寨子散文
老地方整理的寨子散文（精选3篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
寨子散文 篇1
进入田间小路之后，景色和内心都发生了变化；心胸豁然开朗起来。我想是生命的绿色改变了我的思想，能够让我更深刻理解生命的意义。
由于干旱原因，田间青苗并不茂盛。即使如此，田间作物依然晃得我眼花缭乱。
说来惭愧。我出生和童年都在乡间，原本对现在这些作物都非常熟悉；可现在很多居然记不得了，根本叫不出名字。由此我理解了自己创作资源为什么会枯竭，因为我已经不是那个曾经自许“半个山里人，半个乡间人，半个城里人”的我了。我能够创作，是因为在我的思想里，充满了生命的激情；在我的身体里，跳动着执着的脉搏；在我的内心世界里，闪耀着强烈的情感火花。我全身心投入这大自然的怀抱里，心情享受生命音符的震颤。
我，也包括这里的每个人，都是自然的归属。事实上，我们一直在用自己的执着追求挑战自我，挑战生命。
我一面和毒药开着网络玩笑，一面细细品味每个人的内心。无论是犹疑的，还是怨恨的；无论是抒情的，还是陶醉的；所有人都脱离不了自然的本质。哪怕是具有相对成熟思想和独立世界观的，也仍然摆脱不了纯真的一面。我似乎又回到了初涉教坛时代，面对一个个渴求的心灵。
我相信在这纯正自然的风光里，每个人的思想都无法真正集中起来，否则队伍也不会拉得如此之长。我索性把旗甩给了别人，然后一直奔跑于队伍的前后之间。我大致估测了一下，从最后面带孩子的云朵到最前面引路的清溪，大致拉开了四百米左右。好在从公路到河滩之间全是乡间小路，植被和作物长得又不高，遮不住视线，体力好的人也均匀分布在队伍里。我隐隐感觉到整体速度推进得有点慢，很可能会超出原定计划。
十时四十分左右，我们前队到达河滩。
在河滩，我们再次停留，一面等待后面的队友，一面纷纷照相留影。
这个河滩是个美丽的地方。由于干旱，河道很窄，河床裸露，遍布河滩上的卵石很硌脚。不知什么原因，整个河滩上的卵石全都泛出一种异样的白色。河水清凉，环绕山峦曲折流淌。山崖峻险高耸。连绵的山峦遍覆植被。河对岸则是另一种人文世界，宽阔的公路向远方延伸着，公路下则是颇具特色的乡村和广阔的农田。山、河、路、乡村农田，层次分明，展现出了一种和谐的美。
十一时左右，管理们做出了涉河、在对岸聚餐的决定。对穿越这窄窄的河道，大部分人没有心理准备。我和老汉等几个体力好的人先行探路。
我赤足涉水才明白，大家踌躇是很有道理的。因为河底的卵石滑不溜足，极易摔倒。我即使极力控制着，也有好几次险险滑跌水中。幸好，我的反应够快，体力够好。
老汉的表现比我强多了，经验也更丰富一些。而象迷糊和文笔这些带鞋的人则乐开了花，轻轻松松的过了河。
有了先过的人，又找好了浅水区，队友们的胆子也大起来，或独自或相互搀扶涉水过河。我和老汉等几个体力好的就站在河中间随手照料需要帮助的人。严格来说，过这样的河赤足不可取，因为不是每个人都能控制好。很多人不惜牺牲了自己的鞋子，只是这样会给后面徒步带来负担。看来在以后的雨季徒步中，带一双轻便拖鞋用于涉水过河非常恰当。
在所有队友中，不哭姐和另外一位女队友是沾不得水的，两人就站在河边发愣。不过这是难不住团结的集体。期待大哥一声令下，在思考、老汉和我三个体力好的人便开始帮助二人过河。为了防止滑倒，我不得不穿上迷糊的拖鞋。小是小了点，可在水中能够站稳。整个活动中最感人、最激情的一幕发生了。由在思考背负，我和老汉在两旁搀扶，将不哭姐和另一个女队友一点点的背负过河。队友们纷纷给我们抢镜头。我想，这才是我们群最具魅力的地方，也是我选择这里的主要原因。一个团结的集体永远具有强大的生命力，也永远具备吸引人的魔力。
十一时二十分左右，我们开始聚餐。说是聚餐，其实东西非常简单。我们不可能把厨房带来，也不可能准备充足的源材料，大部分带的都是简单干制食物。这时我的酒和一次性纸杯开始发挥作用，这显得我们的聚餐很有人气，也很热闹。
当酒喝得差不多时，人便放得很开。这时豪爽的、锋锐的、坚韧的，所有本性暴露得很彻底。很快人们已经分不清组别了，随意搭配起来的临时餐点变得很凌乱。外向的人在所有餐点间穿梭，内向的人向每一个新加入的朋友敬酒、客套。
我不是很能喝的人，却也不必克制，反正不影响正常行程便可。同桌的蝰蛇因没有带多少东西，自觉很尴尬，便去不远处的卖店买酒。其实他多想了，这时没人理会东西的多少，因为我们喝的是真感情，吃的是真情趣。
直到聚餐结束，我还没把同组的人认识全面。只知道躲在我后面带孩子的是云朵，坐在我对面苗条身材的是开心果，坐在我左侧的是人高马大的毒药。另外加上几个老相识，其他还有什么人全都记不得了。
寨子散文 篇2
寨子就是篱笆。俗话说：盖得起房打不起墙。除了大户人家打墙外，有院子的，多夹寨子。离我们不远有个村就叫寨子儿(读zháizirr）。可见寨子在我们这块土儿上的名气了。
好寨子，是用秫秸（高粱秸杆）夹起来的。秫秸结实，跟竹竿似的。先用镐搜出条深一尺到两尺的沟，把秫秸戳到沟里。然后在两尺高处，用捆好的两三根秫秸作横腰儿，把秫秸两根一组，用泡软了的粳草缠绕在横腰儿上。寨子夹出来，既要密实，还有匀称，填土踩实，有的还要浇上水，就更瓷实了。寨子夹完后，还要使上棱檐：在一米多高处，里外用胳膊粗的秫秸捆把寨子夹紧捆绑一次。最后那道工序，是登着凳子，用镰刀把寨子稍头削得齐齐整整。那寨子也就一人多高，几个小伙子卯足了劲靠，纹丝不动，可以挺三四年，最次的也挺一年。当然，对了我母亲的话：挡君子不挡小人。我家风光过一次。那是盖了新房后，父母亲心气都高，夹了一道四五十米长的寨子。门口也是秫秸编成的大排（pāi）子，像大门一样。
有了寨子，房屋就有了呵护，院子也成了格局。站在院子里，区域狭小了，心敞亮了。甚至还会有点偏于一隅的神秘感。母亲会擦着寨子根儿种上些葫芦、丝瓜、老婆子耳（扁豆）。它们爬满寨子。寨子也把葫芦和丝瓜白色黄色的花高高举过头顶，像大人让孩子骑在脖子上，一半逗孩子喜欢，一半是炫耀。老婆子耳都是入秋儿才繁茂起来，它们让寨子上缀上层紫色的小花，像不时飞起的群群的小蝴蝶。喇叭花不请自来，蓝的红的紫的，恣肆地吹响了农家乐的唢呐。不管富足还是贫穷，这时的白天黑夜，都收获着喜悦。
菜园的寨子，就是极简单的设施了。寸巴远一根秫秸，均匀地插在地上，只三四尺高，给碧绿的菜畦们镶上圈圈金色的花边。那是挡挡鸡鸭们的。
后来寨子少了。房门直对着街道。到了秋天，院子东面是烟架，西面是玉米仓子。那烟架十几米长，挂着四绳晾着的烟叶。玉米仓子是用秫秸插的，像长方的蝈蝈笼子，三尺来宽，一两丈长，一人多高。上面担上转日莲（向日葵）杆，谷草把子搭在上面，做出垂檐儿。里面装满了玉米棒子，那是一年的嚼食儿和花销。
就那么大敞四开，没丢过东西。
到了五十年代末，寨子几乎见不到了。只窗前用玉米秸夹个小圈圈，叫“家栏子”，里面的主角是咸菜缸和酱缸。我家院子南临街道，东西通行，西边二三十个村子去唐山，那条街道是必经之路。后半夜正在觉头子上，时隐时显的花花辘车还有过了时的，连轴转的“大眼儿车”，就“咯啷”“咯啷”地碾过街道。到了街口那滚水坡上，那是一律一米见方的大石铺就的路，除了“咯啷”的车自身的声响，还有“咔啦”“咔啦”铁皮轱辘碾着石板儿的清脆。可是，你就觉得那夜深邃而静谧，让你一翻身又沉沉地睡去。
时不时地生手把式，会在家栏子外头打听：“大爷大娘，借光了。上窑上咋儿走哇？”“窑上”，就是唐山市。小时都那么叫，挺贴切：它就是缸窑、煤窑、洋灰窑发起来的。父亲就会：“照直了往东走，出了庄也别拐。”有一回，把式说：“大爷大娘，帮帮我吧，我五迷了。”“五迷”，就是转向了。你告诉他向东，他总以为向北呢。父亲就起来。母亲说：“带个傢伙儿。”意思是怕遇上个坏人。父亲不屑地：“我怕过啥？”就把那把式送到村东口，告诉他：“你直着往头走，慢点。一会儿后边就有车上来，你跟他就到窑上了。”回来的时候，正好碰见一挂车过来。父亲说：“哥们儿，紧赶两步儿，前面那挂车的把式五迷了，带带他。”“好嘞！”大鞭子一甩，不抽响鞭，牲口就加快了脚步。
六一年夏天，还在挨饿时期，不过可以大量地吃野菜了。那天晚上吃的是妈揪菜（马齿苋）。就是把妈揪菜洗净切成寸节，掺上一点白薯面，煮熟后粥不粥汤不汤的。妈揪菜那紫褐色的茎在深灰的“稀泥”中像蠕动着的蚯蚓。吃起来酸酸的，只一碗牙就“倒”了，到第二碗就不再咀嚼，而是吞。母亲将剩下的盛在小盆中，怕它馊了就放在家栏子里的酱缸上。半夜，我起来小解，被我母亲按下。母亲坐着。我一激愣也坐起来，母亲示意我不要出声。窗外，朦胧的星光下有个老爷们儿，正捧着我家的那个盆子吃呢。他吃的时候发出很响的“巴叽”声。时间不长，这位爷们儿把妈揪菜就吃光了，才把盆轻轻地放在酱缸上，然后又轻轻地走出家栏子，还把排子门带上，拴上那上面的绳子离去。这时我听母亲长长地叹了口气，对我说：“没事，睡吧。”
西谚说：“篱笆好，邻居好。”现在院墙越打越高，上面还拉上了铁丝网。还有的从房顶到围墙上面，用钢筋焊上铁的寨子，人们被罩在下面，不知像什么……
（20XX年8月13日）
寨子散文 篇3
六月十日，我没有按往常的'习惯早早起床。这主要是为了积攒体力，因为我要为清溪提出的“找几个体力好的人探探路”的想法做些准备。
我因为准备两套装备，背包就显得格外沉重。和上一回相比，我多带了一个水壶，这个水壶是用来装酒的。通过上一回的经验，我发现带生理盐水不是最好的选择。生理盐水饮用起来比较艰难，而且用途又显得单调了些，远没有酒精的用途广泛。最主要的，酒精医用效果要比生理盐水好很多。酒虽然不具备酒精的专业医用效果，但关键时刻起的作用绝对好于生理盐水；而且聚餐时还可以成为必不可少的饮品。
七时三十五分，我准时登车前往集合地点——本溪火车站。在公交车上，我遇到了迷糊，她同我一样做了较为充分的准备。同她的准备相比，我这次缺少了雨具。
八时，我们到达火车站。我扫视了一眼，好家伙，已经聚集二十几号人了，其中大部分是不相识的。我性格内向，不擅交流，所以相对谨慎的和相识几人打了招呼。
八时三十分左右，我们一行三十几人在“东北虎户外群”旗的带领下，登上开往温泉寺的火车。
我们这支三十几人的队伍很是吸引人，特别是由我执掌的虎旗，猎猎生风，引来了很多好奇的目光。群友们对这面新旗很满意，唯一不满意的是对我这个执旗者，因为身体消瘦，与东北虎的威猛很不相称。其实我原本也是很粗壮的体型，可惜近年来坚持不懈的长跑，已经把多余脂肪从身体内挤了出去。
八时四十八分，火车准时开动。我和清溪夫妻、冰儿、迷糊、文笔、老汉坐在一起。原本大鹏和在思考的东西也放在我们这里，但因为队伍过于庞大，他们是坐不住的。
人的性格不是刻意就能改变的，特别是在陌生队友过多的情况下，我表现得更加沉闷。除了和冰儿等几个熟识的人闲聊之外，这段时间我基本上浪费了，没能走入朋友们的内心，当然也不可能汲取更多的资源。
大约九时三十分左右，我们在温泉寺下车。
由于人员过多，组织起来很费时。幸好还有我这面虎旗做标志，队友们渐渐在旗下汇集，并留下最美丽的瞬间。
大约九时四十分左右，在清溪和我这面虎旗的带领下，我们这支三十几人的队伍拉开一列长队沿铁路线前进。
带队前进的事情我没少干过，只是这一次感觉很不一样；如果按军队编制看，这也就是一个排的人数；可我的感觉好像千军万马一般。
我因为体力充裕，除了压制前进速度照顾弱旅之外，特别观察了一下身后队友的状况。一些相识的朋友不必说了，无论前后位置，都没有超出我的预判。一个身材壮实的女队友很快引起了我的注意。她随身携带放音设备，节奏控制得很好，快而不躁；最主要的，她走得很有力。因为我很早就听清溪说过群里有一个叫卓玛的女队友，很有实力；我初步判断，这人很可能是卓玛。我一询问清溪，果然是她。
执旗前进与前几次的自由随行有很大不同。最要主是速度的控制，不能太快，也不能太慢；而且不需要我回身去照料其他人，后面的人自然由收队的大鹏负责。
大约走了一公里左右，我们到达第一个休息处。这里的风景很好，说是休息，还不如说是给大家留下照相的机会。虽然女队友们更喜欢照相，但在这种美景之下，男队友同样不会放弃机会。
我的内心一向平静，照与不照都无所谓；毕竟因为工作性质不同，在我的经历中，镜头内很少有我的身影。不过“入乡当随俗，遁世则心幽”，我断不会把自己孤立起来，无论内心的追求如何，我首先是一个普通的人。等到照过像后忽然发现，其实很多事情原本不需要我那么累，谨慎让我把弦绷得过紧，自律也将我束缚得过牢。放开胸怀，我真的放开了么？我不由得扪心自问。想到了这些，我便开始率性，也敢于摆脱阴影和大家愉快的交往了。
或许我的率性感染了别人，或许我原本心思过繁。其实大家和我交往并没什么阻碍，一个叫毒药的队友甚至大胆的抢走我手中的虎旗，顶替了我执旗的角色。其实执旗是很受限制的，也很有要求。我自不能扫了毒药的兴致，欣然成了“甩手掌柜”，并放心的远远超出队伍，给这支有趣的“徒步大军”留下最难忘的一刻。
毒药执旗的弊端很快就显露出来。由于缺少经验，没有掌握好速度，盲目跟随卓玛的高节奏，队伍渐渐拉成了长达近一百五十米的长蛇。我不得不重新执旗，控制速度，只是这个反应有点儿慢了。一百五十米的距离不是那么容易缩小的；而且落在最后的，都是体力最弱的队友。我颇为后悔，这与毒药没有任何关系，完全是我的放松造成的。还好，今天没有复杂路段，除了公路、乡路，就是河谷，最少在到达观音山之前是很安全的。
十时左右，我们离开公路，进入田间小路。
田间小路上的行人引来了大家的好奇心，不少队友询问行人旅途的情况，结果换来了相反答案。这立时在一些队友中产生骚动，很多人开始质疑。为此我不得不大声提醒大家，别受路人的干扰，要绝对信任自己的向导。通过这件小事，我对徒步旅行有了更深一层的认识。参加活动的每个个体都有思想、有思维，过多的干扰很容易引来内心的躁动，从而影响整个旅行活动。