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《精神的三间小屋》读后感

2024/05/05读后感

老地方整理的《精神的三间小屋》读后感(精选18篇),经小编精挑细选,希望大家喜欢。

《精神的三间小屋》读后感 篇1

品读了毕淑敏的《精神的三间小屋》,书中的这句话让我至今回味,"宜选月冷风清竹目萧萧之处,为自己的精神修建三间小屋。"是啊,人们是不是也该有一颗在心才能盛得下喜怒,输得出力量,是应该为自己的精神修建三间小屋。

第一间,盛着我们的爱和恨。

对父母的尊爱,对爱人的情爱,对子女的疼爱,对朋友的关爱,对万物的慈爱,对生命的珍爱……对丑恶的仇恨,对污浊的厌烦,对虚伪的憎恶,对卑鄙的蔑视…这些复杂对立的情感,林林总总,会将这间小屋塞满,间不容发。你经历的悲欢离合、喜怒哀乐、得失恩怨,都铺设在小屋的几案上。如果爱比恨多,你的小屋就光明温暖、像一座金色池塘,有红色鲤鱼游弋,那是你的大福气。如果恨比爱多,你的小屋就黑暗阴冷,你的精神就会悲戚压抑,那是你的悲哀。要想沐浴祥和,你就必须,洒扫小屋,销毁你的精神垃圾,让一束圣洁的阳光,从窗户洒入。

第二间,盛放我们的事业。

据统计人一生的工作时间应该是七、八万个小时。如果你从事的事业是正你自己喜欢的,那你的这七、八万个小时,将是幸福快乐、充满创意、硕果累累的时光。如果它是你所不喜欢的,那这七、八万个小时,足以让你花容消损、日月无光。要想从事我们喜欢的事业,是不容易的。这不但是因为相宜的事业并非俯拾即是,而且是因为我们对自己的认识,也是抽丝剥茧,需要水落石出的流程。你很难预知,将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时分,才能真正触摸到倾心的爱好。当我们还很年轻的时候,因为我们尚无法真正的独立,对自己的认识还不清晰。受种种条件的制约,我们对事业感知还很模糊,很难作出正确的选择。当我们有了足够的定力,对自己和自己喜欢的事业有了正确的追求的时候,也许已耗费了我们的小半生。纵然费时弥久,精神的小屋,也定需住进你所喜欢的事业。否则,鸠占鹊巢,李代桃僵,那屋里,必是鸡飞狗跳,不得安宁。规划自己的事业生涯,为自己的事业不懈努力。使事业和人生,呈现出相得益彰的局面,是第二间小屋的要诀。

第三间,安放我们自身

这好像是一个不好理解的说法,我们自己的小屋,难道住的不是我们自己吗?可它又的确是我们常常犯下的重大失误—我们自己的小屋,住着我们所有认识的人,唯独没有我们自己。我们把自己的头脑,变成他人思想汽车驰骋的高速公路,却不给自己的思维,留下一条羊肠小道。我们发表的意见常常是别人的声音。在自己的小屋,找不到自己曾经生活的印记,已经没有了自我!

"我思故我在"。修正我们的失误,不放弃自我。记住这间小屋是自己的。

三间小屋,说大不大,说小不小。建立我们自己的精神栖息地,是智慧生灵的义务,每人都有如此的权利。我们可以不美丽,但我们健康。我们可以不伟大,但我们庄严。我们可以不完美,但我们努力。我们可以不永恒,但我们真诚!

祝愿我们的三间小屋美丽宽阔、阳光明媚!

《精神的三间小屋》读后感 篇2

王蒙曾评论说,毕淑敏是文学的白衣天使。从大学时代接触她的作品,喜欢她的文字,柔情似水却不矫情,反而觉得铿锵有力。

在"琳琅满目"的现代,给了我们轻柔的窝心。在宁静的夜晚,捧一籍毕淑敏的《精神的三间小屋》,文字的馥郁在思索的空气里荡漾着共鸣的涟漪,毕淑敏用她那充满灵性的文笔把平凡人的所见所闻所感娓娓道来,智慧的阐述和心灵的感悟顿时碰撞出只"可意会不可言传"的火花,隽永的话语宛如醍醐灌顶,发人深省。

看到人的心灵,应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言,我自惭形秽,我难以拥有那样雄浑的襟怀。宰相肚里能撑船,也让我在敬仰之余,不知所措。也许我不过是小小的草民,即便怀有效仿的渴望,也终是可望而不可及,便以位卑宽宥了自己。两句关于人的心灵的描述,不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动,需要空间;那容心之所,该有怎样的面积和布置?文章中作者说到,人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。

第一间小屋中盛着我们的爱和恨。假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像一个金色池塘,有红色的鲤鱼游弋,那是你的大福气。假如恨比爱多,小屋就阴风惨惨,厉鬼出没,你的精神悲凄压抑,形销骨立。我想只要我们对人对事都能用一颗公正、公平的心去对待,对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待,那么我们的小屋里就会永远光明而温暖。

第二间小屋中盛放着我们的事业。白桦林不靠天赐,主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业,并非像雨后的菌子一样,俯拾即是,而且因为我们对自身的认识,也是抽丝剥茧,需要水落石出的流程。我们的事业,是我们的`田野。我们背负着它,播种着、耕耘着、收获着,欣喜地走向生命的远方。

第三间小屋中安放我们的自身。在这一间小屋里我们常常会把他人的想法、言论、行为放在这里,把它们当成我们自己的。可是这毕竟并不是我们自己正真所想、所说、所做,只要我们把自己正真所想、所说、所做的放在第三间小屋中,第三间小屋才会变的明亮、光鲜。所以,在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它,这样它才会变的明亮、光鲜。

三间小屋,说大不大,说小不小。非常世界,建立精神的栖息地,是智慧生灵的义务,每人都有如此的权利。我们可以不美丽,但我们健康。我们可以不伟大,但我们庄严,我们可以不永恒,但我们真诚。在今后的工作生活中,我都会安排好我的三间小屋,不断地追求健康、庄严与真诚。

《精神的三间小屋》读后感 篇3

看了毕淑敏《精神的三间小屋》给了我很大的感触,的确这样,精神生活是每一个生活在现代社会的人所不可成缺的。毕淑敏在书中说,若有可能,要为自己的精神修建三间小屋,第一间盛放着对人的爱和恨;第二间盛放事业;第三间用于安放自己。全文看完,我不断的问自己,我需要怎样的精神生活,又将怎样构建自己的精神空间呢?

时至今日,妈妈还要提醒我儿时的一幕,幼儿园学期结束,邻居赵丽华欣喜地捧得奖状和奖品手绢回家,而我则两手空空,妈妈见我便问:“你怎么没拿到手绢?”我则说:“有什么稀奇,我让我爸买一打给你们看看。”据妈妈现讲,她当时很气愤,我觉得我不求上进,没出息。我则不认同妈妈的观点:难道非要拿到奖状和奖品,就代表这人有出息了吗?难道求上进一定是表现在要与别人一样或是比别人更强吗?或许自小我就在追寻着一种轻松,不麻烦的生活。朴素、低科技与世无争、充满灵性的生活,或许这也就是简单生活吧!

第一间房里,藏着我对父母的尊重,公婆的敬爱,对老公的情爱,对女儿的疼爱,对朋友的友爱,对一切我喜爱的人及物的喜爱,当然也包括对世态的憎恨、蔑视及厌烦。

第二间房里,藏着我对幼教事业的执着和美好追求,当然我始终只能在现实与理想之间徘徊,但不会放弃。

第三间房里藏的是我自己,业余时间逛街领略时尚风情,茶余饭后听听音乐、做做美容。

我就是这样的我,就这么多爱好和追求,或许有人说,这样的生活也很单调,生活越丰富越好,诚然,丰富是一种美,而简单是别一种美。简单不是空虚,也许有人会觉得简单的生活会空虚无聊,其实简单不是无所为,听歌看碟做饭都是生活,并且都是简单生活,而且这种简单制造了一个轻松自由的空间,使心灵得到充实。

《精神的三间小屋》读后感 篇4

最近,我疯狂地迷上了毕淑敏的《精神的三间小屋》。此节一行云流水的优雅文字,将生活中的的点点滴滴感悟孕育成温馨的哲理爱的温情提醒我们热爱生命,珍惜生活。

格布上的花

这本书中有一篇散文"格布上的花"。好日子和坏日子是有一定比例的。你的一生不可能都是好日子——天天蜜里调油;也不可能都是坏日子——时时刻刻是黄连拌苦胆。必是好坏日子穿插着来,如同一块花格布。好日子就是格布上的花暖色而坏日子则是灰暗色。爱就是好坏的标准。是啊!好坏的标准就是爱,有爱的地方就是天堂。有爱的日子里,也许我们很贫穷,但每一分钱就不会带来双倍快乐。也许我们身体坏了,但有爱的手与我们共渡,那么漫长的旅途中也是幸福。有了爱,我们应该知足,再苦再累也会洋溢着慢慢的快乐和美好。有了爱的`问候,你的心中便充溢着温暖和安宁。这是什么?这就是好日子了。看,你的那块格布上花儿绽放地多么灿烂。

今生的苦难

书中有一篇提到了一个深沉的问题:你是否需要预知今生的苦难?有的人愿意预知一生的苦难因为凡事预则立,不预则废。在这一问题上我同意毕淑敏和她的朋友比尔的观点"NO"!我认为如果我们不知苦难和命运的安排,美好的时光会更纯粹光明。相反,我们苦难的谶语就盘旋在我们的头顶。我们本能地畏惧这朵乌云,乌云尖利的牙齿定会咬破我们快乐时光。所以,不要担心未来的会不会有巉岩,过好现在美好的时时刻刻是最重要的。我想做傻傻的乐天派,不知惧怕,不知哭泣,只会做快乐的自己。

毕淑敏的书中没有惊天动地的传说,也没有惊天动地的传奇,但她给你呈现了一个平淡美好的世界,告诉你一些质朴使用的道理,给你温柔而坚强的力量。去读读吧!在这个浮华年代找一个心灵的伊甸园。

《精神的三间小屋》读后感 篇5

面对那句“乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的名言,我自惭形秽。我们难以拥有那颗屡败屡战,奋勇向前,自信豪迈之心,也不曾懂得积累每次挫折所替我们唤醒的那一份份微涉的精神动力。

人常说“只要你真正努力了,成功便会自己来到你面前”,是啊,这的确是真理,但你也是否曾想到过,在成功走到你面前之前,你能否顶住那一路荆棘所给你带来的伤痛,以及一些目不忍睹的伤痕?

于是,为了能成功到达自己人生的巅峰,我们应在月冷风清竹木萧萧之处,为自己的精神修建三间小屋。

第一间,用于盛放一路风雨所留下的伤痕、残痛。

对生活的无趣、家庭的无奈、事业的压力、学习的负担……这些阻碍我们生活的前进,减速我们生活的`节奏,并压得我们喘不过气的累赘,我们应第一时间把它们送进小屋任其酝酿,然后在自己迷失方向犹豫彷徨之际取来咀嚼,酸中带甜、苦中有乐的感觉会使你重识迷路,满载信心。

第二间,用于删除那些须彻底粉碎的记忆。

无论一个人的前途如何光明,事业如何顺利,家境如何兴隆,他都有足以令他沉痛一辈子甚至千年的伤疤或记忆。那或许是事业一败涂地,或许是家庭破碎,一切的一切,仿佛一不小心就会让我们从天堂坠落至地狱!此时,我们应去第二间小屋删除这不该有一记忆,一辈子拥有机会无数,我们又怎能吊死在一棵树上呢?我们不能因为一棵树,而失去一片森林。

第三间,充满了我们一路上的快乐、成功。

人生,犹如无际田野,我们背负着它,播种着、耕耘着、收获着,欣喜地走向生命的远方。

一个人打拼一辈子,在遭遇痛苦时,也总会伴随着快乐的到来,有了第三间精神小屋,我们可以随时享受快乐,沐浴在快乐的氛围中,从而还可以令我们在接下来的路途,更加充满信心,行路更顺畅。

三间小屋,是我人生航行中的三个避风港,让我忘却忧愁,帮我找回自信,替我增加动力。

《精神的三间小屋》读后感 篇6

乐,一个人人都盼望的情感,而我就在读《毕淑敏散文》当中感受到了乐!

毕淑敏是一个能将生活中的情感点滴带入写作中的淳朴作家。她的文章有滋有味,都是生活中的小事构成,再将她的体会,她所了解到的背景加入其中,便成为篇篇打动人心的散文。

她的散文有沉思篇,有人生感悟篇,有心灵处分篇等多个篇幅。一缕弥漫着的香烟,一丝绿植芬芳,一点生机的鸟鸣,便描画出一篇文章,一幅图画。

我喜欢的另一篇文章叫《精神的三间小屋》。如果让我推荐作品的话,我定会推选这篇文章为演讲主题。它贴近生活,教育我们要在心间树立三间小屋。第一间是:盛着我们的爱与恨,第二间是:盛放着我们的事业,第三间是:安放着我们的自身。

她在文中这样阐述道:“三间小屋,说大不大,说小不小。非常世界,建立精神的栖息地,是智慧生灵的义务,每人都有如此的权利。”是啊!安放着我们喜怒哀乐的三间小屋,代表着希望,代表着生灵万物的平和,所以,人一定心中都要有这三间精神小屋,它们是你心的核心,是你情感发泄的控制总部,是接受打击、接受喜悦的基地。

读久了毕淑敏老师的散文,真会不自觉地称她为师。散文情感浓厚,内容朴实,令我看了就脱不了身,总想多看几篇。其实我的许多经历都和毕淑敏老师有异曲同工之妙,比如她说的“到底我重不重要?”,我曾经也有这样的疑惑,并问过我自己这样的问题,我在她的散文中找到了答案——我很重要!

毕淑敏那平实却激情的散文使我久久难忘,我仍不时翻翻这篇,看看那篇。那种被毕老师渲染得瑰丽多彩的、生动活泼的故事情节,相信一定会让我难以忘怀,而那种被毕老师描述得具有感悟、具有哲理的道理也将广为流传。

感谢毕老师为我带来的乐,虽说乐自由我,但这是“乐自由书”,相信这种阅读的喜悦,将传递给更多的读者!

《精神的三间小屋》读后感 篇7

看了毕淑敏《精神的三间小屋》给了我很大的感触,的确这样,精神生活是每一个生活在现代社会的人所不可成缺的。毕淑敏在书中说,若有可能,要为自己的精神修建三间小屋,第一间盛放着对人的爱和恨;第二间盛放事业;第三间用于安放自己。全文看完,我不断的问自己,我需要怎样的精神生活,又将怎样构建自己的精神空间呢?

时至今日,妈妈还要提醒我儿时的一幕,幼儿园学期结束,邻居赵丽华欣喜地捧得奖状和奖品手绢回家,而我则两手空空,妈妈见我便问:“你怎么没拿到手绢?”我则说:“有什么稀奇,我让我爸买一打给你们看看。”据妈妈现讲,她当时很气愤,我觉得我不求上进,没出息。我则不认同妈妈的观点:难道非要拿到奖状和奖品,就代表这人有出息了吗?难道求上进一定是表现在要与别人一样或是比别人更强吗?或许自小我就在追寻着一种轻松,不麻烦的生活。朴素、低科技与世无争、充满灵性的生活,或许这也就是简单生活吧!

第一间房里,藏着我对父母的尊重,公婆的敬爱,对老公的情爱,对女儿的疼爱,对朋友的友爱,对一切我喜爱的人及物的喜爱,当然也包括对世态的憎恨、蔑视及厌烦。

第二间房里,藏着我对幼教事业的执着和美好追求,当然我始终只能在现实与理想之间徘徊,但不会放弃。

第三间房里藏的是我自己,业余时间逛街领略时尚风情,茶余饭后听听音乐、做做美容。

我就是这样的我,就这么多爱好和追求,或许有人说,这样的生活也很单调,生活越丰富越好,诚然,丰富是一种美,而简单是别一种美。简单不是空虚,也许有人会觉得简单的生活会空虚无聊,其实简单不是无所为,听歌看碟做饭都是生活,并且都是简单生活,而且这种简单制造了一个轻松自由的空间,使心灵得到充实。

《精神的三间小屋》读后感 篇8

王蒙曾评论说,毕淑敏是文学的白衣天使。从大学时代接触她的作品,喜欢她的文字,柔情似水却不矫情,反而觉得铿锵有力。

在"琳琅满目"的现代,给了我们轻柔的窝心。在宁静的夜晚,捧一籍毕淑敏的《精神的三间小屋》,文字的馥郁在思索的空气里荡漾着共鸣的涟漪,毕淑敏用她那充满灵性的文笔把平凡人的所见所闻所感娓娓道来,智慧的阐述和心灵的感悟顿时碰撞出只"可意会不可言传"的火花,隽永的话语宛如醍醐灌顶,发人深省。

看到人的心灵,应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言,我自惭形秽,我难以拥有那样雄浑的襟怀。宰相肚里能撑船,也让我在敬仰之余,不知所措。也许我不过是小小的草民,即便怀有效仿的渴望,也终是可望而不可及,便以位卑宽宥了自己。两句关于人的心灵的描述,不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动,需要空间;那容心之所,该有怎样的面积和布置?文章中作者说到,人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。

第一间小屋中盛着我们的爱和恨。假若爱比恨多,小屋就光明温暖,像一个金色池塘,有红色的鲤鱼游弋,那是你的大福气。假如恨比爱多,小屋就阴风惨惨,厉鬼出没,你的精神悲凄压抑,形销骨立。我想只要我们对人对事都能用一颗公正、公平的心去对待,对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待,那么我们的小屋里就会永远光明而温暖。

第二间小屋中盛放着我们的事业。白桦林不靠天赐,主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业,并非像雨后的菌子一样,俯拾即是,而且因为我们对自身的认识,也是抽丝剥茧,需要水落石出的流程。我们的事业,是我们的田野。我们背负着它,播种着、耕耘着、收获着,欣喜地走向生命的远方。

第三间小屋中安放我们的自身。在这一间小屋里我们常常会把他人的想法、言论、行为放在这里,把它们当成我们自己的。可是这毕竟并不是我们自己正真所想、所说、所做,只要我们把自己正真所想、所说、所做的放在第三间小屋中,第三间小屋才会变的明亮、光鲜。所以,在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它,这样它才会变的明亮、光鲜。

三间小屋,说大不大,说小不小。非常世界,建立精神的栖息地,是智慧生灵的义务,每人都有如此的权利。我们可以不美丽,但我们健康。我们可以不伟大,但我们庄严,我们可以不永恒,但我们真诚。在今后的工作生活中,我都会安排好我的三间小屋,不断地追求健康、庄严与真诚。

《精神的三间小屋》读后感 篇9

夜阑人静之时,捧一籍毕淑敏的《精神的三间小屋》,轻声阅读。唇齿轻启间,心潮起伏,禅意芬芳。

毕淑敏说,人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。第一间,盛放我们的爱与恨;第二间,安置我们的事业;第三间,安放我们的自身。有了这三间精神的小屋,我们的心灵才能有了真正的依靠。当柔光轻掠过“第三间小屋”时,寂寥空灵中,飘荡着悠远宁静的思绪。

尘世纷扰,喧嚣熙攘。多数人只盘旋在生活的表面,盲目地忙碌着。我们会苦恼于生活中的柴米油盐,徘徊于人与人之间赤裸裸的金钱关系,被诸如此类的迷雾困扰着,渐渐迷失方向,也迷失了自我。时而快乐,时而忧伤;时而上升,时而坠落。大家在意的,往往只是世间万物的价格,却常常忘记了那些看不到的价值。没有了呼吸,再盛大光耀的人生,亦不过是坍塌的高楼,徒留一地瓦砾残垣。

光影如露,日影如飞。记得有人说过,有些事如果现在不做,就可能一辈子也做不了了。那么,我们能否真正的为自己活一次呢?这个奇妙的念头,于不经意间哗然绽放。单单是指你这个个体,这个独立的生物,抑或是对初三的我们的共勉。

合上书本,蓦的,我想,如果我的生命只剩下最后几个月时,我该如何度过?是绞尽脑汁的纠结于那些尔虞我诈,还是轻轻打开尘封的心灵,想想自己最渴望、最需要的是什么?伴着绵长的回忆,我写下一条又一条愿望:去弹一次钢琴;去海边漫步;出国旅游一次;登珠穆朗玛峰;街头唱一次歌;写一副让自己满意的书法作品;学习古筝;坚持健身;为父母洗一次脚,并对他们说一句久违的“我爱你”……

奇怪的是,平日里那些常常纠缠于心,令我们为之烦恼、为之困扰的事,诸如错综复杂的人际关系、官场上的明争暗斗、房子平方米的大小、存折上数字的多少,等等,在生命的清单上,却是一个也没有。滚烫的泪,被手中这张沉甸甸的白纸惹下来。

原来,我们一直为之花费心思、花费时间的事,也没有那么重要啊。而我们所忽略或是耽搁的,在生命最后时刻,才如惊涛骇浪般一涌而出。万般纷扰霎时间皆如飞尘狂坠,方使得那些迷茫的人儿啊,悬崖勒马,如梦初醒。

微风悠闲,流云自在。一别尘埃,菩提花开。

《精神的三间小屋》读后感 篇10

最近,我疯狂地迷上了毕淑敏的《精神上的三间小屋》。此节一行云流水的优雅文字,将生活中的的点点滴滴感悟孕育成温馨的哲理爱的温情提醒我们热爱生命,珍惜生活。

格布上的花

这本书中有一篇散文"格布上的花"。好日子和坏日子是有一定比例的。你的一生不可能都是好日子——天天蜜里调油;也不可能都是坏日子——时时刻刻是黄连拌苦胆。必是好坏日子穿插着来,如同一块花格布。好日子就是格布上的花暖色而坏日子则是灰暗色。爱就是好坏的标准。是啊!好坏的标准就是爱,有爱的地方就是天堂。有爱的日子里,也许我们很贫穷,但每一分钱就不会带来双倍快乐。也许我们身体坏了,但有爱的手与我们共渡,那么漫长的旅途中也是幸福。有了爱,我们应该知足,再苦再累也会洋溢着慢慢的快乐和美好。有了爱的问候,你的心中便充溢着温暖和安宁。这是什么?这就是好日子了。看,你的那块格布上花儿绽放地多么灿烂。

今生的苦难

书中有一篇提到了一个深沉的问题:你是否需要预知今生的苦难?有的人愿意预知一生的苦难因为凡事预则立,不预则废。在这一问题上我同意毕淑敏和她的朋友比尔的观点"NO"!我认为如果我们不知苦难和命运的安排,美好的时光会更纯粹光明。相反,我们苦难的谶语就盘旋在我们的头顶。我们本能地畏惧这朵乌云,乌云尖利的牙齿定会咬破我们快乐时光。所以,不要担心未来的会不会有巉岩,过好现在美好的时时刻刻是最重要的。我想做傻傻的乐天派,不知惧怕,不知哭泣,只会做快乐的自己。

毕淑敏的书中没有惊天动地的传说,也没有惊天动地的传奇,但她给你呈现了一个平淡美好的世界,告诉你一些质朴使用的道理,给你温柔而坚强的力量。去读读吧!在这个浮华年代找一个心灵的伊甸园。

《精神的三间小屋》读后感 篇11

毕淑敏在《精神的三间小屋》中说:“精神有三间小屋,第一间盛放我们的爱和恨;第二间盛放我们的事业,第三间盛放我们自己。”

在我们的心中也有三间小屋,第一间,盛放我们的苦难。南太平洋的小岛幼龟,只有经老鹰不断的啄食,在竞争中得以生存,而没有丝毫苦难意识的龟群,终将成为雄鹰的腹中之食。没有经过流水冲蚀的卵石,不会发出夺目的光彩,没有风雨洗礼的树木,不会在风雨中愈益苍翠,没有经过苦难洗礼的人类,不会在自然面前更加挺拔。

苏轼一生颠沛流离,多次遭贬,但他在心中总是将苦难承载。“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡,依旧乐观地迎接苦难,在给友人李常的信中写“虽遭贬于此,遇事者有尊主泽民着,则为之录。”这才是一代伟人文豪的处世之学,将苦难放在心底,微笑面对生活。

第二间,盛放我们的思想。接受错误信息的幼龟,没有经过自己的思考,就争先恐后地涌向海滩,等待他们的,将是灭顶之灾。对于一个人来说,经过思考,在作出决定,才是智者。法国作家帕斯卡尔在他的《人是一根会思考的'苇草》中说“人是自然界最脆弱的一根苇草,但是人是一根会思想的芦苇。”

第三间,盛放我们自己。即使是年幼的龟,也可以在危难时刻缩回去,重新审视世界,作为有成熟心理的人类,更应摆正着急的位置,即使有苦难,也可以经过思考,找寻出路,坚信,我自己的主宰,虽然失望,但决不绝望。

生活是我们自己的,命运掌握在我们自己手里,我们的心态,我们的选择,决定了人世方向。

挫折是人生的一笔财富,是促使你成功的一剂良药,不经历风雨的花儿,怎么会绚烂?不经历磨练的人生,怎么会发出炫目的光彩。

《精神的三间小屋》读后感 篇12

夜阑人静之时,捧一籍毕淑敏的《精神的三间小屋》,轻声阅读。唇齿轻启间,心潮起伏,禅意芬芳。

毕淑敏说,人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。第一间,盛放我们的爱与恨;第二间,安置我们的事业;第三间,安放我们的自身。有了这三间精神的小屋,我们的心灵才能有了真正的依靠。当柔光轻掠过“第三间小屋”时,寂寥空灵中,飘荡着悠远宁静的思绪。

尘世纷扰,喧嚣熙攘。多数人只盘旋在生活的表面,盲目地忙碌着。我们会苦恼于生活中的柴米油盐,徘徊于人与人之间赤裸裸的金钱关系,被诸如此类的迷雾困扰着,渐渐迷失方向,也迷失了自我。时而快乐,时而忧伤;时而上升,时而坠落。大家在意的,往往只是世间万物的价格,却常常忘记了那些看不到的价值。没有了呼吸,再盛大光耀的人生,亦不过是坍塌的高楼,徒留一地瓦砾残垣。

光影如露,日影如飞。记得有人说过,有些事如果现在不做,就可能一辈子也做不了了。那么,我们能否真正的为自己活一次呢?这个奇妙的念头,于不经意间哗然绽放。单单是指你这个个体,这个独立的生物,抑或是对初三的我们的共勉。

合上书本,蓦的,我想,如果我的生命只剩下最后几个月时,我该如何度过?是绞尽脑汁的纠结于那些尔虞我诈,还是轻轻打开尘封的心灵,想想自己最渴望、最需要的`是什么?伴着绵长的回忆,我写下一条又一条愿望:去弹一次钢琴;去海边漫步;出国旅游一次;登珠穆朗玛峰;街头唱一次歌;写一副让自己满意的书法作品;学习古筝;坚持健身;为父母洗一次脚,并对他们说一句久违的“我爱你”……

奇怪的是,平日里那些常常纠缠于心,令我们为之烦恼、为之困扰的事,诸如错综复杂的人际关系、官场上的明争暗斗、房子平方米的大小、存折上数字的多少,等等,在生命的清单上,却是一个也没有。滚烫的泪,被手中这张沉甸甸的白纸惹下来。

原来,我们一直为之花费心思、花费时间的事,也没有那么重要啊。而我们所忽略或是耽搁的,在生命最后时刻,才如惊涛骇浪般一涌而出。万般纷扰霎时间皆如飞尘狂坠,方使得那些迷茫的人儿啊,悬崖勒马,如梦初醒。

微风悠闲,流云自在。一别尘埃,菩提花开。

《精神的三间小屋》读后感 篇13

毕淑敏在《精神的三间小屋》里提出人的心灵活动至少也需要“三居室”,分别盛放“爱恨”、“事业”和“自身”。其中“爱恨”代指我们所有对立的情感,因此我给这三个居室分别命名为“情感居室”、“事业居室”和“自我居室”。

按照毕淑敏的观点,“情感居室”的敞亮程度“爱”与“恨”的比例问题。“假若爱比恨多,小屋就光明温暖”,“假若恨比爱多,小屋就凄风苦雨”。“事业居室”的优雅程度取决于你对事业的热爱程度。“然费时弥久,精神的小屋也定须住进你所爱好的事业”。而“自我居室”的坚固程度则取决于自我的坚守程度。

我也多希望自己成为一个“三居室”都敞亮优雅而坚固的人。爱远多于恨,全心全意热爱自己的事业,有足够坚定的自我。然而我已经感受到这三个小屋正在经受人生的风吹雨打,对社会和人生了解越多,爱起来就越困难,对待事业的心也越来越难以纯粹,而自我也渐渐被抛在一旁,假装听不见她的呼唤。

所以,这三间小屋需时时修补,随时加固,以防止坍塌。

《精神的三间小屋》读后感 篇14

海子曾写过《我们的精神家园》,我曾经是非常喜欢他的诗的,喜欢他的“面朝大海,春暖花开”,喜欢他渺小的梦想幸福的诗句。

他有他的梦想的精神家园,而我拥的我的三间精神小屋。

第一间精神小屋珍藏我的哭与笑。

珍藏哭是为了铭记笑的喜悦,容纳笑是为了刻下哭的价值。鲍尔吉·原野曾说过:“我的泪水是一批高贵的客人。”记住泪水,记住那份让我流下泪来的感触,我把它珍藏在我的小屋,它使我能够笑得更灿烂。抬头望望蔚蓝的天,是泪水让天空在眼中变得更湛蓝。我说过,我容纳笑,我更多地选择笑。“世上没有了笑,多晴朗的天气也是阴郁的”,如果说哭是那一片蓝天,那么笑必定是太阳,没有太阳,天再怎么蓝也总带着那层灰色。

在这间小屋里,有哭有笑,生活因此而多姿多彩。

第二间精神小屋安放着我的希望。

曾为了向流星许个愿望而一整夜不睡觉硬是撑到半夜。但就在流星瞬逝于我眼前,我连思绪都还未理清之时,我的愿望终究不得以许成。可是,我的小屋安放着我的希望,它一直居住地很好,它再不需要流星的.一闪,它只需要它的小屋。

有希望便带来一切美好,在我意志消沉时,在我感到一无所有时,我可以想到,我还有希望。它预示着美好的未来,让我不能倒下,无法倒下,甚至不愿倒下,因为有希望,所以坚持!

第三间精神小屋安放着我的幸福。

幸福在我的小屋里并过着锦衣玉食的生活。它太平凡、太朴素。可是我的小屋很适合它,我有这样的幸福很快乐。

经历过,拥有过,这便是幸福;失去了的重新拥有,这便是幸福;能认认真真地欣赏完一片叶子的一生表演,这便是幸福;……一切的一切都是幸福,生活便是最大的幸福。

生活在平淡中增加色彩,在静寂中增补喧闹,只不过你没有用心品味,否则,它就是幸福的。

我并不认为今天的精神界是一片废墟,只因我有精神的三间小屋。

《精神的三间小屋》读后感 篇15

夜阑人静之时,捧一籍毕淑敏的《精神的三间小屋》,轻声阅读。唇齿轻启间,心潮起伏,禅意芬芳。

毕淑敏说,人的一生需要为自己修建三间精神的小屋。第一间,盛放我们的爱与恨;第二间,安置我们的事业;第三间,安放我们的自身。有了这三间精神的小屋,我们的心灵才能有了真正的依靠。当柔光轻掠过“第三间小屋”时,寂寥空灵中,飘荡着悠远宁静的思绪。

尘世纷扰,喧嚣熙攘。多数人只盘旋在生活的表面,盲目地忙碌着。我们会苦恼于生活中的柴米油盐,徘徊于人与人之间赤裸裸的金钱关系,被诸如此类的迷雾困扰着,渐渐迷失方向,也迷失了自我。时而快乐,时而忧伤;时而上升,时而坠落。大家在意的,往往只是世间万物的价格,却常常忘记了那些看不到的价值。没有了呼吸,再盛大光耀的人生,亦不过是坍塌的高楼,徒留一地瓦砾残垣。

光影如露,日影如飞。记得有人说过,有些事如果现在不做,就可能一辈子也做不了了。那么,我们能否真正的为自己活一次呢?这个奇妙的念头,于不经意间哗然绽放。单单是指你这个个体,这个独立的生物,抑或是对初三的我们的共勉。

合上书本,蓦的,我想,如果我的生命只剩下最后几个月时,我该如何度过?是绞尽脑汁的纠结于那些尔虞我诈,还是轻轻打开尘封的心灵,想想自己最渴望、最需要的是什么?伴着绵长的回忆,我写下一条又一条愿望:去弹一次钢琴;去海边漫步;出国旅游一次;登珠穆朗玛峰;街头唱一次歌;写一副让自己满意的书法作品;学习古筝;坚持健身;为父母洗一次脚,并对他们说一句久违的“我爱你”……

奇怪的是,平日里那些常常纠缠于心,令我们为之烦恼、为之困扰的事,诸如错综复杂的`人际关系、官场上的明争暗斗、房子平方米的大小、存折上数字的多少,等等,在生命的清单上,却是一个也没有。滚烫的泪,被手中这张沉甸甸的白纸惹下来。

原来,我们一直为之花费心思、花费时间的事,也没有那么重要啊。而我们所忽略或是耽搁的,在生命最后时刻,才如惊涛骇浪般一涌而出。万般纷扰霎时间皆如飞尘狂坠,方使得那些迷茫的人儿啊,悬崖勒马,如梦初醒。

微风悠闲,流云自在。一别尘埃,菩提花开。

《精神的三间小屋》读后感 篇16

品读了毕淑敏的《精神的三间小屋》,书中的这句话让我至今回味——————“于是,宜选月冷风清竹目萧萧之处,为自己的精神修建三间小屋。”不禁联想,目前人们生活水平的日益提高了,人们对自己的居住条件也有了越来越高的要求,“家”越来越大,越来越漂亮,身体活动的空间越来越宽敞,可人们是不是也该想到“心灵活动”疆域,是否也需要宽阔,也需要达标呢?正始书中所说:“有一颗在心才能盛得下喜怒,输得出力量。”是应该为自己的精神修建三间小屋。

第一间,盛着我们的爱与恨。复杂的感情会将这间小屋挤得满满,但是我们要谨记,假如爱比恨多,小屋就光明温暖,像一座金色池塘,有红色的鲤鱼在游弋,那是你的大福气。假如爱比恨多,小屋就是阴阴惨惨,你的精神就会悲或压抑,形销骨立。因此,我们心中要装满爱,满满的一屋爱,将会带来满满一心宣窝的温暖。

第二间,盛着我们的事业。文中计算倘若25岁至60岁工作,我们需要工作70000小时。然而,我们相宜的工作不会像雨后的菌子那样,俯拾即是。我们对自身的认识也是需要抽丝剥茧,水落石出的过程。因此,我们要学会适应我们的工作,调整我们的心态,爱上我们的工作,用心经营好我们的事业,那样一路将充满欢乐,充满收获。

第二间,盛着我们自身。真的像书中所说的那样,我们的小屋住着我们所有的人,唯独没有我们自己。我们把自己的头脑变成他人思想汽车驰骋的高速公路,却不给自己的思维留条羊肠小道。其实,我们真的要学会给自己修间小屋,写下自己的心情,释放自己的情怀。

让我们都在繁忙和琐碎的生活中,为自己建造几间这样的小屋,在这里,我们会发现生活是多么充实而富有诗意。

《精神的三间小屋》读后感 篇17

本书的书名取自毕淑敏的同名散文《精神的三间小屋》。作者在这篇散文中探讨了关于人的心灵的问题,给我留下了深刻的印象。

我们常把人的心灵比喻为天空、大海、大地,还有那句“宰相肚里能撑船”,都是用来形容心灵的广阔和包罗万象。作者也使用了空间的概念,用“三居室”来比喻心灵活动的空间。作者说,在城市里,有个三居室住着,虽说并不富裕,也算小康了。那么,如果要自己的心灵“盛得下喜怒,输得出力量”,也应“选月冷风清竹木萧萧之处,为自己的精神修建三间小屋。”

第一间小屋,盛着我们的爱和恨。人的一生,难免经历各种各样悲欢离合喜怒哀乐,这些爱和恨的情感,都会像木石制作的古老乐器一样,存放在精神小屋的几案上,时时奏响乐曲,震撼你的心灵。如果爱比恨多,那么小屋就光明温暖,像一座金色池塘,锦鳞游弋,乐曲悠扬,使人神清气爽;反之,小屋就会阴风惨惨,厉鬼出没,使人精神悲戚压抑,形销骨立。因此,要经常净手焚香,洒扫庭除,销毁自己精神小屋中的垃圾,重塑精神的天花板,让圣洁的阳光,从天窗洒入,给爱留下足够的容量。

第二间小屋,盛放我们的事业。作者计算,从一个人25岁工作到60岁退休,要在工作岗位上度过7万多小时的时光。如果所从事的工作是你的爱好,这7万多小时将会是快乐和充满创意的时光;而你不喜欢它,这漫长的时间则会让人华容磨损、日月无光,时刻感觉针芒在身。一方面,我们要慎重选择自己的事业。要剥去附着在外壳上的金钱地位的光环,寻找自己钟爱的事业,把它安放在自己的小屋中;另一方面,我们要热爱自己选择的事业,在这块精神的田野上,勤勤恳恳地播种着、耕耘着、收获着,欣喜地走向生命的.远方,让第二间小屋坚固而优雅,使事业和人生相得益彰。

第三间小屋,安放我们的自身。我们常常会犯这样的错误:在我们的小屋里,住着所有我们认识的人,唯独没有我们自己。我们把自己的头脑,变成了搜罗最新信息八面来风的集装箱,却不给自己留一个小小的储物盒。我们说着别人说的话,虽然嘹亮,却不是自己深信的语言。我们把世界万物保管得很好,却弄丢了开启自己的钥匙。如果是这样,我们的精神注定会单薄而贫瘠,终会在风雨中飘零无踪。为了避免这样的结局,我们需要在这喧嚣的世界中,不时地静下心来,来到自己的精神小屋里,独立地感受,独立地思考,独立地判断,既不能随波逐流,也不能人云亦云,要通过学习、思考、实践、感悟,构建起属于自己的精神世界,让小屋丰富饱满,让自己充实自信,在心灵的栖息地中不断汲取前进的力量。

《精神的三间小屋》读后感 篇18

最近,我疯狂地迷上了毕淑敏的《精神上的三间小屋》。此节一行云流水的优雅文字,将生活中的的点点滴滴感悟孕育成温馨的哲理爱的温情提醒我们热爱生命,珍惜生活。

格布上的花

这本书中有一篇散文"格布上的花"。好日子和坏日子是有一定比例的。你的一生不可能都是好日子——天天蜜里调油;也不可能都是坏日子——时时刻刻是黄连拌苦胆。必是好坏日子穿插着来,如同一块花格布。好日子就是格布上的花暖色而坏日子则是灰暗色。爱就是好坏的标准。是啊!好坏的标准就是爱,有爱的`地方就是天堂。有爱的日子里,也许我们很贫穷,但每一分钱就不会带来双倍快乐。也许我们身体坏了,但有爱的手与我们共渡,那么漫长的旅途中也是幸福。有了爱,我们应该知足,再苦再累也会洋溢着慢慢的快乐和美好。有了爱的问候,你的心中便充溢着温暖和安宁。这是什么?这就是好日子了。看,你的那块格布上花儿绽放地多么灿烂。

今生的苦难

书中有一篇提到了一个深沉的问题:你是否需要预知今生的苦难?有的人愿意预知一生的苦难因为凡事预则立,不预则废。在这一问题上我同意毕淑敏和她的朋友比尔的观点"NO"!我认为如果我们不知苦难和命运的安排,美好的时光会更纯粹光明。相反,我们苦难的谶语就盘旋在我们的头顶。我们本能地畏惧这朵乌云,乌云尖利的牙齿定会咬破我们快乐时光。所以,不要担心未来的会不会有巉岩,过好现在美好的时时刻刻是最重要的。我想做傻傻的乐天派,不知惧怕,不知哭泣,只会做快乐的自己。

毕淑敏的书中没有惊天动地的传说,也没有惊天动地的传奇,但她给你呈现了一个平淡美好的世界,告诉你一些质朴使用的道理,给你温柔而坚强的力量。去读读吧!在这个浮华年代找一个心灵的伊甸园。