全国甲卷《红楼梦》材料高考语文日记

老地方整理的全国甲卷《红楼梦》材料高考语文日记（精选4篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

全国甲卷《红楼梦》材料高考语文日记 篇1

“绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。”一副好联，一处美景，一个上佳的标题。少爷，贾宝玉，否定了老套的“翼然”，抛弃了俗套的“泻玉”，随口而出的“沁芳”二字，根据情境独创，通过性情写实。勤学的继承让他渊博，创造的实践让他灵动，他不是一个躺平的少爷，而是一个成功的诗人。

关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。我们的古人不满足于简单的劳动号子，用他们的创作思维，把他们对爱情的想象，记录在甲骨上，记录在竹简上。我们是一个创作的国度，我们的诗300，曾经在世界，技压群雄。诗300，应该是我们文化的，古老的源泉。它的精髓，到了现在，我们仍在忠实的传承。

红酥手，黄藤酒，满园春色宫墙柳。这是诗人陆游创作的爱情，他记录的是一个比，辗转反侧更悲情的爱情故事。陆游没有停留在诗300的四个字，她的爱情故事，更加具象化，有了两个活生生的男女，活生生的莫莫莫，错错错。没有历代诗人的继承与创作，便不会有唐诗宋词元曲。如果只是停留在关关雎鸠，就没有我们现代中国文化的博大精深，就失去了我们中华民族的品牌。一代一代人的借鉴，学习，实践，创作，让我们的民族文化，更加厚重，更加有亲和力，更加有凝聚力。

个是阆苑仙葩，一个是白玉无瑕。风流才子曹雪芹用生命创作出《红楼梦》，这是一部爱情的千古绝唱，文学创作的道路上，他甚至做到了前无古人。他很好的完成了对于中国文化的传承与创新。这部名著，不仅仅是一部简单的爱情悲剧，它更是一部代表了中国文化文明的百科全书，如果没有曹雪芹的传承与创作，中国就失去了一张充满色彩的名片。

少年强，则国强。我们这一代年轻人是国家的希望，民族的未来，我们是社会主义的建设者和接班人，文明文化的传承，发展，超越，终将落到我们的肩上，我们要不辱使命，完成领袖对我们的希望。我们的文化，需要中国的名片，需要我们继承与创作，我们的经济，需要中国智造，需要我们的继承与创作，我们的科学技术，需要走在世界的前沿，更需要我们的继承与创作。

全国甲卷《红楼梦》材料高考语文日记 篇2

曹丕在《典论·论文》中指出：“文章者，经国之大业，不朽之盛事。”身为一代帝王，曹丕把文章创作看得很高，说文章能经纶国家社稷，是千古不朽的盛事。文章的作用是否能如曹丕说的那样重要，浅薄如我不敢妄加论断，但从我有限的知识中，我深知写出一篇好文章绝非易事，其中的辛苦和得失唯有深入其中者方能察知。

写到这儿，问题来了，究竟如何才能写一篇好文章呢？《红楼梦》“大观园试才题对额，荣国府归省庆元宵”这一回目中的一个片段或许能给有志于作文的同学们一些启发。

元妃奉命省亲之前，贾政、宝玉等一干人在为大观园里一处桥上的亭子题名：幕僚采用移用之法，从《醉翁亭记》译文中捡拾了“翼然”二字；贾政以为桥上不同泉上，不能切景，不如从欧文中借一“泻”字而用之，有清客就以“化用”之法，附会成“泻玉”之名；宝玉认为“泻玉”流于俗陋，且不能照应“奉旨省亲”的事实，凸显朝廷的恩荣，于是便大胆独造，将亭子题名为“沁芳”，切景切事，新颖别致，赢得乃父贾政和众幕僚们的认可。对于不同的命名方式而营造的不同艺术效果，笔者暂不多论。我想说的是，这移用、化用、独创恰是文章由浅到深不断精进的三个境界，也是文章创作的重要方法。

“香菱学诗”是《红楼梦》中一个广为传颂的情节。粗识文字的香菱羡慕黛玉的诗才，就向她请教作诗之法。黛玉对香菱的教诲主要有以下几条：其一，让她读王维五言律一百首，读杜甫七言律二百首，读李白七言绝句二百首，以这三个人的诗作为底子，再读陶渊明、阮籍、庾信、鲍照等诗人的作品若干；其二，告诉她好多经典诗句都是从前人成句中化用而来的，如王维的“墟里上孤烟”即从陶渊明“依依墟里烟”一句脱化而成；其三，诗文立意十分要紧，要切实切景，写出意趣。这第一条是要香菱广泛阅读，大量积累字词和成句，此是“移用”的需要。这第二条是要香菱前后贯通，学会改造前人的名句来表达自己的意思，此是“化用”的要求。这第三条是要香菱不必拘泥于形势，不可限宥于“移用”和“化用”，要敢于揉碎前人字句，大胆地创造，此是“独创”的期许。在黛玉的指导下，香菱真的写出了新巧而富含意趣的好诗，其咏月道：“精华欲掩料应难，影自婵娟魄自寒。一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆！”

香菱之所以学诗有成，其勤奋刻苦自是十分重要，但若无黛玉这个好老师的指导，教她循序渐进地立足“移用”，适时“化用”，会心“独创”，想必她也是很难有成的。

我们再看苏轼那篇名动千古的《前赤壁赋》：从形制上看，里面有汉赋铺排的章法、主客问答的构造，又有被揉碎了的骈文的影子；从内容上看，其中既有对《诗经》成句的直接引用，也有对浩浩青史的叙述与感思；从情理上看，他既继承了前代隐士的闲逸，又挥洒出自己的豪迈和旷达。这篇千古名文，境界的梯度和创作方法都很好地回应了笔者前文提到的“移用”“化用”和“独创”三法。

前人有谚语曰：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”同学们，要想写出像样的文章，你必须大量积累，有选择地“移用”，并适时“化用”。陆游说：“文章本天成，妙手偶得之。”同学们，要想写出像样的文章，你必须会心感悟、积极思考，揉碎一切的成作，“独创”自己的佳作。

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又到了6月份这个令人难忘的季节，人们都会想到这个月份有一场重大的考试，那就是——高考。

今年，又有许许多多的学子们为了自己理想的大学，努力拼搏挥洒汗水，9年的时光总是漫长又短暂的，他们学习的东西将要在这场考试中一一展现出来，对于他们来说，是一场为自己理想大学的追求的战争。我们对于这些学子赋予了深深的期望与厚望，我们将会深深的祝福他们。

他们的努力我们可想而知，深夜在桌前努力学习，刻苦用功，为的不就是一张自己向往的大学的申请书吗。他们日日夜夜的努力成果将要在高考的考场上展现出来。他们带着父母，老师，朋友的祝愿写出一份份满意的答卷，这就是他们最好的答案。高考是令人激动的日子。

当然，社会上也有许许多多的好心人，会帮助这些学子们，比如说报纸上年年会报道有好心的出租车司机，免费给这些学子们送至考试地点，并且祝愿他们能考出理想的成绩，这就是社会的正能量。还有一些施工的工地，为了高考不会去吵到学子们，给他们一个安静的环境能够看书学习。

今年的高考又来临了，我们深深祝福这些学子们能考出一个理想的成绩！

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责任是一个人应当做的事情，责任是不应该做某些事情，例如，你应当去上学，应当帮助朋友，按时完成老师布置的作业，这就是应当做的事情，而不应当做的事情，如，不抄袭别人作业，不应该与别人去打架，不应该用粗鲁的态度对待师长。

我们的社会中，每个人都有与他人有远有近的关系，都因不同的社会身份而负有不同的责任，责任产生于社会关系之中的相互承诺，这种承诺，表现在生活的'方方面面，从现有的精力学习中，我们应知道，我们现在扮演的角色是学生，而我们现在的责任就是学习。

古人云：没有规矩不成方圆，这里指的规矩，说的大一点指得就是责任。

有这样一个故事：小方兴冲冲地走进家门，对爸爸说：“明天放假，同学让我去参加生日派对您看我买什么礼物好”爸爸说：“爷爷生病了，我们明天要去看他”小方说：“我们明天上午去爷爷家，下午我有空”爸爸说：“明天上午你要参加培训班，那不是你上个星期报的名吗?”小方为难了：“那怎么办?我已经和同学商量好了。”爸爸说：“这件事你自己决定，而且你要为自己的决定负责。”

这个故事告诉我们，自己对自己负责，谁对自己不负责任，谁就要对这种不负责任造成的后果负责，当然，用合理，合法的方法，纠正自己的错误，也是一种负责任的表现，否则，为了演示一次过失，你可能对自己不负责任付出更大的代价。