散文的作文

老地方整理的散文的作文（精选8篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

散文的作文 篇1

时光翩然，铺展一地清清浅浅的秋凉，踏过一路荒芜，拾取一片落叶，窥几回春秋，采撷一缕微风，探几许凄凉。——题记

我低头匆忙行走在尘世间，本想在夏日为盛开的梦想采摘一朵清荷花，抬头却已是一片金秋丰收之季，原来立秋已经好几日了。夏荷不等我采摘就以随着季节凋谢，一阵秋风拂过，空气中氤氲着硕果丰收的喜悦与甜蜜，可我依旧两手空空。濛濛的秋雨泛起我晶莹的眸子，为那些错过的花期，辜负的梦想。而我只能怨怪着流年的无情，独留心中的失落和悔恨，面对伤感的秋天，依旧在惆怅中忙碌的行走。

漫长的秋夜凉如水，寂寥的孤灯闪烁着微弱的光芒与之为伴。漫长的人生如流水，这个秋天陪伴我的只有错过与辜负。

秋风萧瑟，吹落了一地凄凉，凉了我荒芜的生命。纷飞飘零的枯叶蝶渲染了离别的忧伤，埋葬了我来时路，站在芳草萋萋的人生路口，面对满目疮痍，我徘徊不前，只因丰收喜悦的秋天里我依旧满心凄凉，一无所有，现实和梦想变得模糊不清。

“自古逢秋悲寂寥。”古人说秋天是一个悲寂寥的季节，而我却认为秋天还是一个慈悲的季节，因为秋天接受凋零，尊重死亡。

春天开始不一定是美好的，秋天结束也未必是伤感的，因为故事有美好的开始就必会有悲伤的结束，人生有欣喜的相聚就必会有悲痛的离别。一切繁华终将归于平淡，没有任何事物可以抵挡岁月的摧残，世间才会有那么多曲终人散的无奈，人走茶凉的伤感。

慈悲的秋天验证了世间万物的收获，赞扬了万物的满载而归，同时也包容了我的一无所有。飒飒秋风将枯萎的树叶送还给了大地，只为期待生命再一次的勃然生机。而我错过的和辜负的那些日子一定不会重返，可来年卷土重来，我一定不会拥有的只有错过和辜负!

秋天踩着荒芜，心怀苍凉，是对世间万物一场功德圆满的救赎，只为了精心策划一场来年开春的重生!

散文的作文 篇2

小米走过中庭院。暮色四合下，前后几进院落静穆着，幽深、神秘。几盏路灯似几双眼，映着小米的身影忽而短粗，忽而修长。她几近着迷地看着青砖地上斑驳的树影，凑近去，立马填满了空隙。

这是一棵多好的蜡梅树!可惜现在不是她的好时候。时间真像骑着一匹神峻异常的白马，倏地，一下从冬到夏。开学时恰巧下了一场春雪，这株老梅竟焕发第二春，绽开满树花朵，白色背景下生生上演出星光灿烂的一幕。

满院暗香浮动。女孩子们简直要乐疯了。定慧寺拍照的夫妇俩忙得满脸通红，嘴里、鼻孔里喷出白色的雾气，眯眼看着镜头，不住挥手：“头往树下靠一点。”“对，就这样，笑一笑。”“手够一下花。”“一手托着下巴，看我，笑得自然一些。”梅花静静地微笑，每一片花瓣都是底片，镌刻下年轻的容颜。每一个，都那么美。

满墙的爬山虎，风拂过，波翻浪涌，中庭院被笼在青纱帐下。想起写作课上，徐老师介绍史铁生的《我与地坛》，她读“以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串扬花;夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸;秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰;冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。”娓娓动听的声音是一支小提琴曲。

小米已经接受音乐熏陶好几年，声乐上没有多大长进，自觉欣赏能力是提高了。在她心里，被朱自清称为“梵婀玲”的小提琴，悠扬、动听，有说不出的内涵，就像徐老师。

然后呢?大家学着史铁生，用校园里的景物写四季：春天，是东庭院盛开的迎春花;夏天，是满墙摇曳的爬山虎;秋天呢，则是落叶缤纷的银杏;冬天，是芳香四溢的蜡梅。用建筑物对应四季：春天，是书声琅琅的教学楼;夏天，是东庭院圆圆的月亮门;秋天，是满架书籍的图书馆;冬天，则是沧桑的石板小路。

这座古老的学校，小米不曾设想过，会舍不得离开。当初填报志愿，只是遵从师长意见，还有逃离艰难学习生涯的隐秘心思，对于毕业后做一名老师，也存着些许向往与喜悦。

跟着母亲大包小包前来报到的时候，从未离开家的小米，说不出心里的感觉。她站在报名处，看母亲忙前忙后，就在这中庭院，熙熙攘攘的人潮，让她迷糊。按理说，她应该高兴的，生活了十几年的家很多时候让她觉得沉重，来自父母的爱让她喘不过气。他们总说，好好学啊，家里再困难，再辛苦，砸锅卖铁总让你上。总是说，一直说。每一遍，都是一锤子，砸得她的心成了薄片，在胸腔里颤颤巍巍地跳动。

中考成绩出来时，小米轻飘飘了好一阵，觉得终于可以不再埋头苦学，也不用听到他们的喋喋话语。后来文学评论课上，知道了乡土文学中“逃离”这个词，她想，那会儿的心情可不就是逃离呢!逃离原生的环境，逃离枯燥的考试，逃离从没离开过的一切。可是，逃离其实也是错过。小米不止一次想过，假如当初不是进入这所师范，而是去了高中，会是什么样呢?她曾疯狂陷入书中，寻找慰藉，三毛的流浪情结差点引得她报名去遥远的边疆支教，如果不是日喀则笔友一封描述极寒天气的来信，说不准真去了。对于流行事物总是反应慢一拍的小米，不知怎么在交笔友这件事上，有异乎寻常的热情，专挑祖国东南西北各个角落的朋友，也许还是内心深处的“逃离”作祟。

命运总有一种残酷的公平，你错过了奋斗，必定会收获碌碌的生活。你放弃了努力，就不要再奢望品尝成功的甘甜。开学后的月假，小米回家，从来不曾对母亲有过亲密言行的她，甜甜地说了感谢的话，让母亲深信选对了学校，少吃很多苦，早早定下一份可靠的饭碗，再好不过了。可是，小米知道，自己失去了什么。

一个月的韵律操练习，小米每晚的鞋子里都是黑色的沙，爬上吱吱直响的床，十分缓慢移动身体，免得上下几张床的室友一起晃动。睡楼床的新奇感早已被担忧取代，低矮的护栏挡不住蠢蠢欲出的身体，好几回夜里，半边身体翻出床去，惊出冷汗，吓跑瞌睡，一骨碌爬坐起，怔怔的，清晰听到河南定慧禅寺的钟声，在寂静的夜晚，一波一波，敲击着。一时又迷迷糊糊的，分不清是梦中，还是醒着。

每天中午，会有对应高年级的师姐师兄指导练字，说普通话。小米大部分时候听着，心里默默练习，她不想轻易开口，每一个字的吐音都揣摩许多遍，方才试着说出来，她觉出来乡音与普通话的迥然不同，却一时难以改变，只能默默地，默默地。她期待大声、流利表达的时刻。

成为师范一年级新生的小米，就是个什么都不会的傻孩子。她像一尾鱼，有幸获得双腿，可以在岸上生活，每一次呼吸，每一次行走，每一次说话，都是对新世界的试探。就像蜗牛，小心翼翼伸出柔软的触角，轻轻触碰崭新的生活。

散文的作文 篇3

西湖是远近闻名的风景区，它一年四季景人，湖水碧绿，周围还有许多名胜古迹。西湖边的荷花更是美不胜收，每到夏天，荷花就陆续开放，有艳红色的，像一团熊熊烈火；有雪白的，像一位白衣少女；有淡粉的；像一个害羞的女孩。五颜六色，真是美极了！这么多荷花，一朵有一朵的姿势。有的洁白如雪；有的亭亭玉立；有的芬芳迷人；有的杆儿挺得直直的，真像美丽的女军人！

游客们看到这样的景色，不禁被吸引了，怪不得那么多诗句中都写有西湖的荷花呢！

看！这就是西湖的荷花，这就是出污泥而不染的荷花，无论从多么脏的泥土中出来，它还是那么美丽鲜艳！岁寒三友-松竹梅

你知道松、竹、梅，有什么特别的地方吗？我来告诉你。

松树是在冬季的时候不会枯萎，长得非常挺拔。竹子在冬季的时候会长出冬笋，而除了松、梅以外别的植物都已经只剩下了枯干，可它还在成长。而梅花却在冬季盛开，尽管其他的植物因为寒冷，花儿都已经凋谢了，等到了春天别的花开的时候，梅树却早已经结满了很多很多的小梅子了。

在其他的植物都凋零的时候，松、竹、梅都在最寒冷的季节成长。它们体现的是一种坚忍不拔的性格。这也真的值得我们学习！

散文的作文 篇4

山水之间，古寺之侧，开一家客栈。

园亭楼阁，套室回廊。装饰以原木，填园以百草。择选每一片石材，挑拣每一株花木。

庭前植海棠，早春山风拂面，落英缤纷。

篱用梅编，墙以藤引。初夏盛花，满架蔷薇一院香。

见高坡则堆土置石愈增其势，见低洼则清土挖池以汇雨水。一园之内高低起伏山地肌理即可成矣。

游步迂回，一折而豁然开朗，于平坦处丛生粉黛乱子草，花序浅紫，远观如烟，夏夜有萤虫绿光点点游离其间，平添山野之趣。于散漫处植易长之竹以屏障，凉风习习，竹叶飒飒。

至山穷水尽处通一门而至别院。以青瓦立铺成骨，卵石间拼成花。置一石缸，水面清圆，风荷正举。四周石墩之上置盆栽雀梅，榔榆，五针松，或遒劲，或飘逸，层层叠叠，一盆方寸，可见古韵遗风。

秋月夜，天高云淡，静谧安详。冬雪天，暖酒一壶可话十方三生。一方园林，即是宇宙。

山水之间，古寺之侧，开一家客栈，住着人间五味，住着八方风雨，住着浮世流光，还有你我。

散文的作文 篇5

我现在已是五个儿女的父亲了。想起圣陶喜欢用的“蜗牛背了壳”的比喻，便觉得不自在。新近一位亲戚嘲笑我说，“要剥层皮呢！”更有些悚然了。十年前刚结婚的时候，在胡适之先生的《藏晖室札记》里，见过一条，说世界上有许多伟大的人物是不结婚的；文中并引培根的话，“有妻子者，其命定矣。”当时确吃了一惊，仿佛梦醒一般，但是家里已是不由分说给娶了媳妇，又有甚么可说？现在是一个媳妇，跟着来了五个孩子；两个肩头上，加上这么重一副担子，真不知怎样走才好，“命定”是不用说了；从孩子们那一面说，他们该怎样长大，也正是可以忧虑的事。我是个彻头彻尾自私的人，做丈夫已是勉强，做父亲更是不成。自然“子孙崇拜”，“儿童本位”的哲理或伦理，我也有些知道；既做着父亲，闭了眼抹杀孩子们的权利，知道是不行的。可惜这只是理论，实际上我是仍旧按照古老的传统，在野蛮地对付着，和普通的父亲一样。近来差不多是中年的人了，才渐渐觉得自己的残酷；想着孩子们受过的体罚和叱责，始终不能辩解－－象抚摸着旧创痕一样，我的心酸溜溜的。有一回读了有岛武郎《与幼小者》的译文，对了那种伟大的、沉挚的态度，我流下泪来了。去父亲来信，问起阿九，那时阿九还在白马湖呢；信上说，“我没有耽误你，你也不要耽误他才好。”我为这句话哭了一场；我为什么不象父亲的仁慈？我不该忘记，父亲怎样对待我们来着！人性许真是二元的，我是这样地矛盾；我的心象钟摆似的来去。

你读过鲁迅先生的《幸福的家庭》么？我的便是那一类的“幸福的家庭”！每天午饭和晚饭，就如两次潮水一般。先是孩子们你来他去地在厨房与饭间里查看，一面催我或妻发“开饭”的命令。急促繁碎的脚步，夹着笑和嚷，一阵阵袭来，直到命令发出为止。他们一递一个地跑着喊着，将命令传给厨房里佣人；便立刻抢着回来搬凳子。于是这个说，“我坐这儿！”那个说，“大哥不让我！”大哥却说，“小妹打我！”我给他们调解，说好话。但是他们有时候很固执，我有时候也不耐烦，这便用着叱责了，叱责了还不行，不由自主地，我的沉重的手掌便到他们身上了。于是哭的哭，坐的坐，局面才算定了。接着可又你要大碗，他要小碗，你说红筷子好，他说黑筷子好；这个要干饭，那个要稀饭，要茶要汤，要鱼要肉，要豆腐，要萝卜；你说他菜多，他说你菜好。妻是照例安慰着他们，但这显然是太迂缓了。我是个暴躁的人，怎么等得及？不用说，用老法子将他们立刻征服了；虽然有哭的，不久也就抹着泪捧起碗了。吃完了，纷纷爬下凳子，欹斜的匙子，就如一块花花绿绿的'地图模型。吃饭而外，他们的大事便是游戏。游戏时，大的有大主意，小的有小主意，各自坚持不下，于是争执起来；或者大的欺负了小的，或者小的欺负了大的，被欺负的哭着嚷着，到我或妻的面前诉苦；我大抵仍旧要用老法子来判断的，但不理的时候也有。最为难的，是争夺玩具的时候：这一个的与那一个的是同样的东西，却偏要那一个的；而那一个便偏不答应。在这种情形之下，不论如何，终于是非哭了不可的。这些事件自然不至于天天全有，但大致总有好些起。我若坐在家里看书或写什么东西，管保一点钟里要分几回心，或站起来一两次的。若是雨天或礼拜日，孩子们在家的多，那么，摊开书竟看不下一行，提起笔也写不出一个字的事，也有过的。我常和妻说，“我们家真是成日的千军万马呀！”有时是不但“成日”，连夜里也有兵马在进行着，在有吃乳或生病的孩子的时候！

我结婚那一年，才十九岁。二十一岁，有了阿九；二十三岁，又有了阿菜。那时我正象一匹野马，那能容忍这些累赘的鞍鞯，辔头，和缰绳？摆脱也知是不行的，但不自觉地时时在摆脱着。现在回想起来，那些日子，真苦了这两个孩子；真是难以宽宥的种种暴行呢！阿九才两岁半的样子，我们住在杭州的学校里。不知怎的，这孩子特别爱哭，又特别怕生人。一不见了母亲，或来了客，就哇哇地哭起来了。学校里住着许多人，我不能让他扰着他们，而客人也总是常有的；我懊恼极了，有一回，特地骗出了妻，关了门，将他按在地下打了一顿。这件事，妻到现在说起来，还觉得有些不忍；她说我的手太辣了，到底还是两岁半的孩子！我近年常想着那时的光景，也觉黯然。阿菜在台州，那是更小了；才过了周岁，还不大会走路。也是为了缠着母亲的缘故吧，我将她紧紧地按在墙角里，直哭喊了三四分钟；因此生了好几天病。妻说，那时真寒心呢！但我的苦痛也是真的。我曾给圣陶写信，说孩子们的磨折，实在无法奈何；有时竟觉着还是自杀的好。这虽是气愤的话，但这样的心情，确也有过的。后来孩子是多起来了，磨折也磨折得久了，少年的锋棱渐渐地钝起来了；加以增长的年岁了理性的裁制力，我能够忍耐了－－觉得从前真是个“不成材的父亲”，如我给另一个朋友信里所说。但我的孩子们在幼小时，确比别人的特别不安静，我至今还觉如此。我想这大约还是由于我们抚育不得法；从前只一味地责备孩子，让他们代我们负起责任，却未免是可耻的残酷了！

正面意义的“幸福”，其实也未尝没有。正如谁所说，小的总是可爱，孩子们的小模样，小心眼儿，确有些教人舍不得的。阿毛现在五个月了，你用手指去拨弄她的下巴，或向她做趣脸，她便会张开没牙的嘴格格地笑，笑得象一朵正开的花。她不愿在屋里待着；待久了，便大声儿嚷。妻常说，“姑娘又要出去溜达了。”她说她象鸟儿般，每天总得到外面溜一些时候。润儿上个月刚过了三岁，笨得很，话还没有学好呢。他只能说三四个字的短语或句子，文法错误，发音模糊，又得费气力说出：我们老是要笑他的。他说“好”字，总变成“小”字；问他“好不好”？他便说“小”，或“不小”。我们常常逗着他说这个字玩儿；他似乎有些觉得，近来偶然也能说出正确的“好”字了－－特别在我们故意说成“小”字的时候。他有一只搪磁碗，是一毛钱买的；买来时，老妈子教给他，“这是一毛钱。”他便记住“一毛”两个字，管那只碗叫“一毛”，有时竟省称为“毛”。这在新来的老妈子，是必需翻译了才懂的。他不好意思，或见着生客时，便咧着嘴痴笑；我们常用了土话，叫他做“呆瓜”。他是个小胖子，短短的腿，走起路来，蹒跚可笑；若快走或跑，便更“好看”了。他有时学我，将两手叠在背后，一摇一摆的；那是他自己和我们都要乐的。他的大姊便是阿菜，已是七岁多了，在小学里念着书。在饭桌上，一定得罗罗唆唆地报告些同学或他们父母的事情；气喘喘地说着，不管你爱听不爱听。说完了总问我：“爸爸认识么？”“爸爸知道么？”妻常禁止她吃饭时说话，所以她总是问我。她的问题真多：看电影便问电影里的是不是人？是不是真人？怎么不说话？看照相也是一样。不知谁告诉她，兵是要打人的。她回来便问，兵是人么？为什么打人？近来大约听了先生的话，回来又问张作霖的兵是帮谁的？蒋中正的兵是不是帮我们的？诸如此类的问题，每天短不了，常常闹得我不知怎样答才行。她和润儿在一处玩儿，一大一小，不很合式，老是吵着哭着。但合式的时候也有：譬如这个往这个床底下躲，那个便钻进去追着；这个钻出来，那个也跟着－－这个床到那个床，听见笑着，嚷着，喘着，真如妻所说，象小狗似的。现在在京的，便只有这三个孩子；阿九和转儿是去年北来时，让母亲暂带回扬州去了。

阿九是欢喜书的孩子。他爱看《水浒》，《西游记》，《三侠五义》，《小朋友》等；没有事便捧着书坐着或躺着看。只不欢喜《红楼梦》，说是没有味儿。是的，《红楼梦》的味儿，一个十岁的孩子，那里能领略呢？去年我们事实上只能带两个孩子来；因为他大些，而转儿是一直跟着祖母的，便在上海将他俩丢下。我清清楚楚记得那分别的一个早上。我领着阿九从二洋泾桥的旅馆出来，送他到母亲和转儿住着的亲戚家去。妻嘱咐说，“买点吃的给他们吧。”我们走过四马路，到一家茶食铺里。阿九说要熏鱼，我给买了；又买了饼干，是给转儿的。便乘电车到海宁路。下车时，看着他的害怕与累赘，很觉恻然。到亲戚家，因为就要回旅馆收拾上船，只说了一两句话便出来；转儿望望我，没说什么，阿九是和祖母说什么去了。我回头看了他们一眼，硬着头皮走了。后来妻告诉我，阿九背地里向她说：“我知道爸爸欢喜小妹，不带我上北京去。”其实这是冤枉的。他又曾和我们说：“暑假时一定来接我啊！”我们当时答应着；但现在已是第二个暑假了，他们还在迢迢的扬州待着。他们是恨着我们呢？还是惦着我呢？妻是一年来老放不下这两个，常常独自暗中流泪；但我有什么法子呢！想到“只为家贫成聚散”一句无名的诗，不禁有些凄然。转儿与我较生疏些。但去年离开白马湖时，她也曾用了生硬的扬州话 (那时她还没有到过扬州呢)，和那特别尖的小嗓子向着我：“我要到北京去。”她晓得什么北京，只跟着大孩子们说罢了；但当时听着，现在想着的我，却真是抱歉呢。这兄妹俩离开我，原是常事，离开母亲，虽也有过一回，这回可是太长了；小小的心儿，知道的怎样忍耐那寂寞来着！

我的朋友大概都是爱孩子的。少谷有一回写信责备我说，说儿女的吵闹，也是很有趣的，何至可厌到如我所说；他说他真不解。子恺为他家华瞻写的文章，真是“蔼然仁者之言”。圣陶也常常为孩子操心：小学毕业了，到什么中学好呢这样的话，他和我说过两三回了。我对他们只有惭愧！可是近来也渐渐觉得自己的责任。我想，第一该将孩子们团聚起来，其次便该给他们些力量。我亲眼见过一个爱儿女的人，因为不曾好好地教育他们，便将他们荒废了。他并不是溺爱，只是没有耐心去料理他们，他们便不能成材了。我想我若照现在这样下去，孩子们也便危险了。我得计画着，让他们渐渐知道怎样去做人才行。但是要不要他们象我自己呢？这一层，我在白马湖教初中学生时，也曾从师生的立场上问过丏尊，他毫不踌躇地说：“自然罗。”近来与平伯谈起教子，他却答得妙，“总不希望比自己坏罗。”是的，只要不“比自己坏”就行，“象”不“象”倒是不在乎的。职业，人生观等，还是由他们自己去定的好；自己顶可贵，只要指导，帮助他们去发展自己，便是极贤明的办法。

予同说，“我们得让子女在大学毕了业，才算尽了责任。”SK说，“不然，要看我们的经济，他们的材质与志愿；若是中学毕了业，不能或不愿升学，便去做别的事，譬如做工人吧，那也并非不行的。”自然，人的好坏与成败，也不尽靠学校教育；说是非大学毕业不可，也许只是我们的偏见。在这件事上，我现在毫不能有一定的主意；特别是这个变动不居的时代，知道将来怎样？好在孩子们还小，将来的事且等将来吧。目前所能做的，只是培养他们基本的力量－－胸襟与眼光；孩子们还是孩子们，自然说不上高的远的，慢慢从近处小处下手便了。这自然也只能先按照我自己的样子；“神而明之，存乎其人，”光辉也罢，倒霉也罢，平凡也罢，让他们各尽各的力去。我只希望如我所想的，从此好好地做一回父亲，便自称心满意。－－想到那狂人“救救孩子”的呼声，我怎敢不悚然自勉呢？

散文的作文 篇6

在一片广阔且有些偏僻的田野上，如果有公园、温泉洗浴、五星级酒店……还有可供游人游览的古建和田园风景，是不是可以算做一个好去处。

如果在这样一个所在，还有学校、医院、宽敞的马路……以及可供游人临时居住的别墅群，是不是可以又添几分世外桃源的情调呢。

实际上，沿107国道，从荣乌高速徐水引线一路西行，我们就很快能够到达这样一处所在——大午城了。

大午城，又即有名的徐水大午集团所在地。熟悉这里的人都知道，这是一片在3000多亩土地上，形成的一处有种植养殖、农产品加工、农业观光旅游、休闲度假、医疗养老、民办教育等多行业并存，共同发展的集合体。

但我要说，这里是美丽的。站在高处看大午城，大午城布局格外鲜明，不同形式的建筑错落有致又五彩纷呈，尤其坐落于西北角的中华孙氏文化园和大午体育馆两座建筑，一古一今，更是给人一种古典与现代鲜明对比的美。

如果是在清晨，抬头西望，又可见相距二十里外的太行群山，连绵起伏，在晨光斜照下，尤如无数条叠加起伏的长龙，更仿佛一幅金碧辉煌的山河画卷，悬挂于眼前，看去是那么亲切和气势磅礡。

当然，在我的感觉里，大午城的美，又不在这里，又在行走其间，待田野清新之风吹来，给人的那种身在城中，又置身大自然的心旷神怡的美感和情调。大概也正是这样一个缘故，每天慕名前来的游客都多达上万人。

不过，来大午城的次数一多，又会发现，在大午城旅游，其实能够让人眼前为之一亮的，又不仅仅是这里的休闲旅游设施和环境，还有一种摸不到但能够强烈感受到的东西，那就是这里所特有的企业文化、理念和发展模式了。

或者说，如果在大午城作休闲旅游，是一件令人身心愉悦和放松的事情，那么在休闲放松之余，再细细寻访和品味一下大午城所特有的企业文化、理念和模式，其实也是一件非常有趣的事情。

在大午城，沿一条直通东侧公园的甬路走去，在公园一角，不但能够很快寻访到一处五千年画廊和一座敬儒祠。如果再穿过一条往西延伸的宽敞马路，与公园遥遥相对的北侧位置，还能寻见到一处民俗画廊。

准确说，在大午城，作为一名游客，我就是首先寻访过这些文化景观，然后才认识大午企业文化的。

来过大午城的游客都知道，大午五千年画廊，展示的是从开天辟地到新中国成立，不同历史时期的重大事件和主要人物画作。敬儒祠里敬奉的又是孔子、关公还有岳飞的塑像。而大午民俗画廊呢，展示的又是当地人几百年上千年形成的一种约定俗成的风土人情。

欣赏过这两处文化景观，如果再往西行，在大午城西北角的位置，又可见两处彼此相邻，而风格又迥然不同的大型建筑。它们一处是中华孙氏文化园，另一处则是大午国学院。

说来这又算得上两个更加有趣的去处。在中华孙氏文化园里，除建有可供国内外孙氏宗亲进行交流和纪念活动的场地外，文化园里还分别建有革命先驱孙中山纪念馆、三国吴帝孙权纪念馆、“药王”孙思邈纪念馆，还有“兵圣”孙武孙膑纪念馆。而相邻的国学院，又主要是为来自全国各地的儒、道两家人士提供学术交流和活动的场所。

不过，行走在这些所在，我又慢慢清楚，这些文化景观，其实又不只是为游人提供的，它更是大午集团精神内涵的一种集中体现。

要知道，大午城的主体——大午集团早在创立之初，就把儒家文化作为了企业的主要文化，并同时把传统的儒家思想、当代法制思想和社会主义共同富裕思想作为了自己的治企思想。而儒家思想中所提倡的“温、良、恭、俭、让，仁、义、礼、智、信”，更成了员工必须坚守的作人准则。

在大午城，有一首歌就是这样在员工中被广泛传唱的：“进了大午门，要做大午人，大午公司有精神，扑素诚实勤奋，敬业守信创新，勤勤恳恳做事，实实在在做人，做一个勤恳实在的大午人……”

据说，这是一首在大午集团被传唱了近三十年的厂歌。而与这首厂歌一同诞生的，还有“不以盈利为目的，而以发展为目标，以共同富裕为归宿”的大午集团发展理念。这个理念，在大午集团，据说一坚守也是将近三十年。

应该说，也正是因为有了这样的坚守，才使集团上下的思想越来越统一，才让他们的目标越来越一致，才使他们的经营活动越来越有生机和活力。一座大午城也正是在这种生机和活力中，从无到有快速形成了规模。

不过，当我们真正有意识地走近她时，又会清晰地看到，在这种特有理念和文化力量的推动下，一套先进的管理制度——“私企立宪”制，也恰恰就是在这样一片土地上诞生的。

这是一套能够很好地解决民营企业“三权”问题和企业传承问题的的制度。因为它的首创和实验成功，据说，作为这套制度的一部分，仅每两年一次的董事会选举，和每四年一次的集团董事长和总经理选举，都会引来国内许多著名经济界和学术界的人士前来围观。

只可惜，由于种种原因，我还一直没有机会目睹到这一盛况，不过，在大午城，偶尔读到的一段文字，却使我深深感受到了这一制度的成功和所释放出的巨大能量。

“大午集团自2004年施行‘私企立宪’制度以来，经过十多年实践，集团从七个子公司，年产值1亿远发展到十八家子公司，年产值20亿元，不仅完美解决了企业传承问题，还为企业培养出一批勇于负责，敢于创新的年轻干部。”

所以，行走在大午城这片土地上，我要说，这是一个休闲旅游的所在，更是一片充满活力的所在。如果在大午城休闲旅游是一种享受，那么，在大午城，能够亲身感受一下她特有的企业文化、治厂理念和发展模式，甚至有机会能够亲耳聆听一下大午城的创建人孙大午先生对大午城建设的一番见解，应该又是一件无比美妙的事情。

散文的作文 篇7

当一炷香在屋子里袅袅散开时，方明了古人读书时“红袖添香”的佳趣。淡淡的、薄薄的一缕烟雾静静地随意飘散，离得愈近，香气愈浓。那不让人察觉的香气，在斗室里，悄无声息地漫开来，像一个温暖而安心的怀抱，不经意处，尘念全消。

寻常日子，喜欢在屋子里熏香。买来那种印度奇南香，一经点燃，香气便妖冶地四处流窜，被它的香气熏染了，便久久不会消失。这种霸气的香，尤其适合在宁静平和的春夜深闻浅尝，此时，暗香浮动，波澜不兴，和着皎洁的月轮一起同消永夜，旧梦前尘似乎早已恍如一梦。

夜晚，喜欢在临睡前，翻开枕边厚厚的书籍，仿佛也在阅历着自己的从前。而对味道的特殊敏感，还是数年前在工厂的最底层的时候养成的。那时侯，从大商场里走进工厂，走进那个装配间，和数十个姐妹在一起生活了近十年。每逢月末，那被我们戏称为过鬼门关的日子里，大家都格外地兴奋着、激动着。夜半，拖着满身的疲惫，在包装纸上摊开各自带来的食物，好心的男同事就帮我们煮来一锅锅的方便面，相互间总是开着不伤大雅的玩笑。也常常和要好的伙伴在别人歇息之时，推开厚重的铁门，在朗朗的深邃的夜空下，谈着自己的心事。彼时，春天的夜晚，草木清香，女贞树围成的栅栏上开出了一层层、一团团的小花，异香，一瞬间就驱走了浓烈的煤油味。在虫鸣风动的衬托下，夜更加静了，而那香气却一直氤氲不绝，情意缱绻。

常常在第二天的清晨，当阳光赶走夜的寒凉，我们还要继续地劳动。集体的生活总是快乐的，车间里的一位年轻的男同志总是在每一次加班后认真地看过我们的脸后，大声暴笑，说我们的脸色比死人的还要难看。而我们，亦苍白着脸，一齐发威，将他堵在墙角，利用身边的物品，将他打至告饶。而后，他就帮我们沏来一杯杯的热茶，茶是绿色的茶，清心玉映。那暖人的香，养颜清火，在同一个屋檐下，滋养了我们共同栖息的命运，也润泽了平淡而幸福的生活。

后来，习惯了那种防锈油的味道，彼此间也互不嫌弃。而自己，慢慢喜欢上了用同一个牌子的香皂，同一个牌子的香水。每天清晨，洗净头发，在发梢鬓角轻轻喷上一点点，梦幻般的清雅香气就可以伴随一整天。如今，间隔数年，昨日的姐妹兄弟们早已拆散分离，自己也从事了很久以来就为之向往和努力着的工作，每天，可以品闻书香，在诗文词句中辗转自己的梦想和意愿。有时也会在去车间办事时偶遇当年的姐妹，大家见面，眼圈都是红红的，似乎那春夜的风吹痛的不只是回忆，而是那渗透着馨香的青春、那深厚的友谊、那可以嬉笑怒骂的过往经年。

从那时起，开始喜欢养植那种开着白色花朵的草木，而白色花总是携带着致命的香味。栀子花一朵朵，开在碧绿的枝叶间，花瓣叠着花瓣，香里缠着香；茉莉花淡雅高贵，自恃才子，在夜晚，在窗前，总是和着夜色薄薄地将香气弥漫。而一颗喜爱生活的心，因了这香，醉了一夜夜的梦，也因了这香，就好想把每一天都过成有味道的日子。

境遇的不同，会使一个人只有站在悬崖边的时候才会真正坚强起来。而懂得了寻找平凡生活中的点滴幸福，把苦难当作春天的花来滋养，又何尝不是一种生存的技巧呢？

台湾作家张晓风说：在生命低潮的波峰，忍受它；在生命高潮的波峰，享受它。享受生命，使我们感到自己的幸运；忍受生命，使我们了解自己的韧度，两者皆让我们喜悦不尽。

佛经上也如是说：愿我来生得菩提时，心似琉璃……而我们，在春天的花朵开放之后，淋着春天的细雨，还在欣喜地感受着即来的人间的太阳的香味……

散文的作文 篇8

今天是星期六，我一直睡到8：30才起床。一起床爸爸就让我刷牙，洗脸，吃饭，说要带我到奶奶家去，我听了非常高兴。

可是今天老天爷好象出了一点毛病，不一会儿就哗哗地下起了雨。爸爸说：“王楠，我们不能去奶奶家了。”

听了爸爸的话，我非常失望，只好躺在沙发上看起动画片来。