价值的日记

老地方整理的价值的日记（精选9篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

价值的日记 篇1

听说我们川师吊死了一个人，大家都跑去看，我也跟着跑去。当我挤进人群的时候，看到了一张已经变色的脸，眼睛微张，嘴角已扭歪，像要诉说什么一样。他要诉说什么？大家猜测着，但谁也无从知道他究竟要诉说什么。他的心里话也许就这样同他一样，进入火葬场了，随着火焰的熄灭而逝去了。这时，一群蚂蚁在肆无忌惮地啃咬着他的眼、鼻、嘴。然而，他却一动不动地任凭这些小虫们欺负……看到这里，我再也看不下去了，从人群里挤了出来。

后来，听大人们说，他是清华大学的毕业生，刚分配在锦城汽车修配厂当工程师，是因为觉得有点屈才，才吊死的。国家教养了他二十来年，刚能为国家出力，竟然就……过了一阵子，谁也不再提起这事，好像不曾发生过一样。

爷爷生病住院了，几乎每天下午，我都要去看望他，给他送一点吃的喝的。一天下午，我和妈妈一起又去看爷爷。刚走到病室的门口，就看到围了好多人。妈妈心一惊，推开人就往里钻，我也跟在后面往里挤。啊，真安静，真严肃！护士忙忙碌碌，医生神色紧张。是谁，是爷爷吗？谢天谢地，爷爷还坐在他59号病床上看医生护士忙呢。过了一会儿，我才知道，原来是58号床的一位患癌症病的老人正在抢救。妈妈把我们送的鸡汤往爷爷桌子上一放，对爷爷耳语了几句，就拉着我回家。刚走出病房，就听见一群病者家属在谈论：“年龄又大了，手术都做过好几次了，痛症病谁能救活。哎，还不如死了好。”

第二天，我又跟着妈妈来看爷爷了。刚走到住院部门口，我突然想起了昨天抢救的那位老人，说不定今天已经送到火葬场烧了呢。想到这里，我心里不由得一阵颤抖，人要是不死该有多好啊！就这样，带着颤抖，带着不安，走到爷爷病房门口。啊58号床上一位骨瘦如柴的老人，用一双像鸡爪似的手正在举着两个铁球。“你，你不是……”还等我把话喊完，那老人就笑着说：“死了，是不？”等了一下，他又说：“我也以为我死了，可是阎王爷不收我，我就又回来了，哈哈……”居然还笑得出，我简直想不通。不过，这时我的心里安定了许多。从那以后，我每次去看爷爷时，都顺便去看看那位老大爷，也给他捎一些水果，给他讲一点我们。

价值的日记 篇2

要问人生的价值是什么？有的人可能会说成为一个对社会有帮助的人，有的人会说家财万贯，有的人会说把自己的生命奉献给社会……

我不能说那些全错，但也不承认他们全对。我认为，人生的价值不在于奉献给予多少，最重要的是做一个最单纯最为真实的自己。

你们看了之后可能会认为我太过呆傻，不思进取，鼠目寸光。但是完成一个自己可以完成的任务，总比痴想成为英雄胆不付出行动要强得多。

如果说只想而不去付出行都酒可以成功的话，成功的路上不就人满为患了吗。

还有的人虽说有钱，但是那些钱来路不正，与其在为那些黑心钱勾心斗角，还不如放下担子，用自己的.力量去创造财富。可能不多，但至少自己用的安心。

如果人们都单纯，那么瘦肉精、原子弹、毒豆芽、就不会一次一次伤人们的心，各国之间的矛盾也会化解。这样人们互相和平相处久，没有私心，也没有不好的想法，这不就是实现人生价值的一种吗？

有的人虽说取得了很大的成就，造福了人们，但是任何东西或事情都有正反两面。飞机虽好但排量大，卫星虽好但太过耗力……这也算实现价值吗？说得好听点是你不知道，说得难听点是你根本是没事找事。

与其这样，不如做一个单纯的人。

价值的日记 篇3

人非圣贤，孰能无过。教师当然也不例外。那么，教师如何面对自己在教学过程中出现的错误呢?

“人之过也，如日月之蚀也。过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”这是我们对待错误和改正错误的一种正确认识，无可非议。笔者想说，如果老师不慎出错或者故意出错，一定要让错误体现出价值。

一、“错误”是发挥教学机智的绝佳机会。

最近，笔者听了一堂数学公开课。当执教老师把练习题投影在屏幕上时，一名学生指出题目中的数值错了。老师检查一番后说：“哦，这是一个小错误，这样改一下就好了。”难道老师犯的错误都是可以改正的小错误吗?如果我是这位老师，当学生指出我的错误时，我会平静地说：“是吗?请你再做一遍，也请同学们都做一遍。”这时，我会立即调整教学设计，就“错误”做文章。首先，表扬指出错误的学生。然后，让全班学生一起分析错误的原因，寻找改正的途径。

二、“错误”是开发课程资源的有效途径。

笔者上《桃花源记》一课时，有学生忽然提出“为什么陶渊明写‘桃花源记’而不写‘杏花源记’”的问题。我当时感觉这位学生无事生非，没好气地说：“因为陶渊明那时看到的是桃花，如果看到的是杏花，我们今天读到的可能就是‘杏花源记’了。”

下课后，当我把“桃文化”三个字输入电脑搜索时，眼前赫然出现了下面一行文字：“广东韶关学院学报编辑部副编审王焰安同志的专著《桃文化研究》是国内第一本有关桃文化研究的著作。”我震惊了，我的“想当然”丢掉了一个重要的教育资源。

第二天，我在课堂上郑重诚恳地向提问的学生道歉。这节课，我和学生一起查找课文中有关“桃”的词语，一起回忆有关描写“桃”的诗文。学生的学习热情很高，最后我们决定成立桃文化课题研究小组，深入学习桃文化的起源、历史沿革，桃文化“福”的内涵，桃文化“寿”的'内涵，桃文化“美”的内涵，桃文化“情”的内涵。在学习过程中，我们认识到“桃”与文化密不可分，“桃”是中国文化中一个鲜活的载体、符号和象征。

随着所收集资料的增加和思考的深入，一份研究提纲日渐清晰。一个月以后，课题小组居然把“桃文化研究”的网页制作出来了。

这件事情让我认识到，教师一定要树立起学生也是教学资源的观点。学生已有的经验是基础性资源;学生之间的差异是互动性资源;学生在课堂上的状态和行为是不同程度的生成性资源。

三、“错误”是点燃智慧灵光的神奇火花。

李镇西老师教学《在烈日和暴雨下》一课，板书课题时故意把“在烈日和暴雨下”写成“在暴雨和烈日下”。刚一写完，学生就嚷起来：“错了，错了!应该是‘在烈日和暴雨下’!老师，您刚好写反了!”听到学生们激动的声音，李老师真是高兴，但是，他故意不认错：“我没有错!是的，我写的课题是和书上不一样，但意思都是一样的。你们看，‘烈日和暴雨’是什么短语?”他有意引学生“上钩”。学生异口同声地回答：“并列短语!”“对了!既然是并列短语，那么连词前后的部分并没有主次之分，当然可以颠倒一下!”他很得意地说。“不对!”一位女生似乎有些激动，她说着便站了起来：“题目名为‘在烈日和暴雨下’而不是‘在暴雨和烈日下’是有道理的!因为课文是先写烈日，后写暴雨，这既是天气变化的顺序，也是课文的大体结构。怎么能够随便颠倒呢?”

当学生的智慧灵光被点燃后，李老师故作恍然大悟状：“嗯，同学们言之有理。看来，‘烈日和暴雨’还真不能颠倒。好，我接受你们的意见。谢谢同学们!”一篇文章的内容顺序和结构，李老师利用一个巧妙的“错误”轻松点出。

价值的日记 篇4

很小的时候，我就听说过这句话，这是祖先告诫我们要珍惜时间。一开始我很不以为然，我还这么小，要做事的话，有大把的时间，为何要珍惜呢？

又是一个周六，我习惯晚起，阳光拨开纱帘，走到床边，叫我起床。我迷迷糊糊睁开双眼，侧身拿起一旁的闹钟——只有7:30分罢了。我不顾门外急忙的拖鞋声，拉上被子，埋入枕头，再一次被温暖拥抱，陷入了梦乡。

当我再度醒来时，已经10:35了。啊！坏了！我还没动过作业呢！我迅速掀开被子，向客厅跑去。妈妈坐在沙发上，在小本子上打好一个又一个√，“佳莹，我在上午干了很多事！做早饭、洗衣服、大扫除、剪插花……我心里可真舒畅。”妈妈拉住我，向我“炫耀”她的成果。

我望着妈妈的本子，又望着自己干干净净的作业，心中不禁起了一阵羞愧之情。在相同的时间内，妈妈过得充实而自在，而我却赖在被窝里，浪费了这宝贵的三小时，我开始郑重的思考珍惜时间这件事情。

时间似乎是最公平的，它给每个人都是一天二十四个小时。而我们对待时间的态度又是不一样的。珍惜时间的人，利用分分秒秒，或是创造美好的生活，或是在学习中成长自己。而浪费时间的人，在吃饭、睡觉、玩游戏中，一天也就这么过去了。日积月累，前者越来越优秀，哪怕他选择的是最为平凡的职业，比如就是个全职妈妈吧，她一定会是把家里安排得井井有条、把家人照顾得妥妥当当、把自己料理得清清爽爽的全职妈妈；而后者，看上去舒适又安逸，经年累月，这样的人除了混吃等死以外，一旦遭遇生活的压力，他毫无竞争力，在社会的大浪里不堪一击。想到这里，我突然觉得生命的价值正是对时间的利用。珍惜时间，让生命有价值；浪费时间，生命则变得极为平庸。

啊！我以前浪费了多少时间啊。我不禁头涔涔而泪潸潸了……

我不能再像以前那样混混沌沌了。从现在起，我对自己下定了决心，每天先把作业完成，提前排好计划，控制自己玩游戏的次数……让自己的生命过得有价值，如此，我才能对得起一天二十四小时的流逝。

价值的日记 篇5

友谊是一种纯真的情感，它没有爱情浪漫，也没有亲情永久，但是，它是无价的，坚固的，也是脆弱的，不过，不管它是怎样的，它就是人们不可或缺的感情。

我在温州时，有一个非常要好的小姐妹，我们从小就认识，她就是张雨楠我们为了彼此做了很多是，所以我们很珍惜，也很看重这份感情，不过，我们这坚固的感情却因为一件小事—木船而毁灭了。

那一天，我和张雨楠兴致勃勃的走到手工室，笑容悄悄的浮上了我们的脸颊，因为我们要一起去做象征我们友谊的小木船，意义非凡，但却没想到接下来的事却摧毁了我们多年来建立的围墙。

我们专心的制作着这意义重大的小木船，可是，就在这时，砰！我做的木船从桌子上掉了下来，摔得四分五裂，霎那间，我付出的心血，激动的心情，没了，摔没了，而凶手，就是即将成为它主人的楠。我的怒火顿时囱囱向上冒，开口便说：“张雨楠，你是故意的，怎么可以怎样呢？你…”说着，拿起她的木船扬起手就往地上扔去，转身离开。砰！我们多年的友谊随着这声响碎了，留下楠木讷的脸庞，留给她无尽的背影，留下碎掉的木船和友谊，带走我的泪水，带走碎掉的心。

从此我们形同陌路。

我知道了，友情固然坚固，但它却亦同其它感情一样，需要信任。宽容。惊喜。距离去小心的维护，缺一不可。我后悔当初的小气，的冲动。更后悔当初因为我小小的自尊而不去挽回她。

价值的日记 篇6

“是金子在哪儿都发光。”我总认为这不太正确。因为被埋没在泥沙中，与泥沙为伍的金子是不能发出光的。只有显露出地面，找准位置的金子才会发出璀璨的光芒，才会真正实现自己的价值。正如“出淤泥而不染”的莲花一样，只有生活在气候温暖的泥泽之中，才会为炎炎夏日送来缕缕清香。可一旦离开那泥水半厚的地方，它将只是残枝败叶，便不能实现自己的价值。

位置是一个你实现价值的平台，是种子萌芽的温床，找准自己的位置，才能在那宽广的平台上一展身手，才能在那温润的温床上开花结果。

当孔明卧居南阳，躬耕吟咏之时，只是那芸芸众生中的一株残枝枯草。当刘备“三顾茅庐”请他出山时，他便如那出鞘宝剑，光芒四现。因为那一个乱世，正是孔明发挥军事才能的平台，是他实现自身价值的正确的位置。

“做个才子真绝代，可怜薄命做君王”的南唐后主李煜，自己一身才华，却被君王的位置束缚，最终只能弄得个国破家亡。假如时光倒流，李煜不去做君主，只做个文人雅士，那么，他将会成为一个绝代才子，一个真正的绝代才子。没有找到正确的位置，因而只能含泪低唱：“恰似一江春水向东流。”

不错的，一滴水，只有融入大海，才能体现其存在的价值；一粒沙，只有飘进沙漠，才能显出其巨大的力量。

硝烟弥漫的战场，开满了鲜红的花，那是战士们用鲜血洒播的胜利之花。战士们将他们放入了国家，放入了集体，放进了战友，实现了那崇高的人生价值，因而，他们的英名牢牢进入人心，“托体同山河”。

找准位置吧！

如果你是太阳，就该普照大地，温暖万物；如果你是雨水，就该滋润生灵，泽被苍生；如果你是大树，就该茁壮生长，绿化世界；如果你是宝剑，就该扬眉出鞘，斩妖除魔。

找准位置，是什么就去干什么，价值的实现需要选择正确的位置。

价值的日记 篇7

终于进入了期中阶段，每一门科目都在紧锣密鼓地复习。复习时，就要把所有知识点都弄清楚了，但，知识是顽固的，如来没有一个得到知识的来龙去脉，是很难掌握这个知识的。 这天，生物老师从教室外引人瞩目地大步走到了讲桌旁边，将文件夹往桌边上一放，大声喊道：“赶快复习!”

于是我想，最无聊的一节课来了。 这一节课我们要复习的是种子的萌发，在讨论这一问题时，我和我的同桌与其他人产生了严重的分歧，这让本来十分平淡的一节课变得有声音了。我们利用一个实验来学习环境因素对种子萌发的影响。其中设置了四个不同的环境：一个拥有一定水分、充足空气、适宜温度的环境，一个缺水的环境，一个温度不合适的环境，还有一个空气不足的'环境。

哪个是植物萌发的环境，显然是第一个。而就在这时，老师指向了第一个优良的环境图和一个缺少一部分条件的环境图，十分平淡地说：“那这两个哪个是对照组，哪个是实验组啊?”他的样子并不像提问，复习阶段这个答案大家大概都明白吧。 我大声回答起来：“那个好的是对照组，不好的是实验组!”此时周围窃窃私语，忽然一阵声音朝我扑来：“好的是实验组，坏的是对照组!”“什么呀……”我的同桌也十分支持我的观点。我们与其他同学对峙着，苦苦的争执，最终换来老师一句话：“这个(好的环境)是实验组。” 这是什么定义啊，完全没有道理可言!在这两个环境中，一个设置了很好的条件，而另一个是缺少适宜温度的环境，这两个相对照，显然我们探究的是温度对种子萌发的影响，完成这一探究的实验组不就是缺少适宜温度的环境吗?那么有优良环境的一组不就成为与实验组相比较的对照组吗?

我的理解可能真是错误的，不过正确的答又是为什么对呢?我始终不明白我的理解为什么错，正确答案为什么对。所以就此而言，我甚至觉得，错比对来得有价值。不过我想尽快知道正确答案的来由，一切正确都是有不正确探究来的，这正是错误的价值。

价值的日记 篇8

人说：“价值是一种标价”，又有人反对说：“‘价值’只是一个概念而已。”我说，价值的内涵并非如此单薄，价值有它独特的分量。

如果浅显地将价值的分量理解为一包一斤的糖，一包一公斤的大米，那便过于狭隘。价值的实质不但于物质，更于文化。漫漫五千年，从屈原到鲁迅，从《楚辞》到《呐喊》，中国文化博采众长，灿若星河。正因为有了飘逸不羁的李白吟“千金散尽还复来”，豪放大气的苏轼于谈笑间，“樯橹灰飞烟灭”，婉约细致的李清照愁“浓睡不消残酒”，犀利深刻的鲁迅喊“于无声处听惊雷”，所以中国文化一向被人们以“凝重”相赞。这一“重”便凸现出文化价值的重量，这一“重”，重若千钧。

与文化相通的，便是人们精神世界中必不可缺的情感。关于情感，哲人说，情感有一种价值，而这一价值，有难以预想的分量。对于一个漂泊异乡的游子，他渴盼一封慈母的家书;对于一个身陷困扰的迷途者，他需要一双温暖有力的手;对于一个奔波在外的路人，他希望尽早赶赴家中感受天伦之乐;对于每一个处于生活中的人，都有对情感的需求。而情感往往在此时为你开启希望之门，情感也于这悄无声息中让你体味到这一价值的坚实分量。

作为一个生活在世间的人，他领略了文化，感知了情感，他就还需用自己的方式去创造另一种价值，托举起另一种价值的分量———那便是人生价值的分量。面对命运的不公，海伦没有说：“我放弃”;霍金没有说：“我服输”。他们用坚韧和信念，向命运奋起挑战。他们明白，人生活在世上，都有责任去承载自己生命价值的分量。他们忍受、坚持、拼搏，他们成功。当此后每个世人知晓他们的事迹，都会在心中默想：这样的人生才有价值，这样的价值才有如挥毫般用生命书写下的分量。

世间万物所具的价值，皆有分量。这分量或轻如鸿毛，或重若泰山，一如人生。你可以虚度一生的光阴，也可以选择精彩的生命。只要你看重生命的价值，那它必然会用不凡的分量来镌刻你未尽的人生。

价值的日记 篇9

“希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明”。这是鲁迅先生的一句名言。短短的一句话，几十个字，却使我的心深深地颤动了。

拥有希望是每个人的资本，同样拥有希望者，就是一个“大写的人”，它从不分贫贱与富贵。

在我的心中，我认为希望就是催促我们前进的齿轮；是“留得青山在，不怕没柴烧”的积淀；是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁然；是“俱杯逸兴壮思飞，欲上青山揽明月”的壮志。人的一生正是有了希望，才更具有不断向前、勇于实践的胆识和魄力。

同样，希望又是一个多么诱人的字眼！

玛丽居里将投身于科学这项伟大而又光荣的事业时，就希望能为自己所热爱的科学不断增添它的崭新远程，而正是这份希望在鞭策着她，使它能够数十年如一日的工作着，最终登上了诺贝尔奖的奖台。

邓稼先一个家喻户晓的知名人物，他之所以万世瞩目，正是因为那颗从小飘来的希望种子在他心中深深地扎了根。

他刚刚毕业9天的“博士娃娃”毅然决然的放弃了美国优厚的待遇，踏上了通往故乡的道路，回到了当时一穷二白的'祖国，在自己的国家，他兢兢业业的工作着，以宁为科学事业而献身的高尚情操，为祖国先后作出了如此之多的贡献，“两弹元勋”的发明者。“两弹一星”的创造者。一项项光环扣在了他的头上。而这也正是希望所存在的价值。

贯古今，串未来。希望使多少人踏上了成功之巅。

古照今，今照来。又有多少愚蠢的人类抛弃了希望，可希望却从未抛弃任何人。

希望胜过所有的财富，它的价值不仅限于那些遥不可及的幻想，更多的是把幻想变为现实，所以：请乘希望之马，挥鞭从此起程。