过元宵节日记

老地方整理的过元宵节日记（精选4篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

过元宵节日记 篇1

元宵节到了，家家户户都团圆在一起吃着元宵，自己家也不例外，可这次自己们不是买元宵，而是自己们自己亲手做元宵，自己觉得非常快乐。

元宵节那天，姑姑从超市里买回来了许多巧克力。姑姑告诉自己们今天要自己动手做元宵，自己听了很高兴，欢蹦乱跳。迫不及待的开始准备了，开始做了，自己和姐姐妹妹都把手洗的干干净净的，洗完后自己们开始吧巧克力的袋子撕开，然后姑姑就给自己们做了个示范做好的元宵就像包包子一样，自己看了后，觉得很简单就学着姑姑的样子做了起来，开始自己做的很顺利，可是到合拢的时候，巧克力开始不合作了，不是这漏出头，就是那伸出了腰，一个元宵包了半天，却包得一塌糊涂，那凹凸不平的身板上还有斑斑点点——巧克力，真是让自己大失所望。自己生气的说：“不信做不好，再试试，再试试。”可是自己又试了很多次还是不行，于是自己急了说：“不做了”姐姐和妹妹看了后鼓励自己说：“你能行，你一定可以的，你要相信自己！”自己听了后，心里想起了一句名言“任何成就都是刻苦劳动的结果。”于是心里又充满了信心，又做了起来。在自己的不懈努力下，一颗“珍珠”诞生了。白白的圆滚滚的身子真是诱人。有了第一次的.成功。自己信心十足，做得更起劲了，于是一颗颗“珍珠”呈现在自己眼前。元宵煮熟了，自己吃着自己做得元宵，觉得自己吃到了快乐的味道，心里是说不出开了的滋味。

从这件事中自己品尝到了快乐，但努力后的成功是快乐的，这份快乐是无与伦比的，而在快乐的同时自己也收获了一份坚持与执着。

过元宵节日记 篇2

看到那些关于元宵节的宣传，方惊觉明日就是元宵了。

不禁失笑，这样的节日我又有何要庆祝。铺天盖地节庆的宣传总归于我无关。

时间流逝，有些人事在变换，有些事情却仿佛成为永久的梦魇。东南风吹来满眼的春色，季节变换，不变的依旧是生命冰冷的底色像天边铅灰色的浓积云。季节性的忧郁会被阳光驱散，而我仿佛都没有这样的资格，因为生命里早就没有了春天。

记得高中的时候学鲁迅的《祝福》，老师谈及小说中的景物描写时总结了一句，祥林嫂的一生中没有春天。是啊，文章中关于她的描写永远都是寒冷的冬天，是永远没有温暖的压抑日子，被流言蜚语包围也好被冷漠苛责针对也罢，能带来生机和希望的春天早就离她远去了。

她的`四季都是寒冬，而她不是路化冰河的勇者。那些流出的血泪，若不拭去，就会成为终年不化的坚冰——将一颗尚存温热的心也埋葬进深渊的谷底。所以她走了，走在一个大家欢欢喜喜“祝福”的时间里，热闹和祈福都不属于她。

安静或是孤独，都不过是一种习以为常的状态，而真正的悲伤，又怎么会只是这样的表浅虚象。生命仿佛被抽离了能量，看不到前方，也不知道去向。

2月25日，一个灰色的日子。

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元宵，就是一个热闹的节日;元宵，就是一个人们最爱的节日;元宵，就是一家人快快乐乐团圆的时候。总之，元宵就是个代表着祥和，充满欢笑和温馨的节日。当黑夜临时，我、爸爸、妈妈、爷爷和奶奶一齐坐在餐桌前，吃着那白白的、软软的、甜甜的汤圆时，有如沉浸在人间仙境一般，又仿佛在仙池边，那汤圆散发出热气难道不像一阵仙气吗？吃完汤圆，提着灯笼走在那热闹非凡，灯火通明，人山人海的大街上难道不就是一种享受吗？看着别人的金鱼灯笼吐泡泡，走马灯里猫捉鼠，各种各样的灯笼让我大饱眼福，一盏灯笼接一盏，令我情不自禁地手舞足蹈起来。

抬头望望那明月，那月光照在无边无际的大地上，真就是月光如水啊！难怪古人对它那么心驰神往，还编出了“明月别枝惊雀、月出惊山鸟、明月松间照，”等各种美妙诗句来赞美月亮。忽然，一朵云飘来，似乎想把那美丽的月亮遮住，但月亮好似看透了它的想法，便奋力地向前爬去，云却像一只跟屁虫一样，月亮向哪儿，它也向哪儿。最后，功夫不费有心人，顿时，月亮被那像棉花似的云遮住了半张脸，顿时，月亮来了个一百八十度的转弯，变成了一个羞答答的小姑娘，忽然，星空出现了许许多多的小星星，顿时，出现了众星捧月的景象，这些小星星好拟就是在表演舞蹈，一闪一闪美丽极了。天色更暗了，街上那如流水般的游人也各自散了，我也困了，便回家睡觉了，但我在睡梦中也梦见了那美丽的月亮。

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农历正月十五日是谓上元节，因为这节日的活动主要在月圆的夜间，通称为元宵或元夜。

元宵的活动最主要的是灯会和灯猜。

旧日福建，大体说来，从正月初九起，灯市便开始热闹起来，正月十三日后几乎可见各居家门前都挂出花灯。

元宵节给新嫁女送灯，是旧日福建的习俗，各地送的灯品式样不尽相同，但目的一样：为了“添丁”。福州一带已嫁女未生男者，娘家多于正月初以观音送子灯送之，是谓送丁；嫁后已生男者，娘家可送各式的灯，谓“添丁仔”。闽南各地给新嫁女送的是一对白芙蓉灯，给嫁后已生男者则送一红一白的。灯内点有蜡烛，弄不好会把灯烧了。花灯失火，通常被视为喜事，叫“出丁”．白灯失火视为生男吉兆，红灯失火视为生女吉兆。那当然是人们一种愿望的表达。

闽南一些地方，比如漳浦等地，灯节中还有一叫“穿灯脚”的习俗，即在元宵夜里，村中新娶进门的新娘子和当年生男孩的小媳妇，必须穿红着绿，打扮一新，在婆婆或其他年岁大的老妇人陪同下，手拿吉祥物，口中说吉利语，从大祖词堂的灯棚下走过，一展风采。其所以这样做，目的在于向祖宗也向乡亲介绍新媳妇。至于已生男孩的小媳妇也过灯脚，在于告慰祖宗。

灯节期间各地都热闹非常，有几个地方特别热闹，如福州的南后街，泉州的西门街，都是买灯、送灯、看灯最集中的地方。灯的种类甚多：走马灯、关刀灯、莲花灯、兔子灯、骰子灯、钱鼓灯、薄饼灯，应有尽有。

旧日福州南后街，有一种桔灯（与“吉丁”近音），用纸糊成．形如巨大桔子，形状简朴大方，民众多爱观赏。另外还有一种真的桔子灯，用较大的'鲜桔皮制成。做法是在近蒂处切平，取出桔肉，留下空壳，再用小铁丝札一烛托，放入空心桔中，插上小蜡烛，将蜡烛点亮。桔灯烛光透过红红的桔皮，通明绚烂，成为一件具有实物美感的艺术品。曾有人写诗赞道：“何人剖桔空中点，胜看莲花大盏灯。”

灯节期间，有些地方叠灯为山，人称“灯山”或“鳌山”。这鳌山开头只是一些有钱的富贵人家所张设，任人观赏，后来更多设在寺庙、神祠或闹市路口，让更多人看热闹。鳌山中除了干姿百态的大小花灯之外，多还摆设一些名贵的手工艺品、古董等加以点缀装饰，构成“鳖山胜景”，甚为壮观。

灯节中的舞龙灯，是福建元宵节中最受欢迎的节目，龙灯长数1O尺，有头有尾。龙身有九节或十一节，以长帛彩绘鳞甲披盖其上，各节燃蜡烛，前导一灯球，由十数人手执舞弄，屈曲盘旋，随灯球而上下，前后敲锣打鼓以壮声势。龙灯于元宵夜在街头巡回，谁家有放鞭炮以示欢迎者，即进入该家庭院舞弄，让人们观赏，舞毕主人以薄礼相送以示答谢。这种舞龙灯，福州人称为“舞太平龙灯”。舞龙灯的龙灯，由各地寺庙札制，节后收入庙中．来年重加修饰后再用。

灯节中还有一种灯猜颇受欢迎。灯猜也叫“猜灯谜”或“出灯猜”。谜语之题材，大体说来有几大类，一是古书中的语句，二是人物、地点、词牌、剧目等，三是动植物、器具、谚语、成语、术语等，四是字，五是不属于上述的其他内容。各条谜语的谜面多注明属于什么格，以提示和启发猜谜者。

猜灯谜，以前多在私人离宅或某一街巷举行，后来多集中于公共娱乐场所，福州在白塔寺，泉州在开元寺，厦门在中山公园内或工人文化宫，漳州在公园内的文化馆，那些地方多是既有猜灯谜，也有大规模的花灯展览。

灯节原是群众喜爱的传统习俗，寄托着人们祈福的美好愿望。至今福建各地仍年年举行灯节，不过灯内蜡烛以电灯代替，彩灯闪烁，展现一片迷人的夜景。

在福建元宵节期间也有不闹灯的，那就是永定姓李的客家人。他们在正月十五日另有活动，每家每户忙于扫墓祭祖敬神，是谓“春祭”。永定李姓人家元宵不闹灯有其原因：传说唐朝高宗李治于公元6684年农历正月十五日看灯看得正高兴时，得知薛刚闹事踢死太于李奇，一下给吓坏了，从栏杆上摔下来致死。正月十五日成了李家悲惨的日子。为了让姓李的都记住这悲惨的日子，后来唐王朝统治者下令，每年正月十五日，李家不准闹花灯，违者不承认其为李家子孙，永定客家人系从中原迁来的，一直保持着元宵不闹花灯的传统。