初三以谦虚为话题的日记

老地方整理的初三以谦虚为话题的日记（精选4篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

初三以谦虚为话题的日记 篇1

今天，我想跟大家谈一谈“谦虚”的话题。

“谦虚使人进步，骄傲使人落后”当你取得优异的成绩时，不要骄傲，还要谦虚向人指导、学习，不必骄傲自满……。常言道;“人外有人，天外有天。”总之，不论你取得多大成就、成绩，也不论何时何地，都不要忘记谦虚。

谦虚是一种美德，是进取和成功的前提，一个人学会谦虚。也就获得了成功之门的钥匙。

孔子说：“三人行，必有我师焉。”孔子是我国古代思想家、教育家，他学富五车、满腹经纶，但从来没有骄傲自满。他周游列学时，去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，孩子要孔子回答两个问题才肯让路。其一是：鹅的叫声为什么那么大?孔子答道：“鹅的脖子长，所以叫声大。”“孩子说“青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢?”孔子无言以对，他惭愧地对学生说：“我不如他，t他可以做我的老师啊!”我想，孔子拥有的是“好为人师”的品质，才有如此大的成就。

富兰克林被称为美国之父，在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺着胸膛、大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这摸样，笑了笑说：“很疼吧?这是你今天的收获。一个人想要洞察世情，练达人情，就必须时刻记住低头。”富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了前辈的指导。

可见，一个人不仅要虚心接受别人的教导，而且还要“能者为师”，只要他有文化就能够成为你的老师，向他虚心指导。

同学们，现在是一个信息社会，同时也是一个充满竞争的社会，我们每个人只有学会谦虚，才能海纳百川，才能立足于这个社会。

初三以谦虚为话题的日记 篇2

谦虚与嚣张不仅仅是两种人格的表现，这也是两种不同的态度。谦虚是一种低姿态，心怀敬仰的学习之道，嚣张则是一种高姿态，心怀蔑视的骄傲表现。

很多人喜欢谦虚的人，讨厌跋扈的人。其实这两种态度究其根本来讲都无可厚非，谦虚也好，嚣张也罢，问题的关键不在于此，而在于拥有这两种态度者的实力。实力弱小者理应谦虚，实力强大者则有资格嚣张。古人所谓“三人行必有我师”强调的是无论是谁都要以一种谦虚的低姿态去对待，对于这种说法我不同意，每个人都有其优点，相对的每个人都有其缺点，因此对嚣张的人适当的嚣张还是有必要的，如果你对一个愚蠢透顶还狂妄自大的人来表示低姿态的话，那就近乎是一种谄媚，这反而会助长其嚣张气焰。对于这种人一定要蔑视，但不要全面的蔑视，蔑视他需要唾弃的地方，绝不手软。当我们停止蔑视，那世界上的.一切就都会被蔑视，包括伟大在内。

与之相对的，面对那种思想有价值但性格嚣张的人，我们不妨谦虚一些，对其态度我们自当清风拂山岗，将其一带而过。因为我们要低姿态的原因在于我们要学习他们身上的长处，那些他们身上比你明慧的地方，而并非其待人之道。

我们的谦虚与嚣张只是一种姿态，对方的态度不重要，重要的是其实力。该学的莫放过，该鄙夷的也莫留下。当然，值得注意的是，因为我们生活在这个社会，我们身边的人大多是平凡人，因此对于没有原则立场冲突的朋友我们不妨完全的放下嚣张与谦虚这两种鲜明的姿态，而改以一种谦和的待人之道去对待他们，无论是谦虚，嚣张还是谦和，对事不对人，姿态也是一种智慧。

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我们著名政治家毛泽东曾经说过：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现，一个人只有谦虚，才会赢得别人尊重。

相传，我国著名诗人白居易，每当作好一首诗，就念给牧童和妇人听，再去修改，直到他们拍手称号，才算定稿。

像白居易这样的著名诗人，却没有因为牧童和妇人的无知而轻视他们，因为他知道，一个真正优秀的文学作品，必须得到人民的认可,所以他虚心求教人民，这才使他的作品通俗易懂，在民间广为流传，为后人所称颂。

相对而言，骄傲不仅使人落后，还会招致不良后果。

比如：三国时期，周瑜一直把诸葛亮当成自己的死对头，产生了“既生瑜，何生亮”的念头，很多次想陷害诸葛亮。

这都是周瑜的骄傲情绪在作怪，认为自己绝顶聪明，可是由于诸葛亮的存在，感觉自己被比下去了，于是就越发痛恨诸葛亮，这样却越发不能处理好自己的工作，得不到别人的认可，毁了自己的前途。

这个故事充分表明了：人不可骄傲，一旦骄傲，若不控制，将会祸端骤起，不利于己。综上所述，可以归结于一句话：“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”而在学习上也是一样，谦虚者的.进取是永无止境的，骄傲着却成为了禁锢自己的镣铐。但是谦虚也不能是虚假的，不能是做作的，更不是自卑。“谦受益，满受损。”在当今社会中需做一只永远展翅高飞的雄鹰，而不是做一只只获得一点点成功就自满的落伍之鸡。

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一、命题更为灵活试题当然要遵循大纲和考试说明的规定范围，原则上不能超纲，但为了考查学生应用知识的能力，将更体现出试题的灵活性，不会太拘泥于规定的范围。

二、更重视考查各种能力去年的考题已经淡化了知识点的考查，将重知识的考查转化为重能力的考查，增加了鉴赏、评价、综合性题目的分量，重积累、重消化、重理解。估计试题仍将强化这一改革的趋势。

三、突出人文精神试题的内容，无论现代文或是文言文，都突出了人文精神。比如关于读书做人的材料，关于文化艺术的材料。估计今年不会有大的改变，当然也要注意社会和科技方面的阅读材料。不过即使是社会和科技方面读物，一般也不会太专业，太深奥，而且往往与人文精神有所联系。总之，考查内容将由考工具性向考工具性、人文性和社会性相结合转变。

四、主观题仍将加强80年代以来盛行的选择题、是非题的弊端，已有共识，近几年来在逐步减少。作为人文科学的语文，不能简单地用是或非来评定，而应该强调开放性、创造性，鼓励独立的见解，自主的精神。所以主观题必然加强，当然与此同时也会带来一个阅卷上的难度，这将随着考试制度的改革，不断改善。

五、试卷阅读量将相对减小客观型试题多，整张试卷的阅读量必然大，随着主观题型的增多，试卷长度将缩短，而且主观题的增加，需要思考的时间也必然增加，这就必须给考生腾出思考时间。