元宵佳节的抒情散文
老地方整理的元宵佳节的抒情散文（精选7篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
元宵佳节的抒情散文 篇1
元宵节的爆竹声此起彼伏，年的喜庆气氛延续到今天，算是又一个高潮!从大年初二，街上就有人陆陆续续地选购汤圆，高中低档各色价格、品牌的汤圆琳琅满目。当然，普通百姓选择最多的还是那种包装简单、制作随便(有的甚至不够圆)、无名无牌的“大众”汤圆，因为它实惠。在每一年的第一个农历十五，人们祈祷生活就像天上的月亮，圆满美好!那一个个包裹着芝麻、花生、枣泥和糖类等各种各样馅儿的小圆球，寄托着人们无边的美好愿望和甜蜜祝福!
圆，是咱中国人自古以来就喜欢的图形。从几何学上来讲，圆是中心对称图形，美观中蕴含着和谐。在人们的印象中，太阳是圆的，月亮是圆的，地球也是圆的，圆圆的太阳给万物以生命的能量，圆圆的月亮给心灵以慰藉，圆圆的地球给人类以生存的空间。所以，人们对“圆”的向往和追求从来都没有停止过。
生活要圆满!福禄寿喜财五福临门，子孙满堂人丁兴旺、心想事成好运连连为圆满!
爱情要圆满!有情人终成眷属、相濡以沫百年好合为圆满!
会议要圆满结束、任务要圆满完成、为国为民鞠躬尽瘁临退休要为自己画上一个圆满的句号!
圆从来都没有离开过我们，我们也从来都没有离开过圆!
其实，圆就是到一个中心点的距离相等的所有的点的集合，是一条从哪里开始又回到那里结束的曲线!就像人生，赤手空拳而来，走过了一段岁月，又赤手空拳而去。那些走过的岁月，点点滴滴连成了生命的曲线。
和所有的人一样，我也喜欢圆、期盼圆!
圆，有时是七彩梦幻，如彩虹，总在风雨过后才能看见!
圆，有时是湍急的河流，只有走过急流险滩才能到达彼岸!
圆，有时是一首交响乐，要很多人的配合才能演奏成功!
圆，有时是一道半径为未知数的多元解的方程，有的人可能穷极一生都无法找到确切答案!
不管怎样，如果要用几何图形来演示生命的话，任何人的生命都不可能是直线或者抛物线，只能是特殊的曲线———圆。
所以，在这点上说，生命也是平等的!
我为这平等的`生命歌唱，为这平等的生命祈祷，为这平等的生命祝福!
希望元宵节的爆竹声，给所有的亲人、朋友带来圆圆的梦、圆圆的爱、圆圆的心情、圆圆的日子、圆圆的运气!
元宵佳节的抒情散文 篇2
今天是元宵节，又赶上平果铝首届灯展。说是晚上八点整开始，我七点不到就奔了过去。
未见其形，先闻其声。刚跑出几十米，悠扬的音乐就传入了我的耳中：有优美的琴声，也有甜脆的笛声;有《新年好》、也有《中国年》。我简直沉醉于音乐世界中。
到了广场一看--哗，好美啊!玉兔灯、走马灯、孔雀灯、鲤鱼灯、蟠龙灯、莲花灯、火把灯、水晶灯、谜联灯，真是五光十色、异彩纷呈，我兴奋得简直要跳起来!
你瞧，广场正中那两只正在拔萝卜的兔子多可爱啊：尖尖的耳朵像剪刀，小小的眼睛像樱桃，雪白的身子柔软得像团棉花，就连短短的尾巴也像一个绒球，一撅一撅的哩!
兔子灯的旁边，是一朵粉红的莲花灯，它清淡优雅，“出淤泥而不染”，因此深受大家的喜爱。
从莲花灯旁往左走一杆之地，是一盏八棱走马灯，灯里画的是祖国壮丽的山河，灯的六个雕花各挂着三个红灯笼，显现出节日里喜气洋洋的气氛。
沿走马灯向左拐个弯，直走，忽然发现一根6米高的“铜”柱上盘曲着一条矫龙，原来是蟠龙灯。细看那龙，只见它爪如利剑，须如蚕丝，鳞片闪闪发光，嘴里还含着一颗璀璨的金罢珠，真是威武极了。
正在这时，观灯的人突然多了起来，汇成了一股人流，挤满了整个广场。
从蟠龙灯向右拐个弯，映入眼帘的是一盏华丽的孔雀灯，它有着青红色的毛冠、碧绿的长翎子和彩屏般的羽毛，可迷人了。
最逗的要数孔雀灯旁的鲤鱼灯了。它挺着个大肚子，鼓着铜铃一般的眼睛，尾巴一摇一摆，似乎要跳过龙门，寻觅可口的食物呢!
鲤鱼灯后方的水晶灯，具有一定的创新意义--整个灯都是由小玻璃瓶整齐排列而成的，既简单又实惠，而且玲珑剔透，真是别具一格。
还有蝴蝶灯、风车灯、火车灯……
这真是流光溢彩喜空前，火树银花不夜天!
元宵佳节的抒情散文 篇3
不知是什么原因，半夜醒来后就怎么也睡不着，于是便起身。
站在窗前，本想欣赏夜色，可泼墨般的夜空连一个星星也没有。也许是因为今天天气的缘故，但更有可能是我并没有仔细用心地观看，反正就是扫兴。只看到正对着有一轮月亮，但不能算是皓月。月光极为朦胧，像是有层轻纱笼罩着，如诗如画如梦如幻。不知道这是不是就叫“月亮长了毛”，但却更显得夜幽谧雅静了。
我坐在桌前，心想反正闲着也是闲着，便翻开本子，拿起笔，准备开始自己的黑夜灵感。哪知道我的心已被这夜的意境所陶醉，而无从下笔。于是我面对桌子凝神再聚，用心回味着黑夜的独特气息。清新柔和，仿佛进入了梦乡，有着一丝温馨和淡淡的馨香……回过神来，我仍坐在桌前，面对着空白的纸张。我知道再怎么“徒劳”也是无功，但不可再浪费时间，便决定动笔。
这种感觉把我拉回了从前，我想起曾经，那还是暑假。我就曾为了周记、为了作文半夜爬起来写。那时侯时间还很充裕，所以我多半是边玩边写的，但其实最主要的还是为了玩，写作只是一个幌子。小孩子嘛，充满童心，总会有很多天真、幼稚的想法，而我只是寻求一种新鲜、刺激，一种叛逆罢了。
这让我觉得自己跟夜更贴切了，平日里愈发高远的天空，看不见的月亮，此时都与我产生了最近的距离。虽然它们仍旧那么深沉，但又怎能抹去我对黑夜的喜爱，抹去我心头平添的亲切感?
黑夜无语，星晖如织。虽然今天的夜空缺乏足够的光芒，但夜的寂寥、恬静已给了人无尽的思想和情绪，突然让我有了种诉说和聆听的激动。
这就是夜的神秘了，有着无言的苦楚但并不伤感。
再次站到窗前，月亮已渐渐向西边移动着，仍是一片静寂。突然掠过一阵风，无痕的风。我感到无比清新，却又有种无形的东西贯穿全身，我觉得冷了，——是孤寂与压抑。有东西从我脑海中一闪而过，不敢多想，心中不禁隐隐作痛。
不知为什么，今晚的夜色会让我无故想到让我几度流泪的它，但夜也确实留给了我这些碎片。——这没有诗意的失意，没有优雅的幽雅。
睡意溢上来了，我爬上床头，期望明天能灿烂整个美丽!
元宵佳节的抒情散文 篇4
又站在窗前，外面刚刚下过雨，天上还乌云密布，还常常看到一道道长长的，白紫色的闪电，可却久久听不到，轰轰的雷声。我在想，那闪电到底有多远，我分明没有看见云与云的碰撞。闪电虽常常给人一种可怖之感，可又总觉得闪电极美，有时觉得它便是带刺的玫瑰。
不去想，那么远了吧，眼前的火龙果的花要开了，另还有三四多粉紫色的小花，两三点雨露，片片幽绿的叶，这是以前没有的。之前小小的，稀稀疏疏的那丛芦荟现在长得极茂盛了，密密麻麻，郁郁葱葱。虽然没种什么带有香味儿花儿，可我却似乎嗅到了淡淡的茉莉花香。
记得，以前我曾买了一盆茉莉回来，常常可以嗅到茉莉花的馨香，总让人心旷神怡。尤其是四五月份，清明时节常有雨露，淡白的茉莉，雨中飘曳，吐露芬芳，姿态柔美。可，不记得，什么时候它不在了，竟自高中以来我对它的没关注便越来越少，煞是自愧，我竟曾忽略、忘记了它。
又想起，还是孩提时的模样，幽幽绿藤爬满窗台前的'防盗网，好似它们就是它的天然的栅栏一般，只种一株，它便可以爬满一片。顺藤而上，顺藤而下，那么有灵性，那么葱郁，绿绿的样子又是那么可爱。我和弟弟都十分喜爱它，它是舅舅给我们的一颗种子，很大，像是放大了的红豆般，直至今日我还未能得知它的名姓，只记得当时舅舅说它是蚕豆，看起来也的确像，是在外婆家的藤蔓上的豆瓣里摘出来了的，从外婆家把它带到了自己家，便随意种下，并未有多少期盼，但自它发芽起，便日日浇水，轮流施肥，每天都盼着它快快长大。它的生长能力极强，一两个月便攀爬得满满。为了更好地照顾它，我和弟弟日日中午、傍晚都为它浇水降温，几乎片片叶子，条条藤蔓都亲自淋上清水。天下雨了，我觉得我们比能喝到“天水”的绿藤更高兴。它终于可以喝饱喝够啦!终于可以不被烈日折磨啦!……
窗台上还有盆桂花，年年可闻桂花的香甜，尤其是中秋时节，浓浓的花香，热热闹闹的团圆景象，自然少不了月饼的油腻之气和浓茶苦甘之味，自此，桂花便会一直飘香到十一月份才渐渐凋落消散。几年之后，桂花渐渐凋残败落了，每年中秋也愈来愈不热闹了，从一大群人慢慢地就只剩下我们一家人，以前都是一群人，亲戚朋友一起吃饭，吃月饼，在天台赏月，吹风，看一个又一个明晃晃的像是橙黄的月的，载着满满的愿望的孔明灯慢慢地被风吹着漂然而上，在空中失去方向，没有人知道它们会去哪里。印象依然还在当年，建国60周年时，群灯飞舞，竟在风中飘然而成六十状，我仍无法忘却自己当时心中的那份激动。
渐渐地，长大便像一把利锯，隔断了长线，中秋便连自己也只能独在异乡，倍思亲，更何况其他的亲朋呢。无端想起龙应台的比喻，兄弟姐妹，不过是同根生的一棵雨树的两端，一个在东，一个在西，虽隔开数十米，但同树同根，日夜开合，会看同一场雨，与树雨共老。雨，又开始下了起来，我在念想着何时再栽种绿藤，何时又闻茉莉，又观桂花……
不经意间，又到了秋天。
元宵佳节的抒情散文 篇5
——我所看到的《情人眼》
第一次阅读王鼎钧先生的散文，恐怕是初二后的事情了。期中考试时的一篇《猴子》让我初识了那个理性到有三分冷血的鼎公，——“红”波涌起的试卷，虽然让许多人不禁心生畏惧，喜反其道而行之的我，却对这种深刻而非沉郁，充满反讽意味而不失幽默的文字产生的一丝好奇。于是，当一年后的我坐在书桌前，面对着这一本不厚不薄的《情人眼》的时候，我心中的期待原是单纯的一种睿智，可是，当我读毕，却发现所得到的远远不止这些。也许，当那些文字在多年之后，再一次地跳跃在我的脑海之中时，更为突出的色彩则是一种对纷繁的包容，一种胸襟，如同爱琴海的碧波一般的态度。
我想，倘若情人的眼睛只能有一种颜色，那么，王鼎钧所书写的这一种颜色，便会成为我的选择。或许，再延伸到万物——如果一个人只能选择一种色调去涂抹整个世界，那么，就算以最保守的观点来看，智慧与包容也永远是选择的核心——所谓的审美并不一定基于这种睿智，但是倘若持续拥有这种睿智，那么即便单调的也不再刻板，美会自然而然地回返：用流逝去刻画出来的永恒，也许才具有真正无限的力量，正如我们在《邂逅》之中所看到的那样，当女子宁谧的背影被她的饮泣所打破的时候，表面上的美即被定格在“邂逅”的一瞬了。“情人”一瞥之后，惊鸿未绝，仍是沧海桑田之变——恐怕也只有鼎公的笔才能化此骤变于微风细雨中，留一个缠绵的背影，再赠予怅然若失读者了。如同一卷残诗那般，悸动是瞬间的，戛然而止的，正如太跌宕太劳累的人生。
而白驹过隙之间，作家仿佛是一位醒客的执笔者。举世并非浑浊，而只是太过绚丽，忽而又太过苍茫。对于历史的观点，也许每个人的感情也是骤变的：《情人眼》中《最美与最丑》，是一个凄婉却规避不了龌龊外表的故事——沦落的贵族，奴性，等级的残存，流亡之中所要面对的冷眼，卑微的生存，这一切遮掩在历史表面的东西，都一一被作者的笔锋穿透。最后，我们看到裸露在众人眼前的一幅背景图，单一纯粹的悲怆基调，原来一直就在文字的背后潜水。妄借用先生的另一部作品之名——《千手捕蝶》，倏尔却又发现，禅意原来就在手中。有些人说，历史是沉重的，历史是“禅”不来的。但是仅就散文而言，品的既是一种回转手心的心态。举重若轻的历史才是可以被用于人生的历史，而这点上，鼎公的技艺已堪称高超。
有时候历史本身是一种无奈，即便再是华丽，也只是一个无用的镜背。再多的珠宝光华，都只为承托白云苍狗的速度——而我们以为鉴的，却只是光洁到苍白而生哀的镜面。《情人眼》，又何尝不是一双逾越时空的眼？然而当我们注视良久，却发现她的美，不过是使人怆然的单调。犹记得我小时候曾佩玉饰，便是因“玉可润人”之说而起——《玉观音》中崔宁碾玉，“玉人”不过是他心中的玉人罢，一切的一切都是因一座玉观音而来。然而却是因为作为衍生品的一个凄迷的故事，观音方才成为一种永恒：有一种艺术家艺术的化身，并不是因为他们的艺术是纯粹的艺术——而是因为，他们的生命本身，就是一种艺术。在这种沧海桑田之间，轻裘车马不是艺术，雕栏玉砌不是艺术，森严的殿宇之下悠闲蹴鞠的宫廷子弟也不是艺术——甚至，花烛不是艺术，秋雨也不是艺术，是艺术的，只是轻裘车马过后，华丽却又幽静的庭院里，少女剪着花烛，空对满窗烟雨：此刻，她心中的人儿，正在摆弄着一只本不如她千分之一贵重的小球。怅然的画面，定格的时候，只有一个恬淡诗意如江南山水的背影。
王鼎钧的笔是缓慢的，意是幽深的。尖锐却又不见棱角的——作为散文家，他写出了前人所能写出的一切，也许，也写出了前人所不能企及的大多。批判与睿智被藏得很好，不见锋芒。文气宛如玉盘跳珠似的震撼，没有五四时期文章读罢的唏嘘不已，没有鲁迅所谓的“千钧”，却仍有文鼎之意，想来，先生也并未负自己的名字。既然一纸之间的《那树》亦可拥有倍于《百花深处》的穿透力，今天看来，纵览万物之情的，不也可以是这部小书之中的那双眼睛吗？——万物过之，不失其彩，在这一双透明的眼睛之中，我们所经历的不再仅仅是社会，是心灵，是人生乃至是轮回，而是遍布其综；却又再最后，回归本源，简单的爱情，怆然的悲喜之剧。正如找不到心脏的巨石那样，一生的回忆与追索，在薄薄的纸页之中穿梭。
我们生来就是为了这种清醒。眼波流转，沧海桑田，一切的变迁都被浓缩在这样一枝冷静的笔里面，缓缓流淌，缓缓哀伤。这是一种广袤的情绪——这倒是我在读书之前预料到了的——当然，我也知道，那个透明眼睛的情人，是永远回不来的。只有慢慢在道途上行走的旅人才知道，他，其实一直都在那里。《情人眼》，也许将延续神秘，但是于我而言，我已得到，我想要的色彩。我所梦寐的那双眼睛。
元宵佳节的抒情散文 篇6
回忆
贪婪的岁月无情逝去，漫长的告别是脆弱的信念。原想双手合十祈求上苍，相信友情天长地久，抛开世俗，明白了失去的痛，不再缠绵，不再绵延。
青春吹动了我的长发，牵引不在的青春年华，红颜在流年悄然逝去，风华掩埋世间，变成追忆，逝去了，魂，随浮沉飘荡。
等待，春花再开，再开。
失去了六年岁月，失去了留言花开，失去了时间。
回忆里，脑海波动一幅幅若隐若现的画面，飘到远方，寄给最美的花香。
回忆里，时光虚无飘渺，曾缩在角落里，曾经笑过，哭过，叫过，失去过。
回忆里，每一张奖状，记录着岁月，每一张奖状，记录着时光。
回忆里，每一次哭泣，总找不到缘由，每一次哭泣，总是那样朦胧。
回忆里，每一个电话，由线而生，温暖而绵延，在船的这头吻着船的那头。
那只是回忆，终究要接受事实，唯有拘束，唯有忧愁。不见了曾经的笑容，曾经的音容相貌。不敢接受，不敢追忆，不敢面对，不敢抬头。曾经呢?不是一个教室，不是一个老师，不是一个班级，滚烫的誓言无情偿还。
青春逝去，才懂得了失去的累，逝去的痛。
元宵佳节的抒情散文 篇7
又是一年中秋时节。
窗外月光如泻，给大地披上了一层迷人的薄纱，显得宁静而又安详。天上明月如盘，一如我小时候看到的模样。每年的中秋都是一样，不同的是只是个人的心情罢了。现在的中秋节几乎都是在忙碌中匆匆度过，已全然没有了节味。于是在这个时候总会想起儿时的中秋节----
天渐渐黑下来。牛和羊都被陆续从田间牵回村子，苦累的庄稼人今天比往常早一些收工了。漫长的秋收季节，人们起早贪黑的，收了水稻掰玉米，种完芝麻种黄豆，砍过红麻刨红薯。农活一件接着一件来，真难得歇一口气儿。秋收大忙时节，每家的壮劳力没日没夜地干活，象是在偿还自己祖祖被辈辈还没有还完的债。
月亮出来了，是一轮满月。在蓝色和白色的云彩里面，慢慢地向空中移动。月到中秋，家家的喜气都从大人小孩儿的心眼里面冒出来。每一家都忙着做饭了，屋顶的炊烟在明亮的月光下白白的，在空中弥漫。村庄开始热闹起来，不时可以听到孩子们的嬉戏声，谁家的收音机里在播放着刘兰芳说的评书《岳飞传》。
一家一户的人们都围在晚饭桌旁边。尽管物质条件比较差，但是到了中秋，还是要讲个排场。红烧猪肉端上来了，厚厚的长条形，上面用褐色色素和调味品打点，油腻腻的、喷喷香，比现在的猪肉要香上许多。自家养的小公鸡也端上来了，接着，乡下的土菜如四季豆啦、洋葱啦、豆芽儿啦、咸鸭蛋啦，也都陆续上齐了。中秋是乡村的“美食节”，满满一桌子，真是寻常难得吃的美味!除非家里来了稀客，平时绝不会是这么丰盛的。主妇从厨房里出来，洗脸洗手然后入座，全家人算是坐齐了。男劳动力举起酒杯美美的品着，孩子们则急忙伸筷，埋头大嚼，一饱口福。狗儿乖巧地趴在桌子底下，专注地啃骨头。喝酒的人耳根开始发热，菜也吃的差不多了，白米饭一碗接一碗地端上桌子。这时候如果有谁走在小村里，就会闻到整个村子到处都是新稻米和红烧肉的香味儿。
快吃完晚饭的`时候，有的小孩也已溜下饭桌，呼朋引伴，背着大人悄悄地潜伏到谁家的菜地里去了。以往他们听大人说，八月半的晚上，端一盆水放在菜地里的豆架或辣椒架下，耳朵贴在水面上，侧耳倾听，准能听到月宫里面嫦蛾和玉兔的悄悄话儿呢!在娃娃们的世界里，充满了对这个美好传说的无限向往。他们叽叽喳喳地挤在菜架子底下，眼睛盯着刚刚端出来的半盆水，屏住了呼吸。领头的孩子先把耳朵贴到水面，好像并没有听到什么。别的孩子也一个接一个换着听，还是没有!抬头看看天空中，月亮似乎比黄昏时更高，更圆了，仔细看去 ，月亮里面影影绰绰的，好像是吴刚在砍桂花树。失望写在一张张稚嫩的脸上。有个捣蛋包乘别的孩子不备，呼哨一声：“听，有声音了!”话音未落，一抬手，“哗啦”一声，把半盆水就掀翻到菜园里。大家嘻笑着、骂着，一哄而散，把菜园字踩个乱七八糟。
月亮已经升到高空，蓝白色的天空比平时更显得高远。村里村外吃过饭的大人们，三五成群地聚在一起聊天。“相见无杂言，但道桑麻长”。大家围坐在院子里，各自品评着谁家的红麻长得旺势，谁家的水稻又遭了虫灾。有的三三两两走出村子，到庄稼地里去散散步，也散散心，凉风习习，寒蛩等秋虫在愉悦地鸣叫着。白雾茫茫，露水已经打湿了每一片庄稼的油绿的叶子。早种的芝麻正在忙着开花，洁白的花朵垂着青露。仔细倾听，能够听到清脆的“啪嗒”“啪嗒”的露珠落地的声音，更显得几分静谧。
月色如水，村口张家李家，家家都把月饼拿出来一块儿品尝。每家都是那种大约半斤重的老式月饼，厚厚的、圆圆的、黄澄澄的浸润着油彩。掰开来，红色的、绿色的甜丝，无色的冰糖，黄色花生瓣儿，都露出来，让人真想立刻咬上一大口。孩子们围着大人撺掇起来，大人们假装呵斥孩子，一边教育孩子要尊敬老人的道理，一边先掰开一半儿递到老人手里。孩子们有心无心地听着，分得一半块，只顾欢天喜地地跳跃着、品尝着。老人们用所剩无几的牙齿咀嚼着香喷喷的月饼，阅尽沧桑的脸上写满一生的幸福。“但愿人长久，千里共婵娟”，不知他们是不是也在思念远方的亲人，祝愿亲人们此时此刻也能够和家人团聚，共享天伦，能够一起赏月，共度良宵!
夜已深沉，月儿更明。朴实的庄稼汉们带着明天的希望，把一个快乐的中秋带回自家小院，带入梦乡。