《完整的成长》读后感
老地方整理的《完整的成长》读后感（精选15篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。
《完整的成长》读后感 篇1
再次捧起孙瑞雪的《完整的成长》这本书，细细品读，收获很大，对如何为儿童创设一个完整成长的空间有了更深的思考。
本书讲述儿童如何在成人创造的外在的世界中创造“自我” ，让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量，将其培养成一个完整的人。她提倡对儿童生命的尊重，全是完整的人与完整的成长的真正内涵。本书最后还介绍了儿童发展的不同理论，以帮助读者更好地理解儿童的发展规律及发展过程。
书中写道“身体是属于儿童自己的，他需要自由地支配它。父母教师要做的，就是巡逻在儿童活动的边界上，在鼓励和分享中保护儿童，让他们学会自我保护。如果被允许之后才可以探究，人就没有了自主和自由的意识。”而在日常生活中，老师和家长更多地替代孩子，活动或玩的时候，总是告诉他们“不能这样、不能那样、小心这个、小心那个……”不但孩子的身体不能自由支配，而且孩子的思维也被替代，孩子们失去了创造自己的机会。
这不由得使我想起了小蜗的学具——长尾夹。长尾夹不就是用来夹东西的吗？有什么好玩的？如果你仔细观察，就会发现孩子们的创造，他们会把几个夹子组合在一起，变成另类的陀螺，他们在桌子上、地上不断尝试、不断改进、不断完善；他们会自发地组织几个人进行比赛，在比赛的过程中，形成了他们独有的规则；在玩的过程中，学会了沟通，学会了相处。这就是自由支配的魅力。
我们知道7岁至12岁儿童开始对有意识地协调自己的动作有了极大的兴趣。他们喜欢跳绳、滚圈、骑马、蹦蹦跳，这些都是有规则的身体活动和游戏。几乎每一样游戏中他们都会使用意识。此时儿童认知的发展使得孩子可以通过认知来确认自己的身体，设计活动来自主游戏、自主运用身体。就拿孩子们喜欢的球来说，在玩的过程中，孩子们边玩边形成规则，比如：怎样分帮、怎样确定发球权、在同时得到球的时候到底由谁来打、犯规了怎么办、比赛的时候应该采取什么样的策略……这些都是在玩的过程中不断完善，完善的过程中孩子们也不断成长。凡是可以考验自由运动身体的地方，愉悦和自由的儿童都会不厌其烦地攀爬行走，极尽全力张扬着自己，张扬着终于可以完成使用身体每一部分的喜悦。对他们来说，身体自由了，他们创造了一个自己的身体。如果不让儿童感知与经验，那就意味着让儿童失去自己的人生。
我们小蜗幼儿园给孩子提供更多自主的机会，提供更多自主的空间，让他们尽情展示，尽情创造自己，做自己的主人，才能真正完整的成长。
《完整的成长》读后感 篇2
在丽达瑜伽工作，精神上的收获大于经济的收获，感谢有这样一个空间，汇集了智慧的人，很感谢在我对儿子成长过程迷惑时，有一位伽友为我介绍了这样一本书——《完整的成长》，不仅帮助我更好的给儿子一个成长环境，也帮助了我自己重新省视我的童年并更好的让自己成长。
我们成年人选择灵修或选择信仰或选择瑜伽修行等等，大多数人是因为心灵的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少数人是为了更高一层的精神。
因为我自己就是这样，修来修去，仍然迷惑，控制来控制去，感觉压抑，当看过这本书以后，我才明白，原来是因为自己的内在一直都没有长成熟，长成熟的只是一个躯壳，我们的内在世界：情绪、感觉、心理、认知、精神，都没有很好的成长。
没能很好的成长，是因为我们小的时候，还很弱小的时候，被比我们强大的人给剥夺了。常常听到大人不让孩子哭，不让孩子闹，不让孩子这样，那样，却没有很细心的奈心的.关注一下，孩子心里在想什么?他们想认知什么，感觉什么?
今天还听到爷爷奶奶，为了孩子顺从他们的心意，而恐吓他，如果你要哭，爷爷就走了，如果你要和妈妈，奶奶就自己出去玩了，就带别的小朋友去玩了，孩子整天活在恐吓中，在他需要照顾的年龄，那么孩子就慢慢失去了自我，为了讨好大人的心意，去做违背自我的事，那我们小时候，可想而知，我们更是在这样的环境中成长出来的，所以我们没有了自我，会变成或倔强，或脆弱，或强势。
“在生活中，如果我们回到我们的内在，我们发现的应该是这样：我们有时是情绪的，有时是感觉的，有时是思维的，有时是心理的，有时是精神的……由于我们反它们看成是我们自己本身，所以它们便学步丰统治我们。
所以，一会儿我们被情绪控制了，一会儿我们被心理控制了，一会儿我们被头脑控制了……就像我们很多人的生活一样。有时我们被别人控制了，有时我们控制了别人，有时被外在的环境控制了……内在也有着“权力斗争”。
我们的内在也常常相互控制着，“政变”、“篡夺王位”，这就是我们内在的挣扎和焦虑。”摘自《完整的成长》271页
我们的身体里真的会有很多个小我，我自己清楚的感觉的到，出了事情的时候，常常会纠结，矛盾，痛苦，难过，或否定自己，降低自己的价值感，这种情绪却又找不到出口，于是只能把自己变的情绪化，因为内心的事情，可能牵连到一个和这个事无关的事情上，常常会想别人怎么怎么样，怎么怎么了，会抱怨，可能很少的面对自己的内心，问问自己内心怎么了?
没有诞生自我的人，依然可以依靠外力驯化成长，只是成长起来的人是一个“小我”，小我就是我们不自觉得在处事说话的时候，会反射出生命中某个人的影子，可能是妈妈，也可能是爸爸，或老师，或在你成长中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成，由外力驯化而成，因此小我就自然地时刻感应着外在的变换。外在的世界就是小我的镜子：外在的赞美，小我就倍感有价值;(我想这也是为什么很多人喜欢听好听的话，喜欢人拍马屁)外在贬斥，小我就倍感自卑;(所以，如果遇到一点别人对我们的否定，就会燃起内心的怒火或难过)外在风云变幻，小我的情绪、感觉、心理、念头也变化无常……
你永远是外在的反应，你就没有尊严，没有自我价值感。想想我们成人，想想我们面对每一种关系时内在的变幻无常和动荡，我们自主、独立、定力的如如不动空间依赖什么?我们的喜悦、幸福依赖什么?我们的尊严和价值感空间依赖什么?我们空间是谁?”
现在我们要考虑的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回来，那样，我们有一个完善的自我，就会是安宁的、安然的、清明的、喜悦的、理智的、智慧的、和谐的。我们的灵修也好，佛性也好，必自然的显现出来。
至少有两样东西可以帮助你成为自己的主人，以完善自我：内在的力量和爱。
《完整的成长》读后感 篇3
“完整”的成长，我们完整吗？——似乎还在发展，完善中。像书中最后一段所说：“人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程。人和其他生物的不同点主要是由于他的未完成性。”
看到这时就会想起身边所发生的真实故事：我朋友曾说过他姐姐的孩子，在小时候常被寄养于奶奶、爷爷家，而爸爸、妈妈为了生计忙于工作，到六岁时发现孩子有些自闭，不愿与人交流、沟通，同时与爸爸、妈妈的关系也是淡淡地。
我身边的小孩儿，小时候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到现在四岁了咬一些青菜都很费劲。抛开小孩不讲，看看成人又如何呢？
闲娱时间朋友们出去玩、吃饭，在饭桌上有位朋友尽然说：“我不会用筷子。”天哪！不是吧，你都25岁啦。原来是小的'时候奶奶常追随于喂饭，自己吃饭的时候很少，那使用勺子、筷子的机会更少。想想他们的童年是怎么过的呢？
再回头看看《完整的成长》发现，证实，童年是人生基础的奠定，人的童年不是跟随在父母及朋友、老师的指定、计划，而是跟随于自己的内心，遵循于内在自然发展规律。
像上面示例中的人，他在创造自己的时候，谁阻碍了他---成人；他在认识、感知自己身体时，谁控制了他---成人；他在体会情绪、情感时，谁抑制了他---成人；他在感觉时，谁又阻止了他---成人……难以想象，他的主人是谁？相反，从《完整的成长》中我们获得：孩子的童年过得好与不好，影响着他成长后的人生、心理、身体。
请记得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的问题。请记得，滋养孩子的心、身、灵。请记得，让孩子去自我创造。请记得，让孩子去探索、发现、感觉、感知再感觉。记得，耐心等待孩子，多给他些机会。请记得，尊重孩子，真爱孩子。请记得，给他爱和自由的环境。
给予这些时，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
《完整的成长》读后感 篇4
昨天晚上，我终于读完了孙瑞雪老师的《完整的成长》。这次这本呢书读得这么慢，跟开学了、工作比较忙、晚上不愿动有关系，但我觉得更多的是这本书实在让我没有多大的动力去读。
当然我这样讲，并不是说这本书不值得一看。这是一本有点像散文的书，当你认可了蒙氏教育理念，就会觉得这是一本闲来无事读来消遣的书。书中对于蒙氏的理念讲得很模糊，很理想化，甚至是有点夸张。至少对于我现在的理解程度，我认为有点夸张。不过我也想再多说一句：或许再过一段时间，我也会不觉得有多么夸张。因为曾经我也以为蒙氏的理论很夸张，直到我看到那一段日本的蒙氏幼儿园的录像。有点扯远了。即便我无法理解这种散文式的理论，但我仍然认为这本书值得一看。这是因为，这本书给读者提供了大量的儿童行为的例子，关键是还与理论讲解相结合。更加清晰明了。
这是我随意截取的关于一个孩子的两个例子。一个是他八岁时，因为逻辑让老师抓狂的对话过程。面对这样一个孩子，我会觉得他的人生乐趣在哪里呢？可是看完他在四岁时的那个例子的时候，我就觉得这个孩子是他父亲教育的正常结果。
这本书中，这样的例子比比皆是。在这样的例子中，我们会发现自己原来对自己的孩子犯过这样的错误。或许对于目前的我而言，这就是这本书的价值所在吧。
《完整的成长》读后感 篇5
再次捧起孙瑞雪的《完整的成长》这本书，细细品读，收获很大，对如何为儿童创设一个完整成长的空间有了更深的思考。
本书讲述儿童如何在成人创造的外在的世界中创造“自我” ，让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量，将其培养成一个完整的人。她提倡对儿童生命的尊重，全是完整的人与完整的成长的真正内涵。本书最后还介绍了儿童发展的不同理论，以帮助读者更好地理解儿童的发展规律及发展过程。
书中写道“身体是属于儿童自己的，他需要自由地支配它。父母教师要做的，就是巡逻在儿童活动的边界上，在鼓励和分享中保护儿童，让他们学会自我保护。如果被允许之后才可以探究，人就没有了自主和自由的意识。”而在日常生活中，老师和家长更多地替代孩子，活动或玩的时候，总是告诉他们“不能这样、不能那样、小心这个、小心那个……”不但孩子的身体不能自由支配，而且孩子的思维也被替代，孩子们失去了创造自己的机会。
这不由得使我想起了小蜗的学具——长尾夹。长尾夹不就是用来夹东西的吗？有什么好玩的？如果你仔细观察，就会发现孩子们的创造，他们会把几个夹子组合在一起，变成另类的陀螺，他们在桌子上、地上不断尝试、不断改进、不断完善；他们会自发地组织几个人进行比赛，在比赛的过程中，形成了他们独有的规则；在玩的过程中，学会了沟通，学会了相处。这就是自由支配的魅力。
我们知道7岁至12岁儿童开始对有意识地协调自己的动作有了极大的兴趣。他们喜欢跳绳、滚圈、骑马、蹦蹦跳，这些都是有规则的身体活动和游戏。几乎每一样游戏中他们都会使用意识。此时儿童认知的发展使得孩子可以通过认知来确认自己的身体，设计活动来自主游戏、自主运用身体。就拿孩子们喜欢的球来说，在玩的过程中，孩子们边玩边形成规则，比如：怎样分帮、怎样确定发球权、在同时得到球的时候到底由谁来打、犯规了怎么办、比赛的时候应该采取什么样的策略……这些都是在玩的过程中不断完善，完善的过程中孩子们也不断成长。凡是可以考验自由运动身体的地方，愉悦和自由的儿童都会不厌其烦地攀爬行走，极尽全力张扬着自己，张扬着终于可以完成使用身体每一部分的喜悦。对他们来说，身体自由了，他们创造了一个自己的身体。如果不让儿童感知与经验，那就意味着让儿童失去自己的人生。
我们小蜗幼儿园给孩子提供更多自主的机会，提供更多自主的空间，让他们尽情展示，尽情创造自己，做自己的主人，才能真正完整的成长。
《完整的成长》读后感 篇6
从一般意义上讲，一个完整健康的人，需要同时具备丰富的精神和康健的体格，缺少了哪一样，都不能称之为完整。今天重点讨论精神层面，它不仅能为我们带来丰富的人生体验，在某种程度上，它甚至还可以弥补身体上缺陷，就如孙瑞雪老师在文中讲到的“只有到达精神，才能创造出自我。一个真正意义上的人，一个自由的人，一个不再被基础的、物质的东西所限的人。”只有内在的自由才能真正让我们摆脱各种内外的捆绑，进而创造自我、发现自我、活出自我。
文中，一个孩子从最初对事件的认知—宣泄（通过情绪流淌不快和痛苦）—转化和全然接受，它经历了一次完整的心理活动，完成了一次自我的确定、升华和创造。这个过程，更多的需要孩子自己去完成，作为父母的我们，只要在一旁爱着、倾听着就好，给孩子自我成长的空间和时间，保护他们完整的成长过程。孩子正是通过这一次次完整的成长历程实现一次次自我创造，不断丰富自己的精神世界，逐渐形成自己的价值观和人生观，驱使自己的躯体和行为。
有了这样的认识，我更加深刻感觉到同孩子一块儿成长探索、一起经历一次次完整成长历程、一同完成一次次自我创造是多么必要和紧迫，在此过程中，我们的认识必须清醒、做法必须恰当。
我们是孩子的父母，但绝不是孩子的主人。孩子无意于来到世间，既然我们将他带到人世，便有责任和义务将他养大、引导他经历人生酸甜苦辣，走出自己的人生。子女之于我们，不是传宗接代或者实现某种功利目的的工具，不是我们可以占有、控制、支配的私有财产，他是有着独立人格的个体，是独一无二的自我，这一点必须有清醒的认识，才能保证我们不会走偏、走错。因此，我们需要给予孩子充分的尊重、高质量的陪伴和真正意义上的爱。
尊重孩子，尊重自己。孩子跟我们回了几次老家，就能分辨出哪是奶奶的老家、哪里是外婆的老家；孩子跟着妻子去了几次她的单位，就知道妈妈是警察；每次我和妻子说话声音稍微大些，孩子就会怯懦的对妈妈说“你们不要吵架”；每次孩子惹怒我们被批评之后，孩子都会说“抱歉”……他的言行时常让我们感到意外和惊喜，它也一次次提醒我，真的不能把他当作一个一无所知的幼儿，他正在用懵懂的眼神观察周围、感受社会、认知这个世界，他有自己的想法，他的心理正在活动，以致于我不能在他的玩伴面前和公众场合给他难堪，不能随意否定他的想法和劳动成果；以致于我不能随便找个借口敷衍他，不能编织谎言欺骗他，孩子的意愿和选择需要得到我们的尊重。其实，我们对孩子的言行举止和态度，往往影响着孩子将来待人处事的态度，孩子会从我们的爱和尊重当中感受到温暖，从而将这份温暖带给他人，也包括我们自己。
陪伴孩子，陪伴自己。时常会看到或者听到要抽出时间多陪伴孩子的文字和话语，我没有感到有什么不妥，觉得小孩瞬间就会长大，在成长过程中多一些陪伴就会少些遗憾，也为此我调动了工作岗位，选择呆在孩子和家人身边。一次偶然的机会，在当当网上看到这样一本书《高质量的陪伴胜过朝夕相处》，我深以为然，我才慢慢认识到，原来陪伴并不是我们和孩子同处于一个空间、要在一起呆多久，而是我们既能把自己的时间给孩子，更要把自己的心放在孩子身上，能够接受孩子有情绪，接受孩子会犯错，并且乐于关注孩子的言行、倾听孩子的内心、理解孩子行为背后的原因，愿意花时间与孩子接触，帮助引导他解决问题。孩子通过一个个事件经历一次次心理历程、完成一次次自我的创造，通过一点一滴地、慢慢地、逐渐地确定自我，在此过程中，我们必须保持着谦卑、谨慎、积极向上的态度，耐心去听、认真去看、深入去思考，与孩子一起尝试、一起探索，给他支持与鼓励，给他适当的引导和修正，相互陪伴、相互成长。
懂得去爱，完整成长。不是每个人都会去爱，我们不能陪伴孩子一辈子，也不可能教会孩子在社会上行走需要具备的一切能力，让孩子做自己，才是最恰当、最正确的爱。既然我们已经懂得，孩子是一个精神独立的.个体，那么我们做父母的责任就是帮助孩子完成一次次自我的建立，帮助孩子成为他自己。很多时候，我们会因为怕麻烦、怕孩子受到伤害剥夺、限制孩子自我尝试的机会，因为孩子还小、不懂事等原因包庇纵容孩子的过错，殊不知，我们剥夺的不仅是孩子的行为，纵容包庇的不仅是孩子的过错，更是孩子对事物的好奇心和对事物本质探寻感知的能力，是纠正引导孩子的最佳机会。没有真正的经历、没有真切的感受，哪能体验兴趣与奥妙所在、哪能知道酸甜苦辣的味道。适当的放手，给孩子成长的空间和时间，因为他自己吃得那些苦终将让他更加强大，他学会的那些本领会让他更好地观察适应这个世界，他一点点修炼出来的良好修养会让他更加热爱生活，他健全而独立的人格将让他成为自由的、独一无二的自我，他不断丰盈的精神世界终将让他走出精彩的人生。
“我思，故我在。”到达精神，创造自我。
《完整的成长》读后感 篇7
孩子的`成长会经历很多，每一段经历都会影响孩子的性格。
我们的职业就是和学生打交道，免不了遇到这样那样的孩子。最让我们揪心的就是心理不太稳定的孩子，不知道哪一个时刻，哪一句话会刺激到他，然后发生我们无法预料和难以承受的后果。这样的孩子一般多是原生家庭或者童年时候有特殊经历的，可能这些特殊经历在小学阶段没有显现出来，随着孩子的成长，逐渐步入青春期，独立意识开始逐渐成型，再加上中学的学业压力明显比小学大，家长已经不能再用原有的方式和习惯维持之前的平衡，于是，有些问题开始爆发出来。
面对这样的学生，我们要想帮助他们，首先就得了解他们的成长经历，了解他这样的形成原因；其次，和家长沟通，虽然我们学习过儿童心理的相关知识，也在阅读，但是我们终究不是专业人士，有些情况还是需要专业的人做专业的事情。
希望孩子们都能健康成长，希望作为教师的我们能遇到健康的孩子。
《完整的成长》读后感 篇8
我今天交流学习的内容是孙瑞雪老师《完整的成长》第九章第四节《自我的力量》。
读完这一节后，让我感受到：儿童期是一个丰富多彩,蕴藏着巨大力量的重要生命阶段，儿童有自我成长的能力，我们要尊重儿童,给儿童自由的权利,也要相信儿童有自我成长的能力。如果我们能够读懂孩子的每个细节，并给予合适的爱与教育,他们就会还我们一个奇迹，自我成长贯穿着人的整个一生,经过着一个由萌芽、发生和发展的复杂过程，同时也发挥着人的自我认识,主动地去感知真实环境下所带给人的体验和反思。
自我对人意味着自主、自我价值感、意志、自律、独自、自爱、力量和完整的、统一的内在管理系统，意味着创造的天赋，意味着与真善美同行。婴儿的自我还未产生的时候，就是一个共同体。当儿童的“自我”一旦产生，自我创造就持续不断的进行，除非环境威胁到他的生存，“自我”就是“我”，“我”就是力量，当孩子有了自我意识的时候，力量就回到了自己的内在，界限就清晰起来，就知道了如何维护自己的尊严，懂得了维护自己的权利不受侵犯，我们要创造爱与自由的环境，支持孩子、尊重孩子的自我感，才能给予孩子尊严感。例如：一天，我家的大宝不做作业而在手机上完游戏,让我家的小宝看见了，小宝理直气壮的跑到我跟前说：“爸爸，哥哥不做作业在玩游戏”，大宝听见了当时拉下了脸偷偷的踢了小宝一脚，小宝当时举起了拳头，一边说着“你犯了错误还不承认”，一边进行了还击，小宝这么小面对着哥哥,坚定不移的坚持真理维护自己的尊严，讨回了‘公道’。
儿童拥有了自我，就开始有了责任感，例如：一天，我家小宝不小心把床单弄脏了，他一边用毛巾擦着弄脏的床单，一边他愁眉苦脸的给我说：“爸爸，对不起，我错了，我不小心把床单弄脏了”，我对着孩子说：“没关系，知道错了以后改正就可以了”，小宝马上开心了起来，孩子这么小就有了责任担当意识。自我就是力量，就是界限，就是系统本身，就是公正，就是价值，就是威严，就是尊严，就是王者。当孩子的成长创造了自我后，就会产生彼此的平等、尊重、尊严感、高贵感和独立意识。
儿童是主动地学习者，我们常常盲目追求知识的传递,而对儿童的心理发展的自然规律视而不见,听而不闻，依照自己的想法恣意孤行，为儿童规划路线，把孩子的成长作为自己的一个任务来完成。我们只要为孩子筹建一个‘自由’的环境，孩子就能够在这种自由环境中自主地选择自己需要的材料、自由地探索自己感兴趣的未知领域,吸收自己所需要的内容,学到自己的知识。一天，小宝看见哥哥在写作业，自己也拿着本子和笔坐在哥哥的旁边，对着看图识字图片聚精会神的自己写了起来。
儿童是自己的教育者，每个儿童都是独特的,首先我们要了解儿童,尊重每个儿童的个体差异,给孩子最大限度的健康成长，我们的儿童教育更要注重儿童是一个是独立的、自然生长的个体,他们知道自己的需要,饿的时候就哭,舒服的时候就笑,知道自己什么时候怎样做，我们要依着他与生俱来的自然属性与精神的本质来教育，以儿童的身心发展特点,生长规律来作为标准和依据，我们要遵循着这些标准和依据,尊重儿童、研究儿童、学习儿童。大自然就是最好的老师,大自然的伟大与奇妙是儿童所追寻的最好教材,如千变万化的云彩,五颜六色的花草树木,千奇百怪的虫鱼禽兽,变化莫测的风霜雨雪,日夜变换的日月星辰等等。这些都是儿童知识的宝藏。
每个儿童都是小小的思想家和探索家,儿童远比我们有好奇心,求知欲,对一切是那么的有勇气，儿童成长的历程就是创造自我的历程，历经内在的、身体的、情绪的、感觉的、心里的、认知的、彼此的共同历程，点点滴滴地将自我创造出来，只有拥有了自我，才拥有爱的真正能力，从没有自我到拥有自我，从拥有自我到穿越自我，这是人意识的进化，也是人类文明的进化。儿童的学习是一个连续不断积累的过程,也是有一个双向建构的过程。让我们共同学习，共同进步，共同见证孩子的成长。
《完整的成长》读后感 篇9
大家晚上好！我是中二班卢泠沛的妈妈朱稳，很荣幸今晚能和大家交流学习孙瑞雪老师的《完整的成长》一书第三章第六节《伴随情绪，儿童进入生命深处》。
情绪是儿童完整成长过程中不可或缺的一部分，情绪伴随生活的每时每刻。儿童的情绪运转是一个天然的过程，不同于成人。儿童的情绪更纯粹、更专注，伤心了哇哇大哭，高兴了就手舞足蹈，没有一丝的刻意的成分。通过在生活中一次次观察、感知、熟悉、了解、升华自己的情绪，儿童慢慢成长，逐渐趋于内在的平静祥和，最终能够非常好的表达他的情绪，非常好的把他的自我和精神透过情绪彰显出来，最终发展成为一个健全的人。在儿童情绪成长的过程中，儿童必须是他情绪的主人，父母要尽可能的为他提供自由的环境，让孩子能够发现自己内在的世界。
在陪伴孩子成长的过程中，感知孩子的情绪并给他提供自由的环境非常重要。记得去年因为家里小弟弟出生，我有时分身无暇，会忽略的'女儿的情绪。一天晚上，我正在给弟弟喂奶哄弟弟睡觉，女儿非常想要听故事，缠着我用乞求的小语气对我说：“妈妈，妈妈，给我讲个故事吧，你好久都没有给我讲故事啦，我想听《小鸡卡梅拉》里的那个《我的北极大冒险》。”并且小手上举着那一本书。我只能给她解释：“姐姐乖，我这会哄弟弟，等他睡着了，我搂着你给你讲好不好？这样你先自己看下画册，我保证一会就给你讲！”女儿撅着小嘴，一脸的不情愿，但还是答应到“好吧！”然后拿着画本趴在沙发上翻起来画册。
过了一会，她拿着画册到我跟前，把画册递给我“妈妈，我看完了，快给我讲！”我试着把小弟弟放下来，可是小弟弟迷迷糊糊揪着我衣服不放手，我只能说“你看小弟弟没睡着，咋办，你在等一下好不好？”谁知道我刚说完女儿就开始大叫“我就要听故事，我现在就要听！”她这么一叫小弟弟被吵醒也开始大哭，我也跟着很烦躁“你看你把他吵醒，现在好了，故事不要听了”。女儿听我这么说更是情绪失控哭着冲我喊“我就说你们都爱小弟弟，不爱我！”当女儿说完这句话我瞬间被惊醒，看着这乱糟糟的场面，看着女儿伤心的表情，回想刚刚自己的烦躁，我特别的愧疚，自责感涌上心头，我对自己的孩子都干了什么，我一只手拉过她靠近自己，把她的小脑袋靠近我怀里“对不起，妈妈不该批评你，只是妈妈刚才感觉很烦燥。”女儿顿了顿“没关系，我不怪你，因为你是我妈妈，我知道你批评我是为我好，我刚才不应该惹你生气”，听完女儿的话，又多了一丝羞愧。“妈妈很爱你和小弟弟，不管什么时候妈妈都爱你”，女儿或许感觉到了我的情绪，“我知道妈妈，我刚只是很生气！”就这样你一言我一语，我和女儿的情绪都平复了，小弟弟也不知觉在怀里睡着了，放下弟弟，我给女儿讲了她喜欢的故事，她搂着我的胳膊甜甜的睡着了。
看着她熟睡的小脸，我却陷入了深思，或许生活中有多少次我这样忽略了这个小不点的情绪却不自知，反倒是她情绪的表现让我惊醒，察觉自己的不足。从那以后在两个孩子问题的处理上我更加注意了。孩子就是这么神奇，他能感知成人的内心世界，带着成人走向情绪的更新境界，很多时候我都深深的感觉到，在教育孩子的过程当中，孩子教给我的更多，促使我成长。
作为父母，我们都希望能培养出一个心理健全的孩子，那我们就应该一起为孩子创造自由的环境，让他们能够完全的表达自己不被抑制，蹲下身子和孩子沟通交流，感知他们的情绪，和孩子一起成长。
《完整的成长》读后感 篇10
今天我为大家分享《完整的成长》第一节：什么是主人。
什么是主人？我个人观点认为“主人”就是主宰人的“人”。第一个人我们都了解她，就是我们自己，有着肝心脾肺肾、筋脉肉皮骨、目舌口鼻耳、爪面唇毛发、泪汗涎涕唾，有着喜怒忧思悲恐惊的七情，尝尽了人间酸苦甘辛咸的五味的一个有机的整体。我们融入自然环境，融入社会环境，那么“人”是人最为关键的部位“心”，心是神明之主，是人的精神、意识、思维活动中最为高尚的总指挥，是安住在你我内心的“人”即是“主人”。
主人，意味着不被掌控。不只不被他人掌控，也指不被自己内在的非主人部分所掌控。那么，非常弱小的幼儿如何做自己的主人？
首先，我们要给幼儿相对的自由，正确的爱和无比的尊重，让幼儿的精神胚胎茁壮成长，自我创造一个主人。例如有一次我爬梯子换灯泡，女儿也要爬这时爷爷奶奶都认为这是一件非常危险的事情而阻止她，但我相信她能做到女儿爬到最高一层欢呼着“我做到了，我现在是一个大巨人了！”并且重复爬了好多次，所以我们要给幼儿听从自己内心指引的机会去认识自我、肯定自我，章显自我！
其次，我们要有意的对幼儿进行性格的培养，因为性格是后天形成的社会行为方式。
（1）克制孩子的任性，就是要对孩子提出不合理的要求时坚决的说“不”，让幼儿意识到爱不是无限的，不要利用父母的爱来索取一切，不要用父母的爱来威胁父母。
（2）防止自私，自私是孩子的天性，我们要有意识的让孩子照顾好自己同时还需照顾好身边的人，培养孩子家庭观念家庭意识。
（3）经历挫折，让孩子认识到人生并非一路坦途，经历挫折不仅能培养孩子忍受挫折的耐力和吃苦的能力，还能使孩子无论身处何种环境都能挣扎成长，奋力向上而不是坠落。这几年来大学生跳楼事件屡见不鲜，这类的问题孩子是自私的，没有家庭观念，不能容身于社会环境。
再次，培养孩子知人、晓事、修心、笃行的能力。我们成年人知道人生并非坦途，有陷阱和危机，可是幼儿辨别是非的能力有限难免有些不法分子把魔爪伸向弱小的孩子。让孩子知道社会环境是有污染的，提前化危机于萌芽状态使自己不陷入困境也是非常有必要的，例如我们常说的害人之心不可有，防人之心不可无；人无远虑必有近忧；来说是非着便是是非人；知足常足，终身不辱，知止常止，终身不耻……
总之，主人是不会被内外界的一切障碍所掌控。我们家长无需为孩子搬到障碍也无需刻意打造一个自认为是好的孩子，否则只会毁了主人。主人是一个强大的内核系统，她会对身体、感觉、心理、认知、精神当下的资料进行整合分析创造一个崭新的自我！
《完整的成长》读后感 篇11
假期再次捧起孙瑞雪的《完整的成长》这本书，细细品读，收获很大，对如何为儿童创设一个完整成长的空间有了更深的思考。
本书讲述儿童如何在成人创造的外在的世界中创造“自我”，让儿童成为自己身体、情绪、感觉、心理、认知和精神的主人，如何在关爱儿童的同时看到儿童自我成长的力量，将其培养成一个完整的人。她提倡对儿童生命的尊重，全是完整的人与完整的成长的真正内涵。本书最后还介绍了儿童发展的不同理论，以帮助读着更好地理解儿童的发展规律及发展过程。
书中写道“身体是属于儿童自己的，他需要自由地支配他。父母教师要做的，就是巡逻在儿童活动的边界上，在鼓励和分享中保护儿童，让他们学会自我保护。如果被允许之后才可以探究，人就没有了自主和自由的意识。”而在日常生活中，老师和家长更多地替代孩子，活动或玩的时候，总是告诉他们“不能这样、不能那样、小心这个、小心那个……”不但孩子的身体不能自由支配，而且孩子的思维也被替代，孩子们失去了创造自己的机会。
这不由得使我想起三年级男孩儿的最爱——长尾夹。长尾夹不就是数学老师要求学生夹卷子的小夹子吗?有什么好玩的?如果你仔细观察，就会发现孩子们的创造，他们会把几个夹子组合在一起，变成另类的陀螺，他们在桌子上、地上不断尝试、不断改进、不断完善;他们会自发地组织几个人进行比赛，在比赛的过程中，形成了他们独有的规则;在玩的过程中，学会了沟通，学会了相处。这就是自由支配的魅力。
我们知道7岁至12岁儿童开始对有意识地协调自己的动作有了极大的兴趣。他们喜欢跳绳、滚圈、骑马、蹦蹦跳，这些都是有规则的身体活动和游戏。几乎每一样游戏中他们都会使用意识。此时儿童认知的发展使得孩子可以通过认知来确认自己的身体，设计活动来自主游戏、自主运用身体。就那孩子们喜欢的躲避球来说，在玩的过程中，孩子们边玩边形成规则，比如：怎样分帮、怎样确定发球权、在同时得到球的时候到底由谁来打、犯规了怎么办、比赛的时候应该采取什么样的策略……这些都是在玩的过程中不断完善，完善的过程中孩子们也不断成长。凡是可以考验自由运动身体的`地方，愉悦和自由的儿童都会不厌其烦地攀爬行走，极尽全力张扬着自己，张扬着终于可以完成使用身体每一部分的喜悦。对他们来说，身体自由了，他们创造了一个自己的身体。如果不让儿童感知与经验，那就意味着让儿童失去自己的人生。
所以我们应该给孩子更多自主的机会，提供更多自主的空间，让他们尽情展示，尽情创造自己，做自己的主人。只有这样他们才能从出生开始，就是自己身体的主人，自己情绪的主人，自己感觉的主人，自己心理的主人，自己认知的主人，自己精神的主人，才能真正完整的成长。
《完整的成长》读后感 篇12
在丽达瑜伽工作，精神上的收获大于经济的收获，感谢有这样一个空间，汇集了智慧的人，很感谢在我对儿子成长过程迷惑时，有一位伽友为我介绍了这样一本书——《完整的成长》，不仅帮助我更好的给儿子一个成长环境，也帮助了我自己重新省视我的童年并更好的让自己成长。
我们成年人选择灵修或选择信仰或选择瑜伽修行等等，大多数人是因为心灵的困惑和痛苦不解，才去修的，只有少数人是为了更高一层的精神。
因为我自己就是这样，修来修去，仍然迷惑，控制来控制去，感觉压抑，当看过这本书以后，我才明白，原来是因为自己的内在一直都没有长成熟，长成熟的只是一个躯壳，我们的内在世界：情绪、感觉、心理、认知、精神，都没有很好的成长。
没能很好的成长，是因为我们小的时候，还很弱小的时候，被比我们强大的人给剥夺了。常常听到大人不让孩子哭，不让孩子闹，不让孩子这样，那样，却没有很细心的奈心的关注一下，孩子心里在想什么?他们想认知什么，感觉什么?
今天还听到爷爷奶奶，为了孩子顺从他们的心意，而恐吓他，如果你要哭，爷爷就走了，如果你要和妈妈，奶奶就自己出去玩了，就带别的小朋友去玩了，孩子整天活在恐吓中，在他需要照顾的年龄，那么孩子就慢慢失去了自我，为了讨好大人的心意，去做违背自我的事，那我们小时候，可想而知，我们更是在这样的环境中成长出来的，所以我们没有了自我，会变成或倔强，或脆弱，或强势。
“在生活中，如果我们回到我们的内在，我们发现的应该是这样：我们有时是情绪的，有时是感觉的，有时是思维的，有时是心理的，有时是精神的……由于我们反它们看成是我们自己本身，所以它们便学步丰统治我们。
所以，一会儿我们被情绪控制了，一会儿我们被心理控制了，一会儿我们被头脑控制了……就像我们很多人的生活一样。有时我们被别人控制了，有时我们控制了别人，有时被外在的环境控制了……内在也有着“权力斗争”。
我们的内在也常常相互控制着，“政变”、“篡夺王位”，这就是我们内在的挣扎和焦虑。”摘自《完整的成长》271页
我们的身体里真的会有很多个小我，我自己清楚的感觉的到，出了事情的时候，常常会纠结，矛盾，痛苦，难过，或否定自己，降低自己的`价值感，这种情绪却又找不到出口，于是只能把自己变的情绪化，因为内心的事情，可能牵连到一个和这个事无关的事情上，常常会想别人怎么怎么样，怎么怎么了，会抱怨，可能很少的面对自己的内心，问问自己内心怎么了?
没有诞生自我的人，依然可以依靠外力驯化成长，只是成长起来的人是一个“小我”，小我就是我们不自觉得在处事说话的时候，会反射出生命中某个人的影子，可能是妈妈，也可能是爸爸，或老师，或在你成长中侵入你精神里的一些人。
“由于小我是由外力促成，由外力驯化而成，因此小我就自然地时刻感应着外在的变换。外在的世界就是小我的镜子：外在的赞美，小我就倍感有价值;(我想这也是为什么很多人喜欢听好听的话，喜欢人拍马屁)外在贬斥，小我就倍感自卑;(所以，如果遇到一点别人对我们的否定，就会燃起内心的怒火或难过)外在风云变幻，小我的情绪、感觉、心理、念头也变化无常……
你永远是外在的反应，你就没有尊严，没有自我价值感。想想我们成人，想想我们面对每一种关系时内在的变幻无常和动荡，我们自主、独立、定力的如如不动空间依赖什么?我们的喜悦、幸福依赖什么?我们的尊严和价值感空间依赖什么?我们空间是谁?”
现在我们要考虑的是，如何做自己的主人，重新的把真正的自我找回来，那样，我们有一个完善的自我，就会是安宁的、安然的、清明的、喜悦的、理智的、智慧的、和谐的。我们的灵修也好，佛性也好，必自然的显现出来。
至少有两样东西可以帮助你成为自己的主人，以完善自我：内在的力量和爱。
《完整的成长》读后感 篇13
跟随叙事者团队读完了孙瑞雪老师的《完整的成长》一书，里面一句话让我深深地刻在了脑海中，“不要努力成为一个正确的人，而要成为一个完整的人”！是的，培养一个完整的人太重要了，现在的家长是在比赛着积极地给孩子报各种各样的课外班，让孩子提前学习各种各样的知识，当知识填满孩子的脑袋时，他的心灵肯定失去了成长的空间和时间，试想，一个没有玩过水，没有玩过沙，没有登过山，没有看见过五彩缤纷的植物蔬菜，没有领略过大自然四季的美，没有和同伴追逐游戏过，没有抬头看过星星月亮，没有发自内心大笑过的孩子，能是幸福快乐的吗？
孙瑞雪老师说过，真正的‘教育’应当是协助孩子，由孩子自己来完成创造自己的“教育”过程。作为家长，有责任学习如何协助我们的孩子成长为一个完整而非完美的人，成长为一个身体、情绪、感觉、心理、认知、精神和灵性合一的人。经由一斑可窥见一豹，我们可以经由我们自己的身体、情绪、感觉、心理、认知、精神和灵性的粗浅探索，便深刻感知到我们的内在世界都发生了什么！也经由此而深刻认识到我们每天与孩子的'相处，都在孩子的内在世界里发生着什么！这是一堂父母们必修的成长课题！自我的尊严感和自我价值感，是人的核心，而儿童正在形成这个核心，这就是成长的意义所在，这也是我们通常所说的“成为自己”。我们想要表达的是：你的幸福感有多高，你是否拥有爱的能力，你的生命状态是怎么样，核心就是自我的尊严、自我的价值感，而这些绝不取决于你所获得的荣誉、金钱、地位，也不取决于谁给了你荣耀、关注或者爱，更不取决于你站在一个怎样的平台上。
教育当是创造人自身的事业，而基础教育更当是创建人自身之基础的事业，那是一种至深基础和无限高远的事业，但它并没有受到应有的真正的重视。才高志远的人们远离着基础教育，人们不愿去造就人而更愿意去制造物。
教育，如果我们还继续用这个词的话，应该赋予怎么样的新内容呢？首先，它不能是“教”，一位老师说，“孩子不能教，一教就教坏了。”其次，它不能“育”，又一位老师说：“我终于相信，儿童是自己成长的。”
《完整的成长》读后感 篇14
“完整”的成长，我们完整吗？——似乎还在发展，完善中。像书中最后一段所说：“人永远不会变成一个成人，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程。人和其他生物的不同点主要是由于他的未完成性。”看到这时就会想起身边所发生的真实故事：
我朋友曾说过他姐姐的孩子，在小时候常被寄养于奶奶、爷爷家，而爸爸、妈妈为了生计忙于工作，到六岁时发现孩子有些自闭，不愿与人交流、沟通，同时与爸爸、妈妈的关系也是淡淡地。我身边的小孩儿，小时候不管吃什么都是切得碎碎地，或是打成汁喝，到现在四岁了咬一些青菜都很费劲。抛开小孩不讲，看看成人又如何呢？
闲娱时间朋友们出去玩、吃饭，在饭桌上有位朋友尽然说：“我不会用筷子。”天哪！不是吧，你都25岁啦。原来是小的时候奶奶常追随于喂饭，自己吃饭的时候很少，那使用勺子、筷子的机会更少。想想他们的童年是怎么过的呢？
再回头看看《完整的成长》发现，证实，童年是人生基础的奠定，人的童年不是跟随在父母及朋友、老师的指定、计划，而是跟随于自己的内心，遵循于内在自然发展规律。
像上面示例中的人，他在创造自己的时候，谁阻碍了他---成人；他在认识、感知自己身体时，谁控制了他---成人；他在体会情绪、情感时，谁抑制了他---成人；他在感觉时，谁又阻止了他---成人……难以想象，他的主人是谁？
相反，从《完整的成长》中我们获得：孩子的童年过得好与不好，影响着他成长后的人生、心理、身体。请记得，今后成人要站在孩子的角度想，而孩子也要在成人的角度，看到成人的问题。
给予这些时，他至少是朝完整靠近，不近乎完善只需完整。
《完整的成长》读后感 篇15
儿童的成长应该是完整的，然而在现实生活中，幼儿的成长却是不完整的，如何使幼儿做到完整的成长，这需要家长、老师的共同努力，更需要那我们运用正确的方法。而这本书，通过大量的例子来告诉我们如何使一个儿童从出生到成年完整的发展给了我很大的启迪和思考。
情绪在儿童完整发展中是个不可缺少的部分，我们要理解孩子就要了解孩子的情绪；我们要接纳孩子，就要接纳孩子的情绪；我们爱孩子，就要包容他的情绪。
幼儿刚刚进入幼儿园，难免会有害怕的情绪，最直接的反应便是哭，孩子为什么哭呢？是因为这时的她心里有种强烈的不安感这种不安是他感到很难过，这时候老师应该了解幼儿心理的情绪，才会找到有效的解决方法。
所以我们应该给孩子更多自主的机会，提供更多自主的空间，让他们尽情展示，尽情创造自己，做自己的主人。只有这样他们才能从出生开始，就是自己身体的主人，自己情绪的主人，自己感觉的主人，自己心理的主人，自己认知的主人，自己精神的主人，才能真正完整的成长。