《82年生的金智英》读后感
老地方整理的《82年生的金智英》读后感（精选14篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
《82年生的金智英》读后感 篇1
就是想支持一下为女性发声的书籍。站在预备结婚步入婚姻生活的分水岭，似乎文中的一切都让我担心的事变成了现实。例如对于需要工作年限才能考级的工作而言，当我脱离工作(产假、哺乳假)一年之际对我的职业规划影响是巨大的，如何在休假完毕之后尽快投入到工作中会成为很大的困扰。以至于在可预见的时间里不会将孩子纳入计划中。
之前有和男友提及生育孩子对自身生活的`影响，会很辛苦，而男生会轻松很多，事业甚至不会影响。男友道自己同事也在家帮忙照顾孩子也很辛苦之类，我觉得首先就要达成一个共识就是:孩子是我们的，我们应该共同养育，如果不在你分内，那才能称之为帮忙。
:-(唉。这个社会对男性在照顾孩子方面的容忍度真的是极高，比较常见的是孩子淘气衣服容貌出现脏污，总是觉得是母亲的责任。而当男性参与到照顾孩子的事情中就会得到极度的夸赞，会予以顾家的评价。难道照顾孩子就只是母亲或者女性的责任吗？父亲、男性应该和母亲、女性在社会以及家庭生活中承担同样的责任，是我们这个社会都应该达成的共识。
《82年生的金智英》读后感 篇2
这样的金智英在中国也是到处可见，与我国的传统相似，家务、育儿也是在多数家庭中是由女性承担，女性更加细致、温柔的性格在这些工作中具有优势，男主外女主内是传统，是习惯，大家也没有觉得不对。韩国显然对女性特别不友好，文中的几个关于女性的职场数据都证实这个事实。
所幸我出生在中国，而不是韩国，虽然今后可能也会有育儿与职场的困扰，但是我国显然对女性更加友好的多，比如与男职工享有相对平等的就业机会，同样的休假权利，还有产假、婴儿喂养室等。而且即使重返职场依然能找到工作。
父母帮忙照顾或者请保姆也都相对容易一些。而且祖国越来越强大，大家生活越来越好，充满了希望。感恩～
同时希望男同胞看到这本书时能多想想自己的父母及妻子女儿，体谅她们的'辛苦。一个家不是靠一个人就可以，需要共同参与，否则就如网上说的:钱我会赚，灯泡我会换，饭我会做，衣服我会洗，地我会拖，架我会打，街我会逛，车我会开，出去我也会玩。有了老公还要给他洗衣做饭收拾家务，还要照顾他家人！凭什么？！
《82年生的金智英》读后感 篇3
故事中最洒脱的女性是金智英的母亲，她尊重孩子的选择，有睿智的目光，也敢反驳丈夫家庭的优越是因为她的功劳。可她也只是在生了二个女儿一个儿子，粥店经理得利，买了大房子才这样。面对婆婆的无理要求，流掉第三个女儿，那些时刻她也是脆弱的。拥有了很多功劳才有底气这样反驳，而这反驳对丈夫根本没有任何损伤。
女性为何在社会上如此忍气吞声呢？为什么不能理所当然地去享受自己应得的待遇呢？休假也好，上班晚到也好，好像实行起来总有难度。
在中国，虽然有这样那样的制度保障福利，却让招聘者在招人时优先考虑男性，面试的时候总会有人问你是否结婚，是否有孩子，处在尴尬的`年纪求职，总会遭遇更多挫折。
令人不解的是，似乎就连女性也对女性不友善，理所当然地享受媳妇侍奉的婆婆，地铁上辱骂金智英的女学生，女性意识都没有完全觉醒，只靠几个人的力量，也太微弱了吧。
故事的最后，男医生因为金智英的经历理解了他优秀的妻子，却在女职员因为生育离职后仍然决定下次要招一个单身女性。
「这个社会看似改变了很多，可是仔细窥探内部细则和约定俗成，便会发现其实还是固守着旧习，所以就结果而论，应该说这个社会根本没有改变。」
《82年生的金智英》读后感 篇4
“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”
我们会为悲剧感到压抑对其拥有同理心，或许不是因为悲剧结局本身有多么悲怆，更多的是为其中的人物所动容，所谓命运使然下的苍白无力。《82年生的金智英》之所以能成为亚洲十年来少见的现象级畅销书也是有原因的。金智英的生活就是一杯“白开水”，普通上学普通工作普通婚育，是为普通又大众的典型。其一定程度上隐喻着女性普遍意义上的.集体困境，而在这种集体困境中，所表现出的又是女性的自觉意识，给予人们情绪上的共鸣。最可怕的是这部象征韩国女权运动的小说能让你隐约有种错觉，这不是金智英，这可能是“我们”。
另，关于很多非议作者格外偏爱女性、诋毁男性，也曾有统计被拍为电影的《82年生的金智英》韩国电影评分出现严重两极化，女生评分十分男生零分，亦是备受争议，声称这是“被害妄想症的狂欢”。而“女权主义”在现今网络社会中，算是个饱受污名化的词，我们习惯性将其视为女性特权的代表（事实上是男女平权主义、男女平等主义）。同时我们忽略了这个词在19世纪曾是多么具有革命性与先进性，人们将社会对于女性的态度视作其是否文明的标志，妇女解放的程度在一定程度上成为了衡量普遍解放的天然标准，又有多少人为“平等”喜极而泣。
《82年生的金智英》读后感 篇5
“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”
我们会为悲剧感到压抑对其拥有同理心，或许不是因为悲剧结局本身有多么悲怆，更多的是为其中的人物所动容，所谓命运使然下的苍白无力。《82年生的金智英》之所以能成为亚洲十年来少见的现象级畅销书也是有原因的。金智英的生活就是一杯“白开水”，普通上学普通工作普通婚育，是为普通又大众的典型。其一定程度上隐喻着女性普遍意义上的集体困境，而在这种集体困境中，所表现出的又是女性的自觉意识，给予人们情绪上的共鸣。最可怕的是这部象征韩国女权运动的小说能让你隐约有种错觉，这不是金智英，这可能是“我们”。
另，关于很多非议作者格外偏爱女性、诋毁男性，也曾有统计被拍为电影的《82年生的金智英》韩国电影评分出现严重两极化，女生评分十分男生零分，亦是备受争议，声称这是“被害妄想症的狂欢”。而“女权主义”在现今网络社会中，算是个饱受污名化的词，我们习惯性将其视为女性特权的代表（事实上是男女平权主义、男女平等主义）。同时我们忽略了这个词在19世纪曾是多么具有革命性与先进性，人们将社会对于女性的态度视作其是否文明的标志，妇女解放的程度在一定程度上成为了衡量普遍解放的天然标准，又有多少人为“平等”喜极而泣。
《82年生的金智英》读后感 篇6
有时候打动人的不是什么惊天动地的故事，而是这些润物细无声的生活细节。感觉没什么大不了，但是却个个说到心里，因为和我们的生活太贴近了。
我的家庭以前也是很重男轻女，也正是因为这个原因，才有了我这个三女儿，还好我生长在黑龙江，一个外来文化逐渐成为主流，在我们这里，没有祖辈给压力，没有所谓老规矩怎么样，父母辈按照自己的喜好养孩子，所以现在满大街都是姥姥姥爷在看孩子，因为没有那个观念一定要爷爷奶奶看孩子。所以对应的，女儿也是宝。在这样的环境下，我生活的非常幸福，自由。而且爸爸妈妈在我依然是女儿，以及计划生育的压力下，不再奢求儿子，于是我这个老幺就成了香饽饽，现在爸爸妈妈，姐姐们还把我当孩子一样宠。
可是金智英没有我的幸运，他们国家的大环境，父辈的传统观念，以及他们骨子里的妥协，一起早就了她的悲剧。至于要怎么改变，这个说不好，因为不是短时间可以改变，也不是一个人两个人就能推翻，只能自己不要太纠结这个，心里放过自己和别人，也就没有那么辛苦。
《82年生的金智英》读后感 篇7
一本有趣而且阅读流利的小小说。曾经对韩国一无所知，由于公司组里有位最好的朋友是韩国人，从而对韩国产生了极大的兴趣。虽然她和我同年，很早移民来了美国，她的很多思维方式，育儿，职场理念和我惊人的`类似。（比起中国人，韩国人应该更加传统，重礼节，以及有等级观念）。
我们经常探讨美国人和亚洲人的文化思维方式的不同，经常相视而笑。探讨我们无法丢弃的民族文化，谈及对孩子的教育，传承，以及职场（亚洲人，女性）。被两种文化同时强烈冲击，切身体验到各种好以及无奈。也许这也是人生另一种不同的体验和经历吧……
由于韩国特殊的地域性-前后左右都受敌，北有北朝鲜，边上有日本中国，依赖美国却远隔重洋。韩国是个人人需要服兵役的国家，大部分妇女都没有接受解放运动，男尊女卑严重，商业也没有太大的超级大企业，应该说是没有多少个性而依赖性比较强的小国家；而在这个地方，贫富差距，等级，腐败确是惊人的厉害。
也许我只是了解到了一个肤浅的韩国。日韩曾经在我眼里区别不大，走进才了解原来文化地域和历史造就了两个如此迥异的东亚文明，很有趣，愿意深度了解。
《82年生的金智英》读后感 篇8
韩国的社会问题，客观来说像是比中国更加严峻，但这不代表中国文化下不存在这样的问题。即使在如此包容开放的西方发达国家，依然在发声。
我家里两个女儿，我和我妹妹。对重男轻女的第一认识是我的奶奶在我小的时候不愿意照顾我，她要照顾我爸爸哥哥的儿子。愿意给爸爸哥哥的儿子买糖，而我的糖是之后妈妈知道后留钱给奶奶才开始有。好在生活在观念日益改变的江浙沿海地区，家长的想法也认为生男生女都一样。
再次意识到性别问题的时候是大学，武汉。一个班级来自五湖四海的同学，但居多来自湖北省各个市。4年的大学生涯，年年投票选出来的班长都是男性。不是那种巧合性。像是对性别的约定俗成。
对于职场要是在20xx新年伊始之前，我可能不会有如此深刻的性别困惑。一毕业选择了上海，是那种能力说话的地方，女性在职场风生水起。20xx年底，考虑结婚的'问题回家发展，开始投简历、面试。而面试官一定会聊到的话题，不管是直接还是侧面，结婚后多久要孩子的问题。说白一点，如果近期要孩子我们不要你。
所以不论是多么有能力，表现多么优秀，只要解决不了育儿问题，女职员都免不了会带来这些困扰。
最后，无关本文，因为今天发生的一件事，用文中的一句话勉励自己。
因为要是没把想讲的话说出口，之后一定会有说不完的委屈和愤恨。
下次记得讲出来，亲爱的。
《82年生的金智英》读后感 篇9
“很显然，金智英的遭遇并不仅限于韩国这个地域文化圈，实际上，在早期华人社会里也一直存有男尊女卑、男主外女主内的风气。早期的欧美国家的女性同样有着和男人地位悬殊的问题，当今世界上有些国家甚至对女性的态度和观念仍旧极度保守，限制重重，只是环境背景不一样、问题改善速度不一样罢了。
在韩国，许多人为这本书贴上了女性主义标签，有女明星甚至因为表示自己读过这本书而引发韩国男性的强烈不满，惨遭攻击，也有人刻意将这个主题改写成男性版，试图引发男女对立。读者们纷纷呼吁，希望不要再让一九八二年生的'金智英陷入绝望，而阅读这本畅销书的主要读者群也为女性，上述这些都一再显示韩国社会仍需加紧脚步改善性别歧视问题。我不禁想起艾玛·沃特森（Emma Watson）曾在国际妇女节这一天所说的话，她重申自己的核心理念：
‘争取的不是女权，而是两性都能自由。’并清楚地指出‘女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人，都是女性主义者’（Feminism is not about man hate，its really not。 If you believe in equality，you are a feminist）。这段话言犹在耳，期盼这本书在华人圈能有更多男性读者，让男性对女性的处境能够有所了解，相互体谅，帮助彼此。
阅读到最后，你甚至分不清自己究竟是金智英，还是金智英其实就是自己，因为她的人生正好如实地呈现着‘身为女性的人生’。也心知肚明，光靠一九八二年生的金智英是找不出解决对策的。所以我希望阅读这本书的读者朋友们一起思考，寻找方法，因为我们每个人都是金智英。”
《82年生的金智英》读后感 篇10
这是一部讲述韩国女性地位低下和权力被剥夺的书，里面揭示了许多韩国社会中对女性不平等的现象。虽然本书是以金智英的个人生活为例，从她出生的生活一直写到为人母，直到现在，然而就像看过这本书的许多韩国女性一样，她们觉得自己就是金智英，自己遭遇的事情与她有许多相同的地方。
本书例举了金智英从高中生活、职业生活与家中生活的几个例子，从不同角度描述了女性在韩国社会中被歧视，或者说放在次于男性的位置。例如上学时男生学号会被排在前面，男同学欺负女性是喜欢她的表现，甚至到了尾随女生而没有法制去保护的局面。到了求职季，女生被许多公司所歧视，怀疑她们生孩子后的工作能力和时间，给与的工资和机会也都比男生少。
到了结婚后，更要把自己的生活让位于老公和孩子，舍弃了职场生活的女性，反过来还要落得被男性和社会嘲笑的地步。女性在很多方面受到了社会的限制，并且是潜意识当中认为女性天生的职责就是在家带孩子，在外拼搏和挣钱以及事业上发光发热是男人的事情，与女人无关。这种社会上潜意识当中对女性不平等的定位，才是韩国这个可以被称为男权社会的问题根源。
然而没有人能够解决这个问题，女性的权力虽然有所加强，但现在也是在男性的管控下，在本书的最后金智英仍然也没有逃脱这个权利不平等的怪圈。我作为男性，的确吃了许多性别上的`便宜，尤其在最近的找工作中，男性自然地被认为能够胜任工作，持续性地作战，而女性往往成为第二批当中的候补。在当下的竞争环境中，仅仅是因为天生的性别差异，我不需要做任何努力就能够获得这么大的优势，是我的幸运，也是对占人口一半的女性的不幸运。
《82年生的金智英》读后感 篇11
有时候打动人的不是什么惊天动地的故事，而是这些润物细无声的生活细节。感觉没什么大不了，但是却个个说到心里，因为和我们的生活太贴近了。
我的家庭以前也是很重男轻女，也正是因为这个原因，才有了我这个三女儿，还好我生长在黑龙江，一个外来文化逐渐成为主流，在我们这里，没有祖辈给压力，没有所谓老规矩怎么样，父母辈按照自己的喜好养孩子，所以现在满大街都是姥姥姥爷在看孩子，因为没有那个观念一定要爷爷奶奶看孩子。所以对应的，女儿也是宝。在这样的环境下，我生活的非常幸福，自由。而且爸爸妈妈在我依然是女儿，以及计划生育的压力下，不再奢求儿子，于是我这个老幺就成了香饽饽，现在爸爸妈妈，姐姐们还把我当孩子一样宠。
可是金智英没有我的'幸运，他们国家的大环境，父辈的传统观念，以及他们骨子里的妥协，一起早就了她的悲剧。至于要怎么改变，这个说不好，因为不是短时间可以改变，也不是一个人两个人就能推翻，只能自己不要太纠结这个，心里放过自己和别人，也就没有那么辛苦。
《82年生的金智英》读后感 篇12
一开始的时候对本书有些不以为然，因为写的是韩国80年代女生的成长经历，对于出生在上海、从小就被反复教育要让让女生照顾女孩子，家暴女人一般都是新闻里的事，身边大部分包括老爸都是妻管严的我来说，从来不会觉得有啥性别歧视。但慢慢看下去，才发现那么多我们习以为常的言行可能就是整个社会固化的歧视思维。已经下载了电影还没看完，但感觉这个故事还是看书体会会更深。
可是反过来说，如果金智英的女领导甚至金智英本人不是打工的，而且企业创始人和经营者，能解决这些问题吗？怕后面各种所谓的女性专有问题发生不招聘吧，说是歧视；招聘了吧，经期、生育、哺乳、教育假期是必须的，可正在做的那些工作和项目呢，总不见得和客户打招呼，暂停2年之后再重新来吧？我觉得不能由企业而应该在国家层面综合考虑，否则对企业本身就是不公平的。
因为包括这本书在内的各种艺术作品的呼吁宣传，我们这个年纪的人，老了以后，这本书里所控诉的社会环境改善是可以期待的。目前我所能做的.，就是比金智英的老公更能换位思考，更为体谅兼职在家带孩子的爱人，为她持续创造各种更舒适的氛围。并用自己的言行向身边的人表明态度：女性在各方面都应该有选择权，女性为家庭所做的贡献丝毫不会少于甚至可以基本肯定多于男性。男生照顾女生，是天道。
《82年生的金智英》读后感 篇13
一本有趣而且阅读流利的小小说。曾经对韩国一无所知，由于公司组里有位最好的朋友是韩国人，从而对韩国产生了极大的兴趣。虽然她和我同年，很早移民来了美国，她的很多思维方式，育儿，职场理念和我惊人的类似。（比起中国人，韩国人应该更加传统，重礼节，以及有等级观念）。
我们经常探讨美国人和亚洲人的文化思维方式的不同，经常相视而笑。探讨我们无法丢弃的民族文化，谈及对孩子的教育，传承，以及职场（亚洲人，女性）。被两种文化同时强烈冲击，切身体验到各种好以及无奈。也许这也是人生另一种不同的`体验和经历吧……
由于韩国特殊的地域性-前后左右都受敌，北有北朝鲜，边上有日本中国，依赖美国却远隔重洋。韩国是个人人需要服兵役的国家，大部分妇女都没有接受解放运动，男尊女卑严重，商业也没有太大的超级大企业，应该说是没有多少个性而依赖性比较强的小国家；而在这个地方，贫富差距，等级，腐败确是惊人的厉害。
也许我只是了解到了一个肤浅的韩国。日韩曾经在我眼里区别不大，走进才了解原来文化地域和历史造就了两个如此迥异的东亚文明，很有趣，愿意深度了解。
《82年生的金智英》读后感 篇14
“很显然，金智英的遭遇并不仅限于韩国这个地域文化圈，实际上，在早期华人社会里也一直存有男尊女卑、男主外女主内的风气。早期的欧美国家的女性同样有着和男人地位悬殊的问题，当今世界上有些国家甚至对女性的态度和观念仍旧极度保守，限制重重，只是环境背景不一样、问题改善速度不一样罢了。
在韩国，许多人为这本书贴上了女性主义标签，有女明星甚至因为表示自己读过这本书而引发韩国男性的强烈不满，惨遭攻击，也有人刻意将这个主题改写成男性版，试图引发男女对立。读者们纷纷呼吁，希望不要再让一九八二年生的金智英陷入绝望，而阅读这本畅销书的主要读者群也为女性，上述这些都一再显示韩国社会仍需加紧脚步改善性别歧视问题。我不禁想起艾玛·沃特森（Emma Watson）曾在国际妇女节这一天所说的话，她重申自己的核心理念：
‘争取的不是女权，而是两性都能自由。’并清楚地指出‘女性主义从不等于厌恶男性，但凡相信平等的人，都是女性主义者’（Feminism is not about man hate，its really not。 If you believe in equality，you are a feminist）。这段话言犹在耳，期盼这本书在华人圈能有更多男性读者，让男性对女性的处境能够有所了解，相互体谅，帮助彼此。
阅读到最后，你甚至分不清自己究竟是金智英，还是金智英其实就是自己，因为她的人生正好如实地呈现着‘身为女性的'人生’。也心知肚明，光靠一九八二年生的金智英是找不出解决对策的。所以我希望阅读这本书的读者朋友们一起思考，寻找方法，因为我们每个人都是金智英。”