《信》读后感
老地方整理的《信》读后感（精选14篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
《信》读后感 篇1
《鸡毛信》讲的是12岁的主人公海娃历尽艰辛万苦送信的故事。在送信的途中，遇到了敌人的搜查，海娃机灵把信绑在绵羊的尾巴下面，敌人在他身上没有找到信，又开始搜羊，关键时刻海娃抽了绵羊一鞭子，使羊全跑了，才度过了这一关。接着，海娃被敌人抓了，但是他沉着冷静，和敌人斗智斗勇，最终把信送到了张连长的手里。
看了这个故事我感到很惭愧。海娃和我年龄差不多，他就已经在为国家做大事，而我还在懒洋洋的看着动画片，一天到晚花妈妈的钱不是打游戏，就是泡在学校附近的小商店里买玩具，没有想着怎么去学习。我们应该以海娃为榜样，要好好学习，成为一个有用的人，为国家做贡献，做新一代送信的海娃。
《信》读后感 篇2
在学校的电影课堂上，我观看了《鸡毛信》这部电影，影片中海娃那机智勇敢、爱憎分明、勇往直前的精神，深深地印在我的脑海里。
在抗日战争时期，龙门村的放羊娃一一海娃是儿童团团长，一夭，当游击队队长的爸爸要海娃送一封重要的鸡毛信给八路军的张连长，当他赶着羊群走在半路上时，突然看见了迎面而来的日本鬼子，海娃急中生智，扑到了一头大肥羊身上，将鸡毛信拴在了它的大尾巴下，轻易地躲避了鬼子的搜查，后来，鬼子让海娃给他们带路。
晚上，日本鬼子把海娃的几只羊抓来烤着吃，海娃担心鸡毛信保不住，就悄悄地拿了鸡毛信溜了出来，勇敢的海娃向八路军驻地跑去，快到时却发现不小心把鸡毛信给弄丢了，粗心的海娃只好返回原路寻找，信是找到了，可海娃却又被鬼子抓去带路了，怎样才能把鸡毛信交给张连长呢?嘿!有了，聪明的海娃把敌人带进了包围圏，八路军一举歼灭了敌人，但海娃却不幸受了伤，信终于交到张连长的手里，原来那是一封打人敌人炮楼的路线图和计划。由于信的及时送达，海娃醒来时，敌人的炮楼己被八路军打得落花流水。从此，大家把海娃叫做小英雄。
小英雄海娃的机智、勇敢精神，深深打动了我，我一定要向小英雄海娃学习，做一个不怕困难、勇往直前的好孩子。
而且，我们要珍惜现在的每一天，那是多么的来之不易呀!作为新世纪的我们，要为祖国的繁荣努力学习，以先辈留下来的事迹为榜样，将我们学到的全部智慧和力量回报给社会，使袓国更加富强。
《信》读后感 篇3
故事的开始很清淡，穷人的日常，以及穷途末路的人生斗转。看了几十页，太平淡，实在想放弃。也许肤浅，作为只看颜值的天秤座的我竟然是在随着直贵的面纱逐渐揭开，露出一张犹豫又帅气的脸时，以及他即将摆脱阴霾而明星闪耀才渐渐有了继续读下去的兴趣。
然而，生活就是这样，你以为离梦想近在咫尺了，你以为从此便可以与过去浑噩的生活彻底告别了，你以为太阳的万丈光芒终于笼罩你从此晴空万里了，却没想到终究如同梦醒一般，重新被打回原形，而且还得认清事实去承认，受人非议、排挤、疏远，继续过着潦倒、苦闷、孤独的生活，才是自己的应有的常态和宿命，无论是理想，爱情，和工作，总之一切自己渴望的都不能拥有。
这是的罪犯的处罚。平野说。每个犯人应该知道，自己犯的罪，除了自己要接受处罚和惩戒，他的亲人和朋友也会因此受到连累，并且，不可能获得宽恕。
这是这个世界缺乏的包容还是对罪犯的警醒？庆幸的是，这个世界上总会有那么一个人对此可以毫不在乎，一如既往地温柔以待。
刚志每个月坚持写信给被害人的家属和直贵，表达自己内心的忏悔以及对弟弟的思念和歉意，然而再多的忏悔也无法改变既成的事实，相反，却因此不断地提醒着别人过去的悲痛，那些来自监狱的`信件，也无时无刻不再提醒直贵，他有一个正在监狱服刑的因抢劫杀人的哥哥。
刚志一意孤行的忏悔，在某种程度上，被认为是为减轻自己内心的悔恨而进行的自我满足，没有人因此而原谅他。
为保护家人，也为自己多年来的隐忍，直贵终于决定与刚志断绝兄弟关系。由实子不再劝解，平野虽觉得于事无补，却也说随意。文章至此开始走向结局。
直贵同意跟随寺尾到监狱公益演出，本想以此与哥哥做最后的道别，然而站在台上发现刚志时，却发不出声。
有时候，我们只是选择了自行了断，自我麻痹而已。
生而为人，谁也无法独立成个体。
想好好地生活，与这个无论是冷漠还是友好的世界相处，突破各种枷锁，大概，最好的方式，就是做自己，心无旁骛。
《信》读后感 篇4
今天我读了《诚信》这本书，启发很大。它主要讲了这样的一个道理：当你与别人相约，计划共同去干一件事时，对方没有履行约定，这时侯你有什么感受？失望！你是多么期盼人人都能做到——讲求诚信！！中华民族向来是个注重诚信的民族。二前多年前，孔子就告诫人民：“人而无信，不知其可也。”
意思是：一个人如果不讲信用，他就立不住脚 ……前百年来，我们的祖先把诚信当作 中华民族的精神财富世代相传……我觉得诚信很重要，也很宝贵。
同时也是一种美德。希望大家都能守信，拜拜！
《信》读后感 篇5
赌十块钱，读完这本书的人，没有能忍住不哭的，前两个月在逛书店时偶然遇到的，因为是书店力推的，所以好奇的翻了一下。
对待畅销书，我一直比较矛盾。就跟热门电视剧和综艺节目一样——套路！密集笑点，小温情加点小鬼马，最后一转折，来个煽情，完了。特别能戳中我等大众的内心。
然而过后，脑子里又空荡荡的什么都没剩下，我一次一次的发誓，再也不读此类降低智商的书了，这本书本来也是。开篇的场景，是外婆和七岁的外孙女爱莎在警察局里斗嘴，盘点外婆干的那些荒唐事：半夜三更带着爱莎闯入动物园，朝警察扔粪球，结果被带到警察局……
于是，前九页，一个十分不走寻常路，有时有点搞笑，有时有点讨人嫌的老太婆形象就非常鲜明了。然后笑着笑着就到了第十页，让人猝不及防的，作者揭晓谜底：外婆所做的疯狂行为，都是为了让不合群的爱莎忘记白天在学校被同学欺负的事情。
“每个七岁孩子都应该有一个超级英雄。”外婆就是这么一个不像超级英雄的超级英雄。
太戳心了！谁心里还没藏着一个受过伤的小孩儿呢！我就是看到这里，心头一酸，马上决定抛弃原则买一本的。第二章继续煽情，外婆得了绝症，并且瞒着爱莎。我以为后面十几章会是外婆临终前和爱莎一起经历了很多事，帮她面对困难，然后在书的`末尾几页撒手而去，爱莎带着外婆给予她的爱和勇气，终于自己克服了难题，获得了成长。
然而……读到第三章，外婆去世了。我边抹眼泪边想，WTF？作者你确定这么早就把泪点用光了吗？果然，中间部分的铺垫略显沉闷，虽然也有一些亮点，但还是拖拉了很多天，才读完。
终于在书的最后三分之一，来到高潮部分，一切的谜题都得到揭晓，童话逐一照进现实，xxxx为了保护爱莎（为了不剧透就给名字打码了），义无反顾的牺牲了自己……忍不住哭的稀里哗啦。虽然如此，但我还是要说，最后几页的大团圆结局，我不太喜欢。爱莎成了反校园暴力组织的核心人物。我宁可作者写她依然孑然一身，并且把孤独作为一种力量，对抗世界。
现实世界已经够俗了，为什么不能有一个我行我素的酷角色来让我们憧憬一下？总之吧，10分满分，我打7。5，值得一读。
特别是作为辅导作业老母亲，看看这种书，真的是很能反省自己：对孩子，更好一点。
《信》读后感 篇6
余秋雨的文化散文，总是有着一股力量，让人深深的沉入历史，在灵魂的挣扎中体味那独特而厚重的美。《道士塔》是这样，《信客》也是这样。
这是关于两代信客的故事，这是关于信任与不信任的警醒。回溯老信客的一生，我看到了他对这份职业的重视、责任感，甚至是无奈放弃后的深深依恋——在交接信息时的细声慢气，在“逼着”年轻信客讲各个码头的变化后的唏嘘声里。我着实感动，因为，不论从现在还是当时来看，信客绝对是个吃力不讨好的活儿，老信客干了一辈子，穷困潦倒，连一个家室也没有。家中一无所有。沿途投宿，总是拣最便宜的小旅馆。吃饭找那种“可以光买饭不买菜”的小店。终年奔波，劳累孤独，陪伴他的只有胃病和风湿玻除此之外，还有许多额外的工作，经常帮助写信、谴信。有时还要充当代理人，某个外出谋生者死去，代表家属料理后事，收拾遗物。回到家乡，要通报噩耗，吊唁死者家属，交出遗物。信客还要遭受无端的怀疑，憎恨和诬陷。可以说是身心俱疲的来往于城市和乡村，做着那个“最敏感的神经末梢”。我不禁要想，是什么让老信客愿意担当起这份琐屑和辛苦？这样的事，放在现代，实在是不可思议。也许，老信客就是我们这个时代丢失的人格。
令我感觉惊讶的是，这样一个显而易见的任劳任怨、恪守职责的信客，怎么就会栽在那样一件小事上。第一，信客只是为了图喜庆，撕了一点布边。这件事，可大可小，大了说，他的确不应该动托寄的物品，这是信用问题；可往小了说，这个行为，放在平时，就相当于借了别人的肥皂洗了次衣服那样无足轻重。就事件本身而言，我认为，实在是小题大做。对老信客，我始终觉得这个行为很生活化，很真实。就像天使偶尔偷了一回懒。第二，事态严重化的关键，就是上海那边又派了个人随后到，关照家里人看布匹头尾的标记，以免信客动手脚。看到这里，我觉得人心啊，实在是——不说险恶吧——太具有防备性了。这个在上海闯荡的同乡，看来已被城市同化，而信任到了需要被检验的时代。不幸的是，从未犯错，从被信任的老信客被这突如其来的检验难住了。唯剩百口莫辩……第三，最令我心寒的是乡民的反应。老信客的善良仗义，饱受艰辛，曾经带来的喜悦和希望，全被他们抛到九霄云外，宛若不曾发生。也许，他们真是铁石心肠？也许，他们也是值得我悲悯的受害者——突来的证据，把老信客推到了乡亲们的对面，他们那简单甚至狭隘的心不能接受，就像被最信任的朋友背叛的孩子，有一种近乎偏执的怨恨，于是，找来许许多多的回忆做证据——老信客已经干过很多这种事了，他一无所有的家就是通过克扣赚来的！文章刚开篇到这里，我便尝出弥漫着的讽刺意味。一生的信誉毁于一旦！
老信客失了信誉，懊悔莫及，带着自残后的手，独自到外乡看坟常信客的工作由年轻信客来继续。而他，只能“躲在山间坟场边的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睁着眼，迷迷乱乱地回想着一个个码头，一条条船只，一个个面影”。这是他干了一辈子的事，走南闯北，过山过桥，找寻熟悉的身影，那心情，一如在外风尘苦旅的游子期盼他脚步声的急切。这算不算“身在曹营心在汉”？亦或是他从来都不曾离开过，年轻信客的脚步就是他的脚步，一次次的重温漫山遍水的乡情。年轻的信客谨遵老信客的血的教训：要诚信！但耿直的信客因坏了同乡的“好事”，被发了财而拈花惹草的同乡诬告为“私闯民宅的小偷”，将他扭送到巡捕房。这一系列的伤害和凶险令信客心灰意冷，他在老信客的坟前郑重请求原谅，打算抽身而退。可笑的是，尝到失去的滋味的人们，这才想起他全部的好。后来还请他当教师，死了还有很多人来悼念。我不禁为老信客鸣不平，同样辛劳一生，这结局却是惨惨淡淡，是借着信客的光，顺便修修他的坟！
这是为什么呢？一个是全身而退，所以“赢得身前身后名”，另一个，是有了污点，从此被放逐，被打入无底深渊，直至被彻底遗忘。他只是个游走于两地的乡村信客，他不是民族英雄，死后可以被平反，被悼念，然后永存世人心中，光辉照耀大地。但我庆幸，有这样一段文字，记录下了那个年代的那些人，一种原生态的喜与怒，坚守与不舍。让我，可以去感受、思考那源于历史的无奈和无奈背后的深沉。
《信》读后感 篇7
诚与信是人们优秀品格中最重要的元素，是做人的美德，是成就事业、走向成功之路的重要法宝。值得人们去深深地思考与实实在在的践行。
所谓诚，乃诚实也；信，乃守信，信用也。它是一种个人正直的表现。诚则有信，信则有誉，诚实和信用情同手足，密不可分，它们共同构成事业大厦的顶梁之柱。人们应该积极培养这种优秀的品格。
首先，诚实需要坚守我们的人格。人格问题是一个古老而又崭新、普通而又现实的问题，用简单的话来说，人格就是做人的资格和为人的品格的总和。它是对人的.思想和行为进行道德评价的一个概念。我们每个人都要懂得，在自己的生命中，人格是第一宝贵的。人格比“名”更崇高，比“利”更伟大，它是一个人的无价之宝，是任何代价都不能换取的。
其次，诚信是一个人的立足之本。要成为一个诚信的人，就应该办事实在，不扯谎言。有道是诚信是金，诚信是宝。一个人如缺少诚信是无法立足的。在现实生活中拥有诚信美德是通行人间的特别证件。诚信还是人类社会和平发展，和平相处的基础，也是人性中最宝贵的部分，它与伪君子无缘，与空谈家远离。
再次，不讲诚信的欺骗者往往最后欺骗的是自己。《韩非子》中说：“巧诈不如拙诚。”巧诈的人乍看之下，好象是机灵的策略，但是时间一久，必定会被人怀疑而远离。应知道世界上假的东西很多，它们在一时间也许会蒙蔽不少人，但假的终究是假的，它经不起实践的考验，如果靠骗术来行事只会让自己遭到惨败的境地。所以做到诚实无欺是赢得众人之心的关键，获得事业成功的基础
总之，诚与信是我们通往成功之路的重要利器，天下没有任何一种广告能比诚信的美誉更能取得他人的青睐，善于对诚信做出深入的思考，进行认真地实践，必将使我们的人生更加辉煌。
《信》读后感 篇8
我非常喜欢看关于抗日战争时期的故事，其中我最喜欢的作品是《鸡毛信》故事，其中讲述的是：
华北抗日根据地龙门村，有赵姓父子俩，父亲老赵是民兵中队长，十二岁的儿子海娃是儿童团团长。一天，父亲得到鬼子要进山抢粮的.消息，便让海娃送一封有关攻打敌人炮楼的鸡毛信给八路军。海娃以放羊做掩护，携信上路。不料途中遭遇鬼子，海娃急中生智，将信藏在了一头羊的尾巴下面。鬼子们抢了海娃的羊还逼迫他带路去龙门村。晚上，海娃乘敌人熟睡时，取信逃跑。途中，信一度失而复得，但海娃却再次被捉住。机智勇敢的海娃故意把敌人引入歧途，至此，敌人才知中计，拔枪打伤了手，千钧一发的时刻，八路军赶来搭救，全歼了敌兵。海娃完成任务后晕倒了，八路军根据鸡毛信里提供的情报，炸毁了敌人的炮楼，并捉了猫眼司令。
我们要像海娃一样坚强勇敢，敢于奋斗的良好品质。
《信》读后感 篇9
走出地铁的时候，正准备看最后一章，实在忍不住想要知道结局，就边走边看，看完书，心情就沉重了一路…
是刚志悲哀？还是直贵悲哀？相依为命的兄弟俩，因为“杀人抢劫罪”一个入狱，一个悲惨的生活着，一念成恶，导致着一系列的悲剧发生。这就是生活在社会底层人的状态，刚志也不想，直贵更不想，他拼命努力，想做好自己，无奈现实的残酷，将他最后的一点信心也撕碎，在面对妻女，面对哥哥这艰难的选择中，只能含泪舍弃哥哥，痛就痛在哥哥并没有埋怨，而是自知和原谅，让人忍不住眼泪，在亲情面前，人多么脆弱，不管做什么伤天害理之事，总能一瞬间选择原谅。然而世俗的眼光并没有让直贵做到彻底原谅，但在最后看到哥哥的时候，也控制不住自己了。
放弃梦想，失去挚爱，丢掉工作，无疑是最痛心的，然而直贵也是有收获的，有一个懂他爱他的妻子，听话乖巧的女儿，这样的一家子也是温馨的，在痛苦的'时间中掺着这小小的暖暖的幸福，看着这些，心理还会好受一些，只希望他们幸福时光再多一些，再久一些。
这本小说描述的是心理的变化，通过一封封信传递出感情，细腻又动情，但我更喜欢东野圭吾那些悬疑推理的小说，期待下一本书《放学后》。
《信》读后感 篇10
第二十七本东野圭吾的书。即使不打着东野标签来看这本书，也是一部难得的佳作，在现在的快餐文化里，能够在享受阅读乐趣的同时发人深省，虽然并非东野赖以成名的社会派推理，但却是无法逃避的非常现实的问题。
在很多推理小说中，很多作家的关注点都放在受害者家属或者凶手身上，就拿东野的作品来说，前者有《彷徨之刃》，后者就更数不胜数了。但这本小说的着眼点在凶手的家属上，从某种程度上说，他们也是受害者，而且因为真正的受害者可以理直气壮地憎恨凶手，而凶手的家属只能忍受着歧视忍气吞声地活着，他们受到的伤害不但无妄，而且历时长久。虽然这些人很无辜也很值得同情，但我认同平野社长的观点，这是他们必须要接受的惩罚，也是必须付出的代价。只有这样的歧视和不公正待遇，才会让人在犯罪前多想想自己的亲友家人，否则犯错的代价岂非太轻了？
另外就是受害者家属绪方的立场，也很让人深思。诚然，作为受害者家属，对于凶手的家属抱有憎恨的想法也是很自然的，但也会有其实和家人并无关联的想法。但不管怎样，伤害一旦造成，不管是选择憎恨，还是原谅，还是遗忘，伤害本身并不会消失，受害者的家人其实也承受着长久的折磨，不管加害者的态度如何，这个在《虚无的十字架》里探讨的也很多。
还有加害者的忏悔，解脱得到底是谁呢？受害者家属会因此感到安慰么？加害者会因此感到解脱么？不得而知，我只知道，失去生命的永远也不会回来了。
《信》读后感 篇11
今天我看了《鸡毛信》这本书，这本书讲了海娃为了将鸡毛信送给张连长。竟然将鸡毛信绑在一只老绵羊的尾巴上，不管敌人怎么盘问，恐吓他，他都是那样地沉着冷静，终于把信亲手交给了张连长，。
我一定要向他学习，学习他遇到事沉着冷静的态度。我现在过着无比的生活，我一定要好好学习，长大了为人民服务，为祖国贡献力量。
《信》读后感 篇12
“仁”：仁人、爱人、仁爱。自孔子倡导“仁”学以来，“仁”成为中华民族的“共德”和“恒德”。孔子把“仁”作为个人道德修养的最高境界，把“爱人”作为道德的根本要求，把“天下归仁”作为最高的社会道德理想。讲“仁”，就是讲人与人的关系，讲人对人的爱，由对父母之爱、兄弟姐妹之爱，进而推及对他人之爱。“仁”，不仅是最基本的德目，而且是最普遍的德性标准，讲“仁爱”，成为中华民族传统文化理念。中国人至今仍视有德者为“仁人”，无德者为“不仁”。“仁爱”思想，作为几千年来中华民族的主要价值取向和道德要求，渗透在中华民族的血液中，铸就了中华民族的特殊品质。
“义”：大义、正义、公平、公正、公道。中华传统文化把“义”作为人生的.终极目标和价值取向。《礼记·中庸》：“义者宜也。尊资为大。”中华传统文化把义与仁并用，作为传统道德的核心内容，提出了“仁义道德”、“仁至义尽”、“杀身成仁”、“舍生取义”的思想。“义”是合宜、应当、应该之意，是作为人应该遵循的最高道义。利他，不以损害和出卖他人尤其是朋友来换取一己的生存和利益。“义”，还有情谊、恩谊之意，包括了人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携。亲情和友情，发展到完美的程度，就有“义”的成分。有“义”，使友谊友情友善纯久。有“义”在，朋友不会出卖朋友，丈夫也不会抛弃妻子儿女。“义”，是中华民族崇高的道德表现。
“礼”：明礼、礼貌、礼让、礼节、礼仪、礼制。“礼”是中华传统文化的突出精神，是社会交往之道。礼与仁互为表里，仁心爱人是礼的内在精神，恭敬辞让是仁的外在表现。好礼、有礼，注重礼仪是中国这个“礼义之邦”的传统美德，是中国人立身处世的重要美德。中华传统文化认为，“礼”是人与动物相区别的标志。“凡人之所以为人者，礼义也。”(《礼记》)“礼”也是治国安邦的根本。中国伦理文化从某种意义上可以说是“礼仪文化”。“明礼”，从广义说，就是讲文明。作为伦理制度和伦理秩序，谓“礼制”;作为待人接物的形式，谓“礼节”、“礼仪”;作为个体修养，谓“礼貌”;用于处理与他人的关系，谓“礼让”。明礼、礼貌、礼让、礼节、礼制，是中华民族传统美德的体现。
“智”：知者、明智、智慧、机智。“智”通“知”。中国古代思想家赋予“智”以丰富的道德内涵。“智”在知道遵道。学而致知，不知不觉，智而不*。“仁、义、礼、信”是为人处事的基本原则，而要将这一切联系起来就需要“智”贯穿其中，否则即使有“仁、义、礼、信”加持于身，也都不可能通达无碍。新时期需要把中华民族的道德智慧同人文智慧、科学智慧聚成一体，开启新的智慧。
“信”：诚信、信任。《说文》讲：“人言为信”。“信”是立身之道、兴业之道、治世之道。诚信求和。诚信是约定俗成的社会交往规则。孔子把“信”列为对学生进行教育的“四大科目”(文、行、忠、信)和“五大规范”(恭、宽、信、敏、惠)之一，强调要“言而有信”，“信则人任焉。”“以诚待人”、“以信取人”、“一诺千金”、“诚实守信”等传统美德千百年来为人们所推崇并发扬光大。
《信》读后感 篇13
故事的开始很清淡，穷人的日常，以及穷途末路的人生斗转。看了几十页，太平淡，实在想放弃。也许肤浅，作为只看颜值的天秤座的我竟然是在随着直贵的面纱逐渐揭开，露出一张犹豫又帅气的脸时，以及他即将摆脱阴霾而明星闪耀才渐渐有了继续读下去的兴趣。
然而，生活就是这样，你以为离梦想近在咫尺了，你以为从此便可以与过去浑噩的生活彻底告别了，你以为太阳的万丈光芒终于笼罩你从此晴空万里了，却没想到终究如同梦醒一般，重新被打回原形，而且还得认清事实去承认，受人非议、排挤、疏远，继续过着潦倒、苦闷、孤独的.生活，才是自己的应有的常态和宿命，无论是理想，爱情，和工作，总之一切自己渴望的都不能拥有。
这是的罪犯的处罚。平野说。每个犯人应该知道，自己犯的罪，除了自己要接受处罚和惩戒，他的亲人和朋友也会因此受到连累，并且，不可能获得宽恕。
这是这个世界缺乏的包容还是对罪犯的警醒？庆幸的是，这个世界上总会有那么一个人对此可以毫不在乎，一如既往地温柔以待。
刚志每个月坚持写信给被害人的家属和直贵，表达自己内心的忏悔以及对弟弟的思念和歉意，然而再多的忏悔也无法改变既成的事实，相反，却因此不断地提醒着别人过去的悲痛，那些来自监狱的信件，也无时无刻不再提醒直贵，他有一个正在监狱服刑的因抢劫杀人的哥哥。
刚志一意孤行的忏悔，在某种程度上，被认为是为减轻自己内心的悔恨而进行的自我满足，没有人因此而原谅他。
为保护家人，也为自己多年来的隐忍，直贵终于决定与刚志断绝兄弟关系。由实子不再劝解，平野虽觉得于事无补，却也说随意。文章至此开始走向结局。
直贵同意跟随寺尾到监狱公益演出，本想以此与哥哥做最后的道别，然而站在台上发现刚志时，却发不出声。
有时候，我们只是选择了自行了断，自我麻痹而已。
生而为人，谁也无法独立成个体。
想好好地生活，与这个无论是冷漠还是友好的世界相处，突破各种枷锁，大概，最好的方式，就是做自己，心无旁骛。
《信》读后感 篇14
读了《鸡毛信》这本书后，海娃给我留下了深刻的印象，他是多么的勇敢顽强啊!
《鸡毛信》这本书讲了在抗日时期，龙门村的儿童团团长海娃给八路军送信的故事。具体内容是：在一天傍晚，海娃腰里插着羊鞭，拿着一杆红缨枪，在山上的一棵小树底下放哨。这时候，从阳坡的小路上爬上来一个人，他老远就叫：“海娃!海娃!”海娃听出是爸爸的声音，连忙连忙迎上去。爸爸从怀里掏出一封信，对海娃说：“马上到三王庄去，送给指挥部的张连长。”海娃接过信一看，信角上插着三根鸡毛，知道是一封紧急的鸡毛信。海娃揣好信，赶着羊群转过山崖，忽然看见西山顶上的“消息树”倒了。糟糕!山那边准是发现鬼子了。海娃想，这条小路不能走了，就走大路吧。可是回头一看，大山口外面来了一队抢粮的鬼子。
鬼子越来越近。海娃着急了把鸡毛信往哪里藏呢?他看着胖乎乎的羊尾巴，心头一动，就抢到前面抱着那只带头的老肥羊，把它尾巴根的长毛拧成两根细毛绳，把鸡毛信折起来，绑在尾巴底下。海娃什么也不怕了，他把羊鞭甩得响响的，朝着鬼子赶过去。“站住!”鬼子吆喝起来，哗啦一声举起枪，对着海娃的小脑袋。一个黑军装的歪嘴狗跑过来，一把抓住海娃的脖子，把他拉到一个长着小胡子鬼子的'面前。海娃一点儿也不害怕，他故意歪着脑袋，张大嘴巴，傻愣愣的望着小胡子。小胡子说声：“搜!”那个歪嘴黑狗马上动起手来，摸补丁，掏窟窿，把海娃周身都搜了一遍，连两只破鞋也没放过，结果什么也没搜到。小胡子只想早点进山去抢粮，就冲着海娃喊：“滚开!滚开!”海娃回头就跑，他拢住羊群，使劲甩着羊鞭，恨不得飞起来。没想到那个歪嘴黑狗又上来了，他用枪逼着海娃，要海娃把羊赶回山里给鬼子烧羊肉吃。海娃顾不得心疼自己的羊了。鬼子吃饱了，进屋里睡觉去了。海娃又在哨兵睡觉时，趁机把鸡毛信从羊尾巴上拿下来，冲出鬼子的营地，向三王庄跑去。在路上不小心把信掉了，只好回头去捡信，不巧被鬼子发现，又被鬼子抓回去。
海娃把鬼子带入三王庄附近，看见山上的“消息树”倒了，海娃知道张连长已经知道鬼子来了，已经做好准备了。于是，海娃迅速奔跑起来，朝着三王庄跑去，鬼子一看上了当，就立刻开枪，海娃在枪林弹雨中，不幸手背中了枪，但他还是坚持跑到张连长那里，把信交给了他，就不醒人世了。等到娃睁开眼睛，看见面前的是张连长，张连长告诉他：“多亏你把信送到了这里，才让我们的游击队摧毁了鬼子的一座炮楼，获得了许多三八式快枪。”海娃高兴地说：“那么给我一把枪吧。”
我以前看的大多是童话故事或漫画，从未看过这类书籍，现在我看了这本书，心里有许多的疑惑，比如“日本为什么侵略中国?”、“中国那时候为什么那么穷?”这些问题妈妈都给我一一解答了。
现在我觉得如今的幸福生活来之不易，我们将来要报效祖国，使们的祖国更加繁荣昌盛，和平安宁。