散文的作文
老地方整理的散文的作文（精选8篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
散文的作文 篇1
随着年龄的增长，是时候告别童话的世界，走进散文王国了。这个暑假，我朗读了丁丽梅的《暗香》，感慨于丁老师有一双独特的慧眼，一花一叶一小草都成了她写作的题材，写得洋洋洒洒颇有心得;也拜读了林清玄的《林清玄散文集》，沉浸在林老先生描述的情境里，忽而《随风吹笛》，忽而《温一壶月光下酒》，忽而《和时间赛跑》，还细细端详了一位普通而不平常的妇人——林清玄的母亲……
林清玄笔下的母亲是憨憨的：先前为儿子有些怪异的脾气担心得不得了，后又因为江湖术士告诉她，小时候有点怪没关系，大了能当大官而放下心来，从此对儿子的古怪再不介意。林清玄笔下的母亲是有力量的：儿子调皮，把夜里点灯用的臭油当汽水喝下，口吐白沫，昏了过去。母亲立即抱着他以跑一百公尺的速度到街上去找医生，那是大年初二，医生都休假去了，好不容易找到医生捡回一条命。母亲那天为了抱他找医生，跑了近十公里。林清玄笔下的母亲是智慧的：她自己是个保守传统的乡村妇女，和一般妇女没有两样，但是她鼓励孩子们要有梦想，要像她讲的日本童话中的阿呆那样坚持朝着梦的方向前行。林清玄说:光这一点，使我后来成为作家。
我也天天都沐浴在母爱中，却觉得笔下总也写不出这份爱。看了林老这样写，似乎我也会了一点。我母亲是我的良师：三年级的时候，我老写不好作文，每次有写作作业，都要强拉着母亲和我一起完成。母亲知道我写作有困难，一次带我到牛头山游玩，借助美景启发我，如何写出眼看、鼻闻、耳听、心感受、脑联想的好作文，笑称是感官写作法。我母亲是我的益友：在我为自己的错误伤心难过时，她告诉我她小时候摔碗的事，明明是端着一碗饭出门去吃，回来时却只剩一双筷子了;端豆子到村口换豆腐，走到半路摔了一跤，豆子全洒了，也不知道捡，跑过半个村子回家找外婆。原来妈妈也有小时候，囧囧的和我一样……
这样写我的母亲，轻松了很多，话题也多了不少，能很快勾画出母亲的形象，比起“我的母亲中等个子、瓜子脸、一双眼睛炯炯有神”这些话语有效多了。看林老写母亲，欣赏的同时学技巧，发现：用散文这种形散神不散的方式写形散神不散的母爱，太合适了。
散文的作文 篇2
会议间歇，入群读晓斌“令人头疼的作文课”，感觉不像晓彬老师在说话。
晓彬是校长，博览群书，工作循循善诱。而这两节作文评改课，他让学生拿出以前的作文自己修改，布置完任务因事离开课堂。待他回到教室，学生未改，一学生捂着本子不让老师看，他生气地想：你不让我看，我也不看了，想帮你，你还不领情，懒得理你。
故事之后，是晓斌的反思，颇为深刻。但我无心细读，只想当面问问晓彬，这是作文评改课吗？这样上课老师“悔”死又有何用？学生有多少这样的两节课可以“聚在一起说话”，而可以“不用心修改”？我不知道晓彬学校的老师怎样上课，也不知晓彬作为校长发现老师这样上课作何感想？
此刻，自己觉得有些心堵，这样的感受该不该发群？我迟疑着，打好的文字滞留在手机屏幕。
想起寒假后组织的学生征文，一样的“令人头疼”，空话大话假话，而且“雷同”。那日，一位学生家长，问孩子的作文能否获奖，语气中感觉她对自己的孩子信心满满。这位家长是乡镇的小学老师，利用假期陪孩子上作文补习班，补习班主讲教师是城内某小学业务副校长，以作文指导成名，在家长心目中很有分量。
我找出她孩子的习作，又拿出两篇雷同文，她傻了眼。她告诉我，这篇参赛作文是她看着孩子“修改”而成，她相信是孩子的亲笔。
第二天，她来和我致歉，也是在诉苦。她说，辅导班的钱白花了，老师的辅导方法是，把上届学生的优秀作文让孩子们背下来，然后插在自己的作文里……
这个辅导班叫“写作速成班”，假期收入不菲。知情人透露些底细，某校班主任老师负责招生，语文老师负责提供范文，大家分成。辅导班生意红火，预退教师常年授课，辅导班有营业执照，属于民办学校。有些在职教师看着眼红，效仿三五人搭伙办短训班，或在车库或在农家，上边查得严，就说是亲戚家孩子补课，也就免去各种办班手续。
想着晓斌是负责任的校长，想象他的学校该是另一番景象。这样转念，觉察晓斌“令人头疼的作文课”在自己内心激起的波澜，感觉资源难得。想点击“发送”真实的感悟与晓斌碰撞。
心有余悸，毕竟大家习惯“画饼”。画“饼”不给“饼”，不给“饼”而继续画“饼”，如当下盛行的教师培训，长而久之变作负激励。想起钱起的《省试汀灵鼓瑟》结句“曲终人不见，江上数峰青”。如何无“帖诗”痕迹，还把人带到永恒的境界？我在思考我们这个群的发展前景。
先发吧。近日在读奥修，他说心中没有光不要想着助人。此刻自己，内心被现实的“恶露”堵满，尚需清淤，怎能静心对谈？只想“捕捉”当下帮助自己。真诚地附上后缀：“对不起大家，请晓彬包容我的自私！”
忙完一日工作，想想“修改文章”，应该与晓斌有个对接，何况若水也提到更想知道“改文”的方法。
能感觉到杨老师病中多了一份担忧，或许我的“想当面问问”让杨老师顾虑大家难以接受，或许我的“利眼”又回到昔日的咄咄逼人，或许我的“认知”停留在了技术层面。泄气？失望？自己直觉捕得的感悟，思考后发群，其价值非他日可比。此刻的我，心绪平和，探求真理在脑海中根深蒂固，不会消逝。
“修改”？想着自己原来的写作，写人、记事之前先狠很地抒情，然后再用夸张的字词渲染，最后结尾，再加上自己特别主观的评论以提高格调。这些文章现在再读，令我羞愧不已。有了这样的体悟，指导学生修改，只做两件事。一读，抓画面。二找，找形容词，找一个删一个，还原当时的场境。学生习作每天上墙，修改随时随地。时间一长，改起文章来，学生会找具体的事例表现自己想要说的情感。表面看，孩子们删掉的是“形容”，实际上，他们在学习审辨。还会有“雷同”，是思想撞“衫”，真理或见解流注自己的故事，成了思想体系的一支。
学者遂不失时机，以近日读经之惑相询，《大学》的“格物致知”可否作为“修改”之回路？
章太炎引王艮之解曰：“‘格物’，即物有本末；‘致知’，知所先后，乃与‘诚意’‘正心’合，次第也相符。”粗浅理解，格物，感之于外；致知，觉之于内。如宋儒程颢诗云：“闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。”即内在生命节律与昼夜四季相合。若用《白虎通》的“觉”浅显释之，乃学者与教者相互感应。“觉”是通过自己与学生的交相互动，唤醒其本有的生命节奏而已。
想一想读“令人头疼的作文课”心堵的缘由，是用课后的“思”替代当下的“觉”成为当今教师培训的导向，尚需“修改”。用近人严立三先生的《礼记大学篇通释》劝慰自己：“知者，情之感也；物者，感之应也；致者，极也；格者，通也。通物而感，极感而实有诸己。”
广言学之，持一颗初心，念兹在兹。念念不忘，必有回响。
散文的作文 篇3
在朋友们的祝福声中，我吹灭了十二周岁的最后一根蜡烛，于是刹那间，我与童年最后一丝的牵连也被扯断了。“我不再是小孩子了，我长大了。“我对自己的说。
忽然间，我又觉得有点割舍不下。都说童年是人一生中最美好，最快乐的时光。站在十五岁的尾巴上，我流连徘徊。面对过去，我看到了我童年的足迹，有点幼稚，有点执着，又有点歪歪斜斜：曾经因为过于严肃而受到同学们的冷落，又曾经与不懂事的表妹吵架而不欢而散……这一切的一切如今看来都是那么的纯洁而美好。
站在十二岁的尾巴上，面对飘渺不定的未来，我是如此孤独与迷茫。我犹豫着，不敢迈出一步。我害怕，害怕走错一步会带来无穷的悔恨。当我还是个孩子的时候，我不会可以对做错的事念念不忘，可是如今我要长大了，我必须对我所做的每一个决定，所做的每一件事负责!
“懦弱!“我的耳际掠过一丝寒风，我的心为之一颤。是啊，正因为懦弱，使我不敢直面人生，不敢挑战人生。我为我的懦弱感到羞耻!是啊，错误又有何惧!失败又有何惧!让我们换个角度看看自己吧：我们正年轻，我们有的是魄力。童年固然美好，但那毕竟只是人生的起点，幼稚，单纯，无知也只能属于起点。该去看看外面的大千世界了，未来无数的艰难险阻等待我们去拼搏。作为时代的骄子，有什么理由一味的留恋过去，拒绝未来呢？
散文的作文 篇4
一、课文悟读
《记忆》
记忆，历史的见证人。“记忆”一词在多种声音的喧哗中显得既嘹亮又微弱，既结实又无力。若要探析“记忆”的文学内涵，那就更不确定了，因为它没有重量，没有体积，没有色彩，没有标价；再也没有什么词比“记忆”更加滑头和善变的了，不同的人们赋予它不同的看法：是一面镜子，可以映射出自然的一川流瀑，一泓平湖，月香水影，花开花落；也可以映射出人世超尘的邀约，流逝的风韵，未了的故事，光阴的祭礼；是灰烬；是落花；是流水……
那么，记忆，究竟是什么，尘埃落定，我认为，韩少华在《记忆》一文中作了最好的回答。
记忆是尺度，是岁月的见证，它衡量着人的高下、贵贱、美丑、善恶。方志敏在狱中所写的《共产主义殉道者的记述》中有一段话：“为着阶级和民族的解放，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿吞噬刺口的苞栗和菜根；我毫不稀罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪圈狗窝似的住所。一切难于忍受的生活，我都能忍受下去，这些都不能动摇我的决心。我能舍弃一切，但不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。”方志敏所言，实际上就是他革命生涯的真实记录，他的质朴与崇高将在人们记忆的深处永葆鲜活，他的大公无私，乐于奉献，勇于献身的精神则永远为人们所怀念。而悠悠历史中，像秦桧、魏忠贤之流的庸人、叛徒、蠢货、懦夫之流，在人们的记忆中就为人所不耻，必遭唾弃。
可见，“记忆”也是一位对生活洞若观火的智者，他警醒我们必须思索：怎样的人生，才是有意义、有价值的?人的一生应该怎样来过?人应该为记忆的长河留下点什么?
《门槛》
象征，即借助某种具体形象来体现某种抽象思维和情感。这种艺术表现手法和技巧，在散文诗中最常运用。《门槛》是一篇象征手法运用的非常好的作品。它质朴大方，十分纯净，不做任何修饰装扮，连描绘性的辞藻都不大使用，集中笔墨勾勒一个决心跨越“门槛”的富有象征性的人物形象，充分体现出她所献身的事业的内在的壮美。象征性形象的运用，使作品达到了最大限度的浓缩和凝聚，作品总共才四百来字，但从内容上看，含量却非常大：他集众多为俄国的解放事业不惜牺牲一切的英雄于“俄罗斯的姑娘”于一身，通过虚幻的梦境，讴歌了俄国社会现实中的优秀分子，着力表现他们追求崇高信仰的无私无畏的献身精神。
在散文诗中，从文章题目、环境描写到人物形象的塑造，作者推出了一组象征性形象。这些象征性形象的运用，使这篇散文诗寓意深刻，发人深省，耐人寻味，内容含蓄深广。在作者所描绘的深远的意境之中，读者思绪的触角，会随着文中那些具体、生动的象征性形象的轨迹而延伸，而且读者的心灵也会因此受到陶冶和感染。在艺术作品中，只有恰切巧妙地运用象征手法，才能使作品的主题具有隐蔽性、含蓄性和耐读性，而不是含混不清，《门槛》一文在这方面堪称达到了炉火纯青的艺术境界。
二、亮点探究
1．仔细品读文句：“记忆嘛，没有重量，它却既可以压得人匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的空间飞翔。”请指出“压得人”“鼓舞人”其中的“人”字的含义是否相同?
探究学习：文句中“压得人”“鼓舞人”中两个“人”字的含义是不同的，应是针对两类性质完全不同的人而言的。通读全文，就会找到答案：前者指庸人、叛徒、蠢货、懦夫等一类人，后者指智者、勇士等一类人。前者因为或是“只记得一己忧患”，或是“忘记了人民疾苦”，或是把“荣耀当做冠冕顶在头上”，所以他们被“灰色”的记忆压得匍匐在地；后者因为或是“从成功的记忆里提炼警觉”，或是“忘掉自己的危难，却铭记着他人的艰辛，只为人民的幸福去忘我奋斗”，所以“忘我的精神”鼓舞他们在理想的空间飞翔。前者丑陋的灵魂和卑劣的形象令人唾弃，后者美丽的心灵和高尚的形象，令人景仰。
2．文中有“你正望着我呢，年轻的朋友”“你的眼睛仿佛正在询问我”“而你，朋友，却执拗地望着我”“年轻的朋友，关于记忆，请允许我”“哦，年轻的朋友，你还在望着我，望着我呢”的语句，试分析这种写法的表达效果。
探究学习：本文假设“我”与“你”面对面亲切交谈，一问一答。这种“假设”的情境，有助于缩小读者与作者的距离，有助于使作者的“笔谈”变得和蔼可亲。虽如话家常一样，但是这“一问一答”的形式却给读者提供了一条清晰的探究文章内涵的线索。
3．“记忆，是什么?”“关于记忆，究竟该怎样描述?”“记忆究竟是什么?”作者在探究这一系列问题时，是重在回答记忆的生理本质是什么?还是重在表现记忆的社会本质是什么?
探究学习：作者在探究这一系列问题时，并非以心理学家的口吻来表现记忆的生理本质，而是以文学家的笔墨来表现记忆的社会本质。文章先不谈记忆，而是从谈忘却人手，其意在从记忆的对立面探讨有关记忆的社会本质。从描述有关记忆的种种现象，到比喻性地阐释记忆是什么，再到列举两个典型事例，最后描写各种人对待记忆的态度，这些都是在一步一步地挖掘记忆的社会本质。
4．文章结尾说：“不知我匆匆写下的这些杂乱的意思，可触及记忆所蕴含着的真谛了吗?”如果就文章的内容、行文思路和文章结构来看，那么“这些杂乱的意思”是否“杂乱”呢?
探究学习：本文是一篇散文诗，同散文一样，具有“形散神凝”的特点。表面上好像零散杂乱，其实始终围绕着“记忆”的话题，而且记忆的话题，也不过是作者思想感情赖以表达的凭借，作者真正要表达的是对正义、对高尚情操的讴歌，对恶势力、对卑下行为的批判。在思路上，不是“直线式”平铺直叙地写来，而是采取“曲线式”的写法，迂曲婉转地表达思想感情、多角度地提示记忆的本质。文章紧紧地围绕这个“神”，尽情挥洒，多方选材，力求“形”生动活泼，而且“形”以“神”为中心，放得开，也收得拢，开与合很好地统一起来。
5．下列对《门槛》一文内容理解有错误的一项是：
A．《门槛》通过“一位俄罗斯的姑娘”执著地要跨进“高高的门槛”的梦幻情景，表现了她的坚强意志和高尚品格，表现了革命事业的艰苦卓绝。
B．本文的“门槛”可以理解为参加革命与不参加革命、进步与落后的分界线的象征，也可以理解为“革命者前面的一切艰难险阻”。
C．文中的“俄罗斯的姑娘”是作者描写讴歌的对象，在她的身上体现了作者所具有的坚定、真诚和自我牺牲的政治信仰，及其对革命的同情和理解。
D．《门槛》是屠格涅夫散文诗中的代表作，集中表现了他的散文诗的特点：简单而又深刻，朴素而富于哲理，读后使人回味无穷。
探究学习：此题答案为C。文中俄罗斯的姑娘是作者讴歌的对象，虽然作者由衷地赞美姑娘对自己信仰的坚定、真诚和自我牺牲精神，但是屠格涅夫自己却不具有、也不赞成那种信仰。这是屠格涅夫的贵族自由主义的政治立场和悲观主义宿命论的哲学观点在《门槛》中留下的印记。屠格涅夫只希望温和的改革，而不能接受那种轰轰烈烈的革命，以至从内心深处感到革命、流血、暴力，是一种应该感到内疚的“犯罪”行为。作者还认为，用木犁浅翻处女地的工作成效甚微，几乎等于白白地牺牲了自己年轻的生命，甚至认为姑娘将来会否认自己“现在这个信仰”。
三、选题设计
1．《门槛》中使用了哪些描写手法来表现俄罗斯姑娘的?这些描写都蕴涵了什么意义?
研究方法：
《门槛》一文中并没有特意点明人物身份、性格特点，人物的精神品质是从具体的语言、神态、心理描写和环境描写中体现出来的.，所以阅读时必须抓住这些描写仔细研究分析，课外可以阅读几本小说名著，体会语言、神态、心理描写对刻画人物性格和塑造人物形象的作用。
(1)语言描写：
a.问语——声音慢吞吞，不响亮，语调冰冷冷。
b．答语——简短，坚决，果断。
c．评语——一声诅咒“一个傻瓜”，一声赞美“一位圣人”。
(2)神态描写：仅一句，“姑娘埋下了头……”
(3)心理描写：贯穿在语言描写和神态描写之中。
参读书目：
孙犁的《荷花淀》、鲁迅的《祝福》、高尔基的《母亲》、巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》。
2．《门槛》中“俄罗斯的姑娘”这一人物形象与作者其他作品中的女性形象相比，在风格上有何不同?
研究方法：
屠格涅夫以擅长描写女性而著称，在他的许多作品中，曾成功地塑造了一系列富于理想色彩的进步的女性形象。可以运用“比较法”进行对比研究。
(1)以往的作品只是以清丽的文笔，抒情地、富有诗意地加以描绘，塑造女性形象。
(2)《门槛》中的女革命家形象，描写的风格是冷峻的、凝重的。这位女革命家，没有姑娘的动人微笑，也没有女性的脉脉温情，却更令人肃然起敬。
这位“俄罗斯的姑娘”形象不同于屠格涅夫一生中塑造的其他任何女性，气质非凡，独放异彩。
参读书目：
屠格涅夫的小说《木木》《罗亭》《贵族之家》《前夜》《处女地》《阿霞》《初恋》《春潮》。
散文的作文 篇5
四月，万物复苏，大地春回，碧空如洗，人们告别了冬日的慵懒萎缩，舒展筋骨，精神抖擞开始新一天的忙碌，四月，代给人们的是清新，是振作。
我喜欢四月，我爱四月，深深的爱着，她对于我有着那么多不同凡响的人生意义。
我的生命在四月里诞生。
四月初的一天，我用响亮而骄傲的啼哭，向世界宣告了我的到来。我伸开鲜活稚嫩的四肢迎接四月的黎明，拥抱初升的太阳。我睁开双眼看到了父母，惊异于造物主创造生命的神奇。我大口地吮吸母亲的乳汁，告诉她我要成长。。。。
在接下来的生命岁月里，走过了童年，青年，来到了中年，一路上，有希望，有成功，有幸福，有欢笑，也有迷惘，有悲观，有痛苦，有泪水，苦乐交替，喜忧参半，完全不是预期的那样。如今，我的脚步不再轻盈却坚实稳重，我的目光不再炯亮，却深遂沉静，我的情感不再冲动奔放，却细腻温润，我的面颊不再红润靓丽，却风韵依稀，谁能说这不是美丽不是魅力？这是成功和幸福带来的祥和，是几经沧桑历练的成熟。今天，我对生活有了从未有过的满足和挚爱，我由衷的感谢父母给我生命，由衷的告诉人们，活着多么美丽！
四月是我生命的纪元，我的`四月！
散文的作文 篇6
年年春天，紫荆开花的时候，绯红的花，是绛色的蝴蝶；雪白的花，是玉色的蝴蝶。
去年春天，我卧病在床。窗外，绯红、雪白的蝴蝶，依然熙熙攘攘地挤满紫荆枝头；窗内，久染沉疴的我，感到了春的寂寞。这时候，她，一个平日沉默寡言、与我过从不多的友人，每日从紫荆树下为我携来红白相映的蝴蝶，插在蓄了清水的“碧螺春”瓶上。那一抹春色，叫人想起了许多敢于战胜严冬的不屈的生命。我，从中悟得了生趣，拾得了生机。
今年春天，紫荆花又盛开了。绯红、雪白的蝴蝶，一如住年地成群结队飞逐在大街小巷。一个晨曦映窗的黎明，身心俱健的我，轻轻地来到紫荆花前，挑了一只带露的白蝴蝶，一只含笑的红蝴蝶，送给他——那沉默而温存的友人。
这样的礼物也许太小，但我想，它会化作绵绵的幽梦，娓娓的诗句；会化作片片彩霞，给友人的心房披上遮风挡雨的霓裳雨衣。
散文的作文 篇7
我明白你不曾料到未来的日子，你也必须想不到，多年后的我会想起你，并且给你写一封信。
一个人的未来就是不可预知的，但他的某些回忆却永久不变，也不曾随时光淡去。不知为什么，我总认为你的每一天都快乐温馨，也总觉得你不懂珍惜，让许多珍贵的东西悄悄流逝。此刻的我和你全然属于两个世界，但我有很多话要对你说。因为我想告诉你：每个人都会长大。
长大后，渐渐淡忘以前的很多事。我不再翻着童话幻想城堡里就是否有公主，不再拿着气球唱着歌，也不再用蜡笔在纸上描绘只属于自己的世界。
每个人都做过这样的事情，但每个长大的人都不会再做。因为我们明白城堡和公主只属于童话，而童话并非现实；我们明白气球飞上天不会带去梦想；我们明白世界不属于某一个人，我们都只属于一个世界。
长大后，发现读懂生活不简单，梦想不会轻易实现。世界很大而我很小，我有太多的事情不了解，太多的选取不能反悔。我们务必应对不能回避的现实，理解改变不了的改变。命运总就是和我们做各种游戏，而游戏的规则也越来越复杂。
长大了，就再也找不回那份纯真。有时候在别人身上看到你的影子，回想你拥有怎样的幸福，又就是怎样的盼望长大；有时候只就是安静，想在记忆里找回被时光过滤得模糊不清的温暖，被成熟洗涤得苍白无色的纯真，还有那些始终如一的完美旧迹；有时候会如梦初醒，时光荏苒，我竟抛弃了那么多。
每个人都会长大，每个人都会迷惘。我们真正需要的很简单，快乐的理由也很简单，只就是懂得的越多，好奇的越少；应对的越多，盼望的越少。
人生的路开始不平坦，而我务必走下去，能够回头却不能转身。我依旧相信，夙愿会在期望与绝望交织的前方，但就是走累的时候，我会想起你，因为有你，我的心才有了一个落点。成熟就是值得自豪的，而我又时常羡慕你，拥有简单的快乐，简单的幻想。
路还很长，我会离你越来越远。但我明白，你就是我永久的昨日。此时我会带着那些秀丽的以前，走向真正的成熟。
散文的作文 篇8
母爱如灯母爱如灯，一盏温馨的灯。“万爱千恩百苦，疼我孰知父母”，记忆中，米黄的灯光伴随我成长。儿时，总感觉到家中那盏煤油灯很光亮，很温馨，就像母亲。寒冷的冬夜，您伏在床头，那一针一线，是那样的温暖，那样的亲切;您为我掖被子的动作，是那样的温柔，那样的慈爱。母亲育我，抚我，畜我，长我，爱我，顾我。现在回想，心头不由刺疼，工作，结婚，生子，奔波，回家的日子越来越少。前几天看了一篇文章，叫《今生，你还能见到父母几面?》，看后，很震惊，也很自警。
天，今生，父母见面的次数已经能精确的计算出来。有的离父母很近，却不能常常见面，是我们太关注自己的生活，还是我们太麻木?不回家看父母，总能在心里找出各种理由，总以为时间很长，这是理由吗?我们不要忘记那盏温馨的灯，不要忘记回家看看母亲，给母亲洗洗脚，唠唠家常。母爱如灯，一盏起航的灯。清风吹，船起航。当我们渐渐长大，求学，，身影越来越远离母亲的目光。母亲，又为我们点燃一盏起航的明灯，给我们照亮远航的路，怕我们迷失方向。“重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕”，我们现在还能记起几次母亲送我们启程的目光?还能想起几次母亲为我们带的干粮?还有细细缝补的衣裳……母爱如灯，一盏牵挂的灯。
当我们离开母亲，成立新家，能否还能常常想起母亲的牵挂，牵挂母亲?当我们的家中灯火辉煌的时候，每一盏灯都有母亲的牵挂。当我打电话告诉母亲，我要回家看她的时候，她总会说，你工作那样忙，照顾好你们的家庭，我们好好的。可是她总会提前准备好我们爱吃的饭菜。于是，我常常不打招呼，想家的时候，买点东西，突然回家。到家的时候，分明看到母亲惊喜目光，抱着孙子，亲切和媳妇说着话，悄然擦去眼角激动的泪花，我好多次，强忍着不把泪水流下。心里涌出，母亲，我会常回来看您的。多少次叫您搬出来和我们一起住，您总说，我们身体很好，还能干，在你们那里住不习惯，你们现在还在奋斗阶段……多少次我不禁哽咽。母爱如灯，一盏不灭的灯。
一盏盏母爱的灯，汇成了人间伟大的母爱;一盏盏母爱的灯，传颂着中华尊老爱幼的美德;一盏盏母爱的灯，照亮着我们彼此的心灵。让我们点燃这伟大的母爱之灯，父爱之灯，这是爱的明灯，为自己的孩子照亮前进的路，为自己的父母把爱之灯延续下去，也别人的孩子和父母献点爱心，献点温馨，为整个社会奉献温暖，让人间自有真情。让我们一起点燃这爱的火焰，为社会和谐付出自己的力量，让母爱的灯，聚集成人间爱的海洋，母爱无所报，人生更何求!