美文作文
老地方整理的美文作文（精选8篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
美文作文 篇1
一篇美文，如同甘甜的山泉，滋润着每个人的心扉；一篇美文，如同一壶千载的醇酒，丝丝的辛辣藏着不尽甘甜；一篇美文，就如同一首轻快的乐曲，优美清爽。一篇美文更是一种艺术。
美文——旋转幽婉，诗意抒情，在文章的乐旋之中，都能品出作者的诗情画意，在文中提炼出中心。品一篇美文，仿佛品一壶老酒，浓浓的辛辣，使我流出感动的泪水。酒越酿越醇，文越品越香，可以是笔尖触水的柔情，含蓄又历历在目。美文是一门艺术，是一门学无止境的艺术。
美文从古至今都是直白豪迈，它还不是一种风采神韵，始如当初！美文是一门艺术，一门势不可当的艺术。
在美文的世界里，我曾听到过一种“坚强不屈”的声音：同学们，我们只要坚持看课外书，养成天天写日记和天天写作文的好习惯，就能开辟出一个美文的新天地。这句话在我将要放弃不去学这门艺术时，它就会飘入我的耳朵，拂过我的脸颊，掠过我的头发。美文就是一种艺术！
在这一点一滴地文采中，它精确无比的体现出了美文是一种艺术的风采。美文，生活的艺术……
美文作文 篇2
天气晴朗，阳光明媚，这正是外出游玩的好日子。这次秋游的目的地就位于有着“苏州第一名山”美誉的穹窿山。
上午，我们先来到了孙武文化园。一踏进文化气息浓郁的孙武文化园，脑海中就不禁浮现出当年孙武驰骋沙场的英姿。进了大堂，伫立在堂中的，是一尊庄严的孙武铜像。铜像背后有一座木制屏风，上面雕刻着《孙子兵法十三篇》的金文完整版。我们还观看了动态的《姑苏繁华图》，画中人们在划船、唱戏……呈现一派繁荣的景象，令人感觉十分新奇有趣。
告别了孙武文化园，我们便来到了离它不远的万鸟园。
相比孙武文化园，万鸟园的气氛就要欢快活泼许多。踏进园门，一大群雪白的鸽子就落在了我们的面前，如同是在欢迎我们的到来似的，引来我们一阵惊叹。再往前走，我便被眼前的景象所吸引了。一只只优雅的天鹅静静地浮在水面上，时不时扑腾扑腾翅膀，掀起一大片水花，仿佛是一场非凡的歌剧展现在眼前。看，那一只只拥有火红羽毛、纤长身材的鸟儿，可不正是火烈鸟？从远处看，它们就仿佛是一团团燃烧的火焰，染红了湖水，染红了天空，更染红了我们的眼睛。最美的鸟儿自然就是孔雀了，那一只只五彩斑斓的孔雀，那一根根色彩缤纷的羽毛，都令我们惊叹不已。
接着，我们观看了妙趣横生的鹦鹉秀。可爱的小鹦鹉既会高空走钢丝，也会叼住铁链提水桶。走钢丝时，或许是因为害怕，小鹦鹉往前走了几步就开始退缩，不停地往后退。但是，在饲养员的鼓励帮助之下，它还是勇敢地完成了这一高难度表演。这令我们刮目相看。
快乐的时光总是非常短暂，我们该返校了。临
行前，同学们都依依不舍地与聪明伶俐的鸟儿们告别。
这次秋游真是令人难忘！
美文作文 篇3
我们达凯学校石头美文班可真是人才济济，“藏龙卧虎、高手如云”这些词用在我们美文班恰如其分。今天单说说星期天展示才艺的四位大能人。
第一位是奋勇当先的宿贺来小朋友，她展示的是刘欢老师唱的《我和你》，而宿贺来不是用嘴巴唱，而是用一种叫做“瓷笛”的乐器来吹的，她演奏得很好，声音响亮、明快，音质优美动听。这瓷笛我还是第一次见到呢，宿贺来小朋友就驾驭自如了，真是一位大能人！
第二位就是我的同桌张兆祥，他展示的是书法作品。只见他不慌不忙地拿出砚台、墨汁、毛笔、纸，还有垫在桌上的小毡毯，之后他就胸有成竹地开始写了。
在张兆祥写字期间，高明亮有点羞涩地上台吹笛子，曲子叫《喜洋洋》，笛音那个美妙啊，令人陶醉！不过他可能有点儿紧张，自己觉得有几段没吹好。石头老师鼓励说：“不错哇！男孩子大方点，效果会更好！”高明亮懂事地点点头，说：“好的，下次争取不紧张，不害羞！”石头老师还摸了摸高明亮的头，为他给力。呵呵，这能干的人还害羞呢！
正在这时，只听“哇”的一声赞叹，我一回头，只见张兆祥的“山不在高，有仙则灵；水不在深，有龙则灵。”书法作品已经完成。我仔细一看，不禁感叹：写得比我还好！因为我也学过书法，我和张兆祥学的是同一字体。张兆祥写的那16个字更是响当当啊！真是太好了！老师请张兆祥上台展开，请大家分享。同学们给予这位大能人热烈的掌声。
第四位大能人是能说会道的王延泽。他讲了一个幽默的笑话故事，题目叫做“训猫妙招”。这故事内容非常有趣，也很好玩儿，他丰富的表情更是可爱，惟妙惟肖的模仿，绘声绘色的讲述，给我们带来了兴奋、快乐！
我们达凯学校石头美文班几乎个个都是能人！我们的美文课堂丰富多彩，会让更多的能人有机会展示自己的特长！
美文作文 篇4
有村庄的地方，必有几篷竹子，甚至有一片竹林。有几篷竹子，村庄就显得清雅不俗。
楚雄的乡野里，村庄边，多竹子。因为竹子笼罩着一篷翠绿、生机、清凉和湿润，竹林里傍晚又总是聚集着无数归巢的鸟，它们回到村里，不忙着飞回墙缝、墙洞、瓦沟头的窝里，而总是要在竹林里聚会一阵，总是要聚集在竹林里开开联欢晚会，唱唱歌，奏一奏乡村小夜曲，竹林就总能够每天都笼住一林子或者说一笼子的鸟雀，楚雄人就都把竹林叫做竹笼。身着高贵羽衣的画眉鸟，戴着高贵帽子的戴胜鸟，穿着华丽的锦鸡，一袭脱俗白衣的白鸽，歌声亲切美丽的布谷鸟，歌声婉转悦耳的黄鹂鸟，有时候都会在竹林边小憩。
云南基本属金沙江以南，气候近似江南，楚雄人的祖先大多数是明朝洪武年间来自于江苏。江苏人爱栽种竹子，江苏也多竹子，楚雄人也就爱栽种竹子。有人落脚聚集成村庄的地方，就必有几篷竹子。几年前，我去过江浙，江浙已经不多竹林，但是云南的村庄里里外外，都依然栽种着竹子。竹子，应该是很古典、最古典的一种花草呢。
以前的人，生活靠竹子很近，离不开竹子。就是现在，我们吃饭的筷子也还是竹子做的，每天用的餐巾纸、卫生纸也有很多是竹子做的，笔记本、作业本、各种书籍用的纸张，也都是竹木山草做的。这些竹子的产品，就都可能有一股竹子香，竹子的清雅味道。
以前，楚雄人雨季里出门，去庄稼地里干活，都戴着一顶竹篾帽、竹斗笠，旱季遮阳，也戴着一顶竹篾帽、竹斗笠，竹斗笠很凉爽。楚雄的古街米市街信义街，至今还在卖各种竹篾编织的篾帽斗笠、粪箕、筲箕、筛子、鸟笼、鱼罩、筷笼子等等，周末晚饭后，我喜欢去慢慢走走，慢慢欣赏这些古老的竹器。
那时候，几乎都穿布鞋，雨天布鞋容易吸水沾泥。家乡人喜欢在鞋底里缝绱厚厚一摞竹笋壳，竹笋壳厚实而又滤水，穿布鞋，雨季就不容易吸水，不太容易弄湿鞋子了，而且冬季又很暖脚。
我童年，外婆缝绱鞋子，还是喜欢在布鞋底子里缝上一摞竹笋壳。每年落竹笋壳的时候，外婆都喜欢到村外的竹林里拾取竹笋壳。我喜欢陪外婆，到茂密幽静的竹林里，拾取竹笋壳。我们背着一只竹篾大花篮，像捡拾一艘艘小船一样，像捡拾一页页纸张、信笺纸一样，小心的、认真的，一张张捡拾起竹笋壳，像码放书籍信笺一样，一摞摞摞起来。
楚雄的农家，生活日日离不开竹子。竹篾编织的大花篮，可以背柴草，可以背粮食，背蔬菜，背粪草，也可以背山茶花，背野菜。收割庄稼的季节，镰刀把，可能是竹子做的，挑箩，是竹篾编织的，晾晒抽打小麦蚕豆油菜的时候，连枷可能是竹竿做的，抓稻谷草麦秸的筢子，也大多是竹篾糅焐的竹筢子。撇米，洗菜用的筲箕，也是竹篾编织的。洗锅用的洗锅帚、洗锅把，也是用竹枝扎成的。放在灶房里煽火用的火扇，也是竹篾编织的。有时候煮饭，灶膛锅洞里烧的也是竹枝竹叶。挂在墙上的筷子笼，也是竹篾编织的。
小时候，雨季里，我喜欢跟着小舅，于深夜里，提着各种大大小小的竹笼子，到河流边水沟里捞鱼。每年雨季里，老河水都会涨起来，鱼儿们就喜欢顺着田间小水沟，来奔上水。那时的捕鱼笼，各种各样，奇形怪状的，有些中间细，两头大，有些中间有倒刺，鱼儿游进去了，就难以逃出来。坝塘水也很快涨起来，淹没了河流两岸、坝塘周围的稻谷田。稻谷被淹没，鱼儿们就喜欢游进稻田里，嬉戏，吃虫子，吃稻谷叶。我也曾常常与父亲一起，在月亮亮汪汪的晚上，提着竹篾编织的大鱼罩、鱼罾，背着竹篾编织的盛鱼竹箩，到河边，到坝塘边、水田里，去罩鱼罾鱼。被水淹没的稻谷田里，泼喇喇泼喇喇，一片欢快声，尽是鱼儿们开心嬉戏觅食的声音。不用多久，我们就会罩到许多条大草鱼。鱼罩的顶上是开口的，罩到了鱼，父亲就伸手下去摸鱼，我也欣喜地争着去摸，摸到了鱼，抓出来，放进背上的盛鱼竹箩里。很快，我们就背不动了，沉甸甸的，但是我们还很兴奋欣喜，不愿意罢手，不愿停止罩鱼。
楚雄有毛竹笋，很好吃。我爱吃细长脆嫩的山竹笋，特别爱吃滇南傣味的酸竹笋。滇南普洱、西双版纳、德宏州毛竹多，一山山的尽是亭亭玉立、摇曳生姿的毛竹，竹笋出土时节，也就像万箭齐发，山间似乎埋伏着千军万马。滇南聚居着喜爱水、喜爱泼水的傣族，他们爱吃酸竹笋，他们爱用粗壮的大蛮竹建盖清雅独特的竹楼。我爱竹子，爱竹楼。我爱登上傣家人的竹楼，看滇南的清雅月亮，摇曳在神秘大象的背脊上面，摇曳在婀娜的凤尾竹、柚子树和菠萝蜜树上。
美文作文 篇5
沧浪亭，是苏州现存最古老的园林。北宋庆历年间，苏舜钦被贬为民，流寓苏州，有感于《楚辞?渔父》中的“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”之意，遂建园筑亭，取名沧浪，并自号沧浪翁，从此超然归隐，追求一种自在逍遥，无牵无挂的怡然。沧浪亭一直是文人雅士们观景、赏月、吟诗、弈棋的理想之地。
古往今来，文人墨客们的生花妙笔已经为它留下诸多传诵不绝的诗章典籍，亭之面北石柱上镌刻的俞樾所书的一副对联：“清风明月本无价，近水远山皆有情。”上联出自欧阳修《沧浪亭》诗“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”；下联出自苏舜钦《过苏州》诗“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”。清嘉庆年间，江苏巡抚、楹联大师梁章钜在修复沧浪亭时，集成此妙联。虽是集句，读起来却是一副佳联，上下契合，天衣无缝。上联意境是那样雅淡、疏朗；下联情韵是那样缠绵、妩媚。使人入得园来，觉得这一草一木、一砖一瓦都分外可亲，满园美景都是无价之宝，真令人留恋难舍。
细想起来，先贤对于自然的崇尚，或者说是对精神的崇尚，真是到了无以复加的程度。那“清风明月”本是司空见惯的自然现象，却被诗人看作是“无价”之物，“近水远山”在一般人眼中，也只是熟视无睹的景观而已，却被升华到“皆有情”的高度。追怀古人，我们不难看到，我国历史上从屈原开始的诸多贤达官宦，矢志以天下为己任，抱定救民于水火之中的宗旨，即便是蒙冤受屈，遭到贬谪，仍然不放弃初衷，“位卑未敢忘忧国”，无论是在怎样的逆境之中，都能努力去挖掘生活中的真、善、美来充实自己，鞭策自己。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”这是多么美妙的闲适，这是多么高远的境界。陶渊明这厮把气节看得比生命、金钱和虚名还重要，厌恶卑鄙龌龊的官场生活，宁愿回归故乡享受恬静自然的田园风光，也不阿谀奉承折腰屈膝。
据说他在彭泽做县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给他，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地迎来送往。他气得把信撕得粉碎，大声说：“我决不为小小县令的五斗米薪俸，就低声下气地向那家伙献殷勤！”脱下官服，摘下官帽，交出官印，坐下来写了辞职书，辞官回家。他的身上，有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”的骨气；有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”的傲气；有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”的清气；有“粉身碎骨全不怕，要留清白在人间，”的豪气；有“生当作人杰，死亦为鬼雄。”的霸气。
所以，在他们的眼里，那“清风明月”是无价的，“近水远山”是有情的，其实那“价”与“情”都只是人的一种理想主义追求而已，这种理想主义的追求，便是他们产生精神力量的渊源。
人，总是要有一点精神的。而人最可悲的就是在物质占有上的贪婪，如果占有超过了界限，一切便都要逆转，其结果往往不是人占有了外物，而是外物支配了人。常常看到和听到某些曾经声名显赫的人，为了物质上的富足而坠入另一种贫穷———精神上的贫穷，为了眼前一时的幸福而牺牲了永远的幸福，那他们为财富所作出的一切努力和付出还有什么意义呢？记得有一个顺口溜，就是说今天的人们沦为物质的奴隶的：“没钱的养猪，有钱的养狗；没钱的在家里吃野菜，有钱的在酒店吃野菜；没钱的在马路上骑自行车，有钱的在客厅里骑自行车；没钱的想结婚，有钱的想离婚。”道出了为金钱所困，丧失了生活情趣的真谛。
前些年在乡下，听说过这样的黑色幽默。老乡们说：早些时你们城里人能吃上肉，我们只能吃野菜，现在我们日子好过了，能吃上肉了，你们城里人却不吃肉了，改吃野菜了；早些时你们城里人能喝上自来水，我们只能喝山泉水，现在我们日子好过了，能喝上自来水了，你们城里人不喝自来水了，老远的跑我们山里挑山泉水喝了；早些时你们城里人上厕所能用上卫生纸，我们只能用土坷拉，现在我们日子好过了，能用上卫生纸了，你们城里人改用卫生纸擦嘴了；早些时你们城里人能住上高楼，我们只能住平房，现在我们日子好过了，能住上楼房了，你们城里人却不愿住高楼了，追求住平房了。
可见，物欲的东西的确会迷人眼，磨钝人的生活追求啊！
东坡《赤壁赋》云：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而成声，目遇之而成色，取之不禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”而其“与谁同坐？清风明月我”，这种境界更是天人合一物我两忘。然而世人多为名利所困，能知清风明月之乐者，世有几人？清风无声，滋润人的心田。明月无价，照亮大地山河。爱清风，爱明月，才会爱美好的人生。
但今天的人们确实是变得越来越实际了，“清风明月”也好，“近水远山”也好，毕竟换不来香车豪宅，于是更多的人才把目光投向了财富，投向了“物”，致使许多人正在变成“物”之奴隶。然而对物质占有的时间永远不能超过一个人生存的跨度，而人的思想和精神却可以通过时光的流转而超越人生的跨度。有些东西是无价的，金钱永远买不到。那些超然物外真君子让我想起了清风和明月，因为清风拂尘，明月驱暗。有人会说，那岂不是成了不食人间烟火的人了吗？非也。一个凡人，如何可以不食人间烟火呢？任何人都无法逃离现实，但你完全可以不让自己成为俗人，完全可以拼命追求完美，追求清雅，追求每人都梦想而得不到的东西啊。
清风明月本无价，享用无需花分文。
期盼着更多的人从各种诱惑中解放出来，让自己时常沉浸于陶冶精神世界所必需的沉静与思考之中，去感悟清风明月、近水远山的恒久魅力罢。
美文作文 篇6
很多人都喜欢这个伟大的哲学家——培根，但我却不!!我讨厌这个站在贵族立场与男权视角的培根，我讨厌这个工于心计、老于世故的培根，我讨厌这个拥有着功利主义思想、深谙于官场运作的培根!
不过，前两天读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根。我看到他对哲学的执着，对政治的热衷，对的热，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
我恍然明白：“噢!原来还有这样一个培根!”
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇“美”的经典之作。它着重论述人应该对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美;而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢?所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。况且人是有两面的嘛!应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基矗
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运!如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书!
美文作文 篇7
冰心的散文，题材广泛，寓意深邃。冰心通过自身经历的细腻描写，生动而形象地反映了一个世纪来，中国动荡复杂的社会生活的某些侧面。在冰心的'散文里可以看到在半殖民地半封建的旧中国，帝国主义、封建主义、官僚买办阶级压迫蹂躏中国人民的惨景，以及英雄人民、爱国青年奋起反抗，英勇斗争的画面。同时，冰心的散文题材还扩展到世界上许多国家的历史、地理、文化、风俗，以及人民群众的苦难和斗争，读者可以从中获得丰富的国际知识，诸如埃及、印度的古老文化;源远流长的中日关系;意大利的今昔;苏格兰的民间艺术以及中国与世界各国文化交流的发展，世界各国人民对中国人民的深厚友谊等，给人以新的启迪。
冰心的散文体现着冰心自己所强调的独特风格。冰心善于撷取生活中的片断，编织在自己的情感波澜之中，凭借着敏锐的眼力和细密的情思，把内在的深情和外物的触发溶在一起，寓情于景，情景交融，给读者以崇高的美的享受。冰心十分注重散文内涵的美。她的散文立意新颖，构思灵巧。在看似平凡的题材中，创意出奇，构局善变。这是由她的思想造诣和生活环境凝聚而成的美的情思。
冰心在散文的创作过程中，特别注意感情的文字表达。冰心往往将自身的审美心理和审美理想，借助自然景物的点染表现出来。
冰心散文不仅清词丽句随处可摘，而且全文都写得非常精粹。冰心善于采撷文学语言中的精华，将那些精练、生动、准确、新鲜的语言，编织到作品中，使冰心的散文具有诗一样美的语言。而且兼及内在的节奏和韵律，像《往事(其二)》的第三篇和第十篇，从情绪的高低抑扬，到节奏的快慢，句式的长短，都很讲究。冰心的散文，不只是能看，而且能诵，读来音韵自然，让读者在吟味中，感受到音乐美。
美文作文 篇8
生在大粪堆，就是不吃屎。他是一只另类的蜣螂。
小区对面楼二层中单元西住户下半夜进贼了昨天，今天在安装防盗网。天下无贼是个娱乐据说是贼进屋后先把厨房里的菜刀握在手里随时准备与户主……这是什么“盗”理偷别人家钱财，比起主人来还有理？哼，这算是跟你客气，没有把你叫醒逼迫你拿出钱财现金存折银行卡和密码就不错，没有当面你的老婆儿媳和女儿也算是自知理亏还有，没偷到钱财没有下手一刀一个全都宰杀满门抄斩再逃跑就算是懂点法律。
我将了大哥一军，这太明显。我是被逼走过一次，但这次这样的结果，明眼人一看就知道兄弟之间的关系，你的理由从来就不是理由。我不懂机械和热处理，就不让我干。换上她干，她懂吗？说我不懂机械和热处理是因为你不想让我懂害怕我懂不敢叫我懂少懂点也说我不懂其实，就你这里这点破败的机械跟热处理常识我随便看几眼听几句就搞得清楚也不算吹因为，比起在你这里干过几天就去自己开公司的农民打工仔来我感觉还有点优势……因此，你换上一个还不如我懂的心里就踏实，这算什么理由。防我就像防备搞过政治的花村长那位给你地震的人物，你早干的什么。这样的安排你白天我夜里就是基本眼不见心不烦的境界，也是每天相见不如每天怀念的更不如仇人相见分外眼红的表现，那么你夜里回情人家是去享受天伦和偷情的快乐而我白天回家就是做饭吗，你这也太不近人情一句话就把我们夫妻的快乐给你替换掉了啰嗦难道我就简单的生活是做饭吗，你是故意的吧，你是看我们夫妻合欢心里来气的吧，还是你想告诉他人你的兄弟又被你轰走还是存心藐视我的存在体现对我的不满，我怎么就应该把我温暖销魂的夜色让出来给你去享用情人，你要付出多大的代价来拆散我们的三口之家，还是你感觉自己老婆在夜里跟着别人睡心不甘就出来破坏使坏。我就不知道在这里你什么都不允许我干别人怎么看，你也知道我是不善胡乱打听的嗜好也没有到处四下放风瞎说的毛病天生懒得清静但我知道你，专门造谣生事还有假托大家群众和他们等等的胡说八道无事生非以此显示自己的耐心和宽大，就是给人家一个养着我白送钱的面子可是我知道我给了你多大的助力你自己也清楚但，这些事你是不会说一点就都是给人看你是怎么帮助我，不过很多事情仔细想一下就会明白你有个亲兄弟为何什么也不叫他给你干，是你不信任他还是？就算是你帮他也是举手之劳却为何又把他给弄走？你连自己兄弟都不信还能相信谁？……我是想告诉世人你的伪善真面目……或许因为这些内容也或许知道了一点又或许要上演另一出大戏法，就是帮你也不用就地取材也不用真心，你爱干不干，不干算完，干好事我帮了你，干不好是你自己没本事，“这可别赖我”。又来了这下，从上次发蓝液价值二十万元的配方到今早，电镀光亮剂还让我自己看着办大哥说：工业品，一般年挣几万块没有问题，丸子不行，做多少才行啊。你看，事还不知道怎如何，结果账面先告诉你没问题，干不干就看你自己，别说我不管你别说我不帮你。你看，老二，你不行吧，你最多也就假惺惺成千的帮而我在坑我，大哥一起步就是上万十几万几十万的配方，不一样吧……这哥俩还有在看我笑话的同时还有争着给我帮助的虚情假意多么现成的热处理，有地方有产品有广告有技术，什么都有就是不让你干，大哥不敢也不会允许我干，其实大哥叫我干我也不想干因此，就因为他也知道你不想干，就谁干也不能叫我干，因为太过简单，因为一学就会，因为一干就赚钱……就给你个不成熟没市场的东西自己看。（这段好像是大哥给我一个项目的事件我就没敢接。）
曹会计的妈妈和小姨来了因为她的女儿，为了她女儿那位相似非洲黑人样的女婿。这一现象的结论：自己私事自己主，嘴巴免费贪吃苦，富养女儿父母责，现在才来难管住。
空间和大脑的浮物质，思想在超光速无数倍以后运动，空间的无限大也是无限小。空间在思想的运动之下发生了变化，人脑可以装下无数个宇宙，物质化了的思想可以把这个物质宇宙任意收放，也可以把物质宇宙思想化。思想不受时间和空间的限制，空间距离也不是思想的尺度，思想无需空间无需时间，光速跟思想在大尺度空间比速度就是静止状态。
平面媒体跟电视比起来就劣势斑斑那些纸媒的主编记者等等就最后几个字的版面，没人注意但电视就不同，起码电视做节目可以捧红很多主持人特别是那些谈话类节目，主持人在节目里就是一个讲不完话题的多嘴鸥，既是主角又是主宾还是采编。主持人比被采访对象镜头还多而且，他们的话特别多就好像是知道的多还是能瞎侃会胡聊就只要不空场不尴尬，实在没有话题就念广告因此，制片人要的是收视率才有广告厂商来赞助，有收视率广告才有传播率制片人才会有经费大家才会有钱赚因此，电视节目大多都是为了节目而节目为了收视而收视为了金钱而金钱因此，为主持人好做节目被采访对象只能是个配角是个招牌是个幌子。主持人的风采是无限的，就好似央视那位“白点头”，那个很有深度的点头动作怎么看怎么不像是赞许和理解，更像是在肯定自己的支持和主持。
闲逛也有风险。上午逛到十字路口因为有红灯我还开着大灯，还因为没有带头盔又压了线，就让一个小的不能再小的小给我好一顿教育。我就怀疑警察雇佣了童工。
光亮剂。大哥看的是前景，我看不出来一点明朗。他是圈内人士，我的心不在那里。他乐观主义因为他已经成功已经无所畏惧和担心而我，就不再想继续折腾我已经没有了本钱和时间。一件事两种人，两个看法两个意见，结果自然是南辕北辙大不相同。不知道大哥的确切目的安的什么贼心我是很不相信，为何他就给我出个电镀光亮剂的法子呢？
傍晚下班时分，在城市的马路上一群群少男少女开着越野摩托极速飙车，要的就是长头发飘起来的感觉，要的就是心跳窒息的味道，要的就是坐在后面的女孩子紧紧抱住腰的力度。在路口也不减速，越是繁忙就越是显示。还有走着的也是成群结队，又笑又叫又跳又闹。这不正是——我想要的那群上下翻飞枝乱颤语乱鸣的鸟儿吗，他们不就是每年都在恋爱的鸟儿吗……恋爱，是一段专属年龄的最美风景。出了这个村，就是晚霞的辉映，再过一会儿就是余晖，次日凌晨就是新生。再想恋爱，那就如果我还有来生。