哲理日记

老地方整理的哲理日记（精选10篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

哲理日记 篇1

没有诚信就没有金斧头

一个工人把斧头掉进了河里，他坐在河边伤心地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头，工人却摇头说： “这不是我的。“财神又拿出一把银斧头来，工人还是摇头。最后，他拿出一把铁斧头，工人说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了他。

一个贪心的家伙知道了，他故意把斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神问他，他马上说：“这就是我丢失的那一把。”财神恨他不诚实，就和金斧头一起消失了。这个人最终连自己的斧头也找不到了。

哲理日记 篇2

人的一生也可以是那一杯香醇的酒，慢慢地享受，细细地品味，自然也可以韵出生命的味道。

妈妈曾经问过我：“你想要拥有一个怎样的人生？”那个简洁的答复，令我自己都为之畅快：“一个充实、快乐、精彩的人生。”

当然，不管未来的命运如何，我希望在我回忆生命的时候，不会为虚度年华而悔恨，也不会为碌碌终生而伤情，更不会为留下遗憾而失落。

人的一生是多变的，也许你此时正在高级白领的办公室里享受咖啡，明天却因为某些事情而变成一个失业者；也许你此时是一个正愁找不到工作的伤心者，明天，说不定就有一个适合你的工作在向你说：“Hi！”还有那远在山区的孩子们，也许你们被大山挡住了视线，也许你们因为而和书本失之交臂，也许你们和父母生离死别，不要伤悲，不要怨恨生活，无论发生什么事，都不要放弃，燃起你生活的斗志。生活的`磨练与敲打，会让你——一个在逆境里长大的孩子多一份坚强。

相信生活，只要付出，就有收获。

世界因为有了生命而精彩，精彩在于生命创造有价值的人生，在于创造无数的奇迹。

从前，有一座圆音寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托，蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蛛蛛佛性增加了不少。

哲理日记 篇3

苏轼高唱：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”李清照低吟：“这次第，怎一个愁字了得？”或许，张扬属于男子，内敛属于女子。

张扬，让阳光灿烂普照大地，让万物复苏；内敛，让月光撒下的清辉伴着失眠的人入睡；张扬，让滚滚长江水无休无止；内敛，让漫漫撒哈拉沙漠中的驼铃悦耳动听。

张扬与内敛，孰是孰非呢？

过于张扬，烈日会使草木枯萎；过于内敛，黑暗会让赶路的行人恐慌；过于张扬，江水会决堤：过于内敛，驼铃无法给迷路的人指明方向。

原来，张扬与内敛谁也离不开谁。

年轻人和老人都需要张扬也需要内敛；男子和女子既要懂得张扬也要懂得内敛。

张扬自己的青春，人生才会灿烂多彩。然而过于张扬就成了张狂。张狂是幼稚的表现，它可能会让你跌入万丈深渊。

“韩信点兵，多多益善。”面对着刘邦别有用意的提问，韩信低头看着棋局，漫不经心地回答。在关键时刻，他不懂得内敛，依然口出狂言。殊不知他这句话更加坚定了刘邦要灭掉他的决心。张狂使他将自己推向死亡。我们要懂得在张扬中学会内敛。

内敛自己的个性，生活才会更安全。然而过于内敛就成了冷漠，成了懦弱。古往今来，有多少文人志士感慨着壮志难酬，英雄无用武之地呢。他们渴望着识千里马的伯乐，然而又有多少人能像吕尚碧溪垂钓，得遇重人的文王那般幸运呢？在期望与失望中等待，结果只能是抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁。我们要学会在内敛中张扬自己。

我们要新颖，要多变，张扬自己的个性，让生活之水沸腾；我们要规范，要稳定，要内敛自己的.浮躁，在坎坷面前心如止水。

内敛，是寒冷时妈妈送来的一衣温暖，是酷热时爸爸送来的一阵凉意，是口渴时的一壶清凉，是下雨时的一伞叮咛。

张扬，是欢快时的大声歌唱，是悲伤时的放肆呼喊，是欢聚时的载歌载舞，是离别时追着火车跑的背影。

人生中，用内敛和张扬来表达我们的爱，一滴水也足以让大海翻滚，一枯草也会让青山黯然。别忘了张扬，也别忘了内敛。

哲理日记 篇4

口惠不至 ? 摇祸及其身

明代刘基《诚意伯文集》中记载了一则“贾人重财”的故事，说的是一个商人不守信用，结果丧失了性命。故事大意是：

济阴地方有个商人渡河时翻了船，攀附在浮动着的干枯树木上，大声哭叫。有个打鱼的人划了船去救他，还没到跟前，商人急着喊：“我是济阴地方的富家大族，如果能救我，我将酬谢你百金。”打鱼的人救他上了岸，他只给了十金。打鱼的人说：“你原先答应给百金，而现在只给十金，恐怕不行吧 ? ”商人发怒变脸，说：“你是个打鱼的人，一天能收入几个钱 ? 现在，你突然得到十金，还能不满足吗 ? ”渔人默不作声，没精打采地走了。过了些日子，商人通过吕梁山的龙门而下，船撞着大石，又翻了，而又被那个打鱼的人碰见了。有人问打鱼人：“何不去救他呢 ? ”渔人回答说：“这个家伙不守信用，上次救他，他答应给我钱，完了就赖账。”他船靠岸边袖手旁观，结果商人被淹死了。

哲理日记 篇5

《蜗牛慢吞吞》是一本意味深长的书，它讲述了一只蜗牛的故事和从中明白的道理。

蜗牛走得很慢很慢，一天，他遇见了一只张牙舞爪的大虫，蜗牛奋力地与他搏斗……当他从昏迷中醒来，才发现那只是一个空壳。人总是给自己制造对手，其实最大的敌人就是自己。当犹豫要不要举手发言时，要不要对妈妈坦白时，两个自己就出现了，他们吵得面红耳赤，互不相让，最终两者只得取其轻了。

蜗牛看见一个硕大无比的尸体。曾经他是何等威严，何等凶恶，死后却要被一群蝼蚁分食。善始不一定能善终，外表强大不代表内心强大。哪怕他在别人前面怎么只手遮天，也有脆弱的一面，也有伤心的一面。

蜗牛认识了几个好朋友，其中也有令人讨厌的毛毛虫——它经过蜕变，最终变成翩翩起舞、人见人爱的蝴蝶。人生要经历许多的磨难，只希望在生命最美丽的时刻绽放。成长能让人变得成熟，就像毛毛虫能够变成美丽的蝴蝶一样——但很不幸，蜗牛和朋友们遇险了，只有蜗牛幸存了下来。失去朋友的蜗牛悲痛欲绝，这也是我们未来要承受的。亲人与朋友的离去，使我们会十分伤心，但也要坦然面对。生与死是每一个人都要经历的，这样才有生命的轮回，成长与衰亡。有限的生命才能使人生更有意义。于是，蜗牛慢慢地摆脱悲伤，继续新的生活。

蜗牛慢吞吞地走着，它的路还很长很长，它还有许多哲理要懂得……

哲理日记 篇6

人人都说做好人好，但是，要想真正作个好人，这可是说起来容易做起来难呀！

我们每个人的文具盒里都有一块橡皮。它是一种见错就改的学习文具，是学生必不可少的小助手。它的职责是帮你改正错误，但是，如果你不犯错误，它就显得多余了。比如说警察，他们的主要任务是维护社会治安，一旦发现了破坏分子，他们就会立即追捕，如果社会安定，他们也就轻闲了。铅笔，是我们最好的画图用具。一旦有错，改正很方便。但是你对它若使用“暴力”，它就马上折断，不能长期为你服务。正如有些家长，用打骂方式教育子女，望子成龙，望女成凤，这些家长在教育好孩子的同时，也重重地伤害了孩子的自尊心。虽然父母教育孩子的这种方法不一定对，但是，他们也是一片好心。如果我们像铅笔一样，遇到挫折爬不起来，不能自我提高、自我完善，我们就不能正常地成长。钢笔，也是我们学习中不可缺少的工具。它的笔尖是用一种坚硬的材料制成的，你若是将它细心保管，它会为你长期服务，为你写出一手刚劲的硬笔书法，和优美的诗篇。但是，如果你一不小心疏忽了它，它会气弯笔头。可见，如果我们一心只希望得到别人的精心呵护，而承受不起挫折，甚至耍点小性子，这样心胸狭窄的人，你愿意做吗？这三种文具时时刻刻伴随着我们，虽然我们离不开它们，但总依赖它们也不一定是好事，事物都是一分为二的，我们应该勇于面对错误，改正错误，同时我们还应尽量少犯错误。虽然说金无足赤，人无完人，但我们应该在不断的改进中提高自己，在不断的进步中完善自己，扬长避短，尽力做一个对祖国、对社会有益的人。

哲理日记 篇7

飒飒秋风，一片树叶，轻轻地，轻轻地，飘落在我的书页上。树说，这是失去。风说，这是赠予。叶说，这是奉献，我说这是思考。它，秋蕴含着一个生命的哲理。“常恐秋节至，昆黄华叶衰”“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。秋天是萧条、是荒凉的这是别人眼中的秋。

秋，是一个生命的转折，是承上启下的过渡。

承上“金秋送爽，丹桂飘香。”一切在春天撒播下的希望之种，都会在秋天结出应有的果实。秋天是美好的，它给人们带来丰收，带来喜悦，带来欢笑……秋天的果实对于春天的花朵来说是一种圆满!“采菊东篱下，悠然见南山”，是呀，秋的脚步近了，我们在默默耕耘中，收获的季节也将至了。

秋是一种收获，但也预示着生命的终结;秋天在带给人们丰收的喜悦同时，也悄悄给人们带来一个凄清的灰白;秋天的落叶对于春天的芬芳来说，还是一种终结。秋天，不免让人感到生命的璀璨与枯萎竟会如此紧密连接!

邓颍超有一首诗：“春天的后面不是秋，何必为年龄发愁?只要在秋霜里结好它的果子，又何必在春花面前害羞?”是呀，何必自惭，不是有“停车坐爱枫林晚，霜叶红与二月花”的本色吗!启下春天的后面不是秋却是秋。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。秋天虽不能给我们一个永恒完美和充实，但秋天却是更高意义的开始。是另一生命的全新开始。我们毕竟不能停滞和等待太久。如果只是静静地等待春天温和的阳光，那只会令我们在严冬中像那只等待的寒号鸟一样，被冷酷的冬天夺走一切，包括已收获的;相反，只要我们立志向上，勇往拼搏，正视严冬的考验，我们会在风雪中练就一身好筋骨，如此之

秋，乃蕴藏着生命的未来与希望，乃积蓄着生命的力量。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这是秋最真实的写照。每经历一次秋，就意味着经历了生命的又一次升华，也在变相地续写着生命的永恒，谱奏着生命的乐章…

自古逢秋悲寂寥，

我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，

便引诗情到碧霄。

哲理日记 篇8

小家伙，他叫蓝蜗牛，有着与众不同的蓝色蜗牛壳的小蜗牛，爱好画画、旅行，他生活在一片没有人知晓的池塘边。他每天享受着与他蜗牛壳一样颜色的天空，柔软的白云，他的画板上，永远有美丽的天空和碧绿的池塘，或是那群寻找妈妈的蝌蚪。

那天，池塘边来了一对鸳鸯，蜗牛听到蚂蚁们在说话“那对家伙是爱情的象征”“恩啊，你瞧，他们多恩爱啊，他们一定有很多爱。”爱情是什么？小蜗牛一点都不知道，“爱情一定是一个美好的东西”他想。于是他爬呀爬，爬到了池塘边，喊道：“劳驾，鸳鸯叔叔、鸳鸯阿姨，你们可以把爱情分我一点吗？”鸳鸯煽煽翅膀，说：“小家伙，爱情是一种很离奇的东西，她要靠你自己去寻找。”说完，便一起飞走了，在美丽的彩霞中留下一道令人向往的弧线。

爱情，究竟是什么？

小蜗牛整了整自己的蓝色的壳，在池塘的旁边有一片森林，小蜗牛在这池塘边生活了这么久，也该出去瞧瞧啦。

在第二天清晨，蓝蜗牛就和他的蝌蚪朋友们告别，进入了他梦想的旅程。也许一切都会是很好玩的，小蜗牛想。带上纸和笔，这个小家伙就独自进入了这片未知的森林。

哲理日记 篇9

有的时候，你会不会好奇一个问题，那就是：“人是从哪里来的？”。这个问题或许给许多人的童年带来了疑惑，这个疑惑就像是烙印，一直留在了自己的思想当中。而人是从哪里来的问题，我进行了一些探究。

在小的的时候，年纪尚未成熟，思想也是很单纯，问爸爸妈妈：“人是从哪里来的？”。他们总会用玩味的语气说道：“人是从石头里面蹦出来的……从天上掉下来的……基因变异出来的……”。无数的'回答，都像是在敷衍。现在我长大了，进行了一些探究，发现人是从生物进化而得来的！在千百万年前，我们都是猿类，但是有的猿类比较的聪明，学会了许多技巧；有的猿类比较的愚钝，没有学会，而学会许多技巧的猿类开始来到地面上生活，就像是一个刚刚学会走路的小孩，来到地面生活，这部分聪明的猿类也就是现代人类的祖先。

怎么样！是不是很惊讶，人确实是从生物进化而得来的。我得出这个结果之后，立马分享给了自己家里人听，家里人听后也是笑了笑，说道：“咱们的孩子长大了，懂得自我思考了。”虽然探讨人是从哪里来这个问题没有多大意义，但是让我收获了开心与表扬，父母之间的关系更加亲密，还是很好的。

哲理日记 篇10

人力资源经典故事

一条猎狗将兔子赶出了窝，一直追赶他，追了很久仍没有抓到。牧羊人看到此种情景，讥笑地对猎狗说：“你们两个之间小的反而跑得快很多。”猎狗回答说：“你不知道我们两个的跑是完全不同的！我仅仅为了一顿饭而跑，而他却为了性命而跑呀。”

猎人想：猎狗说的是对的，我要想得到更多的猎物，就得想个好办法。于是，猎人又买来几条猎狗，凡是能够在打猎中抓到兔子的，就可以得到几根骨头，抓不到兔子的就没有饭吃。这一着果然奏效，猎狗们纷纷努力去追兔子，因为谁也不愿意看见别人吃骨头，自己没的吃。过了一段时间，问题又出现了，大兔子非常难抓，而小兔子好抓，抓到了大兔子得到的奖赏和抓到小兔子得到的`骨头差不多，猎狗中善于观察的发现了这个窍门，专门去抓小兔子，慢慢的，大家都发现了这个窍门。猎人对猎狗们说：“最近你们抓的兔子越来越小了，为什么？”猎狗说：“反正不会有太大区别，为什么要去抓大的呢？”

猎人经过思考后，决定不将分得骨头的数量与是否抓到兔子挂钩，而采用每过一段时间，就统计一次猎狗抓到兔子的总重量。按照重量来评价猎狗，决定一段时间内的待遇。于是猎狗们抓到兔子的数量和重量都增加了，猎人很开心。但是，过了一段时间，猎人发现猎狗们抓的兔子的数量又下降了。而且越有经验的猎狗，抓的兔子的数量下降的越厉害。于是猎人又去问猎狗。猎狗说：“我们把的时间都奉贤给了您，主人，但是我们随着时间的推移会老，当我们抓不到兔子的时候，你还会给我们骨头吃吗？”

猎人决定，论功行赏，分析与汇总了所有猎狗抓到的兔子的数量与重量，规定如果抓到的兔子超过了一定的数量后，即使抓不到兔子，每顿饭都可以得到一定数量的骨头。猎狗们都很高兴，大家都努力达到猎人规定的数量。终于，一些猎狗达到了猎人规定的数量。这其中，有一只聪明的猎狗对猎狗们说：“我们这么努力，只是得到了几根骨头，而我们抓的猎物却远远超过了这几根骨头，我们为什么不能给自己抓兔子呢？”于是，有些猎狗离开了猎人，自己抓兔子去了。