老舍散文集读书笔记

老地方整理的老舍散文集读书笔记（精选8篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

老舍散文集读书笔记 篇1

读书，人生变得更加精彩。

宜乎大众的作家的作品，情感细腻，语句朗朗上口，生活是美好的，他俗不乏默，情不失活动力，这就是脱颖而出的文法。

读过不少老舍的散文，甚是喜欢。风景的《又是一年芳草绿》、《大明湖之春》让人们感到祖国的美丽，让人进入胜地，麻木的《耍猴》让人气愤，人们太愚昧无知了，讽刺的《鬼与狐》让人发笑，但笑完之后，又要沉思起来。在这些故事中，可能是因为他的笔力触及深刻，字里行间，透露出对生活的热爱，对人性险恶的可悲，对美好事物的向往缘故吧，散文中有隐匿着某种独特的神秘，不断渗进入心，让人读后觉得其中有血有泪，有哭有闹，爱恨两境界。

《书》，学习是主动的而不是被动的，虽然爱学，但却不喜欢古文。读书时，像老舍小时读法不同，他读书不按先后，书中爱看看，不爱就不看了，跳过几页，这是一种十分不好的学习方法，随着时代的变化，这种方法便渐渐不用了，我们越来越爱读书了。

趵突泉是美的，老舍眼里它也是美的，但有些悲，让人感到悲。不知为何他的文章多是悲，少欢。使人不解，但又让人知前时的事，让人心欢。趵突泉，水突突冒。水，淡淡，红墙白瓦倒映水中，好像地上有的，水里也会有。一片落叶，水动了，一圈圈水波，随着目光泉在突出，但老舍笔下，只喜欢它流出的小溪。但随着走，发现了，我也明白了，人类对自然的破坏，趵突泉就是范例，再清的水，再绿的树，只要，人们打起小地摊，那美，就不复存在了。地上有了杂物，无言可说，能干什么?虽乱，但久立四望，天下第一泉，又不得不赞叹天然的美。《趵突泉的欣赏》让我感到了祖国的美丽，感到当时社会的可恶，甚至把我带入那些陈年旧事的意境之中，不知不觉中，触到了一颗湿润的心。兴许，老舍当时，也为祖国而叹息，想让祖国走向光明吧!不然，他为何为国而悲呢?

人世间当年有众坏人打扮入党，让他写出《鬼与狐》。

随页飞，大明湖也乃济南一绝，美丽动人，山上佛寺，湖光映高山、白云。济南主要是水，大明湖和趵突泉都是美丽的，是济南一绝，都是美的。但是，老舍能看出真正的美丑，丑是丑，美是美，从不胡说。从美中看丑，丑中看美，但一定都是爱国的。无论是什么，大明湖很美，但它发现了水泥沙石，田地让美失去原色，美不在美了。唉!叹气，人们心中的大明湖，在哪儿呢?大明湖之春，不在了，不在了!

老舍笔下的散文，太凄太凄，心中不仅有悲了，无可奈何，谁?老舍说心悲叹息。

老舍散文集读书笔记 篇2

就像很多人说的那样，老舍先生很幽默，我从这本散文集中真真切切地感受到了，列举几篇给我印象深刻的与大家分享：

在《钢笔与粉笔》中，老舍先生幽默地表达了这样一个意思：钢笔不能帮他养家，如果不写字，还会生锈;粉笔则比钢笔强，我喂它，它也喂我。钢笔和粉笔代表了老舍先生的两个职业：作家和老师。

在《青岛和我》中，老舍先生将青岛比喻为“美丽的沙漠”，因为下海不敢去，跳舞踩别人的脚，去剧社唱戏把别人吓得不敢来了，在家唱戏房东让搬家......

在《落花生》一文中，老舍先生如是表达对花生的喜欢：我是个谦卑的人。但是，口袋里装上四个铜板的落花生，一边走一边吃，我开始觉得比秦始皇还骄傲。假若有人问我：“你要是作了皇上，你怎么享受呢?”简直的不必思索，我就答得出：“派四个大臣拿着两块钱的铜子，爱买多少花生吃就买多少!”这简直像极了我家孩子的爸爸，当我把这段话念给孩子听的时候，孩子也听得哈哈大笑，足见语言之幽默。

在《神的游戏》中，老舍先生如此写道“可是，我作过戏剧。这只有我和字纸篓知道。”相信你看完后，眼前一定会浮现出老舍先生写了又扔，扔了又写的场景。

在《观画记》中，老舍写到：“卡我们看不懂的事物，是很有趣的;看完而大发议论，更有趣。”下面的这段动作描写非常精彩，而且极具表演性，当我们去看画展时也可以模仿一下喽：设若是中国画，我便靠近些看，细看笔道如何，题款如何，图章如何，裱的绫子厚薄如何。每看一项，或点点头，或摇摇首，好象要给画儿催眠似的。设若是西洋画，我便站得远些看，头部的运动很灵活，有时为看一处的光线，能把耳朵放在肩膀上，如小鸡蹭痒痒然。这看了一遍，已觉有点累得慌，就找个椅子坐下，眼睛还盯着一张画死看，不管画的好坏，而是因为它恰巧对着那把椅子。这样死盯，不久就招来许多人，都要看出这张图中的一点奥秘。如看不出，便转回头来看我，似欲领教者。我微笑不语，暂且不便泄露天机。如遇上熟人过来问，我才低声的说：“印象派，可还不到后期，至多也不过中期。”或是：“仿宋，还好;就是笔道笨些!”我低声的说，因为怕叫画家自己听见;他听不见呢，我得唬就唬，心中怪舒服的。 在《科学救命》一文中，老舍希望发明个机器，用手一摸，碰上人线，手指一热，热到脑部，于是立刻就能有个好笑话。对此我深有同感，对于一不会唱歌，二不会跳舞的人来说，在晚会上防止尴尬的做法就是准备个笑话以应急，如此机器，岂不是可以救命吗?

在《吃莲花》一文中，老舍先生讲述了一件很有意思的事情：他用北平搜来的盆，黄河拉来的泥，趵突泉的水养了两盆白莲，居然开花了，于是约朋友来赏莲作诗，谁知友人却将莲花摘下要用香油炸了吃，老舍先生似乎忽然中了暑，天旋地转，说不出话。

幽默之处不再赘述，如果不过瘾请读这本书吧!

老舍散文集读书笔记 篇3

姐有一本厚厚的《老舍精典作品选》，我趁着空闲的时候拿出来看。《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，也是我最爱看的。

看完祥子的故事，我的心情非常沉重，觉得祥子实在太可怜了。祥子善良纯朴，对生活有骆驼一样的积极和坚韧精神。经过三年的努力，终于用血汗钱买来了一辆自己的新车。没过多久，祥子稀里糊涂地被兵抓去，车子被夺走了。接着，反动政府的侦探又诈取了他省吃俭用攒下的积蓄。后来，又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，不得不卖车料理丧事。最后，祥子成了一个堕落、自私的人。

我想，假如祥子生活在现代，他可以在北京城里开出租车，做上“的哥”。凭着他的吃苦耐劳和对北京城的熟悉，经过三年的努力，他一定可以买上一辆轿车。而且，现在医学这么发达，虎妞的难产是小儿科，母子完全可以平安无事。这样祥子一家就可以过上幸福美满的生活。再往好处想，凭着虎妞治理人和车厂的能耐，经营一个出租车公司就更发达了。

这样一想，我全明白了，要是现在，祥子就可以避免许多的不幸。所以，归根到底，祥子的悲惨遭遇是由那个时代，那个社会造成的。

老舍散文集读书笔记 篇4

当一炷香在屋子里袅袅散开时，方明了古人读书时“红袖添香”的佳趣。淡淡的、薄薄的一缕烟雾静静地随意飘散，离得愈近，香气愈浓。那不让人察觉的香气，在斗室里，悄无声息地漫开来，像一个温暖而安心的怀抱，不经意处，尘念全消。

寻常日子，喜欢在屋子里熏香。买来那种印度奇南香，一经点燃，香气便妖冶地四处流窜，被它的香气熏染了，便久久不会消失。这种霸气的香，尤其适合在宁静平和的春夜深闻浅尝，此时，暗香浮动，波澜不兴，和着皎洁的月轮一起同消永夜，旧梦前尘似乎早已恍如一梦。

夜晚，喜欢在临睡前，翻开枕边厚厚的书籍，仿佛也在阅历着自己的从前。而对味道的特殊敏感，还是数年前在工厂的最底层的时候养成的。那时侯，从大商场里走进工厂，走进那个装配间，和数十个姐妹在一起生活了近十年。每逢月末，那被我们戏称为过鬼门关的日子里，大家都格外地兴奋着、激动着。夜半，拖着满身的疲惫，在包装纸上摊开各自带来的食物，好心的男同事就帮我们煮来一锅锅的方便面，相互间总是开着不伤大雅的玩笑。也常常和要好的伙伴在别人歇息之时，推开厚重的铁门，在朗朗的深邃的夜空下，谈着自己的心事。彼时，春天的夜晚，草木清香，女贞树围成的栅栏上开出了一层层、一团团的小花，异香，一瞬间就驱走了浓烈的煤油味。在虫鸣风动的衬托下，夜更加静了，而那香气却一直氤氲不绝，情意缱绻。

常常在第二天的清晨，当阳光赶走夜的寒凉，我们还要继续地劳动。集体的生活总是快乐的，车间里的一位年轻的男同志总是在每一次加班后认真地看过我们的脸后，大声暴笑，说我们的脸色比死人的还要难看。而我们，亦苍白着脸，一齐发威，将他堵在墙角，利用身边的物品，将他打至告饶。而后，他就帮我们沏来一杯杯的热茶，茶是绿色的茶，清心玉映。那暖人的香，养颜清火，在同一个屋檐下，滋养了我们共同栖息的命运，也润泽了平淡而幸福的生活。

后来，习惯了那种防锈油的味道，彼此间也互不嫌弃。而自己，慢慢喜欢上了用同一个牌子的香皂，同一个牌子的香水。每天清晨，洗净头发，在发梢鬓角轻轻喷上一点点，梦幻般的清雅香气就可以伴随一整天。如今，间隔数年，昨日的姐妹兄弟们早已拆散分离，自己也从事了很久以来就为之向往和努力着的工作，每天，可以品闻书香，在诗文词句中辗转自己的梦想和意愿。有时也会在去车间办事时偶遇当年的姐妹，大家见面，眼圈都是红红的，似乎那春夜的风吹痛的不只是回忆，而是那渗透着馨香的青春、那深厚的友谊、那可以嬉笑怒骂的过往经年。

从那时起，开始喜欢养植那种开着白色花朵的草木，而白色花总是携带着致命的香味。栀子花一朵朵，开在碧绿的枝叶间，花瓣叠着花瓣，香里缠着香；茉莉花淡雅高贵，自恃才子，在夜晚，在窗前，总是和着夜色薄薄地将香气弥漫。而一颗喜爱生活的心，因了这香，醉了一夜夜的梦，也因了这香，就好想把每一天都过成有味道的日子。

境遇的不同，会使一个人只有站在悬崖边的时候才会真正坚强起来。而懂得了寻找平凡生活中的点滴幸福，把苦难当作春天的花来滋养，又何尝不是一种生存的技巧呢？

台湾作家张晓风说：在生命低潮的波峰，忍受它；在生命高潮的波峰，享受它。享受生命，使我们感到自己的幸运；忍受生命，使我们了解自己的韧度，两者皆让我们喜悦不尽。

佛经上也如是说：愿我来生得菩提时，心似琉璃……而我们，在春天的花朵开放之后，淋着春天的细雨，还在欣喜地感受着即来的人间的太阳的香味……

老舍散文集读书笔记 篇5

“静”字，透着草木不与花香争锋的相安，一副不惊不扰的模样，仿佛是一滴水，落在心上，悄然无声，是在岁月里沉淀出的一种安宁，深邃，却溢满了清透之美。

自然之美，因悦目而赏心：山水相依，花木相安，日月交替，季节轮回……一切都无需写意，入眸是欢喜，定心是美丽，循着自然的规律，世间法则彰显出生动有序。

人性之美，因赏心而悦目。做人，善为本，真为尊;处世，诚为贵，信为上。拥有真善之美的人，内心必然带着光源，不仅闪亮着自己，还以满满的正能量，照亮了周围的人。

世界之美，是自然之美和人性之美的完美相融。而这种美的永恒，是一股生生不息的力量，静静地根植于岁月的心陌上。

喜欢一种姿态，叫行走。以一颗愉悦之心，踏着坚实的步子，一路前行。因为目标锁定，无论前方是有预知的险情逆境，还是有未知的暴风骤雨，都会笃定地前行，在执着中走出一程风烟俱静，走出一份静好人生。

喜欢一种心情，叫放逐。游离于一种脱俗的视野，阅人间烟火，赏尘世风景。因为相信，美在人心，景在路上，便会将风尘不染的心，归于丰富的`灵魂，在一庭天地辽阔中，收获美丽与寂静。

心若静，你会感到，风蕴着温情，水含着笑意，远山的空灵，是一种慈悲的丰盈。当步履更加从容坚定，一程心绪便在恰好的收与放中，让懂得成为行走中最美的风景。

目光若净，你会看到，世事纷扰，哪有蓝天广袤，五味杂陈，怎及静水流深。却原来，山不语，自是巍峨;月无言，自是高洁，所有的交错，只是一种直觉，唯有简单，才是一种丰富的沉淀。

慢慢地明白，最好的人生，是就着泪水吃过面包的味道。无法预知先天注定的命数，但可以决定后天该如何改变。莫扎特从不为永恒作曲，而他的作品却是永恒的，杨绛先生和谁都不争，可她的生命比谁都完整。

生命是条单行道，这一程，不需要喧哗妖娆，只若烟云寂静，就好。

慢慢地明白，最好的爱情，是风雨兼程过后的相濡以沫。如果在行走中想起爱情，一定是能执手并肩走过风风雨雨，从而不离不弃。烟火里的相知相惜，因为懂得而守着，所以更加执着。

爱情是杯暖心茶，需用两颗心共同慢慢熬制，直至恰好的温度，生成稳稳的幸福。

人生，是一场盛大的行走。与其叹息风景走得太急，不如放缓步履，珍惜当下的美丽;与其抓住痛苦不放，不如让阳光照进心窗，此时你会发现，曾经痛而不言的磨难，已在岁月的枝头上，被清风凝聚成坚强。

生命的意义在于，经过了一场彻骨的寒冬洗礼，你依然可以昂扬的站在春天里!坐看云起时，你会发现，人生不过是一首单曲循环的命运交响曲。

静好人生，需以不急不缓的步调，且行且歌，且歌且舞，始终相信，明媚，是一道优雅的年轮，快乐，是一曲动听的天籁。

邀一缕清风，有花香绕肩，种一枚菩提，有山水入心，前行，一路风清，人生静好!

老舍散文集读书笔记 篇6

弗兰西斯·培根是一位家喻户晓的思想家，他有句名言我们并不陌生：“知识就是力量!”

培根的散文随笔共58篇，文章涉及哲学、伦理、处世之道，比较集中地表现出他的“人生哲学”。

在他其中的一篇随笔《谈美》中，阐明了“美德比美貌更重要”的道理。但是，这篇随笔举例的.美德兼备者都是男性帝王，我觉得这是由于他的男权视角与贵族视角在支配着他的“笔头”吧!

在谈《论厄运》中，他写道：“幸运中并非没有诸多的忧虑与灾祸，而厄运中也不乏种种的慰藉与希望。”说明在幸运中的人不能得意忘形，说不定下一秒钟就有灾难;在厄运中的人不能灰心丧气，或许也有一些好运而伴随到来。正所谓“塞翁失马焉知非福”啊!

读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。这是培根读书的感想，充分的描写了读书的作用，而且能使你的性格随着读书的不同而改变。

《论友谊》中，他说：“凡与朋友分享快乐者，都会感到其乐更甚，而凡是把忧愁告诉朋友者，都会觉得忧愁顿减。”强调出人与人之间友谊的重要性。让朋友来和你一同分享快乐，一同分享忧愁吧。

培根说得好，“那些有实际经验而没有学识的人，也许能够一一实行或判断某些事物的细微末节，但对于事业的一般指导，筹划与处理还是真正有学问的人才能胜任。”真是一言中的，值得那些不读书的经验主义者深思。

读培根的散文随笔，我们几乎一眼就能看出培根对于功名的追求和男权视角。读培根的《培根随笔》和其他的书，最正确的态度也许还得用那句老话概括，叫做“取其精华，去其糟粕。”

老舍散文集读书笔记 篇7

今天无意间读到了余先生的一篇美文《我的四个假想敌》，一改我对先生的印象。在文中，先生的语言诙谐幽默，让人忍禁不禁。字里行间流露出对女儿的深沉的爱。

余先生看着四个女儿相继成长会少女，心中又喜又怕。为女儿的成长高兴，为她们即将离开自己而伤感。这恐怕是每一个父亲的心声吧。

“冥冥之中，有四个少男正偷袭来，虽然蹑手蹑脚，屏声止息，只等时机一到，便会站在亮处，装出伪善的笑容，叫我岳父。我当然不答应他。哪有那么容易的事。我想一个果树，天长地久在这里站立了多年，风霜雨雪，样样有份，换来果实累累，不胜负荷。而你，偶尔过路的小子，竟然一伸手就来摘果子，活该蟠地树根拌你一脚”

读到此处不觉笑出声来，此时的先生像个孩子般说着天真的话，看来岳父和女婿真的是“情敌”哦，呵呵在发笑之余我们读出了父亲得情怀。虽然余先生语言至此，但他只是抒发一下感慨，他会相信女儿能很好的生活。他还是会做一个开明的父亲，伪作轻松。

恰好昨天看了一部电影《大学游记》讲述的也是一个类似余先生的父亲。余先生只是有四个假想敌而已，而Jamn则把所有可能的情景都看作危险，他想和女儿像小时候一样亲密，希望女儿永远在自己设置的安全线内生活。他是太爱女儿了，以至于害怕她离开自己的视线。可正如他的母亲所说：“你知道吗?当你去当兵时，我也害怕、担心。我时时都在承受煎熬，我希望你就在我身边。但我知道我必须让你离开，我必须相信你可以独立生活的好。我必须相信你，虽然我的内心是那么的不安。”(意思大致是，记不得原句了)说这些时，老奶奶眼里含着泪水，这是一个母亲的心声。

另外，jamn虽为人夫、人父，再前行的路上仍需要母亲的支持。一个内容简单的电影引起我们内心深处的情感，感动……在生命终结之前，每个人都是一个学习者，学习如何生活，这与年龄无关，因为生命是一次没有返程的旅行。

写着写着发现离题目已经很远了，姑且就这样吧。

老舍散文集读书笔记 篇8

快乐之于世俗是无处不在，随处看到一张笑脸，听到几声“哼哼”便构成了快乐。可是这样的快乐只是瞬间所引起的短暂的欢愉，深层的快乐是丰满而略带倾诉的，它是心灵的温存情不自禁地表露。甚至你不知为何而乐，但是你真的乐了，哪怕你的脸上还露出了悲伤，或者干脆你的脸上什么表情也没有。

我所读的《朱自清散文》便是这样的一种深层的快乐。朱自清本人的感情基调是深沉的，有一种浅灰色的气质。这也正应和了他所作文章的特点——沉静、优美、淳厚。如同一杯消溶的咖啡在乳白的杯盘里打旋的曼妙与柔美。而他的快乐正是溶解在这独特的品味深处的一丝清甜。

《朱自清散文》的快乐是《匆匆》而来的。“燕子去了，有再来的时候，杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”他疑惑地，略带焦虑地问着，然而“洗手的时候，日子从盆子里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从疑惑的双眼前过去。”这样的无奈与悲伤在朱自清的太息中越发清晰了。可是，这一切的发生是必然的。他开始注意到迁徙的燕子，开始等待再青的杨柳，他将自己投入到每一个迎面而来的日子中去。这样，他也觉得快乐。是从忧愁中萌发的快乐，再用快乐去解读忧愁。这是他的选择。

带着这样的心态，他又神迷心醉于《歌声》中了。他喜欢轻轻地、静静地融入那三曲清歌里。那是何等的舒坦与快乐。因为他追求快乐，他便置身于一个暮春的早晨，领略着霏霏的细雨，赏玩着做着清梦的群花，任凭东风吹来一缕缕的花香和大自然的滋味。不过这只是歌中所有的，却被他那平静如水的细腻心灵所捕捉，分解成了点点温存，收藏到快乐的宝盒里。别人不一定拥有的，但是他拥有这样一种寻觅快乐的眼光。

或者，他更喜欢在失落与惆怅的极致中提炼快乐。《桨声灯影里的秦淮河》中，朱自清与平伯雇了一只“七板子”船。在游河的过程中，他们经过了灯月交辉、笙歌彻夜的迷醉场景，又来到了荒江野渡、淡月疏林的秦淮河的另一头。而心情则是由沉醉转入窘迫再变为懊悔与惆怅。这是怎样整合在一起的情感呢？作者似乎陷入了幻灭的情思中。然而细细回味作者心情波澜变化的过程，实际上正是作者喜欢并陶醉于此的。还有如《荷塘月色》中作者寄予的那种情感，和他赏玩景物的角度，无不体现出朱自清对深层快乐的追求。

《朱自清散文》的快乐之不同在于他对快乐的另一种认知。他以不乐而乐，以独处而乐，是对快乐真谛的深入的剖析，也是对忧愁世事的积极的看待。正因为他追求这种深藏在心底的微妙的快乐，才会有那样包容万物、吸纳万物、寄情于万物的博大、超然的胸怀。

其实，真正珍贵的快乐往往藏在那些忧愁与哀怨的情感深处，等待着那些乐观、充实而又细腻的心灵去发现。