关于家风的文章
关于家风的文章（精选11篇）
有一种家风叫读书
文/温亚军
古语有云：至乐莫如读书，至要莫如教子。即一个人最快乐的事情莫过于读书学习，同样最重要的事情则莫过于教育孩子。能把人生至乐与至要完美融合的，莫过于让读书走进千家万户，这是家风建设的重要一环。习近平总书记百忙之余“最大的爱好就是读书”，因为“读书可以让人保持思想活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气”。
有一种家风叫读书。父母很重视读书，家中崇尚读书的风气很浓厚。自我懂事起，父亲就经常带我到新华书店去读书。在那个资讯匮乏的年代，为了一本书人们常常托关系、彻夜排队，大概都是对读书的喜欢和渴求吧。我读的最多的书就是世界名著和连环画了。第一本世界名著《简·爱》买回来后爱不释手，放在枕前灯下细细端详品味。这样的感觉是现在好多年轻人体会不到的。对于连环画的喜欢则在于那一幅幅精美的图画配上极简的文字，仿佛人在画中，穿越了时空。一本本连环画成为我少年的记忆。直到现在，我还一直保留着收藏连环画的习惯。
有一种家风叫读书。如果说父母的言传身教决定着家风建设的“定量”，那么读书就是家风建设的“变量”。一个爱读书的家庭，一定是一个有智慧有修养的家庭。从上小学到大学，读书不仅让我学习知识，更让我懂得了做人的道理。大家都会觉得学哲学很枯燥，但其实哲学孕育着大智慧，比如冯友兰的《中国哲学简史》，读通了哲学的基本理论，可更好地掌握社会的发展规律，这样，一切复杂的事情和问题就可以迎刃而解了。读书最大的好处就是让你知道，做什么对做什么不对，应该做什么不应该做什么。这是塑造人格的基本方法，也是家风传承的榜样和力量。在实际工作中，待人要信他，待人要为善，待人要求真。这些为人处世之道都是我从书中学到的。
有一种家风叫读书。作家梁晓声说过这样一句话：最好的家风，一定是有读书传统的家风。一个堆满书籍的书架就是一个家庭最有价值的不动产。我在书店工作，只要是有意义有帮助的书，我都会买回家让女儿读。有时候，我会去求一些作家亲笔签名的书，这样会让女儿感到作家一直在身边，一直在激励着她。在信息碎片化的当下，我有时也感到很忧郁。人们寻求知识的途径变得愈来愈简单，对网络的依赖程度愈来愈大。前不久听到一个故事，我一位朋友亲戚的孩子，是某大学的博士生，听取朋友的建议去读四书五经之类的书，读完却把不懂的字词句拍下来发给朋友让其解释。朋友问：为何不自己去查？答：太麻烦了！朋友无可奈何笑之。这难道是孩子的问题吗？非也。有的朋友问我如何让孩子爱读书？其实大家都知道，自己先学着放下手机多读书，孩子自然就会爱读书。但是很多父母都做不到。
“师友肯临容膝地，儿孙莫负等身书”。这是民族英雄林则徐故居的一副教子联，告诫后代只要勤奋读书，便能成为有用之才。我觉得，每一个人都应该这样，让读书变成日复一日的习惯，让读书走进每一个家庭，那么就会提升每个个体的品性修养，就会创造每个家庭的美好生活，从而实现中华民族最伟大的中国梦。
所以，有空的时候多带孩子去书店读读书！
茶与家风
文/KaroXP
谈及家风，即家庭或家族的传统风尚。我试着从父母和亲戚们身上提取出最明显的共同点，是拼搏？是随和？这些总是带着那么些牵强。而唯有一物，却能把家族维系得那么牢靠，也唯有它才能最好诠释我们的家风。它，即是茶。
是的，作为地道的闽南人，茶与家族每个人的生活密不可分。从祖母一辈人到父亲母亲，再到我们八九零一代，族人几天不喝茶简直不可想象。从自饮自酌到朋友小聚，再到家庭大聚会，唯一不可或缺的便是泡茶。茶，泡出了家族的生活，泡出了家族的情感，也泡出了闽南人的家风。
闽南人泡的是功夫茶。功夫茶最为讲究，读者们且坐下，与我品这道独特的茶与家风。
这第一壶茶，泡出的是从容。从烧水淋杯，到纳茶洗茶，再到冲茶品茶，这样又细又慢的步骤，一个也不能少。不熟悉的人，抑或是急躁的人看了定会觉得繁琐。而泡茶的人，却能在如此的慢条斯理中静下心来，在冲茶和品茶中，陶醉和沉思。家人生活在海边，生活对我们来说不会是永远的风平浪静，印象深刻的更多是波折。无论惊涛骇浪，家人一定先是围坐起来，泡上一壶茶，静而思之，再大的波澜，在茶的一冲一饮中，也便化为了内心平静的涟漪。苏辙有诗曰：“闽中茶品天下高，倾身事茶不知劳”，这便是茶的从容。
第二壶茶，泡出的是对美好的向往。曾经看过这么个观点，说茶是有钱人的专属，我想以祖母的苦茶谬之。祖母年轻的时候，家里一贫如洗，族人也是食不果腹。在这样最穷的时候，家里人一样可以在温暖的冬日，在晨曦初照，团聚品茗，这是如何做到？茶具买不起，祖母便挖田土，自己烧制了最为粗糙的陶茶具。茶叶自然也是祖母自采，采的是野生的苦茶。就这样，在最困难的时候，家里人没有放弃对美好的追求。粗糙的陶器和苦涩的茶叶，陪伴了老一辈人度过了最艰难的岁月。茶无关金钱地位，茶的美好，是所有闽南人共同的追求。这样的追求让闽南人从不绝望，也激发了拼搏和斗志。
第三壶茶，泡出的则是家人乃至于所有闽南深厚的情感。走在闽南的大街小巷，你很难看到喝茶的是一人独品，更多的是几个好友围桌而坐，在谈笑中品茶。家人也是如此，亲戚好友上门，迎接他们的一定是最好的新茶。在清亮的淡黄色里，族人团坐谈笑，这样的氛围最轻松不过。茶成了家族情感维系的纽带，这条纽带系牢的不仅有我们家人，还有千万闽南同胞。闽南人爱拼搏，祖辈多少人出海漂泊，他们在东南亚，在彼岸的台湾。我们有着一样的乡音，泡着一样的功夫茶。多少回乡寻根的华侨和台湾同胞，在回到祠堂的那一刻，在喝上家乡人递上的那杯热茶后，留下了思乡的泪。茶对于千万散落于世界的闽南人来说，是最深厚的同胞情。
亲爱的读者，生活太急，脚步太快，且慢下来，坐下来，让我拿出我珍藏最好的铁观音。与你泡上三壶茶，细细品味最普通的闽南人，最独到的家风。
腊八传家风
文/马亚伟
我们民族的节日，都与吃有着千丝万缕的联系。而厨房也是传承民俗文化的好地方，很多习俗正是在厨房里，由父母教给儿女，代代相传的。在这样的传承过程中，每个家庭都有各自的侧重点，形成了不同的家庭风貌。所谓“家风”，其实都是在生活细节中体现出来的。
在我的印象中，从小父亲和母亲就教育我们要吃苦耐劳。他们是这样说的，也是这样做的，我总觉得没有谁比父亲和母亲更吃苦耐劳了。他们的言传身教，影响着我们姐妹。久而久之，吃苦耐劳就成了我们的家风。
记忆中，每到腊八这天，我们一家人都要忙活起来。一大早，母亲就催我们起床，说是要熬腊八粥。父亲在院子里忙着收拾柴火，本来家里冬天用煤火，根本不用烧柴火，但我家每年的腊八粥一定要烧柴火熬出来，而且全家人都要参与进来，热热闹闹的，类似今天所说的“仪式感”。父母都很重视节日，在我的记忆里，那么多的节日装点了贫穷的生活，让日子活色生香。
母亲早就给我们讲过腊八粥的传说：有一家人，夫妻俩吃苦耐劳，非常勤俭，好不容易攒了一份家业，还经常周济村民。可这家的儿子是个败家子，而且娶了个懒媳妇。夫妻俩去世后，小两口很快就败光了家业。到了腊八这天，小两口连吃的都没了，又冷又饿。村里人念及他们父母的好，于是都来接济他们，这家给点小米，那家给点豆子，凑成了腊八粥。村里人用这种方式教育小两口：吃了腊八粥，教训记心头。从那以后，小两口改邪归正，开始像他们的父母一样吃苦耐劳，日子也越过越好了。
这个故事，母亲每年都要讲，而且常讲常新。母亲用这个故事给我们上了“思想教育课”，父亲则让我们用实际行动来表示领会了故事的意义。母亲早已把做腊八粥的材料一样样备好，父亲让三妹抱柴，让二妹淘米，我负责烧火。现在想来，母亲和父亲并非刻意对我们进行什么思想教育，只是希望我们成为吃苦耐劳的人，所以想办法让我们懂得，人要勤俭才能有好日子过。
小屋里，欢声笑语，温馨弥漫。要开饭了，我和妹妹抢着干活，给父母搬凳子、盛粥，他们开心极了。浓浓的腊八粥，香得没法形容，就着母亲拌好的小菜，一家人吃出了幸福的味道。
如今想来，每年的腊八节，父亲和母亲不仅把节日过得有声有色，更重要的是把吃苦耐劳的家风传承给了我们。
最好的家风：不怨父母，不怪伴侣，不责子女
文/洞见onetong
一个家庭最好的样子，不在锦衣玉食，而在于一家人劲往一处使，心往一处想。
一个家庭最好的家风，大概就在三点：不怨父母，不怪伴侣，不责子女。
不怨父母
总有一些人把生活的不顺，归咎于父母，埋怨他们没有给自己创造更好的条件。如果一个人眼中只有利益，对父母百般挑剔，他就丧失了为人子女的资格。
也许有的父母没能给子女优渥的家境、不俗的人脉，但他们已经竭尽全力给了自己所能给的一切。
有人说道：“亲情，可能是这个世界上最纯净的感情了，除了爱与呵护，还应该有感恩。”
生养之恩大于天。
放下对父母苛刻的衡量标准，学会感恩，凡事体谅，是为人子女最基本的教养。
一个人真正的成熟，不是与父母的平凡为敌，而是与他们的不完美和解。
不怪伴侣
网上有个问题：“哪一刻觉得自己委屈得不行？”
有个高赞回答：“不是小时候被外人欺负，也不是长大后被上司训斥，而是我犯了一个错，自责难过，亲密的人不仅没有宽慰，还不停地指责。”
很多时候摧毁一段婚姻的，不是某件事情，而是伴侣面对这件事情的态度。
将过错都推到对方头上，只会激发夫妻矛盾，将对方越推越远。
最幸福的婚姻，是牵起一双温暖的手，踏实往前走。平淡中互相依偎，风雨中互相搀扶。
遇到问题时一万句“都怪你”，不如一句“我陪你”。
所谓夫妻同心，不过是一个懂得，一个大度，一个不抱怨，一个不指责。
不责子女
家长是孩子的第一任老师，也是永不退休的老师，家长和孩子朝夕相处，潜移默化。
孩子是影子，有什么样的家长就有什么样的孩子。有些家长总喜欢在孩子面前保持威严，习惯用以上对下的态度来对待孩子。
有人说：“小孩子宁愿被仙人掌刺伤，也不愿听见大人对他冷嘲热讽。”无休止的指责和批评会化作利刃，刺伤孩子的心。
父母的言行能给孩子关上一道门，也能给他开一扇窗。父母以身作则，胜过千万句训斥、呵责。
看过一句话：每一个孩子，都是站在父母的舌尖上舞蹈。
疾言厉色的父母，很难在孩子心中撒下阳光的种子；春风般和煦的家庭，也很难养出自卑怯懦的孩子。
友爱、和善的家庭氛围，是父母给孩子最好的礼物。
要想孩子改变，家长先要改变。
如果你还在暴力沟通，是需要认真反思的。
家人和睦相处，生活平安喜乐，就是人这辈子最大的幸福。
母亲的家风
文/吴建
我的母亲是个心地善良、勤劳朴实的农村妇女，她斗大的字不识一个。母亲虽不识字，但她有许多朴素的做人道理，一直影响着我、渗透在我几十年的人生历程中。
母亲特别看重子女读书，笃信“书中才有黄金屋”。每天清晨，母亲都要送我到村口，一直望着我走到学校大门，她才折回身；傍晚，母亲也总是站在路口等我回家。晚上，昏黄的煤油灯下，母亲一边做针线活，一边看着我做作业。每每我有懈怠的时候，母亲总是用“树不盘不成材，人不学不成器”、“各人吃饭各人饱，各人读书各人好”等她不知从哪儿学来的“至理名言”来教导我。上初二时，我因和外校几个学生打架，被班主任处分，我一气之下跑回了家。“不争气的东西！”一向对我没高声的母亲，那天竟狠狠地打了我一耳光，勒令我跟她回学校。可学校为严肃校纪，拒绝接收。从未在任何人面前委曲求全的母亲，居然跪在校长面前，用近乎哀求的口吻请学校接纳我，还代替我向校长保证一定改过自新，绝不再犯，母亲的倔强和泪水终于感动了校长。如果不是母亲的执着，也许长大后的我和她一样在土里刨食呢。
“穿不穷，吃不穷，算计不到一世穷。”这是她告诫子女勤俭持家的常用语。我的童年时代生活比较困难。但在母亲的精心操持下，日子尚能过得去。日常饮食自然没有大鱼大肉，却从不断粮挨饿，一家穿的也很破旧，衣服基本上是补丁连着补丁，可总不至于春秋露肉冬天挨冻。我和两个姐姐上学的费用从来没有拖欠过。有一次，母亲煮了一锅薄粥，外加黑面馒头，我嫌馒头粗糙，扔在地上，母亲默默地捡起来，掸去灰尘，大口大口地吃了下去。“不当家不知柴米贵。”母亲语重心长地说：“你知道这粮食是怎么来的吗？一粒米，千滴汗，粒粒粮食汗珠换啊。”上课时老师讲《锄禾》，我似懂非懂，现在听了母亲这一席话，我才真正理解了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的真实含义。
母亲虽不“知书”，却很“达理”。 祖父母在世时，母亲让他们住向阳的房间，睡温软的床铺，有好吃的总是先孝敬他们。他们生了病，母亲送他们去看医生，端茶递药，伺俸病榻。人们常说婆媳关系最难处，可奶奶却常常夸奖我的母亲：“我是前世修来的福，遇上这么好的儿媳。”虽然我家也穷，但只要乡邻有困难，母亲总是尽最大力量帮助别人，小到淘米篮，大到农具，母亲都接济过人家。因而在四乡八邻，母亲拥有极好的“人缘”。
现在看来，母亲的这些“乡言土语”虽然很俗很平常，但没有读过书的母亲能传承着这些朴素的道理，使我耳濡目染，如沐春风，是多么难能可贵。
母亲的家风，是我一生的财富。
有一种家风，叫遇事不责备
文/两忘机
1
前些天，看到一条新闻。有一对夫妻开车回老家，妻子是第一次在高速公路上开车，老公几次指责，后来干脆就让她停车换自己来开。妻子顿时觉得很委屈，执意要开，于是两人便吵了起来。最后，妻子无助地坐在车中哭，而她的丈夫下了车在高速路上暴走。
分明就是一件小事，如果丈夫选择好好和妻子沟通，可能妻子也不会固执地坚持开车，结局想必是妻子已经坐在副驾驶位上，两人有说有笑了吧。越指责越失控，事情越朝着我们不想要的方向发展。
前几天，闺蜜佩佩泪流满面地跑到我家，说是对婚姻突然死心了。原来，她带着3岁的儿子逛商场时，儿子指着芒果说想吃。儿子吃后脸上长了很多红疹，可能是对芒果过敏，佩佩连忙送孩子去医院。丈夫赶来后，不顾旁人的目光，劈头盖脸地指责佩佩：“一个孩子你都带不好，还有什么用？”在佩佩解释自己并不知道儿子对芒果过敏后，丈夫还是疾言厉色地责备：“儿子对芒果过敏都不知道，你怎么当妈的？”
孩子最后没事，可是佩佩却忘不了丈夫揪着自己的过失不依不饶、不体谅不原谅的样子，夫妻关系也出现了裂缝。
很多时候，激化矛盾的并不是矛盾本身，而是你面对矛盾时的态度。家庭关系的一大杀手，正是我无助时你没有伸手拉我一把，我犯错时你总是不休不止地责备。
2
前不久，一辆小轿车撞了我们的车，对方全责。由于对方车辆并未买全险，两辆车加起来修理费也要一万多。当对方司机的妻子赶来时，并没有责备丈夫，而是一个劲地问她丈夫有没有伤着自己，一边一直给我们道歉。
面对丈夫紧锁的眉头，她宽慰丈夫：“钱能再挣，人没事就是谢天谢地。”一场车祸，我被这对夫妻圈粉了，上一次被圈粉还是在表姐夫妻身上。
前两年，表姐在同事的介绍下，盲目地花三万块钱入股了一家酒业公司，开始的两个月都能收到返款和公司的酒，表姐于是深陷其中，又将返款全部投入。姐夫一再强调天上不会掉馅饼，劝她及时收手，但表姐不信，固执己见。
没过多久，这家公司就开始不景气，表姐的本钱也全赔了进去。得知消息的表姐夫并没有责备，只是拍了拍表姐的肩膀说：“没关系，钱我能挣回来。”一句话不仅消除了表姐的心理负担，两人感情也更甚从前。
有人说，你在伴侣犯错时的态度，就是夫妻关系的试金石。你若咄咄逼人地指责，一定会影响两人的关系；你若设身处地地宽慰，婚姻才会历久弥坚。
3
年少时总觉得轰轰烈烈的爱情令人羡慕，年长些才知道，最值得羡慕的应该是那种久处不厌、深情不减的婚姻。
熟悉姥姥姥爷的人总是忍不住感叹：一辈子没见过像他们那么和气的夫妻。其实，他们的婚姻并非没有一地鸡毛，而是用爱和宽容平整了一切。
姥爷将拖把放在门外忘记收，结果被他人顺走了，心中愧疚，姥姥宽慰他说：“失财免灾，我有办法。”然后姥姥就用各种旧衣物制成一把五颜六色的新拖把，姥爷在旁边打下手，两人忙得不亦乐乎。
姥姥将饭煮糊了，姥爷为了捧场，尽吃锅巴，边吃边说：“我本来觉得男人就该多吃锅巴，身子骨才能更硬朗。”相互为对方的过失找出口，他们就这样走了一辈子。
去年我结婚，姥姥拉着我的手跟我说：“妞妞，好的婚姻不是一物降一物，而是一物容一物。”
相爱是两个人走向婚姻的起点，但只有学会接纳对方的不完美、宽容对方的过失，方能走得长远。毕竟，遇事不责备、遇事多宽慰，才是爱情的保鲜剂、婚姻的粘合剂。
愿每一个你都可以遇见一个懂你、容你、一路相陪的爱人，愿你能经得起波折、无惧风雨往前走。
清明话感恩
文/白睿田
小时候喜欢看戏，当一个新人物登场的时候，我总是忙不迭地问大人：他是好人还是坏人？年岁渐长，童年无数小戏给我留下欢乐记忆。芸芸众生，好戏连台，好人终有好报！母亲时常对我说，一辈子要做好人做好事，做对社会有用的人。这成为我人生的信条，指引我不断向前。
又是一年清明节，又到一年感恩季，清明，源源不断地教我做人，因为清明乃清洁、清廉、清净，清白；清明乃明事、明礼、明法，明白！清白明白之人，自有清风拂面涤心，自有明月皎洁般的真善美，清明乃中国传统文化中家风的传承。可以说，一个人受到良好家风家教的熏陶，才能形成良好的道德意识和行为习惯。
我常常被革命烈士冷少农家书感染,他年仅32岁就被敌人杀害。他在给母亲信中写道:“您教我孝老爱亲，我是把我的孝,移去孝顺大多数痛苦的人类,忠实地去为他们努力。”1947年,毛泽东在给儿子毛岸英的信中写道:“一个人无论学什么或者做什么,只要有热情,有恒心,不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人主义的虚荣心,总是会有进步的。”徐特立教育子女:“我希望你们每一日每一时都不要只为自己着想,上半晚想自己的困难,下半晚一定要想群众的困难,以及政府的困难，机关负责人的困难。”家风的传衍有赖于家训家规的传承发扬，在当今时代有其独特价值和现实意义。革命先辈爱家爱党爱国爱社会主义、严守纪律、勤奋节俭，光照后人，也让我们的精神家园更加丰沛。这些优良家风，是发生在他们身边的德行善举，触动着社风民风的同频共振。所以，家风是一家人言行举止的精华和积淀。习近平总书记在会见全国文明家庭代表时强调，“家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿”。一代一代的家风是社风民风的晴雨表，凝聚为家国情怀的脉流和情感道德的教化。
梨花风起正清明，杨柳依依故人亲，最是一年感恩季，一齐弹泪心相印。作为一个祭奠祖先、缅怀先人的节日，清明是人人遥寄哀思、涤荡心灵、传承家风、弘扬家风的最好时机，愿我们在这样的日子里清风拂面，感恩好人，一起追梦！
家风
文/杨世英
周末，我、忠兄、老沙还有美女碧荷，自驾游颇洞。
剑兄接待我们。文友剑兄，高个，壮实，热情和善。
我们游览生态农业园区。玫瑰园看看，桂花园瞅瞅，采摘几颗蓝莓尝尝，孩童般地坐坐皇家马车，然后在美食烧烤广场吃烧烤。
在附近的农家，我们见到了那爷孙俩。
一栋木屋。五柱四扇，三进。整体老旧，细看有新近修理的痕迹：房子右边屋顶换上了四根新檩子、十几段新椽条。两根立柱、三块地梁也是新的。像是扶贫攻坚中的农房改造。
院坝宽阔，青石板铺成。
小男孩四五岁模样，一头一脸的汗，双手握着一把竹扫帚在扫地。扫帚小小的，像是专为小孩定制。因长期使用，那扫帚和忠兄的脑袋一样，都快秃光了。
哇！小朋友好勤快！碧荷声如银铃。
小男孩抬头看了我们一眼，抹了把脸上的汗水，又低头扫地。
院角桂花树下。那张栗色竹躺椅张开怀抱，一位穿着蓝色家织布侗装的白发老人，躺在那里，不知是真正睡着了，还是在闭目养神。老人一脸平静、安详。
我们发现，老人和小孩，衣服都很干净很清爽。
剑兄说，老人一辈子喜欢干净清爽。小时候，每天看到老人（那时年轻）打扫院子三四次。那时他家住的还是祖上的老屋，两层，画栋雕梁，桐油刷得黝黑光亮。后来，那祖屋卖来盘崽读书了。住了好些年茅棚和仓房，这房子是前年，从山上一个异地搬迁贫困户家买来立起的。现在老人身体不大好，前阵子动过手术。
小孩他爸妈呢？在外打工？忠兄问。
他爸在州里，当局长……
啊？！剑兄话未说完，我们一齐惊叫。
家风论
文/周洪宇
家，身之生养之舍，智之启蒙之地，性之养成之所，心之眷恋之湾，梦之萦绕之境也；风，以无形之相，无声之音，无痕之流，吹拂天地山水，遍扫城乡田宅也。所谓家风，由远祖之训，经先祖之传，受父母之教，得子孙之承，依同宗之播，使血脉相通，性格相合，操守相近，得而开枝散叶，生生不息也。
“人之初，性本善。性相近，习相远。”稚子无心，言其所闻，师其所见，行其所学，故闻有雅俗，而言判高下；见贤见佞，而师分贤庸；学因择类，而行成善恶。所谓生来无贵贱，风异而习远矣。“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”孟母重教而择良地而居，毁良绸而劝学，不苦迁徙，不吝资财，孟子得传尧舜之道，扬儒家之学，成亚圣之尊，不可谓无孟母之启智，无家风之浸染。“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”行克己利人之举，何来后裔辱没门楣之患？尽言传身教之责，何有子孙背德毁家之忧？桃李不言，下自成蹊；上行于下，先施于后。诗曰“灵椿一株老，丹桂五枝芳”，是矣。
旧时家风之盛，因聚族而居、累世同堂，乡里村落皆同源之水、同本之木，家风亦民风，民风亦社风，宗族之威权系于祠堂宗庙，始于家法训辞，施于世代子息。读书正业则家门长于科举，蜀中有“三苏”练达文章，徽地有周氏六世书香；精忠报国则世代赤胆忠心，汉有李广虎父无犬子，宋有杨家将满门皆骁勇；淡泊明志则为吏廉洁奉公，廷敬系宦途，无关儿营生，诸葛诫子书，修身不受污。或曰，今时不同往日，家族流散，谱系断裂，世路多漂泊之客，乡间少安土世家，家风式微，再无用武之地。此论谬矣！
家风无关乎族人众寡，而关乎心之向背。父慈子孝，兄友弟恭，夫义妇顺，乃家道益兹、人丁兴旺之本。宗族衰而风骨存，家道落而精神在，必得天地护佑，定有重光之日。家风如和风细雨，润泽后代，又惠及邻里。家风乃文化之沉淀、民族之传统、家国之根基，家风良善，则民风淳、社风正，则国运昌、民富强。反之，家风贪惰，则为学不勤，为人不义，为商不信，为官不廉，波及党风政风，国将危矣。故今时今日，家风之倡树，乃大势所趋，复兴之需。
“沂蒙母亲”王换于支援革命、爱党拥军，“红嫂精神”接力传承，代代发扬，影响万千人；兰考县委书记焦裕禄立家规三条，热爱劳动、艰苦朴素、不搞特殊，成“焦家家风”，再定“干部十不准”传之于今，家风促政风，政风带民风。皆如斯，则建设文明昌盛之邦大有希望矣。而贪官污吏、锒铛入狱者，莫不痛悔家风不正，骄奢无度，步步堕落，终酿人腐而家败之恶果。
天地有正气，无处不流化。家风亦应秉天地之正气，春风化雨，润物无声，随基因而传承，随文化而广布。一身之不修、一室之不扫、一家之不齐、一族之不睦，何天下之为？仁、义、勤、俭、信、善、厚、健之家风，于家于国于民之利，昭昭然矣。
“你若盛开，清风自来”，倡树好家风，从我辈做起，从当下做起，可不勉哉！
家训家风
文/李嘉乐
优秀的家风家训是中国传统文化的精髓，更是家庭教育的一种方式。家风家训是每个人最先接触的教育，优秀的家风家训可以影响到一个人的一生。
《琅琊王氏家训》有云：“夫言行可覆，信之至也。”意思是说一个人的一言一行如果可以经受过反复的考量和核查，他就达到了诚信的极致。我们的老祖宗说过：“人无信则不立。”如果一个人没有信用的话是无法在这个社会上立足的，由此可见诚信的重要性。在日本有一家餐馆，雇用了一个日本学生和一个中国学生洗盘子。酬劳是按件数计算的，每个盘子要求用水过七遍。中国学生每次都比日本学生拿到更多酬劳，日本学生就向他请教方法，原来他的盘子只洗五遍。一天，老板用专门的试纸测出盘子清洁度不够，中国学生却振振有词：“洗了五次和洗了七次有区别吗？不过少洗了两次而已。”最后中国学生被辞退了，他租住的房子也被收回，因为他的声誉对房东带来了影响，最后他不得不搬到另一个城市。
诚信带给我们机遇，带给我们成功的机会，而不诚信则只会让我们失去他人的信任，失去与别人交往的机会。
曾国藩在家训中写道：“家俭则兴，人勤则健。”一个家族只有节俭勤劳才可以兴旺健康。司马光小时候家境富裕，有一天他新得了一双蜀锦做的新鞋，便穿去给父亲看，谁知父亲要他马上把鞋子脱下来烧掉，并训斥他说：“小小年纪便只知贪图享乐，长大之后还不为祸一方啊？”司马光一生受父亲影响颇深，父亲教导他做事要勤快且一丝不苟，要愿意为穷人办事。做人要知足常乐，粗布麻衣亦可，粗茶淡饭亦可，切不可贪图享乐收受贿赂，人这一生最重要的就是正直和清白。司马光正直廉明，与其父亲的家庭教育不无关系。不管富有还是贫困，都应节俭，而一个人只有勤于做事，不懒惰，他的身体也必然健康强健。
优良的家风家训世代相传，潜移默化惠及子孙，亦成为中华民族优秀文化的一部分，留芳万年。
把“七一”过成家风
文/魏益君
不知从哪一年开始，随着我们家党员数量的增多，老父亲就宣布成立了家庭党小组。
每年“七一”，父亲总郑重其事地召集我们回家开党小组会。在我们家，除了老母亲和几个年龄小的小辈不是党员，其他家庭成员都是。
老父亲是新中国成立初期的老党员，思想积极。大哥二哥他们也有着二三十年的党龄。小辈们的思想更加积极，有的在大学就入了党。这样，我们家的党员结构就分了层次，党小组会既是组织生活会，又是家庭聚会。
“七一”的党小组会，是老父亲一年中最为重视的，除了每个人汇报工作和思想，就是开展批评和自我批评。每次的党小组会，二哥是帮助的重点，他平时好喝酒，有时还喝酒误事，耽误工作。只要父亲点出二哥的毛病，首先跟着开炮的就是二嫂，说二哥因为喝酒不仅影响工作，还耽误过孩子的家长会，家务活也很少搭手。这要在平常，二哥的炮仗脾气肯定接受不了这些批评，这种场合他只有虚心接受，努力改正。要不然，正统的老父亲不知要和他单独谈话多长时间呢。有了这样的帮助，二哥喝酒就真的会改正一段时间，对工作和家庭的责任心也有了。
第二个需要帮助的就是大嫂，大嫂好时髦，天天穿衣追名牌，弄得家里的衣柜像个商场。那次回娘家，老妈拿钱让她帮着买台微波炉，她居然因为看上一件衣服把老妈的钱也搭进去了，惹得老妈好一通怨。针对大嫂的问题，老父亲一本正经地说：勤俭节约，艰苦奋斗是我党的优良传统，作为一名党员，不能奢侈浪费，更不能奢华。大嫂听着，一个劲地点头，因为她知道，如果自己态度不好，正统的老父亲会把这事说到单位。当然，这样的帮教过后，大嫂就会收敛许多。
其实，我家的党小组会并不只是这些帮教，在老父亲的倡议下，我们每个党员给灾区捐过物，给老家村里修路捐过款。
每个“七一”，在外读大学的小辈们也回来了，所以党小组会上，那些在大学入党的小辈就会得到老父亲的连声表扬，表扬得小辈们摩拳擦掌，浑身有劲。
最后，还是在非党员的老母亲的一句“别开批斗会了，吃饭”声中，结束党小组会。
吃饭时，二哥依然喝酒，只是不敢贪杯；大嫂依然滔滔不绝地说着那些时髦的话题。一家人其乐融融，把“七一”过成一种家庭文化，过成一种优良的“家风”。