回老家的感受抒情散文

老地方整理的回老家的感受抒情散文（精选10篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

回老家的感受抒情散文 篇1

少小离家，老大未还，流浪的人带着一颗流浪的心在外飘泊。思念像一根琴弦，常常被人拨弄，老家是一曲百弹不厌的经典。

老家在何方？既在记忆中，又在现实里。

一片起伏的浅丘，悠闲自得地散步，走到成都平原南沿某处，发现一条湾湾的小河；小河两步一回头，绕着一个村庄缓缓流过，似有几多依恋几多柔情正在向村庄倾诉。浅丘不愿惊扰了她们的亲密交流，凝神驻足。于是，浅丘、小河、村庄就成了这里永久的雕塑。这就是我的故乡，我的老家那几间木椽青瓦的老屋和屋前那口青石砌的老井，就座落在村东头那片茂密葱郁的林盘里。

初次离开老家，是30多年前的事。高中毕业回乡接受“再教育”的我，一天突然接到公社文书通知，要我第二天赶到县委组织部报到，参加县委“三分之一”农村工作队。就这样，来不及更多的思考，来不及听完父母的谆谆嘱咐，甚至来不及与家乡的父老乡亲作一声道别，我就匆匆离开了故乡，离开了老家。记得，当我背负简单的行囊，踏上村口那条弯弯曲曲的小路，把生我养我的老家放在背后时，偶一回首，瞥见老家那几间老屋正变成炊烟中的模糊，心中竟悠地升起一缕莫名的惆怅。那时，我就隐隐有一种预感，老家注定是我此生割不断理还乱的牵挂。

在后来的岁月里，每当我回家，踏上那条送我离家的弯弯曲曲的小路，思念的弦就要被重新拨弄一次，有忧伤，有惆怅，有喜悦。今年金秋的某一天，我再一次踏上了那条送我离家的小路。

提起老家，首先想到的就是老家的老屋。虽然家的内涵十分丰富，但作为人栖身之地的房屋，似乎是家最具体形象直接的象征，甚至可比说有屋便有家，无屋便不成家。因此，在农村，不少人往往将娶个新娘，盖栋新房，作为成家立业的重要标志和一生奋斗的宏伟目标。在童年的记忆里，我家以前的老屋只是3间土墙草顶的破旧茅舍，而现在的老屋则是父亲一生最值得自豪和骄傲的杰作。为了造屋，父亲从小学得一手补锅修壶的绝活，农忙种田，农闲走乡串户，几年功夫，就攒够了造屋的钱。1962年，当9大间木椽青瓦的新房在原来老屋的宅基上鹤立鸡群般崛起时，父亲简直成了村里的英雄。

岁月往往会在不知不觉中淡化一切丰功伟绩和英雄意识。随着时间的推移，父亲当年修造的新房已成了旧房老屋。特别是当村里的乡亲邻里都纷纷盖起了一栋栋欧式、仿古式或现代感极强的别墅小楼时，原先出尽风头的老屋越来越显得有点鸡立鹤群了。于是，前年春节时，兄弟几人商量：拆掉老屋，建一栋新房。父亲似乎对老屋的命运早有所料，并不反对，只是在新房设计方案上与我们产生了分歧，甚至差点闹出一场风波。

按照兄弟们商量的设计方案，新房为仿欧式造型，内设客厅、饭厅、卫生间等，父亲对其中的三点无论如何难以接受：一是客厅太大，超过了老屋的堂屋，父亲认为浪费；二是老屋的粮仓设在堂屋神龛后面最神圣的位置，在主人虔诚的粮食崇拜中不仅可以保佑风调雨顺，五谷丰登，而且时时看着粮仓觉得心里踏实，而新屋却把粮仓放在楼梯后的偏角处；三是卫生间改老屋的敞口旱厕为水厕，父亲认为人畜粪是上好的肥料，几十年来全靠它沃土壮苗，怎么能一下用水就冲走了呢？这一冲仿佛掏空了老人家的心。“冲、冲、冲，把我一起冲走好了。”那天，父亲终于再也憋不住，对负责施工的二哥发火了。后来，机灵的工匠搞了个折衷，将水厕的管道引到屋外，修了一口蓄粪池，才算平息了事态。

回到老家，不能不约见一下老家养殖的那些家禽们。在至今仍以传统农业为主的老家，养殖家禽家畜是主要副业，也是乡亲们油盐酱醋的依靠。因此，人畜兴旺往往成了人们衡量家景贫富的重要标准，而家禽家畜们与主人的相依为命，其乐融融，便是一幅农家乐的主要内容。

正是秋收季节，家禽们是否又被关进牢笼了呢？在我童年的记忆里，老家的每一个收割季节，都是家禽们的炼狱。记得我进城读高中那年，为了筹集学费，母亲早早地孵了一窝小鸡，精心饲养，像对他的儿女一样倾注了全部爱心与希望。到了谷穗弯腰的时候，生产队为了防止私养家禽“揩社会主义的油”，每天将拌了鼠药的粮食撒在挨近农户的田埂上。为防不测，母亲整天将家禽们关在笼里。谁知一天，正发育成熟的公鸡闲得无聊，与同样正在发育成熟的母鸡在笼里疯，将竹笼挤开一个口，冲破牢笼的鸡鸭鹅们便欢欣鼓舞手舞足蹈浩浩荡荡摩肩接踵而出。结果，偷食了田埂上美食的家禽们全军覆没。看着母亲噙着泪收拾院坝里横七竖八的死鸡死鸭死鹅，我流血的心在颤抖：为什么家禽们的命运与人一样悲惨！从此，这幅凄惨的家禽覆没图，成了我心灵深处永远抹不去的定影。

我发现， 家里承包的两亩水稻已收割完毕，院坝的水泥地面晒满了稻谷。令我感到奇怪的是，不仅屋前稻田埂上没有偷食谷穗的鸡，满院坝的稻谷也无鸡顾及。难道又把鸡关进了笼里？母亲笑答，谁关它，在屋后竹林里乘凉哩。话音未落，却见一只公鸡和一只母鸡悠哉游哉地从院坝侧门进来。我心想，一定要亲眼目睹这鸡饱食一顿，消除我心中悲凉的阴影。哪知，我又一次地判断失误。那鸡似乎无心向食，在稻谷上扒来扒去。突然，公鸡扒出一只肥硕的菜青虫，但它并不食，而是衔到母鸡旁拌来拌去，做出咕咕怪叫，显然是在讨好献媚；可是，母鸡并不领情，独自寻找自己的猎物，或者说在找着自己的乐趣。见此情景，我不由发出深深慨叹：老家呵，不仅房变了，人变了，家禽也变了呀！

回来了，回来了，我沿着离家的那条弯弯曲曲路回到了老家。然而，我却再也找不到老家的影子。

回老家的感受抒情散文 篇2

今天回老家，一路上白雾缭绕，阳光更显明媚，天空愈益蔚蓝。一座座山，一片片林，一个个村，一条条河，算不上陌生，倍感亲切。

坐在车上，左转右绕，离村子越来越近了。走在我上中学的路上，二十多年了，风风雨雨间，山上的松还是那么青那么高，沿途的村子只是多了些红红的瓦片，那些人，有的故去了，有的苍老着，有的搬走了，有的还小，生疏着。但我还是我，只是多了几分苍老，心依然年轻，对故土有深深的亲切。

没有想到，我的村子里没有一点儿雾气，干干净净，透透亮的。奶奶的院子几年甚至几十年，都是老样子。院墙上一年一度苍老的青苔标志着它的沧桑。十几只鸡悠闲地在院子里逛，不时几声短啼，清清脆脆地，一点儿也不为我贸然地闯入惊慌。推门，奶奶正在那儿和鸡食，看到我，脸上的皱纹都舒展开了。用她那粗糙而温暖的双手紧紧地握着我的手，仰着脸笑呵呵地对我说:“我昨晚梦见你回来了，真准。”奶奶的炭炉子上水壶开了，她给我沁了碗茶汤。浓浓的，香香的。我一边喝，一边听她絮絮叨叨地说着家常。

不久，听到院外说话声，推门一看，半掩的柴门外，二婶和二叔笑盈盈地走进院子。院子里的阳光更显充足与明媚。二婶和面调馅擀面皮，我包饺子。二叔和奶奶坐在一边喝着茶聊天，我感到那口泥墙老屋里满是温馨。中午，五叔赶巧来和二叔喝杯酒。半年不见了。只有五十二岁的五叔老了很多。我以茶水敬他们，说着一些恭敬的话，一字一句间，驱逐着少见带来的生疏。

我为爱吃肉的奶奶夹菜，她虽有些害羞似的脸红，还是高兴地吃了。这是许久以来未吃过的喷香的饭菜。不知不觉，日渐西移，我要走了。奶奶不像往日难过，只是依依不舍地送到院外七八米处，脸庞带着笑。五叔执意送我坐车。坐在三轮车上轻轻地颠簸着，风冷冷地吹来，却觉得爽快极了，清新极了。老家的冬天不冷。熟悉的山水渐渐远了，亲切的人还在挥手处静静地伫立，我知道离开还会回来，我的一生都无法躲开对它的依恋。正如季老所言:黄昏的树影拖得再远也离不开树根，无论你走得多远也走不出我的心。那时候喜欢却不懂，现在是懂了更喜欢。如此，甚好。

回老家的感受抒情散文 篇3

今年寒假，我们一家回老家了，我平时就是一个夜猫子，回老家这喜事就别提了！

清晨五点钟，我们下了火车，还还没有亮 ，刚下火车，我就感受到了一个字——冷！平时我在南宁穿的衣服到这里简直就像裹着一层报纸，看看今天的温度，零下1度！怪不得那么冷。

吃了中午饭，我拿着一个空瓶子去池子里捕鱼，可现在这么冷，哪里有鱼，净是虾，但是我决定还是要抓，有一只虾出现在我眼前了，这可是个大家伙，必须把它拿下！我直接用手去抓它，很顺利地抓到了它的腿，把它拎起来，嘿嘿，小虾子，你摊上事儿了，你摊上大事儿了！嚯，这家伙连钳子都长出来了，多少也是个祸患，但我还是决定收下它。我继续抓虾，现在世道不好，好几次下网都没抓到，我只好拎着那只大家伙回去了，哎哟！被它夹了一下，真疼！看着它那张牙舞爪的样子，我只能狠心给它判下了死刑，我去邻居家里拎着大虾，在火堆旁边烤火，突然我灵机一动，把大虾抓来，烤了吃！我捉来虾子，放在炭火上烤，大概十分钟之后，我拿出来咬了一口，呸！好难吃啊！外壳硬硬的，根本没法吃 ，我打算把它丢掉，考虑到它也是条性命，我就把它埋在了山坡上的土堆里，等我下一次回去，恐怕它早已只剩外壳和骨头了！

过年的时候，我除了抓鱼就是在家里等红包，亲戚们都过来，一个个往我口袋里塞红包，我那个激动啊，打开一看，好家伙，整整一百大洋！在湖南的第一天我就收获了几百块，我收红包，我骄傲！

等啊盼啊，终于等来了杰波哥哥，我和他一起去拜年，品尝点心，放鞭炮不亦乐乎！我和他一起去抓鱼，捞了很多虾子回来，妈妈说我太天真，我心里却想说：打败你的不是天真，是无鞋！

回到家里，奶奶对我们如宾客，平常妈妈在家总是忙忙碌碌，现在妈妈吃了睡，睡了吃，整天优哉游哉的，过了几天，妈妈就变胖了······

可惜天下没有不散的宴席，在湖南没过多久我就要去崀山玩了，我也好想带奶奶他们去哦！ 我心里想着：来年暑假，我一定还要回来！

回老家的感受抒情散文 篇4

在西安的日子里，每年回家也就是过一个春节才回去，一年之际，乡下的`变化很大，到处都是现代化的新房，你会发现人们的思想在不断地变化，生活水平也在不断地提高。现在已经是腊月下旬的时间了，人们都忙着准备所有要过年的货物，在城里，你会看到处都是喜气洋洋的灯笼，在树梢上点缀的很有别致，真的就是大红灯笼高高挂的气氛。

这几天的火车站，挤得水泄不通，陆续回家过年的人不少，都与家人团圆过个祥和的新年。在当地的街上，各类的蔬菜都在呈现迅速式的涨价，在冬季，很多蔬菜都是外地进回来的，就是当地农民，也仅仅只有白菜、蒜苗等，其他蔬菜冬季地里没有的，而对于那些已经盖起新房的人们，则更是不一样了。

当然，对于老家的旧房，它依然是沧桑的历史，过去的岁月都会在这里印记，让我回忆很多往事。

就如我在山水画中提到，很古朴的老房子位于大山中，显得它是田园的生活，老家的山中土房，真正才让我有一种身临其境在山水中的感受，在你看到石板房顶冒出几缕青烟，便是一种宁静的感受。让我感受到大自然的纯朴，一种城市的喧闹的生活，总会是让人觉得很枯燥，那种农家的小院，显出我对自然的向往。现在的老家那里，已经越来越觉得冷静了，因为，很多人已经搬迁了，都到公路边盖房子了，半山腰中的土方已经慢慢地清静了，或者你想看到哪一户人家高高挂着灯笼和红色的对联，一处农院没有人烟，总会觉得少了些什么？更让人觉得冷谈。每一个人都是觉得过年人多很好，人越多就越吉祥，能发财啊。

其实，每一个地方习俗都不一样，小时候很渴望过年，能觉得有新衣服啊，有新的压岁钱啊，这边是童年的喜趣。而现代化的生活方式，要对这个社会的政策是很好的，新的生活观念也得到较大改善，不过，腊月的最后几天，人们还真的很忙，要备齐的年货都差不多了。尤其是在除夕的这一天下午，人们都要准备上香表，小鞭炮等到祖坟上烧香，据说有的地方，还炒四个小菜，端到祖坟那里供奉，在老家那里，没有这样的习惯，晚辈的把鞭炮一放，磕三个响头就是了。然后就得回家准备除夕的晚餐，这些年，我和家人一样，虔诚地做着这一切，随着年龄的增长，那一个个细节，一个个场景，一年年地重复着，总让我有记忆的，也一年比一年更有滋味。

而要对老家多年的旧屋，它便是让我时刻地出发心灵的唤想，能在笔下淋漓尽致地表现出来，便是一幅永久的的画作，也是我心灵的召唤，而相反，那种现代式的房屋，我真得找不到需要入画的气息，觉得它的艺术缺少了趣味性，不再有农家人对土房子产生依恋，多年都故居土房只是人们对社会的形式所变，不由的人们也已经在改变自己的环境了，我不在乎别人会怎样说，很多人的看法，只是我对现实那里的生活有着触景生情的感受。

多年都是自己随手写几幅对联贴在门上，以表喜庆，大年初一，则是自己人都在家里聚餐，来人了，则都是喜欢带着很多鞭炮，好好地放一阵子。如果说是黄道吉日，人们则是选择出行，要说是麻将，便是过年人们的喜好，几个人围在一起搓麻将，打几块钱放胡的就行了，而我对那些不感兴趣。要是泡茶，便是品茶的舍好，茶对人生的感悟就很多了，提高一个人的修养，而茶的文化极为至深，需要的是慢慢的研究。

临近几日，到处都是云烟四海的人往家赶，让我忧心的是还是孤独的我，觉得很冷淡，身边没有最知己的人，而看到那些书画对我的寄养，不断地安慰我，让我觉得在生命中找到了自信。清淡的人生何足不快也？再穷没有到那个地步啊，一年不觉得就晃过去了，回想自己的成绩在哪里？收获怎样？我可以说，很多画画的人在年底就只顾着要出几张好作品，有的人订购的作品，我在一个教授所写的一段文字中看到，大年初一，拿的是金黄的卡纸画了一幅画，金卡纸寓意有黄金满屋，代表吉祥的意义，在新年的第一天，画张画的确是有意义的事情，很能够记录，新年开岁画，那些搞写作的人会静静地在桌前写篇文章，这样的记录生活的艺术之作，才令人神心向往。

一个祥和的春节，一个即将到来的新年，要满怀信心地做好新的一年工作，要出新的作品，取得更大的成绩，新的一年到来，正月我将安排好自己的生活，关键是要写许多素材，真得要好好地体验一下大自然的山水，我要把一切的情感都融汇在你的怀抱里，是你给我灵感，给我永不枯竭的创作素材，也愿在祥和的春节里得到更多的收获吧。

回老家的感受抒情散文 篇5

“最美人间四月天”，记得是女作家林徽因说的，每年的四月天我都想真切地感受一下。今年清明节放假，北方姗姗而来的春天也已春暖花开了，于是携妻带女乘春光回老家去。

我习惯用视野来感受春天，这次踏春回老家给我的感受是，通往老家的柏油路上，每一眼都是一幅画，每一段都是一首诗，目力所及，公路两旁在不经意间冒出了红、白、粉、黄、青、蓝、绿，柳树儿、鲜花儿、绿草儿全都盎然着勃勃生机，绽放出妩媚动人的春天气息。

映入眼帘的多是柳树，春风一如柳树的情人，只轻轻吹拂，多情的柳树就咕嘟起小嘴，争相吐翠，吐出了一个个小小的嫩芽，嫩黄可爱，漂亮极了；春风再轻轻一吹，煽情的柳条便翩翩起舞，仿佛一群群下凡到人间的仙女，扭起了阿娜多姿的舞蹈，扭出了一个美丽的春天；无数的柳枝交相辉映竞相争春，渲染着浓郁的春天气息，把春天装扮得更加美丽了。

路两旁的花树开出了粉红的花儿一串串，煞是好看，夺人眼球，红得可爱；还有梨花儿开了，指头粗的梨树就开出了满树白花，成片的梨树开成了百花园；迎春花儿开了，今年初次相见，煞是耀眼；苹果树的枝头上也都咕嘟起了小嘴，在憋着劲儿想来争春；路两旁绿茵茵的草丛中，冒出了些细碎的叫不上名字的花儿，这里一堆，那里一簇，虽说开得不成章法，无拘无束，却有自成体系，五彩缤纷的色彩，阿娜多姿的姿态，清香四溢的香味，这都是来自大自然的生花妙笔；路两旁的小草也发芽了，泛绿了，这时候我想起了《小草之歌》：“没有花香，没有树高，我是一棵无人知道的小草……”它虽说没有花香，没有树高，却盎然着春天的一派派生机，在路旁，沟壑间，土坡上，水库岸，随处可见，满眼一片绿色。

车行至老家著名的风景区双庙水库岸边， 映入眼帘的是一片绿，绿的是麦田，是翠柳，是槐树，把双庙水库点缀出一片片美丽的景观，不知是春天美化了景区，还是景区渲染了春天？但见景区管理的一群青年男女正在整齐列队，每人手里拿着一张纸，仿佛正在乘着这“一年之计”的春天，谋划管理景区，管好水库、水渠、树木、田园，让景区焕发出更加秀丽的景姿，吸引着南来北往的游客前来观光、旅游。

不觉到了老家的环村路上，往日里脏乱不堪的路旁已被树木、菜园所代替了，只见河柳频频点头，树下绿意盎然，定睛细看，有葱、大蒜、韭菜、菠菜等，望着望着，就装了满眼春。

到了老家，吃过午饭后，见到了发小，一阵寒暄过后，他说：“俺上午到花市买了些花，你到我门前看看栽的花。”我恍然明白，就随他走到了门前一看，哇，眼前一亮，门西面栽了一溜大约有三四棵山杜鹃，好一道靓丽的小风景，渲染的是门前大街的春色。观赏着发小门前的山杜鹃，我联想到了前些年见到的深山丛林中的山杜鹃，那是春天里的一片娇艳，我由此也想起了少时背诵的《我爱韶山的红杜鹃》，眼前所见与邵华笔下的是一样的山杜鹃，不由低使我的思绪飞驰神往了。

发小见我很欣赏，便说：“我还有两棵，你拿棵回去栽着吧。”我有点不好意思，再三推让之下盛情难却，也就答应下来，发小拿起了那棵大的山杜鹃递给了我，我顿觉收获的是一片春色。为了尽快栽上，我同发小及他的家人道谢后就急着返回小城。

回到家里已近黄昏，我和妻走遍一个个卖花盆的摊位，门上都挂上了“铁将军”。心急的我第二天一早就买了一个“吉祥如意”的大花盆，回家一看不大不小正好，把这棵心爱的山杜鹃栽上了，浇上了水，顿觉房里增添了一派绿意。

我一次次观赏着发小送的山杜鹃，一如观赏着爱物，美丽的造型，嫩绿的花芽，粉红的花儿，特别招人喜欢。由这棵山杜鹃我在想象着它不凡的来历，我不由地想到了老家的一片春色、一片春意。

春回老家，收获多多，我收获的不仅仅是这棵红杜鹃，我收获的是整个春天！

回老家的感受抒情散文 篇6

台湾登山界流传着一个故事，一个又美丽又哀愁的故事。

传说有一位青年登山家，有一次登山的时候，不小心跌落在冰河之中；数十年之后，他的妻子到这一带攀登，偶然在冰河里找到已经被封冻了几十年的丈夫。这位埋在冰天雪地里的青年，还保持着他年轻时代的容颜，而他的妻子因为在尘世里，已经是两鬓飞霜年华老去了。

我第一次听到这个故事时，整个胸腔都震动起来，它是这么简短，这么有力地说出了人处在时间和空间之中，确定是渺小的，有许多机缘巧遇正如同在数十年后相遇在冰河的夫妻。

许多年前，有一部电影叫《失去的地平线》，这里是没有时空的，人们过着无忧无虑的快乐生活。一天，一位青年在登山时迷途了，闯入了失去的地平线，并且在这里爱上一位美丽的少女；少女向往着人间的爱情，青年也急于要带少女回到自已的家乡，两人不顾大家的反对，越过了地平线的谷口，穿过冰雪封冻的大地，历尽千辛万苦才回到人间；不意在青年回头的这一刻，少女已经是满头银发，皱纹满布，风烛残年了。故事便在幽雅的音乐和纯白的雪地中揭开了哀伤的结局。

本来，生活在失去的地平线的这对恋侣，他们的爱情是真诚的，也都有创造将来的勇气，他们为什么不能有圆满的结局呢？问题发生在时空，一个处在流动的时空，一个处在不变的时空，在他们相遇的一刹这，时空拉远，就不免跌进了哀伤的迷雾中。

最近，台北在公演白先勇小说《游园惊梦》改编的舞台剧，我少年时代几次读《游园惊梦》，只认为它是一个普通的爱情故事，年岁稍长，重读这篇小说，竟品出浓浓的无可奈何。经过了数十年的改变，它不只是一个年华逝去的妇人对凤华万种的少女时代的回忆，而是对时空流转之后人力所不能为的忧伤。时空在不可抗拒的地方流动，到最后竟使得一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。

“时间”和“空间”这两道为人生织锦的梭子，它们的穿梭来去竟如此的无情。

在希腊神话里，有一座不死不老的神仙们所居住的山上，山口有一个大的关卡，把守这道关卡的就是“时间之神”，它把时间的流变挡在山外，使得这些神仙可以永葆青春，可以和山和太阳和月亮一样的永恒不朽。

做为凡人的我们，没有神仙一样的运气，每天抬起头来，眼睁睁的看见墙上挂钟滴滴答答走动匆匆的脚步，即使坐在阳台上沉思，也可以看到日升、月落、风过、星沉，从远远的天外流过。有一天，我们偶遇到少年游伴，发现他略有几茎白发，而我们的心情也微近中年了。有一天，我们突然发现院子里的紫丁香花开了，可是一趟旅行回来，花瓣却落了满地。有一天，我们看到家前的旧屋被拆了，可是过不了多久，却盖起一栋崭新的大楼。有一天……我们终于察觉，时间的流逝和空间的转移是哪些的无情和霸道，完全没有商量的余地。

中国的民间童话里也时常描写这样的情景，有一个人在偶然的机缘下到了天上，或者游了龙宫，十几天以后他回到人间，发现人事全非，手足无措；因为“天上一日，世上一年”，他游玩了十数大，世上已过了十几年，十年的变化有多么大呢？它可以大到你回到故乡，却找不到自家的大门，认不得自己的亲人。贺知章的《回乡偶书》里很能表达这种心情：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰；儿童相见不相识，笑问客从何处来？”数十年的离乡，甚至可以让主客易势呢！

佛家说“色相是幻，人间无常”实在是参透了时空的真实，让我们看清一朵蓓蕾很快的盛开，而不久它又要调落了。

《水游传》的作者施耐庵在该书的自序里有短短的一段话：“每怪人言，某甲于今若干岁。夫若干者，积而有之之谓。今其岁积在何许？可取而数之否？可见已往之吾悉已变灭。不宁如是，吾书至此句，此句以前已疾变灭，是以可痛也。”（我常对于别人说“某甲现在若干岁”感到奇怪，若干，是积起来而可以保存的意思，而现在他的岁积存在什么地方呢？可以拿出来数吗？可见以往的我已经完全改变消失，不仅是这样，我写到这一句，这一句以前的时间已经很快改变消失，这是最令人心痛的。）正是道出了一个大小说家对时空的哀痛。古来中国的伟大小说，只要我们留心，它讲的几乎全有一个深刻的时空问题，《红楼梦》的花柳繁华温柔富贵，最后也走到时空的死角成水游传》的英雄豪杰重义轻生，最后下场凄凉；《三国演义》的大主题是“天下大势分久必合，合久必分”；《金瓶梅》是色与相的梦幻散灭；《镜花缘》是水中之月，镜中之花；《聊斋志异》是神鬼怪力，全是虚空；《西厢记》是情感的失散流离；《老残游记》更明显的道出了：“眼看他起高楼，眼看他楼塌了。”

我们的文学作品里几乎无一例外的，说出了人处在时空里的渺小，可惜没有人从这个角度深入探讨，否则一定会发现中国民间思想，对时空的递变有很敏感的触觉。西方有一句谚语：“你要永远快乐，只有向痛苦里去找。”正道出了时空和人生的矛盾，我们觉得快乐时，偏不能永远，留恋着不走的，永远远是这令人厌烦的东西——这就是在人生边缘上不时作弄我们的时间和空间。

柏拉图写过一首两行的短诗：

你看着星么，我的星星？

我愿为天空，得以无数的眼看你

人可以用多么美的句子，多么美的小说来写人生，可惜我们不能是天空，不能是这永恒的星星，只有看着消逝的星星感伤的份。

有许多人回忆过去的快乐，恨不能与旧人重逢，恨不能年华停伫，事实上，却是天涯远隔，是韶光飞逝，即使真有一天与故人相会，心情也像在冰雪封冻的极地，不免被时空的箭射中而哀伤不已吧！日本近代诗人和泉式部有一首有名的短诗：

心里怀念着人，

见了泽上的萤火，

也疑是从自己身体出来的梦游的魂。

我喜欢这首诗的意境，尤其“萤火”一喻，我们怀念的人何尝不是夏夜的萤火忽明忽灭、或者在黑暗的空中一转就远去了，连自己梦游的魂也赶不上，真是对时空无情极深的感伤了。

回老家的感受抒情散文 篇7

按照北京的老规矩，过农历的新年(春节)，差不多在腊月的初旬就开头了。“腊七腊八，冻死寒鸦”，这是一年里最冷的时候。可是，到了严冬，不久便是春天，所以人们并不因为寒冷而减少过年与迎春的热情。在腊八那天，人家里，寺观里，都熬腊八粥。这种特制的粥是祭祖祭神的，可是细一想，它倒是农业社会的一种自傲的表现--这种粥是用所有的各种的米，各种的豆，与各种的干果(杏仁、核桃仁、瓜子、荔枝肉、莲子、花生米、葡萄干、菱角米……)熬成的。这不是粥，而是小型的农业展览会。

腊八这天还要泡腊八蒜。把蒜瓣在这天放到高醋里，封起来，为过年吃饺子用的。到年底，蒜泡得色如翡翠，而醋也有了些辣味，色味双美，使人要多吃几个饺子。在北京，过年时，家家吃饺子。

从腊八起，铺户中就加紧地上年货，街上加多了货摊子——联的、卖年画的、卖蜜供的、卖水仙花的等等都是只在这一季节才会出现的。这些赶年的摊子都教儿童们的心跳得特别快一些。在胡同里，吆喝的声音也比平时更多更复杂起来，其中也有仅在腊月才出现的，像卖宪书的、松枝的`、薏仁米的、年糕的等等。

在有皇帝的时候，学童们到腊月十九日就不上学了，放年假一月。儿童们准备过年，差不多第一件事是买杂拌儿。这是用各种干果(花生、胶枣、榛子、栗子等)与蜜饯搀和成的，普通的带皮，高级的没有皮——例如：普通的用带皮的榛子，高级的用榛瓤儿。儿童们喜吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件大事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩艺儿——风筝、空竹、口琴等——和年画儿。

儿童们忙乱，大人们也紧张。他们须预备过年吃的使的喝的一切。他们也必须给儿童赶作新鞋新衣，好在新年时显出万象更新的气象。

二十三日过小年，差不多就是过新年的“彩排”。在旧社会里，这天晚上家家祭灶王，从一擦黑儿鞭炮就响起来，随着炮声把灶王的纸像焚化，美其名叫送灶王上天。在前几天，街上就有多少多少卖麦芽糖与江米糖的，糖形或为长方块或为大小瓜形。按旧日的说法：有糖粘住灶王的嘴，他到了天上就不会向玉皇报告家庭中的坏事了。现在，还有卖糖的，但是只由大家享用，并不再粘灶王的嘴了。

过了二十三，大家就更忙起来，新年眨眼就到了啊。在除夕以前，家家必须把春联贴好，必须大扫除一次，名曰扫房。必须把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足，至少足够吃用一个星期的——按老习惯，铺户多数关五天门，到正月初六才开张。假若不预备下几天的吃食，临时不容易补充。还有，旧社会里的老妈妈论，讲究在除夕把一切该切出来的东西都切出来，省得在正月初一到初五再动刀，动刀剪是不吉利的。这含有迷信的意思，不过它也表现了我们确是爱和平的人，在一岁之首连切菜刀都不愿动一动。

除夕真热闹。家家赶作年菜，到处是酒肉的香味。老少男女都穿起新衣，门外贴好红红的对联，屋里贴好各色的年画，哪一家都灯火通宵，不许间断，炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来，吃团圆饭，祭祖。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，而都要守岁。

元旦的光景与除夕截然不同：除夕，街上挤满了人;元旦，铺户都上着板子，门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮，全城都在休息。

男人们在午前就出动，到亲戚家，朋友家去拜年。女人们在家中接待客人。同时，城内城外有许多寺院开放，任人游览，小贩们在庙外摆摊，卖茶、食品和各种玩具。北城外的大钟寺，西城外的白云观，南城的火神庙(厂甸)是最有名的。可是，开庙最初的两三天，并不十分热闹，因为人们还正忙着彼此贺年，无暇及此。到了初五六，庙会开始风光起来，小孩们特别热心去逛，为的是到城外看看野景，可以骑毛驴，还能买到那些新年特有的玩具。白云观外的广场上有赛轿车赛马的;在老年间，据说还有赛骆驼的。这些比赛并不争取谁第一谁第二，而是在观众面前表演骡马与骑者的美好姿态与技能。

多数的铺户在初六开张，又放鞭炮，从天亮到清早，全城的炮声不绝。虽然开了张，可是除了卖吃食与其他重要日用品的铺子，大家并不很忙，铺中的伙计们还可以轮流着去逛庙、逛天桥，和听戏。

元宵(汤圆)上市，新年的高潮到了——元宵节(从正月十三到十七)。除夕是热闹的，可是没有月光;元宵节呢，恰好是明月当空。元旦是体面的，家家门前贴着鲜红的春联，人们穿着新衣裳，可是它还不够美。元宵节，处处悬灯结彩，整条的大街像是办喜事，火炽而美丽。有名的老铺都要挂出几百盏灯来，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是纱灯;有的各形各色，有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒传》故事。这，在当年，也就是一种广告;灯一悬起，任何人都可以进到铺中参观;晚间灯中都点上烛，观者就更多。这广告可不庸俗。干果店在灯节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁的，制成各样的冰灯，或用麦苗作成一两条碧绿的长龙，把顾客招来。

除了悬灯，广场上还放花合。在城隍庙里并且燃起火判，火舌由判官的泥像的口、耳、鼻、眼中伸吐出来。公园里放起天灯，像巨星似的飞到天空。

男男女女都出来踏月、看灯、看焰火;街上的人拥挤不动。在旧社会里，女人们轻易不出门，她们可以在灯节里得到些自由。

小孩子们买各种花炮燃放，即使不跑到街上去淘气，在家中照样能有声有光的玩耍。家中也有灯：走马灯——原始的电影——宫灯、各形各色的纸灯，还有纱灯，里面有小玲，到时候就叮叮的响。大家还必须吃汤圆呀。这的确是美好快乐的日子。

一眨眼，到了残灯末庙，学生该去上学，大人又去照常做事，新年在正月十九结束了。腊月和正月，在农村社会里正是大家最闲在的时候，而猪牛羊等也正长成，所以大家要杀猪宰羊，酬劳一年的辛苦。过了灯节，天气转暖，大家就又去忙着干活了。北京虽是城市，可是它也跟着农村社会一齐过年，而且过得分外热闹。

在旧社会里，过年是与迷信分不开的。腊八粥，关东糖，除夕的饺子，都须先去供佛，而后人们再享用。除夕要接神;大年初二要祭财神，吃元宝汤(馄饨)，而且有的人要到财神庙去借纸元宝，抢烧头股香。正月初八要给老人们顺星、祈寿。因此那时候最大的一笔浪费是买香腊纸马的钱。现在，大家都不迷信了，也就省下这笔开销，用到有用的地方去。特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年，而不受那迷信的熏染，他们只有快乐，而没有恐惧——怕神怕鬼。也许，现在过年没有以前那么热闹了，可是多么清醒健康呢。以前，人们过年是托神鬼的庇佑，现在是大家劳动终岁，大家也应当快乐地过年。

回老家的感受抒情散文 篇8

大街小巷的青石板路，错落有致的清代建筑，笃实完整的古城墙、城楼，竹木支起的吊脚楼，奇峰环抱的苗家小寨，还有清波微漾的沱江上一叶叶的翩然的扁舟以及扁舟上苗家阿雅（苗语中的姑娘）甜美的歌声……

这就是凤凰，一个在湘西群山掩藏千百年，却完整地保存了自己独特文化的美丽古城。

走在青石板的街道上，左看是飞檐雕花、屋脊走龙的漂亮小楼，右看是竹木为墙、细瓦为楞、门分两截的苗式平房，房顶后面是葱茏的山峰。街上行走的黧黑的苗民，或背竹篓或挽竹篮，从容而行，气定神闲，即便跟人做买卖讨价还价，也是和风细雨、慢条斯理，绝无短斤少两的欺诈、风风火火的咶噪。古城的古朴斯文，原来不仅仅在山、在水、在风物，更在淳厚朴实的民风。

街上没有遮天蔽日的广告，没有闪烁耀眼的霓虹，没有震耳欲聋的音响，甚至没有汽车喇叭的喧嚣和红绿灯下的等待，行走在这样祥和、宁静的古城中，感觉生活的节奏倏然慢下来，复杂的人事瞬间变得简单。

信步于小城的任何一隅，都感觉得到她传递给你的信息：稍安勿躁。

回老家的感受抒情散文 篇9

如若把一望无垠的蓝色的大海，换作一片纯白，没有海鸥，没有航船，没有灯塔，不知去往哪个方向，便只是一片纯白，我便纵身跳入这一片纯白之中。

我在这纯白之中，看着无边辽阔的洁白，我知道，我只有微沫一埃，毫不敷衍，没有方向。其实，这就是个比喻，我并不希望因我而破坏了这片纯白，我也希望我的青春如同这一片纯白，毫无瑕疵。

十五六岁的我们不谙世事，不解红尘，宛若一片纯净的轻纱。青春的萌动却是懵懂，单纯的总会受伤。曾记得小学的十年之约，还不过是初中三年的洗礼，便是空白一片——友人都不复记忆，而高一的我还在这痴痴地等。＂云中谁寄锦书来″——“遥遥归无期”，一句哀叹，道破天惊。于是，我便把这“十年之约”深慎的放进心里，放进我未来的期待里。也曾记得是谁的三年之约换来的却是“物是人非事事休，欲语泪先流”。接着便是一片空白。各走各的路，各看各的风景，各有各青春的色彩，没有撞衫的尴尬。

许多事情都是被逼的，我不希望这张纯白的纯白的青春上，更添缤纷的色彩。我是天生的孤独者，这辈子，注定一个人走。我在我青春的`扉页，编辑了一片空白。这本未完成的书里，也夹杂着许多多余的缤纷色彩。那是友谊，是亲情，是师生情，是陌生情，杂糅在一起，又散落在各个角落，稀松，美丽。如同曾轶可的＂多余的流星″——＂流星说，它是多余的，所以，陨落。″这其中的滋味，也恐有解。

我愿意把我的青春涂成白色，代表一片纯洁与安心。我的青春单纯地邪恶，单纯地思考，单纯地书写，常把青春写成白色，因为那代表纯洁。

洁白的哈达。是一种祝福；洁白的宣纸是一份纯净；洁白的牙齿，是一个微笑；洁白的居室，是一种安宁。

一片纯白，一份记忆久假不归的怀念；一份怀念。一份怀念，一片遗落在风中的纯白。

如若我拥有一片大海，我愿意把它换作一片纯白，以此，来点缀我的青春。洁白的居室，是一种安宁。

回老家的感受抒情散文 篇10

你忘了生病时是谁照顾你?你回家时是谁煮好美味的饭菜?你伤心时是谁在一旁安慰你?她就是最伟大的人——母亲。

我们早已习惯她那温柔的面容，温柔的声音，温柔的身影。可是，当你不认真做作业时，她说你几句你为何会顶嘴?当她让你干点活时，你为何会不屑一顾?这一切只因我们不懂她，也未曾读懂过她。

当你看电视时是否会想着厨房里正在洗菜的母亲?是否会想帮她呢?当你玩得开心时是否会想起此刻还在病中的母亲?是否会想去照顾她?

是啊，我们总是习惯了在开心时忘记她的存在;我们总是习惯了在伤心时寻找她的安慰;我们总是习惯了在生气时找她发泄。却从未想过她的心情。

我，也曾不理解她。当我正在与伙伴们做游戏时，母亲突然出现把我拉回家，还叫我写奥数。“天天就知道让我写这个，写写写，有本事你写啊!”一上楼，我的脾气就上来了。“叫你写那是为你好，你知不知道外婆家那个邻居的孩子……”母亲话未说完，我便用着嘲讽的口气说：“呵呵，又拿什么奖了?我能跟那些人比吗?”母亲见状，便狠了起来：“我告诉你，写不完那几页奥数题，你就不准吃饭!”于是，我只好极不情愿地写着。

后来一次数学竞赛，我得了第一名。回家时看见她正跟别人炫耀呢!看见妈妈眼角那因笑而多出的皱纹，心里暖暖的。原来妈妈只是望女成凤啊!

母亲，永远都是在背后默默地承担，承受着我们所未能体会的责任。在上班时，她想着的，永远是自家孩子。虽然总是用别人的孩子来说我们，可她也只是想让我们上进罢了。

所以，没事不要总是对她脾气，要懂得体谅她。也许你只是帮她倒一杯茶，她也会感动万分。她不需要我们像她一样，她只需一个小小的举动，就可以感到温暖和幸福。