红楼梦的日记
老地方整理的红楼梦的日记(精选4篇),经小编精挑细选,希望大家喜欢。
红楼梦的日记 篇1
薛宝钗在小说出场是穿着“不见奢华,惟觉淡雅”,她“品格端方,容貌美丽”;“罕言寡语,人谓装愚;随分从时,自云守拙。”这体现出了她谨守封建礼教的个性特点,也预示了她只能是个处在封建礼教压迫之下的可怜人的命运。
有人说,薛宝钗做人圆滑,城府极深,是个“女曹操”,这是对宝钗极大的误会。在那样一个封建社会里,宝钗是身不由己的。
宝钗很善良,她关心人、体贴人。一次,袭人想求湘云替她做点针线活,宝钗知道后,马上对她讲明湘云 “做活做到三更天”、“一来了就说累得慌”的苦衷,责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”,并主动接去了针线活。即使对下人,她也能体谅他们的处境。
宝钗对待黛玉,也从未抱有敌意。她对于黛玉也给过种种帮助。可以这样说,钗黛关系不好,是黛玉疑心太重的结果。开始黛玉利用—切机会对宝钗进行攻击,总是警惕地暗中窥探宝玉和宝钗的动静。有一次吃饭,宝黛因闹了别扭,黛玉竞一人先走了。宝钗劝宝玉陪黛玉一起去吃饭,宝玉当时说了一句:“理他呢,过一会子就好了。”事后,黛玉多次在宝玉、宝钗面前重复这句话。对此宝钗并没有生恨,而是真心地开导黛玉,消除了黛玉的“疑癖”,使黛玉主动和解。可见宝钗不是破坏宝黛爱情的元凶。
宝钗不仅容貌美丽,而且博学宏览。书香世家的家庭环境和自身聪慧,造成她深厚的艺术修养。她对艺术创作有着深刻理解和精辟的见解。她的`诗歌创作,颇具特色。在大观园的诗人中,只有林黛玉可以跟她抗衡。薛宝钗有着优美的诗人气质。
但宝钗受封建道德观念毒害很深。她多次规劝宝玉走仕途、扬名立万,不惜引起宝玉的反感;她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”之类的封建说教。
在贾府这个复杂的大家族中,宝钗不得不抱取明哲保身的处世哲学;她也学会了处理人际关系:迎合贾府统治者的心意来博取他们的好感;对于被人瞧不起的赵姨娘等人,也不敢表现出冷淡,因而得到了贾府上下各种人等的称赞。
宝钗对宝玉是有爱意的,但由哥哥薛蟠说她爱上宝玉的话气得她“整哭了一夜”的情节可以看到,由于封建道德观念的严重束缚,在宝钗看来,婚姻大事完全决定于父母之命,媒灼之言,如果表现出任何一点主动的意图,那都是伤风败俗的行为。
最后,薛宝钗中规中矩的做人方式使她心满意足地当上了贾家二奶奶,而黛玉 “泪尽而逝”。而贾母等人之所以选中了宝钗,只是因为喜欢她“品格端方”、“稳重和平”,符合封建制度的“审美标准”,而不是因为宝玉和宝钗相爱。婚后宝玉出家为僧,宝钗守活寡,到头来都是一场悲剧。
由于封建制度的不健全,宝钗不自在地活了一生,到头来换得独守空房的悲惨结局,让人掩卷叹惋。
红楼梦的日记 篇2
《红楼梦》大家并不陌生,中国四大名著之一,是清代作家曹雪芹创作。讲述了贾宝玉和林黛玉凄美的爱情故事。
你们知道《红楼梦》这个故事的起源吗?那要从女娲补天时说起。传说女娲补天时炼了许多石头,剩下一块便扔在了一座山的山脚,那块石头很难过,它觉得别人有用而自己没有用。很久以后石头变成了人形,他看身边有株小草,便去精心照料它,草长得旺盛了,可变成了人形的石头觉得这没意思,便去了人间。草很委屈,照料它这么久的人居然去了人间,所以这棵草也幻化成了人形,来到了人间,其实草只不过想去报恩罢了。而这块石头和这株草,便成了人间的贾宝玉和林黛玉。
《红楼梦》中的人物性格很鲜明。如贾宝玉的率性、单纯、多情;林黛玉的天真敏感、才学横溢;薛宝钗的善于交际、博学多识;晴雯的叛逆、直率;袭人的工于心计、心机深重;刘姥姥的直爽、老于世故、朴实可爱等。而其中我最喜欢的.是刘姥姥,印象最深的是她进贾府大观园时的场景。那是刘姥姥每一次进大观园,看到奢华的场景,很是吃惊.王熙凤让她到房间里休息,那时贾府里有台欧洲进口的钟摆,可刘姥姥不知道那是什么,那钟到了整点还会发出响声,把她吓了一跳,还以为为是什么武器,这一幕把一旁的丫环逗笑了。后来刘姥姥每次进大观园总要闹出点笑话,大家说她傻,但我觉得她并不傻,她只是装傻逗大家乐罢了。
读了这本书我有很多收获。我明白了下等人家的艰苦和凄惨,就像晴雯、袭人等,她们都爱贾宝玉,对他无微不至的照顾,可最后还是被迫嫁给他人,结局都不完满。当然上等人家也有其说不尽的愁苦,就像是贾宝玉的姐姐贾元春,十几岁便选入宫中做了妃子,一直不能与家人团聚,直到十几年后才能见上一面。但真正的历史上,女孩一旦成了妃子,就永远不能和亲人相聚。可能是作者觉得这并不美满,才有了贾元春和亲人相见的一幕。这里我感悟到时每个人都会有愁苦,学会知足才会快乐。
《红楼梦》一书中还有许多经典的古诗词,文学味特别浓。如《葬花吟》中的一句,“质本洁来洁还去,强于污淖陷渠沟。”又或者“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”处处凸显着林黛玉那冰清玉洁而又多愁善感的性格。
《红楼梦》中的生离死别常常使我牵肠挂肚,这或许就是一本好书的魅力吧!
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