《圆明园的毁灭》读后感

老地方整理的《圆明园的毁灭》读后感（精选4篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

《圆明园的毁灭》读后感 篇1

位于北京市东郊一座举世闻名的皇家园林，但就这样一座皇家园林，却在英法联军的大火下灰飞烟灭。1860年10月6日，英法联军闯入圆明园，把圆明园内凡是能拿走的东西统统拿走，拿不走的就用大车或牲口搬运，运不走的就任意砸毁，为销毁证据，还放火烧了圆明园，有三百多名太监和宫女葬身火海。读到那里，我想他们的心难道是铁做的吗，就没有一点人性了吗？我想说你们畜生都辜负了人家畜生。

有一次，教师组织我们去文字博物馆组织学习祖国文化的时候，我们看见同学们在围着看，我很好奇就走过去看了看，当我一看见时气不打一处来——同学们都围在两个老外身旁要签字，我心想：他们是来我国参观我们的文化的，怎样还给他们要起签字来了，难道不明白“丢人”二字怎样写的吗？

圆明园里有金碧辉煌的宫殿，玲珑剔透的亭台阁楼，象征着热闹街市的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野……但这美丽的一切为什么都没有了呢？归根到底是因为清政府的软弱，仅有国家强大了，才不会受到侵略，所以，请记住：落后就要挨打。

此刻，我们为什么不会受到侵略，是因为我们国家有先进的武器，经济，教育……为了让我们的国家更加繁荣富强，我们要好好学习，因为，少年强，则国强。

《圆明园的毁灭》读后感 篇2

繁华三千，衰败三天 ——读《圆明园的毁灭》有感

语文书的余页已经不多了，望着剩下的课文里，我翻到了第七组第一课——《圆明园的毁灭》。

圆明园曾经辉煌剔透，各式的建筑让人感觉整个世界在进园的一瞬间就缩小了。古色古香的名遗，圆顶富丽的欧式建筑，在这儿随处可见，天涯海角的名胜古迹都搬来至此。直到一群贪婪无比的野兽拿着英法联军的旗帜来到这里，能拿就不放过一点儿小渣，不能拿就毁掉。抢掠完，这群野兽还放火连烧三天三夜，尔后则在中国人民愤怒的哭泣之中一走了之。

看到这里，我的脑子一片混乱，那些可恨至极的英法联军是如此残暴贪婪。竟把中国人民辛苦劳作150年的心血园林，几天就改造成了地狱中的血海火池。读着，我就像置身当时，眼睁睁地看着无数敌人手持燃烧的火柜，不断直冲园内。红光把天染成一片血布……

可是，中国清政府就如此无能还有软弱吗?一查资料，情况比想象的更坏更糟糕。当时不仅有敌军，还有当地无数土匪参与了打劫，剩余的精华都被统统拿走。甚至连小民都操起扫把和簸箕，希望找到埋没于尘土之中的细碎宝物。就连守园的官兵也趁火打劫……

一股愤怒直上心头，要是那时的人们抄起武器反抗，清政府也不退让，英法联军的旗帜还敢如此高昂?可清政府是那样懦弱不堪，愚民是那样贪利求财，英国法国才傲视整个中国大陆。

虽然我们身处不愁衣食无战争的和平年代，可那份国耻却不能遗忘了之，如隐没的蛛丝。那精致的百年古建筑，那千年艺术品精华已无，但那莫大的国耻仍在，不能只追求财利，像曾经那些本土的劫匪和愚民一起争夺伟大祖国的宝藏。更不可无能，如当时的清政府看着自己的家园被敌人掀了个底朝天，却无动于衷。只有这样，我们才能把国家建设的更强，让家园更美好。

猜你喜欢1：《古文观止》读后感

今天，读到宋元文苏轼几篇文章，篇篇精华，而其中最触动我灵魂的是《凌虚台记》。此文大体内容是叙述苏轼在中进士后任判官，为知府陈希亮属下。陈知府“见山之出于林木之上”，便心血来潮，修建了高出屋檐的高台，命名为“凌虚台”，要求苏轼作记，欲居功扬名。苏轼却并未趁机讨好上司，歌功颂德，反而对陈知府直面批评，他认为事物有成有毁，不应以兴建工程来向人炫耀而自足。

读完文章，我顿感热血沸腾。暂且不论苏轼文笔如何美妙，立意如何深刻，单就苏轼这种敢于对顶头上司直面批评的精神实在让我钦佩。这也许正是朝云对苏轼的“一肚子不合时宜”的现实解读吧。这种不合时宜是不随流俗，敢于正视问题，敢于坚持个人观点的.文人骨气。

无独有偶，《古文观止》周文篇《晋献文子成室》讲述了一个类似的故事：晋献文子主持修建的一座宫殿落成了，晋国各位大臣、贵族都出席落成典礼以示祝贺。参加典礼的人中有一位“张老”，他发表祝词：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”意思为，这宫殿真高大呀，真华美呀！大王您将在这里祭祀、奏乐，您也将在这里居丧哭灵，您还将在这里与祖先聚会（暗指死后的牌位也将被放在这里）。这位张老不知是搭错了哪根神经，竟然在国王宫殿落成大典上不奉上绵绵祝福，而是大放厥词。

抚今追昔，当下社会多少人对领导唯唯诺诺，不敢说半个不字，不论好坏，不加甄别，一律歌功颂德。溜须拍马唯恐不及，尽是作秀捧场官样文章，又能拿出多少掷地有声的宏文大论。文学呼唤苏轼一样的大师，文人呼唤苏轼那“一肚子不合时宜”的文骨。

猜你喜欢2：傅雷家书初二读后感

要说那本书最适合教育孩子，只有《傅雷家书》能首当其冲。《傅雷家书》讲述了著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给他孩子傅敏和傅聪成百上千的书信。这些都是傅雷先生呕心沥血，作为一位父亲时时鞭策着孩子的成长。他告诉他们如何去看待艺术人生，还有道德、文化、修养包括情操。数以百计的书信集成了这本人生之书——《傅雷家书》。

傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术；二，激发青年人的感想；三，训练傅聪的文笔和思想；四，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”。傅雷使他们先做人，再做“家”，拥有自己的一片天地，同时不失去最重要的人生观念。

从《傅雷家书》中，我们不难看出，父亲与孩子讨论的多是做人之本，从各方面进行讨论，信中体现出来的父子之情强烈有真挚，句句流露出关切之心。傅雷先生在外却一直记着自己的孩子，写下一封封书信。可以想象，在今天，把书信作对话平台可谓是十分罕见，一本厚厚的《傅雷家书》深深的饱含着傅雷对子女开阔前程的期望。在父亲的教育之下，书信的熏陶之下，傅聪和傅敏时刻牢记父亲给他们的话语，努力向上，坚定不移，傅聪成为了一代音乐大师，家喻户晓，而傅敏则当上了英语特级教师，才华出众。

受教育是成功的基础，《傅雷家书》最有力的证明了教育的重要性。令人眼花缭乱的信件就像是最好的老师、最有智慧的老师，时刻接受着它们授予的最真挚的人生之课，领悟和分析，探究哲理，陶冶情操，改变自己的一生。