诗意的生活日记

老地方整理的诗意的生活日记（精选4篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

诗意的生活日记 篇1

昨夜辗转难眠，一宿枕上听雨。早晨推窗，忽而惊喜的发现，草丛中的几枝蔷薇，非但没有如李清照诗中所说“应是绿肥红瘦”，反而因这绵绵春雨的滋润，颜色更加鲜艳了，粉得亮眼，蓝得清新。一夜失眠的暗淡心情，瞬因这早晨的几枝蔷薇而重新开心起来。

这等美妙的事，我想就是“发现诗意”了。

诗意，即是像诗中美妙的意境。一盏淡香缭绕的茶，一本装订精美的书，一个美好而悠闲的下午，一次乐趣盎然的踏青……诗意处处充盈着我们的生活，我们在生活中处处能感到诗意。

然而这样平静美丽的诗意，却有那么多的'人视而不见，匆匆的脚步，将诗意这样一枝娇艳的花朵，麻木冷漠地撇在身后。

有这样一则小故事：一位著名的小提琴家在华盛顿的地铁站里，用世界上最昂贵的一把小提琴，演奏了巴赫等人的难度十分大的4首曲目，短短一个小时，地铁站里人潮涌动，他们匆匆走过，仿佛不曾听到过这美妙曲子一般。曲终，却没有一人鼓掌，这位小提琴家仅仅是收到了30多美元作为他的报酬。一星期以后，华盛顿人们到处谈论着，一位著名的小提琴家要用世界上最昂贵的小提琴，在这里举办一次演奏会。大量的人们纷纷慕名而来，开场时，那些人们惊呆了，这位小提琴家竟然是那个地铁站里演奏的人！

这些熟视无睹的人，或许因繁重的课业，忙碌的工作，或是匆匆奔赴一场约会，或是急急地想要赶上某趟地铁……他们都不曾放慢脚步，细细倾听生活中美妙的音乐，感受生活的诗意之美。

发现诗意，并不一定要特意空出时间来，坐下感受。我们随时随地都可发现这些细微的美：堵车时，我们不一定要窝在车厢里急躁的抱怨，看看那些坚挺的行道树，它们的绿叶为我们遮挡住了多少炎热；行走时，我们可以不一直呆板的盯着前方或望着道路，我们可以扭扭脖子，呼吸呼吸新鲜的空气，抬头望望今天湛蓝的天；等车时，我们不用焦急的左顾右盼，而是静静想着诗意盎然的古诗词；或是每天睡觉前十分钟，拿出精致小巧的MP4，挑出自己最爱听的哪几首歌，闭上眼睛慢慢享受……

生活之中处处有诗意，我们的生活中并不缺少诗意之美，而是缺少发现美的眼睛。

诗意的生活日记 篇2

我一直向往着一种异于世俗的生活， 我以前非常向往陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山。”的生活 。我希望可以在纯净的大自然中安家，希望可以在悠闲的饭后读上一本喜欢的书，不用在乎时间，也希望可以随时随刻做着自己喜欢的事情。可是后来，经人指点后，才发觉我的想法是消极的，错误的。

以前的我对大自然极其迷恋，甚至希望自己可以扎根山林，就像古代贤士隐居一般，不为世事操劳，偶尔写诗，过平淡的田园生活。可是后来反复琢磨，我发现我的那套想法根本就“一塌糊涂”，我已经适应了现代生活，我无时无刻不在享受着便捷的'事物，倘使我真的可以隐居山林，那么我的生活真的会崩溃的。我所应该追求的，其实是另一种诗意，一种淡然于心的轻松的感觉，而不是一味的要做些与现代生活脱轨的东西。就像梭罗在《瓦尔登湖》中写道“我写出了诗歌，留下了诗意，可真正浪漫的生活不是脱离了现实的需要，而是能够用诗意的眼睛去看现实。”我应该去学着放松自己的心，学着在无事时放慢自己的脚步，发现身边的美，聆听都市里的诗。

除了梭罗，我国古代的两位顶级大诗人也用实际经历，为我们展现出现实中的诗意。杜甫在茅屋为秋风所破时，可以说:“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”李白再被赶出长安时，可以说:“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” 其实，除了有名的诗人，我们每个人都可以享有“诗意的生活”，不论你在都市与乡村，也不论你贫穷或富裕。我们对诗意的向往，其实无关物质，一个贫病交加的人，有权去追求灵魂的自由，一个富裕的人，也可以拥有精神的域地。这一切其实都取决于自己的内心，一个安心的人，在哪里都可以过平静的生活，所谓诗意的生活，应该是度过艰难的现实之后，用自己的内心去寻找的乐趣。所以现在的我，更加欣赏的是那种“结庐在人境，而无车马喧”的生活，我要在繁杂的都市中，寻找向往中的诗意。

我们应该勇敢的面对生活，不失去诗意的心灵，同时也不畏惧孤独的生活，即使漂泊在现实的江湖之中，也要找到可以让内心暂且栖息的那片诗意的湖畔。

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学政治有什么用？

政治，对于这个一直提倡背诵的枯燥不讨好的文科，大多数学生都说不出它的好处。只是觉得因为“考试要考”才去学罢了。

但是，在自己不断的成长中，大多数学生应该都意识到了。自己和以前有了极大的.不同：自己已经学会了如何以礼待人，以德服人，以法教人。而自己在这初中三年所产生的变化，与自己这初中几年所增加的一科主科——政治，是脱不开关系的。

在学习政治的过程中，我们应该不难发现，初一的政治是教我们如何拥有良好的品质，做个文明的中国人；初二的政治是教我们当我们遇到不公平现象时应如何用法解决问题；初三的政治则是更加完善我们，提高我们分析事物的能力。

所以，在无形之中，我们就已经发生了改变。只是变化的过程太缓慢，以至于自己根本没察觉到。既然都没察觉到，那就更不会想到是政治教会的我们，从而就认为政治是一门“无用”的科目了。

有些东西，总是是无形中形成的。

初一的时候，我们还只是十一十二岁的年纪，刚刚脱离小学生称号。心智并不成熟，甚至可以说是相当的幼稚。在这个阶段，我们对事物的好坏并没有准确的辨别能力。简单的说，就是我们知道这是坏事，但是并不了解做了这件坏事之后的后果。那么，就需要政治来教会我们。什么是好，什么是坏。一个受欢迎的学生应该拥有什么样的品质。比如自信，自强。书上还有一些名人的事件给我们做例子。（虽然画的不好==）让我们知道，什么是好人，怎么成为好人。

初二的时候，我们已经知道了怎么成为好人。那么，现在就是奥特曼打小怪兽的时候了！我们开始学习怎么惩治坏人。怎么打官司，官司分几种，刑法有几种。我们知道了纠纷可以有两种解决方法——诉讼和非诉讼。我们还知道了如果一个坏人做错了事大概会受到什么样的惩罚，同时也给了自己警醒。我们学会了如何维护自己的利益和权利。

初三的时候，我们的心智已经渐渐成熟，是半个大人了。这时候，我们就开始参与“国家大事”。了解自己的国家，明白自己的国家。明白了中国当前的大致体系以及将来的规划。我们开始分析现在出现的问题并制定解决方案。我们开始了解这个国家，开始学会关心这个国家，开始明白要“教育”这个国家。我们已经渐渐的拥有了分析事物的能力。

政治，有同学说这就是抄！背！当然这种现象是很普遍的。但是我们不能否认它给我们带来的好处，不能否认政治这个学科教会我们的东西。

我们可以不爱政治，但是我们得感谢政治。是它让我们学会怎么成为一个国家的一份子，一个合格的公民，一个优秀的人。

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奶奶说：“年轻的时候，婚姻自主刚刚兴起，可我已经嫁人了，只好认命，继续在他们老王家做牛做马，受了你坏脾气的爷爷一辈子气。”真的，在爷爷家奶奶最勤劳也最没有地位，夫妻之间根本没有温情可言，奶奶憋屈了一辈子。

妈妈说：“年轻的时候，我特别能干，上班两年就升了组长，有你的时候已经是副科长了。你爸在外地当兵，为了一家团聚，我只好带着你们三个去驻地，当了一辈子的随军家属。如果那时没有放弃，现在或许也有自己的一番事业了。”真的，妈妈聪明玲珑，治家为人，无一处不妥帖，一生围着锅台转，实在有点儿屈才。

轮到自己，更有数不尽的委屈，似乎总依着别人的心愿，没有为自己好好地活过，锦瑟年华在混沌中倏忽闪过。常常幻想，如果时间能够倒流，我一定活得明明白白，再到现在的年纪，全然不是如今这副模样。

但是，燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再黄的时候；桃花谢了，有再开的时候；日子去了，便一去不回。

那日与单位王姐聊天，她说：“我像你那么年轻的时候……”不禁吃了一惊：我年轻吗?都“奔四”了。再想想，王姐54，看我当然年轻。算一算，自己距离退休年龄还有20年，距离离世，保守估计也得40年，生命还未过半，怎么会觉得什么都来不及了呢?

小时候，我看教我们的20岁的老师，已经很大、很成年；现在我看20岁的年轻人，不过是毛头孩子。于是明白一个道理，早晚皆因目光方向不同：往前看，前路迷茫，世事难料，没有必胜的把握，多早都怕来不及；往后看，胜负已定，成竹在胸，多晚都嫌没有更早开始。聪明人用向后的目光做向前的事，何时起步都好；愚蠢的人用向前的目光做向后的事，永远来不及，更多坎坷便候在前面的路上。

假使奶奶发现婚姻错了就去修正，她会有一个不一样的后半生；假使妈妈随军之后又开始创业，她一样有所作为；假使我把悔恨、慨叹、心痛时不我待的时间用来完成自己的心愿，没有什么达不成。

其实不是时间来不及，而是勇气、智慧没跟上。无论何时，只要肯向着期待的方向迈出脚步，下一站，就是称心如意。