回家过年的散文
老地方整理的回家过年的散文(精选7篇),经小编精挑细选,希望大家喜欢。
回家过年的散文 篇1
熟话说有钱没钱回家过年,的确在中国过年回家是个习俗,一年到头回家看看父母,妻子,儿子,看看那些熟悉的面孔。他们很希望你能在大年三十儿回家来陪他们。尤其是父母。
其实过年真的很有必要回家看看,尤其是在离家很远的。因为你可曾想过父母对你的思念。父母是碗,我们是汤,没有碗汤放在那里,没有父母我们岂不是无家可归吗?你可曾知道,当你在外地时,你的父母会时时刻刻关注你所在地的天气。你可曾知道,他们翻看你影集时,会偷偷流泪。你可曾知道,父亲不再是那麽年轻力壮,不再帅气,母亲不在那麽年轻漂亮,不在那麽心灵手巧。他们已经老。他们在生病时老是一拖再拖,为什麽,还不是为我们省钱吗?为我们他们青丝变白发,为我们他们牺牲很多东西。每当我们打电话回家问父母带啥东西回家时,父母总会说把你自己带回来就行。其实这是真的,他们缺的不是任何东西,他们缺的是我们。他们缺的是一个和他们说笑的人。想想我们如果连这点小小的要求都满足不他们,那么我们还配当他们的儿女吗?
当你回家后完全个以教你们的父母上网,玩微博等等,但是不要嫌麻烦,因为当你呀呀学语时你的父母没有一丝无奈。当你回到家是要把一切在外面的不快统统忘掉。在家专心陪着父母,千万不要在父母前露出不快。因为他们也会为你着急的。
无论你的社会地位多高,钱有多少,权力有多大,在过年时别忘回家看看自己的父母。最后说一句祝全天下的父母在新年里身体健康,万事如意。
回家过年的散文 篇2
盼望着、盼望着,星空中猎户星座濒临正南,春节就要到。
一学期的守候,候到寒假,一整年的盼望,后来这个春节。当做上回家的汽车时,“年”这个字更加活跃,久久地萦绕在我的心头。
二十三、糖瓜粘;二十四……我几乎每天都在念叨着这句话。从二十三的小年起,家里一天比一天红火,年味儿一天比一天浓烈。奶奶早把馒头蒸好,爸爸也贴好春联,然后沐浴,洗去所有的旧疾与忧愁,以开心去迎接新的一年。
度日如年,用它来说我的心情可一点儿不假。虽然从二十三到除夕只有短短的六天时间,但是我却感觉每一天都有一个世纪般漫长。盼星星、盼月亮,星空中猎户座正南,我终于盼到除夕。
除夕的那一天,家里的年味更浓。春回大地、福满人间。今天是2011年最后一天,明天,便是中华民族的传统年——龙年!玉兔辞旧岁、金龙踏春来。今夜,我将见证这一刻!
鞭炮备好,年夜饭也上桌。鞭炮炸响,年夜饭开动。一家人其乐融融,吃一顿祥和丰盛的年夜饭。哎,慢着,还有一道大餐,哈哈,那就是——春节联欢晚会。
今年的春晚主题为“回家过大年”。是呀!“回家”二字,是此时此刻所有在外漂泊的游子心中久久萦绕的二字。回家,团团圆圆,但是有些人至此仍在工作着,他们是多么伟大。春晚的一首歌《故乡的云》就是献给那些思乡的人的。
11点59分50秒,时间步步紧逼12点。我已按捺不住激动地心情,倒数:5、4、3、2、1!此刻,鞭炮声响起,欢呼声响起、新年的钟声响起!龙年到!
祥龙踏着春天走来,新年当天,拜年,得红包,这是我最喜欢的。当然,我也该开吃!
饺子是新年的主食,新年当天,奶奶端上热气腾腾的饺子。饺子代表着团圆。一家人围坐在一起,津津有味地吃着这团圆的水饺。突然,我的牙被咯一下,这饺子不对,是甜的、还有硬物。我取出硬物,是一枚硬币。妈妈这时说:“你吃到它,说明你会幸运一整年。”哦!我恍然大悟,原来我迟到“福”!
春节,是我国的传统节日,在我们每一个华人心中都有不可或缺的地位。在这里,我向大家拜个晚年,祝大家在新的一年里,每天都有新的进步!每天都快快乐乐!新年好!
年过,我又在盼望着回家过年。
回家过年的散文 篇3
跋涉在时间的长河里,岁月在我们的奔波中静静地流淌;悄悄地消失。
又是年终岁末,一年的折腾、一年的拼搏。或许带给我们的是不同的感受、不同的收获。我们在酸楚之后、在喜悦之后,相同的是我们依然会充满憧憬地走向新年。
走过岁月,走向新年。我们再也不会淹没在潮涨潮落的浪涛中而没有自己的选择;混迹在人云亦云的声音里而没有自己的思想:你去奔你下海的奔头吧,我还坐我坐班的充实;你去爱你那乱爱的浪漫吧,我还享我专一的痴迷;你有你炒股的乐趣,我有我聊天的逍遥···我们要做回来自己来走自己的路。
我们再也不会被一夜暴富的邻居而辗转难眠;也不会为房价、物价的涨跌而提心吊胆;更不会为“情人”现象像霍乱一样蔓延而窃窃私语。该玩的都玩完了,蜂起的新说已使我们的耳朵长茧;遍地的新奇已使我们的眼睛发涩···我们对这所有的所有已经漠然了、淡定了。我们要做回自己来走自己的路。
走过岁月,走向新年。我们早已舍弃了“追风”的战车;走出了浮燥烟尘的迷雾。我们已在自己的工作中找到了理想的兴奋灶,我们已在自己身边的人和事 中看到了生活的闪光点。我们正在做回自己在走自己的路。
走过岁月,我们已走向新年。
新年的钟声暗示我们:还是把自己淬成一张锋利的犁吧,那样我们的忧郁也会明亮和辉煌。
回家过年的散文 篇4
儿时,一进腊月就扳着指头数着日子盼过年。自从离开故乡来到云南,对过年的感觉越来越淡,那种急切盼过年的心情再也没有过。再说,城里过年也没有我的故乡热闹,城市人过年只能算过节,而不是过年。因此,我非常怀念儿时故乡的年味。
在故乡,一进入腊月,年味就渐渐浓了。“腊月二十三,杀鸡炖肉过小年”,故乡把小年当作入年的临界线,一方面是离年越来越近,一方面表明从这天起,生活就开始改善了。那些年物资紧缺,生活条件不好,一年到头难得吃上几顿白面馍,喝上几碗猪肉、白菜、粉条和豆腐汤。吃过白面馍,喝过猪肉、白菜汤,祭过灶,就开始过年了。从那天开始,平常比较冷清的农村集市上人气开始旺起来,几乎每家都要到集市去置办年货,使得集市上人山人海。集市上的年货琳琅满目,让人眼花缭乱,大姑娘、小媳妇们被各种款式的花布新衣吸引着眼球,孩子们最爱的是鞭炮和烟花,当家的人则盯着那些实用的东西,像盘子、碟子、酒杯、酒壶之类的。那时,日子过得再紧,过年也要摆几桌酒宴,庄稼人堆积了一年的欢乐在过年时要完全释放。
“腊月二十八,家家户户贴花花”,这是开始过年的标志,“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,换下旧对联,换上新春联,大红的对联烘托出浓厚的年气氛。大门上那顶盔挂甲、威风凛凛的秦叔宝和尉迟恭,以及穿着红肚兜、怀抱五谷、骑在鱼上的送福童子,让人们从门画中看到来年的希望。
故乡的年最看重的是大年三十晚上的年夜饭和大年初一的3餐。故乡的年夜饭很简单,不像城里人要折腾出七碟子、八大碗,故乡的年夜饭就是饺子,捞上一大海碗,站着或蹲着,听着门外此起彼伏的鞭炮声,品着饺子,味道真是好极了。现在都市人吃年夜饭都改在了酒店,凉菜、热菜一大桌子,红酒、白酒、饮料应有尽有,但我怎么也找不到故乡的那碗饺子所盛的年味。
故乡的年夜饭吃得很早,家家都抢着放第一挂鞭炮,谁家的鞭炮大,谁家响的时间长,就表明谁家的条件好,过得隆重。孩子们的欢乐不仅在吃上,他们唧唧喳喳地聚集在一起,一听到哪有鞭炮声就飞奔过去,抢拾没炸的鞭炮。吃过年夜饭后,大部分家庭开始准备酒宴,把平日里关系好的邻居请到家里,男人们边喝酒边聊天,家长里短地没个主题。大人们哄小孩说,除夕守夜为“熬棉袄”——谁要能坚持熬到初一五更,就会“熬”出一件“大花袄”。孩子们明知道是骗局,仍坚持熬夜,其实还是为了放鞭炮,按习俗,除夕晚上每隔一个时辰就要放一挂鞭炮。
大年初一的早上是睡不成懒觉的。此起彼伏的鞭炮声从五更开始几乎没有停过。吃过早饭,我们这些小孩子跟着大人去给长辈拜年,最大的希望是收点压岁钱。那时的压岁钱很少,一角、两角的,但我们很满足。大年初一的中午饭也是很丰盛的,炖肉、粉条、炖豆腐、莲藕丸子等,亏了一年的嘴狠狠地犒劳了一顿。
“初二姥姥初三姑”。从正月初二开始,浩浩荡荡的走亲串友活动开始了,一直持续到正月十五。在故乡走亲戚的顺序是很讲究的,初二看望姥姥,初三去瞧姑姑,初四、初五去岳父母家,初六去姨家。在故乡,走亲戚是真正意义上的礼轻情谊重,一般都是拿自家蒸的馒头、糕点什么的。那个时候礼虽然薄,但彼此的亲情却被它烘得炽热。现在,很多人已经很少走亲戚了,电话、电脑代替了走动。那个年代,生活虽然贫瘠,但人们的感情丰富,如今生活倒是小康了,可感觉人们的精神家园荒芜了。
回家过年的散文 篇5
中秋节是农历的八月十五日,它也被人们称为月饼节、追月节、团圆节。叫月饼节是因为中秋节里大家都要吃月饼;叫追月节是因为中秋节里月亮是离地球最近的,而其他时间月亮都离地球比较远;叫团圆节是因为中秋节里大家都要在一起团聚。
中秋节大家都要吃月饼,我们家就吃了许多多种类的月饼,有辣味儿的,有咸味儿的',有甜味儿的,还有我最喜欢的水果味。从形状来看,月饼有正方的,有圆的,还有鱼形的。我最喜欢的月饼是豆沙味儿的鱼形月饼,它在我的嘴里像活泼的小鱼一样游入了我的肚子里,在肚子里游来游去,他们的美味真是回味无穷呀!
中午,我们全家在一起吃饺子。我学会了包饺子,擀饺子皮。我们包的饺子,被扔进滚烫的锅里之后,像可爱的小青蛙一样,在水里游来游去。过了一会儿,饺子煮熟了。煮熟的饺子加上醋汁儿的鲜美,真是鲜上加鲜,美上加美啊!其他地方的人们还在一起赏花灯,观钱塘潮……大家以各自不同的方式庆祝中秋节。
晚上,我们还在一起看月亮,虽然我们的西安灰雾蒙蒙的,看不到月亮,但是现在科技发达,我们从电视上,电脑上看别的地方的月亮。大家为了纪念中秋节,都给月亮拍了照,每一张照片都是在漆黑的天空中有一盏明月。它像明灯一样,圆圆的、亮亮的,有金灿灿的,有白茫茫的,还有一半黄,一半白的,我现在才发现,各个地方的明月都不一样,北方和南方看到的月亮也都不一样。这跟观察角度、位置等因素有关。
我们大家过了一个快乐、愉快的中秋节。
回家过年的散文 篇6
书是对人生的渴望,是对未来无法放弃的.梦想。
《人性美文》这一本书,让我体会到人生的真情和心灵的美丽。这本书主要写了汶川大地震用它那黑色的翅膀,笼罩住蔚蓝的天空。发生的种种感人事件,种种把生命之门让给别人,种种把生的希望让给别人,把死的退路留给自己。
读了这本书,我泪流满面,因为这本书里面写了许多感人的事迹,其中有这样一个故事是汶川县某小学教导主任谭秋千为了救四个学生把他们拉到课桌底下自己弓着背,双手撑在课桌上,用自己的身体盖住四个学生,谭老师永远的走了但这一种张开双臂舍身救人的姿势,为了四个学生的生命谭秋千义无返顾的'献出了自己的生命。他用自己的英雄壮举,诠释了什么是为人之师;他那在突发灾难瞬间降临时的造型,塑造了一座再人们心中永不倒塌的丰碑。
这一次,经历了13亿人的眼泪、肃立、哽咽,经历了这一次灾难冶炼的中华民族以人情,人性感动了世界。这一次,我们悲恸而不痛苦,哀伤而不绝望,焦急而充满信心,这一次,我们可以自豪的说有一种倒下叫站起。
爱,没有跨不过的鸿沟,责任,没有什么阻隔。浓浓赤子情,深深同胞爱,越洋跨海传递到祖国,抚慰每一位受灾同胞的心。
回家过年的散文 篇7
生活在今日的世界上心灵的宁静不易得。这个世界既充满着机会,也充满着压力。机会诱惑人去尝试,压力逼迫人去奋斗,都使人静不下心来。我不主张年轻人拒绝任何机会,逃避一切压力,以闭关自守的姿态面对世界。年轻的心灵本不该静如止水,波澜不起。世界是属于年轻人的,趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番,原是人生必要的经历。所须防止的只是,把自己完全交给了机会和压力去支配,在世界上风风火火或浑浑噩噩,迷失了回家的路途。
每到一个陌生的城市,我的习惯是随便走走。好奇心驱使我去探访这里热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中,难免暂时地迷路,但心中一定要有把握,自信能记起回住处的路线,否则便会感觉不踏实。我想,人生也是如此。你不妨在世界上闯荡,去建功立业,去探险猎奇,去觅情求爱,可是,你一定不要忘记了回家的路。这个家,就是你的自我,你自己的心灵世界。
寻求心灵的宁静,前提是首先要有一个心灵。在理论上,人人都有一个心灵,但事实上却不尽然。有一些人,他们永远被外界的力量左右着,永远生活在喧闹的外部世界里,未尝有真正的内心生活。对于这样的人,心灵的宁静就无从谈起。一个人唯有关注心灵,才会因为心灵被扰乱而不安,才会有寻求心灵的宁静之需要。所以,具有过内心生活的禀赋,或者养成这样的习惯,这是最重要的。有此禀赋或习惯的人都知道,其实内心生活与外部生活并非排斥的,同一个人完全可能将生活的收获变成心灵的财富,缺乏此种禀赋或习惯的人则往往迷失在外部生活中,人整个儿是散的。自我是一个中心点,一个人有了坚实的自我,他在这个世界上便有了精神的坐标,无论走多远都能够找到回家的路。换一个比方,我们不妨说,一个有着坚实自我的人便仿佛有了一个精神的密友,他无论走到哪里都带着这个密友,这个密友将忠实地分享他的一切,倾听他的一切心语。
如果一个人有自己的心灵追求,又在世界上闯荡了一番,有了相当的人生阅历,那么,他就会逐渐认识到自己在这个世界上的.位置。世界无限广阔,诱惑永无止境,然而属于每个人的现实可能性是有限的。你不妨对一切可能性保持开放的心态,因为那是人生魅力的源泉,但同时你也要早一些在世界之海上抛下自己的锚,找到最适合自己的领域。一个人不论伟大还是平凡,只要他顺应自己的心性,找到了自己真正喜欢做的事,并且一心把自己喜欢做的事做得尽善尽美,他在这世界上就有了牢不可破的家园。于是,他不但会有足够的勇气去承担外界的压力,而且会有足够的清醒来面对形形色色的机会的诱惑。我们当然没有理由怀疑,这样的一个人必能获得生活的充实和心灵的宁静。