乡间竹子散文
老地方整理的乡间竹子散文（精选8篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
乡间竹子散文 篇1
竹的伟大还在于它能制成各色的物品，小巧精致的竹篮能盛放物品；坚实的竹凳、竹椅能让人坐着舒心；精制的竹席又是盛夏必不可少的。竹制的钓杆虽不是金贵之物，但却是实用的。小时就是用它一次次为餐桌上增添了新鲜的鱼汤，在那生活并不富裕的年代，这样的日子也就算是幸福了。竹还与音乐有着不解之缘，秀长的竹节制成一支支竹笛、箫等乐器，随即，天空中就会响起一曲曲动人的思乡曲，竹把我们的情感融化在这一个个优美的音符之中。"可使食无肉，不可使居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗；人瘦尚可肥，俗士不可医"这是苏轼对竹的一往情深；"绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨先娟娟秀，风吹片片香。但令无剪伐，会见拂云长。"是杜甫笔下竹的娟秀……有了文坛先圣们的赞美，竹子也就更加被文人墨客看好了。
竹子的清高或许是它消失的真正原因，有一日，小村的边上建起了一座小化工厂，从此竹子就走向了灭绝。没有竹的日子，人们一样快乐，那是经济腾飞的结果。然而，竹林在我的心中却占据了很大的一块，在竹林中，有着我无忧无虑的童年，有过我的欢笑、我的快乐。
鲜嫩的竹笋是我最喜欢的食物，笋衣包成的粽子又是那样的非常清香。日暮西斜时，成群的鸟雀是我追击的目标，虽说手中有的只是一把由几根橡皮筋制成的弹弓，射出的小石子未必能击中鸟雀，但兴奋的心情却是无法形容的。爬竹子、荡秋千、掏鸟窝……竹的清雅高洁，因此与文人墨客产生了不解之缘，以至于到了"不可居无竹"的地步。在院子里种上一丛竹子，它在带给你绿色的同时，也给生活增添了一份雅致，于是就有了"新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉偏疑粉，萧萧渐引风。扶疏多透日，寥落未成丛。唯有团团节，坚贞大小同。"、"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。影镂碎金初透月，声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧，莫信湘妃泪点红。自是子猷偏爱汝，虚心高节雪霜中。"的感慨，元稹与刘兼把新竹的静幽和坚贞表现得淋漓尽致，让人在脑海中浮现出一幅隐在山间的的小舍，那几丛青翠的竹子就是全部的装饰，隐士就像仙者神客，在院间品茗赏竹，这大概就是我们从小就被灌入的世外仙境之美景吧。
竹影摇曳的日子已成过去，只有那编有美丽图案的竹席依然在夏日里伴着怕热的我，失去生命力的竹子整个被用作了晾衣服的工具，长年的日晒雨淋，早已失去了原有的绿色，变成了泛黄的回忆。
也没见竹子的开花，但它却真正地在我的面前消失了，也许是现在的孩子已经不需要这样的竹林了，他们更多地拥有了昂贵的玩具。已都是独生子女了，父母们也不放心让他们进入竹林，因为竹林中或多或少地存在着危险，在幽深的竹林里我也曾经遭遇过蛇。
乡间竹子散文 篇2
我家的后院有一簇竹子，每当我走过它的身旁时，总会情不自禁地去闻一闻那沁人心脾的香气，看一看它那秀丽的身影。
竹子的叶子和茎都是翠绿色的，像一片绿色的海洋，形状像小船，那清新的空气，令人神往。美丽的竹林，它既是一幅绿色的画，也是一首抒情的诗。
春天，竹笋们一个一个探出头来，在春风的吹拂下，慢慢地长大，他们的生长速度非常快，特别是雨后，你站在竹林中，几乎可以听见它们生长拔节的声音，多么神奇的生命啊!夏天，烈日炎炎，像一个火炉，而竹叶越长越茂密。为大地投下一片浓荫，看着感觉好
像不是那么热了。
秋天，有些竹叶渐渐枯了，片片竹叶掉落地上，有的像翩翩起舞的蝴蝶，有的像飘荡的小船，有的像演员在表演优美的舞蹈。地上铺上了一层厚厚的叶子，像一块大地毯。而竹枝上的叶子依然青翠欲滴，在瑟瑟秋风中跳舞。
冬天来了，寒风咆哮着，似乎吹一口气都会结冰。许多植物都枯萎了，可我家的竹子却不会枯萎，她依然把翠绿的生意展现给人们。看它那顽强不屈的精神，真令人佩服!难怪她被誉为“岁寒三友”之一呢!
我家的竹子不仅外形美丽，更有一种令人佩服的精神。我爱我家的竹子。
乡间竹子散文 篇3
我对竹子的酷爱源于外婆后院的那片竹林。踏着晨光，漫步于竹林小径，看那烟光;日影;露气浮动于疏枝繁叶之间。罝身于这样的世界，让人心旷神怡，忘记一切烦恼。
我爱竹，爱它那洒脱的身姿;爱它那挺拔的气势，爱它那节外无枝的操守;爱它刚柔相济的品德。我更爱它那“依依君子德，无处不相宜”的性格。青山有竹则更青，水旁竹林则更秀，农家小院有几簇竹会把小院点缀得更加生机勃勃。竹是美的，长在哪里便会给哪里超凡的风韵;生在哪里，便会给哪里染上脱俗的情趣。优雅清静，令人赏心悦目。
“咬定青山不放松，立根原在乱岩中，千磨万击还坚强，任尔东西南北风。”竹子扎根于峰峰岭岭，沟沟壑壑，都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强的生存，固守着无边的寂寞与凄凉。一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨。但它始终“咬定青山”专心致志，不改变自己挺拔的站姿。风雨过后，依然生机盎然，蓬勃向上。依然心无杂念“一节复一节，千枝攒万叶，我自不开花，兔撩蜂和蝶。”
我爱竹，欣赏竹，崇拜竹，赞美竹，不仅是因为竹的万般风情给人艺术的美感。而是因竹的自然天性，文静高雅，虚心进取，高风亮节，不畏世俗的颠覆，不畏尘世的打扰的优秀品格。给我以哲理的启迪和人格的力量。
无论是在出行旅途的车上，还是在游山玩水的时候只要看到竹子就像见到久别重逢的老朋友，感到无比的亲切。总会情不自禁地和竹拍个照留个影。还会?一些竹叶带回去，吹干，做成一味中药--淡竹叶。在我心烦难眠的时候，用淡竹叶和莲芯冲泡一杯淡茶，清香祛火，助我安眠。
我爱竹子，可是我居住的地方无鸟鸣之乱耳也无草木之渐眼的“世外桃源”，无法目睹竹那清雅修长的身影。日日囿一种爱竹的状态，所以我爱在空假之时，种上几盆文竹，插上几株富贵竹，让家中有竹的气息。还在居室里挂上一幅“居中有竹春常在，山静无人水自流的”对联。人们常说：“喜画梅，怒画竹。”我却不这么认为。我会在心情特好的时候去写竹。铺开宣纸，拿起毛笔，蘸上墨汁。
然后把自己脑海里的竹慢慢地用小楷的笔法，认真地写每一片竹叶：人字;个字;分字;介字;川字;高飞孤燕，晴竹;雨竹;雪竹;风竹……竹的千姿百态，感受竹的翠;感受竹的柔;感受竹的洒脱;感受竹的清雅。抒发我对竹的情怀，体会大自然带给我的惬意。感受郑老先生“风中雨中有声，日中月中有影……闷中闲中有伴。”的美好画面。
我爱竹的自净自清，我爱竹的自善自美。
对于我，竹，是一首无字的诗;竹，是一曲奇妙的歌;竹，是永不消失的春天!
乡间竹子散文 篇4
我在办公室的窗台上养盆竹子。这盆竹子本来是为一个仍在农场工作的同学要的，可由于路途遥远，一直没人来取，只好先寄放在我这儿。
竹子只有瘦瘦的一棵，孑然独立，挑着几片半枯的叶子，一点不招人喜爱。好在它只是在我这里过度一下，等农场有人到市里办事就会把它取走，也没太放在心上。只是怕把它干渴死了，偶尔想起来时，给它浇点水；若是想不起来，一个星期都不给它喝口水也是常有的事。
也是怪了，没要这棵竹子以前，农场常有到市里来办事的，可打我要来这棵竹子后，再没人来了，这棵竹子只好暂时栖身在我办公室的窗台上。伏案工作累了的时候，起身朝窗外望去，首先映入眼帘的总是那棵瘦瘦的青竹，孑然立于盆中，挑着几片黄毛丫头似的稀疏叶子，像个没人爱怜的灰姑娘，一时动了恻隐之心，找根小棍为它松松土，再为它浇点水，然后找个爱养花的老师要点花肥埋在土里。
这样一直养到第二年的早春，无意中发现盆中的土里拱起两处，觉得有点奇怪，轻轻拂去上面的浮土，竟露出两支尖尖的笋，嫩嫩地含在黑黑的泥土里。怕它那娇嫩的身子经不住强烈的阳光照晒，忙把扒拉到一边的土重新覆盖在笋上。
那两支笋长得很快，几乎一天一样。一个多月后，这两支笋已经拔了节，竟比原来那根竹子长得还高。很快，那两棵新竹发了杈，纤细的竹枝上长出片片嫩黄的新叶，婆娑旁逸，形成一个个蓬蓬的冠，倒垂下来，显得潇洒而飘逸。而那长着突起节的清瘦竹干，更是根根挺立，支支向上，透出一股清贫的孤傲，难怪古代文人都喜欢竹子！
竹子越长越高，竹冠更加旁逸，叶子已经紧贴在玻璃窗上，怕夏日强烈的阳光烤焦了竹叶，我把它从窗台上搬下来，放在办公桌上。当年秋天，盆里又发了一支新竹。四棵竹子亭亭伫立在办公桌上。等到萧杀的秋风把窗外的树叶掠光时，花盆里仍是一片葱葱碧绿，充满勃勃生机。
学院放寒假以后，在家里懒散了几天，躺在床上随意地翻几页书，然后闭灯睡觉；早晨起床前，再翻几页书，再起来洗脸吃饭。这样日复一日的生活，总觉得生活里好像缺少点什么。可是仔细地想一想，到底缺少点什么呢？一时又想不起来了。随意走到阳台前，朝窗外望去，外面是一片皑皑白雪，见不到一点绿意，这才猛地想起我养的那盆竹子，赶紧穿好厚厚的羽绒服，乘车去了学校，准备给竹子浇点水。
过年前，一直生活在农场的小妹一家到城里来过年，外甥女也从天津赶来了，十几口人的大家族凑到同一个城市，今天这家吃，明天那家喝，热热闹闹过完年，想到学院看看，再给竹子浇浇水。可在学校的大门外，又碰到了几个老师，硬拉着我去了饭店。吃完饭便回家了，也没去办公室，更忘了我的那盆竹子。
开学上班的第一天，走进办公室，我第一眼便傻了：摆放在办公桌上的那盆竹子的叶子还是绿色的，却似遭了霜打一般，所有的叶子全耷拉下来颜色也变浅了，再没有原来的生机。我忙走到跟前，摸了摸，所有的竹叶都已经干枯了，发出沙沙响声。
我本以为自己很把那盆竹子放在心上，可实际上，我并没有真正地把它放在心上，恰是我的漫不经心，才断送了这盆竹子的蓬勃生命。我欲哭无泪，默默地把已经干枯的竹叶剪掉，看看竹干还青，打来一盆清水，把竹子连花盆一起浸泡在水盆里。干完所有的一切，我望着那盆竹子，默默地为它祈祷，祈盼它能再次返青，长出新叶。
转眼间，开学已经二十多天了。四棵竹子中，其中有三棵已经渐渐变成了干枯的土黄色，用手一折就断。只有一棵仍旧是绿色的，可它的上半截也在渐渐变成枯黄色，而且仍在逐渐朝下面发展，看来返青的希望也不大了。我黯然地把花盆移到跟前，正准备把它连根拔掉。突然间，我发现在竹干的中间部位，有一节枯黄的叶托里好像包含着一点朦胧的绿意。我一时竟不敢相信自己的眼睛，以为看花了眼，又小心地凑过去，轻轻地剥开仔细瞧：没错，叶托里确实包含着一个小小的叶蕾，尽管很小，只有米粒大小，娇嫩地含在枯黄的叶托里。我惊喜地看着那枚小小的嫩芽——一个新生的、涅槃后的生命。我久久没动——生怕碰坏了它，惊吓了它，更怕它再次离我而去。
乡间竹子散文 篇5
那夜，一弯新月里，你的不安感染着我，风清凉的吹。床头，那丛翠绿的竹在开，鲜艳的兰花挂在竹子中间。仿佛在看今夜白衫的你将如何演绎，酒醉。
今天，我是自由的，不用有戒律。其实每天都可以这样，让竹子静静的开。月牙挂在窗口。灯光下，翠绿的竹子娴静的看着我，沉静的我默默的看着你。
好象，今天有个约定，你早点回来，陪我。可是，着着是多么的不自然。总要有个痕迹。还约定什么呢？
竹子本来就是绿色的，宛若花朵，每天它都在开放，每时每刻间，当你静下心来，观察。你的认知和想象就是竹子的梦啊。
我想说，不用约定了，让你陪我，就象自然的花朵，就象今夜的竹，灯光下，静静的开。不论多久，依然是翠绿。
一切都是自然的，缘聚又散，装饰什么呢？期求什么呢？最最的动心一刻，也终将是昙花一现，过眼云烟，徒增牵缠和回味。呵呵，我说，还是平常的来过吧，真心的爱，真心的做，真心的容纳和珍惜，无怨无悔，但愿心里不留下一丝的印痕。
我喜欢淡定的生活。每天，在注视着你的背后，我的心非常欢喜和感恩。我象手捧着香甜苹果的孩子，舍不得品尝。可是，一切美好的东西绝不会因为你不去消遣和享用就会永久地存在。一切都会变化，一切都将是无常的。珍惜当下，演绎美丽，透过我的心眼，扑捉绚丽给我的至亲至爱，也给平淡的小草，也给你。
乡间竹子散文 篇6
我永远怀恋家乡的小道。
在家乡村子的周围原来是一条条弯弯的小道。多少年来小道经过人们双脚的搓磨，车轮的碾压，早已坚硬如石，闪着光透着亮，呈现出银白的颜色，细细的如同绳一条，围着村庄来回缠绕，忽隐忽现无头尾，有风像要轻轻飘起来。
当我刚离了娘怀就在乡村小道上匍匐，再大一点了，父母便扯着我在小道上学步，小道上留下我笨拙的脚步和歪斜的脚印。全村所有的人都得在小道上出出入入，村民出村都得从此上路，村民所有生活生产的所需都得从此进村入户。人们呀谁也离不开这乡村小道，我就是从小道上离开村子，一步一回首踏上大道，像一条小鱼，从小溪里游入大江大河，然后进入生活广阔的海洋。
乡村小道多像母亲伸出的手，把她的儿女们紧紧搂抱。
她搂着水井的腿，她抱着果园的腰。晨光熹微，小道还在沉睡，谁家的院门吱呀开了，有人挑起水桶去井里打水。一会儿小道上来来往往都是挑水的`人们，扁担吱扭吱扭像唱着一支欢快的歌，泼洒的水滴滋润着小道，像下过一场春雨。小道醒了，人们从这里把雪白的化肥乌黑的粪肥送进果园，施入果树根部的泥土，清澈的井水流入果园垄沟的嘴，田畦的口，树上的果子很快醉红了脸庞。果子熟了，车拉肩扛，人们又从小道上把果子运回村庄。
乡村小道，她系着牛棚羊圈，她挽着小溪的飘飘裙角。圈栏打开了，牛羊像脱了线的珍珠，在小道旁绿草地上滚动，牧人清脆的鞭花在小道上空炸响。
伸过草地，她扯着商店学校，走进树林，她抚摸着水闸小桥。小道啊，你像一条长长的丝绦，穿起了颗颗绿翡翠，块块红玛瑙。
她缀着碾棚磨坊，她牵着仓房的手，拽着戏台的脚。我仿佛看到，母亲端着簸箕夹着笤帚来了，花白的鬏，黑色的袄，踮着小脚，把粮食倒在碾盘上。
地净场光颗粒归仓了，戏台上响起锣鼓声。辛劳一年的农人们，沾满泥土和麦芒的足迹，叠印在通往戏台的小道上。搬个凳子坐在台下，喝着茶水，嗑着瓜子，听着戏文，别提那个滋润劲儿。
乡村小道，朝霞里像一匹锦缎，月色里像一串珍珠闪耀。
黄昏，夕阳把金黄抹在村头上，小道变成金色的了，她像母亲般温柔，祖母般慈祥。牧羊老汉赶着一河“雪浪”进村了，把小道挤窄；种菜小伙拉着一车翡翠进村了，把小道映绿；卖花姑娘挑着一担彩霞进村了，把小道熏香。小学生排着队唱着歌回家，一头淘气的毛驴赶着一群呱呱叫的鸭子，小道上喧哗热闹。近了，近了，羊似铺地棉毯，牛似移动金砖，顿时牛棚羊圈金银灌满。
暮色浓了，小道又恢复了原来的宁静。银色的月光照耀着小道，晚风吹来花草蜜糖的气息，茫茫的夜色里小道和村人们进入了梦乡。
乡村小道，缀多少蹄花，印多少脚印，她让沸腾的生活更火爆，她让美好的憧憬在人们心头缠绕。
小道虽长情更长，她永远把儿女挂心上。
小道弯弯是我不尽的思念，弯弯小道承载着太多的乡愁，走到天涯海角，家乡轻卷雾霭静静蜿蜒的小道永远装在心里头。
乡间竹子散文 篇7
在我工作、生活的院落，有一大丛小径竹，在草坪旁、鱼塘边，每天清晨，百灵、斑鸠各种鸟儿在竹丛啁啾荡舞，又“嗖”地直飞到云际去了。如今离开那里多年了，却仍然记忆犹新，竹鸟缠绕就是一幅美妙的《百凤归林图》，“翠竹依依慢梳条，百鸟翻飞荡竹影；取次竹丛花点红，喳喳鸣曲入林间。”竹子，它被画家提笔墨宝，绘出淡装素雅的性情，与梅兰菊于画图中装点卧室，清雅温馨。竹子，又被写成诗句，赋予其虚怀若谷的品性。
武功山的人民把竹子记入到当地的民间传说故事中。传说，葛玄老祖为了镇压偷懒的神龟不驮武功山，从蓬莱仙山采来一只竹笋，往岩石上一插，一会儿，竹笋变成一座几十丈高的石笋峰，将神龟的真身拴住在武功山下，这就是明月山著名的《石笋崖》的神话传说；还有《方竹的故事》说，竹是护身宝物，是命根子，被悬于堂中神龛，早晚燃香供奉；还有《神杖的故事》说，湖南香客和游客到武功山朝拜，都要取一根竹子回家，作为避邪压鬼的“神杖”，用竹子扛着香袋、食品袋，用竹子劈成类似的“响鸡杈”的竹棍。这些民间传说故事，表现了具有生命力的竹子的一种精神，武功山的人民敬这种精神为神灵，传承了他们的价值取向。
从江西省安福县城西泰山乡的文家旅游区进入南坪，通往四十八湾的路边，也有万亩竹林，那是林场的万亩毛竹示范林建设基地，这里，竹林密密匝匝，竹杆直插云霄。同事讲过一个美丽的爱情故事，一位护林员常年守护在这里，他用了半年的时间，巡山走遍了自己管护的山场，在迷宫一样无路可寻的亭子坳竹林里，他把邻村一个迷路的妹子带出了竹林。之后，两人一来两往，你给我带来土生的花生、红薯和蔬菜果子，我出力帮你砍柴火，终于，他们结成了幸福的一对夫妻，一年后，他们有了一个女儿。有人打趣说，妹子是天上掉下来的林妹妹，给这个护林员当媳妇，那是三生有幸。而我说，就是因为这个护林员认真对待工作的态度，才赢得了妹子的芳心，才拥有了幸福的家。护林员常年与林子为伴，他们的生活是艰苦孤寂的，在这里，石头也能点化成神。在这里，流传的神话传说中，就有白玉蟾道长招收道徒的故事，故事告诉我，只有不畏劳苦、不怕诱惑的人，才能勇敢地走完这弯弯绕绕的四十八道湾，四十八湾，才能敞开它的胸怀接纳他得道成神。武功山的人民用智慧创造了一个又一个历史。
这让我想起了那个数字“2008”。2008年元月，有一场雪张开庞大血口，吞噬了南坪的万亩竹林，雪灾后，我叫来生产股的技术员，把他拍到的受雪伤害的南坪竹林给我看，倒伏、折断、爆裂的毛竹垒压在白皑皑的空中哭泣，这场雪，给了林场灾后毛竹恢复重建沉重的考验。那年，春节一过，生产股的技术员们就奔赴受损的毛竹山场进行竹腔、竹蔸施肥，整整半个多月，他们早出晚归，来回荆棘丛生的杂灌羊肠小道上，不经意间，一技术员穿的一双套鞋被戳破了底，顺着破洞，血从脚板洇出来了。到了晚上，这位技术员打来热水洗脚，伤脚泡在水里，疼痛直往他心里钻，他给伤脚敷上药。第二天，他又奔赴雪灾毛竹山场作业了。这都是因为有了这些竹子，给予了他们压不弯的品性。
武功山的竹子，在乡村随处可见，它被削成简陋的竹哨，村里的孩子把它当放在嘴唇上，吹出最原始的丝竹之音；武功山的竹子，走下深山，漂过江河，被做成了香檀扇、笔筒、竹雕、竹画工艺品，成了人们把玩的精饰装品，高雅端庄。武功山的竹子，它与井冈山的竹子就是一对孪生兄弟，一个在罗霄山脉的北段，一个在罗霄山脉的中段，一脉相承，战争年代，武功山的竹子与井冈山的竹子一样，被做成竹筒，装进食盐，躲过敌人的搜查，给游击队们传递食辅，被做成竹排帮游击队们过河、渡江。在武功山，竹子已经成了一个特色的品牌、一个红色的标志。
乡间竹子散文 篇8
前年搬家，院里多是野草，叫不上名字，想种些竹子总是没时间。今年已经到了夏天，种植怀闪恕＝眨叶痢妒浪敌掠铩罚吹饺蔚⒓虬疗迫簧窕幔熳骷恰
一千多年前的晋朝，在一座山里，一群文人饮酒作乐，写了一些诗，然后由其中一个人作了序，一下子就名垂千古了。这就是王羲之的《兰亭集序》，作乐的地方在会稽山。为什么在那里玩呢?因为“此地有崇山峻岭，茂林修竹”。
晋朝的士人们喜欢竹子，王羲之的儿子王徽之尤甚。王徽之在做车骑将军桓冲的参军时，住所随时搬迁，但不管住在哪里，居处不可无竹。
王徽之，字子猷，王羲之的第五个儿子。有一次，王徽之应召赴京，船停在一个渡口，恰好遇到桓子野骑马路过。随从告诉王徽之，那就是大音乐家桓伊。桓伊与徽之素昧平生，徽之也不下船，遣人谓桓伊：“闻君笛艺高超，能吹奏一曲吗?”将军桓伊忙于军事，常人殊难一闻。听说船上是徽之，桓伊便下马近渡，出“柯亭之笛”，奏《梅花三弄》。一弄梅花含苞放，二弄寒潮飘暗香，三弄风雪逼梅劲，其音由婉转而急切、而清扬，船上人或坐或卧，鸦雀无声，神思俱入云霄之外矣。桓伊曲罢收笛，更无客套，各自回去。
君子之交，在以意会。兴之所至，虽千里也往;兴之所收，虽面对无言。
徽之在山阴的时候，有一天夜里下大雪，开轩酌酒，四望一片银白，慢慢吟起了《招隐诗》。诗曰：“杖策招隐士，荒涂横古今。岩穴无结构，丘中有鸣禽。白雪停阴冈，丹葩耀阳林。石泉漱琼瑶，纤鳞或浮沉。非必丝与竹，山水有清音。秋菊兼糇粮，幽兰间重襟。踌躇足力烦，聊欲投吾簪。”吟罢四顾，一片寂然，忽然想起了老朋友戴安道。安道尚在剡州，徽之遂坐上小船，乘雪去剡州，天明才到。到了安道门前，徽之望了一望即命返回。人问其为什么不见安道，徽之说：“我乘兴而来，兴尽而归，为什么一定要见戴安道呢?”
人们向往魏晋风度，真正可以学的不多，潮流所向，非人力可以扭转。比如喜竹，今人弄一盆文竹放在桌子上，就可以神往流觞曲水了。且看徽之怎样喜竹：徽之过吴，听说一家芳竹满庭，便备好车马，径造人家。远远便望见一片烟竹，下车后也不跟主人打招呼，一心看竹。主人听说有客人赏竹，忙洒扫院庭，备香茶等候。
徽之不问主人居所，只是看竹，兴尽欲返，已是黄昏。主人也不说话，只是关上院门，堵住客人。徽之转首，主人微笑而待。方相与登堂，品茗论竹，尽欢而散。