笔迹者界也流美者人也散文

老地方整理的笔迹者界也流美者人也散文（精选5篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

笔迹者界也流美者人也散文 篇1

五千年中华的长河上，有一条线，燿熠生辉！这条线是贯通心脉的艺术；其线条，有着江河一样的婉娫曲折；纵横着驰骋的澎湃与泡哮；它，阳刚的气，恰似指剑江山的帝豪气势；它，阴柔的韵，又不乏酥手捻弦的温秀……千年来，它又似稳踩于岁月的缥渺云烟，缠绕于曲殤的流水画廊、兰亭的诗文聚会，在抚琴袅歌、吟诗赋文中，酒肆含畅地淋漓于心灵的大千世界；也包藏着妓仕烟女弄破西湖的一泓春水的放荡与娇羞；更刻映着在烟波无垠中与君别离的扁舟移影的旷远；以及万里雪山赴戎的英雄豪迈；和敦煌丝绸舞跹舞乐之奇妙！

它是一帧掀开己亘久了的中华大卷，无数的后人在以它为傲中、在一串串与书俱名、与法执主的大家之下，拜竭而流连，不断地寻摸着一段段岁月的背后，在沧桑中仍然透露的历史气息、以及一缕缕依旧带着鲜活生命力的墨香！

呵，这正是书法！在经过了千年修练后的神秘线条，古，高，典，雅，仍墨色不衰，墨线有迹。被其精神感召，我们在一种神圣使命感中正力图着创新与变革、力图着重释其 线条语言的伟大与神密所在。书法尚法，这己经是你书法千年不敌的性格；法，法度，又到底在哪里呢？书为心画，原来，统领书法意识的是心灵的极致之处。这不禁于中国博深的禅文化产生了某种共鸣：禅文化的精神所在便是静与动的辩证；而书法线条所有的运行轨迹，不正象人情感释放出的信号吗？！

哦，书法，我手中的那支毫笔己浸濽了许久或许多年的情怀，顷刻，它己有了心潮的澎湃，有了落墨于一宣的激情――因为，在那伫立于岸前时，凝眸远方，在书云中看受到你，确符唐诗的的 雄厚宏穆，宋词的婉约豪丽；你是王羲之的行云流水，你是颜真卿激包恸荡的家书；你更象是一张置设于中国文化橱窗中的大琴，在历史的时空舞台中，奏动着永恒的音符，散发着再经千年，也依然不灭的悠香！

笔迹者界也流美者人也散文 篇2

书法是有几千年的历史和文化，也是有很多国人喜爱的一朵国粹奇葩！它是作者利用中国文字，用笔墨印在宣纸上对自己的情感抒发，对灵魂的咏叹，又是国人们对自然书写的情话。书法又是灵感和激情的碰撞。书法又是可看得见的音乐。好的一幅书法作品能让人赏心悦目，陶冶情操，爱不释手。

随着时代的进步和发展，现代人很少再去练书法了，文字不用写了，可制作美图美音了，真的是可喜可贺。但网络的制作还是很难达到传统书法另外一种的书写境界。虽然我是一位很不足道的书法爱好者，但我真的是很酷爱它，因为它伴我一路走来，让我学到很多美好的东西，是它给了我很多人生启迪，在我最困惑时是它给了我坚强和力量，在我最孤独无聊时是它伴陪我寻着找开心和快乐！所以我在闲余时间时常会去练练它的。

书法，书法，书为心话。其实我们每个人也都是很喜欢书法的，无论你用怎样的思想方式去表达写文章，但还是离不开用文字去传递，只不过用的书写工具不同罢了。我不希望每位朋友都能成为书法爱好者，但你们有时间把自己想和朋友说的话，还有自己所写东西，认真的去用手写的方式写纸上，看看是否有不同的效果和味道。

有人好说字如其人，其实众人们说的都是很有道理的，每个人所写的字都会有不同，就像一面镜子会让自己展现出来的，它可以看出你的个性和内在修养。但书法有和人品有直接的关系，你的人品道德不好，那怕你写的字再好，也不会有人去追捧的。所以想学好书法首先学好做人，不然的话有人就会说，歪嘴子和尚能念好经吗？

学练书法确实是一门很有趣的事情，看似简单，用毛笔在纸上写写字，其实它是融历史，文学，诗歌，美学，舞蹈，力学，建筑和篆刻等多元化的综合体。看不同的书体又有不同的感受，楷体如立静如仙子，行书如走小河潺潺流水，草书如奔气壮山河，篆字稳到位好似学术高深的老者历尽沧桑。但无论如何书法确实是前人们留给我们的一门好艺术！它可以让人陶冶情操，修德养性，它又可以用来锻炼身体，让人延延益寿。书法又是一门永无境界的艺术，学好了它，它会让你感觉到其中会有无穷的快乐！

笔迹者界也流美者人也散文 篇3

书法，作为中国源远流长、博大精深的艺术，具有丰富的文化内涵。古人练书法，不仅仅是为了方便交流，更是一种个人修养的培养。如今，书法又在此基础上被赋予了新时代的含义——与人交流的一种礼貌。写得一手好字，往往能为自己赢得多一些尊重。我起初接触书法并不知道这么多，只是单纯地被富有灵气的文字所吸引。但也许是这份特别的好奇，使我日后爱上了书法。我曾学过一段时间的“软笔书法”，这为我日后的“硬笔书法”打下了基础。在练习书法的过程中，我真正体会到了书法给人带来的一种品格的提升，能让人安静而又不失呆板，始终透着一股子灵气。

也许我的书法不是的，但我确实从中收获了不少。我的硬笔书法曾经多次获得过奖项，得过一等奖，也获过三等奖。在我眼中，荣誉只是一时的，结果也并非是重点，关键在与享受过程的精彩。

如果说“文学与书法”使我的生活丰富多彩，那么我生命中的另外三件——勤奋、热情与执着则是我能坚定追寻梦想的基础与动力。

勤奋是我要求自己的标准。我相信“天才来自百分之一的灵感与百分之九十九的汗水”。学习的路途漫长而遥远，唯有勤奋的人才能坚持不懈，笑到最后。

热情是学习的催化剂，也是我待人的处世原则。对于学习，我总会使自己保持热情，积极地投入其中；对于身边的同学与朋友，当他们需要我的时候，我会毫不犹豫地尽自己所能帮助他们，“帮助他人是我的快乐之一”。

“为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔”——执着是我对待学习的态度。学习的道路也许充满荆棘，但这一份执着支持让我坚定地走下去。

学习其实是个快乐的过程，在学习的过程中我找到了自己的价值，也获得了属于自己的一片天。我为学习而奋斗着，也曾收获过“全优生”的称号，这是对我的激励与支持，也是对我的期望与要求。荣誉只属于过去，现在的我，又将为下一个目标而奋斗。

我的五样也许很平凡，但这却包含了我对生活与学习的热枕，它们是我的骄傲。

笔迹者界也流美者人也散文 篇4

在第一届全国高校书法比赛的获奖名单中，我看到了冰凝的名字。

在我们所有有梦想，有志向，有抱负的青年学生中，只有冰凝实现了自己的愿望，并取得了成功。冰凝，她是我的同桌。

还记得昔日第一次相见时的情景，她黝黑的皮肤，齐耳的短发，那印着美的冰箱的旧T恤，还有一双不入流的与她那一双大脚格格不入的旧凉鞋，引发周遭同学们的一阵阵哄笑，但她貌似毫不在意。很快，由于她直率开朗的性格，我们很快打成了一片。

我发现她真是狂热的热爱着书法。下课后，她趴在桌子上专心地练着书法，一丝不苟，宿舍里，她坐在床上还是努力地临摹着书法，纹丝不动，就是走在路上，她也会痴痴地念着各大书法家的名字或各种字体，仿佛她已经完全走火入魔了。

“我这个月的钱又花完了。”“什么呀，这才月初呀！”其实，熟悉她的人一点都不会觉得大惊小怪，因为我们都很清楚，她的钱绝大部分买了各大书法著作或各式名帖。记得有一次，老师让我们制作个人简历，必须是打印的，可唯独她，全程毛笔抒写，于是，我劝她另作一份简历，她不听，说：“就这样对付着办吧。”我无奈一笑，此刻，我这才发现她真的已经爱书法爱到了痴狂的地步。

她的口头禅是：就算是世界末日的来临，只要给我水和毛笔，我仍然能坚强地活下去。我问她：“你那么喜欢书法为什么不去投稿呢？”她的回答非常轻描淡写，她说其实她已经投过很多次了，只不过每次都石沉大海罢了，她的表情虽然有那么一丝丝的遗憾，但却非常坚毅。

还有一次省级的书法比赛，冰凝毫不犹豫地参加了，但结果出来后，我对着获奖名单翻了又翻，从头至尾仍然没有她的名字。我很难受，我害怕她会哭出来，然后自己也忍不住跟着哭起来。但她呵呵一笑，反倒像安慰我似的：“好像失败的不是我而是你一样，你难受个什么劲，拿不拿奖又有什么关系呢？我就是喜欢书法而已。”从她的神情中，我读出了沮丧，但那种坚定和执着却丝毫未减。看到了那种表情，我非常心疼，但我没有理由相信她不会成功！

这一次，她真的成功了！

就像大豆一样，在成为豆腐之前它会被磨碎，挤压，成为豆浆，之后又会被滚烫，被散开，再经过盐卤的洗礼，它才会升华，成为人们餐桌上的美味！

笔迹者界也流美者人也散文 篇5

谈起书法，有些惭愧，唯恐亵渎了这个散发着墨香的高雅词语，因为自己是个实实在在的门外汉，只知道艳羡别人笔走龙蛇、挥洒自如。

不过，走上行政工作岗位后，我却突发奇想，认为练书法与干行政工作其实是有着异曲同工之妙的。

首先，练书法要苦练基本功。梅花香自苦寒来，练书法不是一蹴而就的，无捷径可走，要沉得住气，做得住冷板凳，耐得住寂寞。干行政工作，不懂基本常识不行，没有吃苦肯干、扎实奉献的思想境界不成，

其次，练书法要有全局意识。要胸揽全局，不光要注重一个笔画、一个字的美观，更要注意章法，注意笔画之间的起承转合，注意字与字之间的俯仰辉映与和谐。工作也要树立大局意识，在大局中谋势，围绕中心干工作，讲究协调和配合，不要拘泥局限于个人所干的一点小圈子，否则很难有大作为。

再次，练书法要端正心态。练书法讲究“气”，胸中有一口气。干行政工作也要一身正气，做事大气，一气呵成，不能虎头蛇尾，开头一鼓作气，干着干着“再而衰、三而竭”，干一件工作要经过深思熟虑，一旦决定，便全力以赴，不达目的不罢休，克服急功近利、轻率浮躁的心理，避免陷入万事有开头却有始无终的误区，更要戒除只要政绩、只抓面子的形象工程。

另外，练书法要重点突出。练书法要分出轻重缓急，不要胡子眉毛一把抓，面面俱到。干行政要学会五个手指弹钢琴，要分清轻重音，弹出最强音，不能蜻蜓点水，浮皮潦草，忙活了几年也没干成一件有意义的事。

最后，练书法还要善于创新。在练习书法的过程中，临摹是入门必不可少的一步，如果一味临摹，照抄照搬，死路一条，要在学习前人的基础上，进行创造，有自己的个性，正如徐悲鸿所说的“学我者生，似我者死”。行政工作更有着独特的复杂性，不同的时期、不同的地区、面对不同的人群、不同的事件有不同的思维方式，采取不同的解决办法，没有什么“放之四海而皆准”的绝招，这就需要行政工作者多深入基层、深入实际、在实践中不断地创新，李瑞环同志告诉我们要在实践中“学哲学、用哲学”，正是这个道理。