读鸿门宴有感
老地方整理的读鸿门宴有感（精选12篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
读鸿门宴有感 篇1
电影《鸿门宴》看了一遍还想看第二遍，每次看完感触颇深，有不一样的感觉，对剧情里的人物及各自的特质也有不样的见解。
影片一开始就由已老去归隐的神秘老人—张良，在鸿门宴故址回忆起当年的一幕幕。
当刘邦站在咸阳城外，俯视这座华丽的城池是，咸阳已是他囊中之物，在他劝子婴投降时，寥寥数语，却将责任完全推给了项羽，从这里可以看出刘邦并非外表看上去那样毫无心机，在他的攻心下，子婴也甘拜下风，而世事无常，本应稳坐关中王的项羽却被拦在城门外。
项羽设下鸿门宴宴请刘邦，刘邦带着张良等人去赴鸿门宴时，走进殿门的那种沉重气氛，暗示了紧张局面，每一个人都知道鸿门宴上暗藏杀机，而早对张良有所耳闻的范增在见到张良的那瞬间，神情交替，略带惋惜地说“你我非要对弈吗”？这是对好不容易遇到对手的珍惜，鸿门下五局盲棋定输赢，以此来决定刘邦和项羽的命运，而期间项羽和刘邦的针锋相对，也精彩倍出，就在五局盲棋下得风声水起之时，项庄出来舞剑，更让电影充满了奇幻，也使电影《鸿门宴》高潮一次次到来，张良强作镇定拖延时间，连输四局，场面一度紧张，项羽的剑刃都已经逼近了刘邦的鼻尖，关键时刻，韩信飞马闯入鸿门宴现场，解救了刘邦，最终，鸿门宴刺杀行动宣告失败。
刘邦败走汉中时，张良假意归隐项羽，并离间项和范，使其在孤独中死去并留下一锦囊，而范增在死时一句未说完的话语：“张良，其实有种棋…”这句没有说完的话看上去毫无意义，却对结局产生很大影响。
失去范增的项羽是错一步，步步错，被逼到乌江镇，与虞姬双双自刎。
项羽自尽后，刘邦搜到当初范增留下来的锦囊，却不动声色，直到他登基称帝后，分三对人马，分别追杀韩信、张良等为他立下汗马功劳的人，这时才展现出锦囊里竟然是范增留给项羽说与张良勾结的信，就是因为这样一封疑点重重的信让刘邦狠下心来诛杀昔日的兄弟，也使他最后在猜忌中死去。
其实张良并未死去，到最后才恍然明白范增死前未说完的最后一句话是“张良，有种棋，叫两败俱伤”，这也是范增死前布下的最后，也是最成功的一场棋。
天道有常，世事无常，项羽未曾想过自己会输，范增也未曾想到会和项羽断绝，张良也没想到范增死前步下一场局，他也没有想到刘邦会如此狠心，人事变迁，没有谁能保证一切都按照原来般发展，万千世事，无所不变，人生也往往是无常，这是恒古传下来的真理。
读鸿门宴有感 篇2
成王败寇，这是人们历来所遵循（信奉）的“真理”。惟有千年前的楚汉之争好像是个例外。这场战争较终是以项羽命断乌江而告终，刘邦才是较后的胜利者。然而，后人往往是不为刘邦喝彩而为项羽惋惜。
众人皆知，项羽自封西楚霸王，善带兵打仗，乃一代枭雄。他身上无处不透露着慑人心魂的威严、虎虎生风的气势和与生俱来的英雄魅力。他一出现，似乎其他人立刻变得渺小了。而刘邦，出身寒微，举止粗俗，为（是）公认的地痞无赖。想当初，西楚霸王项羽无敌于天下，有谁能想到刘邦会这么快地战胜他呢？但这就是活生生的现实。如同一盘棋局，项羽善于勇往直前，大砍大杀，当他把刘邦逼得就要满盘皆输的时候，刘邦突然妙手转动，较后竟反败为胜。
鸿门宴被认为是楚汉战争的转折点。正如宴后范增碎玉所言：无知短视之辈，不足共谋大事。天下，终归要落入刘邦手中。天意，这是天意！正所谓“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”。
古往今来，多少人感叹：如若鸿门宴上项羽狠下心来置刘邦于死地，哪里还会再有后顾之忧；如若战败时项羽横渡乌江东山再起，哪里还会落得如此下场；如若……可我想说的是，如若这一切统统实现的话，那他就不是项羽了，而是另一个“刘邦”。没错，比起戎马一生的大英雄项羽，刘邦是个十足的小人，阴谋家。但他却有着精明的政治头脑和笼络人心的技巧，这恰恰是项羽所不具备的，而这又恰恰是在乱世争雄中独占鳌头的`锐利武器。
所以，刘邦较终获得了胜利，用他自己的方式，不是礼义廉耻，不是道德说教，而是阴谋诡计、权术厚黑。这也正诠释了马基雅维里在《君主论》中较为著名的一句话：“只要目的正确，可以不择手段。”即使是这样的结果，后人还是一味地敬佩项羽的一身正气，而将刘邦视为阴险狡诈的反面典型，但是，作为开创西汉王朝二百多年霸业的帝王，令人敬佩不如令人畏惧。
再看这较后的失败对于项羽未尝不是一种公平。以他的性格，注定不会成为真正的王者。然而踏上了这条不归路，项羽必须为自己的妇人之仁和自大狂妄埋单，就算代价是死亡。可怜项羽和虞姬的生离死别，也不过是其悲壮结局的序曲！而项羽的傲骨和正气必将流芳百世，只不过，是以一种失败者的姿态。
这就是历史。
成王败寇，刘邦与项羽也无法例外。
读鸿门宴有感 篇3
成王败寇，这是人们历来所遵循（信奉）的“真理”。惟有千年前的楚汉之争好像是个例外。这场战争较终是以项羽命断乌江而告终，刘邦才是较后的胜利者。然而，后人往往是不为刘邦喝彩而为项羽惋惜。
众人皆知，项羽自封西楚霸王，善带兵打仗，乃一代枭雄。他身上无处不透露着慑人心魂的威严、虎虎生风的气势和与生俱来的英雄魅力。他一出现，似乎其他人立刻变得渺小了。而刘邦，出身寒微，举止粗俗，为（是）公认的地痞无赖。想当初，西楚霸王项羽无敌于天下，有谁能想到刘邦会这么快地战胜他呢？但这就是活生生的现实。如同一盘棋局，项羽善于勇往直前，大砍大杀，当他把刘邦逼得就要满盘皆输的时候，刘邦突然妙手转动，较后竟反败为胜。
鸿门宴被认为是楚汉战争的转折点。正如宴后范增碎玉所言：无知短视之辈，不足共谋大事。天下，终归要落入刘邦手中。天意，这是天意！正所谓“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”。
古往今来，多少人感叹：如若鸿门宴上项羽狠下心来置刘邦于死地，哪里还会再有后顾之忧；如若战败时项羽横渡乌江东山再起，哪里还会落得如此下场；如若……可我想说的.是，如若这一切统统实现的话，那他就不是项羽了，而是另一个“刘邦”。没错，比起戎马一生的大英雄项羽，刘邦是个十足的小人，阴谋家。但他却有着精明的政治头脑和笼络人心的技巧，这恰恰是项羽所不具备的，而这又恰恰是在乱世争雄中独占鳌头的锐利武器。
所以，刘邦较终获得了胜利，用他自己的方式，不是礼义廉耻，不是道德说教，而是阴谋诡计、权术厚黑。这也正诠释了马基雅维里在《君主论》中较为著名的一句话：“只要目的正确，可以不择手段。”即使是这样的结果，后人还是一味地敬佩项羽的一身正气，而将刘邦视为阴险狡诈的反面典型，但是，作为开创西汉王朝二百多年霸业的帝王，令人敬佩不如令人畏惧。
再看这较后的失败对于项羽未尝不是一种公平。以他的性格，注定不会成为真正的王者。然而踏上了这条不归路，项羽必须为自己的妇人之仁和自大狂妄埋单，就算代价是死亡。可怜项羽和虞姬的生离死别，也不过是其悲壮结局的序曲！而项羽的傲骨和正气必将流芳百世，只不过，是以一种失败者的姿态。
这就是历史。
成王败寇，刘邦与项羽也无法例外。
读鸿门宴有感 篇4
李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的"义"，而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云："义者，宜也。"又云："行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。然而，"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的"义"，而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉"；陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。
读鸿门宴有感 篇5
电影《鸿门宴》看了一遍还想看第二遍，每次看完感触颇深，有不一样的感觉，对剧情里的人物及各自的特质也有不样的见解。
影片一开始就由已老去归隐的神秘老人—张良，在鸿门宴故址回忆起当年的一幕幕。
当刘邦站在咸阳城外，俯视这座华丽的城池是，咸阳已是他囊中之物，在他劝子婴投降时，寥寥数语，却将责任完全推给了项羽，从这里可以看出刘邦并非外表看上去那样毫无心机，在他的攻心下，子婴也甘拜下风，而世事无常，本应稳坐关中王的项羽却被拦在城门外。
项羽设下鸿门宴宴请刘邦，刘邦带着张良等人去赴鸿门宴时，走进殿门的'那种沉重气氛，暗示了紧张局面，每一个人都知道鸿门宴上暗藏杀机，而早对张良有所耳闻的范增在见到张良的那瞬间，神情交替，略带惋惜地说“你我非要对弈吗”？这是对好不容易遇到对手的珍惜，鸿门下五局盲棋定输赢，以此来决定刘邦和项羽的命运，而期间项羽和刘邦的针锋相对，也精彩倍出，就在五局盲棋下得风声水起之时，项庄出来舞剑，更让电影充满了奇幻，也使电影《鸿门宴》高潮一次次到来，张良强作镇定拖延时间，连输四局，场面一度紧张，项羽的剑刃都已经逼近了刘邦的鼻尖，关键时刻，韩信飞马闯入鸿门宴现场，解救了刘邦，最终，鸿门宴刺杀行动宣告失败。
刘邦败走汉中时，张良假意归隐项羽，并离间项和范，使其在孤独中死去并留下一锦囊，而范增在死时一句未说完的话语：“张良，其实有种棋…”这句没有说完的话看上去毫无意义，却对结局产生很大影响。
失去范增的项羽是错一步，步步错，被逼到乌江镇，与虞姬双双自刎。
项羽自尽后，刘邦搜到当初范增留下来的锦囊，却不动声色，直到他登基称帝后，分三对人马，分别追杀韩信、张良等为他立下汗马功劳的人，这时才展现出锦囊里竟然是范增留给项羽说与张良勾结的信，就是因为这样一封疑点重重的信让刘邦狠下心来诛杀昔日的兄弟，也使他最后在猜忌中死去。
其实张良并未死去，到最后才恍然明白范增死前未说完的最后一句话是“张良，有种棋，叫两败俱伤”，这也是范增死前布下的最后，也是最成功的一场棋。
天道有常，世事无常，项羽未曾想过自己会输，范增也未曾想到会和项羽断绝，张良也没想到范增死前步下一场局，他也没有想到刘邦会如此狠心，人事变迁，没有谁能保证一切都按照原来般发展，万千世事，无所不变，人生也往往是无常，这是恒古传下来的真理。
读鸿门宴有感 篇6
谈到楚汉之争，最让人津津乐道的就是鸿门宴了。由于司马迁传神的描述，不但使得鸿门宴的过程曲折动人极富于戏剧性，更使得人物栩栩如生，活灵活现。而期间得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或赞叹之。
对于鸿门宴项羽不杀刘邦的原因却莫说纷纭，前人对此基本给予否定的态度，视之项羽不听臣言，狂妄无礼，优柔寡断，刚愎自用，眼光短浅，有勇无谋。其结论就是项羽头脑简单，骄傲自大，所以大意放走了敌手，酿成后患。
近年来出现不少学者通过研究当时背景，重新探讨这个问题，作出不同于传统的看法。比如学者张志坤在其文《鸿门宴楚汉得失之我见》认为鸿门宴实际上是项羽兵不血刃，不废吹灰之力夺得关中，既降伏刘邦，又维护自己反秦盟主的地位;而刘邦忍辱负重，拿土地换来渡过暂时难关，仅此而已。学者周骋在《刘项关系与〈鸿门宴〉结局识论》一文认为鸿门宴是因为当前的'形式而导致项羽不得不安抚刘邦，就大局上，项杀刘毫无必要;就理智而言，项不杀刘，不为失策;就感情而言，项不杀刘，不能算矫情;就未来前景而言，项羽已有对策，不杀刘不能看作放虎归山学者蔡伟更是高度的评价项羽在鸿门宴上的表现，'如果说刘备释刘璋为仁释、关羽释曹操为义释、孔明释孟获为智释，那么，项羽之释刘邦不但总其所有，更添一条——勇释。'前人对项羽鸿门宴上轻易放跑刘邦简单归于其头脑简单，不足论矣!好在现在大多学者开始从当时的背景重新来探讨，犹为可喜，但是翻案过甚，许多观点尚有待于商讨。
汉元年十月，刘邦从武关进入关中，秦王子婴向刘邦投降，泱泱大秦，就此覆灭。刘邦进入关中后听从儒生建议：'秦富十倍天下，地形强。今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无内诸侯军，稍徵关中兵以自益，距之。'派兵把守函谷关，自己欲在关中为王。
刘邦此战略有早年楚怀王之约为政治依据，早在约法三章的时候，刘邦就告诉关中父老：'吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。'，在这里刘邦把楚怀王之约的主角偷天换日改成自己，显示他此时不可一世，忘无所有，急不可待想在关中称王的心理。当然派人把守函谷关，以免其他反秦诸侯来分一羹也是顺理成章的。但是此时刘邦却犯了一个严重的战略错误，反秦诸侯在北方和秦军誓死角斗，终于击败秦军，刘邦却趁秦主力被诸侯牵制而轻易盗取了胜利果实，却关起门自己独享成果。从道义上讲，刘邦这样做不厚道，遭到各路诸侯唾弃;从利益上讲，刘邦这样做大大惹怒了各路诸侯，使各路诸侯同心协力要消灭刘邦这个绊脚石。
果然，不久项羽带诸侯联军来到函谷关，却被刘邦的军队阻拦。项羽命英布击破函谷关，大军驻扎戏西与刘邦驻扎于霸上的大军对峙。
读鸿门宴有感 篇7
李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的"义"，而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云："义者，宜也。"又云："行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。然而，"义"是没有一个绝对标准的。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的"义"，而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉"；陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。
读鸿门宴有感 篇8
李清照有诗云："生当为人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"在很多人眼里，项羽是一个忠肝义胆的豪杰。他叱咤风云的伟业，所向披靡的战绩，在秦汉交替之际掀起了澎湃的浪潮。曾几何时，举世共仰，千秋景慕。项羽因之而成为历代王朝倍加推崇的人物，着实为后人所景仰。
然而，项羽毕竟是一个悲剧式的历史人物。他的悲剧，不仅是历史的悲剧，也是性格的悲剧，而他的悲剧性格，无疑张扬了他的人格魅力。
项羽性格的最大魅力在于他的"义"，而这个"义"也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云："义者，宜也。"又云："行而宜者谓之义"。可想而知，只要行之得当，言而得体，便可称其"义"。然而，"义"是没有一个绝对标准的'。项伯为报救命之恩，向张良通风报信，可称得上"义"，可此举客观上却帮助了刘邦，使得沛公在鸿门宴中能化险为夷，此举又谓之不"义"。两军对垒，项羽却不忍弑杀刘邦，纵虎归山，最后成就了刘邦的霸业，实乃对敌人的"义"，而对自己不"义"。项羽的"妇人之仁"与"义"的本质是背道而驰的。可以说，项羽重义而轻理是他的性格的最大悲剧。
项羽的性格悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下，"言不听，画不用，故倍楚而归汉"；陈平效力于项王，"累谏不受，乃封其金与印，仗剑亡，归汉于武"。
读鸿门宴有感 篇9
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，'古之成大事者，不可拘泥于小节'.
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：'曹操，字孟德，诗人，军事家……'这些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的'铁血，后世才有'覆巢之下，焉有完卵'的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他'老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已'的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们'该出手时就出手'.当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。
就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命;刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。
好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。
读鸿门宴有感 篇10
电影《鸿门宴》看了一遍还想看第二遍，每次看完感触颇深，有不一样的感觉，对剧情里的人物及各自的特质也有不样的见解。
影片一开始就由已老去归隐的神秘老人—张良，在鸿门宴故址回忆起当年的一幕幕。
当刘邦站在咸阳城外，俯视这座华丽的城池是，咸阳已是他囊中之物，在他劝子婴投降时，寥寥数语，却将责任完全推给了项羽，从这里可以看出刘邦并非外表看上去那样毫无心机，在他的攻心下，子婴也甘拜下风，而世事无常，本应稳坐关中王的项羽却被拦在城门外。
项羽设下鸿门宴宴请刘邦，刘邦带着张良等人去赴鸿门宴时，走进殿门的那种沉重气氛，暗示了紧张局面，每一个人都知道鸿门宴上暗藏杀机，而早对张良有所耳闻的范增在见到张良的那瞬间，神情交替，略带惋惜地说“你我非要对弈吗”？这是对好不容易遇到对手的珍惜，鸿门下五局盲棋定输赢，以此来决定刘邦和项羽的命运，而期间项羽和刘邦的针锋相对，也精彩倍出，就在五局盲棋下得风声水起之时，项庄出来舞剑，更让电影充满了奇幻，也使电影《鸿门宴》高潮一次次到来，张良强作镇定拖延时间，连输四局，场面一度紧张，项羽的剑刃都已经逼近了刘邦的鼻尖，关键时刻，韩信飞马闯入鸿门宴现场，解救了刘邦，最终，鸿门宴刺杀行动宣告失败。
刘邦败走汉中时，张良假意归隐项羽，并离间项和范，使其在孤独中死去并留下一锦囊，而范增在死时一句未说完的话语：“张良，其实有种棋…”这句没有说完的话看上去毫无意义，却对结局产生很大影响。
失去范增的项羽是错一步，步步错，被逼到乌江镇，与虞姬双双自刎。
项羽自尽后，刘邦搜到当初范增留下来的锦囊，却不动声色，直到他登基称帝后，分三对人马，分别追杀韩信、张良等为他立下汗马功劳的`人，这时才展现出锦囊里竟然是范增留给项羽说与张良勾结的信，就是因为这样一封疑点重重的信让刘邦狠下心来诛杀昔日的兄弟，也使他最后在猜忌中死去。
其实张良并未死去，到最后才恍然明白范增死前未说完的最后一句话是“张良，有种棋，叫两败俱伤”，这也是范增死前布下的最后，也是最成功的一场棋。
天道有常，世事无常，项羽未曾想过自己会输，范增也未曾想到会和项羽断绝，张良也没想到范增死前步下一场局，他也没有想到刘邦会如此狠心，人事变迁，没有谁能保证一切都按照原来般发展，万千世事，无所不变，人生也往往是无常，这是恒古传下来的真理。
读鸿门宴有感 篇11
成王败寇，这是人们历来所遵循（信奉）的“真理”。惟有千年前的楚汉之争好像是个例外。这场战争较终是以项羽命断乌江而告终，刘邦才是较后的胜利者。然而，后人往往是不为刘邦喝彩而为项羽惋惜。
众人皆知，项羽自封西楚霸王，善带兵打仗，乃一代枭雄。他身上无处不透露着慑人心魂的威严、虎虎生风的气势和与生俱来的英雄魅力。他一出现，似乎其他人立刻变得渺小了。而刘邦，出身寒微，举止粗俗，为（是）公认的地痞无赖。想当初，西楚霸王项羽无敌于天下，有谁能想到刘邦会这么快地战胜他呢？但这就是活生生的现实。如同一盘棋局，项羽善于勇往直前，大砍大杀，当他把刘邦逼得就要满盘皆输的时候，刘邦突然妙手转动，较后竟反败为胜。
鸿门宴被认为是楚汉战争的转折点。正如宴后范增碎玉所言：无知短视之辈，不足共谋大事。天下，终归要落入刘邦手中。天意，这是天意！正所谓“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”。
古往今来，多少人感叹：如若鸿门宴上项羽狠下心来置刘邦于死地，哪里还会再有后顾之忧；如若战败时项羽横渡乌江东山再起，哪里还会落得如此下场；如若……可我想说的是，如若这一切统统实现的话，那他就不是项羽了，而是另一个“刘邦”。没错，比起戎马一生的大英雄项羽，刘邦是个十足的小人，阴谋家。但他却有着精明的政治头脑和笼络人心的技巧，这恰恰是项羽所不具备的，而这又恰恰是在乱世争雄中独占鳌头的锐利武器。
所以，刘邦较终获得了胜利，用他自己的方式，不是礼义廉耻，不是道德说教，而是阴谋诡计、权术厚黑。这也正诠释了马基雅维里在《君主论》中较为著名的一句话：“只要目的正确，可以不择手段。”即使是这样的结果，后人还是一味地敬佩项羽的一身正气，而将刘邦视为阴险狡诈的反面典型，但是，作为开创西汉王朝二百多年霸业的帝王，令人敬佩不如令人畏惧。
再看这较后的失败对于项羽未尝不是一种公平。以他的性格，注定不会成为真正的王者。然而踏上了这条不归路，项羽必须为自己的妇人之仁和自大狂妄埋单，就算代价是死亡。可怜项羽和虞姬的生离死别，也不过是其悲壮结局的序曲！而项羽的傲骨和正气必将流芳百世，只不过，是以一种失败者的姿态。
这就是历史。
成王败寇，刘邦与项羽也无法例外。
读鸿门宴有感 篇12
生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
——李清照《咏项羽》
《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世！但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的.江山被拱手送人。多么的可悲！多么的残忍！项羽压根儿就没想到他所见的种种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。
曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么？——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山；又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下；而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。 日记
就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命；刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。
好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。