纪伯伦经典散文
老地方整理的纪伯伦经典散文（精选4篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
纪伯伦经典散文 篇1
船的来临
声音无法带走赋予它翅翼的唇舌，它只能独自寻找天空。
苍鹰不携巢禾，才能独自飞越太阳。
多少次你们沉浮于我的梦境。如今你们驶入我的清醒，也就是我更深的梦境。
如果此刻的确是我举起明灯的时候，那灯中燃烧的并不是我点燃的焰火。
不要让我们的眼睛因渴望见你的面容而酸楚。
爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。
爱
爱不占有，也不被占有。
因为爱有了自己就足够了。
孩子
他们是生命对自身的渴求的儿女。
他们借你们而来，却不是因你们而来。
你们可努力仿效他们，却不可企图让他们像你。
因为生命不会倒行，也不会滞留于往昔。
施与
你们的财产不就是一些你们担心明天可能需要才占有、才保护的东西吗?
除了需要本身，你们还需要什么呢?
当井水满溢，你对干渴的恐惧岂不就是一种无法解脱的干渴?
一个配得到自己白昼与黑夜的人，无疑配从你们这里获得其它一切。
你是谁，值得人们撕开胸膛、摘下自尊的面纱，让你看到他们赤裸的价值和他们无愧的尊严?
一切都是生命对生命的馈赠——而你，将自己视为施主的你，不过是一个见证。
劳作
劳作是你们便是一管笛，时间的低语通过你的心化作音乐。
生活的确是黑暗的，除非有了渴望;
所有的渴望都是盲目的，除非有了知识;
一切的`知识都是徒然的，除非有了工作;
所有工作都是空虚的，除非有了爱;
当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。
风对高大橡树说话时的声音，并不比它对纤细草叶说话时更甜蜜。
欢乐与忧愁
揭开面具，你们的欢乐就是你们的忧愁。
——当你没有忧愁，你又怎知你是快乐的?幸福总是依据于疼痛。
居室
我愿山谷成为你们的街道，绿径是你们的小巷，如是你们可以穿过葡萄园彼此造访，衣裳留着泥土的芳香。
回忆是那连接心灵峰峦的隐约闪现的桥梁，而美是那将心灵从木石之所引向圣山的向导。
你们的居室不应是锚，而应是桅。
它以晨雾为门，以夜的歌声和寂静为窗。
罪与罚
你们孤独而无心地错待了别人，从而也错待了自己。
就像一片孤叶，不会未经整个大树的默许就枯黄。
当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。
噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却没有挪开绊脚石。
自由
当阴影消逝，驻留的光将成为另一道光的阴影。
自知
我遇到了漫步在我小径上的灵魂。
友谊
如果他定要知道你的落潮，那么也让他知道你的涨潮。
言谈
思想是一只属于天空的鸟，在语言的牢笼中它或许能展翅，却不能飞翔。
让你声音中的声音对他耳朵中的耳朵言说。
犹如葡萄酒，当颜色被忘却，杯子也不复存在时，它的滋味仍将被铭记。
时间
造一道时间的溪流，在岸边目送流水逝去。
善与恶
恶不就是被自己的饥渴所折磨的善么?
美
她不是焦渴的唇，也不是伸出的空空的手。
她不是你们想看到的形象，也不是你们想听到的歌声。
而是你们闭上眼睛看到的形象，堵住耳朵听到的歌声。
美是凝视自己镜中身影的永恒。
但你们就是永恒，你们也是明镜。
宗教
你们所有的时光都是在天空鼓翼、从一个自我飞向另一个自我的翅膀。
在虔敬中，你们不可能升腾得比你们的成就更高，也不可能跌落得比你们的失败更低。
死亡
只有当你们在沉默之水中取饮，你们才真正歌唱。
只有当你们到达山顶，你们才真正开始攀登。
只有当你们的肢体被大地占有，你们才真正起舞。
纪伯伦经典散文 篇2
想到神的第一个念头是天使。
说到神的第一个字眼是一个人。
斯芬克斯说：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子;现在再让我们沉默下去吧。”
我听到了斯芬克斯的话，但是我不懂得。
给我静默，我将向黑夜挑战。
当我的灵魂和肉体由相爱而结婚的时候，我就得到了重生。
记忆是相会的一种形式。
忘记是自由的一种形式。
我的房子对我说：“不要离开我，因为你的过去住在这里。”
道路对我说：“跟我来吧，因为我是你的将来。”
我对我的房子和道路说：“我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去;如果我去，我的去中就有住。只有爱和死才能改变一切。”
天堂就在那边，在那扇门后，在隔壁的房里;但是我把钥匙丢了。
也许我只是把它放错了地方。
当人们夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德的时候，我的寂寞就产生了。
我的生命内的声音达不到你生命内的耳朵，但是为了避免寂寞就让我们交谈吧。
你如果藏在我的心里，就不难把你找到。但是如果你藏到你的壳里去，那么任何人也找你不到的。
恋爱和疑忌是永不交谈的。
你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他;
你也是爱你的人的奴隶，因为他爱了你。
很久以前一个“人”因为过于爱别人，也太可爱了，因而被钉在十字架上。
说来奇怪，昨天我碰到他三次。
第一次是他恳求一个警察不要把一个关到监牢里去;第二次是他和一个无赖一块喝酒;第三次是他在教堂里和一个法官拳斗。
憎恨是一件死东西，你们有谁愿意做一座坟墓?
千年以前，我的邻人对我说：“我恨生命，因为它只是一件痛苦的东西。”
昨天我走过一座坟园，我看见生命在他坟上跳舞。
夸张是发了脾气的真理。
我对生命说：“我要听死亡说话。”
生命把她的声音提高一点说：“现在你听到他说话了。”
纪伯伦经典散文 篇3
纪伯伦曾说过“荣誉是热情站在阳光中的影子，花根是鄙弃荣名的花朵”。我想这句话送给朱永新先生一定是最合适不过，他是全国人大会委员，是民进中央副主席，是苏州大学博导。但他却一再说自己是一个力图不让孩子掉队的老师；初听他的名，缘于他连续11年提出建立“国家阅读节”的提案;敬仰他的人，却因有幸拜读他的《教育之旅——教育的承诺》。
翻阅书籍，会发现全书以一种访谈的形式展开，其实记述了朱先生近些年和众多媒体关于教育观点的一些对话。在这些对话中轻易就能发现，朱永新先生致力于新教育实验理念的普及和推广，他提倡多角度关注孩子人格的健全与成长。但让我最感同身受的还是他所提倡的“全民阅读”理念。他认为这是新教育实施的最有效途径，也是教育改革的必由之路。他在访谈中提到“一个不善于阅读的民族绝对不会成为一个有精神力量的民族，也绝不会成为一个有竞争力的民族”。朱先生还以犹太人为例，犹太人平均每人每年有45本书的阅读量。这似乎让这个种族的.人才辈出、贡献良多变得不那么匪夷所思。
而作为一个一线语文教师，我深知阅读的重要；他有着发展思维、培养情感、激发兴趣、提高表达能力等诸多作用。正如朱先生所说，学校的教育对于孩子来说如果是必要的乳汁，那课外的阅读就是孩子健康成长的其他营养物质。但现实操作中，我们总会感到荆棘满路。应试的压力、阅读方式的改变、社会观念的不认同等都让孩子读好书的路径看似越来越窄。由此朱先生便提出“全民阅读”理念。由民众的阅读形成一座城乃至范围更广的书香氛围，去吸引那些离书越来越远的人群。例如，他认为父母如果能和孩子一起阅读，定能形成共同语言，拥有共同生活的密码。他始终坚持，哪怕多一个人爱上阅读，这世界便也多一份书香。
掩卷沉思，朱先生的理念，我想就现在来看是梦想大于现实的，毕竟太多人认为阅读是一种个性化的行为，太多人甚至没有阅读的兴趣。但长此以往，从书香校园影响到书香社会，从推进阅读到撬动中国教育的改造，也并不只有渺茫的希望。低头再看书面上的朱永新先生，我惊讶一个身体力行搞教育改革的人，看起来却温和淳朴、笑声朗朗，我想那一定醉人书香才能浸润出的儒雅气质吧!
纪伯伦经典散文 篇4
爱一旦成为乡愁，空间的尺度和时间的声音就无能为力了。
纪伯伦——沙与沫
想到神的第一个念头是天使。
说到神的第一个字眼是一个人。
斯芬克斯说：“一粒沙子就是一片沙漠，一片沙漠就是一粒沙子;现在再让我们沉默下去吧。”
我听到了斯芬克斯的话，但是我不懂得。
给我静默，我将向黑夜挑战。
当我的灵魂和肉体由相爱而结婚的时候，我就得到了重生。
记忆是相会的一种形式。
忘记是自由的一种形式。
我的房子对我说：“不要离开我，因为你的过去住在这里。”
道路对我说：“跟我来吧，因为我是你的将来。”
我对我的房子和道路说：“我没有过去，也没有将来。如果我住下来，我的住中就有去;如果我去，我的去中就有住。只有爱和死才能改变一切。”
天堂就在那边，在那扇门后，在隔壁的房里;但是我把钥匙丢了。
也许我只是把它放错了地方。
当人们夸奖我多言的过失，责备我沉默的美德的时候，我的寂寞就产生了。
我的生命内的声音达不到你生命内的耳朵，但是为了避免寂寞就让我们交谈吧。
你如果藏在我的心里，就不难把你找到。但是如果你藏到你的壳里去，那么任何人也找你不到的。
恋爱和疑忌是永不交谈的。
你是你所爱的人的奴隶，因为你爱了他;
你也是爱你的人的奴隶，因为他爱了你。
很久以前一个“人”因为过于爱别人，也太可爱了，因而被钉在十字架上。
说来奇怪，昨天我碰到他三次。
第一次是他恳求一个警察不要把一个小姐关到监牢里去;第二次是他和一个无赖一块喝酒;第三次是他在教堂里和一个法官拳斗。
憎恨是一件死东西，你们有谁愿意做一座坟墓?
千年以前，我的邻人对我说：“我恨生命，因为它只是一件痛苦的东西。”
昨天我走过一座坟园，我看见生命在他坟上跳舞。
夸张是发了脾气的真理。
我对生命说：“我要听死亡说话。”
生命把她的声音提高一点说：“现在你听到他说话了。”