存钱盒日记
老地方整理的存钱盒日记（精选4篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
存钱盒日记 篇1
去年过生日时，爸爸送给我一个颜色鲜艳、造型别致的存钱盒。
存钱盒的底色是蓝色的，好像一片大海，上面有座红顶黄墙的小屋子，真象传说中的金房子。屋门前卧着一只小花狗，它的全身是白色的，只有头是花的，两只耳朵耷拉着，还伸着一条长长的舌头，瞪着两只圆圆的大眼睛。每当我把硬币放进去时，小狗就汪汪地叫，好像在说：“谢谢。”
我的存钱盒就像一个小银行，以前妈妈一给我钱，我就去买零食，自从有了这个存钱盒，我就在第一时间把钱送到存钱盒里。存钱盒帮我养成了勤俭节约的好习惯。每当我买书本时，我就从我的“小银行”里拿钱去买，就不用跟爸爸妈妈要了。
我非常喜欢这个存钱盒，它让我养成了勤俭节约的好习惯，还让我变得快乐。
存钱盒日记 篇2
在我的桌上一直摆放着一只“小猪”，它全身是金黄色的，圆圆的肚子，红红的鼻子；它就是我的存钱盒。它是我生日时，妈妈给我买的礼物。
每天晚上，我就会把我的零花钱放进“小猪”的肚子，哪怕就几毛钱。这样日积月累，我的小猪”越来越重了，我估计了一下，大约有二、三多块了。每当我们要捐款时，我就从它肚子里面去出一些，这时“小猪”的身体就变轻了，但是，它不但不生气，反而微笑着夸奖我说：“小主人，你真有爱心。”
“小猪”是我最好的朋友，但是我决定要永远折磨“它。那就是：我要一直把它养重，然后又弄轻；再养重，再弄轻；又养重，有弄轻。给那些需要帮助的人奉献我微薄的力量！
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俄国作家高尔基在信中曾给儿子以告诫：“施比受更快乐。”中华民族的美德中也有让我们施恩于他人的，但现实生活中却出现不顾及受予者尊严的给予行为，是谓之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了与人为善的本质，是万万不可取的。
我认为，有方法、有限度的施予才最有利于被施予者，也最为他们所接受。
对接受者而言，有方法、有限度的施予不至于伤害他们的品格，践踏他们的自尊。尽管贫穷，但在道理上，贫穷者和施予者的人格地位是平等的'，任何形式的施予都不应该打破这一平衡，否则就会演变成慈善暴力，践踏他人的尊严。
中国古代有“不食嗟来之食”的说法，来表明受施者尊严的重要。()曾在报刊上读过这样一个故事，也在强调同一问题。一位盲人乞讨者在别人往他的碗里扔钱时只是点头致意，而在一位女士弯腰施舍的时候会起身鞠躬。乞讨者说：“每次路过的人给钱的时候碗里都会‘哐当’一声，只有这位女士给钱时是轻微的‘叮当’声，这让我感觉到我有尊严，我还是一个人。”
这个故事对于施予者有启迪作用。施予应该是有方法、有限度的施予，是带有爱心和帮助的施予，而不仅仅是施舍；合适的施舍甚至可以考虑让受施者付出一点“代价”，以便他们在接受时有“心安理得”之感。在这一点上，美国修建胡佛大坝的例子可供借鉴。1933年经济大萧条时期，美国失业率高居不下，数十万人面临无饭可吃的困境，时任总统的罗斯福提出“以工代赈”的政策，召集众多失业者进行胡佛水坝及其他公共设施的建设，并施以高工资的福利，最终使千万失业者受益，美国也安然度过经济危机。适当地给予带来的积极效应，由此可见一斑。
反观当今中国，暴力慈善的例子比比皆是。且不说陈光标亲赴日本当街派钱的恶劣行为，光是官员们扶贫派送慰问金时，让穷困百姓生活全面曝光，以至于受施者感觉颜面无存的做法就足以让人诟病了，就连中国低保制度在审查上也有侵犯贫困家庭隐私之嫌，审查可以延伸到好几代人的生活背景，这样的慈善怎会让人心安！
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虽然春天已经来临了。但是身处北方的我并没有发现什么明显的变化，气温有所升高，新芽少的.可怜，没看到什么成片的绿色，但是我却认为这个春天很特别，因为这两天下了一场美丽的雪。
虽然雪只下了一个多小时，但却使我记忆深刻。
冬天下雪的时候气温也会随之变化，但是这场雪却没有影响到气温。可以想象一下，在一个非常舒适的温度下看雪是一件多么奇妙的事，那些雪花像花朵一样落在手里，还没来得急看，就融化成小水滴，感觉到的并不是冰冷，而是一种清凉的感觉，那感觉是那么的美妙。
下雪的时候我正在学校上课，我无意间看见外面在下雪，雪是那么的大，看着它们慢慢的飘下，远处的物都是朦朦胧胧的，下课铃终于响了，我迫不及待跑到操场上，仰起头，感觉雪花带来的冰凉，我为了不让雪花融化的太快，于是用袖子去接雪花，一大片一大片的雪花落在袖子上，我那近她们仔细看，花瓣形、菱形、散开的、堆积的、她们各式各样美丽及了，每一片都能够让人赏心悦目。
待到雪下得更大一点的时候，我看向同学，每一位同学的头上都有一层雪花和水珠，而草地上也有一层，这些雪花并没有完全覆盖草地，没有使草地变为白色，而是在草上面附着一层薄薄的白玉色，晶莹剔透，使人更加舒心、惬意。
可惜的是这场雪一会就不下了，太阳随之露了出来，草地上的那些雪也无影无踪了。虽然她们的美是短暂的，但这场雪的美却深深地埋藏在我的心中。