摔跤乐日记

老地方整理的摔跤乐日记（精选4篇），经小编精挑细选，希望大家喜欢。

摔跤乐日记 篇1

双休日，阳光明媚。我在小区里学骑自行车。

我坐上自行车，自信满满地开始骑，谁知我的脚刚离地，只听见“啪”的一声，我摔了个大跟头，刚巧旁边一只小狗经过，它吓了一大跳，窜到一边，汪汪汪冲我直叫。这时，我倒忘了疼，傻呵呵地冲着它直乐！

不是我吹，学骑车难不倒我。不过一会儿，车子就听我的使唤了。我目视前方，双手稳稳地握着车把，双脚上下交替着蹬着踏板，要它往哪儿它就往哪儿。就在我洋洋得意之时，“啪”我又摔了一个跟头。这时，我听到了一阵笑声，我抬头一看，看见金颖在我前面哈哈大笑。

原来金颖在我不注意的时候把一块大石头放在我要骑自行车的路上。我下车追着金颖就是挠痒痒：“看你还弄不弄恶作剧。”金颖摆着一副投降的样子，说：“不敢了，你饶了我吧。”我们俩都开心地笑了。

摔跤乐日记 篇2

美国作家马克.吐温曾写过一本书《汤姆。索亚历险记》。我非常喜欢这本书，因为它给我带来了许多乐趣。

这本书里一个小男孩叫汤姆.索亚。他是一个有趣而又调皮的孩子。他的妈妈和爸爸很早就去世了。现在与他相依为命的只有他的'姨妈和弟弟。每当汤姆表现好的时候姨妈就会很开心的表扬他，但他要是敢犯错的话，就会受到严厉的惩罚。

一次，她罚汤姆刷墙。对于别人来说刷墙就是一件普通的工作，但对于汤姆来说却让他烦透了。

于是，他就想出了一个办法。他对一个小男孩说，这刷墙可不是一个普通人想刷就刷的，只有个别人有资格刷这面墙。于是小男孩越听越有兴趣，说：“能让我刷一下吗？”“不行，除非你用什么东西来换。”于是这个小孩用苹果和他换刷墙的机会。后来越来越多的小孩用自己的宝贝换取了刷墙的机会。汤姆什么也没做，而那些小孩辛苦刷墙，却丝毫没有察觉到自己被汤姆骗了。

我之所以喜欢这本书是因为它不但有趣，而且还告诉我一些哲理。它让我明白了工作是被逼着做的事情，而玩是自由自在不会被逼着做的事。有时候这两种事，其实就是同一件事。比如，书中的刷墙这件事。

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俄国作家托尔斯泰说过：“理想是指路的明灯。没有理想，就没有方向；没有方向，就没有生活。”我的理想一直是成为一名作家。

我喜欢在课外写作，写完后再拿去和同学们交流。我曾经写了一篇《新校区，我来啦》的作文，自己觉得写得还不错，就拿给同学们看着玩，没想到王嘉琪、赖纪妃她们几个竟然看着看着抢起来了。她们一个字一个字慢慢嚼，仿佛不是在看文章，而是沉浸在一种愉悦的享受之中。像王嘉琪当时没抢到作文的，下课后会问我要去看，看完后，还说我想象中的新校区很有意思，看了以后仿佛已经住进了新校区一样，说我写了一篇“verygood”的作文。赖纪妃也整天求着我说：“还写一篇，再写一篇嘛！你简直就是我身边的‘小作家’啊！”说得我不由得脸红得像一朵红云，同时也有点动心了，是呀，所有的大作家们，不都是在不停地创作当中，才取得了卓越的成就，才给我们留下了无数的精神食粮。我不一直都在梦想以后当个作家吗？对，我可以的。于是我一鼓作气就忍不住又写了好几篇，还把我的几个好朋友都写了进去，都是幻想新校区的。我给这几篇作文命名《秋秋的梦想日记》。

现在除了我写，龚钰涵、王嘉琪、周惠霖她们也跟着我掀起的“写作浪潮”写了新校区续集。就这样，我写得开心，她们写得开心，大家都看得开心，我也更加爱上了写作。在写作时，我的思维可以天马行空，不受任何约束，我可以将心里想的一一从我笔尖下流淌出来，我喜欢这种自由表达的感觉。写作文变成了我和同学们另一种交流的方式，我也成了同学们心目中的小作家。

现在想想，当一名作家是多么好。我坚信我可以的！

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俄国作家高尔基在信中曾给儿子以告诫：“施比受更快乐。”中华民族的美德中也有让我们施恩于他人的，但现实生活中却出现不顾及受予者尊严的给予行为，是谓之“慈善暴力”。慈善暴力扭曲了与人为善的本质，是万万不可取的。

我认为，有方法、有限度的施予才最有利于被施予者，也最为他们所接受。

对接受者而言，有方法、有限度的施予不至于伤害他们的品格，践踏他们的自尊。尽管贫穷，但在道理上，贫穷者和施予者的人格地位是平等的，任何形式的施予都不应该打破这一平衡，否则就会演变成慈善暴力，践踏他人的尊严。

中国古代有“不食嗟来之食”的说法，来表明受施者尊严的重要。()曾在报刊上读过这样一个故事，也在强调同一问题。一位盲人乞讨者在别人往他的碗里扔钱时只是点头致意，而在一位女士弯腰施舍的时候会起身鞠躬。乞讨者说：“每次路过的人给钱的时候碗里都会‘哐当’一声，只有这位女士给钱时是轻微的‘叮当’声，这让我感觉到我有尊严，我还是一个人。”

这个故事对于施予者有启迪作用。施予应该是有方法、有限度的施予，是带有爱心和帮助的施予，而不仅仅是施舍；合适的施舍甚至可以考虑让受施者付出一点“代价”，以便他们在接受时有“心安理得”之感。在这一点上，美国修建胡佛大坝的例子可供借鉴。1933年经济大萧条时期，美国失业率高居不下，数十万人面临无饭可吃的困境，时任总统的罗斯福提出“以工代赈”的政策，召集众多失业者进行胡佛水坝及其他公共设施的建设，并施以高工资的福利，最终使千万失业者受益，美国也安然度过经济危机。适当地给予带来的积极效应，由此可见一斑。

反观当今中国，暴力慈善的例子比比皆是。且不说陈光标亲赴日本当街派钱的恶劣行为，光是官员们扶贫派送慰问金时，让穷困百姓生活全面曝光，以至于受施者感觉颜面无存的做法就足以让人诟病了，就连中国低保制度在审查上也有侵犯贫困家庭隐私之嫌，审查可以延伸到好几代人的生活背景，这样的慈善怎会让人心安！