人间第一情传递真情散文
老地方整理的人间第一情传递真情散文（精选9篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
人间第一情传递真情散文 篇1
你是否还记得一年前的5.12？我相信你一定还记得。那是令我们震撼的一天;那是令我们感动的一天;那是令中国人现出真情的一天。那些天里，有多少离合？失去亲人，失去伙伴。但又有多少人奉献生命去拯救?e人？
这是一位伟大母亲的故事，她永远都爱她的孩子：
那一天，救援队发现了她，可是她已经走了。她的姿势很怪，她是跪着的，头碰着膝盖，双手支撑着自己的身体，就像古人行跪拜礼一样。这令大家非常不解。但他们还是赶向下一个援救点。但队长又认为不对，于是就命令大家返回。原来在这位母亲的身下，还有一个孩子。大家将这个小婴儿解救出来，他躺在一个小棉被里。医生来检查他的身体。当解开小棉被时，发现了一条未发出的短信：亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你！看了这句话，连见惯生死离别的医生也哭了。
在场的默默传递着这部手机，传递着这位母亲对孩子的爱，传递着她心中的真情。
在这些援救中，你一定能看见他们的身影——解放军和志愿者：
这些天里，都是解放军和志愿者们来营救的。他们，一直都在这片废墟中徘徊着，只要军犬或是仪器发现有生命的迹象，大家就会不惜一切代价把人们救出来。这些崇高的人们，不是应该住很好的地方吗？可他们休息的地方，却非常简陋。而且，每天的休息，很少很少……这艰难的条件下，大家还要打起精，真是太不容易了！
他们靠着自己那颗火热的心，像地下的人们传递信心，传递希望，传递他们对受难者的真情。
受难者没有房子住，没有棉被盖……所以的东西都没有了，人们为了他们而捐。
许许多多的人，即使自己贫穷，但他们还要捐，而且什么都捐了。也有身体残缺的人，但他们无论怎样，都要将他们心中的真情传递给远方的人们……
他们靠自己的双手，向远方的受难者传递希望，传递信心，传递他们对远方的真情……
这些感情都在传递着。无论是多么的远，无论是怎样的人……但他们心中都有一份爱，一份真正的爱，一份最美的爱。
传递希望，传递信心，传递真情……大家的心中有一份不灭的激情……
人间第一情传递真情散文 篇2
记得那还是七八岁时的一个夜晚，几声忍了又忍却依旧蹿出嘴中的呻吟打破了寂静的夜——我的手臂脱臼了。
房门外，没有一点星光，月亮深陷在乌云铺成的床中。爸爸双手一拥，抱着我直往医院奔去。
在昏暗狭小的治疗室内，暗月渐渐高悬，仿佛要沿着太阳轨迹下山了。
爸爸带着右手缠着纱布的我走到大门口，却发现下雨了，豆大的雨点就像刚刚我滚滚而下的泪珠。爸爸皱着眉头，毫不犹豫地将外套披在我身上，背着我奋力向家狂奔。沿途水花随着脚步有节奏地跳动。
刚到一个十字路口，一个持伞的年轻人出现在我的眼前，他慢悠悠地走着，五官算不上端正，可总觉得他身上有别样的光。他回头看了看我们，又推了推眼镜，目光落在我的右手上。他追过来：“拿着，这么晚了，带个孩子不容易！更何况刚经过治疗呢！”他把伞送到爸爸手中。“怎么可以呢，你的伞给了我们，你怎么回去呢？更何况我们也不知道怎么把伞送回去啊！”“不要紧，这伞就当我送给你们了，我的家就在前面，不远就到了。”他指着十字路口对面，强把伞推给了爸爸，迅速跑开了。望着那年轻人远去的背影，我心里很是感动。
回到小区门口，又见一个女子在楼下望着那密如珠帘的雨，看起来很焦急。爸爸将伞放在了她的面前，默默地走开了。我们沿着屋檐往家走去，背后突然传来一声：“你的伞！”我和爸爸心领神会：“那把伞，你留着吧！”此时，我的身上早已没有了疼痛，取而代之的是一股暖流与喜悦之情。
真情如此传递，温暖遍及世间！
人间第一情传递真情散文 篇3
记得小时候妈妈给我讲过一个故事，让我至今难忘，至今记忆犹新，感受至深。
有一个年轻人去参加一家公司的招聘面试。
面试地点在该公司大楼的一楼，很快，这个年轻人便答完了主试者提出的所有问题，最后，主试者让他去10楼的老总办公室，进行最后的面试，还特意关照的对年轻人说：“很抱歉我们这幅电梯今天坏掉了，所以只好辛苦你从楼梯走上去了”。
年轻人走到7楼的时候在楼梯的转角处，他看见了一个头发花白，一身勤杂工穿的衣服的老人，正手提水桶吃力的也在上楼，年轻人上前接过老人手中的水桶，说：“老大爷，我帮你拿把。”“可是，我一直要拎到15楼呢，不影响你办事么”？老人说。“没事，”年轻人毫不犹豫地回答，“我可以帮你拎上去，再回来办我的事。”
就这样，年轻人拎着水桶，与老人一前一后地上着楼，到了10楼的时候，后边的老人突然上来拍了拍年轻人的肩膀，说：“小伙子，祝贺你，你已经背本公司正式录用了我就是公司的老总。”老人继续说：“别的人都对我视而不见，所以我实在无法理解他们的为人！”爱心真的是每个人必须具备的。否则，你会失去许许多多通往成功的机会。
通向成功的路有千条万条，用你心底的善良与真诚为你人生的道路做好铺垫，富有爱心和助人为乐这些宝贵的品质会让你通向成功的道路充满阳光！
人间第一情传递真情散文 篇4
“百姓之事无小事，一枝一叶总关情。”古往今来，无数优秀人士，无不“以百姓之心为己心，以他人之心为己心。”新时代的青年只有将生命的温度注入工作和生活中，以百姓之心为己心，以他人之心为己心，才能真正享受到其中的欢乐。温度点燃人际关系，温度点亮中国文化，温度点拨人生方向。人人应有温情在，建设人间心连心。
随着社会主义精神文明建设的不断推进，社会主义核心价值观凝心聚力，当今社会温暖成为主要趋势，但也存在部分问题：医患关系紧张、干群关系疏离、人际关系淡漠……“冷漠”正在逐渐侵蚀现代人的心灵。如何破解这一尴尬?答案是唯有将温度注入工作与生活。从体恤民生、心系百姓的范仲淹，到凿渠饮水、滋润山区的黄大发，再到医者仁心、挂念患者的刘医生，这些事迹都在启示着我们，有温度的人生更美好，有温度的人生，应以他人之心为己心，以百姓之心为己心。
以他人之心为己心，有温度的人生更美好。爱因斯坦曾说过“人生价值的实现，不仅在于我们获得的成就，更在于我们对社会的付出与奉献。”马斯洛需求层次理论将人的需求由底层到最高级分为五层：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。其中最高级的需求层次是自我实现的需求。纵观“佛系”青年对工作丧失热情、不喜不悲、不怒不嗔等消极处世态度，与打造温馨社会格格不入，与社会、与个人都百害而无一益。以他人之心为己心需要我们内化于心，外化于行，就是困难时的一次援手，矛盾时的一次将心比心、包容和理解。也惟如此，社会才能和谐温馨。
以百姓之心为己心，有温度的人生更美好。翻开周总理的著作，“为人民服务”的思想无不闪烁在各个篇章的字里行间。他深情地说，对人民，我们要像孺子牛一样勤勤恳恳、老老实实。他要求干部以人民的疾苦为忧，要有所爱，有所为，有所恨，有所怒。反观现实，不少党员干部在其位不谋其政，存在门好进、脸好看、事难办的不作为、慢作为、懒作为甚至乱作为现象，致使百姓乘兴来、败兴归。这与民生政府相差甚远。以百姓之心为己心，最终要落实到我们每一个公职人员身上，落实到解决百姓的一件件具体问题上。唯有象范仲淹一样，体恤民生、心系百姓，多关注老百姓的“小事急事难事”，多关注民生、民意、民求，才能赢得民心，打造民生政府。
温度连着你我他，连着千万家，连着中华民族复兴伟大事业，唯有将生命的温度注入到工作和生活中，以百姓之心为己心，以他人之心为己心，才能以关爱之力驱散冷气，扫除社会阴霾，真正享受到其中的欢乐。
人间第一情传递真情散文 篇5
我们即将升入六年级了，这是一个考验。
早早来到了学校，两个月后的重逢，让我对母校又添了几分爱意。和死党文婷小侃了一会儿后就一起进了教室。教室和我记忆中的一样，依然是那样慈祥，那样庄重。但尽管如此，看见阔别已久的同学和教室里吵嚷的喧闹声，也会让人有些压抑，让人不免对这环境有些陌生。可是这陌生很快就被我兴奋的心情打破了，因为我们班要在开学的第一天进行“国旗下的演讲”。
排着整齐的队伍，在响亮的国歌声下，我们进行着开学典礼。尤校长在飘扬的红旗下郑重地说道：“一年级的新同学要在学校好好表现，六年级的大哥哥大姐姐要更加努力学习，给一年级的小朋友做好榜样……”一阵热烈而又持久的掌声之后，“同学们，请忘记你以往的辉煌成就，那已成为你光辉的过去！尽管你过去成绩不好，但那已成为你记忆中的伤心泪痕！”涵卿微笑着，神采飞扬地说。紧握着话筒，洲洋咧着嘴巴，飞舞着眉毛，响亮地说：“半杯的水，悲观的人总说它是半空的，而乐观的人总说它是半满的！新学期新气象，让我们……”一片震耳欲聋的掌声在操场上一遍遍回荡，将听到一半就走神的我从自己的世界里应拽了回来，也不得不应和着其他同学心不在焉地一起鼓起掌来。
是的，新学期让我们放飞新的希望，在最后一年的小学生活中尽情徜徉！
人间第一情传递真情散文 篇6
话说去年春天国内经历了百年难得一见的雪灾，无独有偶，今年加拿大的老天爷也给我们开了个玩笑。这不，如今外面鹅毛般的大雪不计数量从天空中砸下来，把整个温哥华砸成一个童话般的世界。这个童话般的世界听起来好听，可是你要生活在里面的话，那可是千难万难。在窗口连续欣赏了两天塑造童话场景的全过程以后，迫不得已，因为一些事情，我走入了童话。那真可谓是“一路坎坷”！
第一天出门
天空仍然下着鹅毛般大雪，早上踏出家门的第一步，发现外面白茫茫的一片，根本“无路可走”，没办法，这条是我出门的“必经之路”，只能回家换上雨鞋，拿起雪铲，“逢山开路”，走出一条属于自己的路！同时还要“眼观六路”，冷不丁，就会摔个四脚朝天！刚踏出后一步，前一步的脚印，就被雪掩埋了，原来金庸笔下的"踏雪无痕"就是这么来的！
第二天出门
还是那条必经之路，原来鲁迅先生说的一点也没错，“世上本没有路，走的人多了也便成了路”，不知道何时，门口形成了一条，1米宽的“羊肠小道”。于是一路走来，就没有了昨天那样的坎坷，谁知道，世风日下，“豺狼当路”，对面转角处，走来一只恶狠狠的沙皮狗，这回可是“狭路相逢”，急切间，我选择了“退让”！“慌不择路”般，向羊肠小道外面，踏出了一步。一下子，半条腿陷进了雪里，这下完了，如今可谓是“进退无路”，看着豺狼一个转弯，就要与我相遇，我真正感受到“穷途末路”的尴尬！想不到“天无绝人之路”，“峰回路转”下，豺狼一个掉头，与我走上了同一个方向，庆幸之余，发现原来我们乃是“一路货色”。直到走上大路，我才与它“分路扬镳”。一路上看它走得轻轻松松，而我已经是上气不接下气了，“路遥知马力”啊！
第二晚回家
如今再走这条必经之路，已经是“轻车熟路”了，快走到家门口，前方传来阵阵马达声，用脚拇指想也知道，一定又是汽车陷进雪地里了，出不来！如今“路断人稀”，陷在里面恐怕是“末路穷途”了。看着这只“歧路亡羊”，我也于心不忍啊！就当他遇到了“过路财神”，帮忙推车，铲雪，终于使它“重归正路”。快进家门的时候，又见豺狼，原来它就住我家后面那一栋，想不到我们乃是“殊路同归”。最后抖了抖雪，“一路风尘”，回到家中！
其实，温哥华虽然处在严寒广袤的加拿大，一般情况下，降雪量是很少超过20厘米，否则也不会被评为全球最适合人类居住的城市了。但是近年来，随着全球气温的反常，今年的温哥华竟然让我经历了人生第一次在近一米的雪地上走的感觉，着实让从小生长在江南的我“北方”了一下。当然，这样的经历还是越少越好。若是每年都来这么一下“无路可走”，我可真该“打道回国”了。(裴文融 留加学生）
人间第一情传递真情散文 篇7
这周是我们开学的第一周，经过两个月漫长的暑假，我们终于回到了校园。
开学第一天早上，我们在教室里聊天，等待徐老师离开很长一段时间。很快，徐老师来了，她说：“新学期要有新的'目标，学生的新目标是什么？”是啊，我的新目标是什么？我的目标是通过努力超越言语。我们坐在教室里学习，是一件很开心的事情，能学到新知识，和家人相比，能在老师的指导下，和同学们一起学习，比独自在家，感觉好多了。课后能和同学们交流，玩耍，在操场上玩耍，比赛，真有趣。而在家里，太单调了，只想玩电脑游戏，妈妈仍然总是批评。
新学期开学，我想这样做，坏习惯之前摆脱。例如，学校的八卦，小气，不积极发言；有时类脏话，没有工作认真，马虎；没错，和她的母亲有时会顶嘴……我必须学习新的学期，每一天，多读书，勤写文章，还要注意团结同学，因为当“好学生”。
人间第一情传递真情散文 篇8
读琦君散文的第一印象就是通俗，我特讨厌华丽的词藻来修饰散文，不过这似乎避免不了的，她的散文散发的是引人入胜的味道。她主要以她母亲为主线，写出她真挚的情感，
琦君出生在一个官宦家庭，父亲纳妾娶小，使得“乡下女人”的母亲在情感心灵上备受冷落和打击。她从小就接受虔诚信佛的母亲的身教言传，到台湾曾有十年的在法院工作，目睹了人世社会罪恶的阴暗面。这正反两个方面对她创作活动的影响是最为深刻的。琦君为人为文始终一贯低调、低姿态，这在整个中国当代文坛上都是极为罕见的。不过琦君的低调、低姿态并不是装出来遮人眼目的人格面具，而不折不扣地是她人格的底色，是她历练修身养性所达到的一种境界。与她同辈作家中那种伟岸不逊、慷慨激昂、舍我是谁的霸气，几乎是绝然是泾渭分明的，她与某些闺秀作家因为这样或那样的原因，而同样程度的沾染或是张扬乖巧，或是媚世作态的做派，也是同样格哥不入的。琦君的平易谦卑不时自卑，而是一种伦理学和美学领域内的自信和明主作风。对琦君来说低调、低姿态是使一份免遭玷污进入红尘俗世、尔虞我诈社会的解毒剂，同时它又是一张步入圣洁审美殿堂的入场券。低调低姿态在艺术上就不会拒人于千里之外，有拉近了与普通读者的距离，推心置腹、披肝沥胆，也就有了可能。低调低姿态也就是虚怀若谷，为琦君赢得了进行艺术创造所必不可少的广阔精神空间。
夏志清先生说，琦君的《看戏》、《一对金手镯》等作品，列入世界名作之林，也是当之无愧的。我很赞同这个建议。琦君的这两篇作品，在题材上与鲁迅的名篇《社戏》、《故乡》如出一辙，但写法上个有千秋，而在艺术境界和思想情感的深度上，则完全是同一个水平线上。至写母爱、写童心、民胞节，琦君在一定意义上超过她孺慕的前辈，这是因为她的母爱没有丝毫显示出普泛的缺陷，笔触所及均到了实处，旧制度压在中国妇女头上的沉重枷锁，未曾扭曲母亲的人性;慈悲为怀的`佛家气度，淡化和弱化了强加在妇女头上的苦难，不是苦难已不再存在，而是母亲那坚韧的性格、博大的母爱惟有在苦难和屈辱中才能放大光芒。
我印象比较深的是《母亲的小脚》，，比较有同感。琦君的母亲是一个农家妇女，对她们来说有一双三寸金莲是一件很光荣的事，母亲是家里的长女，要一边在农田里干活一边带着年幼的弟弟，所以脚缠得比较晚，她成婚的时候还怕新郎嫌她的脚不够秀气，没想到一结婚后，她父亲就劝母亲把裹脚布解开，免得走路很吃力。可是布解开后，因为脚趾骨已经断了，再也恢复不了原来的样子了，母亲走路任是一副要跌到的样子。母亲的一双小脚却撑起了一家。是啊，脚已经裹了，再也恢复不了了，旧社会对妇女的毒害犹如那三尺长的裹脚布，虽然把它解开了，但是已经有了那样的后果了。她的父亲后来又娶了一格女人，母亲看到那女人的脚很大，感叹的说那时候不裹脚就好了。
总之在琦君的笔下，只有被扭曲的社会，没有被扭曲的人性.
人间第一情传递真情散文 篇9
她不过是一个生活的旁观者，静守月圆花开，独做空谷幽兰，沉醉于安静古老的事物，怡然自得！
她有自己的生活轨迹，或山水，或器物，或书画，或写作。一切时光都在自己看似狭隘的空间里云游徜徉，但更多是在自己的意念和意向中行走和奔放！
红尘无法牵绊她，尘世无法纷扰她，俗欲无法走进她。
一个始终素简得体的，游走在红尘与禅界的，怀揣一颗莲事之心的，充满禅悟情结的江南女子，独守一寸闲逸之地，任其游弋，任其漫步，任其纷纭，任其纵横，始终穿越在远古与现代，高雅与素朴，景象与幻象，豪放与内敛中。
她带着她特有的“陈迹”，以一个不曾狂放的女性笔逐，引你走进落梅“清欢”的意境中！
“一寸光阴一壶酒”是琴棋书画酒茶的时光调剂。
带着对弦琴的领悟，求得“琴瑟和鸣”的知音，在一个简洁的书屋，一炉香，一张桌，一桌棋，轩窗外，几树柳梅，一地月光下，与懂弦音，识雅乐的知己在令人心动的悠然宁静的意境中慢慢老去！
偶尔闲逸一次的泼墨挥毫，也使自己的雅兴在几千年的汉字延续中领略书法这首无言之诗的魅力。让书法无形的舞动起来，无图的晕然开来，无声的乐响飘来，时时感受书韵的美妙！
国人喜爱品茶，而茶文化也从达官贵胄，走向市井平民。品茶也是一种解读。茶在僧人眼里是禅悟，在商人眼里是商机，在文人笔下是雅乐，在百姓人家是礼节。茶在慢慢品味中，融入品茶人的心性中，一切尘世的繁芜杂陈，在一道道的沸水冲淡中，慢慢褪去，洗尽人生铅华！
“一纸诗书一年华”是华夏历史文化的悠远回放。
是《诗经》305篇《风》,《雅》，《颂》开启了中国诗歌的先河。是“关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑”的含蓄委婉，让我们领略了先古时期的浪漫爱情的自由奔放！
是楚词先父的屈原，让我们了解了彰显楚词风华的《离骚》，也使我们仰慕了一个不为流俗曲膝的高傲孤独，洁净无邪的飘逸长发志士男儿的翩然远去的灵魂！
是大唐的盛世年华，让我们开启了对诗歌的喜爱和陶醉。唐诗的咏情言志，把一个万紫千红的朝代，以诗歌的清澈，大气，高贵，端然与惊艳，在繁星点点的大量诗圣，诗仙、诗豪的浪漫盎然的装扮下，呈现了中国诗歌历史文化的盛世浩空！
是宋词的繁花似锦，装点了宋代人的伤感与柔情，典雅与浪漫，故事和梦想。每个人以不同的角色固护着词的美丽和风雅。苏轼的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”让我们感受到江河的壮大；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的悲情；体会到了“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的相思消磨；知晓了“众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处”的寻觅痴情！
“一剪梅花一溪月”是素心雅韵心莲的缱卷敬仰。
不知对蕙兰的喜爱源于何时？只是每逢三五朋友小聚时，总是不经意间闻到其那淡雅的芳香，寻觅芳踪，总能在书房，在庭院，在楼阁阳台任何角落，触目到她的纤柔委婉，她的冷傲风骨，她的绰约风姿！
我们可以掌控今生，却无法选择前世。我们可以择景而赏，却不能伴景而居。世外桃源是我们的向往，但有时只是一厢情愿。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照”是一幅清幽宁静，高雅绝尘的意境水墨画，只可惜那是远古的意向，怎作我今生的期盼？
也许对莲情有独钟。不知是与她有着前世的因缘还是有着今生的契约，总是对她赞美有加。“夏荷”，一个似乎与她有着千丝万缕的情结，一个“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，只可远观而不可亵玩”的花中君子，让人在目睹她的清姿秀容，飘逸风骨后，不能不使人赏心悦目，看罢不能移步，别后频频又回首！
“一方古物一风雅”是无声尤物世界的专情表白。
每一个红尘女子都有喜爱的饰品，或金饰，或银器，或玉石。看似无声的饰品，却因主人的信任和爱恋赋予了那尤物道是无声胜有声的灵性和感知！
无论时光怎样沉淀，那曾洁白如雪的银饰尽管裹上了斑驳印记，但经过的往事不会忘记，尽管不够深刻，不够传奇，但时时回忆还是很美，感怀心底！
每个人都有自己的故事。每个人也好奇他人的传说。不管是自己故事的主角，还是观望他人传奇的旁观者。但我们也始终追随众人的脚步，在顽石中迷恋和钟情。或许玉石的灵性读懂了主人的心事，亦或是主人享受到了石玉的温润和剔透，所以他们总是形影不离，信守始终！
我们在收藏我们过往的旧事，我们在专注我们动心的情愫，我们在装点我们明丽的岁月，我们在装扮我们可意的心境！
我们的灵魂不许空荡，我们的时光不能苍白，我们宜居的空间更不能闲置无趣。所以，我们的闲暇，便有了橱窗里的丰满和雅致，茶坊里的晶莹和细腻，还有那缠绵多情的《水墨青花》。不过一切的一切，最美不过青花瓷！
“一曲云水一闲茶”是故乡经年故事的潮湿记忆。
梅雨时节，潮湿的记忆开始打开，思绪随着窗外的 萧疏细雨淅沥飘游。那童年时期记载我成长片落的老阁楼，阁楼前方可以目及到的悠然的云，明净的月，起伏的山脉，错落的稻田，还会奔我而来，拦我入怀吗？
曾经几度登往，依旧让人向往的“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的`落霞美景，还否记起我的足迹，忆起我的身影？
儿时曾居的庭院，不风雅，却有我稚嫩的脚印，不奢华，却留下了我爽脆的笑音，简约别致，朴素安逸。
如今的我，身居闹市，却没有繁华的优越，乐业无忧，却没有心底的恬淡。为何时常怀念儿时简陋的庭院，还有那依然抹不去的闲逸安然？
如若可以，我愿意在今生有限的时光里，修筑一坐属于我自己的小小庭院，栽花种草，种瓜栽豆。如若下雨，独做轩窗下，读书，品茶，发呆，也可以任思绪恣意飞翼！
我一直怀旧故乡的小巷，还有青石板路尽头的那座小桥。 小巷里是故人的故事，小桥上是昨天的传说。每个人都向往别人的风景，岂不知我们也装点了别人的梦。
“一树菩提一烟霞”是佛卷道经儒风的潜在意念
生为凡人，我们时时为名利所困，为情所惑，为某些不能放下的恩怨纠结，常常不能释然。可佛陀也有不能逾越的藩篱，不能放下的执念，无法言说的苦楚，更何况我们凡夫俗子！
凡夫俗子的人生势必要经历几段故事，几场离合，历经花开花落，月缺月圆，不然怎能懂得生死即涅盘，随缘即安宁！
“人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”
心中始终向往一种幽雅宁静的空旷深远的隐士生活。每一缕琴声，每一袭竹韵，每一陈清风，都似清洌甘甜的泉水从心间流淌，含蓄雅致，冷艳多情！
身为凡人，无法挣脱红尘牵绊，只有顺应天地万物，遵循真实的内心，才能在纷纭繁复中，求得逍遥不羁的精神自由！
我们时常游离于迷惘和彷徨之中，不知我们的明天该是怎样的境况？我们的心性该做怎样的修理？
于是我们常常领悟“佛说”去平复我们的繁杂欲念，借助“道教”去修正我们的自然法体；辨析“儒理”去规范我们的谨严善行。
其实， 我们不必刻意追求凡尘完美。人世庞杂，有君子有小人，有旷达有狭隘，有风雅有晦涩。
我们只需在一寸光阴中享受时光的氤氲，在一纸诗书中嗅闻诗词的芳香，在一剪梅花中领受傲梅的风骨，在一方古物中把玩器皿的粉靓，在一曲云水中沉醉巷桥的逸韵，在一树菩提中感悟尘世的烟霞。 “ 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚睛滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢“。
正是因为有了那份细雨斜风和淡烟疏柳的闲适与雪沫乳花和蓼茸蒿笋的趣味，才成就了我们人世生活的清淡欢愉。
我们也只有凭借着这份人生之趣，才可以活出一个人间好时节，活出一个富足而饱满的欢愉人生。