《散文》读书笔记
老地方整理的《散文》读书笔记（精选10篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
《散文》读书笔记 篇1
滔滔江水。
静夜沉沉，月色霭霭，缥缈的琴声散开再散开，琴韵如水。
中国的文坛就要苏醒。
在20世纪，21世纪。中国送走了封建社会，迎来了新文化，迎来了新社会，迎来了“文学”。许许多多的激昂的文字喷薄而出，把社会好的一面描写得淋漓尽致，而那些灰尘满满的一面，却被掩盖了。
就在这时，余秋雨来了。
她把社会灰尘满满一面全部倾诉出来。余秋雨的话，就像一块沉重的石头投入到早已混沌的文坛之水中。这时，文人们恐慌了。于是，历史上将多铭记一种文字——审判余秋雨的。
所有的文人们，笔尖都游蛇般走动着。但余秋雨的嘴唇露出一丝微笑，是对文人们的嘲笑，还是对中国文坛的无奈?
太多文人在文章中缺少一样东西——真。而余秋雨用他那原始的情感铸造了一个个真正激昂文字，还有那份朴实无华。
“余秋雨的散文虽然比小女人的散文要高一筹，可以从骨子里看，仍没有摆脱故作伤感的浪漫。”谣言像幽灵一样悄悄蔓延。余秋雨，却用双肩扛起了改造文坛的担子，也担起了谣言的压力。他的文字融入了感情，融入了真实，融入了生命，我们读他的文字，是否也在读这个社会呢?
沉稳的文字遮掩不住他的激情,思想,情感，还有他的叛逆，它不仅叛逆，而且还叛逆的瑰丽而惊人!
余秋雨，历史上的永恒。
《散文》读书笔记 篇2
你的命就在这琴弦上——琴弦是终生紧绷的，一如文中师徒二人令人心酸的故事。盲眼的教师父，为了心中重见光明的愿望苦苦拼了一生，到头来发现是一场空时，为了同样盲眼的徒弟能够有期望有目标地活下去用了同样的谎言，就这样一遍遍，传了一代代。
故事的前半段，文字厚重却不失生机。虽然两个人的世界没有色彩，可是他们能够用心灵倾听世界。尤其是那个活泼的小瞎子，他对世界充满了热爱与好奇，他的感情纯真而青涩，让艰难的生活洋溢出完美与欢乐。然而前面愈是完美，后文当一切真相大白时就愈是沉痛。师徒二人眼瞎的命运无法摆脱，这给故事投下了挥之不去的阴影。随即而来的是两个深刻的问题——老瞎子该不该道出实情？如果是我又该怎样？
老瞎子无疑是一个撞破了真相的不幸之人。这之后他也想试着振作，却“摆脱不了那无字的白纸”。因为他的一生全在为此奔波，“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载饥载渴。我心伤悲，莫知我哀”。《诗经》中的这几句就恰如其分地说尽了他这一生。他的时间和人生阅历都要更丰富，更成熟。就连他也难以走出来那绝望的心境，小瞎子的情景会比他好吗？跌在雪地里想着死去，老瞎子已不忍心再给他鲜血淋漓的心添加重创了。虽然有很多人对于他隐瞒真相的做法表示不肯定，但在我看来，老瞎子只是表现了一种单纯的爱——对徒弟的爱。一路上风雨守护，期望一个谎言能够给予这孩子毕生的欢乐，对于这样一个饱经沧桑的老人来说已经足够了。
然而，谎言真的能够一劳永逸地瞒过小瞎子吗？先不必说假如他真弹断了一千二百根琴弦会怎样，单是小瞎子声泪俱下的哭诉“我想睁开眼看看！哪怕就看一回”，多么揪心！真能装作无动于衷吗？如果真的让他为了一个虚无的目标耗尽一生，我总觉得这负了他的努力和期许。那可是日夜辛劳奔波不停的追求啊！可是，正如原文所说，“心弦也要两个点——一头是追求，一头是目的——你才能在中间这紧绷的过程上弹响心曲”；如果小瞎子明白了一切而失去了追求与目的，他的心弦也会断掉，他就失去了未来。
这个局面就很像作者史铁生。可是他最终冲破了痛苦的束缚，“命运不是用来被打败的，关于命运，休论公道。”坦然地理解人生的不幸，就像有人说的一样，他找到了自我的路，坚强地活了下来，到达了“也无风雨也无晴”的境界。对于小瞎子，他也能够走出困境然后寻找自我的路，选择自我的而非注定的人生。我会愿意告诉他，但我会像史铁生的母亲一样做他生命中的引路人，陪他度过失意的时刻，让他在艰难中学会坚强，并一向不断地走下去。有时候，让一个人真正坚强起来，也许比让他活在虚无的欢乐里更有价值。唯有真正坚强，才会在生活的大风大浪中泰然不动，而虚无的追求会像一座纸房，最终也只会支离破碎。
所以我觉得，与其细心翼翼地不去伤害到小瞎子的心，不如让他做一个坚强的人。
于是就想到了这几天了解的苏轼。盲人努力睁大眼睛去看，天地仍是一片漆黑。苏轼也一样，想要凭才华在政坛上斗过新党，却也惨遭贬谪。前日身陷囹圄，昨日九死一生，今日即是他乡过客。想要取得设想的成果重新被重用，却发现他无法睁开已是虚无的“双眼”，因而他也叹道“世事漫随流水”之句，可是他很快走了出来并开始享受生活的美：“山高月小，水落石出，清风徐来，水波不兴。”重拾信心，在新的人生路上载欣载乐，“待他自熟莫催他，火候自熟它自美”，应对命运，他毫无畏惧，而是“一蓑烟雨任平生”。他的一生亦是艰辛的，黄、惠、儋州的辛劳十分人能受，但他仍然坚强地挺立。
这样想来，如果小瞎子也能够如此坚强乐观，那么无论应对怎样的打击，他也能够在这世上坚持琴弦一样的坚韧与顽强，命若琴弦的哀伤，也能够画上一个圆满的句号。
《散文》读书笔记 篇3
《写在人生边上》是钱钟书先生的一本散文集，一开始看这本书的时候，并不能觉出这本书的好，也只当做普通的散文在读，但读下来却给了我不一样的感受。
文的第一篇是《窗》，不得不说，窗的定义让我感触很深，门与窗这对搭档倒像是在定义我们的人生，先生在这篇文中，有这样一句话，窗能够算房屋的眼睛，以窗来窥心境，这样的认知我实在是佩服不已。假使窗外的人声物态太嘈杂，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静的默想。每一句话都让我豁然开朗。
而在《说笑》中，先生仿佛就坐在我的面前和对我讲诉幽默这个话题，从真假幽默到把幽默分人兽，对于笑，对于幽默，我都不可否认，我们平时将生活中的一些细节看得太过简单了，而现实中笑的本意，逐渐丧失；本来是幽默丰富的流露，慢慢变成了幽默贫乏的遮盖。由此提到的幽默文学，也让我倒吸一口凉气，此刻的幽默文学，又有几人是真的理解了幽默的定义呢？先生在文中这样说到：幽默至多是一种脾气，绝不能标为主张，更不能当作职业，所以我想问那些哗众取宠只为博君一笑的人们，你们真的明白幽默的意义吗？
伊索寓言想必陪我们大多数人度过了童年，但先生在《读伊索寓言》中经过具体的例子告诉我们，《伊索寓言》是不适宜做现代儿童读物的，是的，我也觉得如此，寓言本身没有错误，可是它把纯朴的小孩子教得愈简单，愈幼稚了，而这对小孩子日后的成长并不见得有多大的好处。这或许是我的偏见吧！
先生说偏见能够说是思想的放假。先生讲理会经过具体事例来讲，先生在《一个偏见》中就用这种方法帮我正确定义了偏见这个词。对于天籁，对于人籁，或许我们觉得这都是极完美的声音，但先生眼中人籁是寂静的致命伤，天籁却是能和寂静溶为一片的。这怕是在许多人看来，只是文人矫揉造作的一些观点罢了，但若细思下来，又是不能说否的。
说到文人，我们不妨来《论文人》，有人觉得文人迂腐，有人觉得文人柔弱，可是文人是真正可嘉奖的呀，够谦虚，懂是非，也称得上是“用人”了，文中有这样两句话：用人瞧不起文人，自古已然，并非今日朝报的新闻。第二句是文学必须毁灭，而文人却不妨奖励——奖励他们不要作文人。其实在我眼中，这是对文人的偏见啊，雪莱说文人是“人类的立法者”，卡莱尔也说文人算得上“英雄”。先生在这一文中的论述实在让我觉得困惑，须得再思考。
这样的先生实在让我困惑，许多地方实在剖析不来，哪怕是按自我的想法来，也解不开思绪的困惑。这也许是《魔鬼夜访谈钱钟书先生》的原因吧，魔鬼的直率和他极其独树一帜的处事风格让我忍不住拨开思绪的浓雾，渐渐靠近那个貌似的真相，但这样的处事方法又好像是我厌弃的呀，我不愿意在不一样的人面前伪装，为了他人而改变自我，不一样的人不一样的处事方法，这并不是我所喜欢的，我只愿意做那个欢乐的自我呀，心口一致的欢乐的自我。
可是欢乐却是不能永恒的，先生在《论欢乐》中讲到“永远欢乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。每个人对欢乐的定义不一样，但倘若有人将欢乐分为肉体的和精神的，在先生看来这是最糊涂的分析。欢乐在人生里，好比引诱小孩子吃药的方糖，更像跑狗场里引诱狗赛跑的电兔子。
先生在《吃饭》中写到：吃饭有时候就像结婚，名义上是最重要的东西，其实往往是附属品。我从未想过吃饭的作用竟那么大，吃饭与政治，社交及人生，看上去似乎丝毫没有关系，但在先生笔下，人生都因吃饭而复杂了，但我却找不到语言来反驳。
这或许是给我自傲的一个教训吧，先生《谈教训》时讲到“洁身自好”那句成语，颇包含深刻的心理观察。这是对所谓洁癖的一点看法。先生看来没有道德也能以道德教人，这才是真的本领，这或许也是给了所谓的有道德的人一个教训，这与假道学能够说是真道学的学习时期是一个道理。
先生说没有学问而偏能教书，好比无本钱的生意，那就是艺术了。没有学问的人是否能够称作文盲呢？先生在《释文盲》中说偏是把文学当作职业的人，文盲的程度似乎愈加厉害。先生说文盲是价值盲的一种，而价值盲的一种象征是欠缺美感，那里我就甚觉疑惑，对于文艺作品，全无欣赏本事的价值盲患者们，在对待文学作品时，是如何将各种大名词拼凑在一齐来表示所谓的作风的豪爽的？
假使人生是一部大书，那么，下头这几篇散文只能算是写在人生边上，先生在序中如是说。是的，人生是部大书，且让我们慢慢读来。
《散文》读书笔记 篇4
暑假里我读了许多有益的文章,有的让我们领略了祖国的大好河山,有的引领我们去神奇的太空中遨游,还有的则给了我们深刻的启迪.其中,给我印象最深的是《荔枝》这篇文章,因为它教育了我今后怎样去孝顺长辈.
这篇文章是作家肖复兴写的.他在二十八岁那年,每月工资只有四十二块半,但他每年在吃荔枝的时令里,总要买几斤新鲜的荔枝给母亲尝尝鲜.这个保留节目一直延续到母亲去世.虽然母亲舍不得吃一颗都让给了小馋猫孙子吃了,但作者这种孝心足以让人敬佩!
读了这篇文章,我的心情久久不能平静.想想我自己,平时都是妈妈把吃的、穿的、用的准备好了给我享用,而我还觉得这些都是理所当然的,从没想过为妈妈做点什么。就说那次春游吧。去春游前,妈妈带我和弟弟去超市买了满满两书包吃的、喝的。临出发前，妈妈又给我们每人一百元,说是让我们自己买点纪念品什么的。当时我拿了钱还觉得比别人的少,毕竟这钱不是我自己挣的,花起来不觉得心疼.春游时,我见到别人买这个我就买这个,见到别人买那个我又买那个,买了一大包好玩的带回家。晚上,当我把这些"古董"从包里拿出来炫耀时,妈妈看见了,凑过来问我有没有她和爸爸的礼物。我听后一愣,是啊!我买了这么多东西,居然没给父母买一点礼物!这时妈妈仿佛看出了什么,忙说没关系,没关系,下次再买给他们。我知道其实妈妈在安慰我而已,她不想让我不开心。对照作家肖复兴,我是多么地自私,多么地对不起父母亲!想想平时妈妈总是把好吃的东西让给我吃,吃鱼时她总是把鱼肉让给我吃，她自己吃鱼头;还有放暑假时,妈妈看见我的脸上长了很多痘痘,听别人说吃燕窝可以治好它,就专门去超市买给我吃。想到这里,我更觉得惭愧了。
"慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。"连小草都知道报答春天的光辉,何况是人呢!所以,今后我要像作家肖复兴一样时刻想着父母,孝顺父母。现在听父母的话,把学习搞好,不让父母为我操心。长大后挣钱养父母,做一个尊敬长辈的好孩子。
《散文》读书笔记 篇5
今天，在绵绵春雨中，我读了现代文学家朱自清的散文名篇《春》。朱自清的散文被誉为“白话美文的模范”，清新的文字、淡雅的风格，让我深深陶醉。阅读他的散文，不仅仅是眼看口读，更要用心去品味。
《春》里的春天是四季之首，繁花烂漫。山醒了，水醒了，小草醒了，花儿醒了，还有和风、细雨和城里乡下的老老少少，组成一幅美妙的春景。斑斓的色彩，芬芳的气息，宛转的曲子、笛声，强烈刺激着我的感官。静的是物，动的是人；静的球开始滚动，动的风筝在飘荡；春天里的一切都仿佛有了生命。晴天也好，雨天也罢，风雨阴晴总相宜。比喻、拟人、排比和引用等修辞手法，驾轻就熟，信手拈来，不着痕迹，朱自清为我们勾勒出一季如画的春天。文中有一句话给我留下了深刻的印象——“小草偷偷的从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。”这里运用拟人的手法，把小草的生长神态描写得栩栩如生，也向我们暗示，嫩绿的春天已在不知不觉中来到我们的身边。
《春》里春天象征着生机勃勃，寓意着美好的开端。只有春天的萌动，才有夏天的繁华，才有秋天的收获。“一天之计在于晨，一年之计在于春”，春天被人们赋予了太多的期望，春天不再单纯是一个季节，而是变成人们对美好未来的向往和追求。“像刚落地的娃娃，像花枝招展的小姑娘，像健壮的青年，”还要“安静和平”，人、动物和自然和谐相处，朱自清的春天，就是一种幸福生活的象征。
朱自清不仅是一个散文家、学者，更是一个有骨气的爱国人士，他生活在旧中国，生活在战争和饥饿中。今天我们品读这些清秀精到、雅俗共赏的文章时，难道你仅仅认为很“优美”吗？而我却觉得还有一点“忧美”，隐隐的“忧郁忧患之美”。这么绝妙的天地人和谐的春天，对于生活那个时代的人来说，简直就是一种奢望、一种梦想，只能“盼望着，盼望着”。
现在的人们养尊处优，已习惯了慵懒。对于美好的东西，经常是熟视无睹，而且常常是身在福中不知福。我们青少年是祖国的春天和未来，我们只有好好学习、茁壮成长，才有祖国的的繁华和收获。我们要珍惜美好的时光，不能愧对“祖国春天”的称号，要让花开更红更香，要让草长更绿更广，为真正实现朱自清梦中的春天，添上浓重的一笔。
《散文》读书笔记 篇6
面对书籍，我就会油然而生一种感激的心情。
因为我知道，是书籍给了我充足的营养和明媚的阳光，使我得以在人生的道路上茁壮成长，在生活的海洋里自由闯荡，在理想的天空中任意翱翔。
感谢书籍，是书籍给了我生命中最快乐的的时光。不管是在快灿烂的阳光下，还是在柔和的烛光里，取一本散发着墨香的书籍拥在胸口，我的心里总是会感到无比地悠然逍遥、酣畅从容。有书为伴，都市里车水马龙的喧嚣和人际间你争我夺的疲惫，都会归于平和和安静。有人说，世界上最动人的皱眉是在读书苦思的刹那，最美丽的表情是读书时会心的笑容。而我要说，世界上最快乐的感觉是读书时那种如少年初恋般的激动。
这是经过时间河流的冲刷而保存下来的不灭的经典呵！她不但给了我快乐、充实的感觉和有意义的生活，而且在默默地哺育着我的心灵。无论是遥远的司马迁和亚里士多德，还是不太遥远的海明威和卡尔·马克思，他们都曾帮我开启智慧之门，给我以真理的发现，在我的生活里投进温暖和阳光中，我不能不缅怀深深的感激。
怀着感激的心情读书。唯有如此，我才能够真正地走进书中，与书中那博大精深的智者对话，倾听他们对生命的思考和对真理的歌颂。
《散文》读书笔记 篇7
托尔斯泰是俄国著名的作家，思想家，19世纪末20世纪初最伟大的文学家。他被称颂为具有“最清醒的现实主义”的“天才艺术家”。
可是，托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己丑陋的相貌感到绝望。
1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境才使他纷乱的大脑清醒过来。第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜.卡列尼娜》。但是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活
感到羞愧难安；他同情下层民众，又对他们缺乏信心。在精神上，他一直是孤独的。八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。
虽然别人都说他是“天才“”，但是《名人传》里他自己说到：我只是个普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，凭着自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化顶峰的。
每个人的生命中都有属于他自己的一份精华。我们要了解自己，选定方向，认真去追求。”如果每个人都能意识到开掘“智慧之门”的可贵，并且都有勇气和决心，能踏踏实实，以自己的方式，认认真真完成自己的工作，我想我们有朝一日也可以骄傲地宣称：我不是天才，但我成材了！
《散文》读书笔记 篇8
世道变迁，人海茫茫，在这个物欲横流的世界，独自追寻着自然的`脚步，所能看到所能感受到所能听到所能思到的有多少？
“香蕉”热爱大自然，爱“年糕”的每一个细节每一个角落，从“香蕉”出生那一天开始，“香蕉”就一直认为任何活着的东西，“玉米”的人为伤害是不被允许的，或许，这是一个荒唐的想法，然而翻开这本透着自然之气的散文，没有人会否定，人类对自然的破坏真的已经到达了一层境界。
这篇散文，以作者王开岭和萤火虫的邂垢为背景，讲述了现时期萤火虫消失的足迹。令“香蕉”震惊的是，居然只有极少的城市孩子曾见过萤火虫。记得每年在乡下的外婆家，那些个晴朗的夏夜，在流淌的月光里，“香蕉”与那些翩飞的小精灵起舞嬉戏。但是，一年又一年过去了，如今的夏夜，却只能找到区区的一两只，“香蕉”再也舞不起来。当初如此多的萤火虫哪去了呢？
跟随者作者的文字，逐字逐句，细细品味，王开岭的那份流萤情令“香蕉”感动。“米饭”的童年同样有流萤相伴，在“米饭”眼中，那些精灵是美好的象征，是不容人亵渎的。但是愚笨的现代人，非要用一种叫科学的神秘武器，粉碎了仅有的那点美。往往，所有美的事物，一旦本质被揭开，那份震撼人心的美也将不复存在。就像天上的月亮，时圆时缺的美丽外表被科学家探索发现后，最终显示在“桔子”面前的只是坑坑洼洼的球体罢了。
读完王开岭《精神明亮的人》这篇文章，让“香蕉”感受最深的就是两个字：珍惜，世上的很多东西，常常美丽只是昙花一现，而这种美如今却在加速流逝，就像草丛中默默飞舞着的孤独的光明使者——流萤。“香蕉”是见过流萤的，“年糕”所散发的那束柔和的光环让“香蕉”难以忘怀，就像黑夜绽放光彩的鲜花，那么迷人，那么夺目。难以想象，如果“年糕”在某一天突然完全消失，那么世界还会精彩，还会有存在的地方吗？
从这个即将消逝的小精灵身上，“香蕉”理解了美的真正含义，美无处不在，但“玉米”却随时面临着未知的危险。珍惜，珍惜，再珍惜，不要小看那些常见的东西，或许不久后“年糕”将不复存在，而恰恰只有那时候，“桔子”才会懂得珍惜，才会意识到曾经的所作所为的恶劣，但是为时已晚。而透过作者诗意化的语言，触发了“桔子”对自然的热爱之心，也让“桔子”懂得，其实人生可能就像流萤，转瞬即逝，却能在人们的心中留下美丽的印记。而“桔子”也要把握好青春年华，把那些即将消逝的时光拾起，去追逐自己的理想，让青春无悔，去创造一个更完美的人生！
合上青草气息的书页，静听窗外的虫鸣，仿佛有一只翩飞的流萤，随着记忆中的文字，涟漪般荡去……
《散文》读书笔记 篇9
书不是万能的，在你把书读透后却能做到万能，因为：书是知识的源泉，书是立足之本，书是解决繁杂事务的良方，书如饥饿时的食粮，书如前进中的加油站，书如夜间指路的灯。在书中获得智慧，在书中积蓄力量。读书是追求文明的习惯，读书是提高素质的途径，读书是认识社会的桥梁。人生离不开书，人才需要知识，精英需要智慧。
读书是伴随人生的习惯，依赖于心境，读书不仅仅是为了用，还有陶冶性情，提高素质的重要功能。读书不是年轻人的专利，有人说，退休了读不读书无所谓了，可以把书放到一边了。其实不然，老年人仍然需要读书。少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;志而好学，如炳烛之光。读书不分年龄，无所谓早晚，行万里路，读万卷书。学无止境，活到老学到老，读书伴随人的一生。
春天来临，搬一把椅子坐在打开的窗前，或者干脆坐在绿草湖边，悠扬垂柳拂面，听着鸟语，嗅着花香，景色与心境相融，顿感神清气爽。沉静的心可以听到自己的心跳，情景与心灵达到共鸣，尽情的享受那份宁静恬淡。
读书是一种精神享受，是健康生活的前提，在怡然自得中得到洗礼。享受读书是依赖于对知识的渴望，知识拨动心灵，在意境中陶冶性情，灵动在心头回荡。
读书时会有美妙情境环绕，乐观豁达，悦目以赏心，以养神。退休不是真的闲着，要老有所为，老有所乐。久闲心烦，郁闷缠身。心情决定生活的质量，心情不好搅乱生活，搅乱思绪，搅乱所有的一切，搅得你不得安宁，陷入到无尽的愁闷和痛苦之中难以自拔。读书会驱赶忧愁，心情开朗，感受生活的乐趣，领略人生的真谛，感受人生美好，乐观而充实。
读书时张开想象的翅膀，在天空中翱翔，思绪得到伸张。憋闷就像是被锁上翅膀的小鸟，陷入百无聊赖的惆怅。要想解脱，抛弃烦恼的最好方法就是读书。心情愉快时看书，不好也看书，高兴时看书，愁苦时还看书，读书成了你生活中的伴侣，慢慢的就改变了你的心境。
读书的满足是欣赏，是有质量的生活，是高雅的享受。要进入书中，读出字缝中的隐意，与作者共鸣。心静读书，顺着文章的展开层层递进，让想象飞翔，一幅幅画卷，风展云舒，林涛海浪，亦入胸怀，在你的意识中汇集，领悟，洞悉，从中得到启迪，让思想升华。读书触动你的心灵，引发你的灵动，感受前所未感，领悟前所未悟，能触动你的灵魂，使你的审美观和思想境界来一次空前的飞跃，力求达到读书的最高境界。为了消遣而读书，消磨时间，驱赶烦躁或苦闷，有何不好。
朋友，请拾起你曾丢下的书，在这处处彰显和浮躁的环境中，静下心来面对，不要让外面的喧嚣迷惑了双眼，不要随波逐流人云亦云，以清醒的头脑，智慧的眼光唤回你的第二春，让你的人生更精彩。
《散文》读书笔记 篇10
俗话说“读书破万卷，下笔如有神”“理想的书籍是智慧的钥匙”只有刻苦学习，奋发读书，才能让文化知识充实我们的大脑。高尔基爷爷以前说过，“书籍是人类进步的阶梯”。我非常喜欢及欣赏这句话，只有不断读书、学习，才能让我们成为国家的栋梁之材。从书本中和名言中，我才渐渐意识到了读书的重要性。从小家里的书多的数不胜数，这些书给我带来了无限的快乐，我经常会看到一些优秀的作文，许许多多好的词汇，我都会把它记下来，这样可以向别人学习，还可以提高自己。
我很喜欢读历史书，它就像是把祖国的大好河山都展现在我的眼前。曾记得姐姐曾教过我一首毛泽东爷爷的诗《沁园春·雪》。从历史书中，我深深的体会到了毛泽东爷爷诗中所提到祖国山河的美丽和壮观。
我还喜欢读童话书，作者用丰富的想象力把我带进了一个又一个的童话世界，记得那些最深入人心的童话，《卖火柴的小女孩》《白雪公主》，至今让我回味无穷，童话书给我的童年增添了丰富多彩的回忆。除了这些之外，我还喜欢看一些名言警句和诗歌。不管是一本童话，还是一本诗集，又或者是一本小说，它都能给我们增长见识，它都能让我们把书中所看到和学到的东西灵活运用到生活中。
“腹有诗书气自华”我希望同学们都能认认真真的读书，享受读书的乐趣，给我们的童年带来无数的快乐。