人生的随笔
老地方整理的人生的随笔（精选10篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
人生的随笔 篇1
橱窗里有一颗石头
因为奇形怪状
所以被摆在了货架上
橱窗外有很多石头
因为工整
所以被铺在马路上
马路上的石头
一生就只能是在马路上
虽然平凡
但也算是完成了石头的一生
货架上的石头
辗转在各大商铺或是名家手里
也有可能在某个收藏家的保险柜里
他的一生虽然坎坷不凡
但是却精彩
人生如是
人生如石
有的人生而平凡
没有努力没有运气
一生只有碌碌无为
有的人生而奇特
不被发觉时
只有被掩在尘埃里
一旦转运发迹
那便可能走向成功
或许路上崎岖不平
总有过去的坎
当你觉得你自己一生当平凡如斯
那你只有一生平庸
当你觉得你不该只有如此
你的未来无限可能
人生的石头
只有自己掌握
石头的一生
当会精彩万分
人生的随笔 篇2
人们常常说：做人难，难做人。的确，人的一生最需要学习，同时也是难学习的就是怎样做人，这个问题有时候甚至需要肜一个人的一生来作答，在每日的学习中，我突然发现做人与标点之间有着某些联系，这兴许能给我们一些启示，不信你看
句号，它在句中熊掌起到总结或承上启下的作用，给人一认真负责，有始有终的印象。做人最重要的不也是这两点吗？对于我们学生而言，持之以恒，是最重要的。
感叹号，它是最具有人情味的一个标点，它所表示的意思非有两种：一是真真切切地感叹善与恶，好与坏，美与丑……难道我们不应该让它感叹我们的真诚吗？二是善于赞美别人，在别人的赞许和欣赏会分别更奋进，同时也使你人际关系，并且也会使你发现自己与他人的差距，从而不断的取长补短，完善自我。
未经世事的我不敢对神密不可测的人生妄加评论，以名贻笑大方。以上见解算是我的一点心得吧，虽然有些幼稚，但至少它会对我的未来人生这路起到一定的指引作用。
人生的随笔 篇3
“胯下之辱”的故事来源于《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”
故事就是说：韩信一天在路上走着，遇见一个小混混，他拿起一个匕首，对韩信说：“你韩信不是厉害吗？有种你拿匕首杀我，如果你不想，那么马上从我两条腿之间爬过去。”韩信忍耐了这个耻辱，从那个人的胯下爬了过去。“胯下之辱”的故事之所以能流传下来，广为传颂，从根本上讲，就是人们对韩信所持的人生态度﹑人生选择的一种肯定。
人，自从呱呱坠地那一刻起，就被放到了一个预先设定好的单向执行程序中，在程序执行过程中，人们会面临到无数的选择。有时是单项选择，比如说选择谁是亲生父母？选择这辈子是做男人还是做女人？只不过这种选择题的被选答案是唯一的；有时是多项选择，比如说选择上那所大学？娶谁做自己的妻子？今天晚饭吃什么？这次演讲我大约准备多长时间？或许我也可以选择现在停止演讲走下讲台。有位哲人曾经说过，人的一生无时无刻不在面临选择，整个人生就是不断判断选择的过程。无数的单个选择集合起来就是一个人生的选择，所以从宏观上讲，人一生只进行了一次人生选择。不同的人生态度决定不同的人生选择，不同的人生选择就会产生不同的'人生道路。所以我们才会看到相同的条件下，人们的物质和精神生活如此的千差万别。
有位哲人曾经说过：现在面临的一切，都是以前选择的结果。面对困难，有人选择退缩，萎靡不振，有人选择坚持，勇往直前，所以有人成功了，有人失败了；对待空余时间，有的学生选择读书学习，有的学生选择娱乐游戏，所以有的同学最后金榜题名，有的同学名落孙山。的确，有时候我们会因为面临的选项太多或者太少而无从选择，但是只要我们坚持积极﹑乐观﹑向上的人生态度，我们都可以做出正确的人生选择。贝多芬在耳朵失聪的情况下，选择了继续他的音乐人生，才成就了伟大的乐章《第九交响乐》；海伦在耳目失聪的情况下，选择了勇敢而有意义的生活，才得到了由总统亲自颁发的美国公民最高奖项；韩信也是我们的榜样，正是由于他选择了忍受胯下之辱，才有了后来的韩信大将军和用来购买“一饭”的“千金”。
我们有时候会时常追问幸福是什么？只要坚持积极的人生态度，正确的人生选择，就会有幸福的人生道路。当你做完人生的最后一道选择题，即选择怎样离开人世时，你就可以面带微笑，无憾此生了！
人生的随笔 篇4
中国的成语只有“人生识字忧患始”，这一句是我翻造的。
孩子们常常给我好教训，其一是学话。他们学话的时候，没有教师，没有语法教科书，没有字典，只是不断的听取，记住，分析，比较，终于懂得每个词的意义，到得两三岁，普通的简单的话就大概能够懂，而且能够说了，也不大有错误。小孩子往往喜欢听人谈天，更喜欢陪客，那大目的，固然在于一同吃点心，但也为了爱热闹，尤其是在研究别人的言语，看有什么对于自己有关系：能懂，该问，或可取的。
我们先前的学古文也用同样的方法，教师并不讲解，只要你死读，自己去记住，分析，比较去。弄得好，是终于能够有些懂，并且竟也可以写出几句来的，然而到底弄不通的也多得很。自以为通，别人也以为通了，但一看底细，还是并不怎么通，连明人小品都点不断的，又何尝少有?人们学话，从高等华人以至下等华人，只要不是聋子或哑子，学不会的是几乎没有的，一到学文，就不同了，学会的恐怕不过极少数，就是所谓学会了的人们之中，请恕我坦白的再来重复的说一句罢，大约仍然胡胡涂涂的还是很不少。这自然是古文作怪。因为我们虽然拚命的读古文，但时间究竟是有限的，不像说话，整天的可以听见;而且所读的书，也许是《庄子》和《文选》呀，《东莱博议》呀，《古文观止》呀，从周朝人的文章，一直读到明朝人的文章，非常驳杂，脑子给古今各种马队践踏了一通之后，弄得乱七八遭，但蹄迹当然是有些存留的，这就是所谓“有所得”。这一种“有所得”当然不会清清楚楚，大概是似懂非懂的居多，所以自以为通文了，其实却没有通，自以为识字了，其实也没有识。自己本是胡涂的，写起文章来自然也胡涂，读者看起文章来，自然也不会倒明白。然而无论怎样的胡涂文作者，听他讲话，却大抵清楚，不至于令人听不懂的，除了故意大显本领的讲演之外。因此我想，这“胡涂”的来源，是在识字和读书。
例如我自己，是常常会用些书本子上的词汇的。虽然并非什么冷僻字，或者连读者也并不觉得是冷僻字。然而假如有一位精细的读者，请了我去，交给我一枝铅笔和一张纸，说道，“您老的文章里，说过这山是‘？膀’的，那山是‘？岩’的，那究竟是怎么一副样子呀？您不会画画儿也不要紧，就钩出一点轮廓来给我看看罢。请，请，请……”这时我就会腋下出汗，恨无地洞可钻。因为我实在连自己也不知道“？膀”和“？岩”究竟是什么样子，这形容词，是从旧书上抄来的，向来就并没有弄明白，一经切实的考查，就糟了。此外如“幽婉”，“玲珑”，“蹒跚”，“嗫嚅”……之类，还多得很。
说是白话文应该“明白如话”，已经要算唱厌了的老调了，但其实，现在的许多白话文却连“明白如话”也没有做到。倘要明白，我以为第一是在作者先把似识非识的字放弃，从活人的嘴上，采取有生命的词汇，搬到纸上来；也就是学学孩子，只说些自己的确能懂的话。至于旧语的复活，方言的普遍化，那自然也是必要的，但一须选择，二须有字典以确定所含的意义，这是另一问题，在这里不说它了。
人生的随笔 篇5
如果不修剪杂乱的枝条，树木遇强风就倒，永远抵达不了高远的天空；如果不修剪残枝败叶，玫瑰将纤薄弱小，开不成色艳香浓的爱情之花；人也需要自我修剪，才能逐步走向完善成熟。
修剪骄傲，收获谦逊；修剪粗心，收获细致；修剪急躁，收获耐心。人生，就是不断修剪自己的过程。或许修剪自己的过程是痛苦的，但自我新生的结果是绝对值得的。
老鹰，是世界上寿命最长的鸟，可以活到70岁。但是在40岁的时候，它必须忍住剧痛，在岩石上敲掉又长又弯无法啄食的老喙，一根一根拔掉苍老的指甲和因钙化而变得沉重的羽毛，等待新生的喙、趾甲、羽毛的长成，整个过程历时150天。完成这150天的挑战，它就赢得了后30年的美好生活。而如果没有这痛苦决绝的自我修剪，它就只有死路一条。
既然自我修剪是我们一生都要完成的功课，那么，我们怎样才能修剪自己，趋向完美？
首先要认清真正的自我，因为一个人如果想要修剪自己，就必须承认自己的缺点过失，然后才能加以改正。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”要用他人的优缺点对照自身，学习他人的优点，改正自己的缺点。
修剪自己，还要具有谦虚的态度，虚心听取他人合理的意见。战国时齐威王虚心听取全国吏民的进谏，修正自己的过失，把国家治理的国富民强，使得燕赵韩魏四国来朝，齐威王终成天下霸主。
当然，修剪自己也需要对生活有所期望，这是修剪自己的动力源泉，有动力才能有行动。
虽然金无足赤，人无完人，但不断剔除杂念，改正缺点，就可以接近完美。把自己当作一块原石，不断的切割、雕琢、打磨、塑形。直至成为一件价值连城的工艺品，这应该就是人生的意义吧！
人生的随笔 篇6
一颗石也许会在水中默默沉寂千年才能会有亿万分之一的机会存在于被阳光普照的土地上。而石头也只有经过时间的洗礼、变迁和浩荡才会重生，才会拥有光彩，甚至是生命。
人生就如一颗石头一样，没有谁会一开始就拥有所有美好的.一切，人生更是如此。人生就如一颗劣石一样，一开始是混浊、污浊，到处充满了瑕疵。而只有经过岁月的洗礼和时间的沉淀才会如美玉一般透明、透彻，还有明亮和美好。谁能说人一开始就是完美无瑕的，又有谁能说自己如圆石般，如美玉般透彻，清灵。玉的形成需要经过火山的喷发，岁月的洗礼，还有玉石的本质才会形成美玉。尚鹅卵石也需要千百万年岁月的洗礼，还有雨水的冲刷才会如此圆滑，更何况是玉呢？玉石美好的，无暇的，也是令人向往的，而鹅卵石呢？
我认为鹅卵石如人生。鹅卵石需要经过千百万年岁月的洗礼，和雨水的冲刷并且相互之间的碰撞才会形成圆润或是晶莹剔透的鹅卵石，人生更是如此。我们原本只是一块块风化的岩石，人与人之间的不同不过是岩石内部的结构不同而已。内质的不同，时间的不同，碰撞的不同，所形成的也不同。是玉？是鹅卵石？是翡翠？是琥珀？还是原本的岩石一动不动？不管是什么，都超脱了原本的本质。玉的形成有万分之一，而鹅卵石的形成机会却会很大，万分之九千九百九十九，可时间呢？时间是多少？百年？千年？还是万年呢？我不否认玉形成的艰难，可鹅卵石亦是如此。
我们把人生比喻劣质石头，经过时间的洗礼，你会变成什么？我喜欢鹅卵石，我也想做那一颗小小的鹅卵石，经过时间的洗礼，河水的冲刷，鹅卵石才能够存在于这片天地之中，才能在这片世间留有一片天地。人生何不是如此？我们从最初的平淡无奇，经过时间的洗礼慢慢变的光彩夺目。再小的石在这片天地也会存在，在平凡的路也能够铺成坚韧的路，一场雨后，经过阳光的照射，也会闪闪发光，更何况是我们人呢？
我们再贫穷能如何？我们再富贵又如何？我们平淡无奇如何？我们光彩夺目能如何？我们健康能如何？我们残疾了又能如何？我们有脚会向前奔走；我们有手会努力去创造；我们有脑会努力想象我们的天地。并且我们还有一颗顽强的心，一颗经过千百万年时间的洗礼和雨水的冲刷形成的一颗心，它坚韧的跳动着，告诉我们不屈的坚韧……
小小的石头就算被铺在地上，被千人踩，被万人踏，可雨水过后，一切都是崭新的，一切都是干净的。雨水过后，经过阳光的照射都会闪亮。我们为何不能？我们只需要挺忍时间的洗礼，现实的不公，等待一个机会，或去寻找一个机会，让自己绽放，小小的石头也能发光，我们更是如此。
人生的随笔 篇7
一直以来，我都不知道人生是什么，我常常在思考什么是人生?我要过怎样的人生?不过，逐渐长大后，我慢慢懂了，人生是爱，是奉献。
在我们生活中有太多太多的教训告诉我们：如果在家里，有陌生人敲门千万别开门，和你说话千万别搭腔，给你东西吃千万别要;如果在路上，有车祸发生，千万别管;有老人摔倒在地，千万别扶;就算钱掉在地上，你也千万别拾，因为说不定那就是个陷阱……在现实生活中，每个人抱着多一事不如少一事的心态，以致每个人变得麻木不仁。为什么有那么多的“千万别”充斥着我们的头脑?人与人之间为什么不能互相信任，互相坦诚?彼此排斥，相互猜疑，难道这就是人与人之间的所谓的感情吗?我冥思苦想，深深地困惑了……
当你车胎爆了，在路边傻等时;当你生病住院，痛苦呻吟时;当你丢失东西急的如热锅上的蚂蚁时;当你迷了路，像没头苍蝇到处打听时，当你遇上小事大难，天灾人祸，束手无策，一筹莫展时……此时此刻，我知道，你现在最需要的，是微笑，是温暖，是帮助，是能叩响你心扉的——爱!可是，你想过没有，如果那需要帮助的是个陌生人，你会毫不犹豫地伸出慷慨援助之手吗?如果没有爱的播种，又怎能乞求爱的回报呢?
俗话说：远亲不如近邻。但是，在现实生活中却存在着这样一些人，他们宁愿牺牲自己，把自己框在很小的生活圈内，也不愿意和外界接触，对于那些与己无关的事情更是漠不关心。而与这类人形成鲜明对比的是那些远在海峡彼岸，骨肉情深的台湾同胞们，他们虽然和我们不曾相识，但是如果我们有困难，他们一定会尽全力相助。当内地许多白血病患者找不到救命的配对的骨髓而发出一声声急促的呼唤时，是他们一次次传来无私的回应，是他们送来了刚从手术台上抽取的新鲜的骨髓，是他们为病人带来了生存的希望，是他们拯救了内地同胞的生命。是什么力量让他们这样做?是爱!只有爱才能将我们联系在一起，只有爱才能将世间不快乐的事变为快乐，只有爱才能使眼泪变成欢笑。
俗话说：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。你给一个亿万富翁十万元很可能换不来一个满意的微笑，而你给一个温饱难继的家庭送去100元却会使其感激不尽，永生难忘。在漫长的人生道路上，我们都因为有爱而生存。因为有爱，苦难的跋涉者扬起了生活的风帆;因为有爱，黑暗的沮丧者露出了坚强的笑容;因为有爱，人的生命轨迹才如此亮丽。让我们每个人都来播种爱的种子，让爱串起我们每一个人，有你，有我，有他……
人生的随笔 篇8
进入大学，认识新的人加入新的集体，就必定会接触到新的人际关系，而宿舍则成为了我们在大学阶段最基本的人际关系圈，住集体宿舍，与宿舍成员搞好关系也就变得至关重要了。寝室是我们大学生的另一个家，从入校到离校，在寝室一起度过的3到4年的时光，要么是一笔财富，要么是艰辛旅程，而所经历的点点滴滴将会对我们的大学学习，生活，工作乃至未来发展都有巨大影响。融洽的关系，使人心情舒畅，有利于我们的身心健康以及学习生活。反之则如求助者反映的，感到困恼和觉得不知如何相处下去。
一个宿舍几个人，由于各自的成长环境的不同、性格的差异，天天处在一起难免会出现这样那样的一些问题，虽说是正常。但如果这样的现象在宿舍内长期存在、矛盾不断或死气沉沉，亦或是当一些不尽如人意的事情出现时，没有很好的处理，就会影响人际关系，让自己生活的不快乐!所以学会怎么样处理好宿舍的人际关系成为了大学生必须面对的问题。
首先要“自知”。我们对自己的个性进行分析，找到自己不足的地方，发扬自己好的方面，改正不足的方面。在现实生活中，我们往往觉得别人不关心自己或不尊重自己，但这都只是我们自己所认为的，自己胡乱的猜测会影响和宿舍人的关系，在这种情况下我们很好的反省自己，问问自己对别人怎样，够不够关心，分析一下自己个性是不是太过于要强，各方面不够完善的。“人贵有自知之明”、“金无足赤人无完人”的古训就是告诫我们，不要总是去要求别人对自己怎么样，或是要求别人要理解自己，自己不去理解别人，这些都是处理宿舍关系，或者在处理其他人际关系时最忌讳的。
所以大学生如果自己在宿舍里和同学关系差，就要在自己身上多找找原因，不能把责任推在其他同学的身上。要想被人喜欢，自己先要喜欢别人。这样你在同学们心中的地位会得到提升会更，人员自然而然的也会得到提升，同学也愿意主动的和你交往。
其次要“尊人”。“尊人者人恒尊之”。每个人都有优点也有缺点，我们要学会容忍别人的优缺点，既能欣赏他的优点也能容忍他的缺点。拥有容人之量，方能为人所容。大学宿舍里的同学都是来自不同的地方，不同的家庭，有的`成长环境、家庭背景很好，而有的家庭背景却不尽人意，我们不能因为这些差异就对我们身边的人不一样的态度相待，不能戴着“有色眼镜”看人。要学会尊重别人。怎么尊重?首先要学会尊重他人的人格，尊重他人的生活习惯。做事不仅要考虑到自己的需求，还要多多的为别人考虑，“独乐不如众乐”要把“众乐”放在第一位。另外我们还有要有一颗宽容的心，宽容待人，俗云“凡能成大器者，无不有容忍之量。古有齐桓公尽释前嫌纳管仲”，人非圣贤，孰能无过，每个人都会有犯错误的时候，不管是有意的还是无意的。我们要学会用一颗宽容的心去对待他人，换个角度多为别人想想。不要抓住别人的错误不放，不原谅。试想一下。当我们做错事或是做了对不起别人的事情时，多么渴望得到别人的原谅，所以学会宽容的去原谅别人，也会给你赢来很好的人际关系。处理好寝室人际关系除了宽以待人外，还要学会肯定别人的优点，化嫉妒为欣赏，要允许和敢于承认别人的优点，学会赞美和欣赏，并主动走进优秀同学，懂得“近朱者赤”，你也会变成优秀。
最后要“求同存异”。“求同存异”的意思是寻求共同之处，保留不同意见。讲的是不因个别分歧而影响主要方面的求得一致。有时“求同存异”也说成“求大同，存小异”。现将寝室关系中的“求同存异”理解成：寻求共同之处，保存有差别的地方，在宽容中求同，在尊重中存异，共同进步，各成其才。“求同存异”是一种学习和思维方法，要求我们在寝室生活实战中一方面是遵守共同寝室公约，参加寝室集体活动，服从寝室的集体利益，寻求互相认同的喜忧，融入寝室日常生活，同寝室的人更应该要学着去寻找彼此共同点，寻求共同的话题，共同的观点，在共同奋斗过程中互相了解，互相学习，优势互补，建立和培养深厚感情，一方面有助于顺利完成学业和毕业，另一方面，用时间来锻造彼此的感情和结缔长久友谊之花。历年来一个寝室全部考研成功的例子比比皆是，这都是因为他们“求同”的结果。同时，我们还要学会在差异性观点和想法的交流中丰富自己的认识。世上许多事，若一味只从自己的角度出发，往往只能百思而不得其解，陷于山重水复之中，倘若有“差异性”室友存在，常常会豁然开朗。世界上没有两片同样的叶子，世界万物的差异性才让世界这样丰富多彩，让我们的生活色彩斑斓。只有我们大学生成为有主见，多样性的人才才能满足社会对人才多元化的需求，在社会各个岗位，各个位置，贡献自己的力量。对于一个寝室毕业后，从事各个行业的室友将会是一张强有力的人力资源网。所以在求同之时，要在尊重中存异。
俞敏洪上大学的时候，为舍友打了四年水，扫了四年地，有地时候他忘了打水，舍友就会说：“俞敏洪你怎么还不去打水”。有些人也许会嘲笑他傻，但是他从来不认为为同学打水是一件吃亏的事。他说如果你做了一件好事，当天就要求回报，那你一定是个势利眼，也是个心胸狭窄的人。你不要求回报，回报也会来。十年之后当他的新东方需要合作伙伴以壮大规模时，他在美国和加拿大的同学纷纷舍弃高薪的工作，来帮助他，他们说：“俞敏洪，我回来是冲着你为我们扫了四年的地，打了四年的水。”他们说：“我们知道，你有这样的一种精神，所以你有饭吃，肯定不会给我们喝粥。”
“天道酬勤，功不唐捐”是一种舍与得的辩证法。所以处理宿舍人际关系的方法与技巧，其实也是一种人品，一种修行，一种历练，一种对他人利益的反思，一种相互尊重。设身处地，宽以待人，与人为善、己所不欲，勿施与人，就会赢来很好的人际关系，让我们在大学里的宿舍生活过得生动而有意义!
人生的随笔 篇9
悬崖边，沟壑旁，山脚下，常常生长着一些叫不出名的小草，他们身形矮小，叶子翠绿。他们或倔强地屹立在悬崖的缝隙里，或坚强地挺立在沟壑的背脊上，或顽强地匍匐在山脚的乱石中，那么的让人忍不住多看一眼，再多看一眼……多想跟小草聊聊心里话……
于是——
我问小草：你独自在悬崖边，孤独吗?
小草微笑：孤独?世间有多少人比我孤独，虽然他们身处闹市，可心毫无寄托!我虽长在悬崖边，可我扎根大自然，装点大自然，给大自然点点绿色，我心里充实，我不孤独!
我问小草：你趴在沟壑的背上，藏在沟壑的肚子里，委屈吗?
小草微笑：沟壑的背是我的摇椅，肚子是我的床，春来我发芽，夏来我茂盛，秋来我泛黄，冬来我深眠。沟壑给我养分，也给我遮风挡雨，我感谢他，我不委屈!
我问小草：你躺在山脚的乱石中，有时被人踩，有时被人“打”，有时被人连根拔起，害怕吗?
小草微笑：害怕?人生在世间，无论是环境优越还是环境恶劣，都有被人伤害的可能，今天你打了我，明天我碰了你，天地之大，何处无摩擦?肉体的伤害咬咬牙过去了，那内心的伤害如何治愈?我长在自然中，汲取大自然给予的甘露，即便是死又如何?我不害怕!
我问小草：同为自然的造物，你没有牡丹的高贵，没有茉莉的清香，没有玫瑰的妖娆，也没有兰花的珍贵，你嫉妒吗?
小草微笑：嫉妒?我不知比较，我清楚的知道我生来就这样，就如每个人都无法选择自己的出身一样。我欣赏自己的独特，同样赞赏他人的美，造物主就是一个能工巧匠，他鬼斧神工般的让大自然五彩斑斓，各司其职。无论是牡丹，茉莉，玫瑰，还是兰花他们有他们的使命，我亦有我的职责，默默的奉献自己的一点绿，我知足，我不嫉妒!
我问小草：你惧怕狂风暴雨吗?他们会随时将你摧残。
小草回答：狂风暴雨的确猛烈，他们若能将我打到，这也正说明了我不够强大，我会继续磨练自己!有一天当我没有因此而消极，一蹶不振，我又一次站起来的时候，说明我长大了，我感谢他们对我的考验。人不就是如此吗?只有经历了种种磨难后又一次次爬起来，站起来，挺起来，才能让自己从容面对风雨，让自己立于人生的不败之地，笑傲人群中，收获自己人生的果实!
我问小草：既然来到世间，总有所求，你有何求呢?
小草回答：是呀，无论是谁来到世间走一遭，都有所期冀，有人盼望功成名就，有人盼望家庭幸福，有人盼望事业有成，有人盼望儿女双全，父母康健。……我也一样，我祈求自然和谐，风调雨顺!
我问小草：你活的如此自在潇洒，活的如此坚强，有人伤害了你，背叛了你，你怨吗?你恨吗?你会原谅吗?
小草回答：人世间的确有太多的纷纷扰扰，恩恩怨怨。只要是伤害，背叛，就肯定会怨，会恨，可既然能对你造成伤害，构成背叛，正说明他是你的亲人，只有至亲的人才伤得到你，不是吗?既然是亲人可以不原谅吗?这原谅的决心，原谅的过程，真的让人难以承受，那是心在滴血，那是针在扎，那是石在堵，那是内心深处两个魔鬼的较量，撕扯……佛说：世间万事，要看得开，放得下。“看得开，放得下”，说来六个字，用时不到一秒钟，可做起来呢?也许一年，十年，甚至一辈子……。可无论多难总要学着原谅，因为你们是至亲的人，因为生活还要继续，因为前方的路还得赶!
我问小草：有人伤害了你，背叛了你，一次你原谅了，如果又一次揭开了你的伤口，并撒上了盐，还原谅吗?
小草回答：问问你的内心，他还值得你要吗?一个人如果被人原谅过一次，可还重蹈覆辙，我想这样的人也就不值得你留恋了，放手也许是对自己最好的交代，对自己最真的负责，你说呢?珍惜该珍惜的人，放手该放手的人，让自己的生活—-风来花自开!
……
生活中太多的”?”需要变成“!”，惟愿每个人都能像小草般坚强，如小草般通透，若小草般豁达，凡事力求“看得开，放得下”，少一点猜测，少一点抱怨，少一点伤害;一生追求“看得开，放得下”，活得豁达，活得坦荡，活得真诚;心存感恩，抛却纷纷扰扰，恩恩怨怨，也活得自在，活得洒脱，活得真实!
人生的随笔 篇10
中学的生活就想打翻了的“五味瓶”，充满了酸甜苦辣。有时会听见笑声，有时也会听见哭声，形形色色。
酸，一个人坐在角落，独自抱着一本书，使劲地背课文，默默奋斗，这就是我们的中学生活。当每次考完试后，我却都像泄了气的皮球。考出来的分数却总是不如别人，心里酸酸的。
甜，当班级一起的了奖时，大家都要好好庆祝一下，似乎在暗示说，我们的努力，终于换来了美味的果实了。我们喜欢天真的甜。
苦，自然是人们不喜欢的，可是俗话说：“成功是失败的妈妈！”所以这是我们每个人都必须经历的。老师在黑板上写的，密密麻麻，不抄又不行，哎，这可苦了我们呀！
辣，看到这我们就可以说是惧怕。因为，每天晚上，都是堆积如山的作业，不到十一二点是写不完的。对于我们那是辣上加辣，老师还说是对我们的训练，这不是辣吗？
五味瓶总是变换着来让我们尝试，你只要一不小心，就会错过甜这个机会。
充满着幻想的五味瓶，小小的，却让人受益匪浅，它总是形形色色，充满阳光地围绕在我们的周围，难道这不是生活吗？这就是我的中学生活。