描写早春的优美散文
老地方整理的描写早春的优美散文（精选10篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
描写早春的优美散文 篇1
“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”
——题记
故乡的二月山绿水清，春风轻吟着一首甜甜的春天的歌，在柿子林的枝头荡着秋千。空气中在处处弥漫着春草的清香气，让人心清神怡。迎春花开满了崖边山坡，黄艳艳的一丛一丛的，惹人喜爱。林间，绿草茵茵，一些不知名的野花，开得正艳，红黄紫绿，让人目不暇给。成群的鸟儿，在绿树的枝头，唧唧喳喳的，像似在召开一个盛大的演唱会。不一会鸟儿婉转悠扬的歌声，便响彻林间。
小河清清，涓涓细流在绿林间轻轻流淌。清澈的河水里，小鱼儿悠闲地游动着，优美的身影，在水中自由自在舞动。河岸上绿草肥美，绿树婆娑，野花遍野。温暖的阳光，洒下金子一样的光芒，涂抹在这绿色的河岸上，把个春天的美景演绎到了极致。
小路蜿蜒如飘带，在绿草间伸向远方。绿云般的麦子覆盖了路两边的坡地，偶尔春风从柿子林吹来，麦田绿波荡漾，煞是好看!路的一侧，老屋在绿树的掩映里依稀可见，像似安详的农人静静坐在，守候着自己春天的绿地。
白云悠悠，点缀在蓝天，犹如春姑娘的美丽的衣裙，在春风中飘逸洒脱。几只纸风筝，如大鸟一样地在蓝天中飞着，给这美丽春景又增添无尽的'情趣。让我不由的想起那首名诗：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”
记得幼时，每次，我在河边玩，母亲站在老屋门口，用她你浓重的乡音喊我乳名：“——梅儿!回来吃饭喽。”尾音拖得很长。太像天空中纸风筝的尾巴，长长的划破蓝天在风中飘扬。任你跑再远，那极有穿透力声音，也会随风飘来。
那日，我的几个小伙伴，都在放风筝。望着他们漂亮的风筝，我羡慕不已。于是偷了家里的几根竹篾，一张大白纸，跑到河边想自己做一个风筝。然而风筝做好了，却飞不起来。自己便和自己生气了。母亲喊我吃饭，那悠长的乡音在初春大地，和春风一起赛跑。我就是不应声。害的她亲自跑到河边来找我。我狠狠地把风筝扔在地上，和母亲赌气。
母亲却笑了，说：“你先把风筝拿上，跟我回家吃饭，下午我一定让它飞上天。”回到家，母亲把我做的风筝拆了，说重给我做个蝴蝶样的，说着她熟练捆扎起风筝的骨架，然后开始糊纸，不一会儿，一个大号蝴蝶的雏形便展现在我眼前。母亲要来我的彩笔，给蝴蝶画上彩色的翅膀。母亲说，她小时候外婆会扎许多种的风筝，什么燕子呀，老鹰，鸽子，蝴蝶等等。个个形象逼真，飞在天上人见人爱。亲戚朋友们都上门来讨要，忙的外婆是不亦乐乎啊!她这点手艺，就是那时给外婆当下手学的。母亲说着的脸上泛起淡淡的红晕，一改原先她那沉默寡言的样子。像似这小小的风筝，把她也带回了那久远的童年时光。
风筝飞起来了，带着母亲和我的笑声，在蓝天中越飞越高。像似捎上我的五彩的梦，飞上了云端，耳边像有风声呼呼，顿时身子也飘飘然了。美丽的蝴蝶，在天空翩翩起舞。犹如欢乐的我，在母亲那浓浓爱的牵引下，在童年的天空，无忧无虑飞翔。这个早春二月，也深深铭刻在我童年记忆里。每每，想起这些，欢笑便爬满我的脸颊，暖暖的温馨也溢满心间。
如今，离开故乡许多年了。又到了草长莺飞二月天时，母亲仍在扎风筝吗?我想，故乡绿草青青、花海如潮的春天里，一定有一个蝴蝶一样的风筝在蓝天中飞翔。
哦!我眼前又浮现出故乡的二月天里，那只蝴蝶风筝，在蓝天中越飞越高的样子……
描写早春的优美散文 篇2
我们的办公室窗户朝东，采光很好。早上我给花浇水，发现大约两星期前种下的几粒南瓜籽长成了苗苗。绿茎是毛茸茸的，两个绿叶片也很好看。最高的一根苗约有十六厘米长。花盆里也能培育南瓜苗。这是意想不到的，当初只是抱着玩的心思。所以要对自己有信心。
今天儿子帅帅有音乐课，要用葫芦丝。
清晨六点四十分，我送帅帅到大门口。路两旁的柳树是那种嫩嫩的黄绿色，孩子骑车在路上，校服的白色蓝色和两旁的绿柳，以及车前挂着的乐器相衬成一副清新美丽的图景。
我来到玉门河公园，柳树不是那么绿。有一片盛开的桃花，飘来淡的花香，桃花的香味把花朵放在鼻子边闻反倒闻不到。桃花树下静静地有三个人，一位是女士，她把坐在树杈上，那树杈很低。另一位也是女士，她站在树下，好像在冥想。还有一位男士吓了我一跳，他就在我后面的那棵桃树的粗枝上倒挂着。他们三个还有我，分散地在桃林里，悄悄地享受着沁人心脾的.气息。
玉兰花有白色的，有带点紫的粉红色，都是含苞欲放。还有好大的两棵玉兰树也满是即将张嘴唱歌的小花骨朵。
池塘里的水是碧绿的，没有浮萍，也没有野鸭。岸边有几个老人在练气功，还有鸟鸣。
上班时给母亲打了个电话，告诉她南瓜籽发芽，长成小苗了。她笑着说，再长几天，清明到了可以种在房后的地里，不过移栽南瓜苗不容易活。
我说，妈妈，尝试一下，说不定能成功。
土壤、水、阳光，当你播下种子它们就给你希望。
描写早春的优美散文 篇3
雁来雁去空塞北，花开花落自江南；江南有桂枝，塞北无萱草；在江南妩媚袅娜的舞姿娓娓声中，塞北似乎相形见绌，显得苍白无力。成了让现代“时尚”人数落的弃儿。孰不知，塞北是有着历史印记的沧桑的老者。他执着，他大气，他谦虚，他内涵。谈笑江南客，无声塞北人。这个对联不光描写了江南人健谈，乐观。也衬托出的是塞北人的内敛与憨厚。但当人们穿梭在物欲横流繁华的都市，身在霓虹闪烁，花天酒地中，心情却被寂寞孤独占据吞噬着，想要痛快的逃离，却苦苦找不到徜徉的出口；住进了繁华，习惯不了孤独，心在浮躁的飘荡，偶尔想学行者远去西藏壮游洗涤心灵，归之。依稀孤独。实心态被金钱束缚耳。领悟不到另一种孤独凄凉的美，那就是塞北的荒芜粗犷的大气与雄浑。
融入大自然，不是心情，而是人生观，行到水穷处，坐看云起时；采菊东篱下，悠然现南山；此时江左沉酣求名者，岂识浊醪妙理？走进大自然，就会走出平凡的生活，才能理解：平凡的世界，就是最美丽的世界。这个路遥在《平凡的世界》中有讲，我便不再赘述。大漠孤烟直，长河落日圆。千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。这种孤独的美，恰似雁去留声，人去楼空，陡然让人诸多觳觫感慨。也只能冰心述托与玉壶矣！恰如我无知的落寞。蓦然回首，那种落寞成了我释然的理由。神奇的塞外飞驼，大漠神鹰，留云白驼山。只若隐若现的出现在我的脑海中，戚戚微微。随着岁月恣意流逝，任他去苟延残喘。
每当聆听费玉清那首魂牵梦绕的《梦驼铃》，委婉诗意饱满的天籁之音，把我们带到很远很远的地方，反正云里雾里的，我很喜欢这种感觉。我说犹如天籁，盖追庄子《齐物论》之述也。
攀登高峰望故乡，黄沙万里长，何处传来驼铃声，声声敲心坎，盼望踏上思念路，飞纵千里山，天边归雁披残，霞乡关在何方，风沙挥不去，印在历史的血痕，风沙挥不去苍白，海棠血泪。让我们梦回秦时明月与汉时边关，塞北荒芜却让人豪情万丈。
塞北，在古代，指长城以北。亦泛指我国北方地区。现代塞北大指的是今山西西北部，内蒙大部，宁夏，甘肃，陕西等部地区。指长城以北。亦泛指我国北边地区。但是真正意义上的塞北非甘肃莫属，古之关山，在今天甘肃天水张家川回族自治县，古称陇山，又曰陇坻。也称做六盘山，甘肃号称三陇大地来源即此。为陇东，陇西，陇南耳。关山是历史上有名的难越之山，是汉唐等朝代西出长安的必经之地，古人到此，多有哀叹，王维《陇头吟》：“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛。杜甫叹”满目悲生事，因人作远游。迟回渡陇怯，浩荡及关愁。水落鱼龙夜，山空乌鼠秋“。自周秦至汉唐直至明代海运未开通以前，在长达两千多年的历史岁月中，关陇古道一直是我国连接亚欧的戍关。
关山既是一座历史名山，更是一座文化名山。俗语说，山因人增色，人因山传名，中国最伟大的边塞诗人岑参过关山有”上马带胡钩，翩翩度陇头“的潇洒，唐代最富盛名的李太白有”肠断非关陇头水。泪下不为雍门琴。诗圣杜甫的“迟回度陇怯，浩荡及关愁”；有诗狂魔的白居易感叹“峡猿亦无意，陇水复何情。为入愁人耳，皆为肠断声”；披肝沥胆的文人陆游有“陇头十月天雨霜，壮士夜挽绿沉枪”的寄托豪情；陈子龙有“陇坂迢遥天咫尺，陇树微茫映沙石”的描述；初唐才子王勃有“关山难越，谁悲失路之人”的意境。无数的诗情画意交织与交付，无不诉说甘肃塞北关山的沧桑与雄浑。
大自然给了我们太多的风景，只是我们走的太匆匆，没有来得及驻足观望而已。人世间给了我们太多快乐的理由，只是我们庸人自扰，没有体会人生本来就是酸甜苦辣咸。计较的太多，失去的就越多。气量有大小，境界有高低。道法自然，上善若水，理解，实践，知行合一。上善若水，水利万物而不争；天行健，君子以厚德载物。我敢说只要我们做到万分之一，我们就会过的快乐。好多人没有理解透彻，何来实践？所以说，文明始于心，美德践于行矣。
塞北的美，是一种高风的美，雄浑的美，是豪放的美，是古典的美，诗意朦胧的美，我赞美她，我欣赏与她，感恩于她，欣赏塞北的美，需要高度的审美情趣。云黄知塞近，草白见边秋。边塞诗人岑参有：秋风卷地百草折，胡天八月即飞雪，范仲淹曾经戍守甘肃宁夏一带，留下了：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意的千古名句，我们不难发现，塞北的美，是秋冬的美，是大地苍凉的美，是黄云渲染的壮阔昊大之美，明朗之美。一方水土养一方人，长在这里的人大都直来直去，明朗清晰，不拘小节。豪放大气，粗鲁有加。天之骄子也，不以小礼而自烦。
春风不度玉门关；不破楼兰终不还；醉卧沙场君莫笑；西出阳关无故人；收取关山五十州；残星数点雁痕塞。关山阵阵苍，关山便成了最有内涵山岳，代言祖国的.万水千山，诚然如是，我为我代言。我为我心中的塞北代言。千遍万遍的唐诗宋词诉说着历史的沧桑，诉说着美丽的塞北，述说着多情的甘肃。敝人也生活在塞北二十余年，对塞北有着不可割舍的情愫，家乡的白枯草，秃山，干涸的河床，蒺藜草，狼毒花都是我美好的记忆，塞北风情在这里氤氲馥郁，而不是抹不去不起眼的苦楚。因为不起眼的沙漠中，有莫高窟的惊艳，有鸣沙山月牙泉的绝伦。在干涸的记忆中黄河依旧在陇原大地奔腾，在文化瓶颈中有近有伏羲女娲咫尺鼓励。只一窟一河一始祖耳。何尝没有自豪的理由？
许嵩《断桥残雪》中唱道：江南夜色下的小桥屋檐读不懂塞北的荒野。小桥不懂可以原谅，但是人们不可仿效矣。
自从王昭君出塞，琵琶千载曲中论。江南美，美就美在江南水。塞北雄，雄就雄在塞北云。塞北云，塞北秋，塞北雁，塞北草。是悲秋，不是悲伤，是凉州，但不凄凉。心境到达时，处处即是美景。让心灵去旅行，踏上征程。
既然选择了远方，便只顾风雨兼程。习惯了孤独，便不再害怕繁华。
描写早春的优美散文 篇4
春天来了。
一路的迎春花，喜孜孜舒展着黄灿灿的枝条，扑棱棱抖开，高的高，低的低，地上散落的，是风吹下的片片金黄。偶尔闪出一树两树早发的粉白桃花，在早春略冷的风里欣欣然笑着。
黄梅残了，红梅开了。
期待许久的绿梅，羞答答开了。绿萼嫣然，托出一朵朵雪白的小花，清香四溢，并不是想象中的绿色花瓣。
想起蒋坦的《秋灯琐忆》，“余为秋美制梅花画衣，香雪满身，望之如绿萼仙人，翩然尘世。每当春暮，翠袖凭栏，鬓边蝴蝶，犹栩栩然不知东风之既去也。”
梅花美人两相欢，常得书生带笑看！风雅知趣，翩然若仙。有妻如此，琴瑟和谐，富贵功名算得什么？可惜天妒佳偶，秋芙中年亡故，之后不久，蒋坦于战乱中逃命，不幸饿死。
或许，失去爱妻之时，他的心已跟着去了。苟存于世的，不过是一个丧魂失魄的躯壳。
有些不忍再看梅花，且到别的地方走走。
小公园角落里有一株含苞待放红郁郁的玉兰花，肥美灼艳鸽子大的花儿朵儿密密聚集在树冠之上，娇婉动人，且看不到一点儿叶的影儿。一对儿穿着得体趁周末闲逛的中年夫妻驻足其下，男的低头急切地在手机上刷着屏，想知道这花儿叫什么名子。
同是赏花人，微笑过后，女的.与我搭上话。笑着告诉她花儿树名字，似乎还不怎么信，依然笑着满怀期待地等丈夫报出从网上查的结果。
一个小雨点儿，冷冷的滴落在我的鼻尖，调皮地送来点儿惊喜。下雨了耶！一丝丝迷蒙轻灵的细雨，打湿了游离光影中流散的微小尘粒。毕竟是春天的小雨，露一小脸儿就闪了，倏忽缥缈，转瞬没了影踪。远处大路正中湿润润的地皮，那是刚驶过的环卫的洒水车做的事，与老天无关。
几只小小的鸟儿，在春芽初绽的小树枝上轻巧跳跃。散落的砌石缝里，小草探头探脑冒出嫩嫩的芽儿。有的大石缝被淘气的孩子扒出许多土，一小堆一小堆的散乱着，日子久了，连深埋的石头都露出半尺多。七八个男女小孩子，在大人的纵容下，一点都不顾忌石头的承受能力，相互打闹着爬到乱石堆叠而成的假山顶上——初开园时，曾有白如飞练的瀑布喷着泡沫激荡而下，此时虽没放水，却也不太安全。
几只彩色的风筝或高或矮摇曳在半空。一个能干的孩子居然用小车子带着另一个拿风筝的小伙伴，飞快地骑行，手里扯的风筝在风中颤微微地斜着晃动，飞起一人多高，细细的线在空中拉出一道直直的浅白。
小桥拱立，春水涨满小河。以整根白木围成的宽大水榭，淡然临空于弯弯河道之上。枯干的荷叶，萎黄的芦苇，琐碎的水草，都还在河里占着位置，没被雨打风吹去。
岸边垂柳依依，绿意已浓，丝丝缕缕的枝条在风中浮动。长长的曲折粉白石质游廊，柱子上浮雕着许多的葡萄，袅袅晴丝，闲闲枝蔓，依然一嘟噜一串地垂着。没有新鲜嫩绿的葡萄枝叶和其他花藤缠绕掩映，这游廊看着比去年似乎又旧些。石犹如此，人何以堪！
时光一点点从手心流过，从无奈的叹息和伸手的挽留里轻巧巧地闪过，如同一个调皮捣乱的孩子。
去年来时，几朵娇羞的白莲花在风中那一低头的温柔，恍然还在眼前。柔情菡萏，万千风姿，团团绿叶，一碧幽情，在时间的无情洗礼中都静悄悄付于一脉潺潺流水。
流水落花，春去春又回，周边的荒地，都已盖成空荡荡的高楼大厦。远处似乎传来大喇叭放的丝竹声声，是谁家儿女趁着好日子在缔结丝萝吧？
有些感叹，却又发不出来，于这烂漫的春光里，说什么似乎都是不合时宜的。满腹心事，似乎已随着阴阴的天儿化为几点清冷的春雨，无声无息地潜入松软的泥土里，没留下任何痕迹。
描写早春的优美散文 篇5
农历二月十六是个极为平常的日子，我很庆幸自己诞生在这一天!因此时正是二月兰盛开的季节。今年农历二月十六恰逢“三八”妇女节。这双重的节日，我觉得有必要为自己、也为二月兰写些文字。那些植根心底的有关二月兰的记忆，在我的眼前忽而逐渐清晰、明朗起来……
自我降生的那一刻起，我便与二月兰结下了不解之缘。她仿佛给我的生命里注入了一股新鲜血液，不管是看到她那娇艳的花朵，闻到她那迷漫于空气中的清香，或听到有关“兰”的字眼，我就会联想起二月兰。这不仅因为我的学名中有“兰”这个字眼，更主要的是我常把兰与一切美好的象征连在一起，如蕙质兰心等。于无形中，我的心里就会生起一种淡泊宁静、温馨之感。那荡涤着岁月长河的记忆中，二月兰无论身处何种境地，都能坦然面对。她不与迎春花争春，不与夏荷争艳，不与秋菊斗荣，不与冬梅傲雪，不与百花争宠。在万紫千红的百花园里，二月兰总是默默无闻地彰显着生命的坚贞和不屈。二月兰不仅谦逊质朴、积极向上，还有着无私奉献的精神。
四十年前。春寒料峭的'二月，在路旁、田边或荒坡上，二月兰随处可见。在春风浩荡中绽开着兰紫色的或淡红色的小花，那青绿色的茎叶，心形的叶片，与花儿的色调搭配得鲜明突出、浑然天成。她的花枝是自下而上开放的，如芝麻开花节节高。二月兰耐寒性强，每到冬季绿叶铺地，煞是好看。
年少时，早春二月农家闹蔬菜荒，唯有挖野菜食用。傍晚放学后或星期天，我和小伙伴们常不约而同地各自提着小竹篮，拿着小铲子到淠河大堤上挖荠菜或采摘二月兰。我一边行走，心里一边还在想着，待挖回菜后便可吃上一餐母亲包得香气扑鼻的荠菜饺子，还可享受到一餐蒜蓉凉拌兰花菜、浇手工制作小磨麻油的美味。在宽阔的乡间大道上，男孩们提着篮子飞快地冲锋在前，女孩们屁颠屁颠地跟在后面，一对对羊角小辫在春风中飘荡。远远的便可望见淠河大堤上，五颜六色的小野花争奇斗艳，随风飘来阵阵清香。那一团团、一簇簇兰紫色的二月兰分外耀眼，其间夹杂着些许白色小花，犹如给青草覆盖的绿色大堤上镶嵌上了美丽的图案，她宛若一幅绝美的画卷。
卧在二月兰丛中的荠菜偌大水嫩，由于堤坡的土质坚硬根茎又粗又香。只一会儿的功夫，我们便把小竹篮盛得满满的。竹篮的一侧堆放着香荠菜，另一侧堆放着稚嫩、喷香的二月兰。而我篮子里的菜总是沉甸甸的，因我在挖菜时会时不时地把菜往下摁一下，同样大小的篮子菜盛得会多些。这时，会有人提议斗“荠菜锅子”。这个提议是我们最开心的一项集体娱乐活动。大伙们一窝蜂似地挎着篮子上了大堤。到了堤上，我们女孩从不和男孩在一块斗锅子。男孩分为一波，女孩分为一波。几个人围着一团先用小铲子画一个圆圈，再七手八脚地用小铲子在坚硬得地面上挖一个底尖口大、形状如锅的圆圆小坑;有的在衡量着尺度，距离菜锅子六尺开外画一道横线。每人从自己的篮子里抓一把菜放进锅内，挨个排队站在横线外把小铲子往锅里投，谁能投中这锅菜就属于他(她)的了。往往我不经意的一投反而投中了。有的伙伴使足了吃奶的力气，由于用力过猛反而把小铲子扔得远远的。这时会惹来大伙一阵哄笑。输了的伙伴也有绝招，临回家时把自己篮里的菜用手往上蓬松一下，这样菜篮子就会显得满满的，还特意嘱咐别人不准在其父母面前告状，以免相比之下受到父母的责骂。而男孩们挖得菜锅子比较大，里面装的菜也多。有的男孩斗到最后连一棵菜都不剩，想必回家后免不了会受到父母的体罚。通常在这个时候，我则愿匀些给他们以免些皮肉之苦。
当夕阳西下时，我站在淠堤上，只见淠堤内外，二月兰绿叶晶亮欲滴，一片片兰紫色的花雾和白色的花烟笼罩在彤红的晚霞下，亦如蓝紫色的海洋。这片花的海洋在蓝天白云下与清凌凌的淠河水交织在一起，气冲霄汉。此时，晚霞染红了水面，夕阳的余晖映照着伙伴们尘灰蒙垢、天真无邪的脸蛋，那五颜六色的身影，象一只只彩蝶在这片花的海洋中穿梭、嬉戏，又如一个惬意、纯真而绝美的画卷，美不胜收，蔚为壮观。那一幕我至今记忆犹新!
如今，淠河堤外为防洪抗灾筑起了一道石墙，固若金汤;堤内杂草丛生，当年随处可见的野生二月兰已了无踪影。她多么渴望着能早日回归大自然。也许她此刻正在某个角落翘首期盼着星火燎原的那一天到来。而我沉浸于记忆深处的那番二月兰璀璨夺目的盛景再也寻她不见了。所见的只有在绿化带区花坛及花卉盆景或做为地被植物人工培植的二月兰了。那个坚强的生命，也会被蹂躏、践踏，可她依然沉默不语，笑对春风，在逆境中生长怒放。
任何一种新生事物的堀起总是相对的而没有绝对的。在自然界中，人们不仅要注重生态的平衡，更应当注重原生态的培育与发展。诸多的野生植被如二月兰一样正在濒临灭绝，它们多么渴望能给予它们自繁的空间，从而给世界带来美，给人类带来欢欣和安谧。今天是我的生日，时光穿梭了整整四十九年。我童年的伙伴们，不知你们此时身在何方，可曾记得那片二月兰?
描写早春的优美散文 篇6
人生，有一种养心叫放下：
记得电影《太极张三丰》有一句话：放下负担，奔向新生命。一些事，该放下就放下，每颗心都有承受之限，不要耿耿于怀。放下，心就得解放。
人生，有一种处世叫放弃：
有些东西失去了就不要执著，就看成有些东西本来就不属于你的。并相信，属于你的究终会拥有。有句名言：不要为打翻的牛奶哭泣。放弃，也是给别人一次机会。
人生，有一种管理叫放手：
用人不疑，疑人不用。播出信任，就会收获信任。一种鼓励，一种胸怀，一种豪迈。事必躬亲，累了自己，也苦了他人。放手，是对他人一种信任。
人生，有一种思考叫放飞：
进步需要创新，创新需要放飞思维。放飞也是一种度量，适当‘放飞’身边的人，是给他人一个发挥的天地。放飞，一种理解，一种对自由的尊重。
人生，有一种表达叫放声：
人生充满喜怒哀乐，适当宣泄情绪就要放声。放声，是对身心一种洗涤，是一次灵魂的自由展示。
人生，有一种观察叫放眼：
看待人生，有时更需要放眼。站得高就看得远，才能更好去把握人生方向。看得越远，对眼前一些小得失就更能放得开。放眼，是一种宽广，是未雨绸缪。
描写早春的优美散文 篇7
水静静地流淌，风淡淡地轻拂。在朴实无华中超凡脱俗，在超凡脱俗中返璞归真，这是水做的江南，这是江南的流水。小桥、流水、人家，组成了江南最美的风景线。
江南的水乡都是这样，一半是水，一半是岸。石阶从水上升起，通到屋前宅后。一条河贯穿古镇，这条河仿佛就是一棵大树，两岸的房屋，就是生长在这棵大树上的树叶和果实了。
上桥下桥，船来船往就是水乡的日常生活。古镇人家的一部分就是船，而船的一部分，就是古镇人的家了。就这样看过去，古镇的河上，就像是一幅书法。水面是宣纸，船是写在纸上的行书，两旁的石驳岸，就是这幅书法的装裱了。
江南有许多的桥，人们每天都会走过这些桥，过桥时，他们从没有想过，这些石桥日后会改变他们如清晨般宁静的生活。在人们看来，几百年来，它们只是人们行走的路，或是老人们聊天的地方。
坐在船上游览，穿桥过洞，颇有情趣。每穿过一个桥洞就出现一种景色；每拐过一座桥堍，又另有一种意境。就像苏州园林，曲径通幽，又豁然开朗。听着船娘的歌声，触摸着穿竹石栏、临河水阁，就好像沾上了江南的好风水。
多年以前，已记不清在哪条小巷的巷口，有个酒馆，卖酒的女子叫阿金。阿金的美，引得南社诗人柳亚子、叶楚伧等人常去那饮酒，他们为阿金写了许多诗，把小酒馆叫作迷楼。“贞丰桥畔屋三间，一角迷楼夜未关，尽有酒人倾自堕，独留词客赋朱颜。”滴雨的檐下，小镇的少女酤酒而归来，纤巧的身影，在悠长的巷子里飘逸，而那一把油纸伞，仿佛就是江南最诗意的岁月里，正在盛开的莲花。迷楼还在，而当年的浪漫却已飘去，只有阿婆们有时还重复念叨着往事。
随意地走在沿河的街上，偶一回头，旧房子门前坐着的老太太，嘴巴一蠕一动的，以为是叫着你的名字，这时候真有种回家的亲切。实在遇见或者不遇见都是无所谓的，甚至记起了或者记不起了也是不在乎的，站在桥头看看流水和水上的帆影，看看老街和街上的人们，还有老屋、古树，以及不远处另一座桥头，另一个站在桥头看风景的人。心情和风景都异常会心。
也可以轻便地找个话茬，找个熟悉的朋友或是不熟悉的过路人，甚至是和自已聊上几句。没有开始也没有结论，没有问题也没有答案。说就说着，听就听了，对就对着，错就错了，记就记着，忘就忘了。不用去理会别人在想些什么，也不怕人家读懂你的心事，轻轻松松，散散淡淡，平平常常，实实在在，从从容容，真真切切，甚至是退后一步三思而行也不要，就这样，在江南的街头走着。
描写早春的优美散文 篇8
除了休息，我对节日再无别的盼望。其实当节日又逢放假时候，我也很少休息，倒是可以因此做些自己愿意而且想做的事情。比如看书写字甚或看看电影之类。先前总抱怨没有时间，后来对时间这问题想了一想，转而更看重“运动”之后，我现在每每说“我不能更多的做我想做的运动”了。
其实节日的原本主要不是休息，而是总有一个或民俗或纪念或感恩或施行的主题。当节日连着放假，而人们又大抵对那些主题不以为意之时，节日的最主要功用就是给久劳的人们以暂时的休息了。
当我开始对春节只有着休息的盼望，已经是两年前的事情。此后是回乡的迫切也消却许多，至于每年的乘车难，也就不大以为意了。甚至到了去年，终于决计不回去，因为还记得前年在家的无聊，还记得在家的无聊而身手懒，至于半月过去，一无所为。我向来很想珍惜时间，虽则在这拉扯来的时间里也并不能做出什么事，然而白费了，心里总是觉得很可惜的。
最繁的是去吃喜酒。也不知道是否近些年兴起来的惯例，乡下人总把“好事”留在年尾年头做。我想，也未必是“黄道吉日”都集在了腊月和正月，难得的长时的闲暇以及挨着过年这一大喜庆节日也是重要原因。而况，大多的“好事”的主角，都是常年在外务工的青年，而年头年尾，是因了春节而放长假的时候，正合了做“好事”的条件。
然而“好事”也未必想做就能做，难得有哪个父母不用为子女“终身大事”操许多心的。自由恋爱的口号虽然喊了许多年，怎奈青年们自己找到到对象的也实在很少，别处我不大清楚，我们那边乡里，可是靠了“媒妁之言”的居多。这时候就须媒人四下张罗了，但也有不愿干等的，反正也闲极无聊，于是就三两个的一起，到邻近各村去探听看望。倘有合意的，便找相宜的媒人，央他带去提说。这样的景况之下，但凡有着年纪相宜而未婚娶的青年的人家，年前后的每天都多被这等物事据占。特别是那些有着条件不错的待嫁的女孩的人家，提亲者用“络绎不绝”来形容，也着实不算太过。这就很须费些茶水功夫，但或者当事人家也是乐意的。然而，我却暗地里庆幸自己并没有一个这样的姐妹，乐得个安闲清净，省得去看这些烦琐事。
其实这也是正当，说是人生“第一要事”也不为过的。我却每有非议，对那些成天装模作样到处乱窜的人很有些鄙薄的意思。这或许也是“饱汉不知饿汉饥”之一端罢。
但我总觉得无聊。这些年在外，回来有两次感觉很意外，一次是突然就发现大多人家都有了“DVD”了，而且刀郎的歌曲都流行到这样的偏僻里的山村，流行在十来岁的小孩的嘴里。再有一次，便是这一年，也就是前一次意外的后一年，我发现十岁小孩的嘴里流行的是这个词：无聊。这在我们先前是从未有过的，我们的那时，懂得什么叫无聊么?而况又近了这盼望许久的春节。
但我接着又发现，“这盼望许久的春节”，只是我们幼时的所盼望。对于现在的他们，这已经不是“盼望许久的春节”了。我才知道，我原先的以为全是年纪的加增使我对春节没有特别的盼望是错，至少，它不是唯一原因。我现在更看清时世的变迁了。
然而春节也就在人们闲适的忙碌中慢慢近了。该备的年货大抵备齐，剩在后面的便是里外的打扫清理，再后面就是贴春联供奉各路神明先祖之类。看起来各家的供奉也是很有讲究，烦杂的贡品以及器具自不必说，便是主办的主妇所要履行的程序也很不简单。先是到公同的祠堂里去，燃了香烛鞭炮之后上下四方的拜奉;回来再到自家的牛栏猪圈，这里手续可要简便些;最庄重繁复的是自家里，也不是一次一天就能完结，其时主妇们显出了最大的虔诚，摆上全部的贡品，一道道的井然的做完所有程序，此后整个的山村就鞭炮声不绝断了。
我是到了近时才从书本上看到关于春节的一些民俗，约略知道了所敬献的是哪几路神明。但我疑心乡下妇人们并不很清楚，只沿袭这样的虔诚的仪式。但我也并没有去问过，也许，她们是知道的，倒是我从来无知。
最高潮的倒是大年初一，因为人们都聚合到一起，敲锣打鼓的拜祭祖先呢。年三十是吃过年夜饭就干等春晚了，耐不住的只还是去打牌。春晚小孩们不要看，也去玩牌，父母亲人给发的压岁钱，这时候才是最大的用场。牌我是不打的，无聊却总在，其实前几天也就准备着要办一个晚会，在村里的老祠堂里。中间几天也断断续续的做了些宣传，就是在大喇叭前喊话，还约了两个一同筹划的“积极分子”，至于晚会的“主题”与内容，几经“磋商”之后，也大抵想定。
时间也就不紧不慢的在含着些无聊的空气中走去了。三十晚上，吃过年夜饭之后不多久，却突然的下了场大雨，这是先前所未曾预料也未曾经遇过的，但“天有不测风云”我却听得多，想了两想之后，也就不再费力惋惜。幸而不多久也就小了，虽然未全止住，但于人来也不会有大碍。于是晚会准备照计划开始。
先是再喊最后一通话，算是一个“集结号”。喊完了就等，原本打算十分钟后放烟花，结果是过了半个多小时才点燃，因为人来得太疏散，并且只到了一半。其时也还是经过一番争论的，就是人还没有到齐，要不要放?争论的结果，是把这原本用作“开幕式”的烟花，当成“集结号”来使。理由是：或许那些还没有来的人们会在看到烟花之后都过来的。
事实证明我们的“决策”没错，不多时候人几乎就到齐了。但我们没有想到的是，他们在看到仅有的两箱烟花燃尽之后，只觉得无聊，陆陆续续的又走掉了。我不知道“断断续续”跟“陆陆续续”可有差别，但我知道人们走的确比来的快。
我还不泄气，一面叫另两个人去喊人，一面告解余下众人，说是你们只需看见你们自己的来了，不必看见别人没来;不要因了别人的没来而致使自己也走。这意思其实跟“走自己的路让别人去说”差不多。但我接着又说：“如果我们每个人都只看到自己的来了，都只决定自己要到，那不多时人也就齐了;如果只看到别人的没来，而又影响到自己来并等下去的决定，那么人永远也凑不齐”。“所以”，我总结道，“你们只需要看到自己来了，并且耐心的等一等，人就都会齐的”。“要有这个信念”，我最后说。
然而去叫人的两人带来的却多是坏消息，许多人们都不愿来。这样的再等了一小时多半小时又少三分，也就是春晚播放了约摸两三个节目之后，人也还差一小半。我心里虽自有我的嗔怪，却也无法可想。我们为人处事，总会以别人为参照，并由此觉知自己甚而至于改变自己，怎么可能毫不去理会他人的行动。而况，这样的晚会也总须多些人才热闹、才有晚会的意味，只看到寥寥的几个人，真还不如坐在家里看春晚。我虽有前面的一段慷慨号召，但反过来想，倘他们都不来，我也早就走了。许多的社会问题也是这样，倘使人人都能看清自己、做好自己，那些问题就不会有，偏偏许多人却并不这样，那么，剩下的我们该怎么办?无量数的“他者”不单是我们的参照，还跟我们的益利相关，这时候，是坚持自己还是顺应大流?……我怕再等下去人会越来越少，于是就宣布晚会开始了。
起先是开场白，当然由我这个发起人宣说。稿子是早经准备好，但念时总觉得对不上，我是曾经有过几次这样经验的，或许我的口语与书面语本来就不是一路罢。后来索性丢了稿子，念说着却渐渐起了不平的'声音，大概是有人觉得这开场白太长。我解释说是人们太不会做观众，得需彻底的改造一番。接着我就又来宣讲我的“观众理论”，什么要懂得欣赏与尊重别人咧;要适当的赞赏或批评真的表演者咧;要做表演者先要会当观众咧;不要只一味的去鼓噪叫嚣以博关注咧……等等之类。我不厌其烦的说着，四围却没了声息，或许是他们觉得可厌，不愿再搭理，只望我早些说完。
我终于宣布可以开始表演节目了，人们这才又嘁嘁喳喳起来，伴之以几声尖利的口哨。但嘁嘁喳喳许久，也还没有自告奋勇者。因为先前只通告了大概框架，主要是要大家“即兴表演”，具体有怎样的节目并没有设想，也没有“试运行”过。我才知道我高估了自己以及他们，即使排演许久也未必敢登台或者登了也表演不像，更不消说“即兴”了。这样的拉扯推让许久，仍没有谁表演过一整个的节目，有两个是唱完了整支的歌，但是五音不全，这样的吵吵嚷嚷到人们渐都走散，这一个无聊中的晚会也就没有宣告的结束了。
晚会很不成功，人散之后，我心里有的不是“意犹未尽”，而是伴着些失意的无聊。我们几个后走的人就来总结这一次的经验，我最后的结语是：以打发无聊的目的来做些打发无聊的事情，这本身就是无聊。总结之后，就又开始盼着明天了，因为明天是初一，非常的大热闹也能持续半日，无聊赖中，这是很可以向往的。人还是要有点盼望才好，这样才会忘却现在正经遇着的无聊，而心地也不至于那样寥落了。但明天之前，我还须想清楚观众与表演者的问题。
我这一次是硬拉了一帮观众来，未曾想却没有演员。倘说到是演员重要还是观众重要，就好比问是先有鸡还是先有蛋，这样的问题只能不了了之。但我知道，演员最怕的是演给白地，而观众最怕遇见冷场。这样，似乎也就可以说明二者是“相互依存、密不可分”的了。在这“戏场小天地”，我们集体的经遇了自己们的冷场，但不妨再看看“天地大戏场”又是个怎样。虽说“人生如戏、戏如人生”，能将这人生的长戏好好演完的却未必有几个。或许我们都想一直的演好这戏，但我们更多的是遇到自己或别的演者的冷场，更其多的是遇到白地。这些时候，我们许会有换个角色、换种方式的表演想想法。于是，有的人就生旦净末的变换过去，甚至于扮个跳梁小丑，为的是博取观众;有时候还忠奸善恶的演下来，至于都忘记自己原本。这就须看各人的演技了，倘到最后连自己也分不清戏里戏外，这演技也就纯熟了。
我没有陪长辈“守岁”的习惯，过了十二点也就自去睡。一夜很平安，我没有听到看到零落的雨滴何时变成雪花，没有亲证漫漫白雪将泥地尽全覆住。最早的爆竹也没有将我惊醒，等到我被吵醒来，已是它们将尽时候。
我家照例是迟，饭吃到一半，已有两家叔家来拜年。据说，提议了几年的免去全村每家去拜年的老习今年开始实行，但似乎也没有确信，各各的于是就相互探听议计，说是大家都不必再各家拜年，只到祠堂全体的拜一拜就好了。虽是这样省时省力之事，统一行径也很不易，仍有不少人家自顾的每家去走。幸而坚持不拜的人更多，这事情才算安定下来，安定的结果是省去了小半天的到各家拜年的时间。
人们陆续的都往祠堂里来，鼓乐队也凑齐，偶尔的突兀的一尖声，是乐手在调试喇叭。族长开始主事祭拜，排在族长后面的两位老人里外摆置长卷的爆竹。鸣炮刚过，鼓乐奏起，全村的男子一起跪拜，对着祖先牌位，姿态都很虔敬，面容都很庄肃。拜完老祠堂再到村头的新祠堂，再到村后山上的先祖坟墓拜祭。幸而不薄的雪层将泥水盖住，走起来是方便许多。
山上拜完之后，人们开始星散，多是去打牌去了，有几家是另请本房的喝泡茶。然而于我春节是几乎就过完了，如此而已。我们那里是小村，没有别的热闹花俏的民俗活动，如舞龙秧歌一类。其实早先也有，我就曾经看见过祠堂楼上暗地里的竹编的积灰的龙头，但渐渐的它们却被人们遗忘，年少时的歌舞扮演队伍现在忆想起来恍如梦里。代替这些它们位置的，是人人可以参与、人人有着利害的打牌即赌博。
生活就是这样，本来也没有什么大意义，倘你硬要去寻出意义来，它或许就真有了意义。春节原本只是旧年完结新年开始之时，我们给它加添许多别样意义，我们就有了这一套浓重的春节文化，有了夹在两年中间的“一年一度”的高潮时候。我们现在对那些特有的春节文化渐渐冷淡，转而投向打牌电视之类的赌博娱乐，乃是我们将意义的所指转移了。
记得有个赌徒对我说过，你的看书写字，其实跟我们的打牌一样，无非也是为了打发无聊的平常，至于或能有另外的收获，那是另外的事。其时我是无可辩驳了，或许，这也是真，而我也才借了他的言语看出，所谓的意义，不过是给我们借以打发无聊的平常的。
描写早春的优美散文 篇9
说“境由心造”，说“江水风月本无常主，闲者便是主人”，我的理解是：只要你看这个世界是美丽的，它就会还你一个惊喜。
春天的树林是生动的，柳丝袅袅、草缕茸茸;夏天的树林是开放的，百鸟争鸣、百花争艳;秋天的树林是美丽的，黄花金兽眼、红叶火龙鳞——那么冬天呢?
走进了冬天的树林，积雪覆盖了落叶，脚踩上去软绵绵的.，发出“咯吱、咯吱”的响声，像是同伴随行的脚步。说秋天“疏林如画”，现在则画面消失而更加稀疏了，都能透过林间空隙看到对面的行人。林中隐藏了许多秘密，我是从雪地上的各种脚印看出来的，这里发生的一切都留下了可供分析的信息。可是春夏秋这里会发生更多的事情，人的、动物的、人与动物的，而我们所能看到的却只有季节的变幻与草木的枯荣。其实更神秘、给人更多猜想的就在这三个季节。比较起来，冬天则更单纯、更简洁、更明快，也更使人平心静气。
几天前，偶尔与那位焦大哥说起几句山里的事，让我也回想起上世纪70年代的一个冬天，带一个知青排去深山里采伐的往事。住“木刻楞”、吃冻干粮、喝雪水，喊“顺山倒”、赶爬犁、“倒套子”，撵野鸡、追野兔、采野果……都很有趣，甚至很浪漫。大山果真是一个广阔天地，与世隔绝又和具有灵气、野性和年轮的树木在一起，人的思想一下子被净化，心胸和视野也豁然开阔起来。
冬天的树木各有各的形态、各有各的韵味、各有各的看头，与其它季节比起来，虽干枯却不失尊严，虽单调却依旧丰盈，虽萧疏却仍然美丽。那白雪压枝头，青苍苍、浓郁郁的是樟子松;那眨着迷人笑眼，直立挺拔、傲视群雄的是白桦;那精瘦枯干，长着一头乱发、藏着精巧鸟巢的是杨柳。看那柞树叶子还没掉呢，只是呈土黄色，无精打采的，已经不那么耐看了，但在它的兄弟中却几乎是“硕果”仅存者，我不禁还是为这些顽强的叶子们感到骄傲。
来到秋天时我叫茱萸的那一丛树下，发现果实还在，只是已经由红变紫，一串串地还挂在树上，好象在等着我来证实。前些天看电视，讲的正是这茱萸的故事，记者们也为找到它们而费尽心思，最后在成都附近的山里发现了一大片。我仔细地看，那些成熟的果实却是黑色的，让人很失望——我把眼前的这棵树当成了茱萸，无疑是错的，而且，也许只有南方才有呢!
冬天是自然界中万物养精蓄锐的时候，当然包括树木。我想，它们只有在积蓄了足够的能量以后，才能在这适者生存的环境里，再为增加一个新的年轮而生长。这个冬天已经过半，但愿这些树们能在这无人打扰的时候，安生生静悄悄地好好休养生息……
描写早春的优美散文 篇10
你站在窗前，挺直身子，背着手，细眯了眼睛。
很长一段时间，你都保持着这样一个挺立的姿势，不挪步，不转头，不眨眼，甚至也不让自己的呼吸顺顺畅畅地进出。你能够明显地感到脖子已经酸麻，腿脚僵得像两根木头。但你就是不改变姿势。你抱定了吃苦的决心，强迫自己用力，坚持，做得像是一个苦行僧。你觉得似乎只有这样做，这样努力地让自己难受，才能真实地、准确地捕捉到那枚月亮。
此刻，月亮和你隔着很遥远的距离，这个距离包括一匹很脏的挂满蜘蛛网和灰土的玻璃窗，一个矮矮的让人不能抬头的屋檐，一些杂乱没有章法和布局，而且是存了心的摇摇摆摆的树枝，还有一些灰的、白的、丝缕的、墨团的、蠕动的'、飘飞的云块，还有大气层、对流层、平流层，还有猛烈燃烧的陨石雨，稀薄得不敢张嘴的真空……你甩了甩摇头，像是在用力地刹住一辆脱轨奔驰的火车一样，你及时地掐断了胡思乱想的念头。你知道此刻你需要的不是真实，不是准确，不是科学态度、实证精神，任何科学态度实证精神对现在的你来说都是可怕的，残酷的。你眨了眨眼，又眨了眨眼。在你眼皮坚韧不拔的的敲击下，睫毛像是两排初生的杨柳枝条，抽枝吐蔓，牵出了万种风情。现在，你感到月亮不再遥不可及了，它变得亲切，暖和，变得平民化，似乎就挂在青葱的柳梢头。圆圆的，弯弯的，像水墨画中的那一种。它的下面，是大片大片的空白，悠韵而辽远，惆怅而忧伤。