春节散文
老地方整理的春节散文（精选7篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
春节散文 篇1
腊月二十三了，过了腊月二十三就进入过年模式了。工业化时代人们的生活条件得到大幅度的改善，但生活压力却超过了以往的农耕时代。工业化为主的地区劳动力缺失，农耕为主区域经济收入低下，导致欠发达地区的农民工背井离乡前往发达地区工作。一家人被迫分离，只有在过年的时候一家人才能相见相聚。如果按照准备回家过年来算，从春运开始就进入了过年模式，腊月十五就是旅人踏上回家征途的启动按钮。
记得曾经看过本古人的笔记小说，说是阴历年十月到了，店掌柜开始给回家过年的店伙计打点结算。古人的交通工具落后，普通百姓是乘不起车马的。就是有车有马，个把月的旅途也是平常事。店伙计拿着掌柜给的年薪，背上一袋子干粮，踏上漫长的回家路。靠着两条腿，一路风尘，饥餐渴饮，走上两个多月才能回到家乡。古人描述的最快的旅程就是李白的《朝发白帝城》了：两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。这仅仅是诗人的浪漫想象而已，顺流而下的激流、险滩、暗礁，每一个对于舟船都是致命的。
现代的交通工具发达了，路途已大为缩短，归途减少了旅途的劳顿。但由于工业化需要的劳动力众多，回家过年的就渐渐形成了一股人的潮流。有人将这种迁徙潮，形象地比喻为鲑鱼回迁。这股潮流充分展示了城市与农村的经济落差，春节回流的区域一定是经济欠发达地区。无论旅程长远，路途险阻，家乡就是再穷都挡不住中国人过年回家团聚的乡亲、亲情。有钱的人，开着私家车或是乘坐飞机回家；普通人大多是坐火车、动车或大客车回家，买不到坐票，就是张站票也不辞辛苦地直奔家去；而一些为了省钱的人或离家近的，则骑着摩托车载着亲人一起回家；少部分穷困没钱的人，甚至不畏艰辛徒步回家。家，具有着中国人最大的向心磁力；年，就是中国人浓郁亲情的集结点。力与点的结合，就形成了中国独有的节日年潮。对于普通百姓来说，这个年潮也是一个关口，就像是八月十五钱塘江的大潮。这股大潮要跨越一道道坎，既有一线潮，亦有会合潮、十字潮、丁字潮，还有回头潮、冲天潮，这一道道的阻挡着潮涌的坎，就是年关。外乡人乘着大潮，越过一道道阻挡大潮的坎，直奔家乡而去。
对于年关的描述，在样板戏《白毛女》中写的就很真实。年关到了，家里过年需要钱，债主这个时侯也找上门来了。尽管如此，杨白劳还是买了二尺红头绳，给家里带来一丝喜庆和年味。这个喜庆和年味，是贫苦人在愁苦中挤出的一袭喜庆，是大红边际的一摸残红。这个时侯的男人是最难的，是平穷人家最容易生气、闹矛盾的时候，喜庆的日子里掺杂着一丝不和谐。看着别人家过年不仅带回来了钱，还带回来了年货。再回头看看自家，不仅钱没带回来，家里置办年货的钱也没个着落。这个时侯，男人们就来到了关口。眼看着到年底了，农民工老李领着几个人还在工地忙活着。老李，年底了，今年的钱给了吗？哪儿给了？不过这不是还不到时候嘛，我得领着他们几个先把活给干完了，我们签的合同就是干完活给钱。等干完活，要是还不给钱，我就带着人去厂子里堵大门去。哎！一年到头不停地干活，为着就是年底能够结算些钱，回家好好给老婆、孩儿们过个好年。但这一关、这一坎，老李已经知道很难迈过去。老李不失信，干完活后，带着一帮穷弟兄踏上了要钱的漫漫长路。
小时候，男孩子过年最期盼的就是能够多放些鞭炮，而女孩子不用多说就是希望穿上一件漂亮的花衣。那个时侯的鞭炮都是拆开了放，一个个地燃放，可以持续好几天。三十的夜晚，大人们将鞭炮分发给小男孩，几个小男孩凑在一起，拿出得来的鞭炮，小心翼翼地一个一个拆开来，然后再分为几小堆，那些是初一放的，那些是初二放的……那些要到破五放，一一规划好，藏在自己的小抽屉里。女孩子们早早地就在街面上看好了花衣，剩下的时间就是天天在妈妈身边磨叽。眼看到了年关，父母们数着指头，算着那个孩子去年添置了什么，老大长高了，今年该给买件新裤子了，老大穿短了的裤子接上一节就能给老二穿。平时吃的都是两面馒头，过年把攒下的白面拿出来蒸些白面馒头；粮店供应的每人二两油肯定不够，得把老家带回来的油用上，初一总得炸些油条、麻叶、麻花什么的吧。碗儿都旧了、破了，来个人拿不出手，过年怎么也得买几个新碗吧。要这样，老大的裤子就没钱买了。父母为着年关合计来合计去，总是满足不了小孩子的愿望。年关是大人们的，小孩子不知道这些，只想着快些过年，不仅能吃好的、穿好的，不用干活，还能痛痛快快地玩个够。
挣到钱的，享受着丰收的乐趣，春风得意马蹄疾。忙了一年，到头却拿不到分文，空着两只手耷拉着脑袋，在这个落寞的年关，黯然失措步蹒跚。有钱没钱回家过年，中国人最渴望的是亲情传递。家，有亲人在家企盼着就够了，足以慰藉一颗风寒中归来的冰凉之心。回到家，见到亲人，在外遭受的磨难已经算不了什么。跟家里亲人们围拢在一起，背靠背、面对面，沏一壶茶、温一杯酒，唠一唠过去的时光，一切都会烟消云散。不论这个年关，是喜是悲是乐是犹，都得抬起脚迈过去。春节是中国人的盛会，是举国欢庆的日子，无论多么艰难，没有迈不过去的坎。鞭炮声已经响起，大红的灯笼在街头飘荡。父母、儿女在远方翘首，拂去身上的征尘，迈开步伐，朝着回家的路向前！向前！向前！
春节散文 篇2
季节推开腊月的大门，春节就像一位婀娜多姿的古典女子，插一枝大红的灯绒花，迎着飘舞的瑞雪，走进五谷丰登的农历和乡村古老纯朴的风俗，在庄稼人的心坎上做窝筑巢。闪光的镐头和弯把犁，大汗淋漓的农事，躲在粉刷一新的墙角憩息。裸露金黄牙齿的玉米棒、鲜红的辣椒串和粗犷沙哑的播种谣挂在屋檐下，打探春耕的消息。辛勤劳作一年的庄稼人忙着赶集上店、置办年货。精明强悍的小伙子和花枝招展的姑娘，系上红绫绿缎的长腰带，风风火火地练习踩高跷、耍旱船。孩童们高举五颜六色的灯笼，等待火爆爆的鞭炮爬上竹竿梢……腊月，是山乡一年中最兴奋、最劳神的日子，也是庄稼人一年中最闲暇、最疲倦的日子。
春节，一个在古老中国传承几千年，备受中国人重视的传统节日，在中国人心目中显得十分神圣而高贵。
春节，源于殷商时期年头岁尾的祭神、祭祖活动。传说在远古时代，“年”是种非常凶残的动物，长期生活在海底，每到除夕夜就成群出来觅食，所到之处，人畜无一幸免！所以，每到除夕夜前，在外打猎的亲人都争相回家与亲人团聚，躲避这场灾难。人们利用“年”怕火、怕红色、怕响声的弱点，在除夕夜穿起红衣裳，家家贴上红对联，燃放爆竹，于是“年”便逃之夭夭！这办法、这风俗越传越广，就成了中国民间最隆重的传统节日。春节期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行各种庆祝活动，内容大都是祭祀神佛、祭奠祖先、迎禧接福、祈求丰年，形式也带有浓郁的民族特征和地域特色。
春节作为中华文明的重要象征，经过年代的更替和岁月的洗礼，顽强地生存保留下来。它记录着前辈与自然抗争的历史足迹，象征着勤劳智慧勇敢的中国人不屈不挠的精神，这是流淌在中国人血管里、刻在中国人灵魂深处的东西，是全体中国人乃至全球华人的共同精神殿堂！
春节到了，意味着春天将要来临，草木萌动复苏，新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地、草木凋零的漫漫寒冬，早就盼望着春暖花开、万物葱茏。当新春来临，必然载歌载舞地迎接这个节日。春节将至，家家各有期待，人人怀揣心愿，以看似雷同的形式和方式，迎接各自心目中的新年。
春节，是中国最大、最隆重的节日。人们无论旅途多么遥远，总把颠簸和疲倦捆进鼓囊囊的背包，在年夜钟声敲响之前，走进一副火红耀眼的春联，走进亲人特别是父母那殷切期盼的眼神。腊月三十除夕夜，又叫团圆夜，在这新旧交替的时候，守岁是最重要的年俗活动，全家老小都一起熬年守岁，欢聚酣饮，共享家庭温暖、天伦之乐，北方地区在除夕有吃饺子的习俗，饺子的作法是先和面，和字就是合；饺子的饺和交谐音，合和交有相聚之意，又取更岁交子之意。在南方有过年吃年糕的习惯，甜甜的粘粘的年糕，象征新一年生活甜蜜蜜，步步高。
除夕是一年中最使人留恋的一晚。天一抹黑，孩子们或者半大小子，早已拿着香火或烟卷，东一声、西一响地放起鞭炮来了，胆大的放大炮仗，年幼的一只手捂着耳朵，远远地探着身子点，其他小孩两手捂着耳朵，紧张而又焦急地等待着那响声……转瞬，伴随清脆的钟声和辞岁的仪式，旧年历已翻完最后一页，春天一步踏入新的年历，大家翘望岁月的金锤迈着急促而坚定的步子，跨越二十四节气，敲响老老少少增岁添寿的庄严时刻。争相点燃鞭炮，挑旺炉火，温热老酒，守住勤劳善良的美德和五彩斑斓的期冀，渴望一年望不到头的好收成、好运气。
庄稼人与土地生死相依，自古是一对孪生的亲兄弟。如今农家的日子恰似见风就长的紫色豌豆花，互相憋着劲，攀比长势和高低。因为劳动，才有平凡而壮美的生命和享受快乐的权力，才有甜润脆亮的歌声和甜蜜温馨的节日。
一年奔波，端午节你可以不回家，中秋节也可以不回家，但到了春节，无论天南海北、老人孩童，不分年龄、性别、地域，人们都千里迢迢地回家，停靠在温馨的家庭港湾。春节时，在神州大地，在全球所有华人聚居地，大家共同欢聚和兴奋！这就是年的魅力，彰显出一种神奇的魔力。
网络化与地球村的时代，“人远天涯近”。社会更需要有一个情感交流与亲情汇聚的节日，调适心情，丰富生活。春节给我们提供了回归传统与祖先对话的机缘。随着我国对外开放的扩大、交流的增加，春节的影响渐渐大起来了。由于春节倡导和谐、和美、团结、愉快、欢乐的主旨，与当今世界人民盼和平发展、和谐共生的美好愿望相契合，可以说不管在世界什么地方，只要有中国人的足迹，就有春节存在，扭中国秧歌，赏欢快锣鼓，看彩灯闪烁，观龙狮狂舞，听爆竹惊天，品礼花绽放，书迎春桃符，吟诗唱歌，吃团圆饭、春晚联欢……到处洋溢春节的味道。
中国春节，已愈来愈全球化和国际化。它是全世界珍存下来不可多得的古老而传统的民俗，这一文化遗产的独特光芒，正让人类共享着亲情的温暖，团聚的欢乐与和平的幸福。
春节散文 篇3
一年一度的元宵佳节在春风里如期而至，太阳刚刚从东方升起，热闹的锣鼓便为它打响了欢快的节拍，阵阵的鞭炮渲染了热烈的节日气氛，家家户户张灯结彩，节日在一片祥和热烈的氛围里拉开了序幕，并将一步一步走向高潮，人家的餐桌上摆满了丰盛的菜肴和热腾腾的汤圆。午后，大街上出现了精彩纷呈的街头文亿节目，装潢华丽的彩车载着锣鼓乐队缓缓地走在街上，彩车上吹拉弹唱，各种节目精彩纷呈，宛然一个移动的小型舞台，衣着鲜艳的秧歌队跳着各式各样的舞蹈，欢快的歌声抒发着人们喜悦的心情，古老的民间文亿铁棍在节目上花样纷繁，塑造的人物个个衣袂飘飘，象似要临风飞起。
元宵节夜才是最精彩的时刻，南宋著名词人辛弃疾有词“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。”不错的，街道上所有的树都用彩灯环绕，看起来的确象是春天时节花开千树，各种形状的灯笼挂满了街头，在北风里滴溜溜地乱转，更象是天上的繁星散落人间。街上游人如织，大家都赶到沙河街上去看焰火，焰火这瞬间的美丽足以撼动人心，它一时间光华四射，花开万朵，在黑沉沉的天幕上演泽出百花盛开的春天景象，那一轮饱满的圆月也为这人间的美景感到惊奇，将她的毫光洒满大地，来与这灯火辉煌的人间增色。
我看完焰火回到家里，精彩的元宵文亿晚会正在高潮迭起，我站在阳台上，遥望万家灯火，宛如仙台楼阁，五彩缤纷，人家零星的烟花还在此起彼伏，红绿黄相间的烟花一朵一朵散落夜空，清脆的响声和嘹亮的哨音不绝于耳，置身这热闹场景之中，思绪回到了三十年前一个别样的元宵节日，那是在一个小山村里，幽静的山里元宵节时水瘦山寒，不要说灯笼，就连一盏电灯也看不到。但是，元宵节的夜晚却也是灯光荧荧，小小的山村里热闹非凡，欢声笑语不绝于耳，他们用吃的糕面做灯盏，吃的胡麻油做燃油，然后搓上一个棉花绳子做灯芯，用火点着，就有一点荧荧灯光浮起在黑暗里。将院子里各处都放满了多盏这样的灯，然后，屏声静气地躲在屋里等待人来偷吃。青年男女们在此日互相表达爱慕之情，常常互相从对方的家里偷灯吃，偷到的灯软软的热热的，还有胡麻油的香味，非常好吃。吃了灯，也就把光明吃到了肚里，一年里，自然是好运多多，而男女之间的爱情往往也会在此刻由青涩变得甜蜜。
当时节日的场景与今天的繁华是不能相提并论的，但人们那喜悦的心情，热闹的气氛丝毫也不逊于今天。时隔多年，祖国各地都发生了翻天覆地的变化，那纯朴的小山村，这样的节日风俗不知还保留否?我怀念那样一个别致的元宵节，也怀念那里纯朴的人们，那如世外桃源一样纯朴的风俗……
春节散文 篇4
大年初一清晨，中国人各家都要放鞭炮。这就是所谓的出行鞭炮。在新年的第一天，希望有个好的开始。于是放一挂鞭，为自己壮个胆。鞭炮放得越响越好，如果鞭响中断了，心里就不高兴。似乎预示今年的运气不好。
中国人壮胆总是制造一些声音。其实，人在胆怯时往往发出声音。这是动物的本能，先用声音把对方吓住。告诉周围一切生命“我不怕你们”！小时候，我们单身走夜路，走到害怕时或是吹口哨，或是唱歌。其实我们心里直打啰嗦！但也有声音起来作用的，三国的张飞一声吼叫就吓得曹操的一将领从马上掉下来。
岁月流逝，放出行鞭炮再不是壮胆了，而是一种期盼。每家每户的中国人都期盼每年有个好年份——这种期盼是不变的。但随着岁月的变迁，放出行鞭炮的心态也在变化。
上世纪六七十年代的中国，家家一样穷。出行的鞭炮大小差不多，放鞭炮的时间也差不多，大约在天刚刚亮时放鞭炮。但不同家庭的权势不一样。于是各家的心境也不一样。有权势的家庭总会说“我家的鞭炮放的最响”。似乎告诉别人“我家的运气最好”。出身不好的家庭，所谓地，富，反，坏，右。放出行鞭炮是不能伸张的。其实，那时各家的鞭炮声是差不多的，只是心态而已！
但也有将鞭炮放断的，那将认为不吉利。以至于一年的任何不顺利都会联系到出行鞭炮上！其实是因为那时的鞭炮质量太差而已！
那时放鞭炮还要防止顽童们抢鞭炮。我们小时候就做这种事。那时家里穷，春节时很少有家庭给小孩子买鞭炮。于是，我们就捡没有放燃的鞭炮，红了眼睛就去抢。只要大人们把鞭炮点燃走开了，我们就冲上去用脚把鞭炮踩灭，然后就用手抓地上的鞭炮。有时抓在手上的鞭炮炸响，那十指穿心的疼痛至今还记忆犹新！由于大人们防得厉害，我们只能等出行鞭炮放完了再去捡。用从家里偷出来的手电筒照着，捡那些没有炸燃的鞭炮。如果等天亮了，那些鞭炮就会被别的孩子捡去。
后来，中国搞改革开放。少数人富裕了，放出行鞭炮就不一样了。有钱人家买响数多的鞭炮，没钱人家只能意思意思了。毫无疑问，那时的有钱人家会理直气壮地说“咱家的鞭炮最响”！没办法，这是事实。那时的穷人买不起大鞭炮呀！
如今的中国，穷人更穷了，富人更富了！但放出行鞭炮却分不清谁是穷人谁是富人！因为响数最多的鞭炮也不过几十元，穷人也买得起。于是，放出行鞭炮又有了变化。有的初一没有到就开始放出行鞭炮，有的初一两点放，有的四点放，有的......一夜都在放出行鞭炮。人们似乎想把自家的鞭炮声和别人家的区别开来！总想用鞭炮声显示自己的不同！当然，更多的是随大流。既然中国有这个习俗，自己也不妨放一挂出行鞭炮。
春节散文 篇5
有人总喜欢回忆曾经的点滴，有人却想尽量擦除走过的痕迹，无论哪一种选择，都是生活的一种态度，没有对错之分。
而我显然是前者，明知道过去的已成烟云，还是喜欢回忆，喜欢用笨拙的文字记下一些心情，一些经历，想给自己留下更多记忆。
春节在家住了二十来天，时常下雨，除了走几家亲戚，几乎都宅在家里，却不会觉得厌倦或者无聊，毕竟家里可以体会到温馨的感觉。
住在家里重新看了《十八岁的天空》，这是一部我看过很多遍的连续剧，里面的故事虽然与自己的高中生活有差距，但剧中体现的学生气息，总能联想起当时的成长岁月，追忆远去的青春，想起至今还没有实现的梦想。
许多剧中的演员那时候刚出道，演技不是很好，因为剧中主题好，学生的`懵懂爱情，对美好未来的向往，对高考的无奈，看得时候可以看到当时自己的影子，从而很受观众的喜爱。
许多80后看了《十八岁的天空》，看到古越涛和裴佩老师的爱情而选择当老师，这部电视剧还是对人们有些影响力。里面的许多台词，也让我深有感触，比如说“人生是一定要选择的，你不可能什么都抓在手上，如果这样，你什么都会失去”，人其实很怕面对选择，有选择则一定会失去一些，错过一些，同时又担心自己的选择是否正确，但如果一直在犹豫，不去选择，又会蹉跎岁月，错过机会。
人有时强迫自己记忆，是怕有一天发现自己很重视的却突然间忘记了，也是怕发现自己不放弃地去珍惜的是那段曾有过的感觉，而不是那个人。我很习惯地去想起一个人，每逢过年整理书籍时，都会安静地阅读那堆她曾经写给我的信件，然后陷入回忆，年少的纯真再也回不去了，只能从当初的文字中寻找那种感觉。
《十八岁的天空》也有关于安全感的解读，“所谓爱的安全感是来自于怎么去爱别人，而不是等着被人爱。”安全感是恋爱力经常提到的词汇，女生都需要安全感，所以更愿意选择比自己大，足够成熟的男生。我也曾经被人说没有安全感，至今估计自己也没多少安全感，我想安全感也包含物质生活的充裕，可以给对方想要的生活。如果自己足够坚强，而不是脆弱，大概也会对安全感的渴望会少些。
昨天是元宵节，元宵节过后，新年2012的喜庆散去，工作进入新的轨道，不管有没许下新年要去实现的愿望，都要在自己的岗位上努力付出，付出才有收获，才能生存。
4号是立春，春天也已经悄悄来了，我对季节的变化也是很有感触，春天应该是充满希望的，可是我不知道该期待什么，该来的没有期待也会来，比如春天的花开，燕子的归来。对于生活或者人生理想，不敢去期待，害怕美好结局美好到来而失望。
我很少说豪言壮语，也不习惯去空谈未来，规划的太完美，如果没有付出实践，想要的美好终是泡影。只有当自己实现了，然后再说自己的当初的梦想，才不是大言不惭。
季节的变化中，生活尽管平凡，还是选择去记录。希望每次回首的时候，年轮留下斑驳的印记，可以读出曾经的感动和欣喜，就算曾经的苦涩，经过时间的酿造也会变得甜蜜。
春节散文 篇6
在那物质极度匮乏的短缺时代，孩儿们对于过年有无限的期待。过年，意味着有好吃的，有新衣服穿。
那时候，我家也算是一个大家庭，大大小小有七口人。到了过年，发下的各种票据也还不少，能买上一点过年必备的材料。在我的记忆里，有几样东西是我家过年必不可少的，也是本地人喜欢准备的。这里的本地人很少有在端午裹粽子，大多是在腊月里裹粽子，而且是裹那种四角的长粽子。我家一般每年腊月十几就开始准备了，前期工作要准备好。
首先要买到上好的箬叶，好的箬叶要宽大，颜色新鲜。把箬叶放在夏天用的大木盆里浸泡一周，让箬叶变软，这样不至于在包裹时脆裂，一般要换上几回水。由于每年我家包裹的粽子量都比较大，所以洗粽叶的任务一般都是我们这些小孩子去干，我是首当其冲，几百张粽叶一张张的洗干净，非常累人，但想到能吃上粽子，再不情愿，也得干啊。清洗好的粽叶再用温水浸泡，这样包起来顺手。
一般我们家主要包裹的是豆沙粽和肉粽，偶尔也包点其他的，如板栗的、红枣的。豆沙粽包起来最费神了。家父向来比较讲究，做豆沙就很繁琐，先要煮红豆，一定要煮的很烂，那时候可没什么高压锅，要想把红豆煮烂，要花费不少时间。煮好红豆后，就需要用白纱布洗豆沙了。先把豆沙洗出来，再放在布袋子里挤干水分，这样豆沙就洗出来了。不过，这还没完，后续的步骤才是关键，这可是技术活了，一般都是家父自己操刀。炒豆沙，火候要把握好，边炒边加入白糖，炒至恰到好处时就可以起锅了。这样的豆沙还不能用来包裹粽子，还要做成豆沙芯子，必须在豆沙芯子中放入一细条肥猪肉。原来并不知道为啥要这样做，到吃的时候才知道，这样的豆沙粽口感更佳。
每年包豆沙粽的时候，做豆沙芯子到后来便是我的专利了，至今记忆犹新！包好的豆沙粽一定要轻拿轻放，不然的话，包裹在外边的糯米就可能进入豆沙芯内，这样煮起来，可能就夹生米，那就完全失败了。我家的豆沙粽，品尝过的人，都给予很高的评价，其一是豆沙芯子味道好，其二是豆沙芯子很大，糯米很少，包裹在外边点缀着，那才是真真的豆沙粽。说句实话，像我家这样包裹的豆沙粽子，在本地还没有吃过第二家，绝对是私家独有！
包肉粽子相对就简单些了，先把五花肉买了，切成两寸长左右，用酱油、盐、味精浸泡一个晚上。包的时候，把糯米也用酱油、盐、味精浸泡，将五花肉放置在中间，由于五花肉切的比较长，所以吃的时候，只要咬上一口，便可品尝到肉香味！而且由于糯米是经过酱油浸泡过的，所以肉粽颜色酱红，煞是好看。
粽子包好后，当天必须完成煮熟的任务。这又是我们孩子们的事了。当时我们住在大院子里，有几家有那种大的老虎灶，我们便向别人家借用，一锅也就只能煮几十上百个，每锅要烧上一两个小时，要煮上几百个，也要往往要煮上好多锅。老虎灶比较大，需要好多的柴火，平时家里的小锅灶很多大的柴蔸无法烧，这时候正好派上用场。现在想想，还真是可惜，也许，当时我们烧掉的就有很多是不错的根雕作品啦。
包粽子的这一天，就像过年似的，往往要煮到很晚。粽子可以敞开来吃，每煮好一锅，就可以吃一个。煮好的粽子，不是就完事了，还要等待凉下来，对裹粽子的棕榈丝进行修剪，用棕榈丝两个一对的穿好，挂在院子里的竹竿上，看到排列整齐整整两大竹竿的煮好的粽子，很有成就感！
春节散文 篇7
每逢春节，家家户户都要精选一副春联，贴在自家门的两旁，增添喜庆的气氛。关于与贴春联，还有一个传说呢！
有一个鬼域，鬼魂都居住在那里，那些鬼魂只有在夜间才能到人居住的地方。鬼域当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只神鸡，每当清晨神鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必须赶回鬼城。鬼域的大门在桃树的东北方，门边站着两个神仙，名叫神荼、郁垒。如果有鬼魂在夜间干了什么坏事，神荼、郁垒就会立即把它捉住，用芒苇做的绳子捆绑起来，送去喂神虎。因此天底下的鬼都害怕神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成神荼、郁垒的模样挂在自家的门上，以避邪防灾，这就是桃符，也就是门神。后来，人们干脆在桃符上刻上神荼和郁垒的名字，认为这一样能镇邪驱灾。
到了宋朝了呢，人们便在桃符上刻上富有辟邪、祈福、求运寓意的诗词，挂在门上，一来，还可以辟邪去灾。二来，能表达自己的美好心愿。这样就形成了最初的春联。后来，人们又将桃木换成了表示喜庆吉祥的大红纸，在红纸上写春联，在除夕夜贴到门窗两旁。
年年我们家都贴春联，今年春联的上联是：虎去雄风在。下联是：兔来喜气浓。横批：越过越好。门心是一个兔子形状的`福字，可爱又喜庆。年三十儿，我帮着妈妈一起贴春联。我一手拿着剪刀，一手拿着胶带纸。我们很快分好了上下联，正要往上贴的时候，我和妈妈却发生了矛盾。妈妈说上联应该贴左边，我说上联应该贴右边，我们各执己见，互不相让。于是我提议找“专家”去电脑上查。用百度搜索以后，发现电脑上什么说法都有，让我哭笑不得，有的说左为上，上联应该贴左边；有的说右为上，上联应该贴右边；还有的和稀泥说：现在是个个性化的社会，左右都无所谓，过去是从右到左书写，现在是从左到右书写……不一而足。看完之后，不但没有清楚反而更糊涂了，真是一头雾水！过大年了，为了让妈妈高兴，我们还是把上联贴在了左边。
春联贴好了，我退后了几步欣赏着比平常漂亮了许多的家门，红纸金字闪闪发光。愿我们的生活像横批写的一样，日子“越过越好”！