议论性散文

老地方整理的议论性散文（精选7篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

议论性散文 篇1

生命如夏花之绚烂，死亡如秋叶之静美。——泰戈尔

从我出生的那一天起，我就注定要在这充满夏日激情的歌会上唱歌。我日日夜夜在黑暗地里忍受孤独的煎熬，在漫长的等待中，我学会了守望。我身上流淌着家庭的血液，流淌着坚强的力量，祖祖辈辈流传下来的关于盛夏的美丽传说像火一样在心中燃烧，激励着我。夏季充沛的雨水顺着丰腴而润泽的土地的空隙流下来，松动了土地。我身上喷发出前所未有的强大力量，在我身上不断地蠕动。我奋力地爬，向着那个未知的、美丽的、神秘的地方。

泥土透进一丝光亮，我知道那个我等待了一生的时刻即将来临。我蓄满了全身的力量破土而出，世界以一个崭新的姿态展现在我面前。刺眼的阳光温暖着我，可在我还来不及享受这一美丽的世界时，生命的本能又驱使我开始又一个漫长的等待。

当阳光再次照在我身上时，我努力挣脱我的驱壳。一瞬间，我听到阳光张裂的声音。我努力张开翅膀，我看到我的翅膀在阳光中闪烁着。生命的力量像潮汐般涌向全身。盛夏的第一次回荡在绿荫掩映的午后。

我紧紧地贴着树干，敞着喉咙声嘶力竭地呐喊着。顿时，高山、流水、丛林、田野上空浮动着我们家庭的呐喊。天上的浮云也似乎在随着我们的交响乐而起舞。我们欢呼雀跃，用激情歌唱这场盛会，用呐喊拥抱这人间天堂。

我们日复一日地歌唱，在风轻云淡的早晨，在阳光泛滥的午后，在暮色四合的黄昏。我们真真切切地活着，我们从不辜负上帝赋予我们的每一分每一秒。尽管我们知道，我们将在这盛夏还未结束之前就要走向死亡。但，这又有什么遗憾呢?

毕竟我们拥抱过等待了一生的阳光，抚摸过夏季的肌肤，吮吸过泥土的芬芳……毕竟我们歌唱过夏天的美丽景色;毕竟我们唱响了属于我们自己的华丽与凄美。

议论性散文 篇2

“最好”总是人们心目中最向往的目标，最理想的结果。然而，世间万物都只能相比较而言，真正能“尽善尽美”的事情是可望而不可即的。况且各人的自身条件和所处的环境也多少存在着不足。因此，绝对的“最好”是不存在的，惟有相对的“更好”才最现实。它总在前途上真切地向你召唤，促使你追求它，赶超它。

课上，延长一天才交上一只做得很粗陋的小板凳。老师看了很不满意，说：“我想，世上不会有比这更坏的小板凳了。”爱因斯坦回答说：“有的。”他从课桌下面拿出两只更差劲的小板凳，举起左手说：“这是我第一次做的。”又举起右手说：“这是我第二次做的……刚才交的，是我第三次做的。虽然它还不能使人满意，但总比这两只强一些。”听了小爱因斯坦这番话，有谁还会对他的第三只小板凳嗤之以鼻呢？

我们评价一件事情，不能仅仅注重它的结局，更要注重它的经过。如果说经过是一条线段，那么结局只是它的一个端点。以中国的辛亥革命为例，其果实虽被袁世凯窃取了，但是，我们能因此而否定无数仁人志士在革命历程中洒下的鲜血吗？毕竟他们用自己的热血，在神州大地上传播了新的思想，为中国历史的巨轮灌注了新的润滑剂。

正如一位哲人所说：“我们能够认可故事结局的淡然，但渴求每一则细节的生动。”我们不敢恭维爱因斯坦的第三只小板発是“最好”的，也不敢恭维中国的辛亥革命是“最好”的。但是，我们必须承认它们都是“更好”的。仅是其在过程中倾注的努力，就能博得人们的赞叹；仅是这种“不求最好，但求更好”的精神，就足以赢得热烈的掌声！

人生是一个不断地自我完善的过程。其真正的意义，不在于目标的最终实现，而在于为达到目标所进行的奋斗。只要我们发挥了自己的`所长，尽了自己的努力，做得比原来“更好”，我们就会感到一种问心无愧的欣慰。当我们本着“不求最好，但求更好”的宗旨，超越一个个“更好”的时候，成功也就离我们越来越近了。

议论性散文 篇3

有人说青春是一场孤单的旅途，有人说青春是皱纹最少而烦恼最多的时刻，行走在苦涩泛甜的人生中，有时确实感觉到苦多乐少，想想自己曾经也是天真的少年，满脸充满了稚气，散发着天真，那时没有烦恼，也不知道烦恼！是一个多么阳光的年纪，如果早知道青春是一条如此苦涩的路，我又干嘛要催着自己去长大呢？

人生是一个旅途，幼年、童年、青春、青春后，或许每一个善终的人都要经过这些发展过程，青春注定是一个烦恼过程，这是因为她是一个急剧成长的过程，是一个人的心理由幼稚变为成熟的时期，是一个面对周围各种问题而需要总结出适合自己生活规律的过程，是一个多种选择需要你去选择的过程，所以青春是一个苦涩的旅途毋庸置疑！

有的人青春来的晚，有的人青春来的早，但该来的早晚都要来，来的晚是因为你一直没有遇到开启你青春的事，没有遇到开启你青春的人。我认为人们之所以说青春烦恼多，是因为在许多方面自己一直没有找到适合自己生存的位置，在苦苦的摸索，所以青春的典型特点应该是一个思维最混乱的时期。遇到一件事，遇到一个人，可能就开启了你青春的门，从此你开始了思考人生，开始了痛苦挣扎的过程，然后你在看一些电影，听一些歌，感觉都变味啦，于是你开始喜欢上了伤感，喜欢上了沉思，开始思考许多事情，可是许多事情却又百思不得其解，于是有的人选择了坚持，有的人选择了逃避。逃避者退出了青春，对青春望而止步。坚持者却仿佛走进了人生的怪圈，像只无头的苍蝇，四处探索，却发现四周都没有光明，只有在摸索中前进。

如果把人生比作一条路，我感觉人生应该是一条隧道，而且隧道中没有灯，隧道两头的开口向隧道里散发着光。青春之前和之后的路是直的，青春的是曲折盘旋的，所以童年时期的路应该是光明的，随着进去青春的路，光线慢慢照射不进去了，所以青春的前行者越是前行越发感觉道路的黑暗，越发感到茫然，越发感觉到失落，越发感觉到烦恼！青春是一条曲折的路，只有在迂回中坚持前进，你才会看到从隧道另一端照射进的光，走出曲折的隧道，你就会顿时发现眼前立刻豁然开朗！

谁的青春不迷茫啊，不要怕青春的烦恼，谁的生活也无法永远留在童年，该面对的此早要面对，不要怕青春的思想碰撞出烦恼的火花，总有一天你会发现一直让自己矛盾的思想瞬间想通啦！

所以与其说青春是在开始思想的矛盾，不如说青春是在捋顺思想的矛盾；与其说青春是在开启人生烦恼，不如说青春是在开始解决人生的烦恼；与其说青春是一个烦恼的旅途，不如说青春是一条通向豁达的路！

议论性散文 篇4

“最好”总是人们心目中最向往的目标，最理想的结果。然而，世间万物都只能相比较而言，真正能“尽善尽美”的事情是可望而不可即的。况且各人的自身条件和所处的环境也多少存在着不足。因此，绝对的“最好”是不存在的，惟有相对的“更好”才最现实。它总在前途上真切地向你召唤，促使你追求它，赶超它。

课上，延长一天才交上一只做得很粗陋的小板凳。老师看了很不满意，说：“我想，世上不会有比这更坏的小板凳了。”爱因斯坦回答说：“有的。”他从课桌下面拿出两只更差劲的小板凳，举起左手说：“这是我第一次做的。”又举起右手说：“这是我第二次做的……刚才交的，是我第三次做的。虽然它还不能使人满意，但总比这两只强一些。”听了小爱因斯坦这番话，有谁还会对他的第三只小板凳嗤之以鼻呢?

我们评价一件事情，不能仅仅注重它的结局，更要注重它的经过。如果说经过是一条线段，那么结局只是它的一个端点。以中国的辛亥革命为例，其果实虽被袁世凯窃取了，但是，我们能因此而否定无数仁人志士在革命历程中洒下的鲜血吗?毕竟他们用自己的热血，在神州大地上传播了新的思想，为中国历史的巨轮灌注了新的润滑剂。

正如一位哲人所说：“我们能够认可故事结局的淡然，但渴求每一则细节的生动。”我们不敢恭维爱因斯坦的第三只小板発是“最好”的，也不敢恭维中国的辛亥革命是“最好”的。但是，我们必须承认它们都是“更好”的。仅是其在过程中倾注的努力，就能博得人们的`赞叹;仅是这种“不求最好，但求更好”的精神，就足以赢得热烈的掌声!

人生是一个不断地自我完善的过程。其真正的意义，不在于目标的最终实现，而在于为达到目标所进行的奋斗。只要我们发挥了自己的所长，尽了自己的努力，做得比原来“更好”，我们就会感到一种问心无愧的欣慰。当我们本着“不求最好，但求更好”的宗旨，超越一个个“更好”的时候，成功也就离我们越来越近了。

议论性散文 篇5

何谓执著，执著就是：若一种坚定的信念，若一种无坚不摧的信仰，若一种永不动摇的追逐，若一种不悔的人生态度，若一种高飞的人生目标，永久的不忧不怨不悔的追寻着。

执著到底是好与否，这是一个值得深究的问题：当那一天，你遇到生命中唯一的知己时，是否会执著的真心相待呢？答案是肯定的（真挚深交）诚如此：马逢伯乐而嘶，人遇知己而亡。当那一天，你朝着自己苦苦追寻的目标大踏步向前进时，突然间有无数的苦难与挫折在等待着你，前途一片茫然，而你则是一个不撞南墙不回头的掘强的人，那时你是否会轻言放弃呢？答案是肯定的（绝不放弃，起码是不轻言放弃！）

执著不是盲目的去追逐，亦不是漫无目的的去追寻，更不是随心所欲的去坚持！它是一种发自内心的真挚的强烈的良好心态！正因为如此：我们才学会了永久的坚持，学会了适当理性的放弃，是执著的性格造就了我们的成熟与稳重，指引着我们走的更好更远！所以首先要做一个执著的人，其次再做一个懂得放弃的人。

人生如此，如此人生！

议论性散文 篇6

抗战时期的华夏儿女背负着国耻，在水深火热中磨砺出铮铮铁骨；解放后的中国人民踏上改革的征途，用一双粗糙而有力的大手撑起中国广阔的苍穹；21世纪的中国俨然有一跃而起，再创辉煌的势头，当我们不为温饱生计与外敌欺辱而发愁时，过着安稳和平的生活时，我不禁思考：最好的生活，是怎样的呢？

如今的人们，老有所养，壮有所用，幼有所长，住有所居，不愁吃穿，日复一日过着朝九晚五的生活，乍一看似乎十分妥当呀——实则呢？或步履匆匆，或喇叭声阵阵，人们总是漠然地与来往的人擦肩而过；都市里的车水马龙，没有一束目光愿意施舍给早晨绽放的花朵，花瓣上摇摇欲坠的露水，阳光折射下的露珠映出七彩的斑斓的光芒。清晨，人们从家奔向办公室、学校；夜晚，人们或归家休息，或打牌喝酒，或工作到次日鸡鸣。

反反复复，日日如此。 是的，这样的日子的确安稳，可是，这样机械化的枯燥生活，只会让我们的.思想麻木，毫无生机，死气沉沉，继而停留在原地兜兜转转，甚至又落后于其它国家。渐渐地，我们又将陷入“虎落平阳被犬欺”的尴尬而屈辱的境地。罗素说：“最好的生活是建立在创造活动的基础上。”世界万物，都需要创造，都需要创新——文坛上讲究“江山代有才人出，各领风骚数百年。”；政治家喜欢改革，总是雷厉风行地施行一系列变法；战场上更需要“出其不意，攻其不备”，思虑出新的战术攻破城门……

可能会有人说那些例子太过遥远，与日常生活并无半点干系，可是这些呢——正因为人们需要通畅的交通，才有飞机汽车的制造；正因为人们需要舒适的房子，才有先进的建筑机器；正因为人们需要快捷的交流，才有多功能化的电子产品……这些难道还不足以说明生活需要人们创造才能越来越好吗？

现代社会科技飞速发展，许许多多新奇的机器都是因为我们的需求而发明制造出来的，换言之，我们的生活之所以越来越舒适，越来越快捷，越来越方便，都是因为我们在前人研究发现的基础上的创新制造。因此我可以大言不惭地说：正因为许许多多新鲜的想法，这个社会才会欣欣向荣。

只要人人拥有创新意识，创新精神，并用实际行动去发明创造，我们的生活永远不会有最好的那一天——生活只会更好，只会越来越好！ 我想，我现在知道——什么是最好的生活了。

议论性散文 篇7

玩具是孩子的最爱，每一天区域活动时间总有10几个孩子在建构区玩的不亦乐乎，可是玩完玩具后总有孩子不把玩具收拾好就到另一个区域玩去了，教师不得不跟在后面收拾。怎样办呢怎样纠正孩子不好的习惯呢

我想了想，于是在班里开展了一个“玩具要回家”的游戏，我事先录制好了表扬的语言和哭的声音，游戏中能收拾好的孩子就能得到玩具娃娃的表扬，并奖励一个贴花，落下玩具的孩子妈妈就哭，孩子们在游戏中玩得不亦乐乎，在不知不觉中纠正了不良的坏习惯。

经过游戏孩子们明白了一个道理，玩具玩完后必须要送回家，不然他见不到妈妈会很悲痛很难过的。

经过观察我发现他非常喜欢帮忙小朋友做一些整理性的事情，如帮别人收地垫、整理图书等。于是我把一些活动后的整理工作有意识地交给淼森去完成，他高兴极了，每次工作得都非常认真，他的举动也赢得了小朋友的赞扬。同时他在对自己的约束本事方面也有了很大提高。我只是为淼森供给了一个机会，使他感到：我对自己感兴趣的事有本事做好，我能够帮忙小朋友，我在班里有很重要的'位置。鼓励是给孩子一个机会表现自己的本事，向自己证明他是环境中的一个有效分子，他的行为能够给自己和别人带来进取的影响。孩子需要鼓励就像植物需要阳光。在鼓励的作用下，孩子们会认识自己的潜能，不断地发展!

自信是一个人成功的前提，孩子的自信从教师和小朋友的认可开始，你做到了吗