常识的议论文

老地方整理的常识的议论文（精选4篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

常识的议论文 篇1

所谓常识，便是由祖祖辈辈流传下来的那些不成文或成文的习惯或规矩所形成，来引导后辈们更快更简单地获得更好生存的东西。人们对它坚信无疑，并是它日益壮大，可总有些时候，一个偶然的机会下，你发现现实与常识背道而行，你总怀疑自己，却不曾怀疑过常识，我想说，朋友，别做困于常识的瞎子。

时间退回600年前，一位年轻英俊的教授正与一群老人们争得不可开交，他愤怒而执着，他坚信自己是对的。虽然亚里士多德先生身为一代人杰，但他也会犯错，不是吗？年轻人这般想着，分开众人，于是拿一大一小两个铁球登上了那座斜倾而立，却又不到的古塔上，他，就是伽利略，那个质疑亚里士多德经典理论的毛头小子，他认为不同重量的物体从同一高度落下，用时相同。但历经400年的岁月，亚里士多德的推断已根深蒂固，甚至都无人愿去做实验来验证！他想，那很好，今天就用它来翻开这力学史上一页崭新的篇章。于是他松开了手，在众人的惊呼中，一大一小两个铁球同时落地。伽利略坚持自我，他的理论源于常识又超于常识，他没有做困于常识的瞎子，于是他获得了成功。

无独有偶，400年后，一代物理学会巨人牛顿，此时正是个22岁出头的小伙子，正躺在一棵苹果树下做白日梦，一个苹果却不偏不倚正正砸在他的头上，伴随着一声痛呼，牛顿坐起身来，看着地上的苹果，他不禁咒骂了起来。可是苹果为什么会砸下来呢？正本是个常识问题，从未有人思考，可此时牛顿的眼睛却愈发明亮，开始了深深的思考……30年后，力学三大定律脱炉而出，牛顿从此一夜成名，但恐怕谁也不曾料到的是，这一切的一切都源于牛顿对于一个苹果落地引发的联想，以及他对常识背后所蕴藏道理的执着深究，但没有成为固于常识的瞎子，他意识到了重力的存在并找到了它，于是，他也得到了应有的成功。

其实，天地间的至美之物，天地间的道理规律，就生活在我们身边，源于常识又超于常识，它们或蕴于常识中或躲藏于常识背后，那些有所发现有所成就的人们，都是敢于相信自己挑战常识的人，在那些显而易见却又惊世骇俗的现象背后，是他们执著坚持的身影，他们不甘做困于常识的瞎子，于是他们有所发现，有所成就。

常识的议论文 篇2

印度的驯象人很聪明，他们在象还小的时候便把它缚在树桩上，小象的力量不足，挣脱不了绳索。久而久之，小象形成了这样一种常识：绳子是扯不断的。这种想法一直伴随着它，以至在长大到只需轻轻一甩便可逃脱时，它也不会逃跑了。

小象变成了大象，不变的是它心中形成的常识，小象受制于绳，大象受制于常识。惊叹驯象人聪明之余，我们又是否意识到，其实，我们很多人也被常识禁锢了头脑，失去了创造力。

常识固然是重要的，这一点毋庸置疑。常识能让我们少走弯路，但是，仅仅有常识是远远不够的。我们在掌握一定常识后，还要学会突破进取，推陈出新。

苹果熟了就会掉在地上，这是常识，别人或许只是捡起来吃掉，但牛顿，却从这个常识中看到了不同，引发他深入思考，最终提出了万有引力定律。同样是常识，对于没有准备的人，它依然是常识，对于做好了准备的人，它是通往更高殿堂的一块基石。只有通过常识看到实质，我们才能有长足的进步。

袁隆平刚开始研究杂交水稻时，有一位资深的老教授对此不屑一顾，说：“水稻没有杂交优势，这是常识，你难道不懂吗？别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了。”袁隆平对此没有过多的理会，全力投入实验，最终培育出产量翻了几番的籼型水稻。假使袁隆平当初听信教授，也迷信常识，那么，还会有籼型水稻的诞生，还会有“杂交水稻之父”的美称吗？答案是否定的。常识，之所以会成为常识，自然在人们心中已经植下了根，轻易不会改变。所以，当一种有违常识的看法被提出时，必定会引起许多人的反对。这时，我们不应该因此而放弃，而应该学习袁隆平的精神，坚持不懈。失败了，只是证明常识真的正确，我们并没有失去什么，成功了，那么我们涉足的就可能是一片全新的土地，等待我们去开拓。

突破常识并不局限于科学领域，生活中也如此。

李洪新，一个下岗的工人，在观察到厨房的油烟后，并没有像别人一样默默忍受油烟的呛口呛鼻，而是突破了厨房必有烟的常识，自己调制出了冷花生油，结果，受到鲁花集团的青睐，自己也发了财。

朋友，莫让常识禁锢你的头脑，抹杀你的创造力，我们应该不断去怀疑，去开拓，寻找属于我们的未来。

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现实世界申，理智往往容易被情感淹没，那么，怎样才能驾驭住自己的情感呢？

——题记

理智，是一朵花，盛开于智慧的春风申；情感，是一阵雨，常常将这一朵花摧残。情与理，对立而又共生于现实世界。

一、渴望真情

情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕今，哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今，虽九死其犹末悔"，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。李白，面对贵姐研墨，力士脱靴，他高唱"仰天大笑出门去，我辈岂是蓬莆人"，从此寄情山水，便有无数华彩奇章流传于世，他亦不朽。

冰心先生说：雨后的青山，像泪水洗过的良心。她告诉我们：惟有真实的情感，才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁，人生便失去了光彩。

二、超越感情

周幽王为博妃子一笑，令人点燃烽火，戏弄诸侯，终至亡国。

唐玄宗宠幸杨贵妃误国，终遗恨千古。

这些，都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝，感情的潮水如不加控制，必定会造成堤坝的坍塌，行为的迷茫，以至酿成大祸。

人们常说：三思而后行，说的就是这个意思，

三、驾驭感情

感情犹如一匹野马，需要你去驯服。理智则是它的缮绳。以理智面对世界，人生便增添了一份自信，一份豁达。

范仲淹遭贬，然而他仍旧胸怀天下，以理智的大脑，平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀—先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊！

无数事实告诉我们，情与理相伴相生，互为两极。理智需要情感的润泽，人生才显灵动，情感需要理智的依托，人生才显智慧，愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。

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舍得笑，得到的是友谊；

舍得宽容，得到的是大气；

舍得诚实，得到的是朋友；

舍得面子，得到的是实在；

舍得酒色，得到的是健康；

舍得虚名，得到的是逍遥；

舍得施舍，得到的是美名；

舍得红尘，得到的.是天尊。

舍得小，就有可能得大；

舍得近，就有可能得到远。

舍得某种精神，就有可能得到某种物质，舍得某种物质，就有可能得到某种精神。

而有些人就是为了两片薄面而争，为了一条贱命而战，一身虚荣，一身醋味，值么？累吗？

舍得舍得，有舍就有得；得失得失，有得就有失。人世间就是这么奇妙，你又何须苦苦追寻一个目标

放得下，才能走得远！有所放弃，才能有所追求。

什么也不愿放弃的人，反而会失去最珍贵的东西。

有一句很经典的话：当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛！

得之坦然！失之淡然！