描写草原的优秀散文
老地方整理的描写草原的优秀散文（精选10篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
描写草原的优秀散文 篇1
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，或许是对草原最简洁而真切的描绘吧！我对草原的思念是从儿时读了《敕勒歌》开始的，但那时却怎么也难以让一个冀中大地上长大的孩子想象出辽阔草原和成群结队的牛羊究竟多壮美。
草原对我犹如一个梦境，当真正踏上了草原，这个梦仍未破灭，竟如此甜美。草原象一幅绿的画卷，伴天边云朵，自由卷舒。草原象绿色的海，一望无际，随风起浪，草波如潮。草原养肥了牛羊，牛羊养肥了草原人，草原人骑着膘肥的骏马先是在草原上驰骋，跑得久了，草原就小了，也就跑出了草原。铁骑带着膘悍的英雄们横冲直壮，跨进了长城，闯入了西伯利亚。想到草原就不能不让人想到弯弓射大雕的成吉思汗和属于他的那个时代。
草是柔弱的，但它养育的牛羊和英雄却强悍无比。草的柔弱只是外表，它是生长在严寒和高海拨“荒蛮”之地的，它有顽强不可抵御的生命力，它的强大不仅是其本身，更在于那无边无际个体组成的草的世界。“单丝不成线，独木不成林”，草原正是星星点点的草融合的庞大原野。成吉思汗也不仅仅是一个人的称谓，而是一个民族的英雄，一个英雄的民族，他的性格亦如生养他的草原，浑厚雄壮，“天似穹庐，笼盖田野”。草原蓄养了英雄的气概，英雄走出了草原，拓展了草原的气概，那是无所畏惧的勇气，那是战无不胜的豪迈，于是就有了攻无不克的胜利，有了气吞山河，一统海内，远征亚马逊的辉煌，这不得不让人思念草原。
思念草原，其实是思念英雄，思念美，绿草如茵或许是草原独特的美，英雄不独草原有，但只有草原的英雄更令人思慕，他们舒展的如同草原本身，大气磅薄的亦如草原，生命力旺盛的亦如草原。无拘束的草原，养育了雄健不羁的骏马，造就了天不怕地不怕改天换地的英雄，他们是草原的主人，也是草原的子孙。如果把靠近海洋的文明称为“蓝色文明”，内陆称为“黄色文明”草原文明是否可以称为”绿色文明“呢？蓝色文明是开放性的象征，黄色文明则是保守传统的象征，绿色文明则是一种什么形态呢？是开放的、传统的，还是开放与传统兼而有之呢？或许是后者吧，但应当是以开放性为主，兼有传统性吧。客观上看，草是水与土的中间形态，蓝色文明以水为主体，黄色文明以泥土为主体，草则是以土为母体，以水是命脉的中间体，生之于土却灵于土，源之于水却有生命，正是这灵异的草写就了神奇的历史，这本身就是魅力，就是书之不尽的美。
思念草原，其实就是思念自由，思念洒脱。在草原上骑马的感觉就是自由和洒脱的切身体验，骑马在草原上飞奔，无拘无束，草原平坦如砥，宽广无边，马儿信马由缰，心儿也随马自由的敞开。
描写草原的优秀散文 篇2
小时候就一直怀揣着对草原的梦想，觉得草原那么宽广无边，那么引人入胜。有湛蓝的天空、清澈的溪水、洁白的羊群、健硕的马匹和草原上的卓玛。苦于一直没有机会去亲眼看看内心向往的地方，总觉得这是一种遗憾。但是利用这次假期，我终于完成了我的梦想。
驱车四个小时到达了甘肃省的临夏县，临夏是因为所处之地临近夏河而得名的。透过车窗便可以看到夏河的全貌，但是令人失望的是夏河的水因上游修建了水坝，几乎快要干涸了，只有上游放水时才可以看得到名副其实的夏河。也许是甘肃特有的地理环境决定了这里的山注定是荒芜的，没有一丝绿意，只能看到裸露出的山体和分明的棱角。一路都是同样的风景，让我实在没有什么兴趣坚持，倦意袭来，只好在颠簸的车上用睡觉打发时间。等到我醒来时发现我看到的都是藏式建筑，每家每户的院子里都扎着彩旗，随着风翩翩起舞。听人说那些彩旗是有寓意的，叫做风马经，每当风吹一遍就相当于藏家的人念了一遍经，表示了他们的虔诚也希望他们自己的一切可以一帆风顺。他们的房屋背靠着巍峨的大山，与山上的树木形成绿白相间的合围之势。山上的树木苍翠欲滴，让人顿觉神清气爽。一阵风吹过像是迎合着节奏给那些彩旗热烈的拍和。这已经进入藏区了，意味着离我向往已久的草原越来越近了。欣赏着沿途的风景，我心里不断地感慨着，真是一方水土养育一方人。忽然，有豆子大的雨点啪啪的打在车窗上，天一下子变得黑乎乎的，还真是天公不作美，我心里咯噔一下，情绪也低落了许多，只好长叹一口气。还不等我反应过来，天忽然又转晴了，阳光依旧刺眼。“这算什么嘛”我嘴里嘟囔着。有人告诉我说“在这里，一片云就是一片雨，乌云飘到哪里，雨就下到哪里，正是因为这独特的天气原因，这里的草木才能如此茂盛。”我又一次为大自然的神奇感叹着。不一会儿，车子驶入了夏河县，经过一段时间的休整，我正式踏上了去草原的路。途中经过了一隅寺庙，那便是著名的黄教寺庙拉卜楞寺。我只是在车上目睹了它的外墙，金光闪闪的透露出佛教的神圣与高贵。离这里不远，乘车五分钟后我便到达了桑科草原，心里忽然产生了一份莫名的紧张与敬畏。下了车我竟毫无节制地奔跑了起来，才不管哪门子高原反应。嗅着草儿散发出的阵阵清香，看到了棉花糖般的云朵，我仿佛已经醉倒在了这人间仙境当中。
草原并不是纯粹由草组成的，地上还有那种小碎花，紫的、黄的、粉的统统夹在草的中间，好像是在玩捉迷藏似得，不身临其境根本发现不了。在我的意识里，总认为草和天是相接的，一抬手就能捉到一片云，可是这下我才发现我的想法是错误的。是因为草原太广阔了，怎么也无法望到边际，而且是一片连着一片，所以我们看到的草总是接着天，但事实并非这样，因为野旷显得天低这倒是正确的解释。我坐在这里静静的享受着青草的芳香，思维和天上的云朵一样，在这大草原上飘着，抬头看到对面草坡上洁白的羊群惬意的吃草，眼前有匹棕色的骏马在这里停歇，才意识到它们才是草原真正的主人，这里才是属于它们的天堂。旁边有藏族人白色的帐篷，就像是开在草原上的雪莲花一样，一朵一朵错落有致。那些人在帐篷里面忙碌着什么，也许是准备着晚餐吧。我没有太在乎这些，只是还陶醉在这片纯粹的绿色中。抬头看见远处有片乌云向着我这边飘过来，又下起了雨，草原上的天气真是很神奇，以云为界限，确有东边日出西边雨的感觉。我只好调侃地称为“太阳雨”。雨过天晴，天边悬挂着城里不曾见到的彩虹，颜色是那么鲜亮分明，彷佛仙女掉落的衣服悬悬的挂在天边，我被这样的美景深深的打动着，想着如果能与这样的景色融为一体，那也就此生无憾了。
雨后青草的香味更加浓重，使人闻到这种气味后更容易忘记自我，更容易产生幻想，觉得这哪里是人间，明明就是仙境。回过神来低头看了看表，已是下午七点了，天还是那么亮，根本没有黑下去的意思，远处有几座小屋子，区别于草原上的帐篷，是砖结构的小平房，看上去和草原显得有些不搭调，但只见烟囱里冒出了缕缕白烟，想是那户人家正在做晚饭吧。又见炊烟升起，暮色照大地，阳光透过乌云散射出的光芒照射在我身上，映红了我的脸庞，夕阳中的草原像是含羞的姑娘，显得更加醉人。随着时间的消逝，天色渐渐暗了下去，草原上起了微风，温度瞬间低了许多，让我一下子难以适应。只好躲进了旁边的帐篷取暖，我探着脑袋看草原的晚景，此时此刻，我发现了一个奇怪的现象，刚才看见的炊烟并没有因为风的吹动而消散，反而越聚越多升的越来越高，形成了一片云。这也许就是真正的“烟云”吧，这里的风吹得动我，却吹不动烟，遇到了云似乎也不会动了，像是调皮的孩子突然变乖了一样，让人哭笑不得呢。天黑了，草原上燃起了篝火，当地的藏民穿上了漂亮的衣服，围着篝火跳起了欢乐的锅庄舞，唱起了藏歌。这是他们特有的娱乐方式，是那么简单欢乐。浑厚高亢的嗓音里透出他们的淳朴与善良，他们整日与大草原为伴，性格也就像这草原一样，纯粹、宽广、豪放。
在这欢乐的气氛当中，不知不觉，已是晚上十点多了，我不得不离开了这里，但内心里实在是舍不得放下，更不愿离开这里，我多么想我就是一个快乐的草原人呢。这样就可以一辈子生活在仙境般的美景中，去感受那一份没有被污染的纯洁，远离城市的喧嚣，躲开形形色色的烦恼。草原其实最应该属于寂寞的人，这样就能够聆听得到草原最深处的呼唤。这里的蓝天、白云、绿草、溪流包括人和物，都需要慢慢地体味品读甚至融入血液。尽管我不是草原人，但是我仍然愿意面朝草原，春暖花开。
描写草原的优秀散文 篇3
一、喝早茶
我在18岁的时候才知道，世界上还有一个地方，把吃早餐叫喝早茶，而且那碗里的食物确实是以茶为主。这个地方就是锡林浩特和以锡林浩特为代表的畜牧业为主的地区。
那茶水是用青砖茶熬制的，再兑上适量牛奶，加少许盐就成了。兑牛奶的叫奶茶，蒙语叫“苏太且”，不加奶的称其为清茶，蒙语叫“哈日且”，但翻译的时候你可不能直译，否则就成了黑茶了，虽然从颜色上看叫黑茶也比较接近，但大家习惯的叫法还是清茶。熬制清茶或奶茶的过程说起来极其简单，但不同的人，不同的手法，熬出来的茶的味道是不同的。最地道最香醇的当属牧民熬制的奶茶了。通常都要把青砖茶砍成小块装到提前用白纱布缝制好的口袋里，待灶上锅里的水沸腾了就把茶口袋放到里面，然后用水瓢或勺子舀出来从高处再浇下去，循环往复，次数越多味道越好，不知是否有科学依据，但我觉得这样做至少可以除掉茶叶中生木的异味儿。茶水的浓度要依据自己的口味而定，一般红中透黑即可，然后加上适量的盐，清茶就熬好了；如果想喝奶茶，再加适量牛奶煮沸就行了。
奶茶或清茶是不能填饱肚皮的，即使把肚皮喝得发胀，那也是虚假“繁荣”，几泡尿出去，胃里便空空如也。事实上，无论过去贫困时期的还是今日，锡林浩特人早茶的餐桌上总会有更丰富的内容。最简单的，清茶或奶茶里会有少许小米，称之为米茶，还有的巧妇会提前把小米用黄油或牛羊油炒一下，然后放在茶里熬熟，喝起来既香醇又解饥饿。另外，桌子上常会有炒米、炸果子、黄油，奶豆腐之类的食物。如今锡林人的早茶实在是太丰富多彩了，除了以上那些内容，还会有肥美的手把肉，新鲜的血肠肉肠以及蒙古包子、沙葱饺子之类。还有一种叫锅茶，就是把牛肉干，奶豆腐炒米黄油放在锅里，兑上熬制好的奶茶，下面点上酒精，就着热气，喝个全身透汗，爽极了。如果时间允许，还会有一两瓶老酒，那就叫喝硬茶了。不过这样的早茶一般人难得享受，只有在节假日才有时间品味。不是钱的问题，主要是缺少时间。
二、吃手把肉
手把肉又叫手抓肉，顾名思义就是用手抓着吃的肉。这种饮食的原料以牛羊肉为主，就是把按着骨骼大小大卸八块之后放进冷水锅里煮，纯草原的煮法是只放点盐和葱，其他调料一概不放，以保证肉质的原生态。而且煮手把肉的柴火也很讲究，煤气要比电好，木柴要比煤气好，而牛粪火是煮手把肉最佳的柴火。现代人生活节奏快，时间都比较紧，所以很多城里人都选择用高压锅来煮，而且还加了花椒大料鲜姜陈皮酱油等一大堆佐料，这样做出来的手把肉少了原生态不说，味道也是大打折扣了。
吃手把肉的方法也比较讲究，一般是左手持肉，右手拿刀，刀刃向内，从外向内轧肉。据民俗学者说，这样的方法体现了蒙古族人对别人的尊敬，刀刃向里，宁可伤到自己也不能伤到别人。一般情况下，羊的胸部和后腿部位的速记雅思这两块肉要敬献给尊贵的客人或长辈；羊的前肩胛骨部有一块类似扇形板子的骨头，蒙语叫做大冷雅思，这一块手把肉是要大家共同分吃的，应该是由主人用刀子给每个人分一块。吃肉的时候一般应该肥瘦搭配，特别像羊肋骨，它们外表一层都是肥肉，靠近骨骼的才是瘦的，所以一般吃这块肉的时候不能一层层吃，而应该把刀子由表皮向骨骼纵向垂直切，这样切出来的肉块白红相间，肥瘦搭配，吃着才鲜嫩可口，不肥不腻。如果自己单独吃一块肉，一定要把骨头上的肉吃干净，否则会被人讥笑为狗都不如。不过这对于不常吃手把肉、不会用刀子的认真还有点难，特别是脊椎骨头，结构复杂，古风和柔纵横交错的掺杂在一起，没有三两年吃手把肉、使刀子的经历是绝对收拾不干净的，所以奉劝这样的朋友最好别单独享用一块骨头或者尽量别选难啃的骨头。有些主人很讲究，会把煮好的肥羊尾一片一片的切下来分别敬献给客人，一般情况下客人都要入乡随俗，要十分友好地接受这份敬意，把这片肥羊尾全部吃掉，要是确实觉得有些肥腻，可以蘸点蒜蓉辣酱，主人会对此举示以宽容一笑，无伤大雅的。
如今，锡林郭勒草原的两大品牌乌珠穆沁羊、苏尼特羊已经驰名中外，不但走出本埠，也已经漂洋过海，成为阿拉伯国家的最爱。人们戏说，这些羊吃的是中草药，喝的是矿泉水，拉的是六味地黄丸，当然他们的肉质是无可比拟的了。当然要想吃到正宗地道的手把肉，最好深入到草原腹地，深入到牧民家中，这样才不会吃到育肥的或者外地冒充的羊肉。
蒙古族饮食文化是有肉必有酒，有酒必有歌舞相伴。吃了手把肉，平时你有半斤的酒量，这时喝上八两草原老酒也不会醉，不信你可以亲自一试啊。
三、涮羊肉
涮羊肉这种美食在中国不说是家喻户晓、尽人皆知，也可以说是红遍多半个中国了。这种吃法是选品质上乘的羊肉切成薄片，放进正在沸腾的开水锅里涮，时间不可太久，否则肉片就被煮的梗硬难吃了。吃之前，在自己的碗里要把蘸料调好，一般是以芝麻酱为主，再辅以葱花、蒜泥、香菜、姜末、酱豆腐、韭菜花、酱油、香油、辣椒油、陈醋、精盐、味精等小料，依照自己喜好的口味调拌。据说这种美食是忽必烈发明的。当年元世祖忽必烈统帅大军南下远征。一日，人困马乏，饥肠辘辘，他猛想起家乡的菜肴--清炖羊肉，于是吩咐部下杀羊烧火。正当伙夫宰羊割肉时，探马飞奔进帐，报告敌军逼近。饥饿难忍的忽必烈一心等着吃羊肉，他一面下令部队开拔一面飞刀切下十多片薄肉，放在沸水里搅拌几下，待肉色一变，马上捞入碗中，撒下少许细盐，连吃几碗然后翻身上马率军迎敌，结果旗开得胜。于是忽必烈就给这种吃法命名为涮羊肉，后来有些地区把这种吃法又叫羊肉火锅。现在，随着时代的变迁，涮羊肉又增添了新的元素，譬如麻辣火锅、鸳鸯火锅、药膳火锅等，并且涮的内容也由单一的羊肉发展到涮肥牛、涮鸡肉，以及豆腐、粉条、酸菜、白菜、油菜、海带、木耳、腐竹、土豆、红薯等等大概所有可以吃的蔬菜都可以涮着吃，这样吃法更有利于健康，减少单独涮肉产生三高的可能性。
记得2011年去云南旅游时，宣传单上打印着旅行社赠送鲜菇火锅，我们这些以肉食为主的草原人这些天早被素食素菜刮清了肠子，于是就盼望痛痛快快吃一顿羊肉火锅，以解思肉之馋，谁料想坐到餐桌前才知道，那火锅是鲜菇打底，涮的内容全是蔬菜，我们大家期盼了好久的肉食居然一片也没有。失望之余，我的同伴唤来老板，问之，有羊肉没？我们自己掏腰包。被告知，没有。又问，有牛肉没，又被告知，有。大家又转为窃喜，上！可是那牛肉一上来我就觉得颜色不对劲，难到云南的牛肉是粉红色？怕人讥笑自己孤陋寡闻，便不敢多问，待肉煮熟，放到嘴里，那股怪异的腥味差点让我呕吐，于是再也没敢下箸，只好就着老酒，吞了一碗米饭作罢。
四、查干伊德
查干伊德翻译成汉语就是白色的食物，还包含有纯净、圣洁之意。它是指以鲜牛奶为原料加工而成的各种奶制品，这些奶食品味道鲜美、营养丰富、种类繁多，是蒙古族生活中不可或缺的食品。
胡乳达，这是蒙语称呼，汉语名称叫奶豆腐。是蒙古族牧民家中常见的奶食品。用牛奶、羊奶、马奶等经凝固、发酵而成的食物，形状类似普通豆腐，味道有的微酸，有的微甜，乳香浓郁，牧民很爱吃，常泡在奶茶中食用，或出远门当干粮，既解渴又充饥。还可以做成拔丝奶豆腐，是宴席上的一道风味名菜。
乌如莫，汉语叫奶嚼口或奶油，是把鲜奶在常温下储存一天之后在表皮形成的一层粘稠性物质，它香醇可口，营养价值丰富，属于牛奶的精华。乌日莫拌炒米是蒙古人名扬四海的美食，如果再加一点白糖，那一定是味道鲜美，口感香甜，令你爱不释手了。
奶皮子，是将鲜奶在锅里多次煮沸后在上面凝固而成的油状物质，取出后放在阴凉通风处晾干后食用。一般是喝茶时掰一小块放在茶碗里，使茶更加醇香可口，是蒙古族待客的佳品。
查干伊德是我们草原人民招待亲朋好友和远方贵宾最珍贵的食物，表达了我们蒙古族人民真挚美好的情义。
当然，草原美食远不止这些，我这里仅就典型的几种做以简单介绍，要想真正体验草原美食以及其中所包含的文化，最好来草原实地品尝奥。记住，要想品尝这些美食，请来内蒙古锡林郭勒草原。
描写草原的优秀散文 篇4
就像天空和大海一样，草原同样给人以辽阔的感觉和印象。
每当身体疲惫的时候，心情烦闷的时候，我经常想到草原。如果能够到草原上走一走，感受它的自由、空旷，甚至是寂寞，让心灵在草浪中任意停歇，或者随着风无拘无束地流浪，那该有多好啊！
今天，自己真的来到了草原，而且是水草丰美的锡林郭勒大草原。
以前的无数次想像变成了现实，只是心情是愉悦的。
汽车进入了草原深处，草场变得茂盛起来，天地变得广阔起来。放眼望去，近处的草场像绿绒一样平坦，没有一丝褶皱；远处的丘峦也是被绿色裹得严严的，它的轮廓像是静美的曲线，不知何时从平地上缓缓地扬起来，然后又轻柔地降下来，回到平地上。目之所及，看不到一点裸露的土壤，看不到一块坚硬的石头，整个草原平柔得没有一点棱角。如果把平地比作一张绿绒大床的话，那么隆起的丘峦就是安然静卧、曲线优美的淑女了。整个草原给人一种极其柔美的感觉，绝无半点冷意和生硬。
车子沿着草地上的辙印缓缓前行，随着地势有点起伏，但一点也不颠簸。我们如同一群饥饿的孩子，看到美味般地贪望着一片片绿色，高兴地指指点点，说说笑笑，赞不绝口。导游让汽车停下来，请我们亲身感受一下草原的美。走到车外，风立刻扑面而来，感觉不大，但却强劲，我们的头发被吹了起来，一望无垠的草地卷起层层微波。我想，这风的能量肯定不小，只是被空旷的原野疏散掉了。脚下的草看上去软软的，实际上却很坚挺，就像迎面而来的风一样有韧性。大家渐渐远离了车子，融入到草海之中。到处是与膝盖一样高的野草，其中还夹杂着不知名的野花，有紫色的，有黄色的。抬眼望去，除了草地就是草丘，除了绿色还是绿色。在满目的绿色之上，是低垂的天空。在这里，天空一点也不高远，厚厚的灰白相间的云团一动不动，仿佛缀满了深沉的思绪。在不远处，草地和云天连在了一起，没有阳光，天空如同是草原的巨伞，草原像是被低垂的云层牵引着缓缓飞翔。四周除了草地、天空和我们，还有一条弯弯曲曲的通向远方的车辙。这就是草原，既阔大、温柔，又有风骨。真是“天似穹炉，笼盖四野。天苍苍，野茫茫”！虽然没有“风吹草低现牛羊”的景象，但面对干旱少雨的气候，这里的水草已经算是很丰美了。
在下面的行程中，几乎很少看到树，原因是草原的水土中碱性太强，不适合树木生长，这进一步显示出野草生命力的顽强。
沿途可以看到白色的羊群，远远地就像天空中投下的白云。三五座蒙古包或是几间砖混结构的小屋在草海的深处，如同是几只宁静的泊着的小船。黄牛三五成群地在坡地上吃草，头也不抬，不用牧人看管，静谧又安详。有时还可以看到风力发电的大风车，主干高有70米，风轮直径有30米，直直地立在高丘之上，在呼呼的劲风中沉稳地旋转，就像一只只张开翅膀的白色巨鹰在翱翔，给古老的草原增添了现代神韵，再现了草原浩大无穷的力量。
晚上，我们还观看了篝火表演。夜暮降临，偌大的草原与低垂的天宇全部湮灭在了黑暗里。一堆高高的篝火噼噼啪啪地燃烧起来，红色的火焰在空中跳跃，映红了眼前的一切。除了呼呼的风声和燃烧的烈焰外，远处一片宁静。在空旷深邃的夜幕里，我们激动地看着烈焰升腾，仿佛进入了草原悠长的远古大梦。这时，深情的蒙古族歌曲唱了起来，打破了眼前的寂静，深沉的长调粗犷又悠扬，透过篝火，传向远方，我们的心随着歌音渺茫着，一阵阵颤粟，仿佛走进了蒙古民族悠远的历史，看到了他们一路走来的艰辛，感到了他们不惧困难的顽强，以及生生不息，对于家园的感恩、赞美和对荣誉的珍惜。
接下来还有蒙古族姑娘们欢快的舞蹈，四周的观众情不自禁地加入了舞蹈的行列，围着篝火高兴地跳了起来。
……
走进草原，真正领略了它的广阔与包容，它的温柔与多情，它的力量和风骨。如果有机会，我还会到草原来。
描写草原的优秀散文 篇5
美丽的草原生机盎然，蓝天上白云飘荡，碧绿的原野景色宜人。盛夏的七月，草原郁郁葱葱，鲜花绽放，绿色的牧草，散发出芳香，辽阔的草原更加迷人。
草原在人们的意识中可想象出其容貌，让人仿佛驻足在天高地远，蓝天白云，雄鹰展翅飞翔，一望无际的草原上，怡然投入辽阔广袤，碧绿覆盖的草原怀抱里，情不自禁地吟诵起那首赞美草原的古诗：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊。”
七月的草原真的太美了，令人魂牵梦绕。用人间天堂，天然绿色氧吧称赞绝不夸张，反觉得这是最为真实的写照。不管你深居草原上，还是到草原观光游览，盛夏的草原，宛如艺术家笔下的油画供你欣赏，令人赞叹不已。广袤无垠的草原，湛蓝的天空上飘浮着如雪的白云；极目远眺，碧绿笼罩，这是草原给我们最深刻的印象。身居这样的环境中，多么美好，神清气爽，优雅的情调，恬淡幽静与喧嚣沸腾的都市形成天壤之别。眼前的一切，都是那么的清新，给人一种飘飘欲仙的生活感受：置身草原中，一望无际的草原绵延伸向远方，郁郁葱葱，生机盎然，无名的野花点缀着绿色的原野……肥壮的牛羊散落在草原上，映衬出草原繁荣昌盛的景象，这是草原的珍珠玛瑙，无价之宝，它们是草原的精灵，与草原共存亡。
偶尔会看到牧人骑着骏马驰骋在草原上，鲜艳夺目的民族服饰让你眼前一亮，悠扬的民族长调歌谣如微风吹过，令人陶醉，……
七月的草原处处好风光，蓝天白云，雄鹰展翅翱翔，俯视着草原的景色，巡视着辽阔的草原；星罗棋布的天然湖泊，这是草原的湿地公园，汇聚着无数的候鸟水族鸟类，它们年年在这里繁衍生息，看它们悠闲自得的游荡在湖泊里，分享着草原的韵味；茂密的灌木丛里，不时穿梭着野兔，狐狸，甚至会有狍子，灰狼的出没，……和谐的生态食物链随着草原环境保护法的作用，渐渐地形成。
草原的夏日，日照时间长，植物生长周期长，青青的牧草快速生长，散发出阵阵清香。红色的山丹，金色的莲花，紫色的苜蓿，……编织出草原七月的美丽景色，让人爱恋不舍，流连忘返……
随着社会的发展，人们对草原保护意识的提高，草原建设日臻完善，生态环境的多样性发展，促使草原的明天会更加美好……
美丽的草原，魅力四射，特别是盛夏七月的草原，生机勃勃，山青水秀，牛肥马壮，是百灵鸟尽情歌唱的季节，值得观赏，分享美丽的自然风光，陶冶情操，到天堂草原观光，绝对有收获。
描写草原的优秀散文 篇6
时间是一道转轮，寒来暑往，兜兜转转，却在不经意之间磨平了人的棱角。蓦然一惊，已到中年，所有青春的轻狂，化作酒一杯，凝成过往。少年听雨歌楼上，壮年听雨客舟中，暮年听雨僧庐下。
年少时，不懂人情世故，所以肆意挥洒青春，贪恋红尘，伤害过别人也被人伤害；壮年时，出门闯荡，为生活忙忙碌碌，在磕磕绊绊中学会珍惜和坚强；等到渐渐老去，历经了世事刁难，才慢慢参透人生，学会慈悲，一蓑烟雨也是平生，极致简单才是美。 越活到老越明白，越直越吃亏，越发脾气越是伤害自己。人心本就浮躁，太多人活在自己的世界，听不进他人的言语，如果你先动气，就会被人抓住弱点。人心本就虚荣，听不得不好的评价，如果你不懂得修饰，不懂得委婉，随意去评判他人，最终惹来的也是不愉快。
人活在世，不需要急也不要太硬，学会柔软，学会不动声色，在安静中，才能显示人品的高贵，享受世界的美好。 有的时候你觉得自己看透了一切，但是你要知道，你永远也猜透不了人心。社会残酷，世事繁杂，总有你想象不到的事物存在。学会谦虚，活到老学到老。人这一辈子，看不完，想不完，唯有淡然。锋芒太露，容易被打压，稻穗太重，容易压弯腰。别急着显山露水，说话之前想十秒，太自作聪明会被人嫉妒，遭人陷害。谦虚是美德，装糊涂是智慧。 学会放下和后退。放下就是自在，后退一步海阔天空。
人之所以烦恼太多，就是执着的太多，想要的太多，欲望只会摧毁你本就平稳的步伐，让你失去最初的自己。时不可追，最重要的是过程，而不是结果。非常多东西失去了就失去了，只要曾经拥有过就好了。走累了就停下来歇歇，走不下去了也别硬撑，钱没了还可以再赚，只要人活着就有机会。
人生在世，什么也买不来健康和快乐。 看淡一切，看开一切。纸醉金迷花花绿绿的喧嚣，不如天地一人，云水禅心。淡到极致就是绝美，看开了就是新的世界。别去在意别人的看法，只遵从内心的想法，快乐一天是一天，人最终的归宿还是自己，孰轻孰重，冷暖自知。不因老去而忧伤，不因得失而惆怅，饿了吃饭，困了睡觉，糊涂时读书，做好最简单的事情，你就学会了真正去生活。
亲爱的自己，不要害怕磨难，也别害怕孤单。人生本就是自己和自己的修炼，你终究会和最好的自己相遇，也会获得最好的温暖和幸福。惜福的人才能获得快乐，心中有爱的人才会被爱，每一个善良的人都会被世界温柔以待。 认真生活，静悄悄绽放。时光若水，无言即大美。日子如莲，平凡即至雅。
写给渐渐老去的自己，咱们开始变得害怕，但却又不知道自己究竟在害怕什么，似乎咱们什么都没有失去，但又像咱们失去的什么都不剩。
写给渐渐老去的自己，其实咱们还可以非常好非常好的，即使只是一个人，咱们还可以坚持自己的坚持，选择自己的选择，做自己想做的事。看自己喜欢的电影，听自己喜欢的歌，爱自己爱的人，追求咱们自己想要的一切，但是咱们不要轻言放弃，咱们不能放弃。
写给渐渐老去的自己，我要开始一次漫长的旅行，可能会有你的陪伴，但是也许会只有我一个人，路还是要自己走，梦还是要自己实现，只是还是会希望有你的陪伴。
写给渐渐老去的自己，当我终于看到自己安静的一面时，可能我是真的老去了，也许只是我变得成熟了，却都是离死亡又近了一步，离咱们分开的日子越来越近了，但是现在我还不知道你在哪儿。喜欢的不一定可以永恒，想要珍惜的不一定是属于你的，陪你到最后的可能不是你真正欣赏的，可是喜欢的东西是不会消失的，又害怕不会拥有，是不是老去了的咱们开始变得非常贪心非常贪心，想要拥有整个世界？
描写草原的优秀散文 篇7
带着童年彩色的梦想，带着少年无拘无束的狂妄，我踏上了北去草原的'路途。那条路，曲折，坎坷而又漫长。走进草原，是我人生旅途上的第一站。
北行疾驶的车轮，卷起黄色的烟尘，遮住了我南望故乡的目光。这最初的远行，这第一次的放飞，那漫漫的人生路。思乡的情结，会使我刚刚起飞的翅膀变得沉重，我只好把它埋在我胸膛的最深处。
草原上的春天还没有到来，冬天还没有褪去。一眼望不到边的枯黄，涨满了我的双眸。
远处的山坡上，几片没有融化的残雪，在太阳下泛着刺眼的光芒。几条蜿蜒曲折的小河还没有解冻，把辽阔黄色的原野裁剪得支离破碎。草原上特有的阵风，似乎还夹带着牛羊留下的腥膻的气味。
可是，在我人生旅途的站台上，却没有欢迎的人群，只有凄凉的，空旷的，寒冬和牛羊走过的黄草地。没有我想象的绿色的草原，白云似的羊群，看不到奔腾的骏马，更听不到那悠长而又让人心醉的牧歌。
几座孤单单的帐蓬，在晚冬的寒风中，抖动着绿色的蓬布，这就是我歇脚的地方。我不知道在这儿要停留多长时间，更不知道今后还要从这里走向何方。
苍鹰，却在黄草地的上空，自由自在的飞翔，它背负着蓝天，似乎在召唤春天的到来。苍鹰的天空尽管有乌云和电闪雷鸣，但是，却把它的翅膀磨砺得能够刺破苍天！
鹰的天空是永恒的。而我这只刚刚起飞的雏鹰，却变幻了飞翔的天空。我深深的知道那等待我的，草原的上空，不仅仅是蓝天，还有风暴，还有雷鸣闪电，还有我从未见过的飞沙走石。
在我刚刚踏进草原的那一刻，我就用坚强和我特有的性格，精心的梳理着我稚嫩的翅膀，时刻准备去迎接那将要到来的，最残酷的博击。
也许，草原的上空，风暴更猛；飞沙更狂；乌云更浓；雷电更烈。
可是，我没有去想，在我搏击的时候会失去什么。更没有去想博击后的结局，我只想使我的翅膀早些坚硬，只想我飞翔的天空从此永恒，我也会在永恒的天空中自由自在的飞翔。
在今后的日子里，我不知道，草原上的那朵小花会开出我最绚丽的青春，会绽放出我最光彩夺目的年华。或许我在草原上就是一株无名的小草，悄悄的绿了又悄悄的枯黄而无声的死去。
我更不知道在今后的日子里，我会不会真的变成一只成熟的苍鹰，在草原的上空无拘无束的骄傲的飞翔。
我突然的觉得，我不是我了，我被那苍凉的大草原溶化了。我的命运，我的一切不由自主了。那浩渺无边的黄草地主宰了我的现在，也许也会主宰我的将来。
描写草原的优秀散文 篇8
“红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。”是杜牧对繁星的喜爱。
夜渐渐深了，我伏在窗前，风轻轻的吹着。仰望天空，却看不见满天繁星。
我们现在居住的都市。白天，世界的光明由太阳掌控。夜晚，星光已被月光和灯光掩盖了，渐渐暗淡，甚至于消失。
都市里的星星太害羞，总是躲在云里不敢出来。也许是被绚丽的华灯和皎洁的月光冷淡了，也许是被高楼大厦挡住了。即便是夜黑风高的时候，他们也只会像胆怯的小姑娘，挂在天际若有若无。一颗两颗三颗……唉，少的可怜。这让我好怀念住在草原的日子。
以前住在大草原上，每到晚上都会躺在草地上，仰望星空，满天繁星。星光照在我的脸上，惬意悠然。虽然时有乌云，但依然阻挡不了星星眨着顽皮的眼睛。
蒙古的夜空，星星就像淘气的孩子，嘻笑打闹，好不热闹。而每当停电的时候，星光就如轻纱般的，笼罩在低矮的平房、田野、树林、草地上。我们就借着星光，在公园散步，说笑。晚上就在自家的阳台上打地铺，一阵阵凉风拂过，带着花的香气，送走了人们一天的疲劳。在这里，没有灯，晚上也是亮的。夜深人静的时候，星光笼罩大地，一片寂静。人们在星光的陪伴下，慢慢入睡，进入梦乡。清晨，东方泛白，星光才依依不舍的离开。又是新的一天开始了。
经历过草原生活的人，就会想念那里的星空，那里的宁静。
草原的夜晚，真好。
描写草原的优秀散文 篇9
去年暑假时，我回到故乡，至今想起，仍然回味无穷，因为那里山明水秀，到处可以听到大自然的声音。
晨曦初露，村内到处飘飘缈缈，笼罩着一层轻轻的薄雾，犹如羞达达的少女蒙上一层薄薄的面纱，给人一种轻柔朦胧的美感。不久，拂面的清风吹走了薄雾，映入眼帘的是一片大大的荷花池。池中荷花千娇百媚，有的亭亭玉立，有的鹤立鸡群，有的则边冒出水面的勇气也没有。这一景，流淌着淡淡的碧光。我犹如进入了蓬莱仙境，鸟语花香，一天的开始由大自然的美景拉开了序幕。
来到村后面的小山，只见青树绿蔓，草盛花繁，一派生机勃勃的景象。蜜蜂从睡梦中醒来，嘤嘤嗡嗡地开始了它一天的工作。蝴蝶也展开漂亮的翅膀，在繁花绿草中翩翩起舞。空地上，一群天真无邪的小孩在追逐吵闹，追蜜蜂，扑蝴蝶，采鲜花……你争我抢，玩得不亦乐乎。大自然在唱歌了，它以优美的旋律告诉我们——这是它的声音，使人快乐的声音！
再向前走，只听见蝉鸣鸟叫。抬头一望，只见画眉、杜鹃在树上跳跳走走，快活得犹如神仙。这样一幅诗情画意的图画，我还没有欣赏完，一阵流水声引起了我的注意。哇，大自然真的会妙手点睛！我赶快向小林走去，原来是一条弯弯曲曲的小溪。溪水清澈见底，鹅卵石粒粒可数，小鱼在水里快活地游来游去，啊！大自然又为我们奏上一曲了。
其实，大自然的声音处处可听，只是现在人们都在忙碌，没有注意到罢了。在紧张的生活中透不过气来时，我们不妨到山间来走一走吧，大自然的声音绝对会我们放松身心，心旷神怡，使我们产生丰富的想象，领悟到可贵的哲理，也让我们久久回味，忘记一切世俗的烦忧。
敞开胸怀，接受一切属于大自然的声音吧，我们就会活得很开心！
描写草原的优秀散文 篇10
大家早上好！
我今天国旗下讲话的主题是《推广普通话，共筑中国梦》。
普通话是我们每个中国人都应该会听会讲的语言，是全国的通用语言，推广普通话，对于国家统一、民族团结和经济腾飞具有重要意义。因此党和国家对语言文字工作极为重视，特地把每年9月的第3周定为全国推广普通话宣传周（简称推普周），9月x日至x日是今年的全国“推普周”，本届是第x届，主题是“推广普通话，共筑中国梦”。
语言是一个民族的声音，普通话作为汉民族的共同语，必将成为现代汉语的代表。从小处看，它是不同地域不同文化背景中的人与人之间沟通交流的需要。中国是一个地大物博，人口众多，有着几千年历史的文化古国，是个多民族多语言的国家，因而必须要有一个完整规范的民族语言，普通话作为多年来实行的多民族共同语，已经以它所起的.。巨大作用证明了其存在的必要性。他必将成为各民族在经济、政治、文化等方面相互沟通，相互交流的纽带。从大处讲，推广普通话，说好普通话是我们祖国屹立于世界民族之林的需要，是祖国向全世界展示自己独特魅力的需要。我们的祖国已从贫弱走向了富强，已从沉睡的古国变为腾飞的巨龙。普通话和我们的祖国一样，在国际上的地位也越来越重要，它已成为联合国六种工作语言之一，成了香港、澳门同胞以及世界人民争相学习的热门语言。解放日报报道，每当夜幕降临、华灯初上的时候，许多在办公室里忙碌了一天的外国人会行色匆匆地赶往一些汉语言训练班，参加各种中文辅导。近年来，全世界有愈来愈多的人在铆足劲儿学习中文，参加汉语水平考试的人数也在不断攀升。普通话在21世纪已不仅仅是人与人沟通交流的需要，它还代表着中华民族的繁荣昌盛，它让我们骄傲，它让我们自豪，它让我们扬眉吐气，它让我们展示着中国人的骨气！
作为中华文明的传承者，我们有责任提高自己的语言文化素质；作为龙的传人，我们有义务规范使用自己的母语。我们每一个人都有责任和义务捍卫祖国的语言，我们每一个人都有义务为推广普通话做出自己的贡献！作为老师我们要严格要求自己训练普通话，课上用普通话和学生交流，课下不断学习，进一步提高自己的普通话水平。作为学生，要经常使用普通话与同学、家人交流；掌握并熟练运用学习普通话的工具，拼音，平时多翻字典、词典，勤观察多思考；学习普通话还要有知难而进、持之以恒的心里。希望大家积极行动起来，从我做起，从现在做起，带动身边的亲人做起，使普通话成为我们学习生活的主要交流工具
讲普通话如此重要，写规范字不也一样吗？常言道“字如其人”可见字还关系到一个人的形象，自觉写好规范字对养成良好学习习惯是大有裨益的，希望每一位同学都能下定决心、刻苦训练、持之以恒，养成良好的书写习惯，自觉写好规范字。
学校是推广普通话的重要阵地，每一名老师，每一位学生都有责任讲普通话，用规范字，让普通话成为我们的校园语言，让规范字成为我们的校园文字，这不仅是我们热爱民族热爱祖国的思想表现，也是同学们养成文明习惯、提高学习成绩的现实需要，更是国家语言文字发展的必然，是中华厚重文化发展的呈现，是时代赋予我们的又一重任。作为中华子孙，我们必须肩负起这一新的历史使命，推广普通话，使用规范字，为新时代、新经济的发展铸造新的辉煌！
我的发言到此结束，谢谢大家！