人生没有完美美文

老地方整理的人生没有完美美文（精选7篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

人生没有完美美文 篇1

有的人在风中迷失了方向，有的人在风中挺起了胸膛。有的人迎风斗志昂扬，有的人迎风极力躲藏。有的人不惧风，有的人害怕风。其实，人生怎能没有风呢，你总要是你自己。

当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。当你看到别人在笑，不要以为世界上只有你一个人伤心，其实别人只是比你会掩饰。

也许上帝当年从亚当身上抽出那根肋骨时，他就想到了。他想女人永远都可以要男人的命。她可以让你生，也可以让你死，因为她曾经是保护男人心脏的那根肋骨，她可以保护你的心脏，也可以刺穿男人的心脏。

读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

人生没有完美，幸福没有一百分，不要总拿别人送的尺子，时时丈量自己……长得再漂亮，也会有凄凉；目光再纯澈，也会有迷茫；未来再美好，也会有失落；歌声再优美，也会有心殇。

信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

多一分快怡，少一分忧伤；多一分真实，少一分虚伪；多一分悠闲，少一分忙乱。这四多四少很重要，有了它们就活得心情舒畅。老年人完全可以自主地安排好生活，善待自己，这样便会内心富饶。

人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。

人生没有完美美文 篇2

有一个青年，在看到契科夫的那一句话“要是活过来的那一段人生只是一次草稿，有一次眷写，该有多好。”对于这一段话，他十分的神往，他打了一份报告给上帝，请求在他的身上做一个实验。

上帝同意了。

于是，实验开始了：

到了结婚的年龄，他遇到了一个非常漂亮的姑娘，他们彼此钟情，于是，很快就结婚了。

不久，他发现，姑娘虽然漂亮，可是，言语粗鲁，而且，什么事情也不会做。两人的心灵无法沟通，他把这一次婚姻作为草稿抹去了。

他的第二次婚姻，除了要非常漂亮之外，还要非常能干和聪明。可是，没有多久，他发现，这个女人的脾气很坏，个性极强，聪明，成了她讽刺他的“利器”，能干成了她捉弄他的“手段”。他不像她的丈夫，倒像她的牛马，她的工具。他无法忍受这样的折磨，既然人生可以有草稿，那么，请允许他有第三稿吧。

上帝笑了笑，也就答应了。

他在第三次成婚时，他妻子的优点，除了上面所具备的，还有一点，那，就是脾气一定要很好。

婚后，两人亲热和睦，彼此都很满意。可是，不幸的是，半年后，娇妻得了重病。

从道义的角度来说，他应该很好的照顾并且陪伴她终生；可是，从生活的角度来看，他无疑是非常不幸的，他很悲伤，就去问上帝，是否可以再一次给他草稿眷写的机会。

上帝很不高兴，可是，想到是让他来做实验的，于是，就答应了他的请求。

他，在经历了这几次婚姻的折腾，人变得成熟多了，考虑的问题也变的多了。

最后，他选择了一位年轻漂亮，温柔可爱，要怎么好就怎么好的“天使”女孩。他满意极了，正想向上帝报告成功的消息，感谢契科夫的睿智时，可，那女孩不愿意了，她说，这样的一个男人，朝三暮四，连自己的妻子病了也不管不顾的，如此放荡的男人，是不可以托负终身的。

上帝也没有办法，知道“强扭的瓜不甜”，也就答应了女孩的要求。

到了今天，他，依然还在婚姻的路上徘徊，挑选着！可是，再也不能够选择到属于自己的幸福婚姻了。因为，天下间，所有的女孩们，都已经知道，他是一个多么不堪的男人。

他一个人，孤独的在沙漠边缘走着，走着，忽然，他又看见了契科夫所说的另外一句话“完美，是一种理想，即使，允许你修改10次，也不会没有遗憾。”

这样一句话，让他迷茫的心灵，忽然之间，就豁然开朗起来，原来，人生，就是这样，永远不可能满足的，所谓的完美，只是，只能够是我们心中的一种虚构情节，世界上，根本就不可能有十全十美的人；根本就不可能有十全十美的事物！原来，自己穷其一生都在追逐着一个虚幻的影子，都在奢望着一个飘渺的梦，从来，也没有脚踏实地的好好的对待过自己的婚姻和生活。

想着那匆匆过去的昨天；想着那永远在选择当中的昨天；想着那选择之后，从来自己也没有为之负责过的昨天，那永远“如长江东逝水，奔流到海不复还的昨天”，永远永远的从他的生命中消失了！

的确，多少人，一直都像他一样，一直在追求着一些虚无的幻想，一些海市蜃楼的水月镜花。

在人生当中，我们每一个人的内心，总是对一些人和事感到不满足，感到不够完美。

其实，世间，根本就永远不可能存在完美的人和事物，每一个人，都有你所不知道的缺点，只是，人们展现在别人眼中的自己，都是优点的呈现，而缺点只是被深深的.埋藏在心里的，每一个人都是“魔鬼和天使的化身”，只是，我们所做的，都想把美丽光彩的一面，暴露在公众的视野，而内心不好的一面，你也许永远都不会知道。

这，就是人性的弱点，也应该是人性的优点吧。你想想，谁愿意把自己的缺点统统都摆放在别人的面前呢？这样的一种赤裸裸的展现，自己的自尊无法承受，别人也不愿意看到吧！

你看：那园中开放的玫瑰，是多么的鲜艳美丽，可是，如果你要想去摘取它，就会有隐藏在花叶后面的尖尖的刺把你深深的划伤。那丰盈的秋天的背后，也会流露出无可奈何花落去的叹息！

生命，总是充满遗憾……

因为遗憾，我们才会去向往更加美丽的事物，才会去追求一些希望中的美丽。这样的想法，也是一种人之常情吧。 幸福的人，不是拥有的多，而是计较得少。幸福的人，不会这山望着那山高。他们，只是默默的耕耘着属于自己的那一块“婚姻和生活的责任田”，在这样的家园里，去享受春的百花吐蕊；夏的荷叶田田；秋的多情浪漫；冬的厚重温暖……在生命走过的四季里，在自己温馨的家园里，耕种着一种叫“幸福与知足”的东西。在美丽的清晨，他们一起笑迎朝阳；在忙碌的中午，他们各自安排；在温馨的黄昏，他们牵手共赏夕阳的美好。

如今他终于明白了这样一个人世间最简单的道理：生命本来就充满遗憾，因为遗憾所以美丽。而，懂得知足与珍惜；懂得付出而不求回报；懂得体贴与关怀；懂得包容……才是幸福婚姻永远的真谛！

人生没有完美美文 篇3

诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎;不讲诚信的人，人们会忽视他的存在;所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

那人为什么要诚信呢?因为诚信处处在我们的身边。首先呢，诚信是立人之本，子曰：人而无信，不知其可也。认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。其次呢，诚信是齐家之道，唐代着名大臣魏微说过夫妇有恩矣，不诚则离。只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到家和万事兴的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。然后呢，诚信是交友之基，只有与朋友交，言而有信，才能达到朋友信之、推心置腹、无私帮助的.目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。接着呢，诚信是为政之法，《左传》云：信，国之宝也。指出诚信是治国的根本法宝。孔子在足食、足兵、民信三者中，宁肯去兵、去食，也要坚持保留民信。因为孔子认为民无信不立，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚。因此，统治者必须取信于民，正如王安石所言：自古驱民在信诚，一言为重百金轻。然后呢，诚信是经商之魂，在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的金质名片。最后呢，诚信是心灵良药，古语云：反身而诚，乐莫大焉。只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁;做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻;赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令;交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲;百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊!

综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。

人生没有完美美文 篇4

很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不!!我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根!

不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。

在《培根人生论》优美且充满睿智的文字的感召下，我一口气通读了两遍，仍觉意犹未尽，便十分想将其推荐给更多的朋友，正谓之奇文共欣赏，疑义相与析。

我印象最深的是《论时机》。他在篇中说到当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。

人的一生很多事情是不可能用确定论来准确描述的，但机遇确是成功的首要因素，就人生而言，一生中大的机遇可能十几年、几十年一遇。大的机遇是历史和社会造成的，因此要想有所作为，一定要善于省时度势，看清发展的大趋势，用良好的洞察力去感知哪里有“金矿”。还有一种机遇是社会造成的，我国生活在六七十年代的人就没有很好的机遇可以利用。机遇往往是突然地或不知不觉地出现的，有时甚至永远不为人所知、或只是在回首往事时才认识到过去的那件事是个机遇，庆幸抓住了它或者后悔失去了它。

在《论友谊》中，培根说道:”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.”这已经充分说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.将友谊的真正含义描写了出来，而且使我们切身体会到，即使刚刚吵完架的朋友看到了这句话，也会不由自主地想对对方道歉，因为友谊对我们来说，真的是太重要了，然而培根又将友谊的真谛描写的那么自然，无论是谁，都不会否认这两点。

当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖;当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来。这永远是其他人所不能替代的。每当一个人迷茫时，第一个伸出援手的人，必定是他的朋友。只有朋友才会时刻帮助你，保护你，让你走出黑暗的地方，一起欣赏阳光的灿烂。

人生没有完美美文 篇5

生命是一场聚散。那初涉人世的第一声啼哭就拉开了聚的序幕，于是以后的岁月里，花开花落，云卷云舒，就有了数不清的相遇，相识，相处，相爱，相恨，到最后的相离。不论是哪一种形式的相聚，哪一种形式的别离，到最后终究是曲终人散，众鸟归林。

所谓天下无不散的宴席，生命的最终归宿永远是死亡。合眼长眠的那一刻亦是一场盛装舞会的散场。在那场舞会里邂逅的人，发生的故事，随着那灵魂的飘逝，终究是灰飞烟灭。聚时的热闹与喧哗，散时的清冷与凄凉，都是预料中的，也都是定数。谁也无法更改。

虽说都知道人生如戏，也都知道岁月无情，生命易逝，但每个人在自己的生命戏剧里扮演的都是主角，身边其他的人都是配角。所以谁都想尽力把自己的角色塑造好。但有时候你的生命是一场剧，还是喜剧，抑或是闹剧，决定权却并非全在你的手里。因为你再怎么样也只是个演员，而不是导演，甚至连谁是导演也不知道，所以无法事先知道所有的情节和过程。这也就是生命之剧和其他戏剧的最大的区别。

生命是一个迷，我们永远不知道下一步会是怎么样，出现一个怎么样的局面，那么就让我们做一个优秀的演员吧，尽情的去投入，该笑的时候就开心的笑，该哭的时候就痛快的哭，该爱的时候就爱他个轰轰烈烈，该恨的时候就恨他个彻彻底底。用我们生命里所有的时间和精力，所有的真心和真情，所有的欢笑和泪水，去演绎这场生命之剧，使自己的角色完美无暇，那么在剧终谢幕的时候，肯定会有人流着泪水给予我们最热烈的掌声。

人生没有完美美文 篇6

我们每个人的习惯往往很难改变的，然而要想去看更大的世界，去早一些寻找人生的真谛，必须要突破习惯，超越自我。

很多人生的错误的决定，是我们需要经历多少后才能醒悟的。比如我们不能和一个不值得爱的人苦苦纠缠一辈子，但许多人出于习惯，却不愿意分手。他们在争吵中，压抑中，不爱中一地鸡毛般地过了一辈子，最后人生的尽头时，突然发现必须像好莱坞老影星嘉宝一样感叹：“我这一辈子都白活了。”

比如我们不能为了一套贷款高额的房子束缚了自由之身。但许多人出于习惯和安全感等，却身陷房奴的不自由之中。他们为一套房子，失去了随时远走的冲动，失去了为理想而尽情活的热情，最后人生的尽头时，也要像嘉宝一样感叹，为了一套毫无生命力的房子，这一生都白活了。

比如为了一个不喜欢的工作，而感觉不到快乐。但同样出于习惯和一旦离开的恐惧，便日日重复下去。直到年华老去，激情缺乏时，才发现青春的冲动已经远去。

我非常的敬佩那些智者，可以一眼望到人生的很远。他们不被迷雾所笼罩，知道自己的所要，然后快马加鞭而去。

然而，更多的平凡人却需要在习惯中，在缺乏常识的短见和画地为牢的束缚中，让生命的许多美好光阴白白流逝。直到有一天突然开悟，可是人生已经蹉跎。

这时候大概才发现，如果我们早些明白，我们本来可以避免少走多少弯路，少付出多少生命的代价。

我看见那个卖煎饼的摊主，日复一日年复一年的守在楼下买煎饼。风霜雨雪之天，他沉浸在每张煎饼赚五毛钱的乐趣中。

我想，他有过渴望改变命运的念想和冲动吗？还是他在习惯中已经觉得所有一切理所当然？

现实生活中，很多人情愿安逸，不愿折腾。于是，就像那个经典的陕北放牛娃的故事——放牛是为了什么？为了了娶媳妇，娶媳妇为什么？生娃娃。生娃娃为了什么？为了有人放牛——一代一代人在习惯中安逸不求思变。

看到报道说，美国人一辈子在不停的折腾，不停的换车，不停的换房子，换工作，有些甚至不停的换老婆（当然这不可取）。媒体批评这是浪费各种资源的表现，我想这可能正是美国式活力的根本原因所在。在每一次走出惯性，眺望崭新世界的过程中，生命获得一种更新的自我发现。

比起折腾的风险，沉浸在习惯中，其实才是更大的人生风险。

那些成功的人物，都愿意折腾。

很多人不明白，王石巨富无比，早就可以安心在家享清福，为什么还要一会儿去爬珠峰，一会儿去南极考察，不断折腾自己？

我想那是因为他们需要在这种突破安逸的习惯中，获得更大的气魄和看生活的视野。决定人生高度的，是思想，胸怀和视野。放牛娃一辈子只看到自己的山村，在他眼里世界就是那个山村；卖煎饼的看到只是每天每售出一个煎饼五毛钱的收入，还能把煎饼卖成必胜客吗？他可能想都不敢去想。

在那些成功人物的眼中，最不能允许的大概就是在习惯中不断重复。习惯会害死人，会让我们在情怀中，失去开悟和发现的机会和能力，去张望更大世界和更新奇的勇气。成功人物的折腾背后，其实反映的就是在改变和重组的机会中，获得灵性的发现和启悟，走上改变人生的真知道路。

人生没有完美美文 篇7

主编《论语》而有“幽默大师”之称的林语堂先生，近来好像还想谋一个兼差，先前是幽默，而现在继之以小品文，因而出版了以提倡小品文相标榜的《人间世》。有了专载小品文的刊物，自然不能不有小品文“大师”，这是很合逻辑的登龙之道吧。

揭开封面，就是一幅16寸放大肖像，我还以为是错买了一本摩登讣闻呢!细看下款，才知道这是所谓京兆布衣知堂先生周作人的近影，并非名公巨人的遗像。那后幅还有影印的遗墨一般的亲笔题诗，接下去都是名家奉和的墨迹。古香古色，煞是可贵。周先生的诗道：

前世出家今在家，不将袍子换袈裟。

街头终日听谈鬼，窗下通年学画蛇。