《天才在左
老地方整理的《天才在左（精选14篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
《天才在左 篇1
太多种说法来证明这个世界是怎么开始的，不是证明是推断却很少有人认真研究过现在我们所在的世界到底是怎样的。真的嘛？
中国古代神话里说的是盘古开天辟地，女娲造人，于是天地开始，生命开始，世界开始；而在欧洲《圣经》里的观点备受推崇，神用六天创世，夏娃偷食禁果，于是有了世界；而近现代科学则更认同是在爱因斯坦在《广义相对论》及霍金在《时间简史》中提到的“大爆炸”的奇点处时空开始。这里提到一个奇点概念，但是提法错了。奇点是不完备测地线所趋向的点极，无限弯曲时空，没有实体，所以也就不存在“奇点处”，没必要的话这种要花很多功夫解释的专业名词最好是不要用。
或许我们不用费心费力弄懂这个世界或者是我们，、究竟是怎么来的，因为相对于常人来说这个由于太过久远且对于部分学科要求较极高，所以显得用处不大。但我们不得不关注我们所在、所生活的世界到底是怎么样的。这也许是一个哲学问题、科学问题，但在我看来它更是一个生活问题、现世问题。生活和现世放一起有点别扭想弄清世界是怎么样的，也许我们应该先理解一个概念，什么是世界？在每个人那里，一直都是有两个世界的。一个是我们身处其中的真实世界，另一个则是存在于精神领域的我们的思想世界。建议参考冯友兰的《人生的境界》和斯宾诺莎的《知性改进论》。
没错，事实上，我们一直在用思想构筑一个属于我们自己的世界。这个世界才是我们内心深处矗立着的。而这个我们共同拥有的物质世界会与我们精神领域控制的世界相互碰撞，互有芥蒂也互有联系的生存在一起。简单来说就是物质的世界对我们来说是表象的世界，谁也不能否认它是世界，它也是任何人的世界；而经过思想加工，具有我们个人独特标志的世界，则是我们所感觉到的最本质的世界。这种说法听起来似乎很叔本华，也很类似他《作为意象和表象的世界》里面的说法。其实我不知道这个是否真这么有必要解释其根本区别在于他的观点是主观唯心主义，而我所认同的基本，还是马克思所倡导的辩证唯物主义和历史唯物主义。基本都是单纯思想和人脑意志层面，不知道和唯物有什么关系，特别是历史唯物真实世界是表象，但是却也是属性为真的表象，因为它具有社会性、群体性，所以是由各种生物以及各种思想共同影响，在先天的物质基础上构成，物质上有思想的烙印这是谁都没办法否认的，因为很多时候我们在认识世界的同时必然也要改造这个世界。然后就是精神世界，它并不是纯然的精神，全归属于意志，只是因为加入过多主观理解而变得与真实的世界有偏差，因此它对于社会大众来说并不适用，但对于他各自而言，却是最符合的。
韩寒说，连世界都没观过哪来的世界观，其实在我看来，世界观就是用思想构筑成的自己精神世界里的观念。问题的关键不在于观没观，而在于，思想。但我讨论了这么久意象与表象、唯心与唯物，并不是想真正把这个问题上升到一个哲学高度，我只是想充分的说明，每个人都有做表象的真实世界背后的他所理解的意象世界，因此，独立思考，便显得尤为重要。这个弯是怎么转过来的…思想领域必然是个无与伦比的存在，它是以物质世界为依托，以其为源为本所产生，却又像燃烧的太阳强烈的覆盖着物质世界，这种说法颇有些青出于蓝而胜于蓝的意味。大多数人会在思想延伸处停驻，这种停驻谁也说不好到底是一种受限，抑或仅仅是因为走不下去。但这些人却被分为了徒有其表的空想家和开天辟地的先知者。我觉得空想家想得不必先知少吧，只是有没有联系实际的差别。这种想象作用的不同判定很有意思。但我觉得本质还是一样的，似乎思想的某一处与生俱来的生长着物质的门。
于是很多时候，我们都习惯了通过阅读去探索，去触碰这个世界，蜗居在别人的思想巢穴中去仰望明亮的星空，注视神圣的道德，其实这本来也无可厚非，因为我们要想充分了解意象之外的真实世界必须要借由别人的眼，借由别人的思维模式去体验生活，但太多人却只是习惯去阅读，这种习惯式阅读会让人变得麻木，因此最终探索到的世界也只是残缺的世界，完完全全别人的世界。这不仅无益于自身，还可能混淆视听。毕竟综合的世界是混沌的，我们的身边也有那么多混沌，听到了太多声音，看到了太多事情，有时候会不由的把自己带到那种模式中去，但我们不能让自己的思考模式也越来越混沌，失去棱角。
我们必须先用自己的眼，用自己的思想去贴近世界，在形成相对稳定的世界观后，不断搭建思想的桥梁，与太多不一样的因素相互考量，这样才不会轻易被人影响，还能更加容易的修正自己的错误。实践才是检验真理的唯一标准。总算等来这句话比阅读更重要的事情是思考，藉由思考的力量，我们才有办法辨识万物。世界观有柔软的部分，也有坚硬的部分，我们在不断对话就是在不断锤炼世界观。总会有被改变的部分，毕竟看得多听得多视野也就不一样了，但是基本的东是会坚定的占领每一处。我们反复揉炼的世界观总有一部分是坚定到不由得一丝诋毁的。叔本华曾经说过，优秀的作品拥有思想，也呼唤思想的头脑。在我看来，《天才在左，疯子在右》可是算是一本充满人文情怀的思想启迪书。书中的那些人，研究松散生命的女老师，活在梦境中孤独感倍生的守望者，以及拥有煽动潜质的“邪教教主”，他们每一个人都拥有独特的精神世界，如果不是因为这种思想与人类的整体格格不入，不是因为他们的思想多多少少违抗了普世价值观，他们将是很伟大的思想者。
在思想的态度面前，在偏执的研究面前，对与错也开始变得苍白。我们有思考的权利，必然也有思考的义务。这不一样，权利和义务两码事，这是个人追求问题。思想照耀人类，有了思想，我们才拿到认识世界的钥匙。这个世界因思想而变得更加迷人。我们应该拆掉思维的墙。我们最初因好奇而忖寻，为解决困惑而探索，奔走，我们从不知思考最终将把我们引向何处，那条路是否永无尽头，又或者还是不可避免的生长着阻挡的门。世界有无限种可能，暂时受拘于世未必永远受拘于世，我始终相信，完成才是毁灭，不止于境就永远不会偏狂。即使我们所有的感官与思想都将被袭击，我们仍不可以衰老，全身的血液和细胞会因答辩和控诉永存。这两个词用得也是迷之。
愿我能终己一生，成为一位思想家。
《天才在左 篇2
这本书，在我的收藏架中，呆了有差不多1年了吧？始终未曾拿出来读，恰巧这次5月假期去扬州旅游，入住的酒店里刚巧看见有这本书，兴之所至，也就拿起来翻阅了起来，不得不说，刚看完几个案例就觉得实在是太有趣，放不下手来，然，读到约一半时，越读越觉得细思极恐，不由得脊背发寒，寒毛直竖~终于明白为何取这样的名字，果真是贴切。天才与疯子着实是一线之隔，你是天才？还是疯子？
我忽然在想精神病的定义究竟什么？
书中有些例子，说真的，我都觉得能说服我了，那逻辑和思维真的是超级赞，阅历、知识也是相当的丰富，根基也很深~何为疯子？我想，大约是“偏执”“程度”吧？
其实生活里，人们多多少少都会有一点“精神病”，例如：抑郁、偏执、强迫……只是看程度如何、是否影响到了别人，又或者说，是否能够隐藏？至少让别人觉得你是跟其他人一样的……是的，一样……你跟别人不一样了，你的想法太超前，超前到了别人实在无法理解，而你又想让别人知道，宣传这样的想法，那就成了“精神病”！
看到最后一章的时候，有断话，真心说到了我的心坎里：矛盾，是一种孤独感。虽然为此痛苦不堪，但是又尽力维护这那种孤独感。经常是处在一种挣扎状态：既希望别人关注、关心自己，又不知道该怎么去接触和回应别人，于是干脆直接抗拒。可是骨子里又是那么的渴望被了解，渴望被理解，渴望被关注……哪怕会后悔，也继续坚持着去抗拒，而且矛盾到嘴里说出来的和心里想的完全相反。
这段话，真心触动了我的灵魂，是的，我的灵魂~亦是那种找到了同类的感觉。那是我童年从8岁开始便挥之不去的孤独感。跟随我20多年。但是现在我想，我喜欢这种孤独感！是的，喜欢！也克服了自己想要被关注、被关心的渴望~！
最后，就像书中所写：面对未知，没必要害怕，而是学会尊重未知的存在。其实那也是对自己的尊重，给自己一个尝试着去了解、辨析的机会。也就才有思考的机会。
《天才在左 篇3
读了这本书，多了一些书里观点。以后看到疯子，也许能有一种包容的心态，而不是同情，恐惧，远离。
精神病人的世界，他们也有性格，有人沉默寡言，有人喜欢说个不停，有人直来直去，有人喜欢拐弯抹角，跟大家眼中的正常人没什么区别。唯一不同的是：会做一些“正常人”不能理解的事儿。而他们做这些事儿的根源就在于：跟“正常人”的世界观不同。他们的世界观与众不同，甚至令人匪夷所思，让人难以理解。
各种各样的病历，印象最深是苏萨克氏症候群，她的记忆似乎只能保持24小时，每一天对她来说，都是全新的一天。不要以为失忆只是不记得一些人、一些事那么简单，他们同时会遗忘了一些技能，对抽象事物的理解能力和表达能力都会出现障碍，他们会变得暴躁、迟钝，而且合作能力也会大大降低。他们拥有属于他们自己的世界，在这个世界中，几乎所有的东西都是混沌的，画面、色泽、美感，好像都已经失去了其原本的意义，甚至有时候，连看对面的人，也会恍惚，脑海中会浮现出“两只眼睛、一个鼻子、一张嘴，这样是一个人”的'可笑概念。
也许我们永远无法知道他们的世界，就像如果他们得不到有效的康复，就永远不可能再回到正常人的世界中一样。但有时候，不得不承认，在他们那断篇的，无法拼凑完全的记忆世界里，悲伤和抱怨存在的空间非常有限，而他们的快乐程度也会远远高于正常人。
《天才在左 篇4
起初买这本书是因为陈乔恩（女神）在一期访谈节目中推荐此书，本着爱屋及乌的原则决定拜读此书。书拿到手里很厚实的一本，按照我看书的速度估计要花一个月时间，结果刚完前两篇文章就中毒了，接下来的一周时间里只要有时间就会抓紧时间看。
这本书太多吸引我的地方，几乎每一篇都是一个巨好的电影剧本，题材、故事、人物，无不精彩，合情合理，又出人意料，因为几乎每一位精神病人，都有超强的逻辑思维，丝毫不担心剧情上逻辑出纰漏，而电影又是很好的手段，去完全构建起他们眼中的世界，可以完全依照他们的规则来建制起另一个迥异的世界，这多么有趣。借书里的话说，“我自己也有成为精神病的潜质，这让我担心又兴奋，兴奋的是我发现了一个很大很大的新鲜领域，让我饶有兴致，这起码在接下来较长的时间里我有一个好的兴趣点，我是知道的`”这也是我让我无法停止阅读的原因。这本书给我很多启示，很多故事读过许久再回想起来有会有另一番滋味。
读完这本书让我想起一句诗“听从生活的安排，是快乐的”我对这种听从有时候是接受的，有时候又觉得接受就是违背本意的所以时常会纠结。这或许就是书名的本意吧！天才也好，疯子也罢都是安排，听从安排或许就是快乐吧！
我觉得这本书的内容很有自省的价值的（很多次理所应当的瞬间我们真的很难排除自己就是病人的事实），此书推荐给那些曾经像我一样心灵长满杂草的拓荒者。
《天才在左 篇5
很有趣的一本书啊。精神病学本来就是一门有趣、深奥的学科。此书用例子加以分析并引出病例，真的很不错，在阅读的同时也不断地思考搜索学到的知识分析其人物特征并联系疾病，在最后有结果和分析讲解，简单易懂。正如书本上所说，天才和疯子之间、善与恶之间都近在咫尺，那么一点点平衡若把握不了，就会拥有另一个世界。人是很容易被环境改变的，并且改变得难以察觉，特别是变恶，就像肿瘤般扩散，从头到尾、彻彻底底。人的大脑是很奇妙的，潘多拉宝盒如何打开、释放，在乎环境、在乎自己，好的环境会给人好的开始和良好的心理；当然，恶劣的.环境也有让很多人变得坚韧。不过，一些我们看似不正常的人，在他们眼里，我们也属于精神患者。看待事物的方式和角度不一样就会出现不一样的心理和结果。
绝顶的天才都有精神的一面，所以他们才能看到常人所看不到的（或者说是常人觉得一样的事物）。生活在这个世界，平等看待他人，因为，毕竟，不知道到底是不是你是那个疯子，他是那个天才。
《天才在左 篇6
于是我决定读这本书了。初看几页觉得很有意思，原来精神病人的内心世界是这样的。他们的一些观点是常人所不敢想也不能想的。但是他们想到了。这些人里面，他们大多数都是知识渊博的学者，不是物理学家就是生物学家，要么就是历史学家或者哲学家，他们有着常人难及的智慧，但是可能因为他们研究这一领域太专注了，以至于有些走火入魔，于是就成了人们口中的疯子。
其实，天才和疯子的定义，并没有那么严格的标准，甚至没有什么界限，只是对于常人而言，是否在能够接受的范围内。其实每一个人都有一些独特的想法和习惯，但大多都是在大众所接受的范围内。
这本书我认为可以当作百科全书来看，因为这其中涉及到太多领域了。有物理学，有生物学，有心理学，有哲学，有医学，有历史，甚至有神学......然后我发现，这些领域其实都是相通的。我是个求知欲比较强烈的人，看到这些自己从所未闻的知识时，觉得很神奇，很不可思议。但同时我又觉得很满足，很充实。尤其是量子物理。读完这本书以后，觉得中学时学的那些快要忘却的知识，突然间又回到了我的脑子里。
不过，你也可以把这本书当作鬼话连篇来看，因为这里面讲的事太玄幻了，那些是从未接触过的观点和想法，听起来像神话或者变魔术。哈哈，不过，真的很有意思。
精神病人们都有一个通病，就是喜欢思考世界的本质。他们常常会问自己是从哪里来的？最终又要去向何方？这个世界是怎么来的？最终又会变得怎样？空气里的尘埃是怎么来的'？云是怎么形成的？等等。我想，可能也只有他们才会思考这些在正常人眼里不足挂齿的东西吧。
为什么是不足挂齿呢？因为正常人跟本不关心这些。正常人关心的都是自己的工作、生活、婚姻，或者薪酬。有谁真正用心地去想过世界的本质？
一个和我一样看过此书的朋友表示，这本书写得有点恐怖。我不觉得恐怖，反而觉得可悲。为什么我们没有认真的思考过这些问题呢？我们生活在匆忙的社会里，被各种工作各种事情搞得头晕，又有多少时间静下心来想过世界的本质呢？或者说得再近一点，何时想过自己的本质呢？
这里面让我感触最深的一个故事是《生命的尽头》。这世界上任何事物都是有生命的，哪怕是石头、木头。我是这么理解的：因为和这些事物相处久了，觉得有感情了，于是觉得它们都有了灵性，或者说是生命。就像你写了一本小说，然后就感觉小说里的人物都像自己的孩子一样，开始有了生命，甚至开始成长。我觉得音乐、诗、或者任何一种艺术品，都是如此。然而在书中，那个病人却认为泥土、水也有生命，是因为它们可以让一朵花存活，可以让一棵树成长，甚至可以维持人的生命，可以让一切生生不息。如果不是因为它们自身有生命的元素，又怎么可能孕育出生命呢？
《天才在左 篇7
在公园的长椅上坐着三个人。其中一个人在看报纸，另外两个人不停地在做撒网、收网、把网里的捕获物择出来的动作。一看就知道那两个是精神病人，于是周围很多人指指点点地议论。有个警察仔细观察了一会儿后，问那两个“撒网”的人在干吗。那两位说：“没看到我们在捕鱼啊？”警察转过头问看报纸的那个人：“你认识他们？”看报纸的人说：“对啊，我带他们出来散心的。”警察说：“他们精神有问题吧？在公共场合这样，会吓到别人，你赶紧带他们回去吧。”看报纸的人回头看了一眼说：“对不起，我这就带他们回去。”说完放下报纸做拼命划船的动作。
门萨俱乐部门萨的英文名称是“MENSA”，是拉丁语中“圆桌”的意思。门萨取自圆桌的意思就是希望人们能够平等的'坐在一起，当然前提是智商相近。门萨是世界顶级智商俱乐部的名称，于1946年成立于英国牛津，创始人是律师罗兰德·贝里尔和科学家兼律师兰斯·韦林。当时，这两位自认聪明异常的人突发奇想，编制出一些高难试题以测试智商，受到广泛追捧。兴奋之余，贝里尔和韦林干脆成立一个俱乐部，号召高智商的人士加入。他们有意为聪明者建立一个社团, 通过充满挑战性的社团活动而使参加者的高智商获得承认、肯定和不断提高，并分享彼此的成功。门萨多年来坚持中立和非政治、非营利的原则，至今不变。门萨国际总部和各俱乐部也组织一些收费的活动，以及一些出版活动，但收入全部用于俱乐部的拓展和完善。所有参与者个人不获利。
《天才在左 篇8
有一些案例真是直达内心。
许多患者都对量子理论有过很深的研究，下面的理论就是一个女患者提出来的：我们生活在一个物质的宇宙中，像是一个果冻，精神是这个宇宙的边缘，宇宙是四维的，第四维是时间，我们在连续的时间上，之所以有空间和时间，是因为我们生活在物质世界，我们需要用一些概念去概括和记录说明这个宇宙。精神是在宇宙之外的，我们只有在宇宙的边缘才能理解，但也只是能理解一点。所以我们的过去，现在，未来都是存在的，没有消失过。只是此时的'你在此刻。我们处在一个四维的宇宙中，所以我们自身有局限我们不可能搞清楚宇宙是什么，这大概就是“只缘身在此山中”吧。
患者提出来的：我们生活在一个物质的宇宙中，像是一个果冻，精神是这个宇宙的边缘，宇宙是四维的，第四维是时间，我们在连续的时间上，之所以有空间和时间，是因为我们生活在物质世界，我们需要用一些概念去概括和记录说明这个宇宙。精神是在宇宙之外的，我们只有在宇宙的边缘才能理解，但也只是能理解一点。所以我们的过去，现在，未来都是存在的，没有消失过。只是此时的你在此刻。我们处在一个四维的宇宙中，所以我们自身有局限我们不可能搞清楚宇宙是什么，这大概就是“只缘身在此山中”吧。
还有那个研究玛雅文化的患者，我几乎可以肯定他绝不是精神病，就像作者说的那个，不算他对玛雅文化的研究成果，就算他对研究一种文明的专研精神就足以让我们这些“正常人”自愧不如了。当一个人认真做一件事的时候，才能真正体会灵魂。
有一个患者，当她一个人生活时，她会让自己变成一个孩子，因为她认为那才一个人真正的本我，我们提倡人要努力工作，为什么呢？因为社会需要这样的人，社会又是什么呢？是人类自己创造的群居生活，要想人一群人在一起和平相处就必须要定一些规则，人在履行规则的过程渐渐忘记了本我，多么清晰而又无法反驳的观念啊，我甚至觉得现在人一再的提倡简单生活不就是要找到本我嘛。
对里面所说的一些双重人格的故事，在晚上真的让我不敢照镜子，也许你会认为这些人是最像精神病人的人，但可惜我们每个身体内都藏着另外一个你，而且不只一个，当你愤怒的时候，那个暴躁的你就会出来，有时事后你都不敢相信当时你能说出那些话，做出那些事，只是这些人身体内的另外一个自己不受自己控制了，而我们可以由意愿去控制哪个自己出来而已。
《天才在左 篇9
我在初中的时候就一直听别人提起过，但因为不怎么喜欢看书，所以未曾看过。而正是因为这个名字富有魅力，才让我有了翻开它的兴趣。
新颖的地方，首先是这本书的风格。作者高铭，通过以记录对话的形式去侧面描绘了一群精神病人。每一章都会有不同的人和高铭对话，说的内容也不同。这种独特的视角我还真是第一次接触。没想到这样的写作风格，竟会深深地勾住了我的心，激发了我不曾扩大的思维。
看了前言的我想当然地认为，和作者对话的就只是单纯的脑子有问题的病人，但我读了几张后才渐渐领悟了这本书的走向。每一个“精神病患者”的眼中，都有一个他们自己的世界，或者说世界观。那些患者之所以被称为“患者”是因为“普通人”无法接受他们的世界观。而正是有了对不同的世界有着极大的好奇心的作者的存在，我们才能从侧面，深入地了解到他们内心的独白。说几个印象比较深的吧，有一回，作者对面坐的是一个会模仿人的行为的年轻女子（来自于“真正的世界”一章）。她的亲人，朋友都和她保持距离，因为他们认为她被“附体”了。从作者和她的对话中，我知道了她模仿人的行为是因为想要最直观去感受别人的感受，类似于换位思考，只不过跟真实罢了。那她的亲戚朋友或许不知道她的想法，或许听说了却根本不能接受。而这正是患者是“患者”的原因所在。
不像他们，作者全程保持着接收的状态，但也不给予任何的评论，像是一台传输机器，把患者的思维完完全全的写在了纸上。又因为每个人都有自己的世界或者世界观，作者打消了评论的念头，让世人自己去批判去感知“患者”的世界，两个世界观的碰撞，往往不是一件好事，这也是为什么人与人之间会产生矛盾的缘由。你认为把脑子穿个洞会获得奇异的能力吗？你觉得在不同的宇宙中有着和我们相同的副本吗？你是否同意人们可以预知未来？当我读这本书的时候，种种诸如此类的问题会让我思如泉涌，精神活跃，我的灵魂像是在审核着某些东西，但却又无法获得任何的信息。
虽然读的书少但有句名言我还是知道的—“一千个人的心中有一千个哈姆雷特”。我觉得着就是我想点评的所有内容了，因为也许别人看这本的书，他们会觉得和我看的完全不是同样的内容。用224页的“角度问题”来举例是再好不过了，同样是一个女患者，她坚信每个人看带世界的角度不一样，尤其的小孩，他们甚至比大人跟能认清本质。于是她举了个例子，带小孩去商场，小孩怎么也高兴不起来，她蹲下去想要安慰孩子，无意中看到四周密密麻麻的脚，交融错杂着移来移去，这才明白孩子不开心的原因。因为不同的人有不同的角度，才会有不一样的看法。我们不能说别人的看法是错的，也不能坚信自己的看法是对的，总之接纳，是一种至高无上的美德。
说到这，我觉得也差不多了，要想体验这本书的真正内涵，还需每个人亲身的阅读。最后作者在后记中写的一段话让我记忆犹新：
“结束？不，还早着呢。还有更多更多的世界，更多更多有趣的东西等着我呢。这本书的开始我就说过了，还记得吗？一切并没有结束，一切才刚刚开始。
我知道我要的是什么，我希望我的探寻永不停息。”
《天才在左 篇10
我本来想看完这本书在写读后感的，可是我发现里面好多感触深刻的章节，那些让我着急读完的段落，真的忘得很快，不知道是所有人都这样，还是我一个人。这本书《天才在左，疯子在右》，它的出现也是值得一提得温暖故事。其实第一次听说这本书是在某个综艺节目上推荐的。后来总是有意无意的看到它的名字。直到这学期开学，我人生第一次和爸爸逛了书店，所以这本书是爸爸买给我的。我查了一下本书作者高铭，在这之前，我一直以为他是一个精神病医疗从事者。可是越读越发现，虽然他的表达方式不带有感情色彩，可是每个故事的尾巴，都会在主人公的角度，或者是站在社会的角度，写一个引人深思的结尾。
对于书中每一位精神病患者的故事，我都有很大的感触，有的做法令人自闭，有的对世界的认知太令人惊讶，有的自身的经历就很不可思议。我自认为我是一个对世界包容度很高的人，可是依然有一些故事，不知是真是假，令我疑惑。比如这篇《永生》里的主人公，可以重生，并且留下了前世痛苦的回忆。还有《在墙的另一边》里的主人公，他是不是一个伟大的天才走火入魔？他告诉我，我们所认知的世界只是世界的一小部分。真实的，未知的一切都在墙的另一边。
书中很多地方确实有艺术加工，看得出作者很努力的把精神病人的思维写得完整而又逻辑性极强。网上有个评论说“不要尽信，权当读个乐子”，可是年轻人嘛，我们的特点就是想太多，看进去了就顺便思考一下人生和宇宙什么的......
《天才在左 篇11
首先得阐述此书的真实性是有待考究的，简介中作者称自己深入精神病院多次，与各位案例病人进行对话并归纳的真实性暂且不论。此书着眼的意义应是，给对精神疾病知识贫瘠的时代一个警示，大部分的人群对精神疾病的认识保存偏见，却忽略了在此书列举的种种案例中，不乏有发病率广而普及率低的病症，比如抑郁症。也忽略了精神疾病患者不该被简单一句“疯子”而耻笑，他们所承担的痛苦并不少于生理疾病患者，痛在于“清醒时依旧无法控制自己的生活，也不知什么时候会再出现问题”，对于精神疾病的研究也远远落后，使之承担了过多的非议。
在章节里也有因为年代久远而未被更正的东西，比如同性恋作为一种性取向已被正式废除于精神疾病中，所有非正常性取向只是相比普遍性取向而相对较少的生理取向，已无需介入任何形式的药物及其他形式的`治疗。
对于大多数来说，非正常的世界似乎是“潘多拉的魔盒”，我们偶然窥见一斑，但这本书的意义，就是让更多人能对精神疾病有些许正确的认识。
《天才在左 篇12
很早知道这是一本很有意思的图书，却不知道这是一本精神病人访谈手记，看完以后，我会发现这些人比正常人还正常，书中涉及到的内容太多太多了，心理学、宗教、量子物理、多重宇宙以及玛雅文明等，真的不懂这些人到底是疯子还会天才，这个世界有我们太多不理解的东西。
这个世界究竟是什么样子的?或许我们自己也说不清楚吧，作者却从一种不同寻常的方向探索这个世界，首先不得不佩服作者的勇气，不断地访问这些精神病，向我们展示了一个不同寻常的世界观。只是有限，有些地方虽然没有看懂，略有遗憾。但是却感觉到他们的世界观很奇特，知识是那么的丰富，每个故事都有令人深思的问题在里面。他们的执着是那么可怕，对这个世界的疑问是那么的多。或者这就是我们质疑他们为神经病的原因吧，在他们严重我们何尝又不是一群怪人呢?真的不知道是他们真的疯了，还是我们已经习惯了命运的安排。
想到《灵魂的尾巴》里面的几句话：想出去很简单，就跟灵魂盘起尾巴基金躯壳当人一样，想不被人当神经病，那就必须藏好一些想法，不要随便告诉别人，这样就安全了。正常人之所以为正常人，大概是因为我们在很多时候隐藏了我们心中的想法吧，感觉这真的像一个悲剧的故事，。
其中的《角度问题》也让我深有感触，随着时间的流逝，阅历的丰富，现在的我们想事情越来越复杂了，我们习惯自己的经验和态度去教育孩子，试想一下，这样的操作孩子真的能接受吗?他们真的会理解吗?动画片《天上掉下个猪八戒》里面有这样一个场景，八戒倒立以后发现福迪变高了，变得不是福迪，而是看人的角度。如果我们换个角度看事情的话，或许就能明白他人的看法了吧。有时候我想不明白精神病人讲的那些话，换个角度或许就懂了，作者也是这样走进他们的世界的吧。如果哪天你看到我不正常了，或许是你不正常了，哈哈哈...
作者说这本书是一个悲剧，现在想想也确实如此，书中提到很多神奇的想法，四维生物、灵魂的尾巴，时间的尽头，多重宇宙...这些“疯子”严密的逻辑性和推理又让我们无言以对。而我们早已不再对这个世界充满各种各样的疑问，习惯了每天的事情，到底谁才是天才，谁才是疯子?不管如何，我们已经渐渐地走向普通人这条路。通过这些“疯子”的故事，希望我们可以从他们世界观中获得一些启迪，对这个熟悉又陌生的世界有一些不一样的了解。
《天才在左 篇13
很久没有好好的读一本书。在这个浮躁的时代，谁也不能免俗的什么都“快餐”化了，我几乎忘记了完整的读一本书的感觉。虽然从来没有放弃阅读，但网络小说鲜有精品，难得看到一本自己喜欢的文字，很多只是流于一种消磨时间。我几乎觉得我快要废掉了。当无意中一个90后跟我推荐这本书，又看到他在文末写下的片言只语，让我大为诧异，于是一冲动立马下单购买。好在不悔。
初读这本书，我也像那位男生一样，在每一篇的文末加上自己的感受，每每被文中人的话逗得乐不可支。我把这里的对话看成了一篇随笔，偶尔也会为自己的机智暗自得意。但是慢慢的我笑不出来了，有一种情绪让我微微不安，我发现我会跟着他们的话思考，会认同，会禁不住的想要去查询我所不擅长的一些东西，不知不觉间，我似乎变成了“他”或“她”的同类！
我感知他们，跟随着他们思想的花在他们的时空里穿行，如果忘掉他们所处的环境，忘掉他们的身份，忘掉他们间或的“不正常”，你会忍不住喝彩，点头，或者把酒畅谈。
想想吧，有本书教导我们，偏执狂才能生存，他们却因为偏执而被关了起来；也有人教导我们，专注专业才能成功，他们思想的火花注定没法公之于众，以彼之名，既便百年后的历史如他们所言。
我印象最深的是关于玛雅文明的探寻和论述，因为我经历过20xx那个甚嚣尘上的世界末日说，所以更能明白他探寻的意义和价值，以及严密的逻辑、推理和深入浅出的说明，让我有一种醍醐灌顶的通透。虽然他们的探寻可能终不过是只属于自己的一种自言自语，之后也不过如一片落叶杳无踪迹，但现在有了这本书，保不齐哪天有哪只手无意中翻动并看到了这篇文字，并惊为天人而得以传世呢。
人生若只如初见，愿鸿蒙初开，赤子之心永不蒙尘，双眸清灵通透，世事简单不染铅华，你我小径相遇，洒然一笑，期待施施然得遇于另一端的惊喜。
人生在世，百年孤独，挣扎呼号，在灵魂的深处，与另一个自己，不期而遇。
《天才在左 篇14
读了这本书，多了一些书里观点。以后看到疯子，也许能有一种包容的心态，而不是同情，恐惧，远离。
精神病人的世界，他们也有性格，有人沉默寡言，有人喜欢说个不停，有人直来直去，有人喜欢拐弯抹角，跟大家眼中的正常人没什么区别。唯一不同的是：会做一些“正常人”不能理解的.事儿。而他们做这些事儿的根源就在于：跟“正常人”的世界观不同。他们的世界观与众不同，甚至令人匪夷所思，让人难以理解。
各种各样的病历，印象最深是苏萨克氏症候群，她的记忆似乎只能保持24小时，每一天对她来说，都是全新的一天。不要以为失忆只是不记得一些人、一些事那么简单，他们同时会遗忘了一些技能，对抽象事物的理解能力和表达能力都会出现障碍，他们会变得暴躁、迟钝，而且合作能力也会大大降低。他们拥有属于他们自己的世界，在这个世界中，几乎所有的东西都是混沌的，画面、色泽、美感，好像都已经失去了其原本的意义，甚至有时候，连看对面的人，也会恍惚，脑海中会浮现出“两只眼睛、一个鼻子、一张嘴，这样是一个人”的可笑概念。
也许我们永远无法知道他们的世界，就像如果他们得不到有效的康复，就永远不可能再回到正常人的世界中一样。但有时候，不得不承认，在他们那断篇的，无法拼凑完全的记忆世界里，悲伤和抱怨存在的空间非常有限，而他们的快乐程度也会远远高于正常人。