读《双城记》有感
老地方整理的读《双城记》有感（精选16篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
读《双城记》有感 篇1
在一百六十多年前啊，狄更斯创作了《双城记》，这本书是以法国大革命为背景，以伦敦，巴黎两个城市为中心，展现了波澜壮阔的历史，描写了一段惊心动魄的情仇爱恨。
冰冷的断头台前，他面带微笑，为自己的选择感到值得。因为爱，他主动赴死，代人而死，而此刻，被救的对方还一无所知。
人的一生就是在错综复杂的关系中存活，恩恩怨怨，爱恨纠葛，不断反复，活在怨恨里的人永远无法解脱，心中有爱的人，却是那么勇敢和悲悯。我们该如何面对自己的人生，不那么戏剧却也不那么喜剧。真的是很难抉择自己的人生。
在一个冬日深夜，年轻医生曼内特被贵族兄弟强迫问诊，曼内特来到府邸看到一幕，一个农家少妇和她的弟弟惨死家中，医生不顾风险告发了贵族兄弟的罪行，没想到贵族兄弟借用自己的势力，把无辜的医生投入巴士底监狱。这监狱俗称活坟墓，整整十八年，被折磨的精神失常，年轻医生从一个风华正茂变成了满头雪白的老人，获救之后，老人终于走出牢狱的阴影，为新生活而高兴。然而，让他感到悲愤的是女儿爱上了当年迫害他入狱的贵族兄弟的侄子达奈，多么荒唐的事情啊，自己长期遭受的痛苦，折磨一幕幕在内心翻江倒海，他诅咒贵族兄弟得到报应，但是这年轻人虽然是贵族兄弟的后代，但是他厌恶家族罪恶，放弃继承权，自力更生，医生不愿将自己的仇恨痛苦，损害到女儿的幸福，医生隐瞒了真相，宽容的接纳了达奈。
这是多么无私的行为，如果医生选择以牙还牙，势必所有人都将生活在痛苦里，父女的感情破裂，自己的后半生痛苦，女儿的一生痛苦，然而医生一人牺牲放下所有恩怨，后面的发展都是幸福的。
德发日太太一家被贵族兄弟迫害，只有她幸存的活了下来，她因为深深的仇恨，变的冷血和残忍。法国大革命爆发，她经营的酒店成了革命活动联络点，她苦苦记录仇人名单，寻找罪证。她总是在编织的东西，似乎在将灭掉仇人的决心一点一点编织起来，她编织成不同花纹，记录在围巾上，当贵族受到惩罚，她激动不已，但是贵族兄弟最后相继离世，没有得到相应的惩罚，德发日太太无法发泄她心中的怒火，这个恨牵扯到了贵族兄弟的身边人，她苦心经营的把达奈送上了断头台，他是无辜的，但是德发日太太还不满足，她要让妻子和孩子都随他而去，她闯到达奈家里想追杀达奈的妻子和孩子，仆人忠勇的保护着这对弱小主人，结果德发日太太掏枪走火，打在了自己身上。
逃离抽身的露西和孩子决定去营救丈夫达奈，距离执行死刑还有二十四小时，孤立无助的露西几近崩溃，她的痛苦，只有医生知道，这是他的女儿，医生和律师想到了一个办法，买通了看守，替换了达奈。
并不是所有故事都是美好结局，但是所有的结局都是有人付出，甘愿付出也是一种精神，让别人获得幸福，自己得到满足。
读《双城记》有感 篇2
复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活，凡活着信我的人也必永远不死。——耶稣
有那么个时代，民主被随意践踏；有那么个时代，自由革命思想不断涌现；那个时代，是新旧交替的一个时代。
夜已深了，只剩我一个人在深思着一个看似简单却又十分复杂的问题——人性。究竟人性是怎样的？是后天形成的，还是一出生就决定了的？和所处的阶级有关吗？贵族天生就是坏人吗？平民就是善良的？我想当然不是。当我深夜读完《双城记》这本小说后，我竟然抑制不住自己内心的感慨和感动以及一种难以言说的沉重。看完了最后的章节，合上书，我竟然泪目了！
为了你，为了你所爱的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。——西德尼·卡尔顿
卡尔顿是这部小说中我最喜爱的人物，没有之一。一次与露西美丽的邂逅之后，他的心便无法自拔，他深深地爱上了美丽善良的露西。但是他爱得却是那样地卑微，他的爱是这个世间最纯粹也是最无私的。他的眼眸中总是透露出丝丝的忧郁，他是有才华的但是却终日饮酒度日。我想，他是那个时代活得最明白的糊涂人，他目睹了一切，却默不作声。小说最后的片段，他一个人策划了一切，从他决定替露西的爱人***那一刻起，他就没有再犹豫过。他还是一如既往地冷静，他见不得自己深深爱着的女人不幸福，为了成全一份爱，他甘愿放弃自己的生命，是怎样的一份爱才能做到替情敌***的呢？看到他走上断头台的那一刻，我泣不成声。
抱着一份期待，通读完小说，思绪仿佛也漂洋过海去到了18世纪末那个旧秩序崩溃，新秩序崛起的时代。我们首先感受到的是来自阶级之间的不平等。曼内特医生一个医术高超却被人无情地陷害囚禁在巴士底狱18年，他与自己的亲人分别，后来神志也变得恍惚了。那时，贵族当权，纵使他有着怨恨也无处宣泄，他只是选择了妥协再妥协。这就是那个时代的人们，但是民怨积压久了，终究还是会有人站出来抵抗的，小说中那个为所不为的，作恶多端的侯爵终究被人刺杀了。随后民智渐渐开启，大家联合起来一起攻占了巴士底狱。
那是个最好的时代，西欧经历了启蒙运动、科学革命和工业革命，各国的实力已经远远超过了中东和亚洲的传统帝国。对于他们而言，摆在他们眼前的是一个可见的光明的前途。那是个最坏的时代，生产力的不断挖掘，资本主义的兴起，虽然带来了时代的进步，但是也带来严重的等级差别和贫富差距，财富只属于1％的贵族，剩下的99％属于劳苦大众。开篇一幕，侯爵坐马车赶路不小心撞死了一个小孩儿，他最关心的问题不是孩子的死活，而是自己的马车有没有坏，还骂孩子的家人不把孩子看好，耽误了自己的行程。我当时看到这一场景的时候只觉得当时的社会真的太黑暗了，人民就真的只能受苦受难了吗？
那是个智慧的时代人们迎来了一个光明的时期，经历了科学革命，理性代替了迷信，科学代替了宗教，法院代替了教廷。小说中体现得比较充分的是男主角查尔斯·达尔奈，忍受不了自己家族的种种罪恶行径，毅然决然地放弃了自己的爵位，与家族断绝了关系，这是民智开启的一个典型表现，贵族当中还是有善良人的，他的人性是值得被赞颂的，他是勇敢与坚定的！那是个愚昧的时代，虽然近代文明初现，但是并不完善，依然还是贵族当权，善良的女主的父亲因为指控侯爵的种种罪行而被陷害入狱，法庭也是形同虚设。后来贵族政权被推翻，人民的权利得到了充分的尊重以后，以泰雷玆·德伐日为代表的民众，被复仇的心火深深地蒙蔽，他们要把贵族赶尽杀绝包括他们的朋友甚至于一些无辜的民众，我觉得他们的愚昧与罪恶一点也不亚于当初那些贵族的所作所为。我在想人性到底是怎么样的，很多时候真的认为人性是天生的了，但是会时常想起咱们自己传统古典书籍《三字经》里说的：“人之初，性本善，性相近，习相远”，所以一直难以摆脱纠结。显然泰雷玆·德伐日的性格特点与曼尔特和他的女儿的性格特点形成了鲜明的对比，曼尔特被男主角的亲戚陷害入狱，法国大革命结束后得知了男主的真实身份后不但没有丝毫的怨恨之情，还宽慰已经是自己女婿的查尔斯不要愧疚并且不要告诉自己的女儿……
那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是睿智的年月，那是蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是令人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有。
我们都在直升天堂，我们都在直入地狱！
读《双城记》有感 篇3
千帆过尽，病木逢春。江流沙过，唯有磐石不移。在历史的浩荡奔流中，政者的豪言、痴人的呓语或许都曾被推上浪尖，但跨越一时的风波，真正流传后世的往往是一部部经典。《双城记》作为除英文版《圣经》外至今销售量最大的图书，带无数的人们经历那动荡的岁月，领略那“双城”中的离别悲欢。
从法国巴黎到英国伦敦，一场“复活”拉开了故事的帷幕。这是一个动荡的故事，更是一场爱与恨的战争。
爱。有即使接近精神崩溃也不忘“这是做给年轻小姐的鞋”的深深父爱；有作为“鬣狗”只敢默默守护乃至牺牲自己的无望的爱情；有在去往刑场前两个陌生人互相安慰、坦然赴死的人间大爱。
恨。有令“如刀刻的沟痕”真正变为石雕、令高拱的铅顶熔化并凝固为子弹的复仇之恨；有“没有三个人服侍着就无法将那巧克力送进大人那尊贵的喉咙中”的阶级之恨；有“把一切阻挡前进的人送上断头台”的盲目之恨。
跟随着故事，了解这场爱与恨的战争，我见证了一场“复活”，看到了“暴风雨的踪迹”，看到上至王宫贵胄下至贫民百姓在这场时代的暴风雨中的离散与挣扎，不由得为之深思而久久不能平静。
读《双城记》有感 篇4
法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定；在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出———鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱———贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。
故事中，梅尼特医生从监狱中重获自由和女儿一起到伦敦生活。五年后，他们在法庭上为名叫查尔斯？代尔那的法国青年做证，露西和代尔那因相爱而结婚。1792年，法国大革命爆发，故事场景转至法国。代尔那因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑，在千钧一发的时刻，一直爱恋露西的英国青年西得尼？卡登替他上了断头台。
卡登是书中最富魅力亦最复杂的角色之一。颓废、消极，求学时，他只替同学写作业；出社会后，即使拥有一身才华，它仍然选择为另一名律师工作，读书笔记大全《《双城记》读书笔记800字》。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的温柔。凭这一斛温柔和对露西的爱，卡登做了一个意义重大的决定———代替代尔那上断头台———用自己的生命换回另一个人的性命，换回一个家庭的幸福和笑颜。这是卡登守护露西的表现，为爱而牺牲，这在那个大时代、甚至现代，是多麼高贵的举动！
相较於代表的温柔和爱，多法石太太则是杀戮和血腥的象徵。由於亲人惨死在代尔那的父亲和叔叔的魔掌下，她终其一生为仇恨而活；为置代尔那一家於死地，无所不用其极，最后终於让自己死於擦枪走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感叹恨的力量，将本该快乐幸福的女人塑造成复仇女神。十八世纪末的法国，被这种执拗复仇的火焰燃烧成阿修罗地狱。
教训和意义不能因为岁月而被遗忘。如果我们无法从其中获得一些什麼，相同的悲剧依旧会重演。两百年后的今天，希望活在这个世代的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪。
卡登的死，就像一支羽毛轻柔的飘落水面，没有水花，却有一个个涟漪，，提醒人们：真正的.自由平等无法用断头台建立。有一天，世界会变得更好，就像卡登临死前看见的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那会是我们的世界。
读《双城记》有感 篇5
《双城记》文中人性的思想最令我受触动，比如说狄更斯写的查尔斯吧，他为了他那“神圣的目标”而放弃了地位与财产，这与《复活》中的夏赫留朵夫没什么两样，都一样崇高；为了救人他进入明知有着异常危险的牢狱，他这种“明知山有虎，偏向虎山行”的崇高精神值得我们学习，不畏艰苦，不屈服恶势力，为了真理，竟不顾生命危险去救人，我实在佩服他。
在这本普普通通的小说里，我仿佛看见了许多不同的人，正直善良的马泰特医生、美丽大方的露西、优雅高尚的查尔斯、忠厚老实的洛瑞、扭曲了人生的德发奇太太、外表冷漠，内心热情的西德尼、豪爽的普洛士小姐、残忍的阴险的'埃瑞豪兄弟。
作者在本书歪曲了历史，丑化了封建贵族，事实并不尽然。许多情景，如使马奈特医生含冤入狱的空白逮捕令，都是查尔斯冒着生命危险去救马奈特医生，英国人的首领为了怕别的国家说：“法国贵族欺压老百姓”。想要收买查尔特，用很高的地位与财产来收买，查尔特并没有收钱财的迷惑，查尔特改善欺压百姓的不懈努力的故事。
主要表现了关爱与行善、反映善恶博斗，爱恨交锋，最后作者所说：“爱总能战胜恨”。恶往往都是昙花一现，都要与作恶者一同死亡，而善则永世长存。”
全面地揭示了英国的社会面貌；议会政治的黑暗，统治机构的昏聩、金钱社会的罪恶、人民大众的贫穷。
用一个故事来对付自己同时代的的当权者与公众呼吁，暴政会引起暴力，危机近在旦夕，有钱人都应该已慈悲为怀。
读《双城记》有感 篇6
这个假期，我利用空余时间阅读了狄更斯的经典之作——《双城记》，对这部我原先知之甚少的著作有了一些了解。《双城记》是狄更斯最重要的代表作之一。早在创作《双城记》之前很久，狄更斯就对法国大革命极为关注，反复研读英国历史学家卡莱尔的《法国革命史》和其他学者的有关著作。他对法国大革命的浓厚兴趣发端于对当时英国潜伏着的严重的社会危机的担忧。
法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定;在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出---鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱---贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。“这是最好的时代，也是最坏的时代。”《双城记》开篇第一句话被无数次引用。但我猜知道这句话的人并一定小说《双城记》讲述了一个怎么样的故事，也不知道这句话为何而说。如果想理解这句话的原意，以及为何说写出这句经典名句，那自然是要读读原著的。“---简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似。”这句话其实解释了上述经典句子的两个问题：为何这么说，对谁而说。这也就是小说出世的原因之一，狄更斯希望通过这样一本小说，通过描述法国大革命给人民大众带来灾难来表示自己的担心，同时告诫英国的危险处境。一段革命史，两座分别代表两个国家的城市，几个风雨飘摇中的人，构成了小说的主要素。
虽然《双城记》是一本经典的小说，但因为其明确提出这段革命背景是法国大革命，于是对革命的表现就被认为是作者的历史观。而这正是对小说无数争议的焦点。狄更斯在小说中除了以细腻的笔墨展示了贵族的残忍，同样也展示了革命群众非理性的破坏。他认为，革命是一种压迫取代了另一种压迫，一场直接浓重的血腥暴动替代了另外一场血腥。对攻占巴士底狱以及对暴动民众的一系列描写——血腥，残忍，狡诈，恶毒是小说最为引人注目的地方。
狄更斯把在描写暴民邪恶之处倾心了大量的笔墨，展示了他对暴民的痛恨，从某种层度上可以说是对革命的痛恨。当然，作为人道主义者的狄更斯也指出了拯救世界的良药：爱。这种爱，体现在小说中的包括亲情，爱情，友情这种私人间的感情，也包括抛弃贵族，拯救苍生的那种博爱。其中，最为出彩的是对卡顿之爱的描写。
我非常喜欢卡顿。实际上，卡顿就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡顿这个人和他身上的某种精神进而构思成这本小说的。那么，卡顿是怎么样一个人呢?小说中描述：“太阳悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照见的景物，没有比这个人更惨的了。他富有才华，情感高尚，却没有施展才华流露情感的机会，不能有所作为，也无力谋取自己的幸福。他深知自己的症结所在，却听天由命，任凭自己年复一年的虚度光阴，消耗殆尽。”
这是个自甘堕落湮没了自己的才华和青春的年轻人，为何自甘堕落?小说中似乎并没有交代，自从他一出场就是如此，并且也没有对他的家事背景描写也并不多。个人认为，这个人代表狄更斯自己，因此他无需过多描述——卡顿的堕落，源于自己对日渐堕落的社会的失望。他走上断头台前曾说过，“我看到这个时代的邪恶，和造成这一恶果的前一时代的邪恶，逐渐为自己赎了罪而消亡。”
被自己遗弃的悲观者——卡顿，在朋友遇到困难，在所钟爱的女子的丈夫即将被送上断头台时，他突然出现，被救人还不之所以的情况下，以自己的生命做代价，在紧要关头使了个掉包计策救出了自己的所爱女子的丈夫。
在如此的黑暗中，只有将放大才能找到的爱放大来看！以爱为中心的同心圆，放的越大，覆盖的面积才能越大，就如同用一支蜡烛照亮一间黑暗的房子。空荡荡的一间房，一支小小的蜡烛就可以照亮，为什么社会不行呢？当爱已成往事，世界将到末日。不要憎恨，抛弃杀戮，去原谅吧，一起来爱吧，当贵族与平民陷入“双城”的时候，用爱吧，放下仇恨，抬头看看这蓝天白云，看看这还是很美好的.世界吧。狄更新说过，鲜血是洗去仇恨，更不能代替爱。“为了你，为了你所爱的任何人，我愿意做任何事，倘若我的生涯中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”
这不正是基督之爱么，为自己赎了罪而消亡。事实上，小说中的卡顿也确实以圣经的口吻在临死前说，“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必永远不死。”这就是狄更斯为“最坏的时代”开出的良药，然而这毕竟是一种理想。有人说，《双城记》作为一部不朽的著作，如果没有西德尼.卡顿的存在和所作所为，这部小说就失去了它的价值和光辉。
通过阅读《双城记》，我深深的感受到了法国大革命时期法国统治阶级与广大人民之间的尖锐矛盾，体会到了作者狄更斯的思想“鲜血无法洗去仇恨，更不能代替爱”。“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活;凡活着信我的人，必永远不死。”卡尔登的死，就像是羽毛轻柔地飘落水面，没有水花，却涟漪阵阵。它提醒了我们：真正的自由与平等无法用断头台建立。希望两百年后的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪，希望卡尔登临死前看到的世界，将会是我们未来的世界!
读《双城记》有感 篇7
那是一支来自19世纪的悲壮激昂的歌，有无所事事的富人与生俱来的傲慢，有饱受欺凌的穷人日益发酵的仇恨，那是19世纪的巴黎，那是19世纪的伦敦。
在读《双城记》的时候明白一个道理，原来贵族对穷人的优越感是不分时间和空间的界限的，无论是在欧洲还是在古老的中国：高贵者高高在上的践踏着位卑者的一切。有时候自己会可悲的想一想：历史的钟摆来回的摆动，是为了前进，还是一次又一次的轮回？贵族和穷人的对立，仇恨在日复一日的苦难中累积，然后变成黑夜里最桀骜最狂暴的烈焰，肆虐一切，火与血，骨与泪，留下一片灰烬。狄更斯是公平的，他写出了贵族令人发指的暴行，他也写出了被压迫和仇恨扭曲了的穷人的愚昧和麻木不仁。不管是少数人的专制还是多数人的“民主”暴力，都是人类身上显露的令人惧怖的劣根性，只不过前者的温床是财富，后者的培养皿是贫穷。
“仇恨”这一主题贯穿了《双城记》的全文，然而文章两条线索中的人物对待仇恨的方式是截然不同。德法奇太太是那些早早就被贵族的暴行毁掉现实的肉、被自己的仇恨毁掉心中的灵的`穷人的典型代表。她憎恶贵族草菅人命、憎恶贵族使得她家破人亡的一切所为，可是最后，当她拥有了权和力，她变成了和他们一样的人：明知道曼内特医生一家的无辜，仍然停不下复仇的渴望，期待着能够如愿的用权与力去碾压其他人的生命。而曼内特医生则是经受过巨大的苦难后，依然保持着自己的良知，并且因为对于女儿的爱，放下了心中的仇恨。最终重拾对生活的信心。他代表的是那些身陷苦难，却拥有着伟大人格的穷人。
爱使人变得伟大。这应该是狄更斯在《双城记》想告诉我们的东西。“我们的幸福使我们多么坚强，他的痛苦又使他多么孱弱。”露西的善良和对苦难者的怜悯（怜悯来自博爱）拯救了她的父亲，也在故事的最后救下了她的丈夫，她是一切美好、希望、高尚的象征。有时候，我甚至会觉得她和查尔斯丹尼的爱情是狄更斯对未来美好愿望的潜在表述：穷人和贵族的和解。
然而，私下里我最爱的角色还是卡尔顿，喜欢他的体贴，喜欢他的忧郁，喜欢他对露西的爱情，心疼他在那些月光皎洁的夜晚一次次的徘徊。他有才情，他敏感脆弱，可惜那个时代却容不下一个像他那样的人，他只能陪伴那个不清醒的浮躁的时代一同醉在伦敦的街头。他对露西的爱，却让他跳出了沉沦的漩涡。
仇恨带来的是毁灭和虚无，爱带来的却是新生。
致那个鲜血和眼泪渲染的时代，致那个“统一不可分割的自由、平等、博爱或死亡的共和国”，那些所谓的贵族的骄傲、冷漠、轻蔑，和穷人的骄傲、被践踏的感情、强烈的复仇。
读《双城记》有感 篇8
那是一支来自19世纪的悲壮激昂的歌，有无所事事的富人与生俱来的傲慢，有饱受欺凌的穷人日益发酵的仇恨，那是19世纪的巴黎，那是19世纪的伦敦。
在读《双城记》的时候明白一个道理，原来贵族对穷人的优越感是不分时间和空间的界限的，无论是在欧洲还是在古老的中国：高贵者高高在上的践踏着位卑者的一切。有时候自己会可悲的想一想：历史的钟摆来回的摆动，是为了前进，还是一次又一次的轮回？贵族和穷人的对立，仇恨在日复一日的苦难中累积，然后变成黑夜里最桀骜最狂暴的烈焰，肆虐一切，火与血，骨与泪，留下一片灰烬。狄更斯是公平的，他写出了贵族令人发指的暴行，他也写出了被压迫和仇恨扭曲了的穷人的愚昧和麻木不仁。不管是少数人的专制还是多数人的“民主”暴力，都是人类身上显露的令人惧怖的劣根性，只不过前者的温床是财富，后者的培养皿是贫穷。
“仇恨”这一主题贯穿了《双城记》的全文，然而文章两条线索中的人物对待仇恨的方式是截然不同。德法奇太太是那些早早就被贵族的暴行毁掉现实的肉、被自己的仇恨毁掉心中的灵的穷人的.典型代表。她憎恶贵族草菅人命、憎恶贵族使得她家破人亡的一切所为，可是最后，当她拥有了权和力，她变成了和他们一样的人：明知道曼内特医生一家的无辜，仍然停不下复仇的渴望，期待着能够如愿的用权与力去碾压其他人的生命。而曼内特医生则是经受过巨大的苦难后，依然保持着自己的良知，并且因为对于女儿的爱，放下了心中的仇恨。最终重拾对生活的信心。他代表的是那些身陷苦难，却拥有着伟大人格的穷人。
爱使人变得伟大。这应该是狄更斯在《双城记》想告诉我们的东西。“我们的幸福使我们多么坚强，他的痛苦又使他多么孱弱。”露西的善良和对苦难者的怜悯（怜悯来自博爱）拯救了她的父亲，也在故事的最后救下了她的丈夫，她是一切美好、希望、高尚的象征。有时候，我甚至会觉得她和查尔斯丹尼的爱情是狄更斯对未来美好愿望的潜在表述：穷人和贵族的和解。
然而，私下里我最爱的角色还是卡尔顿，喜欢他的体贴，喜欢他的忧郁，喜欢他对露西的爱情，心疼他在那些月光皎洁的夜晚一次次的徘徊。他有才情，他敏感脆弱，可惜那个时代却容不下一个像他那样的人，他只能陪伴那个不清醒的浮躁的时代一同醉在伦敦的街头。他对露西的爱，却让他跳出了沉沦的漩涡。
仇恨带来的是毁灭和虚无，爱带来的却是新生。
致那个鲜血和眼泪渲染的时代，致那个“统一不可分割的自由、平等、博爱或死亡的共和国”，那些所谓的贵族的骄傲、冷漠、轻蔑，和穷人的骄傲、被践踏的感情、强烈的复仇。
读《双城记》有感 篇9
那是一支来自19世纪的悲壮激昂的歌，有无所事事的富人与生俱来的傲慢，有饱受欺凌的穷人日益发酵的仇恨，那是19世纪的巴黎，那是19世纪的伦敦。
在读《双城记》的时候明白一个道理，原来贵族对穷人的优越感是不分时间和空间的界限的，无论是在欧洲还是在古老的中国：高贵者高高在上的践踏着位卑者的一切。有时候自己会可悲的想一想：历史的钟摆来回的摆动，是为了前进，还是一次又一次的轮回？贵族和穷人的对立，仇恨在日复一日的苦难中累积，然后变成黑夜里最桀骜最狂暴的烈焰，肆虐一切，火与血，骨与泪，留下一片灰烬。狄更斯是公平的，他写出了贵族令人发指的暴行，他也写出了被压迫和仇恨扭曲了的穷人的愚昧和麻木不仁。不管是少数人的专制还是多数人的“民主”暴力，都是人类身上显露的令人惧怖的劣根性，只不过前者的温床是财富，后者的培养皿是贫穷。
“仇恨”这一主题贯穿了《双城记》的全文，然而文章两条线索中的人物对待仇恨的方式是截然不同。德法奇太太是那些早早就被贵族的暴行毁掉现实的肉、被自己的仇恨毁掉心中的灵的穷人的典型代表。她憎恶贵族草菅人命、憎恶贵族使得她家破人亡的一切所为，可是最后，当她拥有了权和力，她变成了和他们一样的人：明知道曼内特医生一家的`无辜，仍然停不下复仇的渴望，期待着能够如愿的用权与力去碾压其他人的生命。而曼内特医生则是经受过巨大的苦难后，依然保持着自己的良知，并且因为对于女儿的爱，放下了心中的仇恨。最终重拾对生活的信心。他代表的是那些身陷苦难，却拥有着伟大人格的穷人。
爱使人变得伟大。这应该是狄更斯在《双城记》想告诉我们的东西。“我们的幸福使我们多么坚强，他的痛苦又使他多么孱弱。”露西的善良和对苦难者的怜悯（怜悯来自博爱）拯救了她的父亲，也在故事的最后救下了她的丈夫，她是一切美好、希望、高尚的象征。有时候，我甚至会觉得她和查尔斯丹尼的爱情是狄更斯对未来美好愿望的潜在表述：穷人和贵族的和解。
然而，私下里我最爱的角色还是卡尔顿，喜欢他的体贴，喜欢他的忧郁，喜欢他对露西的爱情，心疼他在那些月光皎洁的夜晚一次次的徘徊。他有才情，他敏感脆弱，可惜那个时代却容不下一个像他那样的人，他只能陪伴那个不清醒的浮躁的时代一同醉在伦敦的街头。他对露西的爱，却让他跳出了沉沦的漩涡。
仇恨带来的是毁灭和虚无，爱带来的却是新生。
致那个鲜血和眼泪渲染的时代，致那个“统一不可分割的自由、平等、博爱或死亡的共和国”，那些所谓的贵族的骄傲、冷漠、轻蔑，和穷人的骄傲、被践踏的感情、强烈的复仇。
读《双城记》有感 篇10
那是一支来自19世纪的悲壮激昂的歌，有无所事事的富人与生俱来的傲慢，有饱受欺凌的穷人日益发酵的仇恨，那是19世纪的巴黎，那是19世纪的伦敦。
在读《双城记》的时候明白一个道理，原来贵族对穷人的优越感是不分时间和空间的界限的，无论是在欧洲还是在古老的中国：高贵者高高在上的践踏着位卑者的一切。有时候自己会可悲的想一想：历史的钟摆来回的摆动，是为了前进，还是一次又一次的轮回？贵族和穷人的对立，仇恨在日复一日的苦难中累积，然后变成黑夜里最桀骜最狂暴的烈焰，肆虐一切，火与血，骨与泪，留下一片灰烬。狄更斯是公平的，他写出了贵族令人发指的暴行，他也写出了被压迫和仇恨扭曲了的穷人的愚昧和麻木不仁。不管是少数人的专制还是多数人的“民主”暴力，都是人类身上显露的令人惧怖的劣根性，只不过前者的温床是财富，后者的培养皿是贫穷。
“仇恨”这一主题贯穿了《双城记》的全文，然而文章两条线索中的人物对待仇恨的方式是截然不同。德法奇太太是那些早早就被贵族的暴行毁掉现实的肉、被自己的仇恨毁掉心中的灵的穷人的典型代表。她憎恶贵族草菅人命、憎恶贵族使得她家破人亡的一切所为，可是最后，当她拥有了权和力，她变成了和他们一样的人：明知道曼内特医生一家的无辜，仍然停不下复仇的渴望，期待着能够如愿的用权与力去碾压其他人的生命。而曼内特医生则是经受过巨大的苦难后，依然保持着自己的良知，并且因为对于女儿的爱，放下了心中的仇恨。最终重拾对生活的信心。他代表的是那些身陷苦难，却拥有着伟大人格的穷人。
爱使人变得伟大。这应该是狄更斯在《双城记》想告诉我们的东西。“我们的幸福使我们多么坚强，他的痛苦又使他多么孱弱。”露西的善良和对苦难者的怜悯（怜悯来自博爱）拯救了她的父亲，也在故事的最后救下了她的丈夫，她是一切美好、希望、高尚的象征。有时候，我甚至会觉得她和查尔斯丹尼的爱情是狄更斯对未来美好愿望的潜在表述：穷人和贵族的和解。
然而，私下里我最爱的角色还是卡尔顿，喜欢他的体贴，喜欢他的忧郁，喜欢他对露西的爱情，心疼他在那些月光皎洁的夜晚一次次的徘徊。他有才情，他敏感脆弱，可惜那个时代却容不下一个像他那样的人，他只能陪伴那个不清醒的浮躁的时代一同醉在伦敦的街头。他对露西的爱，却让他跳出了沉沦的漩涡。
仇恨带来的是毁灭和虚无，爱带来的却是新生。
致那个鲜血和眼泪渲染的时代，致那个“统一不可分割的自由、平等、博爱或死亡的共和国”，那些所谓的贵族的骄傲、冷漠、轻蔑，和穷人的骄傲、被践踏的感情、强烈的复仇。
读《双城记》有感 篇11
那是一支来自19世纪的悲壮激昂的歌，有无所事事的富人与生俱来的傲慢，有饱受欺凌的穷人日益发酵的仇恨，那是19世纪的巴黎，那是19世纪的伦敦。
在读《双城记》的时候明白一个道理，原来贵族对穷人的优越感是不分时间和空间的界限的，无论是在欧洲还是在古老的中国：高贵者高高在上的践踏着位卑者的一切。有时候自己会可悲的想一想：历史的钟摆来回的摆动，是为了前进，还是一次又一次的轮回？贵族和穷人的对立，仇恨在日复一日的苦难中累积，然后变成黑夜里最桀骜最狂暴的烈焰，肆虐一切，火与血，骨与泪，留下一片灰烬。狄更斯是公平的，他写出了贵族令人发指的暴行，他也写出了被压迫和仇恨扭曲了的穷人的愚昧和麻木不仁。不管是少数人的专制还是多数人的“民主”暴力，都是人类身上显露的令人惧怖的劣根性，只不过前者的温床是财富，后者的培养皿是贫穷。
“仇恨”这一主题贯穿了《双城记》的全文，然而文章两条线索中的人物对待仇恨的方式是截然不同。德法奇太太是那些早早就被贵族的暴行毁掉现实的肉、被自己的仇恨毁掉心中的灵的穷人的典型代表。她憎恶贵族草菅人命、憎恶贵族使得她家破人亡的一切所为，可是最后，当她拥有了权和力，她变成了和他们一样的人：明知道曼内特医生一家的无辜，仍然停不下复仇的渴望，期待着能够如愿的用权与力去碾压其他人的生命。而曼内特医生则是经受过巨大的苦难后，依然保持着自己的良知，并且因为对于女儿的爱，放下了心中的仇恨。最终重拾对生活的信心。他代表的是那些身陷苦难，却拥有着伟大人格的穷人。
爱使人变得伟大。这应该是狄更斯在《双城记》想告诉我们的东西。“我们的幸福使我们多么坚强，他的痛苦又使他多么孱弱。”露西的善良和对苦难者的怜悯（怜悯来自博爱）拯救了她的父亲，也在故事的最后救下了她的丈夫，她是一切美好、希望、高尚的象征。有时候，我甚至会觉得她和查尔斯丹尼的爱情是狄更斯对未来美好愿望的潜在表述：穷人和贵族的和解。
然而，私下里我最爱的角色还是卡尔顿，喜欢他的体贴，喜欢他的忧郁，喜欢他对露西的爱情，心疼他在那些月光皎洁的夜晚一次次的徘徊。他有才情，他敏感脆弱，可惜那个时代却容不下一个像他那样的人，他只能陪伴那个不清醒的浮躁的时代一同醉在伦敦的街头。他对露西的爱，却让他跳出了沉沦的漩涡。
仇恨带来的是毁灭和虚无，爱带来的却是新生。
致那个鲜血和眼泪渲染的时代，致那个“统一不可分割的自由、平等、博爱或死亡的共和国”，那些所谓的贵族的骄傲、冷漠、轻蔑，和穷人的骄傲、被践踏的感情、强烈的复仇。
读《双城记》有感 篇12
那是一支来自19世纪的悲壮激昂的歌，有无所事事的'富人与生俱来的傲慢，有饱受欺凌的穷人日益发酵的仇恨，那是19世纪的巴黎，那是19世纪的伦敦。
在读《双城记》的时候明白一个道理，原来贵族对穷人的优越感是不分时间和空间的界限的，无论是在欧洲还是在古老的中国：高贵者高高在上的践踏着位卑者的一切。有时候自己会可悲的想一想：历史的钟摆来回的摆动，是为了前进，还是一次又一次的轮回？贵族和穷人的对立，仇恨在日复一日的苦难中累积，然后变成黑夜里最桀骜最狂暴的烈焰，肆虐一切，火与血，骨与泪，留下一片灰烬。狄更斯是公平的，他写出了贵族令人发指的暴行，他也写出了被压迫和仇恨扭曲了的穷人的愚昧和麻木不仁。不管是少数人的专制还是多数人的“民主”暴力，都是人类身上显露的令人惧怖的劣根性，只不过前者的温床是财富，后者的培养皿是贫穷。
“仇恨”这一主题贯穿了《双城记》的全文，然而文章两条线索中的人物对待仇恨的方式是截然不同。德法奇太太是那些早早就被贵族的暴行毁掉现实的肉、被自己的仇恨毁掉心中的灵的穷人的典型代表。她憎恶贵族草菅人命、憎恶贵族使得她家破人亡的一切所为，可是最后，当她拥有了权和力，她变成了和他们一样的人：明知道曼内特医生一家的无辜，仍然停不下复仇的渴望，期待着能够如愿的用权与力去碾压其他人的生命。而曼内特医生则是经受过巨大的苦难后，依然保持着自己的良知，并且因为对于女儿的爱，放下了心中的仇恨。最终重拾对生活的信心。他代表的是那些身陷苦难，却拥有着伟大人格的穷人。
爱使人变得伟大。这应该是狄更斯在《双城记》想告诉我们的东西。“我们的幸福使我们多么坚强，他的痛苦又使他多么孱弱。”露西的善良和对苦难者的怜悯（怜悯来自博爱）拯救了她的父亲，也在故事的最后救下了她的丈夫，她是一切美好、希望、高尚的象征。有时候，我甚至会觉得她和查尔斯丹尼的爱情是狄更斯对未来美好愿望的潜在表述：穷人和贵族的和解。
然而，私下里我最爱的角色还是卡尔顿，喜欢他的体贴，喜欢他的忧郁，喜欢他对露西的爱情，心疼他在那些月光皎洁的夜晚一次次的徘徊。他有才情，他敏感脆弱，可惜那个时代却容不下一个像他那样的人，他只能陪伴那个不清醒的浮躁的时代一同醉在伦敦的街头。他对露西的爱，却让他跳出了沉沦的漩涡。
仇恨带来的是毁灭和虚无，爱带来的却是新生。
致那个鲜血和眼泪渲染的时代，致那个“统一不可分割的自由、平等、博爱或死亡的共和国”，那些所谓的贵族的骄傲、冷漠、轻蔑，和穷人的骄傲、被践踏的感情、强烈的复仇。
读《双城记》有感 篇13
法国大革命是人类史上一个血的印记。在那个混乱的时代，充满不确定；在这种无秩序的状态下，人性的一切表露无疑。双城记以法国大革命为背景，透过为族与平民之间的仇恨冲突，作者狄更斯只想传达出---鲜血无法洗去仇恨，更不能替代爱---贵族的暴虐对平民造成的伤痛不会因为鲜血而愈合，平民对贵族的仇恨也无法替代对已逝亲人的爱。
故事中，梅尼特医生从监狱中重获自由和女儿一起到伦敦生活。五年后，他们在法庭上为名叫查尔斯？代尔那的法国青年做证，露西和代尔那因相爱而结婚。1792年，法国大革命爆发，故事场景转至法国。代尔那因身为贵族后裔而遭逮捕并判死刑，在千钧一发的时刻，一直爱恋露西的英国青年西得尼？卡登替他上了断头台。
卡登是书中最富魅力亦最复杂的角色之一。颓废、消极，求学时，他只替同学写作业；出社会后，即使拥有一身才华，它仍然选择为另一名律师工作，读书笔记大全《《双城记》读书笔记800字》。但是，在他冷漠的外表下，有著深深的温柔。凭这一斛温柔和对露西的爱，卡登做了一个意义重大的决定---代替代尔那上断头台---用自己的生命换回另一个人的性命，换回一个家庭的幸福和笑颜。这是卡登守护露西的表现，为爱而牺牲，这在那个大时代、甚至现代，是多麼高贵的举动！
相较於代表的温柔和爱，多法石太太则是杀戮和血腥的象徵。由於亲人惨死在代尔那的父亲和叔叔的魔掌下，她终其一生为仇恨而活；为置代尔那一家於死地，无所不用其极，最后终於让自己死於擦枪走火的意外。多法石太太的嗜血固然使人不寒而栗，但也叫人不禁感叹恨的力量，将本该快乐幸福的女人塑造成复仇女神。十八世纪末的法国，被这种执拗复仇的火焰燃烧成阿修罗地狱。
教训和意义不能因为岁月而被遗忘。如果我们无法从其中获得一些什麼，相同的悲剧依旧会重演。两百年后的今天，希望活在这个世代的我们能创造出真正平等、自由、博爱的新世纪。
卡登的死，就像一支羽毛轻柔的飘落水面，没有水花，却有一个个涟漪，，提醒人们：真正的自由平等无法用断头台建立。有一天，世界会变得更好，就像卡登临死前看见的世界，那不是天堂的幻影；有一天，那会是我们的世界。
读《双城记》有感 篇14
在一百六十多年前啊，狄更斯创作了《双城记》，这本书是以法国大革命为背景，以伦敦，巴黎两个城市为中心，展现了波澜壮阔的历史，描写了一段惊心动魄的情仇爱恨。
冰冷的断头台前，他面带微笑，为自己的选择感到值得。因为爱，他主动赴死，代人而死，而此刻，被救的对方还一无所知。
人的一生就是在错综复杂的关系中存活，恩恩怨怨，爱恨纠葛，不断反复，活在怨恨里的人永远无法解脱，心中有爱的人，却是那么勇敢和悲悯。我们该如何面对自己的人生，不那么戏剧却也不那么喜剧。真的是很难抉择自己的人生。
在一个冬日深夜，年轻医生曼内特被贵族兄弟强迫问诊，曼内特来到府邸看到一幕，一个农家少妇和她的弟弟惨死家中，医生不顾风险告发了贵族兄弟的罪行，没想到贵族兄弟借用自己的势力，把无辜的医生投入巴士底监狱。这监狱俗称活坟墓，整整十八年，被折磨的精神失常，年轻医生从一个风华正茂变成了满头雪白的老人，获救之后，老人终于走出牢狱的阴影，为新生活而高兴。然而，让他感到悲愤的是女儿爱上了当年迫害他入狱的贵族兄弟的侄子达奈，多么荒唐的事情啊，自己长期遭受的痛苦，折磨一幕幕在内心翻江倒海，他诅咒贵族兄弟得到报应，但是这年轻人虽然是贵族兄弟的后代，但是他厌恶家族罪恶，放弃继承权，自力更生，医生不愿将自己的仇恨痛苦，损害到女儿的幸福，医生隐瞒了真相，宽容的接纳了达奈。
这是多么无私的行为，如果医生选择以牙还牙，势必所有人都将生活在痛苦里，父女的感情破裂，自己的后半生痛苦，女儿的一生痛苦，然而医生一人牺牲放下所有恩怨，后面的发展都是幸福的。
德发日太太一家被贵族兄弟迫害，只有她幸存的活了下来，她因为深深的仇恨，变的`冷血和残忍。法国大革命爆发，她经营的酒店成了革命活动联络点，她苦苦记录仇人名单，寻找罪证。她总是在编织的东西，似乎在将灭掉仇人的决心一点一点编织起来，她编织成不同花纹，记录在围巾上，当贵族受到惩罚，她激动不已，但是贵族兄弟最后相继离世，没有得到相应的惩罚，德发日太太无法发泄她心中的怒火，这个恨牵扯到了贵族兄弟的身边人，她苦心经营的把达奈送上了断头台，他是无辜的，但是德发日太太还不满足，她要让妻子和孩子都随他而去，她闯到达奈家里想追杀达奈的妻子和孩子，仆人忠勇的保护着这对弱小主人，结果德发日太太掏枪走火，打在了自己身上。
逃离抽身的露西和孩子决定去营救丈夫达奈，距离执行死刑还有二十四小时，孤立无助的露西几近崩溃，她的痛苦，只有医生知道，这是他的女儿，医生和律师想到了一个办法，买通了看守，替换了达奈。
并不是所有故事都是美好结局，但是所有的结局都是有人付出，甘愿付出也是一种精神，让别人获得幸福，自己得到满足。
读《双城记》有感 篇15
一本书就像一部电影，翻过那一页页泛黄的纸片，留下的是书中的记忆。一个个鲜活的人物形象，一件件扣人心弦的事件，一行行跳动的文字将整个画面编织成一部充满血与泪的历史。狄更斯就是用手中的那支笔向我们讲述了那个暴风雨来临前的社会。
文字是心境的外在反映，狄更斯的经历让他的文字不再干涸。他出生在英国一个普通家庭，曾经做过鞋徒，当过文书，最终走上了写作之途。他生活在那个充满黑暗的年代，只能用笔来写出满腔的热情与愤怒。他的小说特别是前期作品，一般都比较松散冗长，而《双城记》在结构上是最严密的一部，没有多少与主题无关的繁枝杂叶，在法国大革命的背景下，围绕着马奈特医生一家和以德发日夫妇为首的圣安东尼区展开的，前者表现了爱与行善，后者着重反映恨与复仇。通过爱恨交锋，善恶搏斗，最终如作者所说：“爱总能战胜恨。”恶往往都是昙花一现，都要和作恶者一同灭亡，而善则永世长存。
诚实善良的马奈特医生因为医治一名被埃弗雷德兄弟虐待的女子而扯出一段黑幕遭到秘密监禁达十多年。热心敦厚的银行职员洛瑞为老客户救出女儿——露西，并试图营救马奈特医生，因种种巧合温柔多情的露西遇见了正直高尚的达内，二人坠入爱河。他们联合救出父亲，仁爱无私的律师卡顿爱上了露西，却因为爱替情敌走上了断头台，耶稣说：“复活在我，生命在我，信我的人，虽然死了，也必复活，凡活着信我的人，必永远不死，虽死犹生，卡顿犹生，仁爱犹生。最终爱的'家族取得了胜利。
在那悲惨的社会中，人民为了自由而战，狄更斯不是一个手执长矛的勇士，但他是一个用文字来书写社会的爱国者。透过那蒙上黑雾的历史，用暴风雨来临前的宁静来告诉世人，在这个即将迎来光明的世界中，正义和爱永远是人们前进的不竭动力。身处乱世的人们心灵中充满了孤独、恐惧与血腥，他们为了恨而变得扭曲，如同回到了人类的原始时代。
读《双城记》有感 篇16
合上这本书，我觉得银行家罗瑞和律师卡顿有太多的相似之处，他们俩其实是惺惺相惜的，只不过卡顿隐藏的更深，直到最后，罗瑞才发现卡顿是个有感情的人，可是其实自始至终，卡顿一直就看穿了罗瑞那压抑的情感，因为他自也是这样一样将感情深深隐藏起来的人，所以他很能看懂罗瑞的心思。
也正因为这样，卡顿才能觉察这个一向以“办公事”自居的银行家的感伤。故事刚开始时，卡顿就漫不经心的、毫不客气的戳中了罗瑞矛盾的内心，当时罗瑞对他的表现是气愤的，而当故事快结束时，他以真挚的口吻揭露公事公办的人又有私情流露时，罗瑞感到的是意外，他看到了卡顿的'另外一面，或者是卡顿本来的样子。正因为惺惺相惜，卡顿最终才把转移露西的计划托付给了罗瑞，因为他们都是靠谱的人。
我们都是有才华、感情深厚的人，请不要因为一时的不如意，而消沉了自己的意志，也不要沉迷虚幻，给自己戴上假面；我们应该像卡顿一样找到自己的光明，为之奋斗。我们也曾态度满不在乎，也曾懒散轻蔑，也曾彷徨漂泊，也曾走投无路，但我们不能因此而沉沦，如果你沉沦了这将是最糟糕的时代，如果你为着光明儿奋斗，用才华和情感获取幸福，这将是最美好的时代！