描写月亮的散文
老地方整理的描写月亮的散文（精选7篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
描写月亮的散文 篇1
依稀记得小时候，也就七八岁的'光景吧。有一天晚上，月色很好。黑又深邃的夜空盛着一轮金黄色的明月，那明月就是孩子们心目中向往的宝贝玉盘，谁要是拥有了它，绝对了不起。
适逢我和小伙伴娟子在屋外玩，我们俩都注意到了天上挂着的那个大玉盘。它离我们不远，仿佛只要我们稍使力就能将它揣入怀里，成为自己的私人宝藏。我走了几步，兴奋地大叫起来：娟子你瞧，月亮跟着我跑呢。
此时和我隔了一户人家，大概十米的娟子怀疑道：是吗?可是月亮在我这儿呀。我惊讶至极点，觉得这太不可能了，娟子定在骗我呢。再说了，月亮只可能偏袒我、喜欢我，它不可能到娟子那儿去的。为了证明自己是对的，我自顾自跑了起来。瞧吧，月亮还跟着我跑呢。娟子也跑起来，且自豪地跟我说：月亮也跟着我跑呢，不信，你过来瞧瞧。我心里估量着，才不会上她的当呢，我到她那儿去，不也把月亮也带过去了吗。后来我们谁也说不过谁，谁都认为月亮是跟着自己跑，这件无厘头的事情也就不了了之了。
如果哪个理性的大人做好事来向我们解释一下科学原理，估计我和娟子都要哇哇大哭了。
为什么在孩子们的眼里，一切都属于自己呢?我不妨认为任何孩子的天性中都有一种占有欲吧!比如说，我们经常能够看到，那些大人手中抱着的小婴儿会习惯伸手抓东西、抢东西;小孩儿们出去玩家家也好，玩泥巴玩沙子也好，总是会带小玩意儿回家：孩子们爱收集一些让大人厌烦的稀奇古怪的东西，且乐此不疲。种种迹象可以表明，占有欲在孩子们大脑中普遍存在。
孩子们因为有占有欲而可爱、有生气。占有欲，顾名思义，即得到某种事物的欲望。因为想要占有，所以很容易迷上收集。从中可以获得物质上和精神上的财富。我从不反对孩子们的占有欲，因为占有欲在一个侧面能促进孩子的健康成长——他们从此有了奋斗追求的目标;和大自然亲密接触，“挖掘”大自然纯天然的“宝藏”。这或许是对这个世界、这个大自然最单纯同时也是最执着的感情和对自己的认可吧!我们终可以从中发现奇绝古今的想象与创造。
不要过分打击孩子们的占有欲。在现在这样的繁华如梦的世界，纯自然的事物往往不被认可，而是被忽视、被遏制。我不禁惋惜。孩子毕竟只是孩子，他们单纯地占有，单纯地生活：这个世界有着不同于别人的美好。
好怀念“月亮跟着我跑”的小时候，好希望再次听到孩子们来争论“月亮跟着谁跑”的大难题。我相信在世界上的某个角落，这样的情节正发生……
描写月亮的散文 篇2
月亮既是伟大的，也是悲伤的，更是温馨的。唐代诗人李白曾经写出过不朽的诗篇：“今人不识古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”正像李白所说，无论是今人还是古人，都对月亮产生了一份独特的感情。
晚霞消退，太阳渐渐褪去了明亮的光辉，留给大地的是暗红中的忧伤，也许是一份恐惧，把人间带进了黑暗之中。忽然一种莫名的银白洒在了大地上，我抬头一看，好不惊喜，啊，月亮，原来是月亮!月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地，大地更有了一些妩媚和神秘，我们也就少了一些恐惧，多了一些梦幻。
看一看，想一想，深感月亮是伟大的。为什么这么说呢?因为月亮反射着太阳的光辉，当一个二传手，把光明在人们最需要的时候奉献给人们。有了夜晚的光明，人们就特别喜爱月亮，月亮代替了路灯，这黑暗里的光明啊，是多么的真贵呀，使人们的心里也亮了起来。夜空中的月亮，不仅照亮了天空和山川自然，照亮了大地，更照亮了人类的心灵。月亮，心灵之夜的明灯。
月亮又是悲伤的。她的苦楚只有她自己才知道。寂静的夜里，她是孤单的，没有任何知己陪伴，也没有任何一点点人声的热闹，有的只是如水的空冥，无边的寂寥。她还有什么法子呢?也只好把自己微弱的光洒在了环宇，自己为自己解闷，制造一些阳阳的感觉，这也许就是她最殷实的欣慰了。
月亮更是温馨的。她陪伴了散步的人们，陪伴了旅途劳累的游子，更安抚了远在他乡的亲人。正如李白诗中写到的“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”，月亮充满了人文关怀，他不嫌弃任何一个人，当你高兴的时候，忧伤的时候，不知所措的时候，她都是你的好朋友，与你娓娓道来。
在中秋节，月亮是最圆的，那时，她才得意洋洋地放出她那明亮的光辉，也许这天晚上是月亮最得意的时光。
月亮并不总是顺心如意，有时瘦瘦的，可怜兮兮，弯弯的，像是有什么劳役累弯了她的腰，像一只孤零零的小船，怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢，，也似一把总在劳作的镰刀，够累的。看到了弯月，宋朝词人就发出了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的感慨。
月亮的美，在于她美若天仙的气质，更在于她幽幽怨怨的灵魂。月亮，我们灵魂的家园。
描写月亮的散文 篇3
春江潮水连海平，海上明月共潮生，滟滟随波千万里，何处春江无月明……，张若虚的《春江花月夜》，不知陶醉了多少人，诗中的明月，是那么美丽，那么皎洁，给人无尽的遐想，唐朝的李白举杯邀明月，要与月共饮，对影成三人，宋朝的苏东坡喝得大醉，遥问天空：“明月几时有，把酒问青天，不知天上宫阙，今夕是何年”。是啊，那有时圆圆，有时弯弯的月儿，上面住着哪路神仙，让世世代代的人们这样迷恋，如果有一天，人们真的飞到月亮上面，那吴刚会不会捧出桂花酒，嫦娥会不会舒广袖?
在人们的心目中，月亮，一直是浪漫多情的。“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”。漫漫长夜，一个在天涯，一个在海角，相思相见知何日?此时此夜难为情。 一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，只好望月怀远，借月传情了。古往今来，多少人把情思寄予那一轮明月，在人们的眼中，月亮是那么温柔，那么温馨，那么温暖，他是人间的情人。
但是，走近月亮，用科学的观点，我们且来看一看。那个挂在天边，如玉盘一样的月亮上面，到底有什么。天文学家说，月亮，是绕地球旋转的星球，也是离我们最近的星球，它是地球的一颗固态卫星，月亮上没有空气，没有水，没有花草树木，没有虫鱼鸟兽，没有风雨雷电，月亮表面坑坑洼洼，白天最高温度达到127度，最低温度负183度。如果我们走近月亮，你不是被它冻缰，就是被它溶化，连呼吸都不能够。如果是这样，这让我们遐思无限，魂牵梦萦的月亮，让无数古今诗人赞美的月亮，还那么可爱吗?你还会喜欢它吗?
月亮之美丽，缘于距离，是距离产生了美。月亮之美丽，缘于朦胧，朦胧是一种别样的美，犹如水中的月，雾中的花，天边的彩霞。月亮之美丽，缘于我们对它的不了解，我们用肉眼，要看距离我们不知多少光年的月亮，能看到什么?以我们的知识面，又能知道什么，月亮，这个与我们天天相见的月亮，我们对它是那么熟悉，又那么陌生，那么亲近，又那么不懂。
世上的人也好，物也好，就这么奇怪，如果你远远的看，它就那么美丽，可你一走近，就会看出这样那样的瑕眦，金无足赤，人无完人，太阳光芒万丈，可据说上面也有黑点。相亲相爱的夫妻，相恋时也曾是卿卿我我，如胶似漆，可结婚后，也会渐渐嗑绊不断，原来的白马王子，变成了凡夫俗子，原来那纯洁高雅的白玫瑰，变成了一粒饭渣子。生活中我们看着很成功的人士，另一半也能说出一大堆毛病，之所以如此，原因是离的太近了，了解太全了，相知太深了。人生若只初相见，何事秋风悲画扇?可人生哪会只是初相见?
所以，我们和人相处，不要太没有距离感，“豪猪的哲学”启示我们，一旦凑得太近，彼此的刺都会扎着对方，距离太远，又都感觉不到温暖，必要有一个合适的距离，让彼此之间和睦相处。植物之间种得太密，就会互相争抢养分，长得都不会壮，太稀疏，又影响产量，因此，与人相处，掌握一个度，很重要。哪怕是夫妻，也不能亲密无间，也要给对方空间，谁也不是谁的全部，谁都有自己的一片天，这片天，只属于他自己，别人无法涉足进去。俗话说，小别胜新婚，每天粘在一起的夫妻，不一定感情就很甜蜜，一天二天三天可以，一辈子则免为其难。真正的朋友，即使再亲密，也没必要天天在一起，正如庄子所言“君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝”。君子之交， 应互相不苛求，不强迫，不嫉妒，不黏人，像白水一样的淡。这样的友谊才会长久，这样的感情才会牢固。“事君数，斯辱矣，朋友数，斯疏矣”，这是圣人的教诲，也是人生的体验。
美，缘于距离，没有距离，一定不美。但这个距离，要适度。就如月亮，如果太近，我们看到的，就是一个荒漠冷寂光秃秃的沟坎，与美根本沾不上边，如果距离太远太远，也许就如星星一般，或者根本就看不见，美又从何而来呢?美，缘于距离，这个距离，就是欣赏最恰当的尺度，掌握好这个度，美也就无处不在了。这个道理，对物适合，对人也是。
描写月亮的散文 篇4
云伴月，泛起多少匿藏心底的情愫。云遮月，氤氲多少美梦把人生点缀。
—题记
寒暑轮回，日月交替，虽是自然规律，但还是快的让人措手不及。夏季的炎热还恋恋不舍的与人们纠缠着不肯离去，忽一日的夜晚顿感月光是那么的清亮、明净、温柔，哦！秋天来了。
我喜欢秋天，更喜欢月亮在秋天的那种清幽、宁静、唯美大气的神韵。“秋月扬明晖”，初秋月满之夜，心情放逐、舒缓，怀着对月亮那种独有的眷恋，我行走在皓月当空的夜色里，身体与大地万物一起沐浴如流水般的月光，静静的感受月下那份悄然绽放的缥缈与安然。从容的夜色里秋风微微吹拂，秋风和着淡淡的枯草、枯叶的味道拂面盈鼻，这气息让秋意更浓、使秋月更旖旎。树枝婆娑树影如画，如画的树影清晰的印在路边，零星路人穿梭其间，恰似挥毫泼墨把风柔月朗绘成一幅幅水墨画卷。低矮的灌木匍匐在柔和的月色里，无暇顾忌今夕是何夕，相互簇拥着沉沉睡去。此时的月幽静的可以让人们感觉到她均匀的呼吸声，似远、似近、又似在耳际。此景此刻，我似乎忘了身在何处，是仙境？是幻境？长吁一声，神定情转，再一次仰望天空，空旷天空中悬挂着的月似乎越来越圆满硕大，更加娇美可亲，显得格外妩媚、娴淑、优雅、婉约，看的痴心陶醉，流连不想归。
连日来虽白天风和日丽，夜晚风清月明，但身处这风情无限的月夜里，还是不由想起王维的《山居秋暝》的诗句来：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流"""”。这首山水名篇把初秋月夜的美景写的清雅、幽静，每每想起此佳句，一幅栩栩如生的美妙画卷立刻呈现在眼前，让人如身临其境。群山在沐浴了一场秋雨后，清新明快，飒爽的气候预示着秋天已经来临，初秋月明的夜晚，明月从茂密的松间隙洒下光辉，溪水潺潺在石山上涓涓流淌。如此世外桃源无论是文人墨客还是凡夫俗子皆向往之。茅草小屋身居其中，白天听风夜晚赏月，素笔轻点描绘着这穿透岁月的美。远离喧嚣的红尘，返璞归真，与日月相伴，在云聚云散中享“息野树林、饮涧水流”的自然纯净之原始生活。或在天晴月明星稀的夜晚，邀月对饮，感受一下诗人月下独酌时那种既浪漫而又孤寂且高傲的情怀。
月华秋照是如此的美丽，但愿这美丽祥和的月光所照射的人都有一颗美好的心灵，而当我们拥有一颗至善至美的灵魂时才能与月光相通相融，每每欣赏这美好的月光时，才会对月亮有种似亲人如挚友的感觉，月光也会把你心中的沧桑抚慰。但无论每个人持有的心态如何，看似柔和的月光都可以穿透每个人的心底，把人们的心事尽收眼中，真伪能辨，且善待每个不同的人。所以，当我们对月倾诉时，总觉得月亮是那么的深邃而又温存，像是听懂了每个人对她所说的故事，用倾泻的银辉化作光波粼粼的月水，轻轻抚慰倾诉者心中的忧伤惆怅。慈祥的月会把每个人的心事逐放，让人顿感再多的无奈和无人解读的凄楚都会羽化在这融融月色之中。
如果说圆月带给人们的是温馨和安详，那么当月如勾浅浅的挂在静谧的夜空中时，是不是别有一番心思在心头。朗朗天空，新月如勾，繁星点点眨着眼，白云朵朵游离星月之间，只此一眼，心底那份埋藏多年的情感再一次如潮汐般涌出：还是那份牵挂、还是那场思念、还是那个人随着决堤之水涌上心头，倦了的灵魂再一次雀跃在身体上，喋喋诉说着那场倾城之恋。只是月如钩时月月有，人起相思时难相见。都说时间会冲淡一份思念、填平思念中的一份记忆，但是时间也会加重一份思念，使记忆更犹新、疯长。寂静的夜晚，轩窗前的守候，如眉似弓的月透过凋零的树枝照在窗前浅笑如花时，勾起多少甜蜜的回忆 ____与你相遇是前生今世的缘分，一见如故，一见倾心，不为相守，只为两心相融、相知相惜，从此婵娟共赏便是一份心安。
“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋，不堪盈手赠，还寝梦佳期”。张九龄的《望月怀远》道尽了因望月而生思念亲人、情人之间幽怨的情怀。月亮带给人们的总是思念，望月怀远，望月可以让思念更加缠绵。静谧的天空，繁星闪烁的天穹，高挂的月祥和温柔，银白的光辉沐浴着大地、山川树木丛林，举目望去怎不让人情思满腹、愁绪滋生。月落乌啼，长夜漫漫，相思不眠，欲睡梦佳期，愿这天涯共赏的月光能给多情人一个美满相聚的梦境。
月亮是美丽的也是神秘的，对月亮的喜欢和好奇来自小时候听老人所讲的故事。故事中的嫦娥貌美心善、大义凛然，为百姓安康舍弃丈夫奔月成仙，孤独寂寞于广寒宫，身边只有玉兔白云相伴，楼台殿宇驱赶不了身边的冷清，耳边虽有吴刚伐桂声不断，但却不曾谋面，香飘天宫的桂花酒也未曾品尝过，终日思念人间，凄楚无奈年年岁岁。这故事儿时听的如痴如醉，现在也记忆犹新，所以至今我喜欢阅读描写月亮的古诗词。如李商隐的《霜月》印在脑海几十年：“初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青衣素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”这首诗写在霜月交辉的深秋季节，它带给人们的不是寒凉而是深深地秋意，让人心旷神怡。
四季各有特点，我却独爱秋天。 秋天是成熟的季节，心中的万千思绪都可以放飞在这个季节里。秋天的境界让人感到深幽而渊远。而秋月呈现给人们的是美丽永恒的震撼。无论是月圆或是月缺，她都高洁纤尘不染，像戴着面纱的女子，有种朦胧的美丽，这朦胧美丽的面容不知温暖了多少人的心、点燃了多少人的梦想在这秋夜银色的世界里飞翔、飞翔！
描写月亮的散文 篇5
月亮既是伟大的，也是悲伤的，更是温馨的。唐代诗人李白曾经写出过不朽的诗篇：“今人不识古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”正像李白所说，无论是今人还是古人，都对月亮产生了一份独特的感情。
晚霞消退，太阳渐渐褪去了明亮的光辉，留给大地的是暗红中的忧伤，也许是一份恐惧，把人间带进了黑暗之中。忽然一种莫名的银白洒在了大地上，我抬头一看，好不惊喜，啊，月亮，原来是月亮!月亮用她那皎洁的光辉抚摸着大地，大地更有了一些妩媚和神秘，我们也就少了一些恐惧，多了一些梦幻。
看一看，想一想，深感月亮是伟大的。为什么这么说呢?因为月亮反射着太阳的.光辉，当一个二传手，把光明在人们最需要的时候奉献给人们。有了夜晚的光明，人们就特别喜爱月亮，月亮代替了路灯，这黑暗里的光明啊，是多么的真贵呀，使人们的心里也亮了起来。夜空中的月亮，不仅照亮了天空和山川自然，照亮了大地，更照亮了人类的心灵。月亮，心灵之夜的明灯。
月亮又是悲伤的。她的苦楚只有她自己才知道。寂静的夜里，她是孤单的，没有任何知己陪伴，也没有任何一点点人声的热闹，有的只是如水的空冥，无边的寂寥。她还有什么法子呢?也只好把自己微弱的光洒在了环宇，自己为自己解闷，制造一些阳阳的感觉，这也许就是她最殷实的欣慰了。
月亮更是温馨的。她陪伴了散步的人们，陪伴了旅途劳累的游子，更安抚了远在他乡的亲人。正如李白诗中写到的“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”，月亮充满了人文关怀，他不嫌弃任何一个人，当你高兴的时候，忧伤的时候，不知所措的时候，她都是你的好朋友，与你娓娓道来。
在中秋节，月亮是最圆的，那时，她才得意洋洋地放出她那明亮的光辉，也许这天晚上是月亮最得意的时光。
月亮并不总是顺心如意，有时瘦瘦的，可怜兮兮，弯弯的，像是有什么劳役累弯了她的腰，像一只孤零零的小船，怎经得起旷宇中的海啸巨浪呢，，也似一把总在劳作的镰刀，够累的。看到了弯月，宋朝词人就发出了“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”的感慨。
月亮的美，在于她美若天仙的气质，更在于她幽幽怨怨的灵魂。月亮，我们灵魂的家园。
描写月亮的散文 篇6
举目远眺皎洁的月光，把湖边的柳树照得雪亮，象铺了一层白霜。月亮影子象映在湖面上，湖面形成一层亮晶晶的波，闪闪烁烁，好象游龙似银鳞，被大家称为小文豪的方亮，望着这美丽的景色*，诗兴大发，双手后背，踱着小方步，情不自禁地诵起古诗，床前明月光，疑视地上霜……
过了一会儿,月光又消失了,夜已经很深,可大家仍在一起谈论着。谈到长大后的理想，我们都希望自已当宇航员，坐在宇宙飞船在天空遨游，登上月球开发宝藏，来为人民服务。
大家望着天空，盼望月亮重新出现。
月亮又一次圆了，台湾--久居他乡的游子，你是否也打算回家呢？祖国母亲时刻盼着你回来呀。
自从fu败无能的g府把你割让给日本，你就被迫离开了家，只能与母亲隔海相望，成了流浪他乡的游子。百年之后，祖国母亲强大了，正敞开博大的胸怀，迎接你回来。
然而，你却不肯。为什么？
你可知道，睡狮苏醒了，巨龙腾飞了；你可知道，祖国母亲思念你；你可知道，祖国母亲历尽了艰辛哪！
难道就为了轻狂的分子吗？他们是不会得逞的。你也是祖国母亲的一部分呀……
翻阅国史，台湾自古就是祖国神圣不可分割的一部分。然而，当列强用武力威胁、控制无能的清王朝时，台湾不幸遭受到列强的侵占和瓜分。从此，历史的巨笔无情地记录了台湾的潮起跌落。
你为什么不肯回来？树高万丈，落叶归根。台湾啊，你是否还记得祖国母亲的容颜？你是否还记得那长城--母亲坚实的脊梁；你是否还记得那黄河--母亲源源不断的－乳－汁；你是否还记得那连绵不断的群山--母亲坎坷的步履；你是否还记得那坦荡无比的平原--母亲博大的胸怀……你是记得的，岁月可以泯灭记忆，却无法泯灭我们的黄皮肤、黑眼睛，无法泯灭我们同是一脉相承的炎黄子孙，同是龙的传人，还有那不屈的民族魂！
可怜的台湾啊，从离开母亲的那一刻起，国格人格荡然无存，国权人权了无痕迹。只能受尽欺辱，只能任列强肆意的践踏着，蹂一躏着，宰割着……在水深火热之中挣扎、呻一吟：还我河山！
描写月亮的散文 篇7
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”“床前明月光，疑似地上霜。举头望明月，低头思故乡。”这是李白的《古朗月行》和《静夜思》。中华上下五千年多年历史，描写月亮的诗数不胜数，这两首，只不过是我们最熟知的罢了。
月亮，高高的悬挂在天上，像镶嵌在空中白玉盘，又像飞在云端的瑶台镜，柔柔的，散出黄昏的光，洒向大地万物。它暗暗陪伴在他们身旁，静静倾听他们抱怨的人情世故，用凉凉的风，来安慰与回答。直到被阳光吞噬。那光，就像夜晚的街灯，在黑暗中尽自己所能去陪伴在伤心，孤独的人身旁，却在黎明之际被迫离开他们的世界。
在古人们的心目中，月亮代表着思念。他们用尽自己的学识，去描绘一个在世人眼里如此平常之物，似乎，只为了表达自己所生思念的情感。月亮，是如此的皎洁！就像家人对你的爱一样，透明，无暇。
夏天，渐渐来临，凉爽的风不时轻抚肌肤。夜晚，因有了虫鸣而不再宁静，似乎显得聒噪不安。靠在窗边，抬头，便看见圆月，整颗心，像在一瞬间静了下来。望着美丽的月亮，任由月光罩住自己。外面依旧虫鸣不断，却也无人喧哗，月亮，越发越显得孤独寂寞。淡淡的月光散落在每一处角落，夏夜的风不知何时已经来到，转眼之际，却又消失的无影无踪。让人不经意间，感到了一丝若有若无的凉意。
月亮似乎群星环绕，众星拱月般围在中心，可是，却又有谁知道它的悲伤与寂寞？星星，只不过是用来衬托月亮；天空，只不过是用来当月亮的背景；太阳，又与它相距好远。它的苍凉，无人，无物知晓。月亮只得用自己的力量，去帮助那些同样孤独的人。它是多么善解人意。
月光，是那么的柔和、淡雅；月亮，是如此的皎洁，透亮。它安慰着任何一个悲伤孤独的人，让他们重新找到人生的目标？