《高山流水》优美散文
老地方整理的《高山流水》优美散文（精选9篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
《高山流水》优美散文 篇1
人世间最美好的友情只存在青少年时代．我想，这是一句极其悲凉的话，竟然有怎么多的人赞同．人生只孤独与艰难，可想而知！
我并不反对这句话，因为我有过经历．感情友情回突发突变猛然发现自己长大了．比如一位要好的同学遇到困难使你感到一种不可推卸的责任，放慢脚步，忧思起来，开始懂得人生的重要！
我有这样一段记忆．记得在那一年的春天，你我才相见，那些画面还在我眼前，你说你回来有点事．顺便来看看老同学，可你又说，下午就要走了，我也没有机拦着你．我在你走之后给你写了一封信．在信中我对你有一个承诺：尽管我们相隔甚远，但风依旧回载着我的思念隐在你的窗前．叶落无语，花开有因，不论时光走远，红颜已逝，沧海桑田，我依然会陪在你的身边．我等你的回信好似望穿秋水．可你只把自己当做一个匆匆过客，似风一般一如既往地言，游走在这个多情的世界．黑色的风刺穿了我的身体，僵硬地躯干上还残留着几根发抖的手指，此时的我无言了！
浑浊的大脑像被清洗过了一样，一股自然之息游遍身体，我复活了．让我重新认识了事物的本质，刹那间，脑中闪过一幅美丽的景象．悠扬的琴声涤荡在山川树宇间，事物被勾画的惟妙惟肖，无不感慨涕流．高山巍峨，流水潺潺！
钟期既遇，奏流水已何惭．友情是这样吗？我不晓得，友情为什么这么脆弱，这把七弦琴要怎么样才会优美动听．像钟子期与俞伯牙那样，一挥手，一拨琴，一段弦律；一高山，一流水，一段传奇．艰难地跋涉于七根琴弦，用仅扣的十指敲来了心灵之门，生命也由此而产生乐趣．即使相隔千里，纵然天上人间，也能彼此通灵，飞舞着知己的音韵，怕是只有他俩吧！可我们为什么不能到达那种境界呢？是禅机处处，未能知其意而已，还是知己难觅适宜，无人会！
曾经，有人这样问过我你找到知己了吗？有知音吗？我当时就懵了，不知道该怎么回答，以前以为找到了，可是想想，我错了！
当我回首过去的往事，往事一幕幕有重新在脑海排版．记得，那天她走的时候，曾说过一句话：你先走吧！我不想让我的朋友看到我远去的背影．可是在你走的时候，把你送上车，我也说了一句话：还是你先走吧！我更不想让你看到我独自远去的背影．可是你没有听到！
时过许日，当再次有人问时：你找到了吗？我的回答很艰难，思量后，也许只能说：我的七弦琴还没有摔碎！
《高山流水》优美散文 篇2
夜，沉醉的夜。映入千岩竞秀，万壑争流，草木葱胧，曲水流觞的江上，远处飘来悠远的古琴声。
今夜，只为了寻觅那一支上古时期的古乐，这是一绢活着的遗产，这是一串流芳百世的音符，这是一段行云流水的乐章，这是一曲源远流长的古韵，这就是古乐《高山流水》。
聆听《高山流水》，追寻那一缕久远的涟漪，叩响那如水如烟的琴音旧梦。音乐响起，一幅优美的山水画长卷呈现在我面前。旋律典雅，韵味隽永，“高山之巍巍，流水之洋洋”的画面映入眼帘。
夜风吹开心灵的窗口，伴随悠悠古乐，古琴声婉约流淌，伯牙的影子在洋洋的流水声中轻轻地摇曳，朦胧月色，袅袅娜娜，高山之颠，大河之滨，幽幽古乐在静谧的夜空中浅唱，散溢着幽深的琴香。
伯牙鼓琴随着似有若无的琴音游走、起伏、婉蜒，聆听此曲，让人获得了乐音之外更加广阔的联想空间。音尽、意犹未尽……
这就是伯牙特有而美妙的弦外之音。这种空幂缥缈的琴音。一唱三叹，一波三折，使思绪的表达游走于情意之外，唤起更多、更深的意韵与共鸣。
没有人知道古琴是如何托生于混沌。因其清、和、淡、雅的音乐品格，寄寓了文人凌风傲骨、超凡脱俗的处世心态，只有钟子期曾在风吹柳丝的美妙音律中，领悟到伯牙琴声与大自然的高山流水的和谐。
早在公元前四世纪的春秋战国时代，郑国人列御寇在《列子汤问》中记载，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹了一首高山屹立、气势雄伟的乐曲，钟子期赞赏地说：“巍巍乎志在高山。”伯牙又弹了一首惊涛骇浪、汹涌澎湃的曲子，钟子期感叹：“洋洋乎志在流水。”钟子期能深刻地领会伯牙所弹奏乐曲的内涵，“伯牙鼓琴遇知音”，从此，他们俩人结成了知音。
无论是“志在高山”，还是“志在流水”，伯牙在曲中每表现某一主题或意象时，钟子期必能领会其意。一日，伯牙与钟子期共游于泰山之阴，逢暴雨，二人止步于岩下。伯牙心情郁闷，于是弹奏了一会琴。琴曲起初表现的是雨落山涧的情景，接着模拟山流暴涨和岩土崩塌之音。每段曲弹奏完毕，钟子期“辄穷其趣”，把曲中意象说的穷极通透。伯牙于是离开琴而叹道：“善哉，善哉，阁下能听出曲中志趣，君所思即是我所思啊，我哪里能隐藏的了我的音声呢？”于是二人成为人生知己。
樵夫钟子期能听懂了伯牙的琴声，从中听出了高耸入云的泰山，看到浩瀚宽广的湖海。钟子期能深刻地领会伯牙所弹奏乐曲《高山流水》的音乐表现内容，实在难得。志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。无论是阳春白雪，抑或下里巴人，只要懂琴，便能在琴中物我两忘，以心传心。所以，伯牙非常感念子期这个知音。
《高山流水》以及伯牙钟子期这一段千古佳话，之所以能在两千多年里广为流传，概因其包含了深厚的中华文化底蕴。中国古代“天人合一”、“物我两忘”的文化精神得到充分的体现。《高山流水》蕴涵天地之浩远、山水之灵韵，诚可谓中国古乐主题表现的最高境界。
后来，子期，不幸早逝，伯牙伤心不已，最后弹奏了一遍《高山流水》……知音不在，对望着枯木断弦，纵使满腹的惆怅，又该向何人诉说？“知音少，弦断有谁听”，正是伯牙当时心境的准确反映。伯牙的绝琴明志，一者做为对亡友的纪念，再者为自己的绝学在当世再也无人能洞悉领会而表现出深深的苦闷和无奈。
一把素琴，蕴藏着天人合一的奥义。七根丝弦，十指间诉不尽人海沧桑。《高山流水》余音缭绕，时空穿梭，心弦依旧，知音何求？问苍茫大地，何处，觅一个千古知音？……
《高山流水》优美散文 篇3
人世千难万般苦，最苦知音无觅处。高山流水成绝唱，管鲍相交传千古。笑谈知己苦弹琴，高山流水遇知音。喜看人生悟世情，人生何处不相逢？
一一山西冯恩启题
“千金易得，知己难求。”这句话生动的说出了知己的珍贵。从古至今，似乎所有的人都在冥冥红尘中寻觅知己、知音，寻求那个能真正懂、能知己心己音的那个人。可到头来，总感到这个人很难找到。因为，世上没有两个思想和生命完全相同的人，也没有两个生活经历和处境完全相同的人。大千世界里，滚滚红尘中，每个人不同的出生，不同的命运，不同的遭遇，不同的性格，造就了不同的思想，不同的心理活动。所以谁都无法真正完全理解谁，也就无法真正谁能成为谁的知己了。知人知面不知心。
在残酷的社会现实中，我们谁都不可能做到真正意义上的言行一致，表里如一。有时就连自己也不懂自己的心，那又怎能要求别人懂自己的心呢？在人与人的交往中，谁都不可能把自己的一切都毫无保留的告知对方。谁都有心中无法言说的秘密，到死也不想让人知道。所以说，知人难，被人知更难。时在流，人在变。谁都不可能永远是谁的知己！
“ 人生得一知己 ，足也。”这是从古至今人们对知己难得的感叹。所以，司马迁在《报任安书》中深有感慨的说出了“士为知己者死，女为悦己者容。”士为了懂自己的人可以***。女子为了喜爱自己的而打扮。士把知己看作了生命，就像女子把美丽看作生命一样。知己就像女子心中那个的喜欢自己的情郎那么的美好，那么的令人向往，那么的令人思恋。
在我们的人生经历中，知己知音就像美丽的爱情一样，是可遇而不可求的。相交满天下，知心能几人？谁都在这样说，谁都在这样叹。人人都把知心、知己看作一种无比美好的人生际遇。人与人相处是一种缘，而这种缘一定是可遇不可求的。知己是人与人之间很微妙的一种关系。谁都无法说清，谁也很难道明，知己是一种心与心的无言感悟；知音是一种心与心的无声对话。人经历的越多，情感越丰富，内心世界也就越复杂，也就很难被人懂，和懂人。最纯真的是少年心，最难知的是老年心。
“生我者父母，知我者鲍叔。” 管仲把鲍叔牙看作知己。因为鲍叔牙看到了管仲有治国兴国之才。在鲍叔牙看来：管仲的一些做事小节和不合时宜的人生经历和他的治国才能比起来微不足道。所以，鲍叔不计较他的一些个人小节问题。鲍叔不仅有宽广的胸怀，有独到的知人眼光，还有为国家举贤任能的高贵品德。千百年来，人们把管鲍之交，看作的一个知己相交传唱千年，成了人们相交相知的美谈。管鲍之交，不仅仅是人与人之间的普同相交，而是政治意义上的相交。因为在权利面前，鲍叔为了国家的兴盛，舍弃了个人权利，所表现出的高风亮节令人赞叹。没有管仲就不会有鲍叔，而没有鲍叔也不会有管仲。这就是历史的一种缘啊。而伯牙弹琴，子期能听懂琴音，也只是音乐史上，两位音乐奇才的巧遇。而这种巧遇千载难逢啊！
管仲是幸运的，能遇上鲍叔牙，钟子期 是幸运的，能遇上俞伯牙。千里马是幸运的，能遇上伯乐。管仲多，鲍叔少。伯牙众，子期寡。“千里马常有，而伯乐不常有啊！”
在几千年的人类历史中，能被人知和能知人都是缘，也是命。周瑜被孙权视为知己，用为三 军元帅，被诸葛亮视为知己，气死在巴丘。我们有时想让人知，有时又不想让人知，想让人知的地方，人却不懂，我们感到痛苦。不想让人知的方面，让人知道了。我们觉得悲哀。这就是真实的人生。知的太多了，不仅累和烦，有时也遭恶运。杨修知曹操的心，不仅没得到曹操的重用和提拔，反而惹来杀身之祸。萧何是韩信的知己，韩信的一生，功名成就，来自萧何，可杀害他也是萧何。所以历史说韩信的一生是：成也萧何，败也萧何。官场无知己，只有功名利禄和权势。
一般人的朋友和知己往往是钱财和利益为基础的。只有品德高尚，志向非凡的人相交，才超越了金钱权利的限制。所以，欧阳修说：君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。贺兰进明则要求朋友和知己：人生结交在终结,莫为升沉中路分。交友不应以荣辱升沉为前题。在现实生活和真实的人生经历中。真正意义上的纯朋友和知己很少啊。知己少，那红颜知己，蓝颜知己就更少了。男女知己，大于友情，而超越了夫妻。人们很多烦心事不愿跟爱人说，而愿意跟所谓的知己说。因为，人们感到安全，无利害冲突啊。
其实，知己无处不在，与生共存。文人有文人的知己，政治家有政治家的知己，军人有军人的知己，英雄有英雄的知己，君子有君子的知己，小人有小人的知己。普通人有普通人的知己 ，非凡人有非凡人的知己。不同的人有不同的知己。人们常做的“以文会友”和人们常说的“英雄所见略同”就是这个道理。知己标准不一，内容不同，范围有大有小。
只有脚知道鞋的苦，只有口知道蜜的甜，也只有天知道人的心。只有天才知道地的大，只有山才知道天的高。只有水才知道鱼的乐，只有心才感到泪的涩。最令人高兴的是：最令人高兴的是，太阳懂得月亮，月亮明白太阳，你升我落轮回运转，把光明和温暖带给大地人间。最令人痛心的是：白天不知道夜的黑，深夜不知道白天的美。皇帝只为美人醉，当官不为百姓累。
“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”这句诗说出了处境相同的人，遭遇近似的人，易成为知己。志趣相同，爱好相同，能谈得来，互相理解，互相关心，危难时能互相帮助，不计个人得失等。我看就可视为知己了。在知己那里，没有权利之争；没有恩怨之忧；没有身份之别；也没有年龄之差；没有性别之隔。没有猜忌，无话不谈，有福同享，有难同当。能互相体凉，和谐共处。这就是我们向往的知音知己，也是我们向往的美好人生和社会生活。
愿我们记住杜甫的这句诗吧：人生交契无老少，论交何必先同调。用心交往，真心待人，爱人如爱己，珍惜友情，何问知己！
《高山流水》优美散文 篇4
一直以来，对古筝韵一律知之甚少。但独一爱一欣赏《水波荷花与高山流水》，特别是心情烦躁郁闷之时，所以早在2006年我就在空间收藏了此古筝曲。今夜独自静听此曲，如入山水仙境，毫不闭塞的音乐如潺一潺细流，似乎让人有一种融入其中的冲动......
初闻此曲并未觉得有何奇妙之处，闲听无所求，心自然容易静下来。落目窗屏，画面上抚琴的仙态把我带入久远的时空。古人抱琴崖壁，金乌过顶，云雾沾衣；落叶飘零，泉流瀑泻；猿臂悠松，鸟啭盈谷。那随意，那无羁，那闲适，那惬意，虽疾雨袭来，也无匆匆离去之虞。从容淡定若此，非我辈所能及。
复听数遍，只觉得曲调愈加和美。听得高山曲，解得流水韵，须为山中客。神游三山五岳，慨叹人间真情，我不由忆起去年仲夏游中越边界德天瀑布时的情景：想那归春河水在千岩万壑中划开了中越两国的界限，不论春夏秋冬，她都碧绿清澈，纯朴得像崇山峻岭中的女孩。德天是广西大新县边陲乡村的名字，归春河选择了这里展示她倔犟与柔美的万千风情。她从石崖绿树掩映中倾泻而出，飞流曲折，形成宽100多米、落差40多米、三层跌宕而下的瀑布，翻飞着滚滚一浪一花，升腾起如纱的薄雾，鲜活着清幽山谷，灵动山涧茂林每一处，穿越在这无言的群山峻岭、幽谷秀林中，感觉就像在穿越着一个梦幻般的世界......今闻仙曲，感觉异常真切！
醉心的音律，可以荡除一切繁杂俗念。炎炎夏日，闻听此曲，通体感受的是彻骨的清凉。寄情山水，问道于仙，高山流水之古曲，绵延绝世，亘古醒世，然解得其妙者鲜矣。再看水波中的荷花随着风儿絮絮的飘动引来了高山流水的清幽泛唱，仿佛飘然乘坐着荷花来到了仙境！此时的心境是那么地圣洁纯净，净的一尘不染，仿佛这世间到处都是纯洁盛开的荷花！突然间觉得这世界似乎真的没有了喧闹，没有了争吵，没有了勾心斗角！多想就此沉寝在这美好纯洁的世界，不要醒来！
我想真正的智者，当享受那无形的水带给世人的有形乐趣；真正的仁者，能怀柔每一块怪诞的山石。然而平凡如我者甚众，虽然每天奔忙无歇，也不曾偷闲，但是付出的是心力，收获的又是什么呢？我也并非禅心靖远之士，如果能终而无憾，恐怕也已经不太容易，若得来者勿责咎更是不敢奢望啊。
都说是“曲高和者寡！”我之凡人所思所想，该不会也清朗伶仃吧！？
《高山流水》优美散文 篇5
风叹息，乱了一阵轻雾；
云哽咽，飘了满地波纹；
花落泪，散了一生芳华。
烟雨江南，云轻雨落，莺飞草长。朦胧细雨，千丝万缕，润物无声。红尘烟雨，雁过无痕，风去无声。多情江南，陌上花开，深情几许。
敞开油纸伞，拂面在雨巷，白墙黑瓦，古香幽幽。多少亭台楼阁，隐约雨中。多少文人墨客，留恋忘返。多少儿女情长，惺惺相惜。轻描石桥的纹路，淡写桥下的流水，浅唱烟雨的江南，小船摇呀摇，风儿吹呀吹，涓涓流水哗啦，哗啦，哗啦流淌着……
我不经意间，走近你了的身旁，莎莎地雨滴，散落在油纸伞上，刹那间，滑翔在半空中，跌落在青石板上，调皮的如精灵般的眼睛，犹如琴弦上跳跃的音符，细风拨弄琴弦，轻悄悄地，谱写一曲水灵灵的，清脆的歌谣来了！
我不断地走近你的身边，走在幽幽的雨巷中，小巷两旁的屋舍阁楼，整齐的屹立在这一方土地上，如今已是人去楼空，细风残雨下，一株梧桐，一幢深院，一把铁锁，锁住了满屋的寂寞清秋。
你瞧，那古老的窗户夹缝，残留几片秋风落叶。也许当年有一位美丽的女子，一身霓裳羽衣，一络络的发髻，一枚玉钗把上簪。她冰肌如骨，肤如胭脂，眉梢眼角藏着秀气，双眸柔情似水。秋风撩起了她长长的乌黑发丝，缠绕了她的双眸，她倚着窗，含情脉脉，望尽天涯路漫漫，眼角遗留点滴泪光的余温，那相思的温存冰封了千年的泪，化作一颗琥珀的心，在等候她的情郎，守候她的幸福……一阵风吹过，几片落叶，飘落在窗前，静悄悄地吹散了美丽女子的影像，那几片落叶沉积在那里了。在水一方的情郎，把丝丝缕缕的相思，寄托在片片枫叶中，让风捎去了漫天飞舞的相思雨……
那扇窗扉依旧紧闭着，青瓦白墙，陈旧的老屋依然空空落落，在风雨中，在时光的氤氲里，历经了多少沧海桑田的洗礼，满目疮痍的斑驳印记，镌刻在不朽的青史里，于罅隙间携着一份安详与宁静。某一天，许下的千年夙望，如今在暮春烟雨中沉静了下来，已经模糊了我的眼！
雨渐渐地停了，我轻轻地走在青石台阶上，收起了油纸伞，站在一座小石桥上，那扶栏上的雨滴，如颗颗晶莹剔透的水珍珠一般，一颗紧挨一颗。似乎在吵吵嚷嚷说些什么呢？它们好像都不舍得分离，然春风拂过，你侧耳附听，“嘀嗒”一声，雨滴落入了水中，荡漾一层层的涟漪。桥下的流水，静悠悠的流淌着，水中青荇翩翩起舞，鱼儿游来游去，偶尔探出了头，瞧瞧这水天共一色的美丽精致。
就在此时，一位戴着斗笠帽的船家，轻摆乌篷船，打破了水面的幽静，哗啦呼啦的拨水声穿透了水雾，飘散在小河的两岸了。船家娴熟的动作，摇曳着乌篷船，荡起的浪花，被狠狠地抛在了乌篷船的后面了，小船轻快地在河水里飞驰。有一句诗词写的好：“船头一壶洒，船尾一卷书，钓得紫鳜鱼，旋洗白莲藕。”这也许就是放翁老人的闲情逸致啊！
云烟散去，天空放晴，芳草斜晖，一片蔚蓝。绿水逶迤，闲渡乌船。独倚望江楼，夕阳楼外人未还，美人翘首忆残红，一片笙箫处处情啊。
雨后夕阳，无限美好，轻舟短棹水中行，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞。柳荫行马过莺啼，谁知闲凭阑干处，湖水湖烟浮醉了你的温情？
十里长街，车如流水马如龙，熙熙攘攘的人群，热闹了老街。雨后的小巷显得格外的宁静与安详。
曾经不会停留下来的心，如今已站在原地，往事已沉寂。乱花渐欲迷人眼，却不知花落多少。多少沉沉浮浮的是是非非，多少浮浮沉沉的恩恩怨怨，多少漫漫长夜，都躺在静寂的风中，化入了温柔的夕阳里。
沉浸在江南烟雨的幽幽梦幻中，一种静谧的神秘气息，浸透了我的心灵，一种清新自然的感觉涌入我怀，驱赶心中多余的喧嚣。允吸空气里的清新，聆听花朵跌落的声音，拾起烟雨中的一抹情愫--江南烟雨，陌上花开蝴蝶飞！
《高山流水》优美散文 篇6
对于一个人来说，青春是灿烂的，亦是短暂的。生活中的许多事，我们可以拒绝，但是，如果你是热爱生命的，请不要拒绝青春。
人是有性格的，更应该是有追求的。盲目的生活要比死亡还难受，无头苍蝇注定是要四处碰壁，遭受十面埋伏的。冯俭是《青春只有一次》的中心人物，为了履行对已故朋友的承诺，他长途跋涉，从北京到新疆，奔波于诚信的第一线。虽然这件事已经过去了近半个世纪，很多事情都已消失在了历史的烟尘里。但是，受伤者还在苦苦的期盼，已故的朋友还在天堂翘首以待，文人的良心和知识分子的正义感促使他前进，不为任何困难与风雨，勇往直前，义无反顾。
生活是复杂的，所以是丰富多彩的。我们惊羡世界之大，但更多时候我们感叹的是世界如此渺小，因为该相逢的不该相逢的人总是不约而同的干预我们的生活。人性是温暖的，但很多时候又是冷漠的，对待生活的破坏者，我们很多时候需要采取温和的手段。感化的魅力远比斗争明智得多。请记住，最严厉的打击只能施予最顽固和最残酷的敌人。
人生的意义体现在生命的过程之中，人一旦驾鹤西去，一切便无从谈起。当某个人活着的时候，不能及时替他卸下黑锅，等到他一死，可就追悔莫及了，再讲什么也没有用了。冯俭从事的就是这样一种神圣的职业，为生者洗刷冤屈，昭雪平凡。
任何一部优秀的长篇小说都应该是美与丑，善与恶，以及人情百态的集合体，杨镰的《青春只有一次》也不例外。黑暗的阻挠与正义的较量，总是显得那么苍白无力，那么微不足道。小说中充溢着友谊的光辉，烈火见真金，患难见真情，朋友见朋友，两眼泪汪汪。另外，小说还赞美了西北少数民族的人情美，风俗美。很多时候，我们和有的人相处的时间虽然不长，但彼此却对对方捧出一颗友爱的心;可有的人我们结识了好多年，甚至结尾了连理，却天天同床异梦。
敖丹是作者着力塑造的'一位女性形象。从作品中不难看出，作者有意将其完美化，理想化。可以说，她就是作者心目中的女神，美丽纯洁，聪明灵动。她就像冰山上的一株雪莲，给寂寞荒凉的天山带来了生机与希望。中国新疆的淳朴民情也是通过她的寻根路来完成的。与冯俭不同，她未经人事，思想单纯，身在校园的她总是以浪漫的眼光来看待生活中的事物。好奇心与调皮劲促使她女扮男装，以独特的方式体验生活，感受人生。她是一只可爱的精灵，穿梭于大西北的浑黄沙漠，在那压抑的年代，在那尘封的年代，给干涸的土地注入了新鲜的血液。对于中年人来说，重寻青春的足迹是坚定信念，排除干扰的灵丹妙药。对于青年人来说，重温先辈的生活是永葆生机，自我完善的必由之路。
洋洋洒洒的二十三万字的文章读完了，合上书本，闭目沉思，青春两个字在我的脑海中久久的挥之不去。作品中的人物用他们的青春谱写了一曲壮丽的英雄赞歌，作者用自己的青春为我们奉献了一系列看得见摸得着的生动人物形象。那么现实中我们应该如何对待自己的青春呢?应该如何在生命之烛即将熄灭之时，内心平静，无怨无悔的告别人世呢?生命的路应该如何选择，归根到底要靠我们自己。
历史应当受到敬畏。前人的优秀品质，崇高精神，是我们学习的榜样，前进的旗帜。但同样的悲剧，我们决不允许再次上演。智慧的民族不留恋历史，但必定铭记历史，正视历史，尤其是那黑暗迷茫的年代，更值得我们深刻思考。
是的，青春只有一次，生命只有一次，但对于有准备的人来说，一次足矣!
《高山流水》优美散文 篇7
每天起早贪黑，早饭匆匆吃几口就去上学，上课时必须高度集中，有时下课也不能休息。在家仅有的一点休息的时间也要练琴，考级。这样做，的确是个好学生，可我并不喜欢。我喜欢练琴，可我不想为了考级去练琴，让它成为我的负担，我只是想陶冶情操。我也不是不喜欢学习，可是成绩，名次，老师和家长的期望，让我压力山大。同时伴随我的，还有家长的斥责。
“这道题你又不会做，怎么学的？”
“你看看人家小丽，这次考试又考第一。”
我不是没有努力，可是家长老师同学只看结果。然而幸运的是，我的人际关系好像也不是很好。每天骂我的人成堆，以前跟我要好的人也疏远了我。他们都说我虚伪，太高调，可我以前成绩好的时候怎么没人告诉过我？我也在努力改正，可他们没有看到我的努力。失落，孤单，沉沦……我有时候都不想再出去，因为我厌倦了。我讨厌成绩和名次，讨厌练琴，讨厌同学和所有的人。我想逃离这个星球，这个充满灰暗的世界。
于是，我休学了。
休学期间，我去了很多地方，西湖湖畔，大明湖边，长城上，我想好好放松一下，让我的心灵得到释放。名次之类的都抛之耳后，我真的该休息了。
有时候，我也会反思自己，是不是也有做的不对的地方？这个世界充满压力，重要的是学会释放。
《高山流水》优美散文 篇8
母爱无言，如海一样宽阔；母爱无声，却能滋润每个人的心灵，平凡而简单的母爱，却给我们无限的快乐和幸福。
世界上最美的声音，是母亲的声音；世界上最温暖的语言，是母亲的呼唤；世界上善良的心，也是母亲的心；世界因为有了母亲，才这样和谐和温暖。
多少年，母亲的呼唤声，一直萦绕在我耳边，在我的心里，母亲的声音是世界上最美妙的声音。
无论是记忆中母亲的声音，还是正在呼唤着你的母亲的声音，点点滴滴，字字句句，都是我们最真实的回忆。
今天是母亲节，这是一个让我们充满温馨的节日，相信每个人每个日子都会想念母亲，都会在这个节日里送给母亲一个最真心的祝福。
一个短信，一束鲜花，一句问候，一个电话，一声祝福，都会让母亲感到温暖和快乐。时间会老，爱情会枯，岁月是流逝，但母亲的呼唤却永远不会褪色和凋谢。
母亲有无私的爱，宽容的心，包容着每个孩子，然后把最伟大的最宽广的最善良的心传承给自己的孩子，让自己的孩子做一个好人，做一个真诚的人，最一个有爱心的人，做一个有用的人。
《高山流水》优美散文 篇9
有一个青年，在看到契科夫的那一句话“要是活过来的那一段人生只是一次草稿，有一次眷写，该有多好。”对于这一段话，他十分的神往，他打了一份报告给上帝，请求在他的身上做一个实验。
上帝同意了。
于是，实验开始了：
到了结婚的年龄，他遇到了一个非常漂亮的姑娘，他们彼此钟情，于是，很快就结婚了。
不久，他发现，姑娘虽然漂亮，可是，言语粗鲁，而且，什么事情也不会做。两人的心灵无法沟通，他把这一次婚姻作为草稿抹去了。
他的第二次婚姻，除了要非常漂亮之外，还要非常能干和聪明。可是，没有多久，他发现，这个女人的脾气很坏，个性极强，聪明，成了她讽刺他的“利器”，能干成了她捉弄他的“手段”。他不像她的丈夫，倒像她的牛马，她的工具。他无法忍受这样的折磨，既然人生可以有草稿，那么，请允许他有第三稿吧。
上帝笑了笑，也就答应了。
他在第三次成婚时，他妻子的优点，除了上面所具备的，还有一点，那，就是脾气一定要很好。
婚后，两人亲热和睦，彼此都很满意。可是，不幸的是，半年后，娇妻得了重病。
从道义的角度来说，他应该很好的照顾并且陪伴她终生;可是，从生活的角度来看，他无疑是非常不幸的，他很悲伤，就去问上帝，是否可以再一次给他草稿眷写的机会。
上帝很不高兴，可是，想到是让他来做实验的，于是，就答应了他的请求。
他，在经历了这几次婚姻的折腾，人变得成熟多了，考虑的问题也变的多了。
最后，他选择了一位年轻漂亮，温柔可爱，要怎么好就怎么好的“天使”女孩。他满意极了，正想向上帝报告成功的消息，感谢契科夫的睿智时，可，那女孩不愿意了，她说，这样的一个男人，朝三暮四，连自己的妻子病了也不管不顾的，如此放荡的男人，是不可以托负终身的。
上帝也没有办法，知道“强扭的瓜不甜”，也就答应了女孩的要求。
到了今天，他，依然还在婚姻的路上徘徊，挑选着!可是，再也不能够选择到属于自己的幸福婚姻了。因为，天下间，所有的女孩们，都已经知道，他是一个多么不堪的男人。
他一个人，孤独的在沙漠边缘走着，走着，忽然，他又看见了契科夫所说的另外一句话“完美，是一种理想，即使，允许你修改10次，也不会没有遗憾。”
这样一句话，让他迷茫的心灵，忽然之间，就豁然开朗起来，原来，人生，就是这样，永远不可能满足的，所谓的完美，只是，只能够是我们心中的一种虚构情节，世界上，根本就不可能有十全十美的人;根本就不可能有十全十美的事物!原来，自己穷其一生都在追逐着一个虚幻的影子，都在奢望着一个飘渺的梦，从来，也没有脚踏实地的好好的对待过自己的婚姻和生活。
想着那匆匆过去的昨天;想着那永远在选择当中的昨天;想着那选择之后，从来自己也没有为之负责过的昨天，那永远“如长江东逝水，奔流到海不复还的昨天”，永远永远的从他的生命中消失了!
的确，多少人，一直都像他一样，一直在追求着一些虚无的幻想，一些海市蜃楼的水月镜花。
在人生当中，我们每一个人的内心，总是对一些人和事感到不满足，感到不够完美。
其实，世间，根本就永远不可能存在完美的人和事物，每一个人，都有你所不知道的缺点，只是，人们展现在别人眼中的自己，都是优点的呈现，而缺点只是被深深的埋藏在心里的，每一个人都是“魔鬼和天使的化身”，只是，我们所做的，都想把美丽光彩的一面，暴露在公众的视野，而内心不好的`一面，你也许永远都不会知道。
这，就是人性的弱点，也应该是人性的优点吧。你想想，谁愿意把自己的缺点统统都摆放在别人的面前呢?这样的一种赤裸裸的展现，自己的自尊无法承受，别人也不愿意看到吧!
你看：那园中开放的玫瑰，是多么的鲜艳美丽，可是，如果你要想去摘取它，就会有隐藏在花叶后面的尖尖的刺把你深深的划伤。那丰盈的秋天的背后，也会流露出无可奈何花落去的叹息!
生命，总是充满遗憾……
因为遗憾，我们才会去向往更加美丽的事物，才会去追求一些希望中的美丽。这样的想法，也是一种人之常情吧。 幸福的人，不是拥有的多，而是计较得少。幸福的人，不会这山望着那山高。他们，只是默默的耕耘着属于自己的那一块“婚姻和生活的责任田”，在这样的家园里，去享受春的百花吐蕊;夏的荷叶田田;秋的多情浪漫;冬的厚重温暖……在生命走过的四季里，在自己温馨的家园里，耕种着一种叫“幸福与知足”的东西。在美丽的清晨，他们一起笑迎朝阳;在忙碌的中午，他们各自安排;在温馨的黄昏，他们牵手共赏夕阳的美好。
如今他终于明白了这样一个人世间最简单的道理：生命本来就充满遗憾，因为遗憾所以美丽。而，懂得知足与珍惜;懂得付出而不求回报;懂得体贴与关怀;懂得包容……才是幸福婚姻永远的真谛!