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托尔斯泰读书随笔

2023/12/12好文章

老地方整理的托尔斯泰读书随笔(精选7篇),经小编精挑细选,希望大家喜欢。

托尔斯泰读书随笔 篇1

“我觉得人的美貌就在于一笑;如果这一笑增加了脸上的魅力,这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化,它就是平平常常的;如果这一笑损害了它,它就是丑的。”他,就是列夫·托尔斯泰。

托尔斯泰是俄罗斯最有名的文学大师,他写了许多文学作品,至今光芒依然四射。如《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》等鸿篇巨制,它们对世界文学史有着深远的影响。

托尔斯泰的一生是寂寞和孤独的。他死后,遗体被安葬在安静的森林中,没有墓碑和十字架。可他用毕生精力所铸就的人性光辉已经竖立了不朽的纪念碑,高高地耸立在十九世纪文学的封顶。茨威格称这是“最美丽的坟墓”。

他是个伟大的人,他随时身上都会带着笔,他会将他偶然想到的灵感一丝不苟地记录下来。俗话说:好记性不如烂笔头。好的学习习惯会成为通向成功的阶梯。如果我能经常带着一支笔和一个小本子,就能够把日常喜闻乐见的事情记下来,那么,写起作文来就水到渠成,不再那么费力了。

冰冻三尺非一日之寒。读完这本书,我深刻地感受到:只有平时养成良好习惯,不断积累知识,才能成为一个优秀的人。

托尔斯泰读书随笔 篇2

◆ 为了按照自己的规律生活,蜜蜂就要飞,蛇就要爬,鱼就要游,而人就要爱。因此,如果一个人不去爱他人,对他人待之以恶,则他的行为就像鸟在水里游、鱼在空中飞一样不可思议。

◆ 可怜的不是人的死亡,或者他丢了钱,他没有房子,没有财产,这一切本不是属于人的。真正可怜的是,人失去自己真正的财富和最高的幸福:爱的能力。(爱比克泰德)

◆ 肉体的幸福,和各种各样的满足,我们都可以得到,只要从他人身上去抢夺的话。灵魂的幸福,爱的幸福,我们也可以得到,不同之处在于,前提是只有增加他人的幸福。

◆ 当你感到痛苦,当你害怕他人,当你生活发生混乱的时候,你要对自己说:让我不去再想那些与我无关的事,我要爱所有与我相逢的人,别的都不想,随它去吧。只要尝试一下这样的生活,你会看到,突然之间一切都变得有条有理,你将无所畏惧,也无所欲求。

◆ 桶里装满水,即使桶底只有一个小孔,水也会流光。同样,人的心中即使只对一个人抱有敌意,那他灵魂中所有爱的喜悦都难以保持。

◆ 在人的不平等现象中,其过错主要不在于那些在别人面前自恃为尊的人,而在于那些在自恃为尊的人面前自认为卑贱的人。

◆ 我们往往对生活不满,是因为我们不是在应有的地方寻找幸福。

所有邪恶的根源都在于此。

◆ 认为所有人都与自己同样平等,这并不是说,你像别人一样强壮,灵活,聪明,有学问,善良,而是说在你身上有着世上最重要的,而在所有人身上都是同一的上帝的灵魂。

◆ 无法让高个子和矮个子、强壮的和弱小的、敏捷的和迟钝的、热情的和冷静的都做到一模一样,但能够做到也应该做到的是,对小的和大的、强的和弱的、聪明的和愚笨的都同样去敬重和爱。

◆ 对于基督徒来说,爱是一种希望所有人都得到幸福的感情。

◆ 不能把不平等和爱联系在一起。爱,只有当她像阳光一样,平等地照射到一切置于其照射范围之内的物体时,爱才是爱。

◆ 同样地爱所有人很难做到,但不要因为难以做到,就说不必努力去做。所有好事都是难以做到的。

◆ 对那些身份越是不平等的人,就越需要努力去以平等的态度对待他们。

◆ 一个人任何时候都不能够,也不应该为了他认为善的事而行使暴力,这种学说是合理的,其原因只有一个,所有人对于善的理解并不是统一的。

◆ 若要以势力压人,需要许多胁从者;而若要以理服人,无须任何帮手。那感觉自身有足够的力量掌握智慧的人,不会去诉诸暴力。(苏格拉底)

◆ 人越不满足于自己和自己的内心生活,他就越是要在外在的公众生活中显示自己。

◆ 人们常常生活得不好,仅仅因为他们所关心的只是如何安排别人的生活,而不是他本人的生活。他们觉得,他自己的生活只是一小部分,所以安排它并不重要,重要的是安排更多的,所有人的生活。但这同时他们忘却了,安排自己的生活是他们权限以内的事,而安排别人的生活却不是他们所能做到的。

◆ 人在年轻的时候总是相信,人类的使命就在于不断地趋于完善,相信能够做到、甚至是很轻易地对人类加以改造,并消灭所有的恶行和不幸。这些幻想并不可笑,相反,比起那些陷入邪恶的老人的观念来说,这些幻想中所包含的真理要多得多,当这些年老的人并没有像人所应有的那样度过其一生之后,便劝告人们什么也不要寻找,而只是像动物一样地生活。

年轻人如此幻想的错误仅在于,他们把对自身、对自己灵魂的完善推到别人的身上。

去做自己生活中的事吧,改造并完善自己的灵魂,要坚信,只有通过这种途径,你才可以用最为有效的方式促进人类共同生活的改善。

◆ 如果你发现社会制度是恶劣的,你想改造它,那么你要知道,为此只有一种方法:这就是让所有的人都好起来;而为了让所有的人都好起来,则你力所能及的只有一件事:使自己做得更好。

◆ 我们享受着文化和文明的.幸福,而不是道德的幸福。就人们的现实生活状况来看,可以说,国家的幸运是与人民的不幸同步增长的。这样一来,你就会不由自主地对自己提出一个问题,当我们的文化和文明还未曾出现的时候,我们处在原始的生活状况中,是否比处在如今的状况中更为不幸呢?

不使人成为道德的人,就无法使他们成为幸福的人。

托尔斯泰读书随笔 篇3

冬天来了,我总想抱着朱自清写的书,静静的坐在窗台下,慢慢地在那字斟句酌,细细品尝。每每此时,我都像沐浴在冬日的阳光下:暖身,暖心,温暖我的整个世界。

朱自清先生的文章,就如叶圣陶说:每回读佩炫兄的散文,我就想起倾听他的闲谈乐趣,古今中外,海阔天空,不故做高深而情趣盎然。记得他曾经写春天时有几段特别优美句子。

“一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼,山朗润起来,水涨起来了,太阳的脸红起来了,小草偷偷地从土地里钻出来。嫩嫩的,绿绿的,园子里,田野里,瞧去一大片一大片满是的,坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风,轻悄悄的,草软绵绵的……”刚读完这几段,感到身体又凉又热,凉是来自朱自清细腻通透的笔风,热是来自朱自清那份热爱生活的执着。就像儿时临睡前妈妈在耳边的呢喃,又像久别重逢的亲人的拥抱……

朱自清先生那细腻的感情,就像和风细雨,润物无声的春雨,无时不在,又如他最著名的《背影》有这么精彩的一段。“他触目伤怀,自然不能自已,情郁于中,自然要发至于外:家庭琐屑,便往往触他之怒、他待我渐渐不同于往日,但最近两年的不见,他终于忘却我的不好,只是惦记着我,惦记着我的儿子,我北来后,他写了一信给我,信中说到,我身体平安,膀子疼痛厉害,举著提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣,我读到此处,在晶莹的泪光中,又见那胖胖的,青布棉袍,黑布马褂的背影。”

读完这篇文章,有多少人不泪沾衣襟?这让我想起前几个星期的事,奶奶的腿一直不好,如今,腿也肿得厉害,行走亦越发吃力。因为我的老家在湖北的山区。交通一直不便利,她也一直呆在老家,哪儿都不能去,奶奶经过亲朋好友的帮忙住进了医院,爸爸因为要照顾我,回不去,只有妈妈回家照顾奶奶,奶奶经过检查确定要进行大的手术,有一段时间,爸爸一拿起电话都是说,还疼不疼啊,医院食堂的菜好不好啊,手术那天更是如坐针毡,没到此刻,我都仿佛看到奶奶那佝偻的背影,无奈的心,同时我也能理解作为儿子的爸爸当时焦急。迫切的心,毕竟孝顺的美德就是应该这样一代代传承下去。

这就是我读完《背影》后,在我心里永远留存在的东西,这一爿温暖的背影,就像一股暖流时时都在我幼小的心灵里涌动,我爱你们,我的亲人,我爱你们,美丽的世界!

朱自清先生的文章永远都是这么朴素而富有温情。

托尔斯泰读书随笔 篇4

有这样一本书,写着不胜枚举的名言警句;有这样一本书,细细地品读它时,眼前豁然开朗,心旷神怡;有这样一本书,就算合上书本,不知不觉中有着余音绕梁,不绝于耳的感觉。它的名字就叫做《培根随笔》。

“知识就是力量”,一句话便鼓舞了多少人发奋读书而成为精神的强者,知识的巨人;“好的运气令人羡慕,而战胜厄运则更令人惊叹。”是他教会我们拥有乐观积极的心态也就等于拥有了克服艰难险阻的勇气与决心;“如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。”是他让我们明白分享的快乐和真谛,友谊的崇高和珍贵。那一篇篇短小精悍的美文犹如一线微小的光亮,穿透层层迷雾之后,引领我们通向一扇隐形的生活大门,发现另一片焕然旖旎的风景。

如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。在整本书中,我最喜欢的话莫过于此。作者用幽默诙谐地风格诉说着一个永恒不变的真理,只要一个人在一切来临时都表现得无所畏惧,那么所有事将都不成问题。虽然这似乎是不可能的,每个人都会有害怕的东西,不愿发生的事情,还有那无法改变的生命的终结,但我们都要学着慢慢去无所畏惧地面对。当你可以用一颗平常心微笑着看待世事的种种,那么你的人生,将是无可限量的。

初看《培根随笔》时,确实有些枯燥乏味,但其中的精妙绝伦只有慢慢欣赏之后才能发觉。对我而言,它的价值并不仅仅在于精神上的富足,它从优美的字字句句中指导我们领略人情世故,对待人生态度,改善处事方式。

倘用这本书来看世界,待世界,就仿若是一滴雨落在心上,温润了,净化了,升华了,而心轻曳了一波静影,沁染了一缕幽香。

托尔斯泰读书随笔 篇5

期未时,在整理书桌的时候发现了一本书《格列佛游记》,我翻阅了一下,这个故事的情节打动了我。

《格列佛游记》是以格列佛自叙的方法写成的,主要叙述格列佛船长在小人国、大人国、飞岛国,慧骃国的奇妙经历。在小人国里格列佛感受到了社会的那些无聊的争斗,在大人国里感受到社会的种种弊端,在飞岛国里感受到科学家的荒诞不经,最后在慧骃国当“慧骃”清除“野胡”时候,也让格列佛离开了。

《格列佛游记》看上去虽像一篇篇神奇的游记,但处处表现出作者对统治集团的极端痛恨。作者在作品中还表达了他的反战思想,他借巨人国王之口表达他对战争的痛恨。在这本书中作者以不同的角度来透析人类的特点,在小人国里作者采用居高临下的视角用巨人的视角俯视人类的荒唐渺小,在大人国里作者又采用以小矮人的角度仰视人类的粗俗和铁石心肠,在飞岛国里作者以平常心态平视人类的疯狂和邪恶的本性,在“慧骃”国里作者则以理性的角度审视人类。

看着这本书,主人公格列佛总是让我回想起一个鲁滨孙,因为他和鲁滨孙都是天生爱冒险,不甘寂寞与无聊的人。通过这本书的作者斯威夫特让我想到我国的著名作家鲁迅先生,他们都是用笔为武器,讽刺当时社会的黑暗。

托尔斯泰读书随笔 篇6

1、小小年纪不读书不看报,就知道搂搂抱。

2、读书就是沿着作者的脚印去看沿途的风景。

3、我拼命读书为了将来,谁知道没有将来!

4、不是读书没用,是你读书没用,主要是你没用。

5、终于知道为什么一读书就困了,因为读书,是梦开始的地方。

6、“我与梦中的小小姑娘说,等她长大了,便带她去看悬崖上的红花、海底的白珠,欢喜她欢喜到打仗吃酒读书抚琴都忍不住带到身边,山高水长过一辈子。” “然后呢?” “然后,她死在了长大嫁人的那一日。”

7、读书靠的,不是聪明,而是意志。你聪明,但意志薄弱,便承受不起压力。要有比减肥更强的意志力,才能坚持下去。你可以输掉一次考试,但不可以输掉你的意志

8、人,为什么要读书?当别人失恋时会摘引诗句:“人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。”而你只会:“蓝瘦,香菇!”

9、不要轻易说出你的理想,不给别人嘲笑你的机会,多读书多看报少吃零食多睡觉。

10、很多年前,我埋下一颗叫努力读书的种子,直到今天,它还是颗种子。

11、夹着尾巴做人,埋下头去读书

12、小白龙忽然觉得自己要哭了,这些天她没说一句话,只是听和尚说,看和尚读书,扫地,看和尚思索时紧缩的眉头,看和尚入睡时平和的`面容。她觉得她已经离不开这些,东海龙宫里没有这样一个人,万里东海没有这样一个人,茫茫尘世也只有一个这样的人。

13、不管你是什么大学毕业,你的毕业证,我都只当作收款凭证,因为它能说明的,只是你的家庭为你读书付过款,而并不能说明你有没有读过书。

14、一日不读书,无人看得出;一周不读书,开始会爆粗;一月不读书,智商输给猪

15、闭门即是深山,读书随处净土。

16、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。

17、读书不要贪多,而是要多加思索,这样的读书使我获益不少。

18、阳光下打盹,细雨中漫步,夜灯下读书,或枕着幽窗入梦,梦回一次长安,和某个诗客,裁景对句,片刻光阴即是一世。

19、读书可以经历一千种人生,不读书的人只能活一次。

20、“比起哈弗大学的毕业证书,读书的好习惯更加重要。”

21、如此励志的片子,这年头实在是太少啦~要不是我读书多差点就信了......

22、读书无用论就是上流社会用来固化阶级的洗脑术。无产阶级都联合起来读书吧

托尔斯泰读书随笔 篇7

一个无名小卒谈成名作家的散文印象,似乎是有点自不量力,不过本着文字面前人人平等的原则,我还是写下了下面的文字,写下了对迟子建散文的印象。而且,这样的散文让我不得不拿起笔来,写下自己的感受。

许多人回忆起童年总是眉飞色舞。其实,我们怀念的不仅仅是童年的经历,更多的是那一段流逝的美好时光。童年,人生的第一个阶段,我们用好奇心和无所畏惧的探索精神行走,完全没有成年人的瞻前顾后左思右想。你可以说童言无忌是一种幼稚,但反过来想,它何尝不是人生的一种发泄呢?我们在不知不觉中丢失了说真话的本能。回过头来寻找时,发现这种本能只有在童年时期才保留着。于是,我们津津乐道地回忆着自己的童年,别人的童年,甚至整个人类的童年。

我一直认为,人类的童年始于原始森林,也许这个观点有失偏颇,但原始森林确实有人类生存所需要的各种物品:野生可食用的动植物,干枯可燃烧的`朽木,充足的阳光,新鲜的空气和干净的水源。我国的大兴安岭就是这样的原始森林,它不但养育了原始的部落游牧民族,也养育了我们现代的人们。

东北,雪原,林区,在我眼里一直是美丽而神奇的。想像一下,在白雪皑皑的树林里行走,脚下是咯吱咯吱的声音,眼前茫茫一片纯净,偶尔,一两只不怕冷的小动物在枝头跳跃,看一看春天还有多远。这时候,几片残雪从树梢落下来,落在小动物身上,它们以为天敌来了,赶忙逃到洞里去;落在行人的头上、肩上,抖一抖,正好看到仓皇逃窜的动物,心里不禁一暖。在这人迹罕至的地方,所有活着的生灵对于人来说都是一种慰藉。而在河边,在被冰封住的河面上,白天,人们凿冰捞鱼,晚上,一家人围在一起,喝着鲜美的鱼汤,唠着天南海北的闲嗑。日子就这样在劳作和休闲中一天天过去了。直到春天来了,开始种庄稼了;夏天来了,遍地野花开放了;秋天来了,各种野果子成熟了。种庄稼是大人们的事,而山坡上的野花野果却是孩子们的乐园。采一把野花边走边嗅,摘一把野果边吃边玩,直吃得嘴角都是果子的颜色。

所有这些都是迟子建散文所描绘的景象,但它和我幼年的生活何其相似——除了冬天的林区和冰下捕鱼。记得小时候的山坡上,秋天长一种我们称为“狗屎溜溜”的野果子——后来知道学名叫“野葡萄”。紫红色的浆果能把人的手和嘴都染上色,我们边吃边互相嘲笑。不过,小孩子确实经不住甜的诱惑。在那个物质匮乏的时代,这可以说是我们的美味了。我们喜欢它不仅因为它的味道,更因为它的颜色。在当时衣着色彩单调的社会,是大自然给予了我们丰富的美丽色泽。而迟子建也在她的散文中有类似果实的描述——都柿,一种长在林间矮树丛的常见浆果,春天开粉色或白色小花,花谢做果。果实先青后紫。这种野果含酒精,吃多了会醉。而作者,就曾经因为贪吃而醉过一次。看到这时,我笑了,第一次知道“吃醉”这个词,也第一次比较细致地了解了醉后的感觉,“我步态飘摇,挎着的维得罗(一种小铁桶)就像只魔术盒子一样,在我眼前一会儿发出蓝色的幽光,一会儿又发出玫瑰色的柔光,再一会儿呢。发出的是银白色的冷光……好不容易上了公路,太阳已经西沉了,我觉得自己是踩着一条金光大道回家,很得意……”如果醉的幻觉如此美丽,我倒真愿意尝试一下。

父母是我们最亲近的人,而亲情,也是我们生活在这个世界上无法割舍的牵挂。这些,在迟子建的散文中也有大量的描述。

一个会拉小提琴的父亲,为了把懒睡的孩子叫出被窝,其中一个方法就是站在炕边拉琴。琴声和着朝霞,和着窗外青葱的菜园、纯净的空气,将孩子唤醒、照亮。这和我们现在大多数家长对孩子的斥责、唠叨真是天壤之别。作者不愿意在田间劳作时被牛一样驱使拉犁,于是,无声地反抗,而父亲则“夸我”有本事,“能把绳子拉弯了。”看到这里,我笑了,一个幽默风趣又充满爱心的父亲形象跃然纸上。

人常说,父爱如山,母爱似海。母亲的爱体现在生活的点点滴滴上。在作者埋头长篇写作期间,每天中午,母亲都为她准备丰盛的午餐,并且搭配以合理的营养。这就是母亲无言的爱。不仅如此,母亲还表现出对作者的理解。在《两个人的电影》中,母亲对电影的萧条和刘老根大舞台的热闹做了一番慨叹,说女儿写的书就跟刚才两个人看的电影似的,虽然好,却没有多少人欣赏,而那些花里胡哨的书,就跟刘老根大舞台一样,看的人多。有这样一位母亲,人生就永远不会是一个人的电影。

因为一部小说,我认识了迟子建,因为迟子建的散文,我更深刻地体会了“唯美”一词。朴素的生活,朴素的感情,宛如我们从前经历过的岁月,在作者笔下娓娓道来,仿佛,我们又回到了从前,回到了在雪地里堆雪人打雪仗的美好时光。雪是上天赐予人类的精灵,在雪地上行走的童年,不由自主地就沾上了灵气,长出清新的诗行。这些诗将伴着作者,伴着我们,一直走下去,直到人生的尽头。