关于国家的散文
关于国家的散文（精选19篇）
老麦
文/朱家琦
改革开放，国家日新月异，一些旅居海外的华人侨胞都喜欢回国看看，亲身感受一下祖国的发展变化。老麦也是隔两三年就要回来一次，七十多岁的人了，精气神还不错。
几十年前，我和老麦在一起干过活，也算是工友了。有一天中午，热闹的食堂门口，一个人被五花大绑地示众，胸口挂的牌子上写着：“美蒋特务，反动权威，资产阶级孝子贤孙！”这就是当时的老麦。
文革开始的时候，才三十多岁的老麦已是我们厂里举足轻重的工程师了，很快就被打倒了，先是经受一番要死要活的折腾，然后就被撵到我们车间来。好在工人们和他和谐相处，没有人把他当成异类，老麦的日子还算太平。
不料，一纸去香港探望病危中母亲的申请书，又让他惹上麻烦，据材料揭发，他是要借回香港探亲之机畏罪潜逃，而此时又一波狠抓阶级斗争新动向的浪潮正在兴起，老麦成了活靶子。紧接着家又被抄了，天花板、地板都被撬了，说是搜查发报机，虽是一无所获，可老麦还是预感到他的事要升级了，赴港的事无望了，他懊悔真不该写这份申请。老麦又萎了，一幅束手待毙的模样。
正当他惶惶不可终日之时，有一天，厂部让他去一次。老麦吓坏了，他眼神满是恐惧和绝望，像是大难来临……
一份准其赴港探亲的批文，一下子又让老麦懵住了，他半天反应不过来，直到呵斥后才醒过神来，唯唯诺诺离开厂部办公室。一直处于惊弓之鸟状态中的老麦还是接受不了这个事实，他像个傻子似的呆着，不一会儿，他泣声不止，泪流满面。批斗，抄家，就这么莫名其妙地戛然而止。
老麦寻思，既然放行，就得快走，什么也没拿，犹如一条丧家犬般仓猝逃窜。很多年以后，老麦告诉我们，那天狼狈的他跨过罗湖口岸进入香港，就像这边把他说成美蒋特务，那边也怀疑他是共产党派来的特务……等他赶到，也没能见上母亲最后一面。
多年后老麦第一次回来，看什么都觉得新鲜。那个时期，国企正经历着前所未有的伤筋动骨，工厂关门歇业，工人们下岗，人们难免有些牢骚，老麦说，国家在变革时期，这种阵痛很正常，和国外的大萧条不同，这是朝好的方向发展，我们的国家会有希望的——老麦信心满满。
又过了几年，国家经济迅猛发展，老麦又回来了，这一次还带上儿子小麦。大学毕业的小麦在国外是搞生物制品研发的，年纪轻轻，但已小有成就。老麦要他回来，老麦说，我老了，我们的国家现在正急需人才，你应该回去，现在全世界就中国最有希望。在国外出生长大的小麦说，回来就怕我的中文不行，老麦说，那更应该赶快回去。于是儿子小麦推着拉杆箱和父亲老麦一起回来了。
今年，老麦又来了，应校友会邀请，老麦风尘仆仆地回到自己当年的母校，居然上台给年轻的学子们做了近一个小时的报告，很受大学生们的欢迎。
再过几天，老麦要八十岁了，在他又要离开的时候，我们为他践行，并为他庆祝生日。老麦感谢大家的情意，很是兴奋。他告诉我们，前些天，他还到浦东去了一次。老麦说，国外的经济不行，很多人找不到工作，他认识两个已拿到博士学位的中国留学生，一个给人理发，另一个在超市当搬运工。老麦问他们为什么不回国？现在，中国的经济飞速发展，你们应该回国去看看。上海浦东，有许多年轻人在那儿创业，两个年轻人被老麦说动了……这次回来，老麦特地去看他们，他们正在满意的岗位上干得风生水起。老麦也很开心。
我们都为老麦的爱国情怀而感动。
“我们的国家，用了三十多年的时间，一跃成为世界第二大经济体。”老麦说。“我刚到国外的时候，在一家企业当清扫工，有一次，我看见几个洋人，正在为生产线上的难题而束手无策。我说我能解决这个问题，起初，他们并不相信，最后，我把这个难题解决了，他们用日本话向我表示感谢，我告诉他们，我是中国人，对于一个中国人能解决他们犯难的事，他们觉得很惊讶。我告诉他们，在中国，像我这样的人多的是。”
老麦说：“中华民族是一个勤劳、有智慧的民族，现在我们的国家走上了正道，反腐倡廉，依法治国，一心搞建设，这都是大得民心的，中国一定会越来越好的。”
老麦要走了，他告诉我们，他还会回来的。他说他也有一个中国梦，他盼望着祖国更强大，更富有，同胞们生活得更好。
老麦就像一只飘向远方的风筝，而那根拴着风筝的线绳就是他的中国心，风筝飞得再高再远，也永远恋着大地。
真诚可贵
文/谢老师
一位作者，他说自己非常贫困，一无所有，唯一的财富是他的真诚。唯一的满足是他的真诚。唯一的骄傲是他的真诚。因为他有了真诚，他从不把头低下，因为有了真诚，他的眼光从不躲闪
是的，真诚相待，这是人与人相处的基本之道。也是国与国相处之道，记得我们国家在自己还不是很富裕时，在世界上那些国家遭遇困难时，我们国家总是拿出真诚，无私的捐助他们，从不带私心。而如今，我们国家不断发达，也还是一如既往的真诚交友，真诚待人，现在我们国家在世界上的朋友越来越多。国家尚如此，人就更应该如此。
记得在我们读书时代，我们所遇的老师是最真诚地，虽然他们那时工资非常低。可他们从不会去报怨，而是任劳任怨、不辞辛苦、全心全意投入教育事业上。总是在三尺讲台上默默奉献着自己，从而获得鲜花和掌声，也获得了学生们的尊重，这大概也是对真诚最好的回报。
而我们的同学之间也是很真诚的，大概那个年代都是生活在一个地方的缘故，所以也互相比较了解，都有一种似曾相识的感觉。有些可能还有沾亲带故。所以每每在一起都非常地真诚与好客。记得这个月初回了趟老家，和几个非常好的同学一起去者兄弟家玩，者俩兄弟都是我们非常要好的同学，发大哥在内蒙，没在老家。去年兄弟俩在老家盖了新房，很豪华。本来打算邀请同学们去喝喜酒，后来疫情不了了之。这次过去，者老弟非常豪客，到饭点，亲自跑到挺远的地方，又亲自点了非常可口的菜，等老板烧好，亲自拿过来，者老弟真是太上心了，好男人，也是一名优秀的教育工作者，席间听说他女儿也非常优秀，从小在他悉心教育下，能熟背论语、唐诗，写得一手好文章。真是个伟大的父亲。
真诚正直，是一个人的标准，适合每个时代，各行各业需要这样的人，而诚信真诚也是一个人的立身之本
认识自己，成为自己，表达自己
文/小冉zi
一、认识自己
认识自己，即认清中国的多重身份，定准在中国在国家关系中的地位，把握所属的国家性质。一言蔽之，就是认清东方文明大国、后发新兴大国、发展中大国、社会主义大国等多重身份。
首先，中国作为一个东方文明大国，有上下五千年绵延历史，马克思主义与中国的实用文化一拍即合，造就了现代中国。在多元文化中，中国要坚守用优秀的民族文化为自己的国际社会形象扎根扎底，向世界宣誓做一个文明友好大国。其中，创造性的转变传统文化则是民族文化与时俱进的新思路，也就是汲取两千多年的农业社会和封建社会的优秀民族文化精神智慧和经典名言、故事，范例，将之运用于全球化、信息化、网络化的现代社会，解决中国的国际疑难问题。
其次，中国要定准在国际社会上的地位，即作为一个后发新兴国家和发展中国家。尽管中国现今国民生产总值居世界第二，但仍要沉着冷静的看到中国与发达国家在科技、文化、教育、军事、人民素质、人均收入、机制体制、城市建设、贫困人口数量等方面的差距。
最后，认清中国国际关系的出发点和落脚点，中国外交的出发点和落脚点归根到底是要实现国家富强，民族复兴、人民幸福。中国要积极主动地用新型大国关系引导实践；打破你死我活、你衰我幸灾乐祸、争强争霸的冷战旧思维，树立谋合作求共赢的结伴不结盟的新思维，要想让自己赢得盆满体满，就得让对方也发展起来，这样对方才有购买力盘活中国的存量，做大中国的增量；正确理智有建设性的处理与守成大国、失势国家、弱势小国之间的关系，管控分歧，避免冲突；用骨肉相连式的命运共同体纽带联接国与国之间的发展，齐找利益共同点；当今，任何国家都不能跻身排除在外，恐怖分子的嚣张使多个国家遭受严重的恐怖袭击，假手人“叙利亚”内战引发史上最大的难民潮，欧洲也体会到“搬起石头砸自己的脚”的痛楚；全球气候也不断的摧击着各国人民的生活质量，等等，所以世事要商量着办，独行快，众行远。
二、成为自己
成为自己要不忘初心，不改头换面。坚定不移的走中国特色社会主义道路，坚持将中国特色社会主义理论贯彻到底，坚持用社会主义制度保驾护航，也就是将三个自信变成意识和行动。用道路自信、理论自信、制度自信为中国建设开疆扩土，是发展不懈怠、不折腾、不动摇的思想行动指南。
西方对中国思想巧妙“瓦解”采用的方式也是越来越隐蔽，如跨国公司的隐性思想遵循规则，文化影视书籍作品的隐性价值观，外国留学生的隐性的“言传身教”等等，中国现在的改革开放大门不可能因此就关上，中国的改革开放到现在来说绝对是一个不可逆的事实，不可能因为山上有虎就不去勘测。中国只有坚定不移的走将马克思主义与中国实际相结合的中国特色社会主义道路，创造性的转变应用中国民族文化和贯彻实践反复检验的理论，坚持利用代表和维护人民利益的社会主义制度。理清脉络，廓清轮廓，积极推动资本在全世界的流通增殖，推动“一路带一路”的战略实惠，盘活存量，做大蛋糕；做好基础设施建设，才能提高低旧污等类型的外国企业来华投资门槛，从而促进中国经济结构的调整和转型。
成为自己，走的是中国道路，依靠的是中国人民的力量，根植于中国人民的精神。
三、表达自己
中国不仅要走进世界，还要让世界记住中国，进一步扩大中国的影响力，凝聚力量，形成共识。这尤其重要的一种方式就是中国要懂得用世界人民听得懂的语言宣扬自己的主张，表达自己，也就是我们中国人要向世界讲好中国故事，传播中国理念、阐明中国价值。其中“中国梦”便是一个融中国理念于中国故事的很好印证。在2015年，习大大频频牵着彭妈妈的手出访世界各国进行国事访问，也有亲民惬意的英国街道酒吧笑谈，更有玩转现代交流方式的自拍照，更有不忘将“中国土生土长的产品”作为礼物送给友人。
习大大作为现今中国最高元首，言传身教，表里结合，以身作则的展现“中国形象”，树立“中国标杆”。那么，我们作为中国大家庭的一份子，更应该肩负大国责任大国使命，利用一切可以利用的国际条件，依靠自身力量，量身打造自己的尺码，为中国经济的转型，垫好足够厚的安全垫；以宽容的姿态、大国的形象，文明出行旅游，在旅行中传递中国理念，造就中国故事，在言与行高度渗透融合的方式中表达自己，表达中国。
认识自己、成为自己、表达自己，不是一个过程的三个步骤，而是一个过程的三个方面，三者统一，三位一体于中国。认识自己，成为自己，表达自己，不仅是国家层面的，更是我们每个人的行为准则，国是大的家，家是我的国，我爱我的国，我爱我的家。
送给新年的贺礼
文/田丽
我站在自家的阳台上，等待新年里第一抹晨曦，出现在东方的天际。我已经整理好心绪，把三百多个日子，折叠成曲，可以用一种平和的心态，一边轻轻地吟唱，一边静候那个光明时刻的到来。
我确信，这一年，所有该做的事情，都在迈进新年门槛之前，如期交卸。期末试题的命制，已经完成，即将付印。冬奥会，席马会，互联网大会，甚至，京张文艺家座谈会，都被揉进三大板块。想法很明确，就是要引导我们的孩子，从小关注社会，关注人生，从小就有忧患意识，有家国情怀。
家国情怀，我想，我们每个人，或浓或淡，或隐或显，都会有一点。
想起前几天，应朋友之约，写了一篇反映留守儿童生活的小小说，一篇反映老区人民抗战题材的小故事。这些小文字，很让我费心思。潜意识里，就是想要借助文字，表现点什么，传达点什么。而那点没有说出来的“什么”，便是流淌在字里行间的一份情感———一种可以称之为家国情怀的东西。
国即是家，家即是国；国是大家，家是小国。认同了这样的看法，国家，便真实亲切，具体可感了；国家所经历的一切，便与我们休戚与共，息息相关了。当我们热爱这个国家的时候，我们便找到了心理的密码，有了情感的慰藉，精神的皈依，我们的心，就会和这个国家紧紧地连在一起；当我们关心这个国家的时候，我们眼中那些平凡的生活，简单的日子，就会因了对她的牵挂和期待，变得有滋有味，多姿多彩……
记得七月里那个激动人心的夜晚，我正沉浸在申奥成功的喜悦中，忽然收到朋友的一条微信。那条微信很长，简直是一篇美文。朋友用美丽的文字，记录了山城那份期待已久的喜悦，以及喜悦后的沉思，沉思后的自勉。朋友最后写道：
“明天不只是莺歌燕舞，普天同庆，不只是兴奋欢呼期待憧憬，明天依然是朴实的我们，踏实本分地过日子，只是更珍惜，更努力———因为，我们好了，家乡才会更好更美……”
我想，朋友的这种家国情怀，可以代表一座山城里，千百万人的共同心愿。因为我们都是家乡人，我们深爱着脚下的这片土地。我们知道，唯有用我们的好，让我们的家乡更加美丽，才是我们送给2022年的最好的贺礼……
踏实本分，做好自己，需要多一点崇高，少一些卑琐；需要多一点大气，少一些私欲；需要多一点家国情怀，少一点小我意识……常怀感恩之心，而不是抱怨他人，抱怨命运，抱怨社会；常常检视我之于家国，该做些什么，做了些什么，还能做些什么，而不是家国之于我，给了多少，要了多少，还欠多少；常常对自己的职业心怀敬畏，对自己的爱好，同样也心怀敬畏；常常在每天里的每一个清晨，准备好一份如花的心情，把充满爱意的晨安送给我们的家园、家国，还有我们的家人……
当东方的天空已见熹微，新年里第一缕晨光开始洇染天际，我把自己谱写了整整一年的心曲送给它，作为贺礼———祝福我的家乡，我的祖国越来越好，越来越美！
年食
文/李云门
旧年月，过年主要还是忙吃的；当然不是为了自己吃，而是为了过年摆供，为了过年之后招待客人。
过年要摆供，敬天地神灵。摆供需要倾其所有，用最好的东西。什么是最好的东西？普通的农家，当然无力准备三牲，大鱼大肉就是最好的。我们那一带的风俗，过年是要杀猪的。但到我记事时，杀猪已经少见。因为那时养猪必须卖给国家。如果自己杀了吃肉，就是不爱国，不仅要交屠宰税，还要受到惩罚。同时，有一笔账也是不能不算的：一头猪卖给国家，收入比在地里苦干一年还要多，所以即使国家不管，也没人舍得杀了吃肉。
而且，买肉是靠不住的。这不仅因为没有钱，更因国家供应太少。拿了肉票或介绍信，才能到供销社买肉，每人一斤或半斤；这显然不能满足招待客人的需要。因此，有那么几年，鸡鸭就显得尤其重要。国家不许百姓私自杀猪，却不限制杀鸡杀鸭。于是，年前杀上两只鸡，炖上一锅蘑菇，年后客人来了，也就不至于一桌子都是素菜。可惜的是，这条路到了上世纪70年代初又行不通了，因为鸡鸭会跑到地里吃公粮，所以就成了“资本主义尾巴”，被割掉了。记得“伤痕文学”兴盛之时，韩少功的《月兰》写过这样的悲惨故事。
没有鱼和肉，没有鸡鸭，豆腐的地位就突显出来。故乡的传统，过年要做豆腐。这习俗的形成，不仅是因需要，也为图个吉利，“豆腐”与“兜福”谐音，其中包含着人们对幸福生活的期盼。豆腐做成之后，切出来的第一块是敬天地神灵用的。故乡大年夜敬天的供品中，豆腐与鱼、肉一样是不可少的。豆腐的成本不高，所以舍得让老婆孩子都吃一次。刚刚做出的热豆腐，蘸了韭花酱，味道特别好。
除此之外，还有几样东西是不可少的，比如馒头、年糕。馒头往往是蒸了一笼又一笼，大家庭往往是从一大早就开始蒸，一直蒸到深夜。蒸出的馒头凉透了，装进笸箩。年糕蒸出之后，更需凉透；待它变硬之后，才能一筐筐装进大缸。
此外需要做的，还有炸松肉、炸鱼、炸丸子。后来我在曲阜，才知道那一带把这个油炸的过程叫“过油”。好像无论是否需要，也无论是否有鱼肉可炸，哪怕是炸萝卜丸子，也要炸个满盆满筐。
这一切，都要在除夕的前一天完成。
诚信之谈
文/谢永帅
今天，在这里谈谈诚信这两字的意义。如今俄乌战争令世界出现了非常复杂危险气氛，那跟诚信有什么关系呢。
相信在国家军事与经济实力方面，美国无疑是世界最强大的，他的强大不止在这些方面，更体现在一些寓论方面的控制上。有人把世界比喻做一个班，美国是班长，中国是学习委员，这是非常贴切的。也有人把世界比喻成江湖，美国是独霸的群主，中国是非常有侠义的独行侠。这充分说明美国在世界的霸权地位。
在世界这个大舞台上，你会发现一些小国或中等国家对美国稍有不慎，或美国稍看不顺眼的，美国就会对其武力相加，甚至可以无视联合国，因为美国强大到可以凌架到联合国之上。而对强大的国家则用经济制裁手段来打压，我们国家深受其害。可以说这个班长是毫无底线和信誉可言。
曾几何时，我们还是非常崇拜这位班长，在历次世界大战争中，也帮助了世界，打倒了法西斯，建主良好的世界秩序和和平，令人佩服和称赞。他们的自由民主也在一段时间令人神往。可如今这位班长却名付其实，不断退群，不断毁约，人设崩塌，像个骗子无赖，毫无诚信可言。
国之立本，诚信根本。国与国、人与人之间相交，诚信最重要。我们历来讲究诚信交天下，君子一言，驷马难追。与朋友与他人相交更应如此，君子坦荡荡，小人惨戚戚。作为礼仪之邦，我们历来以和为贵。有人说我们新中国成立这么久没有一次战争，也不会以武力去主动欺凌别人。而美老大建国区区才几百年，大大小小战争不下百场，几乎他们的总统手上都沾满了别国人民的鲜血。而他们确总能找出一些谎言和借口来圆他们的谎言，一包洗衣粉干掉了伊拉克。而且内心亳无愧疚之感。
多行不义必自毙，这是有道理的。因为善良总会得到上苍的眷顾，一个人行走江湖，诚实守信必然会使你得到大家的认可。对于那些说一套做一套，言行不一的人来说，终究是兔子尾巴长不了，周边的人也会离他越来越远，朋友也会越来越少。
诚信是通行证，是一个人的标配，是人与人交往的根本，只有讲究诚信，我们的路才能越走越宽，路才能越走越顺，朋友才会越来越多，最后祝愿大家都有一颗诚信快乐的心。同时也祝愿在诚信的庇佑下我们国家越来越好，世界越来越和平。
感恩祖国
文/王松贤
秋高气爽，春华秋实。在新中国成立62周年的大喜日子来临之际，作为一名年近古稀的老人，我不禁感慨万千。
记得前年的国庆节里，我怀着无比兴奋的心情，收看了电视上直播的新中国成立60周年阅兵式的壮观场面。那一天，我匆匆吃了早饭，只为等待那一庄严的时刻。如今回忆起来，两年前那激动人心的场景仍历历在目：电视里，步伐整齐的受阅方阵、装备先进的人民军队、五彩纷呈的群众游行队伍，还有胡主席热情洋溢的国庆重要讲话等等，都使我眼界大开、热血沸腾，心情久久不能平静下来。
身为亲历了共和国成长与进步的一名普通农民，60多年来国家的每一步兴衰和发展，我都有深深的体会。抚今追昔，真可谓沧海桑田。我连做梦也没想到，今天的一切，无论是吃的、穿的和住的，与过去比早已发生了翻天覆地的巨变。
现在，我所生活的乡村，昔日里偏远的角落，到处可见满面笑容、安居乐业的人群，人们穿的是崭新又时髦的服装，住的是宽敞明亮的新房，公路上穿梭着便利舒适的公交车，家家户户各种电器一应俱全。这一切无不见证着社会的进步和发展，也绘成了一幅幅壮丽的新农村画卷。我深知，我的家乡无疑是祖国新农村建设的一个缩影。
新中国的生日，普天同庆；今年又适逢我国第八个农业大丰收的好年头，真可谓双喜临门！祖国幸甚！人民幸甚！这些振奋人心的成就，与国家一系列的“三农”优惠政策也不无关系，农民朋友的日子真是吃甘蔗上楼梯——步步高，节节甜！
感谢祖国，作为一个老人，我这几年和别人一样享受到了国家的养老优惠政策，领到了城里人才有的养老金，我安享晚年也有了更好的保证。夕阳无限好的日子里，我和我的全家衷心祝福祖国人民永远安康幸福，我们的祖国永远繁荣昌盛、前程似锦！
屈原祭
文/黄文鸣
穿过世事的浮华，走过凄凉无奈，跨过沧海桑田，来到了一望无边的汨罗江畔。
“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”一声低沉的颂声幽然传来，我好奇地回过头，见一个峨冠博带，腰坠蕙蘘的老人。踽踽独行，手持一杯浊酒，杯中酒倒映的是落寥寂寞的脸庞，两行清泪顺流而下，滴入杯中酒，激荡起层层涟漪。面对怒涛滚滚的汨罗江，我的心与他产生共鸣。冷风凄凄，猎衣滚滚，此处无声胜有声。汩汩汨罗水，一遍又一遍地冲涤着沙岸，卷起薄薄的细沙，仿佛要冲尽世间的黑暗与不公。
往之不谏，来之尤可追？宁溘死以流亡兮，也不忍为此态也。一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去，一个帝王的枭雄传奇也随你决然的投江而消亡。
是你，制芰荷为衣，集芙蓉为裳。是你，屈心而抑志，忍尤而攘诟。是你，宁伏清白以直死，也不愿同流合污。一个传颂千古的名字却留下来了———屈原。
我按捺不住心中的疑惑，径直走到他的跟前，望着他那历经沧桑的脸庞：你已经被昏庸的怀王放逐，还指望再报效国家吗？世与相违，何必惆怅独自悲？他无奈地笑了笑，三分的愉悦七分的苦涩：你以为我现在不是左徒了，位置不高了，就不能实现价值了吗？就不能报效祖国了？你错了，无论我在哪里，无论我是左徒还是庶民，我那热忱的爱国情怀永不变！
你虽被贬，但你的诗作《离骚》却流芳千古，激励着一代又一代的人。你虽被贬，但你的心一直牵挂着国家社稷和庶民百姓，惦念着国家的存亡。
你的诗作是文学上的珠穆朗玛峰，你的精神是文学史上的万里长河。时间飞快地流逝，却带不走留下的《离骚》，它绵亘千古而不衰，历经百代而不败。
汨罗江畔，他的心在激荡，激荡如这眼前不息的波涛……举杯痛饮，尔后仰天狂笑，投身于犬牙交错的汨罗中。他的肉体消亡了，但他的灵魂随着《离骚》滋润了一代又一代后人。
汨罗汩汩，离骚之绝唱……
绿色的畅想
文/李若东
春节期间，妹妹一家从北京回老家过年，给带回来满满一麻袋蔬菜。妹妹很郑重的说，这是我们在京郊承包的大棚收获的纯天然无污染有机蔬菜，不是市场上卖的蔬菜，别看我们的菜品相不大好，但是绝对纯天然。我们是花大价钱承包的这个大棚，为的就是解决自己的家人能吃到放心菜问题。平时花钱雇当地的农民给打理，我们提供种子，提供肥料，肥料是国家直供肉食养殖场的动物粪肥，绝不上化学肥料，在管理期间，也决不打药，生了虫子人工捉，实在不行了就拔掉重新再种，每个星期日我们都到自己的大棚中劳动和收获，也充分体会了劳动的艰辛和享受了健康的快乐！
听了妹妹的话，不仅让我想起前几年有这么一个事例，说一个青年非常不着调，经营养殖场的父亲年纪大了，让他来接管养猪场，他突发奇想，把养猪场改造成了一个有跑道和坑塘的竞技比赛场，平时他把猪往夹着篱笆的跑道上撵，让猪举行越野赛跑，周围的人仿佛看笑话一样评论着他，结果把父亲先前养得膘肥体壮猪很快瘦了下来，父亲听说了后气的差点背过气去。不过他的猪在当地出名了，出栏时比普通猪的价格高几倍还供不应求，这时候人们才明白，这家伙并不是胡闹，而是他明白了当前人最需要的东西，这就是健康。
健康是一个永恒的话题。这也是每到年关亲朋好友拜年的热词。其实小到每个人大到国家都一样，只有肌体健康才能更好地生存、生活、发展。从一定的层面上讲，当前的国家何尝不是在努力追求国体的健康，从“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”到拍苍蝇打老虎，再到深入“四风”建设永远在路上，无不是从解决国家肌体健康深层次出发。所以加强自律，求真务实，崇尚健康，追求高尚，共享风清气正的和谐环境才是终极目标啊！
龙泉公园
文/潘悦
易门龙泉国家森林公园地处滇中高原，位于山川秀美的玉溪市西北部，这里是人民音乐家聂耳的故乡、云烟之乡、花灯之乡。公园森林茂密，泉水清澈，百花绽放，鸟儿啼鸣，犹如仙境一般，龙泉公园集山、水、林、龙、洞、寺为一体，山色优美，水质洁净，环境优雅，是休闲度假的理想之地。远远望去，山上一片绿色，树木之多，是易门县保存最好，面积最大的国家森林公园。
步入大门，你首先感觉的是，啊，树好多啊，只见漫山遍野一片绿色，就像是步入了绿色的海洋。往前直走，左边就是龙泉大寺。龙泉大寺舍身崖下，坐南向北是易门龙泉国家森林公园标志性古建筑。大寺由前殿、后大殿、两厢楼房组成四合院式。大殿内塑有“玉皇大帝”神像，民国初年大殿及群楼焚毁，民国14年重建两厢耳房和后大殿，民国25年建成了三楼前殿，大殿上悬挂前中国佛教协会会长赵朴初亲书“兴国佑民”的匾额。寺内花木千姿百态，争芳斗妍，使人感受到一种“有情花近人，无风花自舞”的优美景象。楼前广场直连戏台，可容近万人。
戏台飞檐翘角，雕梁画栋，彩面屋檐，龙飞凤舞。每年的农历二月初二是易门的民间传统重大节日，来自全县四面八方的群众汇聚这里，进行祭龙活动，祈求来年风调雨顺，并且由政府组织请花灯剧团在此唱大戏三天三夜，场面颇为壮观。
顺着箐边小路直走200米左右就到了百鸟园。百鸟园目前是国内的大型鸟园之一。百鸟园内森林茂密，自然条件优越，环境优美，放养着孔雀，八哥，画眉，白鸥，红腹锦鸡，白腹锦鸡，黑翎椋鸟等40多种300多只鸟（其中白鸥，锦鸡等为国家三级保护动物）。经驯化的八哥和椋鸟灵气十足，能欢快、从容地在游客的手臂、掌心、肩膀间飞来飞去，真正达到人鸟同乐。
出了百鸟园继续往前走500米左右，就到了龙隐寺。龙隐寺是易门最大的庙宇，是公园一道特色的景观。一上台阶，老远就可以看到一个大大的香炉，有两三米高，要三四个小朋友才能抱住。里面是空心的，放着许多香。我想象不出，在汉末的时候，怎么能够建造出这么雄伟壮观的香炉呢？进入殿堂，一尊大佛出现在我们面前，这就是着名的如来佛祖，在这里每一刻都有人来参拜。
龙泉国家森林公园真是中华的一绝啊！
又“中招”了
文/张逸
午后，我和妈妈正在书房看地理书，我一点兴趣也没有，老是走神，可妈妈在旁边，我根本无法脱身，只能心里暗暗叫苦。妈妈见我这样，一边看一边嘀咕：“年纪大了，真的是没脑子了，什么都忘记了。”我很好奇，就问妈妈：“老妈，你那脑子又把什么给忘记了啊？”妈妈立马来了精神：“我来考考你，世界上领土最大的是哪一个国家？”我心想，这不是张飞吃豆芽——小菜一碟嘛，我立马回答：“俄罗斯。”妈妈点点头，紧跟着又说：“那么，排名第二的是哪个国家呢？”“这……”我立马就卡壳了。妈妈笑笑说：“我的脑子不够使，也忘记了。不过，很简单……”妈妈故意卖了个关子，我知道妈妈肯定是去问无所不知的“度娘”了。
没几分钟，妈妈就告诉我听：“第一名是俄罗斯，第二名是加拿大。卧室里有世界地图，听过不如看过，你去地图上找找。”我一溜烟就钻进了卧室，妈妈也跟着进来了。
我找啊找啊，可就是找不到。我不死心，拿手指点着地图一小块一小块地找，足足过了五分钟，我才找到。我兴奋极了，冲妈妈大叫一声：“老妈，看，加拿大原来在这里！”妈妈凑近一看，说：“没错，小子，你真棒！”我听了，“小尾巴”还没来得及翘到天上呢，老妈的问题又砸了过来：“排名第四的是哪个国家？”我想了半天，才慢条斯理地告诉妈妈：“是美国。咦，你怎么不问我第三名？”妈妈哈哈大笑：“我知道你会啊！那第五名是哪个国家？”我又卡壳了。妈妈用手指在地图上点了点：“在这里，巴西！”我大叫：“我还以为巴西是小国呢，原来它也是一个大国啊。”
妈妈笑笑，“看地理，有时要和图结合起来，这样才有趣，才会记住啊！找到自己喜欢的学习方式非常重要。”我恍然大悟，老妈又变着法子让我学习了，我又“中招”了，不过，这种方式我喜欢。
我的父亲
文/吕俊杰
我的父亲离开我们四年了，四年来，常常回忆起同父亲生活的点点滴滴，许多往事浮现眼前，让已经中年的我经常做梦，心情久久难以平静。
我的父亲，工作在原长寿县但渡公社，先后在多个村校任教，在小学教育战线上近30年，一生献给了教育事业，直到1981年底退休。他任过教的几所小学，都只有几位老师，父亲长期担任小学的负责人，学校的老师多数是民办老师或代课老师，仅有少数是公办老师，记得每年二三月和九月的开学之前，父亲都要去公社（今天的镇上）用背篼为学生背书，一个人要走20多公里的崎岖山路，保证开学时学生们能够领到新课本。
我家兄弟姐妹有6个，大姐在上世纪七十年代就出嫁了。我排行老二，下面有四个弟妹。母亲身体不好，无法干重的农活，所以家庭经济状况非常困难。在我的记忆里，上世纪70年代至80年代初，父亲每月工资仅27元。而每年须补款（交生产队的粮款与农业税等）要近300元，入不敷出，我与弟弟俊强为生产队放牛，打猪草，干农活挣工分。由于经济负担重，父亲一生生活节俭，衣服、鞋子穿旧了都舍不得扔，很少买新衣，夏天父亲穿草鞋，而且都是自己编织的。1979年9月我考上大学也是穿着草鞋、背着背篼走进校门的！
1974年我读小学五年级的时候，因为转学来到父亲所在的但渡公社五四小学，每天与父亲一起上学放学。在路上，父亲讲《三字经》、《曾广贤文》，讲“头悬梁、锥刺股”的故事；讲“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”的道理；希望我好好学习，长大后报效国家，服务社会。在“文革”的十年动乱年代，读书无用论盛行，“白卷英雄”与“反潮流英雄”受到追捧，学生无心读书。可父亲总是讲：知识总是有用的，学到了知识，别人借不去，强盗也难偷！应该努力“学好数理化，走遍天下都不怕”。在父亲的影响下，自己一直努力学习，1977年国家恢复高考，1979年我便考上了重点大学——东北工学院。
1983年大学毕业参加工作后，父亲总对我讲，“钱要自己挣，田要自己耕”，任何事情自己必须亲自去干，不能懒，要靠自己的劳动创造美好的生活。在他给我的每一封信中，总是强调八个字“遵纪守法、好好工作”，并要求我们几个子女必须牢记。
上世纪90年代我成了家，生活条件也逐渐好转，单位集资建房搬进了新房，但父亲总不愿意搬来与我们一起居住，他说：一来年轻人忙，我不给你们添麻烦；二来在乡下习惯了，到大城市反而不习惯；三是在农村可以种地，既锻炼了身体，又可以呼吸新鲜空气。他退休后一直居住在长寿乡下，自己劳动，自己种菜，自己洗衣煮饭，一直到去世。
每年春节回家，父亲总是问起学习、工作、子女教育，希望我好好工作，早日入党，希望在事业上有进步；鼓励我夫人做一名优秀的大夫，早日完成博士学业，尽快出国深造；这些话不知重复了多少遍，现在想起来总是那么亲切！尽管我们在重庆主城上班，离长寿的老家也不远，但每年回家的次数不过三四次，没有做到“常回家看看”，如今想起来好后悔。
2011年9月15日，父亲在过完85岁生日后的三天就去世了。临走前一直拉着我的手，想说什么，而又说不出来，我想他一定是希望我们好好工作，一定要不忘国家的培养，一定感恩国家、报效国家，服务社会。2014年自己经过多年的努力，有幸成为省部级的劳动模范，同时被授予“全国优秀教师”，用自己辛勤劳动的汗水告慰在天堂的父亲，自己没有辜负他的教育培养。
父爱如山。父爱，真伟大！每当青年歌唱家刘和刚唱起《父亲》这首歌的时候，我都会禁不住泪流满面，不自觉让我想起已经逝去的父亲，想起过去的许多往事。
火星家园
文/李宜蔓
我的梦想是在火星上建造一个国家。因为人们不爱护我们赖以生存的地球，或许它将在几年后爆炸成为太空垃圾，而人们会失去家园，我在火星上修建起一个国家，让人们有了新的住处，大家重新聚拢，开开心心。
这个国家绿色环保。没有了山，人们出行都是靠自行车，那儿没有了工厂，生产、生活都是由人来完成，如：种粮食、做衣服……火星国家的房屋都是高高大大、漂漂亮亮，而材料是通过一台“变变机”给变出来的，建筑不需要木头和钢铁，原料是可回收的垃圾，虽然不起眼，可是用它变出来的材料既环保又坚固。
在火星国家，垃圾是很有用的，经过分类处理，它们将会变成人们需要的东西，建筑材料、日用品、学习用品，泥土、肥料，连最微不足道的落叶也可以变为一株小绢花……
火星国家舒适、温暖、美丽，我都不想离开了。
汉字魂
文/谭明旭
中国的汉字博大精深，有的字躯干弯曲，末梢放纵；有的字两边修长，躯干矮短；有的字外部轻灵，内部紧凑；有的字不方不圆，若行若飞；有的字如龙蛇盘绕，有的字似鹰隼雄立……还有的字，远看，犹如鸿鹄群游，迂回绵延；近看这些字，好像布阵排兵，井然有序。但是，写错这些字却酿成了不可挽回的后果。
记得在几十年前，我国向外国大量购买卫生纸，批发商把送货地点“乌鲁木齐”错写成了“鸟鲁木齐”，因此，由于送货人找不到这地方在哪儿，这几批卫生纸付之东流了。这是对我们国家多大的耻辱啊！我听见了这件事情不禁勃然大怒，心想：我以后一定要学好汉字，让未来的中国不会有这种事情发生！、
五年过去了，我去学习了书法，把中国的毛笔书法写的龙飞凤舞，但在我身边却还是有人经常写错别字。听写时，同学错得一塌糊涂；考试时，同学卷面字寥寥无几。我总是耐心地给他们说：“你啊，将来一定要把汉字学好，不然，你以后一定成不了大事！当然，这也关乎到国家。如果自己的母语都学不好，那么，你就根本不配当这个国家的人，更不应该站在这个国度一秒！”
汉字是中国的灵魂，它见证了中国“凤凰涅槃，浴火重生”的漫漫长征路。它象征着祖国的辉煌，是祖国的骄傲！
历史是一面镜子
文/吴熙
如果把一个国家的历史比作年龄，那么我们中国就有五千岁了。在这五千年的历史长河中，中华民族经历了繁荣衰败。
从盘古开天辟地到春秋战国，从秦到清，再到中华民国，最后中华人民共和国成立，漫漫五千年，从古至今，一个接着一个朝代被取代。这些朝代有几十年甚至数百年的历史，但终究会灭亡。而这又是为什么呢？有的是因为执政者的无能、国家的分裂导致的。清朝就是典型的例子。
清兵入关后，接二连三地占领了大片土地，南至两广，北至蒙古，西至新疆，东至江浙。如此辽阔的土地，又经过康熙、雍正、乾隆三朝管理，国力鼎盛。大败沙俄，三战噶尔丹等战役，更是扬了国威。但到了咸丰执政时，殖民帝国的侵略使清政府不堪一击，一个接着一个不平等条约使得国家四面楚歌。最终，革命党被迫起义。清廷终于在武昌起义的炮声中垮台了。中华民国也正式成立了。但战争没有停下。直到1949年10月1日，中华人民共和国成立后，中国人民才站起来了。
《中华上下五千年》让我了解了中国历史，让我开阔了视野，认识了一些着名人物。更让我知道了：用历史作镜子，能看出国家兴亡的原因。也正是这样，我才知道，如果社会腐败，国家不强，那就会被侵略。
文明与野蛮的对峙
文/夏知树
在中国几千年的历史上，不知多少次上演了这一幕：秀才遇上兵。
秀才，学得满腹经纶，仁字开头，义字当先，礼不离口。兵，唯利是图，不夺不餍，只信奉武力才是硬道理。显然，秀才的文明和兵的武力对抗的时候，文明处于劣势，代表着野蛮的武力往往取得胜利：秀才对兵讲仁爱，讲正义，兵哪里听得懂？秀才还想再讲明白一点，可兵早就不耐烦了，铁戈一挥，把秀才击亡于地，再把秀才的锦囊挑上天空，四书五经零落而下，撒满一地。然后，兵搜空秀才身上的几文铜钱，觅得两件古董，站起身来，踏过秀才的尸身，踩着书纸，狂笑而去。
啊，战争！战争！古今中外，多少文明被异族灭绝！多少文明被抛尸荒野！
战争是因少数人的贪欲而引发的，战争却让多数人蒙受了灾难！
人类渴望和平，战争给人类带来的伤痛实在是太沉重了。而且，千万年来，战争这一幽灵一直徘徊在我们人类身边，一刻也不曾远离。
两次鸦片战争早已结束了，两次世界大战也早已结束了，但人类并没有回到和平上来，并没有真正回到文明上来。今天的人类世界，依然显示着野蛮武力的胜利。可不悲哉！
现代社会，被我们现代人所称道：科学技术的飞速发展，经济的飞速发展，为人类创造了优越的衣食住行条件，给人类生活的方方面面带来了巨大的好处。这一切，似乎显示出人类具有了伟大的文明。
然而，这些只是物质生活的进步。人类在思想道德方面的文明，几千年来几乎没有前进一步！
相反，科技的发展、经济的发展，倒是给野蛮的武力注入了新的血液：生化武器、核武器等大规模杀伤性武器层出不穷，文明哪里敌得过武力！人类的文明和文明的人类，遭受到的是更惨烈的伤痛。
所以，各个国家、各个民族存在于这世界上，并非科学技术的发展和经济实力的强大就代表着文明。有时恰恰相反，越是科技发达、经济强大的国家，越能做出最野蛮的事来：凭着自己先进的科学技术，凭着自己强大的经济实力，到处挑起矛盾，四方弄出事端，背后窃取渔翁之利。如此行径，把别的国家、别的民族置于水火之中而不顾，暗地里盘算着自己能得到多少好处，何文明之有？
《论语》说：“见利思义，见危授命。”意思是说，遇见好处要想想合不合仁义，遇见危难要舍命相救。《孟子》也说：“何必曰利？亦有仁义而已矣。”意思是说，为什么一定要说好处呢？有仁义就行了。
什么是仁？什么是义？孔子说：“仁者爱人。”意思是有仁这种道德修养的人，乐于关爱他人。儒家思想中说的推行仁德，就是去关爱他人。所以后人又把仁称为仁爱。义，就是一个人应尽的义务，更多时候是专指正义。
儒家思想对仁爱作了详细的阐述。爱人，我们首先爱自己的亲人：爱父母长辈，叫做孝；爱兄弟姐妹，叫做悌；爱子女后辈，叫做慈。然后，我们爱世间所有人——“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“四海之内，皆兄弟也”。
儒家思想的义，要求我们尽到自己的义务，做合乎情理的事，做公正的事，做对大众有益的事，不做不合理、不公正、对人有害的事。
可以看出，儒家的仁义思想，是真正文明的思想。
当今世界，现代人类，并没有能够真正地做到仁义，不仁不义的事却每时每刻都有发生。所以，说我们人类在思想道德方面的文明，几千年来几乎没有前进一步，一点也不过分。
从儒家思想来看，我们中华民族，两千多年前就看重做人的思想道德，把利益放在后面。并且，两千多年来，我们中华民族一直在学习儒家思想，虽然我们做得还不够好，但我们中国是真正文明的国家。我们中华民族能真真正正地做到“君子爱财，取之有道”。
因为我们中华民族心中有一把为人处事的尺子：仁爱和正义。
西方国家则不然。从鸦片战争到八国联军入侵北京，从第一次世界大战到第二次世界大战，直到今天的冷战，各参战国与中立国，哪个不是为了自己的私利？哪个国家能出于正义出来制止战争？帮凶倒是多得很。
比如美国。多少年来，美国一直做着这样的事情：国内出现矛盾，经济出现危机，立即到国外去用兵，捞些好处回来，则全国皆大欢喜。即使国内一切平安，也睁着一双鹰眼在全世界搜寻，找到一点借口、寻得一点缝隙，立即伸出鹰爪，尽量多捞些好处回来。其奸诈小人的丑恶嘴脸，尽现无遗。美国屁股后面还有几个小跟班，也跑得勤快，捡两块骨头渣，多少沾点荤腥。这种做法，把自己的幸福建立在他人的痛苦之上，是孟子说的禽兽。美国是全世界的祸根。美国人根本读不懂“己所不欲，勿施于人”的意思。
相反，我们中国可以几十年地无偿支援一些有困难的国家，支援他们的生活、生产和建设。《大学》所谓“国不以利为利，以义为利也”，只有我们中国能真正做到。我们中华民族的思想道德，早已处在仁义这一关爱、和平的文明层次。
一句话，西方国家，至今也不会讲仁义，讲究的是唯利是图。他们的思想道德水平，还停留在物质欲望这一最原始的低级层次，等同于我们中国历史上尧舜之前的水平。他们一直是我们历代祖先所说的化外之邦。我完全有理由向整个宇宙高声宣布：以美国为代表的一些欧美国家，其文明程度，至今依然落后于中国数千年！
近几年，有一句话比较流行：没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的利益。
这句话，出自那个叫邱吉尔的英国人之口。在中国人看来，这种观点是完全错误的。用我们心中那把尺子比一比，其错误是显而易见的。让我们中国人来说这话，应该这样说：没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，只有永恒的仁义。
你有仁有义，就是我们的朋友，你不仁不义，就是我们的敌人。实际上，不仁不义的国家，是全世界的敌人！
美国著名作家海明威有句名言：“一个人并不是生来要给打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他！”这句话在中国人看来，同样是错误的。孟子说：“仁者无敌于天下！”仁义在你不在我，我会被你打败；仁义在我不在你，我决不会被你打败。我们知道，仁义的后面，是有着千千万万的人民的。得民心者，得天下。孟子说：“得道多助，失道寡助。”儒家之道，就是仁和义。得道就是有仁有义，失道就是不仁不义。显然，打不败的这个人，必然有仁有义；不仁不义之人，必败无疑。
中国历史上，无数仁人志士，之所以赴汤蹈火在所不辞，为的就是心中的仁和义——为仁义而生，为仁义而死，可不是为了不让人打败。
日月照亮我们的眼睛，孔孟照亮我们的心灵！
近现代史上，因强盗、野兽对我中华民族的肆意侵略、屠杀，国人在把枪口瞄准强盗、野兽的同时，也把枪口对准了儒家思想。
是的，儒家思想培养出来的人，是懦弱的。
《论语？颜渊》中有一段对话：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”
去兵，就是去掉军队。
孟子也说：“威天下不以兵革之利。”“兵甲不多非国之灾也。”
显然，儒家思想是重文治而轻武备的。
《大学》里，更是有一整套重文治的系统的政治理论：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这套理论，指明了政治的根本是人治，也就是提高国民的思想道德修养。这一套理论是伟大的，从提高个人的修养一步一步到最终的平治天下，跟武力毫不相干！这就是我们祖先常说的德治仁政。这是世界上最文明因而也是最伟大的思想！
有这样的思想指导，我中华民族一直在努力提高国民的道德修养。这样的一个国家，不会想着去侵略他国，只想着建设好自己的家园。这样的国家，不会搞军备竞赛，节省了许多军费开支，让国民的生活条件更好、幸福指数更高。这样的国家，在兄弟国遇到困难时会热情相助，在兄弟国遇到灾难时会真心相救。这样的国家，没有战斗的思想，国民当然是懦弱的。然而，这也正是真正伟大的文明！
如果世界各国都有这样的政治思想，那么各国之间竞赛的就不是军备，而是国民的思想道德素质，是国民的幸福指数！
然而，这仅仅是如果。世界各国并没有均衡地、同时地掌握了这种文明思想，实际上几乎只有中国掌握了这一文明思想，所以，当豺狼来了的时候，文章开头那一幕最悲壮的惨剧就开始上演了，我们中华民族那伟大的仁义就跌倒尘埃了！
仁义并非能无条件地无敌于天下！
当我们伟大的中华文明在尘埃里挣扎的时候，支撑起我们民族脊梁的、挽救我们民族于危亡的，却还是这儒家思想。
你听！
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
孟子曰：“生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
我听明白了！任何入侵者都是强盗，都是野兽，是没有仁义的，我应该用杀身成仁的思想，我应该用舍生取义的精神，去打败入侵的强盗，去消灭入侵的野兽。
这正是中华民族两千多年来屡遭异族欺凌、屡受强盗侵犯而依然如泰山一般屹立于世界的根源所在。
你看！
当年，蒙古军队从亚洲打到欧洲，花腊子摸、俄罗斯、东欧列国，往往几个星期就踏平一国。那些国家被打得落花流水一般。
公元1235年，蒙古发动了灭宋的侵略战争。
文弱的南宋能与蒙古一战吗？
让人想不到的是，这一战打了近五十年，其中蒙古还付出了这样惨重的代价：在四川合州之战中大汗蒙哥被击中，伤重而亡。
在南宋的保卫战中，这位伟人不能不说——文天祥。
时任地方官的文天祥，卖掉了自己的家产，组建了勤王军。公元1278年，文天祥在抗元战争中不幸被俘。元朝的大臣、皇帝多次劝他投降，请他当宰相，但他坚决不降，说自己是宋朝的状元、宰相，并写下了涤荡人类灵魂的千古名句：人生自古谁无死，留取丹心照汗青！
公元1279年，南宋灭亡了。以前，文天祥说自己是宋朝的状元、宰相，明确地指出了自己有目标——南宋。现在南宋已经灭亡了，他为之战斗的目标已不存在了，该投降了吧？元朝统治集团抓住机会又多次劝降。劝降的队伍可谓史无前例蔚为壮观，从已投降的南宋将军、丞相、皇帝，到元朝的丞相、皇帝。最让人心痛的，是元朝统治者们把文天祥的一双未成年的女儿也找来劝降。文天祥悲痛万分，可是，他就是不降。
难道文天祥还有别的目标吗？
元朝统治集团可不愿多想，他们换着法子折磨文天祥，把他关进阴暗潮湿的黑牢，给他戴上满身的刑具，让他挨饿，让他受冻。三年非人的残酷折磨，文天祥没有丝毫屈服，还写下了著名诗篇《正气歌》！
最终，元朝统治集团黔驴技穷，决定杀害文天祥。公元1283年1月8日，文天祥被送上刑场。文天祥向南方跪拜行礼，从容伏质，就死如归！
文天祥仙逝后，人们在他身上发现了他最后留给这个世界的几句话：
孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。
这几句话是什么意思？意思是：
孔子说杀身以成仁，孟子说舍生而取义。一个人的正义做到了极点，他的仁德也就达到了极至。读圣贤人的书，学了用来干什么呢？从今以后，我大概没有可惭愧的了。
南宋灭亡了，他的目标未灭！他为仁义而生，他为仁义而死！蒙元入侵我大宋，是不仁不义，我必定战斗到底！这是一个无上的精神目标。
文天祥！文天祥！我们伟大的文先生，你无愧于自己，无愧于圣贤，无愧于民族，无愧于天地！
这份遗书，不由得让我们想起了苏武牧羊、诸葛尽瘁、魏征直谏、海瑞清贫、谭嗣同不走……历朝历代，仁人志士，数之不尽！
这份遗书，正是中国历史上无以计数的仁人志士赴汤蹈火在所不辞的共同心声！这份遗书，说出了我中华民族那些英雄们宁死不屈英勇就义的根本原因——杀身以成仁，舍生而取义！
这份遗书，无疑是世界上最伟大的遗书，它堪比日月，光耀千古！
儒家思想是我中华民族的第一长城！
儒家思想也是我中华民族对全人类做出的最伟大的贡献。如果有一天，世界各国初步学懂了儒家思想，大家会明白，儒家思想对人类的贡献，远远超过了四大发明。
曾经有人批评孟子狂妄，原因是孟子说过这句话：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
实际上，当时的苏秦、张仪等人也是杰出的人才。特别是张仪，为秦统一中国做出了卓越的贡献。
但是，他们的思想和孟子是完全不一样的。这些人的思想，是想方设法使国家强大，然后称霸天下。所用方法则是权谋之术，正邪不分，什么方法好用用什么，只要能达到目的。孟子的思想是平治天下，也就是用仁爱正义来治理天下，使天下人与人和睦相处相亲相爱，使天下国与国和睦相处相亲相爱。这就是中国人心中的仁政。
所以，孟子没有狂妄，他说的是实话，在战国时期，确实没有人在平治天下这一思想上能与他相比。
当今世界，只有中国掌握了这一伟大的和平政治思想，只有中华民族具有这一伟大的文明思想。所以，我们也可以说：
如欲平治天下，当今之世，舍我中国其谁也？
试问：四海之内皆兄弟也，我们不打第一枪，我们不首先使用核武器，除了中国，还有哪个国家说过？
没有！
只有最文明的中国才能说出这样的话！
我们相信，人之初，性本善，我们中国把世界各国、各民族都当作是兄弟。我们中国是最支持和平的，是最热爱和平的。
当然，也有的国家不把我们中国当作兄弟。如果有人向我们开了第一枪，我们就不认这个弟兄，我们先把他打趴下了再说。历史告诉我们，仁义并非能无条件地无敌于天下。对于今天这样的世界，我们中华民族既要重仁义，也要重武备。而且，武备要足于对付一群豺狼。毕竟，被称作东亚病夫的滋味，只有我们中国人才有刻骨的体会。
世界上曾经有一幅最著名的画，这幅画的作者决无可能是毕加索，也决无可能是凡高，而是我们中华民族。这幅画名叫——路不拾遗，夜不闭户。这是世界上最美丽的画，世界上任何一位美术大师都画不出来，因为这不是靠高超的技艺画出来的，而是用高尚的思想道德创造出来的：人人都不想得到不正当的财物，人与人之间即使在夜里睡觉都不设防备。世界上还有比这更美丽的画吗？
如果有一日，秀才又遇到了兵，实际上已经没有兵了，大家遇到的都是谦谦君子，世界上最美丽的那幅画是不是再次重现了？这个人类世界是怎样地美好呢？
家，在远方 心，系四方
文/孙康汐
“身在他乡，志在四方”，简单几个字道出多少游子心中的苦涩。如若问道，是什么力量支持一代又一代满腔热血的年轻人背起行囊，挥别故乡，到一个全新的地方默默奉献。我想，那便是来自梦想的召唤，家乡的支持和祖国赋予的使命与责任。
四年前，步入成年的我收拾好行囊，离开养育我十几年的故乡，来到一个陌生的城市开启全新的大学生活。那时，年轻的胸腔中涌动着热血，人生的蓝图上满是对实现自我价值的期待。十八九岁的年纪，读不懂与父母分别时他们嘴角边的欲言又止，听不出电话那端反复叮咛的用心良苦。一心想的是如何用稚嫩的双手撑起一片天地，在掌声和目光中得到认可。但生活却又不会总是如人所愿，在前进的道路上被困难浇灭了热情，被挫折击退了勇气。曾经坚信的奋斗方向居然在泪光中变得模糊不清。
但无论是意气风发的我，还是灰心丧气的我，再回到故乡，她依旧闪烁着慈祥的目光，对我张开温暖的怀抱。在那强健的臂弯中，我积攒力量，凝聚勇气。而这时，我的故乡陪我一起成长，她用她的飞速发展和日新月异告诉我梦想在前方，扬帆再次起航。
四年后，我成为了一名共产党员，一名人民公仆。面向党旗庄严宣誓的那一刻，我更清楚地意识到我的命运与人民群众的命运从此息息相关，密不可分。心中不再执着于小小的一个我，而是千千万万的家。
谨遵习近平总书记“好儿女志在四方，有志者青春无悔，到基层和人民中去建功立业，让青春之花开在祖国最需要的地方，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生”的教诲，二十出头的我再次背起行囊，告别至亲，开启了新的旅程。褪去稚嫩，转变角色，肩膀上党和国家赋予的责任感和使命感愈发沉重，却也坚定了我前进的步伐。
基层，是最直接与人民群众打交道的地方，是党和国家工作上情下达、下情上传的重要一环，架起了直接与群众沟通的桥梁。基层工作的好与坏直接影响到人民群众对政策方针的解读，工作中不敢有丝毫马虎，态度上更不敢有丝毫懈怠，时时刻刻提醒自己入职之初要求牢固树立的全心全意为人民服务的宗旨。工作更多了，担子更重了，时间更紧了，回家的次数也更少了。再拿起电话，是八十多岁的奶奶日复一日的期盼；再回到家里，是五十多岁双亲不知不觉间生出的丝丝华发。多少次想留下，与他们共享团聚之乐。但是父母却告诉我：不要担心，去你的工作岗位上奋斗，不要让无数贫困家庭失望，不要辜负党和国家的信任。回首故乡，她安然屹立在那里，告诉我：孩子，去吧，不管什么时候，家都在这里等你。
有人问我，于我而言，何为家乡？我想，她是激励，而非牵绊。从我咿呀学语开始，这座城市就用她的朴实教会我勤俭节约；用她的宽厚博爱教会我与人为善；用她的坚韧不拔教会我自强不息；更将她的无私奉献通过潜移默化的形式，帮助我在人生道路上实现了将人生价值从实现自我价值到实现自身社会价值的转化。更是她教导我，身为新时代的年轻人要牢固树立自身的历史使命感和社会责任感，将实现中华民族伟大复兴的中国梦变为奋斗终生的理想抱负。家，虽在远方，但勇者无畏，因为心，系着四方。
年前
文/紫槿微蓝
前几日，我们一家三口驱车前往无锡火车站取春节去北京的火车票，并在崇安寺商业街游玩半日。不知怎的，也就平常景象，回来的路上心里总是念着那些赶着过大年的热情、欢喜的面孔，仿佛我的心也变得融暖起来，有如三月艳阳普照。
我们来到了火车站，广场上人流熙熙而来，攘攘而去，都是些赶着回家过年的外乡游子。售票大厅里，每个售票窗口都排着队，自动取票机前也都是人，但一切井然有序，与我们想象的春运场面大相径庭。很快就取好了来回的火车票，我们回到广场，逆着人流而行，只见迎面而来的他们，头面光洁，发型时髦，绝大部分拖着拉杆箱，身着棉袄、羽绒服，或皮袄、呢子衣裳，无不簇新挺括。锃亮的靴子、皮鞋不染片尘。我们说起，前二十年打工潮涌入长三角地区，那会儿在车站见到的尽是扛蛇皮袋的朋友，打工仔们蓬头垢面穿着土气，一看就是从欠发达地区来的，也就一二十年的时间，这批赶着春运回乡的游子不知不觉变得跟城里人几乎无啥差别了，经济的发展从他们的打扮上就能看出来啊！
广场一带竖立了许多志愿者服务台，穿着红马夹、戴着小红帽的大学生热情地为旅客指路，随手送上大红“福”字、寄语卡片。许多年轻女孩子在寄语墙上粘贴属于自己的问候与祝福。候车大厅贴着一米见方的大字：“二个小时内上车的旅客持票才能进入候车厅”。这火车站是否较往年多了一些文明，多了一些理性，多了几分秩序？清冽的空气在火车站上空流动，广场上音乐高扬，南来北往的旅客们脸上的表情如此相似，那份期盼与热切，令我们心头也滋生了几分莫名的激动。我们的国家在飞速发展，人们的需求日益增长，国家穷尽措施，自我矫正，引导规范，比如春运中采用了网上购票，自助取票、限制候车客源等等举措，为的就是给老百姓出行带来便利。穿着一新的普通百姓们，我想他们不仅想让自己的穿着更加得体，而且在举止与行为上更像个体面人。一切会变好的，一切会越来越好，难道不是么？
从火车站出来，我们来到崇安寺，无锡商业街。刚下车，只见商业街大红灯笼一串串一排排，“逛大街过大年”的年货铺子一眼望不到头，大片大片的中国红铺满你的眼睛。卖狗不理包子的，卖糖炒栗子的，卖糖葫芦的，卖绕绕糖的，卖各类外套、棉衣、磨毛床上用品……一路走来，只见广场上人越来越多，仔细一看，那边有个戏台子，披红挂彩，歌声悠扬。戏台旁有许多喝茶的桌子，在那些枝干遒劲的红梅树下，在青翠葱茏的慈孝竹旁，在几株苍翠挺拔的老柏树下，撒落的大都是老年人，他们戴着各式各样的帽子，有的闲坐在躺椅里，有的手棒茶杯品茗香片，那边的老人围坐在大树下，晒着太阳眯缝着眼儿，还有的索性打起了盹，全然忘了身外的世界。
那边戏台上音响放得震天响，老阿姨老大伯们，或怀抱大提琴，或弓身拉二胡，管乐丝竹，民族乐器西洋乐器一同上。拉大提琴的阿姨烫着波浪卷，头面清爽，描着淡淡的眉画着淡淡的唇，气度非常之好；那位演唱的老伯意态飞扬深情款款，引得下面阵阵喝彩声。唱的是什么？居然是《校园的早晨》。一大片走入迟暮之年的老人，在商业街、公园的角角落落里寻找着自己失落的青春与校园之梦，而昨日早已离他们远去，他们的晚年是在这里安放，他们脸上描画着安定与气闲。不必去寻找了，枕着午后温暖的冬日阳光，在流动着年味的空气里，偶尔在梦里，在回忆里邂逅一回自己的校园，便满足了……人流涌来涌去，小年轻们也夹杂其中，流连忘返。我一手拉着老公，一手拉着儿，说：“这些日子我尽看些史书，这可不就是史书上描绘的‘国泰民安，人寿年康’么！”
这些年来，见过走过，只感觉国家经济实力在增长，整个国家的硬件设施在发生翻天覆地的变化，虽然软件设施有所落后，而国人时常觉察且有行为，极力补救，大部分老百姓过的，是安居乐业的日子，你看看车站上的大包小包行李满满的人们，你看看这商业街上悠然自得的老人们……当我们口袋里有了钱之后，想到的是能更多些，更好些，不论是物质上还是精神上……我们取上火车票，不就是要拖家带口地外出旅游么……过年啦！过年的感觉可真好啊……
跳一支自己的舞
文/赵丽媛
这个世界上，永远没有两片相同的叶子。同样，大到每个国家，每个民族，每一个人，小到一花一草都是不同的。也正是因为这些不同，才有了这个丰富多彩的世界。
说起德国，你会想到他的严谨与守时；说起日本，你会想到樱花与动漫；说起美国，你会想起科技与繁华。每一个国家，都有一支属于自己的“舞”，他的曲调或轻快或哀婉，或急促或悠扬，但这都是他的特色与美丽。如果这些国家都变得相同，跳同样的舞，用同样毫无特色的曲子，这个世界又会变成什么样呢？我想，那一定是单调而又无味。
跳一支自己的舞，让自己的国家与民族成为永恒的美丽。谈到中国，我会想起“大漠孤烟直”的霸气；“千树万树梨花开”的塞北；泰淮河上商女的歌声；烟雨江南下的青石板路；我会想起杜甫“会当凌绝顶”的壮志；李白“长风破浪会有时”的乐观；李清照“才下眉头，却上心头”的悉思。这些美丽而又不同的景色，这些或凌婉或豪迈的诗词，哪一个不是中国的骄傲与象征？这是我中华民族独特的文化与精神，我们又有什么理由不予继承与发扬，而去选择其它文化来同化中国文化呢？跳一支自己的舞，就象走适合自己的路，就像继承自己民族的统文化，只有这样，这个国家才会如星辰般闪耀，如太阳般充满光辉。
跳一支自己的舞，让我们的未来与风格把握在自己手中。什么叫时尚？我时常这样问自己，我也听到过很多人谈起。而不是去追逐所谓的“时尚”，当这种时尚被每一个人毫无新意的用在自己身上时，时尚似乎也成了一种不美丽的东西。时尚是什么？是穿自己喜欢的，做自己适合的，有创意而又有个性。而不是盲目追随他人的脚步，而失去了自己的特点与方向。每个人都有自己的性格，有自己独特的爱好，所以怎么可能因为一种“时尚”而变得完全一致？他玩这个游戏，你也要玩，因为你说这是一种时尚，你有没有想过自己适不适合，喜不喜欢？跳一支自己的舞，哪怕成为冰雪里的一朵花，那也是一种独特的美丽。
面对风俗习惯严重趋于单调和时尚眨眼风靡全球的今天，我只想说，无论是国家、民族还是个人，都不应该跳同一种舞，用同样毫无特色的曲子。
跳一支自己的舞吧，创造一份自己的精彩！