上海高考优秀日记
老地方整理的上海高考优秀日记（精选4篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
上海高考优秀日记 篇1
【日记题目】
生活中，大家往往努力做自己认为重要的事情，但世界上似乎还有更重要的事。
这种现象普遍存在，人们对此的思考不尽相同。请选取一个角度，写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：(1)题目自拟;(2)全文不少于800字;(3)不要写成诗歌。
范文：
更重要的事
从小，父母和亲戚们都非常关心我的学业、成绩。当我因名列前茅而得到一份份父母赠送的小礼物时，当我因成绩好而被老师和同学称赞时，我一度认为，学习是世界上最重要的事。
然而，直到半年前我才发现……
那天傍晚我的心情低落，满脑子都是被划了一道道叉叉的试卷。那鲜艳的红色否定了我的努力，让我从被人羡慕的天堂跌落到了深渊谷底。
回到家，母亲在客厅布菜，父亲笑着摸着我的头，叫我赶紧入座吃饭。我沉默地拿出这次的成绩单递给他们，忐忑地等待着责骂的到来。犹记得小学二年级时，我特别喜欢看动画片，作业也不做。等到期末成绩出来后，母亲拿起鸡毛杆子就往我身上招呼，疼得我眼泪直掉。自此之后，我发奋学习，就是为了躲避这种疼痛。没想到这次很可能又要往事重演了。
“傻盯着面前的菜看什么，吃呀!”母亲的声音传了过来。我的手有些发软，对疼痛的恐惧让我浑身提不起劲。
“这是怎么了?他爸，赶紧的……”
醒来后我发现自己躺在床上，医院特有的消毒药水味道钻入我的`鼻孔，我不自禁地打了个喷嚏。
“你终于醒了，真是快吓死妈妈了——来，喝口水，肯定渴了吧。”妈妈端着一杯温水温柔地照顾着我，爸爸也请假做了我最爱吃的红烧排骨。这种温情的生活我似乎总觉得离我的世界特别遥远——妈妈不是应该痛骂我这次成绩的下降吗?爸爸不是应该站在妈妈那边，沉默地不帮我吗?
“告诉妈妈，到底发生什么事了?医生说你受了刺激。”面对着妈妈严肃的表情，我的眼泪终于忍不住流了下来。
“这次我成绩下滑了，没考好……”
“就为这?”爸爸听了后皱紧了眉头。
“……你们不打我吗?”我心虚地把心里话问了出来。
“成成都是大人了，我们怎么会打你。”妈妈不解地看着我。
“可是，小时候你们打得可狠了。那会我成绩一下降你们就骂我，成绩好就送我东西。还有同学们也是，我成绩好的时候就说我聪明，这次成绩出来却理都不理我……”我破罐子破摔，决心把自己的委屈都哭出来。
“阿成，你怎么会这么想呢?你看，胡老师听到你的话眼睛都红了。我们不理你，是怕你敏感，觉得我们在笑话你。你别生气啊。”我吃惊地看着同桌的到来。他的身后是班主任胡老师。
“成成，小时候打你是怕你学坏，现在你长大了，我们从来都是以你为傲的。学习固然重要，但我们更看重的是你快不快乐……”
感受着他们的关怀，我眼泪又掉了下来：其实，我知道在我的潜意识里，别人能够爱我、关心我是比学习更重要的事。
上海高考优秀日记 篇2
“有一千个读者就有一千个哈姆雷特。”对于评价他人来说，也同样适用，即不同的人对于同一事物有着不同的理解和判断。
随着现代社会的发展，人们用微博、微信等传播载体分享自己的生活，使之更容易进入大众视野，评价他人生活变得越来越常见。然而由此所带来的结果却让人喜忧参半。有人愿意对于这种分享倾尽赞美之词，但也不乏以恶语相向的尖酸刻薄之人。对于被评论者，他人之言既不可以偏废，但也不能完全相信，以致被误导。故此，要唯心，唯己之心来作出取舍判断。
“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”正如魏征的劝谏一样，他人的议论有如一面光亮的明镜，常常让我们发现自己的不足，从而明白自己的短见与偏执。“旁观者清”，可以说评论是从另一个角度来看待问题，更加全面，深入地看待同一件事物。当然，评论是一把双刃剑，在指出问题的同时，往往也会刺痛你的心灵。当我们太过在意外界的看法后，往往会在这些片面的，甚至是尖刻的评判中迷失自我。史铁生在“人生最轻狂的年纪失去了双腿”，如果他只是以为听信别人对他的不相信与偏见，那么也许他真的会如外界所评论的那样：成为一个只能走在轮椅上的残疾人。但在那最艰苦的岁月中，他选择去相信母亲的话，去倾听合欢树叶的沙沙声……最终他摆脱了肉体的束缚而站上了智慧的高台，用笔来书写灵魂的深刻。他人的评论不可不听，却也不可全信。应学会用心来进行取舍明辨，取其精华而去其糟粕。
面对个人的评论时，人们往往还是能够做出取舍，判断对与错。可是当评论由个人层面上升到了社会层面时，我们是否又能在人云亦云之中保持一份理性的思考？所谓三人成虎，日益严重的这种评论的社会风气已经渐渐让我们失去了那种“柳暗花明又一村”的豁然，而生出一种“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的迷茫困惑。所以，唯心不仅是拥有取舍的明辨、善变，在现在这个社会背景下，更重要的是坚守自己的行为标准与道德底线。
纪伯伦曾说：“不要因为走得太远，就忘了我们为什么出发。”人们出于相互分享、交流的善意而开发了这些社交软件，如今却成为了一些人传播谣言甚至是发泄人性黑暗一面的平台和工具。作为被评论者，我们要取舍、要坚守；同样在作为评论者的时候，我们也要秉持正义，这不仅是对他人的负责，更是慎独精神的要求和体现。
“一个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。”只要我们每一个人都能够唯心地接受评论，做出评论，相信一定会给这个社会带来更多的正能量。
所谓唯心，即从己之心，也有为他人之心之义也。
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俗话说：吃得亏，才打得拢堆。这是一句四川方言，意思是吃得亏，别人才愿意跟你做朋友，你也才有朋友。有了朋友，当然做什么事都很方便，都更容易取得成功。吃亏，其实就是老实。老老实实做事，老老实实做人，本来是人之本分，但有些人就是做起事来偷奸耍滑，与人交往，总想占便宜。
我有一个朋友叫董洪武，小两口带着一个读书的孩子从农村到江油的城里打工，男的蹬三轮车，女的给人当保姆。给人当保姆的妻子特别老实，无论是市场买菜，还是做家务，从来都是认认真真，老老实实，从不贪图小利，偷懒耍滑。雇主搬了几次家，从来没有换过保姆，而且还把她当亲人看。十多年后，雇主居然把自己家里多出的一套三居室房屋产权过户给他们，作为礼物送给了董洪武家。送给他们房子的雇主有儿有女，绝不是愚蠢的人，也绝不是很富裕的人。
尖刻者更甚。“脑壳长包了”、“你脑袋被门挤了”。骂人笨，标榜自己聪明。时代崇尚聪明，所以，笨，就显得不合时宜。笨，实际上不是说笨，而是说的另一个内容，老实。老实就是笨，老实比笨还不堪，还笨。
从二十世纪初比纳、西蒙发明了“智商测量量表”，关于智商的倡导就变得具体而实用。智商，是衡量人是否聪明的概念，后面连接着一个重要的导向——“成功”。
成者称王称霸，败者喝水喝风，跟每个人的际遇紧密联系。所以，现在的不少教育者都紧搂着“成功”不松手，每件工作都在落实让人聪明的事宜。人类漫长的教育史，就是关于“聪明”的。后来，人们发现，成功，并非全部仰赖“聪明”。还有一种非智力因素“老实”，也能够导引到成功的彼岸。
北山愚公，惩山北之塞，决心移山，这并不“聪明”，而是“聪明”以外的东西，老实。老老实实地判断、做决定，并付诸行动。感谢“智商”之外，还有“老实”这种属于情商的东西，能够导引更多的不聪明的人获得成功。老实与聪明，苏东坡在差不多一千年前就说了：人皆养子望聪明，我为聪明误一生。惟愿我儿愚且鲁，无灾无难到公卿。做一个老实人，即使是聪明人，也要学苏东坡，做老实的聪明人。
在现实中，我们很少见到哪个有钱人把房子送给某个穷人家，送给进城打工的农民工，这其中就是对“老实”的奖励与肯定，是被“老实”付出的真诚感动的善果。
天底下没有愚蠢的人，别以为只有自己最聪明，往往是聪明反被聪明误，弄巧成拙了。我以为做人做事，高谈阔论不切实际的聪明和实实在在勤勤恳恳的老实，还是老实比聪明的好。
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人生的容器多种多样，可以是直来直去的矩体，可以是大腹便便的球状，可以是美丽曲折的多面体。但是人生的容器来选择你还是你来决定你人生的容器呢？
有的人已被定形，是固体，只能存放在与自己形状一样的容器中。
像三国时期的马谡，他在自己的容器中可以助诸葛亮七擒孟获，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能败得一塌糊涂了。结果是诸葛亮挥泪斩马谡！
马谡忍受不了自己容器的改变，或者说，他不愿意自己的形状也不想改变自己的形状来适应另一种人生的容器，于是他固守陈规，不愿改变，最终导致了惨剧的发生！
与马谡一样不愿意改变自己以适应人生容器的还有同时期的一代天骄——周瑜。他大叹“既生瑜，何生亮？”他忍受不了自己的人生容器被生生改变，也接受不了戏剧需要改变以适应自己的容器的事实。于是，他气得吐血，急火攻心而亡！
有的人是液体，于他们而言，无论他们人生的容器是如何奇形怪状，他们都能流淌到容器的每一个角落，浸润着整个人生！
李白是典型的液体人物。他入朝则违心地唱出“云想衣裳花想容”，出外则大喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”！他乐观向上，恣意生活，饮酒赋诗，快哉人生！
李白在朝中力求保持真实自我，不谄不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事！
同样是豪放不羁的大文豪苏轼更是液体！不论别人如何x谤，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都乐观面对！“乌台诗案”将苏轼连人带心都伤得体无完肤，但他依然乐观向上，在《前赤壁赋》与《后赤壁赋》中都表达出了这种积极乐观的心态。他用自己的行为为笔，人生为墨，在历史的画卷上写下了一个大大的“乐”字！
他的人生的容器，几乎是充满了曲曲折折的注口的，而他却如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填满了自己的整个人生的容器。
做一个液体状的人，不论自己人生的容器、环境如何变化，都流尽、浸润人生的每一个角落！容器方圆有何异？改变自己，环境再恶劣也只是一个提升自己的台阶！