小学语文六年级下册日记

老地方整理的小学语文六年级下册日记（精选4篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

小学语文六年级下册日记 篇1

“叮零零……”上课铃响了，黄老师迈着轻盈的步伐进入了教室。讲完新课后，黄老师略带神秘地说：“接下来的时间我们考试，我去办公室拿试卷。”同学们马上开始了紧张的复习。是呀，谁不想考一个好成绩，做班上的NO.1呢？

几分钟之后，老师没来，一些同学蠢蠢欲动起来，教室里面开始有了一些细声碎语。这时，汤迈迪跑到我的座位上找我聊天。我劝他说：“老师马上就回来了，赶紧复习去吧。”他毫不在乎地说：“没事，大家都在玩，就聊一会嘛。”经过他的几番“邀请”，我终于忍不住了，和他聊起了最近看的书，滔滔不绝、唾沫横飞。环视一下周围，只见“才女”劳安正卷起袖子，激烈地和同桌王世荣“辩论”，和老师在时截然不同，简直判若两人。彭璐则正发表“演讲”，周围聚集了一群“粉丝”听得津津有味。全班同学似乎都把考试抛到九霄云外了。

一会儿，一些耳尖的同学慌忙说：“洪老师来了！”顿时，同学们以迅雷不及掩耳之势各就各位，有的急忙收起心爱的小人书，拿出了语文书放在上面，有的急急忙忙拿起笔装着写作业，有的装作默背课文……，霎时间，教室里面变得鸦雀无声。我一边“聚精会神”地看书，一边用眼角的余光偷偷地瞟了一眼洪老师。洪老师看了看我们，大家都在“认真”学习，没有说什么，转身离开了教室。

几分钟过后，教室里面又热闹了起来。班长吴琪看不下去了，站起来大声维持纪律：“安静！大家请安静！”可是无人理睬。一计不成又生一计，吴琪跑到黑板前，写下大大的“记名”两个字，渐渐地大家开始安静下来。真是哪里有压迫，哪里就有反抗，汤迈迪向吴琪举起双手，幽默说道：“看着我，你已经被我控制……”，弄得吴琪哭笑不得。全班一片哄笑。吴琪没有放弃制服汤迈迪的努力，汤迈迪自然也不想乖乖就范，开始绝地反击，正在两人闹得不可开交的时候，一声清脆的“第二次世界大战期间……”的朗读声打断了两人的僵局，大家回头一看，原来彭璐正在摇头晃脑的朗读《半截蜡烛》这篇课文，大家哄堂大笑起来，笑声差点把屋顶掀翻。吴琪一看控制不了局面，只好无奈地走下讲台。

不知道为什么，教室后面突然安静下来，我好奇的回头一看，原来黄老师阴沉着脸，出现在教室的后面！感觉老师来了的同学立刻捧起了课本“专心致志”地读了起来，可没有发现老师的同学们依然在各干各的，经过周围同学小声提醒，才手忙脚乱的收好放在课桌上面的漫画书。教室里面终于安静了下来。我的心里犹如一群小鹿在乱跳，大家怀着惴惴不安的心情，准备迎接狂风暴雨的到来。黄老师走上讲台：“今天我们写作文，题目就是：当老师不在的时候”。

原来，这只是老师的一个“圈套”。在课堂上，老师在与不在我们都应该一样！

小学语文六年级下册日记 篇2

孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”这也就说明了学习一定要对所学的知识感兴趣，有兴趣去学习，是学好的根本，学习语文也一样。

只要有了学习语文的兴趣，才会发觉其中的乐趣，发现了学习的乐趣，才有助于我们去持之以恒地学习语文，没有持之以恒的精神，根本学不好语文。有的同学认为语文很无聊，要背记的东西太多，所以根本不想去学，成绩当然也就上不去，所以，兴趣对学习来说是很重要的。

其次，学习语文是一个积累的过程，不可一蹴而就，只有长期的积累才能够使语文学得更好。积累也就需要大量地阅读与背诵，当我们空闲的时候，读一读，好的书籍或文章不仅能够丰富知识，还能够陶冶你的.性情。不过，不能只是读，还要思考，我们应准备一个记录与摘抄的本子，在阅读的过程中将遇到的好的句子抄下来，并不时地看看，让它们变为自己的东西，当遇到疑点，难点时，也要记下来，与旁人讨论，听取别人的看法。这样才会有所长进，水平才会提高。

而且，阅读量大，知识就会十分丰富，一个人的素质也会提高，眼界就会更广，况且，写作也需要素材，只有多看书，多留心身边的事，将书中所讲与现实生活相联系起来，写作时才会思如泉涌，写出的文章才是好的文章。古语云：“读书破万卷，下笔如有神。”也就是说只有多读书，才能写出好文章。大都知道这是什么意思，但做到前一句的人却不多，真正喜爱阅读的并能够从中得到知识的人更是少之又少，所以，能写出好作文的人也不多。但我们要做这样的人，也就是说，我们要学会阅读，要喜欢去阅读，当我们看一本书或者一篇文章的时候，要去思考它的内涵，去思考它的写作方法，去思考作者的思路，再把其中好的方面运用到自己的写作中，取人之长以补己之短。还有，要好问，要记住不懂就要问，特别是读课外的古文言文，古诗、词时，其中有些字、词、句我们不能够完全理解的，这就需要去查工具书，如果工具书中查不到，或者查了之后仍然不太明白，就要及时去问老师，及时地弄明白，这样才能够学好古诗文，切记千万不能不懂装懂，使自己的心中留下疑惑，因为日月积累，会使心中的疑惑越来越大。

语文就是一门艺术，它需要我们从读、说、写三方面去学习，去品味，去发扬，读就是要去获取知识，去欣赏。语文这门艺术，而说与写则是我们对语文的体现，是我们学习语文真正的目的。既然就样，我校就更应该利用空闲的时间去练习写作，多写才能提高，才能真正把文章写好，在与别人的交谈中，学会运用自己从阅读中获取的知识，这样，我们就能够将语文与生活联系起来。

懂得了这些，再来学习语文时，便不会觉得枯燥无味了，反而会觉得是一种享受，当我们把学习当作是一种享受时，不学好也难了！

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乾卦的《大象传》：“天行健，君子以自强不息。”意思即“天体的运行刚健不己，君子因而要求自己不断奋发上进”。天体的运行，譬如太阳，月亮最明显，在古人心目中，太阳，月亮一直在运转，他们认为，太阳，月亮，星星这些天体一直在运转之中，我们人活在世界上，就不能停下来休息。要自强不息。什么是自强不息？我有一个朋友每天慢跑，他说他在自强不息，这是事实，每天慢跑不容易，慢跑需要恒心，确实自强不息。但是这只是身体的运动，如果讲《易经》讲了半天叫你每天慢跑，那需要《易经》来教吗？每个运动员都知道。也有人说自强不息是每天读书，每天一定要花时间把书看一看，三日不读书，便觉面目可憎，语言乏味，所以我每天读书。但是读书是你个人的事情，你还要跟别人相处怎么办呢？

所以，《易经》讲的自强不息，意思很清楚，要归结到德行的修养上，跟别人的来往就是培养德行。你现在说我跟别人来往常常犯错，以至于产生各种恩恩怨怨，有时候会觉得很遗憾。没关系，“人非圣贤，孰能无过”，孔子也说：“过而不改，是谓过矣。”（《论语卫灵公》你有过错不去改，才是真的过错。我每一次看到这一句话，都会想到金庸小说《神雕侠侣》中的杨过，杨过的名字意思就是有过就改。犯错误、做错事不要紧，关键是如何补救自己的过错，像孔子也说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”意思是：让我多活几年，到五十岁时专心研究《易经》，以后就不会有大的过错了。

由此可见，真正的“自强不息”是每天增加自己的德行。因而我们每天都要想想：今天自己有没有比昨天更进一步，比昨天更改善？跟别人来往的时候，有没有更孝顺一点，更有爱一点，更诚实一点，更谦虚一点？每天这样做的话，你就会发现生命充满意义。人活在世界上，在许多地方都一再强调，最怕五个字：“重复而乏味”。你一旦觉得生命不断重复，今天跟昨天差不多，下个星期与这个星期大概也差不多，明年与今年大概也不会差多远。这样的日子好过吗？西方人为什么有心理问题？甚至很多先进的国家，发达的国家自杀率特别高？就是“重复而乏味”五个字。社会安定了，经济繁荣了，政治上轨道了，什么都有了，最后发现再多活几年，都差不多，一个人对自己做的事情，兴趣自然会降低。就好比你第一次去次好的菜，很兴奋，第二次就变得兴趣缺缺了。

因此，你每天都要问：“我如何让自己感觉到自己的活力？”否则光是重复而乏味，人生真是无趣。所以，在《易经》里面就强调自强不息，即增进自己的德行。

那么，如何能发现自己的德行每天进步呢？从真诚开始。所以，我们强调儒家的思想――“人性向善”，其中“向”字最重要，“向”代表什么？就是由真诚而引发力量，力量由内而发，源源不绝。

我自己要做自己做好事，不是别人叫我做的，这样才有力量，因为真诚。我自己要我自己做，因此快乐也是由内而发，而不是别人给我快乐，别人让我快乐，别人可以拿走，别人可以停止供应;我自己的快乐由内而发，天下没有人可以把它夺走。

这是儒家思想最可贵的地方，《易经》里面的《易传》就是儒家的手笔。我们看到自强不息，就要想到，人生如果自强不息，生命看起来很有活力，很有动力，就好像乾卦一样，充满无限的生命力。

整个宇宙的创造和发展，是由乾卦开始的，乾卦开始之后，宇宙万物才有价值的问题。

我们要特别强调中国哲学思想的两句话：第一句，“宇宙万物充满生命”;第二句，“人的生命需要实现价值”。

实现价值，代表我的生命不是活着而已。

除了人类之外，其他生物只是活着而已，只希望多活一天，活得久一点;人类不一样，人类不光跟其他生物一样，多活一天，活久一点，这不是人的生活。

老子曾经提到，十个人当中，有三个活到自然的寿命结束;另外三个因为各种疾病、战乱而提早结束;还有另外三个就是因为养生养得太好而结束了，就好像你现在富贵，就得富贵病了，养生养的太好了。十个人里面只有一个可以得到“道”。

不同的学派，他们看人的生命最终是殊途同归。

你如何让你的生命重要的地方凸现出来，不是外在的，不在于身体的层面，而在于你内心的一种自我要求，即德行的修养上。

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大多数同学都在乎作文的辞藻是否华丽，却很少有同学舍得在结构上下工夫，下面总结了高中生的高考作文结构最容易翻船的三大圣地，快来看看你的小船翻了没有吧!

结构太长，层次不分

如“酷”文章必有“亮”形态。高考作文最吸引阅卷老师眼球的就是结构与语言。“结构”是“骨骼”，“材料”是血肉。只有根据材料主题需要，安排恰当结构才能光彩照人。文章结构使文章思路外现，主题通过结构来加以凸现。

结构单一，八股化单一化

文章呈现出“老三段”“八股模式”，臃肿虚胖，内容空洞;或段落颠倒，语序不当;或句意跳跃，突兀逼仄;或重复啰嗦，含义不明。

纵横无序，杂乱无章

文章结构应如《左传·昭公四年》所说：要“四季分明，互为承接”，即要“有机相连、逻辑推进”。而考生常犯的错误就是没有布局意识，没有“段与句”意识;就如同一个人一样，应骨骼健全，匀称有序。

高考作文段层安排，应力求达到“进递有序、精致关联”环环相扣准则。没有布局观是无法展示思维逻辑层次的，无法展现文章的美感，往下看：

构筑“龙骨”，展现思想

铸造考场作文“龙骨”是指着眼于作文内部诸要素的自然搭配和组合。即如何在考场上营造一种紧扣题意，类似“龙脉”结构方法;如何针对考生作文缺少深度的分析和延展的现实，强化对具体事例的解读和运用;如何使文章从个人和自我的层面上上升为国家和民族的层次，使文章有一种大气和精神底蕴;如何打磨一种前后呼应、衔接自然、过渡通畅、文脉通达的内在脉络。

优化内容，明晰结构

体现在两个方面：一是正面归纳方式。常用的方法是在列举事例之后，用“由此可见”“从中可以看出”“不难发现”等词语摆明自己的观点，亮出自己的思想，对文章所列举事例进行延伸分析，使文章有叙有析，有梯度，有层次。

二是反面推理方式。即用“试想一下”“如果不是这样”“假如不……”等形式，对所列举事例作简要分析，这种分析是以逻辑上的“假设”和语法上的“让步从句”为主要表现形式的，因而具有极强的感召力和震撼力，令人耸容动情。

梳理文脉理清层次

“文脉”就是指文章行文时候的思路脉络，文脉的清晰和有致主要表现在文章的思维标志即文章的“过渡”和“衔接”句以及“过渡语段”上。

这种“标志”的具体表现形式有以下几种：一是纵向思路的过渡与整合。语言标志是“不仅过去……，现在也是如此”;“诚然……”等方式;“既然如此……，那么……”;“一个人是如此，一个国家又何尝不是如此呢?”

二是横向思路的衔接与整合。其语言标志有：“其实，不仅……，人又何尝不是如此呢?”“物已如此，人何以堪?”“需要的不仅是……，更是……”。