七月半联想散文

老地方整理的七月半联想散文（精选3篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

七月半联想散文 篇1

立秋那天未雨，秋没破，几天来一直艳阳高照，当下正是秋高气爽。但夜雨的痕迹还看得出，路上的水塘里的积水透着天光，石榴裙红，木枣色苍，深呼吸一口天宝精华，五脏六腑洗滌一新。

处暑才几天，转眼又到农历七月半了，按照传统习俗，今天最重要的事是超度先父母及祖先的亡灵。父母去世的十来年中，每年的清明、七月半、冬至和除夕四个节日总要追荐先父母的亡灵，烧点纸钱。今天照例。七月半也叫中元节，民间称之为“鬼节”。祭奠先祖，虽然没有清明节的氛围，但是烧纸钱还是免不了的，已经形成风俗。古文化中也有记载。王建《宫词》：“看着中元斋日到，自盘金线绣真容。”说的是七月半自己用黄丝线绣祖先画像祭祀的事，看出来古人非常重视七月半的祭奠活动。七月半祭奠祖先，应该是宗教文化的余音。道教和佛教在这天举行法事，为鬼魂超度，解脱一切痛苦。这些活动渐渐影响到民间，便成了追奠死者祭祀祖先的节日了，这也是中外文化渗透的结果。

佛教称中元节为“盂兰节”或者叫做“盂兰盆会”。“盂兰盆”是梵文，意思是“解民倒悬”。所以，寺庙这天举行求佛超度亡魂的活动，一般做水陆道场，诵经法会放河灯等宗教仪式。在北方，放河灯是这个节日里最富有色彩的一项仪式。死了的冤魂怨鬼缠绵在地狱里，想托生却找不到路，中元节这天可以看着河灯寻路投胎了。本地风俗比较单一，民间基本上是烧纸和冥物，放河灯的很少。除夕、清明、冬至日，我会到先父母的墓地上去，只有今天，七月半，只在家门前的围墙跟下祭奠。每次烧纸时，很是虔诚。先用百元纸币打印黄草纸，以示币值，然后在围墙跟下避风处画一圈子，以防孤魂野鬼来抢夺纸钱。划圈子的仪式大概是孙大圣的做法，金箍棒画一圈子，师傅唐僧就平安无事了。可是唐僧常常经不住诱惑，走出圈子，于是屡屡遇难。我在画圈时，故意留有缺口。先父母一生与人为善，黄泉路上也绝不会斤斤计较，还会继续行善，救济那些流浪的孤魂野鬼，让其在鬼节里享受一下来自人间的血食的。祭奠的时间也有讲究，民谚说：早上清明晚上冬，七月半不过小傍中。天色将午，赶快去画圈烧纸，以慰先父母及祖先们的期盼。

七月半联想散文 篇2

七月半“接老客”大概是我们湖南衡阳地区独有的一种乡俗，每年从农历七月初七日开始到十五日结束，这一段时间，在本姓本族范围内，每家轮流祭拜一天，说是接死去的先祖回家过年。

“接老客”是一件极为庄重的事，故此，便免不了有许多规矩。“接老客”那天，家里人不许大声吵闹，不许乱说乱骂，说是不能打搅先祖们。有老者认为，由此可看出你一家人的孝心怎样。

小时候，我不懂这回事，便问母亲：“姆妈，这客是从哪里来的呀，我去接好吗？”母亲一听我问，便觉好笑，嗔道：“蠢崽，不是这个意思，接老客是指接你那些已经死去了的公祖回家过年。”死去的人还能回来？我便觉怀疑，想是母亲在骗我。于是，便躲到门后去窥视，可就是不见一个老客进屋，倒是不时来了一两个活客。

七月半，在湘南地带，正是苹果、梨、枣子上市的旺季，这些鲜水果，便是上等的供品。就是最穷的人家，也会凑钱称上一两斤，表示孝道。除了这些供品外，还有香、纸钱和冥衣了。这些东西一般由母亲负责。我们只管写冥衣包、烧纸、放鞭炮。

按祖上传下的规矩，“接老客”一般在先天晚上就开场。先收拾好屋子，摆出供桌，点上蜡烛，摆上供果、供茶。茶是每方沏三杯，摆作三方，留出下方摆蜡烛和香炉。烧冥钱时，先在门口烧一叠，说是给门神“放脚钱”，这样才能接老客进屋。以上只是小祭，第二天才是正祭，要供茶、供酒、供三牲。供时不准乱动桌子，酒要添三回，饭也要添三回。最后由家人宣读衣礼钱币包。意思是告诉公祖各人所得的礼物，各领其是，以免混淆。

衣礼钱币包写法极其讲究，公祖牌位写在正中间，右边写衣礼冥钱数，左边写烧衣人家的姓氏及子孙等名。背面订封，写上“中原谨封”四字，读法亦按写的步骤。小时，我们兄弟几个都读过好多回，父亲就坐在一旁听。初读时，觉得拘谨，不敢大声，父亲便要我们将声音放大些。不知怎的，一读到“中原谨封”四字，我们便会发笑。每个包如此，实在有点象表演。越是如此越想笑。此时，父亲便会在后面悄悄给我们每个脑壳一下，道：“不规矩些啰！”

我家接老客定在每年农历的七月十三日，父亲在外工作，每年都要赶回来办这祭事，总要带回一大兜苹果、梨、红枣。那时我在家最小，嘴又谗，便早早盼这一天到来。接老客后，我便可以吃供果。听老人讲，吃了供果会胆子大，身体强壮，永不生病。我很以为真，每每总要多吃几颗。

今年又逢此祭日，我早早从厂里赶回家，过这祭事。自从父亲去世后，我便顶职进了厂，转眼又已两年。那天回家，母亲早已办好供品单盼我回来。已经中午时分了，大哥杀鸡，我炒菜，母亲摆供品，二哥点烛点香、烧纸钱，并宣读衣礼钱币包。父亲的遗像就挂在神位的旁侧，头发梳的很整洁，两鬓已略为有点斑白了。父亲很高大，如今他一个人冷冷地站在那里。他好象在笑，笑里透着慈祥，透着自豪。可是。此时在我想来我却觉得他老人家在哭。是的，他怎能不哭呢？

父亲去的早，也去的突然。那年，他才四十八岁，四十八岁啊！

以前是父亲接爷爷，这会便轮到我们接父亲了，读着烧衣薄上那个凄凉的牌位，我们的心就酸酸的，就要掉泪。为了不使母亲太伤心，我们便强忍着不哭出声来，用一种心碎的声音，一遍遍地念着父亲的牌位。小时觉得是件好玩的事，如今才懂得祖祖辈辈传下来的这种祭事，原来是一件多么沉重而庄严的事。逝去的，永远都去了，活着的，除了伤心，便只有哀思，无尽地哀思了。望着那忽闪的烛光，望着那轻烟缭绕的香火，望着父亲那张凝固了的笑脸，我的心好沉好沉。望着，望着，泪水就止不住地流了出来。我哭了，姐哭了，大哥二哥都哭了。母亲默默地坐在一旁，早已是泪流满面。声音颤颤的，她不时喊我们添酒，也不知添了多少回。父亲生前是最爱喝酒的，度过了苦短的一生，这辈子最也看不到父亲微笑着坐在桌边，可是如今他还真的能喝到这清香的米烧酒么？还能一边给我们讲着往事，一边惬意地喝着母亲给他蒸制的'米酒么？记得我七八岁时，父亲就教我喝酒，他笑着说：“现在让你喝酒，等我老了，希望你能蒸酒给我喝！”是的，父亲，我要蒸酒给您喝，蒸好多好多酒给您喝。可是您要回来呀！今天是您和公祖们一起回来过节的日子，我们为您准备了好多酒，您老就慢慢喝吧！您能闻见这酒香么？父亲啊！您知道吗？今天我是多么想陪您老多喝几杯呀！可您怎么就忍心早早地离开了我们，一个人去寻找公祖们去了呢？您那里也有酒喝么？要是没酒了，您老就回来托个梦给我们，我们会给您送酒来的。您就尽兴喝，您一个人，可别太苦了自己，您这一辈子已经够苦的了。

父亲去了，永远地去了，以后每年只能在这一天来回家看看。“七月半”，这是一段不同寻常的日子，这是一段世代相传的辛酸日子。也不知是哪一位公祖开创了这个祭日，一代传一代，传的如此虔诚，传得如此神圣，传得如此酸酸楚楚，牵人心肠，“七月半”这引人伤感的日子，这引人哀思的岁月，象一曲无词的歌，在我们沉重的乡事里默默流传着，没有故事，只有一种无尽的思念，一种沉重的记忆。

酒已添满了酒杯，饭也换了三回。今年这祭日过得很慢很沉，以致于我们都已经忘了父亲已经离开了我们。母亲的眼泪还未流干，她不时抬眼望着墙上的父亲，仿佛在说：“请您回来吧！这苹果熟了，枣子熟了，我昨天买的，您就多吃几颗吧！您来看看您的儿子们，他们都已长大成人，老二还上了大学，您的小孙女已知道叫爷爷了，您就多保佑保佑他们啊！”

母亲脸上挂着一行长长的泪水，晶莹晶莹的，我不忍再看。

但愿父亲此时真的能够回来！

七月半联想散文 篇3

在乡下，农历七月半之前是较为闲散的时光。这时候，大田里的杂草已经除尽，该是撂下锄头歇息的时候了，除去偶尔摘个南瓜采点儿蔬菜，光景也就显得百无聊赖。

村有好事者，就张罗着请一个民间曲艺班子来说书。在午后的大树荫里，置一桌、一椅。鼓声咚咚，弦乐悠扬。说书人长袍加身，手持月牙板，端端立定。开场白曰：“天也不早了，人也不少了，鸡也不叫了，狗也不咬了。老少爷们稳坐两旁，弦子定准钢板带路。听我这破喉咙烂嗓子南腔北调前三皇后五帝慢慢地道来一回”粗哑的嗓音，徐徐扯出一段段故事来。

乡人或坐，或倚，或躺，侧耳瞠目，神情专注，跟随起起伏伏的情节，时而抚掌大笑，时而顿足唏嘘。小孩们屁股坐不住，听不惯冗长的说唱，顶多听个幽默的书帽如《王婆骂鸡》《炸糖糕》等，就像泥鳅一样在人群中钻来钻去疯玩了。

苍郁的田野，才是孩子们的乐园。仰躺在草地上，看那高远的蓝天，白云千载，空谷悠悠。身边呢，那些长腿大腹的蝈蝈，抓着最后的时光，唧唧唧地聒噪着，或清脆，或低沉，音色不一，风格各异。于是起身，蹑手蹑脚循声寻去。机警的家伙，一有风吹草动立即噤声，但终究敌不过人的耐性，复又得意地吟唱起来。蝈蝈一旦进入孩子们的视野，就被一个饿虎扑食捂在掌心，插翅难逃了。这些身上藏着乐器的家伙，被关进高粱秆做的房子里，终日为我们“鼓瑟击缶”，伴我们度过那些寂寥的时光。

七月七，水牛飞。水牛，学名叫天牛，是一种长着翅膀的昆虫。七月的一场透雨过后，水牛会从地洞里倾巢而出，爬满田间地埂。这时节，小孩子赤着脚丫子，光着膀子，在雨后的泥泞中，杀向田野。在荒径蔓草之间，可见一个个洞口，那些披着斗篷、挥舞着两只大钳的“黑将军”，正在泥淖里打滑，嗟叹英雄气短。小孩子用镊子轻轻一夹，就把它们收入玻璃瓶中。

逮来的天牛，用细铁丝串了放在火中烤炙，肉香逸出，逗得人馋涎欲滴。剥去外壳，嚼而食之，回味无穷。

捉过了水牛，风就一天凉似一天。地里的芝麻、绿豆、赤豆招摇着，玉米饱满了，棉花洁白得和云朵合二为一。一派丰收的田园景象，汹汹蔓延开来。