和而不同高二日记800字

老地方整理的和而不同高二日记800字（精选4篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

和而不同高二日记800字 篇1

一片片形状各异的绿叶拼凑出的是一棵参天大树，一滴滴形态不同的水滴汇聚出的是一条绵长河流一个个性格迥异不同的人聚集出的是一个缤纷社会而一个个制度截然不同的国家构建出一个命运共同体。

在这样错综繁杂的世界中，我们需要做的是坚守住自己的原则，不允许自己成为趋炎附势的小人。同时也要学会去尊重他人的原则，不允许自己成为墙倒众人推中的众人。

君子和而不同。王安石，司马光是处在同一时期的著名学者，分属于改革派和保守派。两人在政治上针锋相对，都极其反对对方的观点。但在轮流担任宰相期间，轮流发表对对方的看法时，都大力称赞对方的人品与学识。这是最典型的和而不同的例子。我很尊重你的人品，但是，这不代表着我赞成你的政治主张；我反对你的政治观点和施政方法，并不意味着对你个人道德品质的否定。待人做事有原则有分寸有底线，才能谓之君子。

各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。生活在这个社会中的每个人都是独特的，有着不同的性格，不同的原则以及不同的喜好。这就是所谓的人各有异纵使爱千奇百怪。对待音乐，有人喜欢的是曲调婉转的老情歌，感受那种爱情故事的凄婉迷离；有的人却迷恋于曲风豪迈的摇滚乐，感受那种欢畅豪迈的气势；而另一些人又钟情于缓慢绵长的民谣，感受那种回忆故乡的快乐……这些音乐各有其美，不要因为听歌口味差异而贬低别人所钟情的音乐，因为，不同的是我们听进去的.旋律，相同的是我们感受音乐时那颗充满享受的心。

我们是一个命运共同体。世界上有着不一样的种族，不同的民族文化，不同的国家制度……正是因为这种种的不同，才使我们的世界变得如此绚丽多彩。我们有着共同的信念和追求，我们住在同一个地球，我们是一个命运共同体。国家制度的差异并不能影响各国的文化交流和经济合作，合作并不仅仅存在于相同的国体之中。在国际合作中，坚守自己的立场与原则，不排斥不同政体的国家，才能构建出美好的命运共同体。

再规定是树的原则上，不同的叶子才会拼凑出大树；在坚守是河流的原则上，水滴汇聚出来的才是河流；在和平共处的原则上，才能构建和谐社会；在独立自主的原则上，才能构建出命运共同体。

和而不同，方乃大同。

和而不同高二日记800字 篇2

如若与人和谐相处是一片大海，那么你自己的独特之处将是海塔上的那颗明珠；如若与人和谐相处是湛蓝明媚的天空，那么你自己的独特之处将是那搏击长空的雄鹰……

君子，与人和谐相处，为已铺上生命之路，君子，不失自我，将在已铺之路上激起生命之火花！

绿萝攀绕在颓枯的树干上，尽情的绽放鲜花，颓枯的树干因之而极显生机，美丽的绿萝也可以尽情展示自己的'风采。

物亦如此，人更是如此。

在儒家的传统中，孔孟总是形影相随，既有大成至圣，则有亚圣，既有《论语》，则有《孟子》，孔日“成仁”，孟日“取义”，他们的宗旨也始终相配合。故有人把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图，且日：“孟子序诗书，述仲尼之意。”然而孔子之所以大至圣，是由于他能够以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人长戚戚”的态度去保持他的悠闲。而与这种态度截然相对的是孟子的“生于优患，死于安乐”的主张。孔子日“饭菜要做好，衣服要合式”，而孟子却毫不忌讳地提出“疱有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍”。孔孟并为儒家派之名人，他们都竭力让仁政推至民间，然而在他们各直的骨髓中却又有各自的独特思想与见解，孔子由他的：“君子坦荡荡”的风格而被大成至圣，而孟子也以他的“忧国忧民”而被尊为圣亚。

古人亦知“君和而不同”的益处，而今人更能领略“君子和而不同”的真谛。

当今世界，可谓五彩缤纷，复杂多变，在这种局势下，各国以及每个人都知道世界和谐发展是最大的关键。于此每个人都在为这无形的共同愿望而努力着。03年的sars病毒威胁着每个中国人民的生命，然而最终我们战胜了死亡，为什么呢，因为全国的心连在一起，全世界的心连在一起。与世界各国的和谐发展是必需的，但同时，我们更要加速我们自己国家的发展，以我们独特的丰姿屹立于世界民族之林。

君子和而不同是我们共同明智的人生准则。

你我的相对微笑与互助构成了和谐的大海，让你我这颗明珠更加耀眼。

你我的相对微笑与互助构成了和谐的天空，让你我这雄鹰尽情搏击长空！

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春深夏浅之间，云雾笼罩苍穹。是谁，在高悬明月下品味秦淮的香艳？是谁，在苦思冥想中参透了京华的烟云？何时落霞孤鹜？何处衣香人影？何地花月双清？一切都在于是否拥有一颗理解之心。有了理解之心，才能在理解中了悟人生；有了理解之心，才能在理解中感悟生命。

因为有了理解，生命便不再苍白无力。挣扎在风雨之中，我们便能理解风雨为我们人生带来的苦难，这样才能欣赏风雨后那高挂天际的绚丽彩虹；独坐在大海的一叶孤舟之中，我们就会理解大海为我们制造的寂寞，这样才能看到黑夜破晓后的最美日出。

因为有了理解，人生便不再孤苦伶仃。伯牙与子期，因理解而结为知己；千里马遇伯乐，因理解而驰骋大地；马克思与恩格斯，因理解而名垂千古。佛说：爱出者爱返，福往者福来。若理解也是一种爱，一种福，那么善于理解，必定会收获更多的爱。

因为有了理解，历史便不再是那泛黄的书页。岳飞正大至刚，文天祥舍生取义，朱自清宁死不吃美国的救济粮，因为有了世人的理解，他们的精神才并未随时间消逝于滚滚的历史洪流中，而是沉淀成历史的丰碑，屹立于人生的慢慢长途中，指引着人们前行的方向。如若不能理解先辈的精神，又何来后世不朽的思想和灿烂的文化，中华民族又何以屹立于世界的东方。因为有了理解，所以中华民族虽历经风雨的砥砺，却仍然屹立于世界民族之林。

理解，如一泓清泉，荡涤着人们纷繁芜杂的内心；理解，如一阵清风，唤醒了人们迷茫无知的大脑；理解，如一杯浓茶，振奋了人们慵懒的内心；理解，如一盏明灯，让人们在黑夜中看到希望。

春深夏浅之间，云雾笼罩苍穹。能理解的人，不会惊艳于秦淮的香艳，如杜甫，如杜牧；能理解的人，在苦思冥想中参透了京华的烟云，如鲁迅，如林语堂。

中国的文人以他们独特的眼光，理解了人文，理解了历史，理解了生命。就让那不朽的思想在你我之间伸展蔓延，在历史的洪流中奋勇向前。让后世敢于在理解中奋发，让民族在理解中坚强。让理解如夏花般灿烂，如秋叶般静美。

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生活中有遍布的挫折，然而在我们“试一试”的行动过后，它却轰然倒塌。

曾经有这么一个故事：一个农夫的田里埋有一块石头，只有一小部分露出泥土。每次耕作农夫都必须很小心地绕过它，否则一不留神就会折断犁头。但农夫从未想过把它挖出来，因为他觉得它似乎很大，而且仅仅是露出地面是这一小部分都那么坚不可摧。一天，又一个犁头被这块石头弄断了，农夫非常气愤，他决定无论如何也要把石头清除掉。于是他把铁锄插进泥土里，结果不费吹灰之力就把他挖了出来。原来这块“大石头”仅有6英尺厚。农夫不禁哑然失笑。他难以相信，这些年来给他带来种种苦恼和麻烦的石头竟这么轻易就被他解决掉了。此刻，农夫才明白真正的障碍不是石头，而是自己被困难吓倒的心。

而我，也才从生活中困难的迷雾中挣脱出来，真正感悟到，抛掉困难虚设的表面，我们真正面临的是无数的心理战役。

我们常常将困难在心中放大，其实难以战胜的不是困难，而是自己。我们并非被可能所阻挡，而是被自己的怯懦所压倒。畏惧困难的心理像一个个牢笼，我们的心灵受其监禁与驯化而不自知，忘了自己拥有的聪慧。因此，在困难面前我们时常缺乏冷静雨理智的思考，我们彻底败给了心理战役，原因是我们夸大了敌人的势力而自动投降了。

感悟困难，感悟心理战役，我更简单了以自信为筹码来翻倒困难的决心。跳出束缚自我的心理囚笼，正视挫折，克服困难，如山的挫折便也烟消殆尽。以无所畏惧的勇气雨自信前进，迎接生活中的种种挑战，因为勇气赢得淡定，而自信赢取前进的动力，在清晰的思维中更加释放智慧的力量，以一步步铲除生活的坎坷处。

感悟困难，战胜自我，挣脱恐惧的心理思维的监禁，才是冲锋在前的秘诀！