自由的演讲稿
老地方整理的自由的演讲稿(精选91篇),希望这些优秀内容,能够帮助到大家。
自由的演讲稿 篇1
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
自由似乎是很多人一直梦想的,但自由只是一个抽象的概念。那么,什么是自由呢?
有的人认为自由是以自我为中心的,有的人认为自由就是有钱有势,有思想,有做事。而我认为自由不仅仅是物质上的,更是精神上的。我对自由的追求始于书籍。
自由在于童话。很小的时候,我就读过王子和公主最美的爱情故事。他们都试图摆脱物质的束缚,突破重重困难,只为了找到自己的爱情。在我看来,不仅仅是爱,更是突破自我和困境,找到来之不易的精神自由的勇气。在我心里,自由是最后的幸福团圆,是永远的`欢笑,是永远的爱,是永远的被爱。但是随着年龄的增长,发现爱情不会永远存在于每个人身上。这个世界上,有很多被遗忘的人,他们可能被战争伤害,也可能被贫穷困住。他们在生死之间挣扎,奔波满足物质生活。他们缺乏爱和关怀,所以无法获得精神自由。
自由在哪里?在我的青少年生活中,我一直渴望探索这个问题。在那个黑暗的中世纪,许多哲学家探索自由和爱。所以但丁的《神曲》引领我找到了爱和自由。在那个黑暗的地狱里,是不爱别人的人的居所,是夺走别人自由的人的监狱。这里所有的人都被名利等恶魔困扰折磨,甚至遭受惩罚。旭日东升的美丽炼狱,给渴望爱情和自由的人以新的希望。通过修行,他们渴望摆脱恶魔,不断追求精神自由。充满爱和被爱的天堂才是真正的泰国国王,因为这里的人们心灵纯洁,相互尊重,和睦相处。求是《神曲》的主题,自由是它的目的。原来自由是要去寻找和发现的,它就在每一个爱人身边。爱别人不仅给了别人自由,也给了自己自由。
现在,我在我们的圣贤身上找到了更高层次的自由。《礼记》曾经为我们建造了一个伟大的世界。在这个世界上,“每个人都不是封闭的”,每个人都没有作恶的意图。这叫至善之大和。孟子主张“老、老、幼、幼、幼”。在社会上,老年人有安全感,但依赖性很小。穷人也从别人那里得到救济。没有人自私自利,只在乎自己的名利。每个人都可以做自己想做的事,追求精神和精神上的自由。但是,“尊重人容易,爱别人难”。很难把“爱民”普及到所有人。这就要求人与人之间素质高,互相尊重,互相爱护,真正的心里没有自我,只有别人。这就需要我们冲破灵魂的枷锁,抛弃心中所有的自私和自我。这样做,才能获得精神解放和精神愉悦,实现真正的自由。
所以,自由不是凭空而来的,它来自于爱。只有当人对他人、对这个社会、对世界上所有的生物充满爱时,这个人才能获得真正的自由;当所有人都恋爱了,整个社会才会获得真正的自由。
自由的演讲稿 篇2
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
我就这么无声息的成长着,虽然成长无声然而岁月有声。
当我还沉浸在无拘束无忧虑的童年生活中时,岁月却在催促着我成长,逼迫我离开自由不羁的生活而过上受约束的生活。成长就意味着要开始脱离如痴如醉的童年生活,而开始面对现实世界里的如苦如悲。不再是自由的随心所欲,而是得在父母在老师的教育指引下做一个乖孩子好学生。
执着着的,誓言着的,算了吧,“你做不到的”那种失落啊,若你不用笔牢牢写住,你会再也形容不出。那种欣喜啊,若你不赶紧牢牢抓住,你会再也都找不了。那种感觉啊,若你想把它珍惜,用心记不了,用笔写不清,可笑的把它给忘记了。
言语我们的眼神吧,一个人的眼神,只要你细腻,是可以看出里面的秘密。但愿在关键时刻你看不清,怕你会把勇气丢失了。时间的流逝,文静的我开始有丝丝大大咧咧了,穿起那膨胀般的连衣裙,小短裤,颜色妖艳着…无意间的兴奋,发现了一位年过三十的妇女望了过来,不出奇的,我却不那么的兴奋,我看到了她眼睛里的.秘密。总是要走,要与她擦肩的那一刻,我不敢再回头去看,去看她那眼里的秘密了,我瞬时加快了脚步。
我换上了衣衫,把那膨胀的连衣裙放回了柜子,穿上了朴素的衣裳。闹钟的敲醒,好像要从睡梦中醒来去学堂了,那留恋童年似乎又回到了那一刻,说到自己长大了,还不如确了的说自己还想天真。
理想,有的时候可是成了梦想,似乎想简简单单的实现了,明了了,自己还是没有长大。说了那么多零散,又恢复了昨日那平静的我了。默默的做,默默的想,戴着一副老眼睛,似乎有上千近视,又有点土气……
别想歪了,我那只是在想象罢了。我想我未必为了一件事情而抛弃我本该有的开朗性格吧!嗯,确实是啊。我还是我,究终都是独一无二的,再平凡也会因为如此而变得一道特色。
渐渐的长大着啊,路更加的艰难,谁来给我信念,给我鼓励呢?一路波浪滚滚,路边却风平浪静,不想走到那路边,怕阻碍着为我加油的人前进。
自由的演讲稿 篇3
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
当轻灵的风拂过脸庞,升学的束缚将自己牢牢困在枷锁,无法呼吸;蔚蓝的天空有无数生灵在嬉戏,而我却只能拿着单一的教科书,灌输着始终如一的题目和答案……我多想在空气清新的树林中呐喊:我想要自由!
每当假期时,一大堆的作业压得我喘不过气,再加上父母布置的作业,就更是犹如汹涌的浪潮一般。
当我在深夜,开着台灯急忙写作业时,心里在千万遍呐喊:我要自由!直到作业都做完了,我才叹了口气,揉了揉肿胀的眼睛,刚想起身去睡觉,可妈妈您却二话不说塞给我一本数学习题册,厉声对我说要把剩下的全部做完,不然就不准睡觉。而我只好拖至疲惫的身子慢慢的走到说桌前坐好,继续奋笔疾书。当我才做到一半时,早已是深夜,我也是疲惫不堪,习题册上的字在我眼里就像是一只只黑色的蚂蚁。我将目光移向窗外,皎洁的月光笼罩天空。漆黑的夜空中,星星发出微弱的光芒,他是多么自由,可以在广阔的天空中尽情遨游。此时,我多么希望自己是一颗无忧无虑,自由自在的星星。
记得小时候,幼儿园时,亲戚长辈们都说我小,没有压力,可是,在幼儿园就采取了小红花和不听话的孩子就带绿领巾的套路,而且作业还要我们一字不差的把老师上课只讲一遍的'故事背下来让爸妈写出来,还特别长,这不是压力吗?读了小学,一到三年级时,爸妈就说不能输在起跑线上,一定要每次考试都在前十名。到了四年级,束缚就更多了,连一举一动都要不被人超过。
鸟儿身处笼中,不愁吃喝,不经风吹雨打,却久久凝视着天空翱翔的雄鹰;羊儿身处圈中,优哉游哉,不需跋山涉水,却一直注视着草原飞奔的骏马。这是为什么?因为他们渴望自由!而我就是那只鸟儿,那只羊儿,久久渴望着自由,但却只能看,不能触碰。遥望不可及的东西对我来说,就是自由!
在此,我呼吁各位家长让孩子成为天空翱翔的雄鹰,草原飞奔的骏马,悬崖边最美的花,不要让孩子成为娇生惯养的小公主,小王子。放手才是爱!
自由的演讲稿 篇4
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
自由是大众所渴望的。人们肯定会认为,自由就是为所欲为。事实并非如此。自由是在不影响他人的情况下,在法律和道德标准下,合理地控制自由。
每个人都会经常在心里抱怨父母老师对自己的限制太多:没有游戏,没有挑食,没有疯狂的'游戏,没有……作为一个学生,作为一个孩子,我经常抱怨:为什么我不能这样那样?我想快点长大,这样我就可以做我想做的事情。但实际上,长大后,你不一定能随心所欲。为什么?因为父母和老师为了让我们健康成长,给了我们有限的自由,但却对我们充满了无限的爱和责任。
不允许我们挑食,这样才能拥有健康的身体,获得成长所需的各种营养。我们不允许玩游戏,因为害怕影响视力,占用太多时间来耽误学习。不允许我们疯狂的追来追去,怕我们受到伤害,可能会造成终身遗憾。从小到大,父母和老师给了我们自由,也约束了我们自由,让我意识到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我们可以在学习和研究中发挥无限想象的自由,使我们在艺术、文学、科学、医学、娱乐等方面都有新的研究和发展。这是脑力自由发展的结果。
我们也可以在精神和精神层面自由追求,因为“生命宝贵,爱情更贵。如果是自由,两者皆可抛。”放下灵魂的自由,就能追求更大的目标。
所以,他们虽然有自由,却像天上的鸟,水里的鱼。它们似乎能自由飞翔和游泳。然而,随着季节的变化,鹅会向南飞,鱼会根据洋流游回来。在一定规范下的自由可以创造一个开放、创新、温暖的和谐社会。这样的社会足够我们安居乐业了!
自由的演讲稿 篇5
各位家长、老师、同学们:
大家下午好!
首先恭喜各位,毕业了!
三年前,我曾经站在这里,代表师长跟xx级的毕业生聊了聊关于暑假、大学、留学和处世的一些建议。老师们觉得那些建议现在仍然适用,我今天就不再重复,只是代表师长,补充一个观点,那就是——自律是自由的前提。
康德说:“自由不是想干什么就干什么,自由是想不干什么就不干什么。”这话乍听起来很任性,其实背后隐藏的是理性和自你今天的如释重负里有很大一部分是对大学的过度遐想。我跟你说,大学可不是什么自由放松的乐园,大学是人生最好的增值期,本质上,这四年是不可能轻松度过的。
如果你希望未来拥有可以掌控的人生,那你今天必须自律。这自律包括:爱惜身体、读书学习、谨慎交友、提升自己。
首先说爱惜身体。
印度有句谚语“身体是最大的神庙”——意思是,你得用敬畏心对待身体,好好供奉,给她吃好睡好,才能保佑你一生平安。不能仗着年轻,暴饮暴食,熬夜瞎嘚瑟。
“出来混,都是要还的。”
健康的身体是我们在世间行走的底气,是最重要的人生存款。就算享受生活吧,你都得有个好身体。离家在外,对父母最好的报答,就是照顾好自己,别乱来。
其次,读书读书再读书。
学习的`途径当然不止读书一条,但读书的性价比肯定最高。关于读书的好处,我这里毋庸赘言。我只想说,尽可能多读,读得杂一点儿。丰富知识面,提升眼界,陶冶情操,增长智慧,拓宽个人频道,拆掉思维里的墙,能够换位思考,可以跟不同的人跨界交流,成为一个有趣、有料、有的聊的人,情智商都会水涨船高。
然后,谨慎交友。
子曰:无友不如己者。翻译过来就是:不要跟不如自己的人交往。孔子不是教你势利眼,而是提醒你,要跟有成长价值的人在一起,最大限度地影响自己、提升自己,共同成长。
自由的演讲稿 篇6
xxx:
大家好!我是五年同学,很高兴能与你们谈论让中国孩子自由的事,也很高兴我能发表我对中国孩子自由的看法。
在我的眼里,中国孩子不自由有很多种方面,下面我为你们一一讲解我的`看法:
1、中国孩子不自由,大部份都是因为中国还是没成熟的国家,所以不可轻意放松小孩子,因为现在小孩子是未来的希望,如果一放松,中国的未来就不堪设想,便让中国孩子一年最多八十几天是自由的,而外国孩子一年最少也有一百多天自由时间,所以使中国孩子缺少了自由的时间。
2、中国孩子的作业太多,成长压力太大,使中国大部份孩子一天到晚都在做作业,没自由的时间。做得快的人还好说,做得慢的人就整天头晕眼花。
3、中国的孩子太懒,因为中国实行的是一孩化的计划生育政策,一对夫妻只生一个孩子,所以父母都惯着自己的孩子,什么事都自己干,不让孩子干,
后来老师提醒了,家长才强补“自家大少、千金小姐”(儿女)自然就没自由时间了。
对于这些问题,我设想,假如我能改变一切,我会让中国孩子一年最少也有一百天休息时间,每天最多四个作业,如果放假的话,最多十个作业(语文、数学、英语三科一共)。
可是一切都是设想,不切实际,可是在未来,相信中国孩子一定会改变。
中国的孩子也能更加自由!
自由的演讲稿 篇7
一个新社会、新国家,总是一些爱自由爱真理的人造成的,决不是一班奴才造成的。——胡适
我一直不太明白,中国人为什么那么爱做选择题,连人都是要非此即彼,鲁迅还是胡适,一看这样的文字,我就异常郁闷,就如非让我选择是吃萝卜还是白菜一样。
在鲁迅所有文字中我最推崇的是《死后》,鲁迅生前即想到了死后所要面对的各种尴尬与耻辱,那些任意歪曲和篡改着他文字的人,是他死后所不能控制的,生前尚且有申辩的可能,死后是断无申辩的机会了。
自由的演讲稿 篇8
平时我都没有自由,可以有自由的那一刻,往往是在凌晨四、五点左右醒来的那十多分钟。
凌晨,我被那定时闹钟似的洗衣机洗衣服的声音吵醒,虽然那会儿我很想睡觉,但是有小会的自由,我也无法挑剔。
拉开窗帘,看着升上天空的月亮笑嘻嘻地看着我。看着围着亮点飞的飞蛾,看着路边的环卫工人扫干净了马路……
这时,我忘掉了学习,忘掉了作业,忘掉了没有自由的时候,忘掉了一切不开心的事情。
我看到楼下,看见了那凌晨四五点就起床了的`老人在你那里打太极,放着轻音乐,那些人好像很放松,我也好想跟着他们“玩”一下,可惜,他们的动作我一个也看不懂。我打开昨天还没有看完的《幸福来临时》看了一会。
这时,我隐约听见了四五点钟总要起来上厕所的爸爸发出的脚步声,我赶紧回到了卧室,放下了窗帘,继续睡觉,想起明天,噢,不!是今天还要早起去学校的。
我真希望时间总停在我自由的那一刻,可是,时间是不可能停下来等我的……
自由的演讲稿 篇9
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
自由是大众所渴望的。人们肯定会认为,自由就是为所欲为。事实并非如此。自由是在不影响他人的情况下,在法律和道德标准下,合理地控制自由。
每个人都会经常在心里抱怨父母老师对自己的限制太多:没有游戏,没有挑食,没有疯狂的游戏,没有……作为一个学生,作为一个孩子,我经常抱怨:为什么我不能这样那样?我想快点长大,这样我就可以做我想做的事情。但实际上,长大后,你不一定能随心所欲。为什么?因为父母和老师为了让我们健康成长,给了我们有限的自由,但却对我们充满了无限的爱和责任。
不允许我们挑食,这样才能拥有健康的身体,获得成长所需的各种营养。我们不允许玩游戏,因为害怕影响视力,占用太多时间来耽误学习。不允许我们疯狂的追来追去,怕我们受到伤害,可能会造成终身遗憾。从小到大,父母和老师给了我们自由,也约束了我们自由,让我意识到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我们可以在学习和研究中发挥无限想象的自由,使我们在艺术、文学、科学、医学、娱乐等方面都有新的研究和发展。这是脑力自由发展的结果。
我们也可以在精神和精神层面自由追求,因为“生命宝贵,爱情更贵。如果是自由,两者皆可抛。”放下灵魂的自由,就能追求更大的'目标。
所以,他们虽然有自由,却像天上的鸟,水里的鱼。它们似乎能自由飞翔和游泳。然而,随着季节的变化,鹅会向南飞,鱼会根据洋流游回来。在一定规范下的自由可以创造一个开放、创新、温暖的和谐社会。这样的社会足够我们安居乐业了!
自由的演讲稿 篇10
各位家长、老师、同学们:
大家下午好!
首先恭喜各位,毕业了!
三年前,我曾经站在这里,代表师长跟xx级的毕业生聊了聊关于暑假、大学、留学和处世的一些建议。老师们觉得那些建议现在仍然适用,我今天就不再重复,只是代表师长,补充一个观点,那就是——自律是自由的前提。
康德说:“自由不是想干什么就干什么,自由是想不干什么就不干什么。” 这话乍听起来很任性,其实背后隐藏的是理性和自你今天的如释重负里有很大一部分是对大学的过度遐想。我跟你说,大学可不是什么自由放松的乐园,大学是人生最好的增值期,本质上,这四年是不可能轻松度过的。
如果你希望未来拥有可以掌控的人生,那你今天必须自律。这自律包括:爱惜身体、读书学习、谨慎交友、提升自己。
首先说爱惜身体。
印度有句谚语 “身体是最大的神庙”——意思是,你得用敬畏心对待身体,好好供奉,给她吃好睡好,才能保佑你一生平安。不能仗着年轻,暴饮暴食,熬夜瞎嘚瑟。
“出来混,都是要还的。”
健康的身体是我们在世间行走的底气,是最重要的人生存款。就算享受生活吧,你都得有个好身体。离家在外,对父母最好的报答,就是照顾好自己,别乱来。
其次,读书读书再读书。
学习的途径当然不止读书一条,但读书的性价比肯定最高。关于读书的好处,我这里毋庸赘言。我只想说,尽可能多读,读得杂一点儿。丰富知识面,提升眼界,陶冶情操,增长智慧,拓宽个人频道,拆掉思维里的墙,能够换位思考,可以跟不同的人跨界交流,成为一个有趣、有料、有的聊的人,情智商都会水涨船高。
然后,谨慎交友。
子曰:无友不如己者。翻译过来就是:不要跟不如自己的人交往。孔子不是教你势利眼,而是提醒你,要跟有成长价值的人在一起,最大限度地影响自己、提升自己,共同成长。
朋友可以三教九流、四海八荒,但是,你的亲密朋友圈就是你啊,亲。锻炼、读书、活动、创业……没有一件事的`过程能和聊微信、打游戏、追美剧、逛淘宝带来的当下快感相提并论,你得自律,懂得适可而止。你的时间用在哪里,最终都将被看见。人的各项指标加权综合的结果就是个人实力。今天这个时代,没有绝对的怀才不遇,只有个体的能力不及。任何时候,都要努力让自己变得更好,重行动,不抱怨。用正知正念生活,你会处处得见阳光。
维特根斯坦说:“唯一能改变世界的,就是让自己变得更好”。在最年轻的日子里全面提升自己,所有美好的人和事就不会离你太远。
你是你命运的缔造者,自律是自由的前提。
到最后,你是谁,你就会遇到谁——同事、朋友、配偶。桃熟流丹,李熟枝残,种花容易树人难。
学习成长是一辈子的事,人格完善更是终生的修行。我们相伴三年,共同成长,未尽之憾很多,美好瞬间常念。 临别之际,千言万语化成一句祝福:愿你们的人生遗憾不多,大部分情况下都能得偿所愿。天涯海角,牵挂不远,常回母校看看。今天你以实验为荣,未来实验以你为傲!
谢谢!
自由的演讲稿 篇11
我的思想,我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑中。
王国维死后,学生刘节等请我撰文纪念。
当时正值国民党统一时,立碑时间有案可查。
在当时,清华校长是罗家伦,是二陈派去的,众所周知。
我当时是清华研究院导师,认为王国维是近世学术界最主要的人物,故撰文来昭示天下后世研究学问的人,特别是研究史学的人。
我认为研究学术,最主要的是要具有自由的意志和独立的精神,所以我说
“士之读书治学,盖将一脱心志于俗谛之桎梏。”
“俗谛”在当时即指三民主义而言。
必须脱掉“俗谛之桎梏”,真理才能发挥,受“俗谛之桎梏”,没有自由思想,没有独立精神,即不能发扬真理,即不能研究学术。
学说有无错误,这是可以商量的,我对于王国维即是如此。
王国维的'学说中,也有错的,如关于蒙古史上的一些问题,我认为就可以商量。
我的学说也有错误,也可以商量,个人之间的争吵,不必芥蒂。
我、你都应该如此。
我写王国维诗,中间骂了梁任公,给梁任公看,梁任公只笑了笑,不以为芥蒂。
我对胡适也骂过。但对于独立精神,自由思想,我认为是最重要的,所以我说
“唯此独立之精神,自由之思想,历千万祀,与天壤而同久,共三光而永光。”
我认为王国维之死,不关与罗振玉之恩怨,不关满清之灭亡,其一死乃以见其独立自由之意志。
独立精神和自由意志是必须争的,且须以生死力争。
正如词文所示,
“思想而不自由,毋宁死耳。斯古今仁圣同殉之精义,夫岂庸鄙之敢望。”
一切都是小事,惟此是大事。
碑文中所持之宗旨,至今并未改易。
自由的演讲稿 篇12
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
“生命宝贵,爱情更贵。如果是自由,两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多芬写的一首诗。这说明了自由的珍贵。如果你失去了自由,金钱、名誉和财富就失去了意义。当然,对自由的占有也有一定的约束。
自由需要克制,没有克制的人得不到自由,也会失去更多的自由。20xx年5月7日晚,音乐人高在北京市东城区酒后驾车,4人受伤。他这样说:“我一直以为喝酒可以给人自由,但是我因为喝酒而失去了自由。”每个人都渴望自由,每个人都想自由地做自己喜欢的事。但是自由是在约束下产生的。没有约束的自由,就像美国的亨利罗伯特说的,“一旦你离开规则,每个人都会自由行动,结果,每个人都不会获得真正的自由。”
自由是最宝贵的,远远超过其他。失去自由毫无意义。科林卢瑟鲍威尔,美国第一位黑人国务卿,出生于纽约,成长于南布朗克斯区。他的父母是牙买加移民。鲍威尔童年非常贫困,苦难并没有阻碍鲍威尔的成功,在追求自由和黑人与白人的种族平等。通过他的不断努力,他赢得了美国白人和黑人的尊敬和爱戴,在美国,种族意识仍然很强,为美国黑人的自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值,为了自由生活,他也放弃了成为美国第一位黑人总统的机会。一个人一旦失去自由,他的人生就会黯然失色,他的人生就会失去光彩。的确,“谁因为害怕贫穷而放弃了比财富更宝贵的自由,那他就只能永远做奴隶。”
自由需要约束,有了道路的约束,汽车才能自由驰骋;由于峡谷的限制,溪流可以自由流动;因为大海的阻挡,鱼可以自由游泳。自由也是宝贵的。有了自由,就拥有了其他一切。
自由的演讲稿 篇13
又到了春天了,而那儿时与小伙伴在丛林中自由自在地捉萤火虫的情景,却随着时间的推移,越来越远……
茶余饭后,我静静地坐着,静静地思索,逃脱了作业的袭击,躲开了唠叨的弹雨,来到久违的田野。一张张久违的可爱如花的笑脸再次地绽放了,在和煦的春光下,向日葵自由地盛开着,如火一样的激情,青春地燃烧着,释放出无限的生机。
这是在我幼儿的时候,那片绿草如茵的草地。那次,我和几个好朋友在这片“圣土”无忧无虑地放风筝。朋友拿着风筝线,我则随着风筝一齐前进,望着天空上那展翅高飞的`“白鸽”,我越看越起劲。转眼间,我的身后仿佛长着一对翅膀,而我也像风筝一样正在天空翱翔。这时的蓝天,这时的白云,这时的春风,仿佛一切都很高兴。我也格外兴奋,草地上尽情挥洒着我们喜悦的汗水,天空中尽情回荡着我们欢乐的笑声。
时间过得真快,转眼天就黑了,我们都各自回了家。我陷入了深深地沉思:我即将升入初中了,每一天的生活都很忙碌,除了写作业看书,还要上课,而周末又要到处学习,像幼儿时完美快乐的日子还会有吗?以后上初中的生活将更加繁忙,为了考个好高中,我将更加努力,那还会像那天那样无忧无虑吗?
我不再无厘头地想,我有了新的想法,就算以后会被许多事情而束缚,但是我的内心要持续良好的生活态度,时常出去亲近大自然,让自由不再离自己越来越远。我要像风筝一样放飞情绪,从自由中得到快乐,得到放松。
我多期望这片自由的蓝天能永久为我敞开,能让我永久自由自在地翱翔。
自由的演讲稿 篇14
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
自由是被大众所渴望的。人们肯定会认为自由就是随心所欲,想要什么就有什么。事实并非如此,自由其实是在不影响他人的情况下,在法律与道德规范下,合情合理地支配自由。
大家一定会常常在心里埋怨着父母、老师对自己的约束太多了:不准打游戏,不许挑食,不许玩得太疯狂,不许……作为学生与孩子的我也经常抱怨:为什么我不可以这样,不可以那样?我想赶快长大,就可以随心所欲。但是其实长大后也不一定能随心所欲。为什么呢?因为父母和师长给我们限定自由是为了让我们健康成长,是饱含了对我们无限的爱与责任。
不许我们挑食是为了让我们拥有健康的体魄,摄取多种成长所需的营养。不许我们打游戏是怕影响我们的`视力,也担心占用太多时间耽误学习。不许我们上窜下跳疯狂追逐,是怕我们受伤,有可能造成终生遗憾。从小经过父母、师长对我们自由的给予与约束,让我无形中领略到什么是真正的自由。
自由是想象力的激发,我们可以在学习研究中发挥无限想象的自由,致使我们可以拥有艺术、文学、科学、医学、娱乐的各新研发。这是脑力自由开发的成果。
我们也可以在心灵与精神层面去自由地追寻,因为“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”放飞心灵的自由,我们可以追寻更远大的目标。
所以虽然拥有自由,但好似天上的鸟儿,水里的鱼儿,它们看似自由飞翔与游憇,但随着季节的变化,大雁也要南飞,鱼儿也要依洋流回游。在一定的规范下的自由,方能创建开放、创新、温馨的和谐社会。这样的社会才足以让我们安身立命、安居乐业!
自由的演讲稿 篇15
各位老师,同学们:
大家好。
今天我演讲的题目叫《青春·理想》。
我们,撇下无知迎来了属于我们的青春。青春,让我们肆无忌惮,畅然释怀,体味风那样的自由,感受云那般的自在,因为青春赋予我们的是生命的巅峰,我们无须成熟,我们不再无知,我们唯有执着。
人生是对理想的追求,理想是人生的指示灯,失去了这灯的作用,就会失去生活的勇气。因此,只有坚持远大的人生理想,才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想,一个阶段的理想,一年的理想,一个月的理想,甚至一天、一小时、一分钟的.理想。当你听到这里,同学们,你是否想到了自己的理想?人生的花季是生命的春天,它美丽,却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期,努力学习,奋发向上,找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望,民族的未来。每个人主宰着自己的明天。
有一位哲人说过:“梦里走了许多路,醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理:人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的,人不仅要有理想,还要大胆幻想,但更要努力去做,在理想中躺着等待新的开始,如果不仅遥遥无期,甚至连已经拥有的也会失去。同学们,你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢?
前人说得好,“有志之人立长志,无志之人常立志”,那些无志之人的“志”,就是美梦,就是所谓的“理想”,他们把自己的蓝图构画得再美好,再完善,也只是空中楼阁,海市蜃楼罢了。同学们,你是立长志之人,还是常立志之人呢?最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年进步则国进步,少年雄于地球,则国雄于地球。”让我们洒一路汗水,饮一路风尘。
自由的演讲稿 篇16
说起礼仪培训,有的员工欣然接受,有的员工消极抗拒,也有的员工强烈反感,而我,就是那个强烈反感的人,我讨厌传销式的口号:好、很好、非常好!我也讨厌固定的煽情演练,讨厌没有建设性的发言和单调枯燥的泯灭个性的操作礼仪。
碍于制度和身份,我,消极的抵抗着。一小时、两小时,一天,两天。但,昨天,当曾行长二话不说撸起袖子与谭柏洲共当责任时,当同事们一次次用他们的激情的呐喊来释放对同伴的.支持时,我,忽然有些震撼。
他们比我傻吗、他们没有个性吗?他们不喜欢自由吗?
不、不是!他们只是在自由和责任的抉择时,选择了后者。当他们的个性与组织的目标相冲突时,他们选择了牺牲自己的个性去服从于组织的意志。
礼仪是一种仪式,更多的也是一种外在的呈现,但是,任何理念、意志、精神甚至情感,如果没有仪式的衬托或者支撑,都将会变成虚无。总行的这次礼仪培训,时间很短,也不尽完善,但沉下心来思考,这已不仅是一次抛砖引玉的礼仪体验,更是一次醍醐灌顶式的洗礼,不仅是对我们服务理念的一次全新的冲击和颠覆,更是在激烈竞争的银行市场吹响的冲锋号角……
存款保险制、利率市场化、金融脱媒、网络营销使银行业已经成为一片红海,而曾经还可以在农村金融市场苟且偷安的我们,也必然遭受史无前例的激励竞争和业务冲击,在人员素质、网点设施,资本积累以及组织架构存在诸多问题的我们,如果还没有浓烈的危机感,没有彻底蜕变的意识,那么,也许十年,也许二十年,农商行将如供销社一样,将仅仅会作为一个符号而 存在,那时的我们,将如何去面对我们的 妻儿老小,将如何面对曾经 呕心沥血的前辈们?
有人说,局势如此,我奈若何?
那么,作为一个农商行人,你,甘心吗?在宣恩这块热土上,我们拥有最大的市场份额,最多的营业网点,最忠实的客户群体,只要我们改变,一切,都来的及。
如果我们都按照最高的标准来要求自己,强化自己,那么我们将会达到最理想的高度。当我们每个人都做力所能及的改进,那么,聚沙成塔,我们这个组织,收获的将是跨越式的提高和进步。我相信,单调而重复的礼仪,枯燥而刻板的操作,不是对自由的唾弃与扼杀,而是对责任的接受与承担,不是对个性的摧残和毁灭,而是对精神的淬炼和升华。
当我老去的时候,当我带着孙子路过农商行的摩天大厦的时候,我会骄傲的对他们说,看,这就是爷爷为之奋斗了一辈子的地方。
到那时,我会说,我用责任诠释了自由。
自由的演讲稿 篇17
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
小时候想过自由就是没有人管教,想做什么就做什么。但是毕达哥拉斯曾经说过“不能制约自己的人,不能称他为自由人。”直到现在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情绪并且要学会制约自己这样我们才真正拥有自由。
我们常常说着渴望自由,坐在教室里的学生呐喊着作业真多,老师管的真多,学不学又不是她的事情,去了学校就没有了自由。呆在牢房里的人群呼喊着我虽然犯了错但是你们不能限制我的自由啊,人生的自由你去哪里了?在工作的工人却不想干活就在工作时间里休息了,老板的责骂,他却说自己没了自由被老板管着。
自由啊!你是多么美好的`东西,可我要怎样才能得到你呢?我想要寻找自由了解自由到底是什么。于是我好奇学生为什么要学习?读了七八年的书我们也懂了吧!读书学习就是我们走向自由的一扇门,只有读书我们才可以学习到这个社会需要什么从而我们就能找到生存的出路,有了生存我们才有自由。读书学习也不仅仅是为了生存,还能让你在世界上更自由的寻找生活的美妙世界的神奇。
这个世界是有制度的如果你犯了错误那么就必须受到惩罚,在牢房里的人你可以说他失去了自由吗?如果说他失去了自由那么这也是他自找的结果,开始他的自由并没有消失只要他能悔改世界总愿意给人改正的机会,因为每个人都会有犯错的时候,只要认真改正那么就并不恐怖,可怕的是知错不改的人。所有要想得到自由那么我们就要能管住自己。有时候我们犯错就是因为一时的情绪问题所以学会控制情绪,是可以避免犯错的。工作的人你可以说他没有了自由吗?就算是工作时间他的自由同样存在,因为工作是你自己找的要做什么是你自己选择的,这就是属于你的自由。既然自己已经选择了那条路那么就自信的走下去,以前总不会太差的。我们的工作是自己的选择所以我们是有自由的。
如何有自由?学生告诉我自由的一扇门是学习,犯错者告诉我走向自由就要不断改正自己的错误,工作的人说自由就是你选择的路你就要好好的走下去,如果错误那么就请不断改正让我们更好的走向自由。
谢谢大家!
关于自由的演讲稿通用15篇
演讲稿可以帮助发言者更好的表达。在现在的社会生活中,演讲稿与我们的生活息息相关,你知道演讲稿怎样才能写的好吗?下面是小编帮大家整理的关于自由的演讲稿,欢迎阅读与收藏。
自由的演讲稿 篇18
各位老师,同学们:
大家好。
今天我演讲的题目叫《青春·理想》。
我们,撇下无知迎来了属于我们的青春。青春,让我们肆无忌惮,畅然释怀,体味风那样的自由,感受云那般的自在,因为青春赋予我们的是生命的巅峰,我们无须成熟,我们不再无知,我们唯有执着。
人生是对理想的追求,理想是人生的指示灯,失去了这灯的作用,就会失去生活的勇气。因此,只有坚持远大的人生理想,才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想,一个阶段的理想,一年的`理想,一个月的理想,甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里,同学们,你是否想到了自己的理想?人生的花季是生命的春天,它美丽,却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期,努力学习,奋发向上,找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望,民族的未来。每个人主宰着自己的明天。
有一位哲人说过:“梦里走了许多路,醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理:人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的,人不仅要有理想,还要大胆幻想,但更要努力去做,在理想中躺着等待新的开始,如果不仅遥遥无期,甚至连已经拥有的也会失去。同学们,你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢?
前人说得好,“有志之人立长志,无志之人常立志”,那些无志之人的“志”,就是美梦,就是所谓的“理想”,他们把自己的蓝图构画得再美好,再完善,也只是空中楼阁,海市蜃楼罢了。同学们,你是立长志之人,还是常立志之人呢?最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年进步则国进步,少年雄于地球,则国雄于地球。”让我们洒一路汗水,饮一路风尘。
自由的演讲稿 篇19
各位老师,同学们:
大家好。
今天我演讲的题目叫《青春·理想》。
我们,撇下无知迎来了属于我们的青春。青春,让我们肆无忌惮,畅然释怀,体味风那样的自由,感受云那般的自在,因为青春赋予我们的是生命的巅峰,我们无须成熟,我们不再无知,我们唯有执着。
人生是对理想的追求,理想是人生的指示灯,失去了这灯的作用,就会失去生活的勇气。因此,只有坚持远大的人生理想,才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想,一个阶段的理想,一年的理想,一个月的理想,甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里,同学们,你是否想到了自己的理想?人生的花季是生命的春天,它美丽,却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期,努力学习,奋发向上,找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望,民族的未来。每个人主宰着自己的明天。
有一位哲人说过:“梦里走了许多路,醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理:人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的.,人不仅要有理想,还要大胆幻想,但更要努力去做,在理想中躺着等待新的开始,如果不仅遥遥无期,甚至连已经拥有的也会失去。同学们,你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢?
前人说得好,“有志之人立长志,无志之人常立志”,那些无志之人的“志”,就是美梦,就是所谓的“理想”,他们把自己的蓝图构画得再美好,再完善,也只是空中楼阁,海市蜃楼罢了。同学们,你是立长志之人,还是常立志之人呢?最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年进步则国进步,少年雄于地球,则国雄于地球。”让我们洒一路汗水,饮一路风尘。
自由的演讲稿 篇20
各位老师,同学们:
大家好。
今天我演讲的题目叫《青春·理想》。
我们,撇下无知迎来了属于我们的青春。青春,让我们肆无忌惮,畅然释怀,体味风那样的自由,感受云那般的自在,因为青春赋予我们的是生命的巅峰,我们无须成熟,我们不再无知,我们唯有执着。
人生是对理想的追求,理想是人生的指示灯,失去了这灯的作用,就会失去生活的勇气。因此,只有坚持远大的人生理想,才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想,一个阶段的理想,一年的理想,一个月的理想,甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里,同学们,你是否想到了自己的理想?人生的花季是生命的春天,它美丽,却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期,努力学习,奋发向上,找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望,民族的未来。每个人主宰着自己的明天。
有一位哲人说过:“梦里走了许多路,醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理:人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的,人不仅要有理想,还要大胆幻想,但更要努力去做,在理想中躺着等待新的开始,如果不仅遥遥无期,甚至连已经拥有的也会失去。同学们,你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢?
前人说得好,“有志之人立长志,无志之人常立志”,那些无志之人的“志”,就是美梦,就是所谓的“理想”,他们把自己的蓝图构画得再美好,再完善,也只是空中楼阁,海市蜃楼罢了。同学们,你是立长志之人,还是常立志之人呢?最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年进步则国进步,少年雄于地球,则国雄于地球。”让我们洒一路汗水,饮一路风尘。
自由的演讲稿 篇21
各位老师,同学们:
大家好。
今天我演讲的题目叫《青春·理想》。
我们,撇下无知迎来了属于我们的青春。青春,让我们肆无忌惮,畅然释怀,体味风那样的自由,感受云那般的自在,因为青春赋予我们的是生命的巅峰,我们无须成熟,我们不再无知,我们唯有执着。
人生是对理想的追求,理想是人生的指示灯,失去了这灯的作用,就会失去生活的勇气。因此,只有坚持远大的人生理想,才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想,一个阶段的理想,一年的理想,一个月的理想,甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里,同学们,你是否想到了自己的理想?人生的花季是生命的春天,它美丽,却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期,努力学习,奋发向上,找到一片属于自己的天空。青年是祖国的希望,民族的未来。每个人主宰着自己的明天。
有一位哲人说过:“梦里走了许多路,醒来还是在床上。”它形象地告诉我们一个道理:人不能躺在梦幻式的理想中生活。是的,人不仅要有理想,还要大胆幻想,但更要努力去做,在理想中躺着等待新的开始,如果不仅遥遥无期,甚至连已经拥有的也会失去。同学们,你们是否也正在梦幻的理想中彷徨呢?
前人说得好,“有志之人立长志,无志之人常立志”,那些无志之人的“志”,就是美梦,就是所谓的“理想”,他们把自己的蓝图构画得再美好,再完善,也只是空中楼阁,海市蜃楼罢了。同学们,你是立长志之人,还是常立志之人呢?最后我想用梁启超的话来结束今天的演讲:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年进步则国进步,少年雄于地球,则国雄于地球。”让我们洒一路汗水,饮一路风尘。
自由的演讲稿 篇22
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
小时候想过自由就是没有人管教,想做什么就做什么。但是毕达哥拉斯曾经说过“不能制约自己的人,不能称他为自由人。”直到现在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情绪并且要学会制约自己这样我们才真正拥有自由。
我们常常说着渴望自由,坐在教室里的学生呐喊着作业真多,老师管的真多,学不学又不是她的事情,去了学校就没有了自由。呆在牢房里的人群呼喊着我虽然犯了错但是你们不能限制我的自由啊,人生的自由你去哪里了?在工作的工人却不想干活就在工作时间里休息了,老板的责骂,他却说自己没了自由被老板管着。
自由啊!你是多么美好的东西,可我要怎样才能得到你呢?我想要寻找自由了解自由到底是什么。于是我好奇学生为什么要学习?读了七八年的书我们也懂了吧!读书学习就是我们走向自由的一扇门,只有读书我们才可以学习到这个社会需要什么从而我们就能找到生存的出路,有了生存我们才有自由。读书学习也不仅仅是为了生存,还能让你在世界上更自由的寻找生活的美妙世界的神奇。
这个世界是有制度的如果你犯了错误那么就必须受到惩罚,在牢房里的人你可以说他失去了自由吗?如果说他失去了自由那么这也是他自找的结果,开始他的自由并没有消失只要他能悔改世界总愿意给人改正的机会,因为每个人都会有犯错的时候,只要认真改正那么就并不恐怖,可怕的是知错不改的人。所有要想得到自由那么我们就要能管住自己。有时候我们犯错就是因为一时的情绪问题所以学会控制情绪,是可以避免犯错的。
工作的人你可以说他没有了自由吗?就算是工作时间他的.自由同样存在,因为工作是你自己找的要做什么是你自己选择的,这就是属于你的自由。既然自己已经选择了那条路那么就自信的走下去,以前总不会太差的。我们的工作是自己的选择所以我们是有自由的。
如何有自由?学生告诉我自由的一扇门是学习,犯错者告诉我走向自由就要不断改正自己的错误,工作的人说自由就是你选择的路你就要好好的走下去,如果错误那么就请不断改正让我们更好的走向自由。
谢谢大家!
自由的演讲稿 篇23
我本来是一只有妈妈的小鸟,可是有一天妈妈出门去找食物便再也没有回来。一开始我以为是妈妈不要我所以把我丢在了家里。几天后我的哥哥姐姐回来我才知道妈妈是被人类抓走了。我心里很难过也很好奇为什么人类要抓我们,更多的是对人类的厌恶。
我找了很久都没有找到我的妈妈,哥哥说妈妈大概是被人类关起来了或者当成野味给吃掉了。不知怎么的我和我的哥哥姐姐走散了,接着我遇到了一只很热情的.麻雀,它总是很照顾我,我和它呆在了一起。
我们被带到一个偏僻的小巷,麻雀被带走了,那个方向不是烤鸭店吗?那个被喻为禽类的墓地吗?我噙着泪,默默的祈祷着,我正祈祷的时候,我已经来到了一家售鸟的商店,我安置在一个金丝鸟笼里,有一天,一个小男孩将我带走,我来到他的家里,他成了我的主人,他看上去很开心,兴冲冲地给我放上食物和水,不停地看着我,我这时哪有心情吃啊,我一心只想回到公园,过我自己自由自在的生活。哎!何时才能回去啊!
日子一天天过去,渐渐地,我和主人处得融洽了,我开始过着无忧无虑的生活,似乎已经忘了回家了。这时,有一只鸟飞在窗户上,他看见我的样子,嘲笑着我,嘲笑我是一只关在笼子里的鸟,这天———主人带我去公园,透过笼子,我又看到了昔日我嬉戏的家园,我这才记起我要自由,看看天空,朋友们正在快乐地飞翔此时,主人不小心摔了一下,笼子掉在地上,破了一个小洞,我心里默念道:“现在不走等待何时?”我一下窜了出去,用力拍打着翅膀,可是,领我想不到的是我竟然飞不起来,原来是我平时吃得太多缺少运动导致的,不久,我又被捉进了笼子,从此,我决定少吃食物,多运动,为下一次逃跑作准备。
一天晚上,当主人给我打扫笼子时,正当他打开笼子时,我一下子窜了出去,飞向通往自由的窗户,“咚”我撞在玻璃上,我使劲撞着,试图撞破玻璃飞出去,最后还是关在笼子里。
我还是不放弃获取自由,我望着窗外,风丝丝地吹着,以前的那只鸟又来到这,向我抱怨着“现在天冷了,食物少,我都快饿死了!”我听了,心里偷着笑,我猛然想到一个好主意,“我和你换一下身份怎么样?”“太好了!”于是他进了笼子,我出来后一股劲飞向蓝天。
我获得了自由!而那只鸟呢?由于主人旅游去了,忘了他,于是,他就活活地饿死了!
自由的演讲稿 篇24
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
“生命宝贵,爱情更贵。如果是自由,两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多芬写的一首诗。这说明了自由的珍贵。如果你失去了自由,金钱、名誉和财富就失去了意义。当然,对自由的占有也有一定的约束。
自由需要克制,没有克制的人得不到自由,也会失去更多的自由。20xx年5月7日晚,音乐人高在北京市东城区酒后驾车,4人受伤。他这样说:“我一直以为喝酒可以给人自由,但是我因为喝酒而失去了自由。”每个人都渴望自由,每个人都想自由地做自己喜欢的事。但是自由是在约束下产生的。没有约束的自由,就像美国的亨利罗伯特说的,“一旦你离开规则,每个人都会自由行动,结果,每个人都不会获得真正的自由。”
自由是最宝贵的,远远超过其他。失去自由毫无意义。科林卢瑟鲍威尔,美国第一位黑人国务卿,出生于纽约,成长于南布朗克斯区。他的父母是牙买加移民。鲍威尔童年非常贫困,苦难并没有阻碍鲍威尔的'成功,在追求自由和黑人与白人的种族平等。通过他的不断努力,他赢得了美国白人和黑人的尊敬和爱戴,在美国,种族意识仍然很强,为美国黑人的自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值,为了自由生活,他也放弃了成为美国第一位黑人总统的机会。一个人一旦失去自由,他的人生就会黯然失色,他的人生就会失去光彩。的确,“谁因为害怕贫穷而放弃了比财富更宝贵的自由,那他就只能永远做奴隶。”
自由需要约束,有了道路的约束,汽车才能自由驰骋;由于峡谷的限制,溪流可以自由流动;因为大海的阻挡,鱼可以自由游泳。自由也是宝贵的。有了自由,就拥有了其他一切。
自由的演讲稿 篇25
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
《海阔天空鸟儿飞翔》展示了一幅自由和詹妮弗的画面。我们的心能如此自由吗?
有一次,一位科学家画了一个形状。他主要想知道学生的想象力。首先,他把照片拿到小学一年级的一个教室,问他们是什么。学生们对此争论不休:有人说是香蕉,有人说是月亮,有人说是切好的西瓜。然后他把照片拿到初中生的教室,问了同样的问题。学生们异口同声地说是月亮,科学家们听后非常沮丧。
我想科学家之所以恼火,是因为那些孩子的心被灰尘封住了,他们不是自由的。就像八股一样,只有废除它,才有进步,才有新发现,才有新精神的诞生。
我们永远忘不了秦始皇焚书坑儒对社会文明的严重后果。被禁锢的心灵就像一只破碎的风筝,永远飞不到更高的天空。
喜欢看着人哭啊哭,喜欢听人狂吼,喜欢吐出一些埋藏在心里,喝完发酵的往事。我喜欢过去安静平和的人,无休止的诉说自己的苦难。喜欢群星失宠后伤心地微笑,喜欢英雄暮年勉强回首,喜欢官场失意者独自品绿茶。因为这些东西是发自内心的呐喊,是真诚,是可贵的精神。
草要自由,就要积蓄力量,等待破土而出的那一刻;未驯服的野马的自由也是由于它的努力;灵魂要想自由,必须经过一番努力和勤奋,等待“忠实妻子”的时刻。
在青春里,我们要像舞者一样,舒展自己的感情,把自己最美的一面,灵魂最闪亮的部分奉献给观众。
在我们年轻的时候,我们应该像钢琴家一样,用优美的旋律释放我们的心,把生命中最响亮的'时刻献给关心我们的人。
抛弃世俗观念,忘记世俗的忽视,就像但丁说的:“走自己的路,让别人说去吧!”让自己的灵魂完全、清晰、彻底的自由。
自由的演讲稿 篇26
胡适:不自由,勿宁死
一个新社会、新国家,总是一些爱自由爱真理的人造成的,决不是一班奴才造成的。
——胡适
我一直不太明白,中国人为什么那么爱做选择题,连人都是要非此即彼,鲁迅还是胡适,一看这样的文字,我就异常郁闷,就如非让我选择是吃萝卜还是白菜一样。
在鲁迅所有文字中我最推崇的是《死后》,鲁迅生前即想到了死后所要面对的各种尴尬与耻辱,那些任意歪曲和篡改着他文字的人,是他死后所不能控制的,生前尚且有申辩的可能,死后是断无申辩的机会了。
作为一定要钉在历史上示众的人,我常常以为他们是很悲剧的,如胡适,如鲁迅,尽管内心是多么的不情愿,他们丝毫不能阻挠死后被人利用,而且被利用得如此彻底,如此纯粹。有时他们的一句话,就可以被无限上纲上线,就可以作为养活别人的工具,杀死对手的利器。
因鲁迅和胡适而成就了文化政治上敌我相向的两大阵营,选择一个,就意味着放弃另一个,这样的一种文化选择,是人的悲哀还是他们二人的悲哀?
"取其精华,去其糟粕",我很纳闷,为什么我们一直嘴里喊着的头上举着的至理名言,却在实践的时候抛到了九霄云外。
胡适在《梦与诗》中有一句:你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。可是,为什么我们总是要别人做一样的诗歌,甚至做一样的梦呢?做不成鲁迅,也做不成胡适,是不是我们就不再是我们自己?当我们以为离他们很近的时候,实则是我们远离他们的时候,因为我们失去了他们两个人最基本的精神――独立与自由的精神。
失去独立自由的灵魂,不过是依附于他人的奴隶,无论所依附的人多么的伟大,多么的崇高,都改变不了奴才的本性。所以研究红楼梦的红学家终其一生写不出第二部红楼,不过是在一些残迹中搜索到可以赖以生存的残羹冷饭。于是文抄公遍地走,考证癖成通病。假如胡适先生跌碎了一副眼镜,我一点都不惊讶会有人去考证他眼镜的来历,跌碎的原因,当时他在想什么,做什么,为什么那眼镜就从鼻梁上掉到了地下,那地方是在他家里,还是在外面,在哪个角落都必须有特定的意义。放在显微镜下的人,是无隐私可言的,所以胡适的婚姻成了饭后茶余的点心,想怎么掰就怎么掰,想怎么揉就怎么揉,也不管胡适自己是不是幸福的,胡适夫人是不是满意的,就在那里按照自己的意愿去下结论,殊不知,幸福的结论是胡适与他夫人一起写的,是与旁人毫无关系的。
胡适一生坚持自由,这自由不仅仅是对自己的,也是对别人。1920年,在《晨报》被烧事件之后,胡适在给陈独秀的信中写到:"争自由的唯一原理是:‘异乎我者未必即非,而同乎我者未必即是;今日众人之所是未必即是,而众人之所非未必真非。’"因此在晚年的时候,他能说实则他与鲁迅是一个阵营里的,而这个阵营就是自由之营。鲁迅与胡适无论曾经多针锋相对,有过多少公案,多少过节,都在自由的旗帜下站在了中国文化的顶峰,而通往自由的路上,跌倒的是大批的行尸走肉,多的是人云亦云的奴才与走狗。
在个人自由与国家命运发生矛盾的时候,胡适勇敢的放弃了个人自由而选择了与国家共进退,这绝对不是有些人单纯意义上所说的向政治靠拢,向政权妥协,胡适从一个政府的批判者而转成政府的建言者,这种角色的错位实则是对自由更大意义上的一种诠释。国之存亡,匹夫有责,胡适报效之国,绝非所谓的某个政府掌控之国,而是中华民众之国,当这个国家遭受到外来侵略的时候,个人的政治观点与哲学理念是要和国家当时的环境相靠近或者暂时妥协的,因此,不难理解一个一向坚持自由之灵魂的胡适何以能在1938年接受蒋介石政府的驻美大使之职,当时他的日记是这样记载的:"二十一年的独立自由的生活,今日起,为国家牺牲了。"这样的悲壮,该是怎样的一颗爱国之心,无论是否对他的政治主张或者哲学思想赞同,我都为这样的一颗心而感动。在美任职期间,给他的夫人江秀冬女士的信中这样说:"我是为国家的事出来的,吃点苦不要紧。我屡次对你说过:‘留得青山在,不怕没柴烧。’国家是青山,青山倒了,我们的子子孙孙都得做奴隶。",我想这话已经充分诠释了胡适关于国家与自由的关系。在对这段经历的回顾中,有一段话我以为今时今日之官员们该是羞愧汗颜的:"本人在美任大使数年,赴美各地演讲400多次,从未带过随员,自己提皮包。如此而作,实系为战时国家节省外汇。",在两个月没有领到薪俸的时候说:"我过的日子总算顶舒服的了。比起打仗的兵士,比起逃难的人民,比起天天受飞机炸弹的惊恐的人民,我这里总可算是天堂了。"为学与为官,不管身份的差异存在多大的不同,在人格上胡适却让他们统一了起来。梁实秋在纪念他的文章中写道:"大使有一笔特支费,是不需报销的。胡先生从未动用过一文,原封交还国库。他说,旅行演讲有出差交通费可领,站在台上说话不需要钱,特支何为?"这样坦荡的人格,做官与做学问,又有什么可以指摘的?如若为学只是误人子弟,为官只是为祸一方,那么官也好,学也罢,终究是要被唾弃的。在自由面前,胡适是真正做到了平等,他不因与自己的政治主张不同,就失去做人的基本原则,他摈弃这些存在的不同,而对于所谓的异己大加提拔和帮助。这样的自由才是自由之精髓,才是自由之灵魂。只虚有其表的自由,实则是另一种意义上的专制,是对自由的践踏。在党派之中打转的人,是不会从桎梏中挣脱出来,获取真正的自由的。只有超越了党派的隔阂,在坚持自己信仰和主张的同时,尊重别人的信仰和主张,并努力捍卫别人的自由,这样的人才是把自由实践的人,才是在自由的隧道中自由穿梭的
人。胡适对于这些有一段相当精辟的文字:"思想切不可变成宗教,变成了宗教,就不会虚而能受了,就不思想了。我宁可保持我无力的思想,决不肯换取任何有力而不思想的宗教。"党派也好,宗教也罢,都是为了使得人的思想高度统一,保持一致,不容许有不同声音出现,于是自由成为了相当奢侈的华丽外衣,可以披着这样自由的外衣为自己的党派或者宗教争取到党徒和追随者,党外之人,便成为了异己,于是自由失去。
无论是沈从文,还是罗尔刚,这些没有学历的人是得到了胡适充分肯定的人,他从来不因为形式上的限制而忽略人本身具备的真才实学,因此他能在任何时候都提拔这样有才华的人,让他们不因自己的学历而失去展示自己才华的机会,给予他人以真的自由,是胡适对于自由的实践。困守在一种陈规陋习中,自由失去,发展无从谈起,因此,胡适总是能打破旧有的规范,从《文学改良刍议》开始,他就一直在破除坚冰的道路上艰难行走,从未曾动摇。
最能体现一个人对待自由精神的就是如何对待那些所谓的异己态度。在对待如鲁迅,陈独秀或者其他一些人,胡适向来是能帮则帮,而且从来是仗义执言,不因与自己对敌就落井下石,反而是仁厚待人,努力为对方的困境伸出援助之手。如历次对陈独秀的拯救,劝苏雪林放弃对鲁迅的攻击,并为鲁迅抄袭罪名进行洗清等,这不仅仅是一个人品格的高贵,而是对于自由之信仰,之追求,之坚决捍卫。在对待反对者的态度上,有一个事例很让人感动,林琴南是反对新文化运动的急先锋,为了阻止新文化运动曾妄图借助北洋军阀的力量来铲除新文化运动的骨干,因此有人作小说以影射林琴南,攻击他,编辑把小说转给胡适时,胡适的话就算是今天说来给人听,也是让很多人惭愧的,所谓君子坦荡荡,恐怕也就如此吧:林琴南并不曾有在路上拾起红鞋的事。我们可以不赞成林先生的思想,但不当污蔑他的人格。这也就是为什么陈独秀与他在思想上分歧,但始终是挚交的原由吧,也曾假想,当鲁迅在天国听见胡适对于他的维护并做的评价,该是怎样的心潮?当然,在鲁迅生前,除了观点的交锋,胡适几乎未对鲁迅人格有过微词,也并无恶言相向,始终保持着君子的风范。有人说胡适之49年的.哀号,是为了蒋介石政府的倒台而伤,实则是把一种政治观念上的肮脏俗套强行的加在了他的脖子上。他所哀伤的是他一贯提倡的自由不能实现,循序改良的主张中断。这最多是他对于新政府没有抱希望,但绝对不能算做蒋介石的忠实走狗,这是有质的区别的。
有这样悲观的情绪并不难理解,曾经有一段时间,无论胡适还是鲁迅都把苏俄看作是中国未来之走向,而后又深深失望,因为一个专权的政府是和他们的独立自由民主之主张是尖锐抵触的,毫不相容的,因此胡适也好,鲁迅也罢都很快放弃了这一梦想,而重新回到各自的理想上去。因此坚持苏俄路线的中国共产党的政府得不到胡适的青睐也是自然的,而且从后来发生的历史事件来看,我以为胡适之去美国,鲁迅之早逝,未尝不是一种幸运。最少在某种程度来说,我们没有看见他们如一些人一样出现人格的被侮辱和人格的分裂,保持了他们的人格独立完整和尊严,这该是中国近现代文化史上最值得欣慰的事。
抛开政治不谈,胡适的清醒不仅仅体现了其人格的高贵,更主要的是,他始终不曾放弃自由的追求和信念。在上个世纪国内对胡适的清算中,胡适的态度再次让人钦佩:"儿女们被逼着控诉父母,家庭没有温暖与私人生活。个人的尊严与价值,已被剥夺净尽。没有任何基本人权,甚至没有不说话的自由。"说的自由被剥夺已经很可悲了,连不说的自由也被剥夺,该是怎样扭曲的一个社会。在自己的思想被肆意歪曲和篡改的时候,在自己的思想得不到公正对待的时候,让我们再次领略了一种大家风范,这些光有宽容与理解是不够的,更多的是人性的悲悯,一种深入骨髓的自由信念的支撑和散发。
从纯粹自由精神的角度说,鲁迅的一个都不放过和胡适的谁都放过,都是社会需要的,我们无须选择,批判与宽容在自由中得以释放和融合。
中国向来不缺乏热血,亢奋与激进的人,但是惟独缺乏冷静思考的人,中国人的血是热的,总在沸腾着,中国人的火是一点即着而且燎原之势不可收,但是在理性思维上始终欠缺着,泼冷水的人一向是被列入另册的,妄想翻身何其难哉。胡适曾经抛出的自由主义之旗,被国民党和共产党无情践踏于脚底,但正如毛泽东所说的,二十一世纪给胡适平反。那么这面沉在水底的自由之旗终将浮出水面,飘扬起来
自由的演讲稿 篇27
当雪花冷藏了阳光;当彩虹开始结霜;当天堂都已被挫伤,我还有什么?
又是一个安静的晚上,一个人窝在摇椅里乘凉,望着满天星斗闪烁不停,心里涌起了一阵羡意。好羡慕天上的星星,它们似乎没有烦恼,而且一点都不孤单。回头望一眼自己的所谓的“家”心里却泛起了酸。虽然有富丽的装潢,漂亮的摆设以及高智能家电,但是家的温暖呢?我的亲人呢,又在哪里?顿时,我觉得浑身冷得在抖??
在同学们眼中,我似乎是最快乐的、最自由的!没有父母的管束,我想在外面野多久就野多久;没有父母的唠叨,我想怎么犯错就怎么犯错;没有父母的打骂,我可以一直堕落;没有父母的照顾我可以每天吃快餐;没有父母的监督,我可以考试交白卷、不做作业依旧相安无事!这些事在同学们眼中代表着自由,是啊!这的确很自由!可是这种自由来得太过于廉价了,也太悲哀了!如果,晚归后,家中漆黑一片;犯了错不改正,引来更多的'麻烦;堕落后没人拯救;吃快餐吃出胃炎;考试交白卷、不做作业引来别人异样的眼光??这些都算自由的话,我宁可不要!我一点都不稀罕!
天知道,像我这样的留守儿童的内心有多么渴望有父母在身边吗?至少,回家不是冷冷清清;至少,受了欺负也不必忍气吞声;至少,心里的苦水有地方倒!很显然,家中冷冷清清;万事忍气吞声;心事放心里埋着,这些都是所谓“自由”带来的后果!这种后果,好可怕,好可恶!
偶尔,一个人晚饭后去马路上游荡,看见同学和他的父母一家三口,其乐融融的散步。和他们打招呼时,和他们擦肩而过时,我的心脏中跳动着羡慕,血液中流动着羡慕,呼吸散发着羡慕。那一霎那,我觉得我是一个被遗弃的孩子,对于现状只能默认,不能反抗。可是,我又该怎么做呢?我只能够远远地看着那三个幸福的背影,默默叹气和流泪。和他们相比,我的形单影只,是那么的孤独,是那么单薄,更显得一丝狼别和落魄。或许,孤独、落魄以及狼狈都是自由给我的代价吧!这个代价好沉重,我稚嫩的双肩早已被它压变了形,仿佛我的呼吸也变成了微弱的气息。
自由!我真是越来越讨厌这一个词语了!要不是因为太过自由,我永远不会觉得自己的人生如此凄凉、悲惨!
对于生活我并没有奢求太多,我只希望父母都可以在我身边看着我长大就可以了!对于自由,我只要它离我越远越好,它离我的幸福越远越好! 自由不重要,重要的是不自由!
自由的演讲稿 篇28
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”
“自由”,多么诱人的两个字,有多少人要自由、盼自由、爱自由。对于监狱里的牢犯,自由是重生的希望,但对于我们这些刚迈入青春期的孩子们,“自由”,又是什么呢?
老一辈人常常把这些话挂在嘴边:“你们这些孩子真是太幸福了,我们那年头,只求三餐温饱,哪像你们,天天都讲名牌”,也许这句话有道理,但是经过历史与岁月无情的洗礼我们却不这样认为了。
每当夜晚,我总会凝望天空中那闪烁的星晨,它们看起来好自由,如果我有一双翅膀我会……“咔嚓”开门声打断了我所谓的叛逆的思想,望着那如山的'作业与妈妈炯炯地探测目光,我不禁鼻头发酸,呵!这就是现代人所谓的幸福。
我不屑这种幸福,我更希望自己能成为草原上狂奔的野马,那种天然、野性、不受拘束的美深深震撼着我。一想到明天7:30的辅导班,我咽了口苦水,看了看那在旁监视着我的妈妈,我有一种想把自己的想法说出的感觉,但我知道,这样做只会换来妈妈的责备……
我走上了那辆通往老师家的公交车,车里人山人海,我被挤在人群中希望探出一口气,这时我觉得自已好像是被关进笼子的小鸟,那样的绝望,那样的无助,眼巴巴地望着外面的世界,尽管这种被挤压的环境我早已熟悉。好像那首歌中所唱到的一样:“我是一只小小小小鸟,想要飞却飞都飞不高……”
面对社会的不断发展,社会上的人才也越来越多,家长们为了孩子适应社会,于是人人都得“强化教育”,但是有句俗话说“望子成龙子成虫”,让孩子学到眼冒金星也未必是件好事啊?“我要飞得更高!飞得更高……”
自由,意味着解脱了束缚;自由,意味着可能翱翔于天穹!自由!我渴望得到自由!
“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”
“自由”,多么诱人的两个字,有多少人要自由、盼自由、爱自由。对于监狱里的牢犯,自由是重生的希望,但对于我们这些刚迈入青春期的孩子们,“自由”,又是什么呢?
面对社会的不断发展,社会上的人才也越来越多,家长们为了孩子适应社会,于是人人都得“强化教育”,但是有句俗话说“望子成龙子成虫”,让孩子学到眼冒金星也未必是件好事啊?“我要飞得更高!飞得更高……”
自由,意味着解脱了束缚;自由,意味着可能翱翔于天穹!自由!我渴望得到自由!
自由的演讲稿 篇29
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
《海阔天空鸟儿飞翔》展示了一幅自由和詹妮弗的画面。我们的心能如此自由吗?
有一次,一位科学家画了一个形状。他主要想知道学生的想象力。首先,他把照片拿到小学一年级的一个教室,问他们是什么。学生们对此争论不休:有人说是香蕉,有人说是月亮,有人说是切好的西瓜。然后他把照片拿到初中生的教室,问了同样的问题。学生们异口同声地说是月亮,科学家们听后非常沮丧。
我想科学家之所以恼火,是因为那些孩子的心被灰尘封住了,他们不是自由的。就像八股一样,只有废除它,才有进步,才有新发现,才有新精神的诞生。
我们永远忘不了秦始皇焚书坑儒对社会文明的严重后果。被禁锢的心灵就像一只破碎的风筝,永远飞不到更高的天空。
喜欢看着人哭啊哭,喜欢听人狂吼,喜欢吐出一些埋藏在心里,喝完发酵的往事。我喜欢过去安静平和的人,无休止的诉说自己的苦难。喜欢群星失宠后伤心地微笑,喜欢英雄暮年勉强回首,喜欢官场失意者独自品绿茶。因为这些东西是发自内心的呐喊,是真诚,是可贵的精神。
草要自由,就要积蓄力量,等待破土而出的那一刻;未驯服的野马的自由也是由于它的努力;灵魂要想自由,必须经过一番努力和勤奋,等待“忠实妻子”的时刻。
在青春里,我们要像舞者一样,舒展自己的感情,把自己最美的一面,灵魂最闪亮的部分奉献给观众。
在我们年轻的时候,我们应该像钢琴家一样,用优美的旋律释放我们的心,把生命中最响亮的时刻献给关心我们的人。
抛弃世俗观念,忘记世俗的忽视,就像但丁说的:“走自己的路,让别人说去吧!”让自己的灵魂完全、清晰、彻底的自由。
自由的演讲稿 篇30
敬爱的教师,亲爱的同学:
大家好!
鸟儿在天空中自由地飞翔,很欢乐;鱼儿在水中自由地嬉戏,很欢乐;小树在土地里自由地成长,很欢乐;花儿在花园里自由地绽放,很欢乐;柳条在风中自由地飘摇,很欢乐……它们的欢乐来自于它们的自由,我――一个花季雨季的少女同样需要自由,需要欢乐。
没有了童年时的好玩、活泼,此刻是一堆堆如山的题海。过去的我,天真可爱,此刻的我,忧虑焦躁。告别了无忧无虑的童年,我们进入了发愤学习的时期,小学的生活还能算是充实、欢乐,而初中的生活却是紧张、忧虑,异常是进入初三,我的书包换成了大的双肩背包,一盒盒音乐磁带换成了一叠叠英语磁带,一本本课外小说变成了一叠叠练习题,台灯换成了明亮的电灯。
我生活中的一切都变了,妈妈变得唠叨,爸爸变得严厉,教师变得严格。每一天被枯燥无味的练习题搞得头昏脑胀,脾气也随着练习题的增加在增加。周末,甚至没有了自由,被关在像笼子一样的房间里,没有了自我自由发挥的时间,没有了行使自我权利的自由,我好像失去了很多,我厌恶这样的生活。
自由,对于我来说是沙漠里的一泓清泉;冬日里的一缕阳光;夏日里的一袭清风;秋日里的一片硕果;春天里的一阵细雨。自由,像一袭清风在我受伤时,安慰我受伤的心。自由,像一粒糖果在我内心痛苦时,滋润我苦涩的心。
我渴望自由,期望多一些自我的时间能够自由发挥,去创造属于我个人的世界,去做我自我想做的事。我所说的自由,并不是能够做任何事的权利,而是在乎个人的一点空间、时间。我期望我能获得自由,不像一只被_在笼子里的鸟儿,失去自我。获得自由,我会飞得更高,更欢乐。
自由的演讲稿 篇31
雾,蹲在水面上方,使水蒸气变白。一只蓝鸟骑在云层之上。这种清脆响亮的声音在头部和耳朵中。它不带有“幸福鸟”。
尖尖的笔尖埋在小头上,色彩斑斓的图案就像水墨画一样,有一个幻觉点,却不失其意境之美。人们也可能只这样做。美丽令人窒息。
尽管蓝鸟很漂亮,但可以用作人类的手。我看过一只蓝鸟。在金色的笼子里,锋利的尖端随着时间而变钝,这对翅膀已经驯化了,不再用于飞行,而是供人们观看。外套的颜色比以前漂亮得多,比野鸟漂亮得多。多音不如野生鸟好,听起来像鲜血。
我近距离观察了很长时间,才意识到蓝鸟从未打开过翅膀。它只是用爪子抓住了“树枝”,但那是假木材。看来我的到来并没有惊动它,或者说它不想忽略它。
我忍不住好奇。当我看到它时,我问为什么那只蓝鸟没有飞。不是说它曾经生活在笼子里。我看到了一个微笑:“它。当我购买它时,我去了机翼下方的肌肉,这样即使笼子没有关闭,它也不会跑得远,就像最后一只鸟一样,它会直接飞向它。“我会秘密地说:“幸福鸟”是“幸福鸟”,将所谓的“幸福”带给他人,却破坏了自己的.幸福。”
在这几天里,蓝鸟还是一如既往,没有什么异常。当有很多人时,这只聪明的蓝鸟还会大喊“呼呼”两次,而且头会扭曲,使每个人都笑,就像输了一样。自尊自重的跳小丑令人着迷,这时它不再美丽,而是谦虚,荒谬和自欺欺人。
我从没想到玉鸟会采取任何行动。它长期以来的嫉妒表明,渴望在囚禁中自由的火力团体早已被金笼子摧毁。但是,在我们离开的那天早晨,我有一段空隙,我的阿姨在早晨还没醒来就离开了沙发,给那只鸟一个模糊的感觉,却忘记了笼子。当我离开沙发时,我发现了这一幕。很着急。我想过这个问题。我记得那只蓝鸟不会飞。吃完后我能找到它。没有翅膀,肥胖的身体和退化的爪子也不允许它们走得太远。
因此,早餐后,我们每个人都在房子旁边的花园里,车道上和路上寻找它。我去了屋子后面的小巷,但我看到了一群破烂的血肉,还有几根绿色的羽毛,在一个黑暗的角落里,抱着一只黑猫,它似乎咬了口。它是什么?我认为那是“幸福爱情鸟”。
突然,我想起那就像一个流血的“丈夫”和一个久违的钝器……事实证明,它从未放弃追求自由。只是意识到:它无法逃离金笼,只能等待时间的流逝。
雾,在梦中,绿鸟依然美丽。美丽令人窒息。
自由的演讲稿 篇32
说起礼仪培训,有的员工欣然接受,有的员工消极抗拒,也有的员工强烈反感,而我,就是那个强烈反感的人,我讨厌传销式的口号:好、很好、非常好!我也讨厌固定的煽情演练,讨厌没有建设性的发言和单调枯燥的泯灭个性的操作礼仪。
碍于制度和身份,我,消极的抵抗着。一小时、两小时,一天,两天。但,昨天,当曾行长二话不说撸起袖子与谭柏洲共当责任时,当同事们一次次用他们的激情的呐喊来释放对同伴的支持时,我,忽然有些震撼。
他们比我傻吗、他们没有个性吗?他们不喜欢自由吗?
不、不是!他们只是在自由和责任的抉择时,选择了后者。当他们的个性与组织的目标相冲突时,他们选择了牺牲自己的个性去服从于组织的意志。
礼仪是一种仪式,更多的也是一种外在的呈现,但是,任何理念、意志、精神甚至情感,如果没有仪式的衬托或者支撑,都将会变成虚无。总行的这次礼仪培训,时间很短,也不尽完善,但沉下心来思考,这已不仅是一次抛砖引玉的礼仪体验,更是一次醍醐灌顶式的洗礼,不仅是对我们服务理念的一次全新的冲击和颠覆,更是在激烈竞争的.银行市场吹响的冲锋号角……
存款保险制、利率市场化、金融脱媒、网络营销使银行业已经成为一片红海,而曾经还可以在农村金融市场苟且偷安的我们,也必然遭受史无前例的激励竞争和业务冲击,在人员素质、网点设施,资本积累以及组织架构存在诸多问题的我们,如果还没有浓烈的危机感,没有彻底蜕变的意识,那么,也许十年,也许二十年,农商行将如供销社一样,将仅仅会作为一个符号而 存在,那时的我们,将如何去面对我们的 妻儿老小,将如何面对曾经 呕心沥血的前辈们?
有人说,局势如此,我奈若何?
那么,作为一个农商行人,你,甘心吗?在宣恩这块热土上,我们拥有最大的市场份额,最多的营业网点,最忠实的客户群体,只要我们改变,一切,都来的及。
如果我们都按照最高的标准来要求自己,强化自己,那么我们将会达到最理想的高度。当我们每个人都做力所能及的改进,那么,聚沙成塔,我们这个组织,收获的将是跨越式的提高和进步。我相信,单调而重复的礼仪,枯燥而刻板的操作,不是对自由的唾弃与扼杀,而是对责任的接受与承担,不是对个性的摧残和毁灭,而是对精神的淬炼和升华。
当我老去的时候,当我带着孙子路过农商行的摩天大厦的时候,我会骄傲的对他们说,看,这就是爷爷为之奋斗了一辈子的地方。
到那时,我会说,我用责任诠释了自由。
自由的演讲稿 篇33
每个家长、老师都爱自己的孩子,那爱到底是什么?尤其值得我们幼儿教师去深思,看了《爱和自由》,感受很多。书中是这样定义“爱”的“爱是忍耐,爱是慈祥,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做无礼的事,不求己益,不动怒……凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息的等待。”受到这些文字的启迪,我感觉:爱是尊重,爱是珍视尊严。
《爱和自由》以蒙特梭利、卢梭、皮亚杰等经典教育学心理学理论为基础,在18年高度专注教育实践和科学研究中完善了她自己独特的儿童成长与发展的教育教学系。并创办了多家国际幼儿教育机构。这本书是她一次演讲的记录。被许多读者广为流传。
从事幼教工作四年以来,我自认为是一名认真负责的教师,每天组织幼儿进行活动时,我最多对孩子说的一句话就是“注意安全,一定要小心”,我也是要求孩子必须像我这样做,我发现孩做的与我不一样,或者危险的动作时,我会很快过去阻止他,告诉他,这个不能,这个危险,我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩区角活动时,我也是生怕孩子不回取玩具,不会玩,总是忍不住要去告诉孩子:“宝贝你可以玩这个呀,这个这样玩,你看多好玩呀”我觉得孩子就是孩子,总是喜欢把我们的意愿强加于孩子。我一直以为这样就是爱孩子,保护孩子,殊不知,我们已经剥夺了孩子自由选择的权利,遏制了孩子的探究欲望,抹杀了孩子的创造力,这样做恰恰违背了孩子的成长规律。
直到看完《爱和自由》,我突然领悟到,我们的爱对于儿童就是束缚,我们成人有太多的规矩,太多的不可以,在幼儿园我们总是让幼儿事事都听从我们安排,总想着驾驭孩子的思想,其实这样并不是爱孩子,爱孩子就是不仅仅要蹲下身来看孩子,更要蹲下心来看孩子,去仔细观察孩子的所需所想,大胆的放手,这有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。如果儿童要创造自己,必须生活在爱和自由中,他必须拥有时间空间,必须拥有爱的照顾和支持,这样他才有创造自己的机会,他才可以创造独特的自己。
我们中班有一个孩子,他总是偷偷吃小朋友的吃的,刚开始我有点生气,我教育他,不能随便吃别人的东西,可是这个孩子有时还会继续偷吃别人的东西,看了《爱和自由》我才明白,儿童偷吃东西,在我们成人眼里这是偷吃别人的食物,但是在儿童看来,他不是偷,他就是觉得那里有好吃的,为什么不给我吃,以后只要这个孩子再拿其他小朋友的食物时,我会走过去对他说来我帮你拿,刚开始他会尴尬,会撒谎说他帮其他小朋友拿的`,每一次都这样,持续了一段时间,这个孩子再也不吃别人的东西了,他已经知道控制自己的行为了。这个结果就是自由与尊重的结果。的确,幸福和快乐感一定要在童年经历,经历了,体验了,感觉了,就会对幸福和快乐有了认识,将来就会成为这样,这正是幸福成长的内涵,幸福也是要成长的,所以之前所说的自己做自己的主人,这并不是我们以往认为的想做什么就是什么,而是你可以按自己的意识,执行自己的计划,你的计划不被任何人破坏。
但在现实中,儿童的这种自由常因各种原因被遏制了。比如,父母总觉得孩子还小,做不好一些事情,或者做了一些事情后会给自己带来麻烦,于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如,父母总是从自己的一些固有观念去评判孩子所做的事情,会因为自己的想当然而去干涉孩子的选择,也就是所谓的“上帝姿态”。
而这一切对儿童都是一种精神上的掠夺。
为什么说要给儿童自由?因为很多时候,如果大人可以理解儿童的做法,他就可能会给儿童这么做的自由。而如果他不能理解,甚至误解的时候,他就会阻止、会干涉。而儿童依照精神胚胎所进行的活动,一直都是自发而有意义的,它不应受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的时候,相信孩子这么做总是有他的理由,相信孩子,给孩子自由,就是正确的选择。
给孩子自由并不意味放羊式的放养,相反,父母和老师需要付出更多的心血和更大的耐心。
自由的演讲稿 篇34
尊敬的各位老师,亲爱的各位同学:
大家上午好!
今天,我国旗下讲话的题目是《在规则的天空下自由成长》。
谈及这个话题,我想我们一定会回想起吕校长的新学期致辞中的一句话:张弛有度,自由成长。是的,高中阶段,是我们这一生中最富激情,最有活力的时光,很感谢xx在这个重要的阶段为我们提供了一个可以自由做梦的环境。但诚如校长所言,在我们追求自由成长的同时,我们更需要重视“张弛有度”这个重要前提。为了更好地坚守这个“度”的前提,xx有自己详实、严谨的《海安中学学生文明礼仪规范》《海安中学学生学业管理规程》《海安中学学生三大纪律,十项注意》《海安中学学生宿舍管理守则》和《海安中学学生奖惩条例》,每个班级也都制定了各具特色的班级公约。走出校园,我们同样需要遵守中各类法律法规。
说到此,也许有人会说:甘心做奴隶的人,不知道自由的力量。我不太想评论这种想法,我只想请大家睁大智慧的双眸去看一看:河流是不是只沿着河床在奔流?树木是不是只长在土地上?鱼儿是不是只在水中游动?鸟儿是不是只在空中展翅?也许你会不屑一顾地回答:河流若不在河床中奔流,那叫泛滥;树木若不长在土地上,那会枯萎,鱼儿离开了水,怎能游动?鸟儿在地底下如何展翅?是的,河床是河水自由奔流的`规则,土地是树木自由生长的规则,水中是鱼儿自由游动的规则,天空是鸟儿自由飞翔的规则。
最近读到一篇短文:中国的留德大学生见德国人做事刻板,不知变通,就存心捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭上分别标上了“男”“女”的字样,然后就躲到暗处,看“死心眼”的德国人到底会怎么做。结果他们发现,所有到电话亭打电话的人,都像是看到了“男”“女”厕所的标志那样,毫无怨言地进入了自己该进的那个亭子。有一段时间,“女亭”这边电话闲置,“男亭”那边宁可排队也不往“女亭”这边走。中国大学生惊讶极了,不知道德国人何以“呆”到了这个分上!面对大学生们的疑问,德国人平静地耸耸肩说:规则嘛,不就是让人来遵守的吗?
德国人的刻板可以让我们开心地笑上一阵。但是,在开心之余,嘲笑之后,我们是否也该静下心来,想一想我们漠视规则已经多久了?我们身边又有多少起惨痛的教训是因为漠视规则造成的结果?
规则限制人的自由,但只有掌握规则,才能拥有自由。规则不是枷锁,懂得规则、遵循规则、使用规则,是我们进入社会的一张通行证。那么,就让我们的生命之船,在规则的护航中到达自由的彼岸!
在上学的路上,我们遵守交通规则,远离学校门口上下车,这既是为我们成长提供保障,也是为他人构建生命保障。在食堂就餐需要遵守就餐规则,这样才会营造良好的就餐秩序。还有在学校跑操,晚自习等我们都需要遵守相应的规则,唯有这样,才会让我们的成长更精彩!
同学们,“张弛有度,自由成长”不是一句口号,它需要我们在自己的内心深处去有所选择、有所坚守、有所尊重;它还需要我们认真的思考,扎实的付出,真诚的奉献。
同学们,美丽的xx就是我们的家,让我们从身边做起,从自己做起,从小事做起,时时刻刻提醒自己:什么可做,什么不可做,什么坚决不做。时时刻刻问自己:我在做什么,我该做什么,对我最重要的是什么。
让我们一起努力。谢谢大家。
自由的演讲稿 篇35
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
雾,蹲在水面上方,使水蒸气变白。一只蓝鸟骑在云层之上。这种清脆响亮的声音在头部和耳朵中。它不带有“幸福鸟”。
尖尖的笔尖埋在小头上,色彩斑斓的图案就像水墨画一样,有一个幻觉点,却不失其意境之美。人们也可能只这样做。美丽令人窒息。
尽管蓝鸟很漂亮,但可以用作人类的手。我看过一只蓝鸟。在金色的笼子里,锋利的尖端随着时间而变钝,这对翅膀已经驯化了,不再用于飞行,而是供人们观看。外套的颜色比以前漂亮得多,比野鸟漂亮得多。多音不如野生鸟好,听起来像鲜血。
我近距离观察了很长时间,才意识到蓝鸟从未打开过翅膀。它只是用爪子抓住了“树枝”,但那是假木材。看来我的到来并没有惊动它,或者说它不想忽略它。
我忍不住好奇。当我看到它时,我问为什么那只蓝鸟没有飞。不是说它曾经生活在笼子里。我看到了一个微笑:“它。当我购买它时,我去了机翼下方的肌肉,这样即使笼子没有关闭,它也不会跑得远,就像最后一只鸟一样,它会直接飞向它。“我会秘密地说:“幸福鸟”是“幸福鸟”,将所谓的“幸福”带给他人,却破坏了自己的幸福。”
在这几天里,蓝鸟还是一如既往,没有什么异常。当有很多人时,这只聪明的蓝鸟还会大喊“呼呼”两次,而且头会扭曲,使每个人都笑,就像输了一样。自尊自重的跳小丑令人着迷,这时它不再美丽,而是谦虚,荒谬和自欺欺人。
我从没想到玉鸟会采取任何行动。它长期以来的嫉妒表明,渴望在囚禁中自由的火力团体早已被金笼子摧毁。但是,在我们离开的那天早晨,我有一段空隙,我的阿姨在早晨还没醒来就离开了沙发,给那只鸟一个模糊的感觉,却忘记了笼子。当我离开沙发时,我发现了这一幕。很着急。我想过这个问题。我记得那只蓝鸟不会飞。吃完后我能找到它。没有翅膀,肥胖的身体和退化的爪子也不允许它们走得太远。
因此,早餐后,我们每个人都在房子旁边的花园里,车道上和路上寻找它。我去了屋子后面的小巷,但我看到了一群破烂的血肉,还有几根绿色的羽毛,在一个黑暗的角落里,抱着一只黑猫,它似乎咬了口。它是什么?我认为那是“幸福爱情鸟”。
突然,我想起那就像一个流血的“丈夫”和一个久违的钝器……事实证明,它从未放弃追求自由。只是意识到:它无法逃离金笼,只能等待时间的流逝。
雾,在梦中,绿鸟依然美丽。美丽令人窒息。
自由的演讲稿 篇36
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
自由是被大众所渴望的。人们肯定会认为自由就是随心所欲,想要什么就有什么。事实并非如此,自由其实是在不影响他人的情况下,在法律与道德规范下,合情合理地支配自由。
大家一定会常常在心里埋怨着父母、老师对自己的约束太多了:不准打游戏,不许挑食,不许玩得太疯狂,不许……作为学生与孩子的我也经常抱怨:为什么我不可以这样,不可以那样?我想赶快长大,就可以随心所欲。但是其实长大后也不一定能随心所欲。为什么呢?因为父母和师长给我们限定自由是为了让我们健康成长,是饱含了对我们无限的爱与责任。
不许我们挑食是为了让我们拥有健康的体魄,摄取多种成长所需的营养。不许我们打游戏是怕影响我们的视力,也担心占用太多时间耽误学习。不许我们上窜下跳疯狂追逐,是怕我们受伤,有可能造成终生遗憾。从小经过父母、师长对我们自由的给予与约束,让我无形中领略到什么是真正的自由。
自由是想象力的激发,我们可以在学习研究中发挥无限想象的自由,致使我们可以拥有艺术、文学、科学、医学、娱乐的各新研发。这是脑力自由开发的成果。
我们也可以在心灵与精神层面去自由地追寻,因为“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”放飞心灵的自由,我们可以追寻更远大的目标。
所以虽然拥有自由,但好似天上的鸟儿,水里的鱼儿,它们看似自由飞翔与游憇,但随着季节的变化,大雁也要南飞,鱼儿也要依洋流回游。在一定的规范下的自由,方能创建开放、创新、温馨的和谐社会。这样的社会才足以让我们安身立命、安居乐业!
谢谢大家!我的演讲到此结束!
自由的演讲稿(精选4篇)
演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在不断进步的社会中,需要使用演讲稿的场合越来越多,那么,怎么去写演讲稿呢?下面是小编帮大家整理的自由的演讲稿(精选4篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
自由的演讲稿 篇37
尊敬的xx:
大家下午好!
首先恭喜各位,毕业了!
三年前,我曾经站在这里,代表师长跟xx级的毕业生聊了聊关于暑假、大学、留学和处世的一些建议。老师们觉得那些建议现在仍然适用,我今天就不再重复,只是代表师长,补充一个观点,那就是——自律是自由的前提。
康德说:“自由不是想干什么就干什么,自由是想不干什么就不干什么。”这话乍听起来很任性,其实背后隐藏的是理性和自你今天的如释重负里有很大一部分是对大学的过度遐想。我跟你说,大学可不是什么自由放松的乐园,大学是人生最好的增值期,本质上,这四年是不可能轻松度过的。
如果你希望未来拥有可以掌控的人生,那你今天必须自律。这自律包括:爱惜身体、读书学习、谨慎交友、提升自己。
首先说爱惜身体。
印度有句谚语“身体是最大的神庙”意思是,你得用敬畏心对待身体,好好供奉,给她吃好睡好,才能保佑你一生平安。不能仗着年轻,暴饮暴食,熬夜瞎嘚瑟。
“出来混,都是要还的`。”
健康的身体是我们在世间行走的底气,是最重要的人生存款。就算享受生活吧,你都得有个好身体。离家在外,对父母最好的报答,就是照顾好自己,别乱来。
其次,读书读书再读书。
学习的途径当然不止读书一条,但读书的性价比肯定最高。关于读书的好处,我这里毋庸赘言。我只想说,尽可能多读,读得杂一点儿。丰富知识面,提升眼界,陶冶情操,增长智慧,拓宽个人频道,拆掉思维里的墙,能够换位思考,可以跟不同的人跨界交流,成为一个有趣、有料、有的聊的人,情智商都会水涨船高。
然后,谨慎交友。
子曰:无友不如己者。翻译过来就是:不要跟不如自己的人交往。孔子不是教你势利眼,而是提醒你,要跟有成长价值的人在一起,最大限度地影响自己、提升自己,共同成长。
朋友可以三教九流、四海八荒,但是,你的亲密朋友圈就是你啊,亲。锻炼、读书、活动、创业……没有一件事的过程能和聊微信、打游戏、追美剧、逛淘宝带来的当下快感相提并论,你得自律,懂得适可而止。你的时间用在哪里,最终都将被看见。人的各项指标加权综合的结果就是个人实力。今天这个时代,没有绝对的怀才不遇,只有个体的能力不及。任何时候,都要努力让自己变得更好,重行动,不抱怨。用正知正念生活,你会处处得见阳光。
维特根斯坦说:“唯一能改变世界的,就是让自己变得更好”。在最年轻的日子里全面提升自己,所有美好的人和事就不会离你太远。
你是你命运的缔造者,自律是自由的前提。
到最后,你是谁,你就会遇到谁同事、朋友、配偶。桃熟流丹,李熟枝残,种花容易树人难。
学习成长是一辈子的事,人格完善更是终生的修行。我们相伴三年,共同成长,未尽之憾很多,美好瞬间常念。临别之际,千言万语化成一句祝福:愿你们的人生遗憾不多,大部分情况下都能得偿所愿。天涯海角,牵挂不远,常回母校看看。今天你以实验为荣,未来实验以你为傲!
谢谢!
自由的演讲稿 篇38
xxx:
大概像是困在笼中的鸟儿,总渴望一场纯粹的自由,越是被束缚的厉害,越是忍不住去挣扎。有时候我也会想,是不是人心不足蛇吞象,毕竟哪里有无忧无虑的自由呢?
我喜欢踩着单车的感觉,那一刻我像展翅翱翔的雄鹰一样,天高海阔任我遨游,无拘无束自在畅快,我能感觉到,那一刻有我想要的自由。
迎面而来的微风掠起耳畔的发丝,一上一下轻飘飘地浮动着。微风拂过面颊的时候是柔软的,凉丝丝的柔软,不同于柔若无骨的手指拂过面颊,柔和中却是饱含无尽的温暖。也许那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗脸颊的柔软温润,舒适的让人分外清醒而又忍不住沉醉,或许眼神是清晰的,意识却是放松的,甚至是不经意就消散了的。浮动的发丝擦过脸颊的时候,算不上酥酥麻麻的,有点的痒痒的吧,我也很奇怪,原先有时候痒痒的感觉也是如此舒服的呢。
我喜欢穿着,或者更确切的来说是罩着宽松的外套,那种袖口腰间下摆都没有松紧束缚的宽松衣服,无风的时候能够自然的下垂,衣服不长不短,刚刚适宜的感觉。我不会拉上拉链或者扣上纽扣,因为在单车飞驰的时候风宝宝会忘情地一下子扑进我宽阔的怀抱。风儿灌进我的衣袖,会鼓囊囊的拉开了我的袖口,它会调皮的扬起我衣服的下摆,潇洒的上下翻飞着。我喜欢九分裤的长短,它会让我露出简单的脚腕,在风中肆意,是一种直白的痛快。那一刻,就只有少年的书生意气,就仿佛雄霸一方、睥睨天下少年天子那般轻快张狂。
我喜欢唐伯虎的那一句,“他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”。
我不明白我是不是个性喜欢踩着单车在风中疾驰,享受那种逆风飞翔的感觉。但是通常状况下,我骑得似乎较常人快上很多,甚至我自己都能听见耳畔呼啸的风声,那是我疯狂速度下自带的风。身体也会随着我的动作上下起伏着,就像骑马时你随着马儿的`律动一样的自在,也许只是很简单的动作,却让我觉得身心肆意起来。
但是即使是慢悠悠的骑着单车,我也会很简单畅快,可能心里的烦恼苦闷在清风拂面中就会涣散开来,那样简短的时光却是心中无牵无挂,没有千金重石的压迫,有的只是满心舒畅。总有人问我你为什么脾气那么好,你怎样做到总是那么快乐,我只想说骑单车也是我的一种排解情绪方式,踩一踩单车我就情绪愉悦,什么好的不好的统统都抛到脑后了。
我不相信一见钟情,但是如果有那么一个人迎着光骑着单车向我的方向骑来,眼角舒张,目光柔和,嘴角上扬,暖暖地笑着,那么我可能对这个人很有好感,也许这就是一见如故。他们都说一见钟情但是是见色起意,一见如故也只是蓄谋已久,那么你如此努力投其所好也值得我深交,共同兴趣才会使得彼此话题更多。
也许与我而言,单车就是一份值得压在岁月里沉淀的情怀,并不会随着时间的流逝慢慢消散,可能它像古董,年代越久越是富有价值,可能它像水边的石头,岁月越漫长越是打磨得光滑到让人爱不释手,可能它像交心的朋友,时间越久越是弥足珍贵。总有些东西永久也不会衰老,或是老而弥坚,或是历久弥新。
我觉得单车上望见的是另外一个世界,那是个单纯到不容纳一丝污垢的纯白世界,譬如新生儿澄澈的眼神,譬如漫天白雪覆盖的白色世界,譬如清澈见底的泉水。有人说,天使和魔鬼是相对的,越是纯白无暇的东西越是容易招来邪恶。但是我想,它单纯的本身就是唯美的。
我喜欢跨上单车的感觉,那是帅气洒脱的,整个动作一气呵成,好比爱好书法的人下笔一挥而就的畅快潇洒。我喜欢单车上迎着风的自由飞翔,那一刻我有着君临天下的张狂,恰是海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
我喜欢单车上的自由时光,那是媲美于雄鹰的展翅翱翔,也许我喜欢的,只是那一份求之不得的自由的感觉,在那一刻,是我灵魂上的享受。
自由的演讲稿 篇39
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
很多人可能会以为,一个人只要拥有了财富与权力,便可以为所欲为地做任何事情,才会拥有真正的自由,殊不知,那不过是作茧自缚,永远也不会得到真正的自由。或许那会使你得到一时的痛快,但是,最终只会换来一世的不痛快,那么,何为真正的自由呢?
我们都想摆脱规则的束缚,变得如同诗仙李白一般,不惧权贵,一心做着自己喜欢做的事情,可是,不劳而获的事情永远不可能发生。“欲戴王冠,必承其重”,一个人若想要获得真正的自由,那么,他势必先需懂得如何忍受孤独。
在追寻自由的道路上,不会有人与你相伴,只会有无数的嘲讽与不屑。漫漫长路,只会有自己独身与黑暗对抗,也只有在这样的条件下,才可以塑造出一颗真正坚不可摧的强大内心。
正如诗仙李白一般他在经历过现实的黑暗,感受到官府的无能与残暴后,便寻求摆脱官府的束缚,她既不攀附权贵,又不与世俗同流合污,过着世人所不能理解的生活——因为在世人眼中,人就应该为了权力与财富攀附权贵。他这个世人眼中的疯子,在经历了别人的不屑与嘲讽,经历了他人无法忍受的寂寞与孤独后,获得了真正的自由——他隐世于山林之中,整日与诗为伴,游历于河山之间,过着自己向往的生活,自由快活,留下了“我本楚狂人,凤歌笑孔丘”这样狂放不羁的绝句。
当一个人承受过孤独无助的痛苦过后,他才可能拥有真正的自由——既可以一心做自己喜爱的事情,有不会影响到他人。
自由的演讲稿 篇40
尊敬的老师,亲爱的同学们:
“自由”是以不侵犯他人为原则,不影响他人为底线,跟凡事“为所欲为”、“只要我喜欢,有什么不可以?”是两回事。能掌握自己的情绪,才能掌握自己的未来,若你都以自己的角度来解释你的过失,那将是失焦的,永远看不到真相。
记得在我小学六年级时,总为了一些小小的琐事,跟对方闹的面红耳赤,甚至大打出手,所以常到训导处悔过,当时我心里始终忿忿不平地想:为什么我一定要认错?只要我喜欢,有什么不可以呢?
现今青少年犯罪率逐年增加,以前一阵子的新闻来为例,“有学生在公共厕所恶作剧泼沙拉油,让妇人差点跌倒。”这则新闻,相信各位都不陌生吧!当警方询问动机时,学生一脸不耐烦地说:“只要我喜欢,有什么不可以?”除了下场是在警察局写悔过书,并由父母亲到警察局保回;此一情形,即是明知此行为不可取,却一而再、再而三的逾越,只因“只要我喜欢,有什么不可以?”,这样是不对的。
态度决定您的深度。再举一例:现在吸毒的人变多,最令人闻之色变,吸毒犯竟还“年轻化”,甚至遭坏人利用而贩毒,那些少年、女被拘补到案后,完全无悔过之意,无知的说“只要我喜欢,有什么不可以?”,这现象已经不是单纯的吸毒问题,反而是态度的问题。这样的情形将会是现在及未来最大的隐忧了,青少年会因为毒品和态度,毁灭了人生的'康庄大道,这也是整个社会负面的缩影。
雨果:“世界最宽阔的是海洋,比海洋宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”如果大家有宽宏大量的胸襟,还会有吵架、不愉快吗?希鲁斯曾说:“在争吵中,失去的总是真理。”别因为个人喜好,让真理溜走,使愤怒与抱怨留下,智者懂得从别人的过失和自负中学到经验,愚者只能从自己的霸道和任性学到惨痛的教训,如果是你会选择那一种人?所以,千万别再以“只要我喜欢,有什么不可以?”作为搪塞得理由,因为,今日若不改正这个错误的观念,明日将会沦为永无止尽的悔恨中……。
最后“只要我喜欢,有什么不可以?”这句话也不尽然是错的,只要利用在正面,可以保有年轻人最大的活力与热情,认真读书、孝顺父母、参与社会志工服务等等,都可以大声说出“只要我喜欢,有什么不可以”。
自由的演讲稿 篇41
尊敬的xx:
大家好!
“人生而自由,却处处被枷锁束缚”,一个响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思:第一,人在自然状态下是自由的;第二,自由人一旦进入社会状态,自然自由就受到社会的束缚。简而言之,在当今社会,我们都是自由的人,但我们必须在道德、制度和法律的秩序规则下行使自由权利。
最初的规则是在自然中产生的,自然中的规则让一切都按照自己的轨迹运行。弱肉强食的丛林法则帮助生物优胜劣汰,让物种适应环境,变得更快更强,不适应规则的生物会被自然法则无情淘汰。
人类从自然规则进化而来,在生存和发展中产生了各种规则。法律是维持正常生活和秩序最常见的规则。这是我们在寻求个人需求和利益时必须考虑的前提。从当今社会的各种犯罪来看,可以分析出,这些犯罪的根源是满足人的.欲望,肆无忌惮地追求利益,最终受到法律的惩罚。就拿路上的红绿灯来说,规则虽然限制自由,但最后其实是保护自由的。因此,当个人需求与法律、社会秩序等基本社会规则相矛盾时,个人必须放弃“自由”,满足社会整体利益。这就是“没有规则,就没有方圆”
当然,社会生活中不仅有“刚性”的法律,在科学发明、商业竞争等活动中也有很多规则。面对这些,首先要用正确的世界观和道德观去区分,同时要灵活运用,甚至主动修改完善规则。我们绝不能被规则框住,变成井底之蛙。从古至今,这样的例子数不胜数。早在春秋时期,墨子就提出了“互爱互利”的思想,主张改善人际关系,创造良好的社会环境,建立良好的规则使每个人的利益都能得到满足,打破旧规则,创造新的、更适用的规则,给每个人更大的自由。科学界尤其如此。每一次技术革命都是对旧技术规则的挑战。正是有了不受“苹果总会落地”
思想束缚的伟大科学家牛顿,有了敢于实现一切想象的伟大发明家爱迪生,人类才能突破万有引力,拥有如此美好而丰富的人生。大家都熟悉马云,20年前别人眼中的骗子,用创新打破原有的实体商业模式,建立自己的“云”规则。这些人类世界的领袖们用自己的方式创造了规则。
由此可见,自由和规则绝不是一对矛盾,而是一种相互支持的关系。当我们明白什么是真正的自由,什么是真正的规则时,我们自然学会了如何享受自由,如何适应规则的僵化。这时,我们的创造力来了。
自由的演讲稿 篇42
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
自由是被大众所渴望的。人们肯定会认为自由就是随心所欲,想要什么就有什么。事实并非如此,自由其实是在不影响他人的情况下,在法律与道德规范下,合情合理地支配自由。
大家一定会常常在心里埋怨着父母、老师对自己的约束太多了:不准打游戏,不许挑食,不许玩得太疯狂,不许……作为学生与孩子的我也经常抱怨:为什么我不可以这样,不可以那样?我想赶快长大,就可以随心所欲。但是其实长大后也不一定能随心所欲。为什么呢?因为父母和师长给我们限定自由是为了让我们健康成长,是饱含了对我们无限的爱与责任。
不许我们挑食是为了让我们拥有健康的体魄,摄取多种成长所需的营养。不许我们打游戏是怕影响我们的视力,也担心占用太多时间耽误学习。不许我们上窜下跳疯狂追逐,是怕我们受伤,有可能造成终生遗憾。从小经过父母、师长对我们自由的给予与约束,让我无形中领略到什么是真正的自由。
自由是想象力的激发,我们可以在学习研究中发挥无限想象的自由,致使我们可以拥有艺术、文学、科学、医学、娱乐的各新研发。这是脑力自由开发的成果。
我们也可以在心灵与精神层面去自由地追寻,因为“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”放飞心灵的自由,我们可以追寻更远大的目标。
所以虽然拥有自由,但好似天上的鸟儿,水里的鱼儿,它们看似自由飞翔与游憇,但随着季节的变化,大雁也要南飞,鱼儿也要依洋流回游。在一定的规范下的自由,方能创建开放、创新、温馨的和谐社会。这样的社会才足以让我们安身立命、安居乐业!
关于自由的演讲稿范文(通用6篇)
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自由的演讲稿锦集6篇
演讲稿的写法比较灵活,可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。在我们平凡的日常里,演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高,写起演讲稿来就毫无头绪?以下是小编为大家收集的自由的演讲稿7篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
自由的演讲稿 篇43
又到了春天了,而那儿时与小伙伴在丛林中自由自在地捉萤火虫的情景,却随着时间的推移,越来越远……
茶余饭后,我静静地坐着,静静地思索,逃脱了作业的袭击,躲开了唠叨的弹雨,来到久违的田野。一张张久违的可爱如花的'笑脸再次地绽放了,在和煦的春光下,向日葵自由地盛开着,如火一样的激情,青春地燃烧着,释放出无限的生机。
这是在我幼儿的时候,那片绿草如茵的草地。那次,我和几个好朋友在这片“圣土”无忧无虑地放风筝。朋友拿着风筝线,我则随着风筝一齐前进,望着天空上那展翅高飞的“白鸽”,我越看越起劲。转眼间,我的身后仿佛长着一对翅膀,而我也像风筝一样正在天空翱翔。这时的蓝天,这时的白云,这时的春风,仿佛一切都很高兴。我也格外兴奋,草地上尽情挥洒着我们喜悦的汗水,天空中尽情回荡着我们欢乐的笑声。
时间过得真快,转眼天就黑了,我们都各自回了家。我陷入了深深地沉思:我即将升入初中了,每一天的生活都很忙碌,除了写作业看书,还要上课,而周末又要到处学习,像幼儿时完美快乐的日子还会有吗?以后上初中的生活将更加繁忙,为了考个好高中,我将更加努力,那还会像那天那样无忧无虑吗?
我不再无厘头地想,我有了新的想法,就算以后会被许多事情而束缚,但是我的内心要持续良好的生活态度,时常出去亲近大自然,让自由不再离自己越来越远。我要像风筝一样放飞情绪,从自由中得到快乐,得到放松。
我多期望这片自由的蓝天能永久为我敞开,能让我永久自由自在地翱翔。
自由的演讲稿 篇44
尊敬的老师,同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是《扬起自信的风帆》
在漫漫的人生旅途上,我们哭过、笑过、成功过、失败过。当种种情形摆在我们眼前时,我们又该如何抉择呢?是的,人生并没有人们所期待的一帆风顺,面对成功,人们总是欣喜万分,因为它是我们努力的认可;面对失败,人们总是黯然神伤。但我们真的没必要因为失败而心灰意冷,不是有句付出总会有回报的话吗?所以挫折是难免会有的,但自信却是我们不可遗弃的。
人生的航程本来就是有波浪,有涟漪;人生的道路上一样也会有坎坷,有崎岖。我们应该坚信付出就会有回报的真谛,同时既不要因成功而沾沾自喜,也不要因失败而闷闷不乐,要以一种积极向上的生活态度来面对成功与失败,从而以成功或失败作为契机,并以此当成新的开始。
在我的记忆里,曾有一个人令我钦佩不已。他从小热爱音乐,在他的世界里到处充满着悦耳动人的旋律。但天不从人愿,偏偏让他成了聋人,使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而严实的墙。难以想象的是他并不是因为前途困难而退缩,而是以积极的态度接受命运的挑战,坚持不懈的创作,终于,他的努力得到了人们由衷的赞赏,他也因此成为了闻名世界的著名音乐家。也许你们早已猜到,没错,他就是为世界创出无数动人乐曲的伟大音乐家贝多芬!从他的人生中,我明白了人生并不是那么不堪一击,阻碍我们的`是在于我们是否有坚强的意志和信念。我相信,只要我们真诚地付出就没有任何事能难倒我们!同学们,让我们扬起自信的风帆,越过波涛汹涌的大海,抚平微风荡漾的涟漪。你会发现,成功的彼岸就在不远的前方。笑对人生,以自信来面对我们可能遭遇的挫折与痛苦。生命是一张白纸,当自信为他披上五颜六色的新装时,生命才充满活力!我的演讲到此结束,谢谢大家!
自由的演讲稿 篇45
法的时代精神,就是法应当体现的作为特定时代所必须具有的价值取向。
在现时代,法的价值取向是多元的,但最根本、最主要的应当是自由。自由,是法发展到现代其所应当具有的精神内核。如果说法的最高价值是人的彻底解放,是人的全面发展,自由则是人类走向彻底解放与全面发展的动力、途径和始终相随的法律精神。
在当代,强调自由作为中国法的精神具有特别重要的时代意义。中国是一个在法制历史上缺乏自由传统的国家,自由应当是现代法制建设的重要价值追求。历史上长期的严重压抑了人的自由。在制度层面上,不尊重人的自由,漠视人的自由早已成为了历史积弊。社会主义建立后,在法制上,人民的自由得到了法律的确认。但是,由于历史的原因,这种局面的根本改变还需要长时间的努力和法制的不断建设和发展。虽然已经走过了半个世纪,但相对于数千年的传统,要寄希望于50年就能彻底解决显然是不现实的,它还需要我们持之以恒地进行关于自由的法制建设。
中国是一个在社会生活的历史上缺乏自由传统的国家,自由应当成为现代社会生活的主旋律。自己自由,也尊重别人的自由,这是自由的'两个重要的方面。而在中国社会中,自己不自由,也不期望别人自由的情形屡见不鲜。在社会生活中倡导自由是十分艰难而又特别重要的。法律对于自由的态度是整个社会对待自由的态度的基本坐标。法律应当以自己正常的自由精神引导社会生活中自由的状况与发展。
中国正在进行市场经济建设。而市场经济无疑是自由经济和法治经济,市场经济对于法制和法治都提出了自由作为时代精神的要求。没有自由和法治,便无市场经济可言。市场主体的精神需要自由,市场主体的行为更需要自由,这些自由都需要法制予以保障。市场经济中的立法,必须体现自由的精神要求,必须切实地保护市场主体的自由得以真正的实现。市场经济中的执法、司法一定要以实现自由为己任。凡是对于法律所保护的自由的任何侵犯,都应当受到法律的制裁。
凡是法律所不禁止的,都是人们不受法律制裁而可以自由行为的。中国正在进行的改革的一个重要目标就是给每个个体和群体以最大限度的自由,从而达成解放生产力、发展生产力的目的,这也包含着对于法律自由的时代要求。中国的改革是全方位的,包括着政治、经济、文化、教育乃至社会生活的各个方面。这些改革不是对于自由的压制,而是对于自由的张扬与扩展。一个充满自由的社会才是一个具有活力的社会,才是一个有前途的社会、发展的社会。
法律在中国改革中的作用已经为历史发展所证明,法的精神必须能够与时代发展的脉搏共振。改革的自由旋律要求法的自由精神与之相呼应。只有法具有了自由的精神,改革的自由目的才可能在法律的保障下成为现实。
自由的演讲稿 篇46
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
“生命宝贵,爱情更贵。如果是自由,两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多芬写的一首诗。这说明了自由的珍贵。如果你失去了自由,金钱、名誉和财富就失去了意义。当然,对自由的占有也有一定的约束。
自由需要克制,没有克制的人得不到自由,也会失去更多的自由。20xx年5月7日晚,音乐人高在北京市东城区酒后驾车,4人受伤。他这样说:“我一直以为喝酒可以给人自由,但是我因为喝酒而失去了自由。”每个人都渴望自由,每个人都想自由地做自己喜欢的事。但是自由是在约束下产生的。没有约束的自由,就像美国的亨利罗伯特说的,“一旦你离开规则,每个人都会自由行动,结果,每个人都不会获得真正的自由。”
自由是最宝贵的,远远超过其他。失去自由毫无意义。科林卢瑟鲍威尔,美国第一位黑人国务卿,出生于纽约,成长于南布朗克斯区。他的父母是牙买加移民。鲍威尔童年非常贫困,苦难并没有阻碍鲍威尔的成功,在追求自由和黑人与白人的种族平等。通过他的不断努力,他赢得了美国白人和黑人的尊敬和爱戴,在美国,种族意识仍然很强,为美国黑人的自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值,为了自由生活,他也放弃了成为美国第一位黑人总统的机会。一个人一旦失去自由,他的人生就会黯然失色,他的人生就会失去光彩。的'确,“谁因为害怕贫穷而放弃了比财富更宝贵的自由,那他就只能永远做奴隶。”
自由需要约束,有了道路的约束,汽车才能自由驰骋;由于峡谷的限制,溪流可以自由流动;因为大海的阻挡,鱼可以自由游泳。自由也是宝贵的。有了自由,就拥有了其他一切。
自由的演讲稿 篇47
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
《海阔天空鸟儿飞翔》展示了一幅自由和詹妮弗的画面。我们的心能如此自由吗?
有一次,一位科学家画了一个形状。他主要想知道学生的想象力。首先,他把照片拿到小学一年级的一个教室,问他们是什么。学生们对此争论不休:有人说是香蕉,有人说是月亮,有人说是切好的西瓜。然后他把照片拿到初中生的教室,问了同样的问题。学生们异口同声地说是月亮,科学家们听后非常沮丧。
我想科学家之所以恼火,是因为那些孩子的心被灰尘封住了,他们不是自由的。就像八股一样,只有废除它,才有进步,才有新发现,才有新精神的诞生。
我们永远忘不了秦始皇焚书坑儒对社会文明的严重后果。被禁锢的心灵就像一只破碎的风筝,永远飞不到更高的天空。
喜欢看着人哭啊哭,喜欢听人狂吼,喜欢吐出一些埋藏在心里,喝完发酵的往事。我喜欢过去安静平和的人,无休止的诉说自己的苦难。喜欢群星失宠后伤心地微笑,喜欢英雄暮年勉强回首,喜欢官场失意者独自品绿茶。因为这些东西是发自内心的呐喊,是真诚,是可贵的精神。
草要自由,就要积蓄力量,等待破土而出的那一刻;未驯服的野马的自由也是由于它的努力;灵魂要想自由,必须经过一番努力和勤奋,等待“忠实妻子”的时刻。
在青春里,我们要像舞者一样,舒展自己的感情,把自己最美的一面,灵魂最闪亮的部分奉献给观众。
在我们年轻的时候,我们应该像钢琴家一样,用优美的旋律释放我们的心,把生命中最响亮的时刻献给关心我们的人。
抛弃世俗观念,忘记世俗的忽视,就像但丁说的:“走自己的路,让别人说去吧!”让自己的灵魂完全、清晰、彻底的自由。
自由的演讲稿 篇48
同学们,老师们:
大家好!
望着窗外那自由飞翔的小鸟,我潸然泪下。看着桌上那似乎永远也写不完的作业,我哭了。人人都有追去自由的权利,可我的自由在那里在哪里呀……
我是班里的学习委员,按理说学习应该不错,可在妈妈的眼里,我的成绩总是不完美的。每天,我除了要做老师布置的作业外,还要做完妈妈买的.练习题,那似乎永远做不完的作业像一座小山一样压得我喘不过气来。我渴望得到自由,哪怕是放我出去走一会儿。
每次回家,都沉了一种压抑。每当我听到同学们说回家真好时,我的心都快要岁了。的确,家是温馨的,回家确实好,可我这个冷漠的家,对我来说是可怕的,以前我最怕黑夜,现在我最怕回家。
自由是那么美好啊!
谢谢大家!
自由的演讲稿 篇49
自由,一个充满快乐,充满幸福的词。有多少的人向往这种生活,向往自由。自由,它代表着我们的喜怒哀乐,代表着人生中的坎坎坷坷。自由可谓是人的灵魂。
从小我就渴望自由,渴望着家长的放手。可是,从小到大家长从来都不给自由的空间我,他们会时时刻刻“盯”着我,我似乎连喘气的机会都没有。
小时候,家人以还小的理由不让我出去玩,整天呆在家里。每当我想逃出时总有一股巨大的力量阻拦着我,顿时我渴望自由。
当我渐渐长大的时候,有了好伙伴,她们时常叫我出去玩,但是几乎每一次我都无法用任何理由征得妈妈的同意。久而久之,我和她们就慢慢地疏远了。
我非常渴望自由。我讨厌别人管着我、束缚着我。这种渴望在一天一天地增加,可是家人却一天比一天管得严。很多时候我觉得非常难受,快窒息了。
我真的非常渴望自由,我也能理解父母望子成龙、望女成凤的梦想。但是他们应该给我们一些自由,放开我们的手,让我们自己去闯一片属于自己的天地。只有真正的放手,才能让自己的孩子成长起来。
你们以为把孩子关在家里,孩子们就会收心认真学习吗?你们真是大错特错。你们越是这样我们就越渴望自由,觉得在这里连喘气的机会都没有,想逃出去,远离这里。就算你们这么做真的.让孩子成龙成凤了,孩子就会开心吗?我们总是说童年是最快乐的。可是事实真是如此吗?我不这么觉得,整天被学习压得差点窒息。
我渴望我的自由,假如我拥有了它,我要变成一只鹰,在蔚蓝的天空上飞翔,去世界最高、最远的地方,去完成我的梦;在风雨中,我会傲然飞翔,尽管有多大的困难,我都会做最好的自己。
家长们,放心吧,放开孩子的手,我们长大了,遇到挫折已不会再哭泣,跌倒了会笑着站起来。我们渴望自由,渴望我们自己的青春,让我们自己面对生活,自己选择吧!
你们只有真正地放手了,我才会成凤,才不会怕遇到困难和挫折,哪怕是掉下了万谷深渊,我也不会惧怕不会气馁不会跌倒,我会再一步一步地爬到最高的地方。
你们放心吧!没有你们的搀扶我也会磕磕碰碰地向前走去。
自由的演讲稿 篇50
各位家长、老师、同学们:
大家下午好!
首先恭喜各位,毕业了!
三年前,我曾经站在这里,代表师长跟xx级的毕业生聊了聊关于暑假、大学、留学和处世的一些建议。老师们觉得那些建议现在仍然适用,我今天就不再重复,只是代表师长,补充一个观点,那就是——自律是自由的前提。
康德说:“自由不是想干什么就干什么,自由是想不干什么就不干什么。”
这话乍听起来很任性,其实背后隐藏的是理性和自你今天的如释重负里有很大一部分是对大学的过度遐想。我跟你说,大学可不是什么自由放松的乐园,大学是人生最好的增值期,本质上,这四年是不可能轻松度过的。
如果你希望未来拥有可以掌控的人生,那你今天必须自律。这自律包括:爱惜身体、读书学习、谨慎交友、提升自己。
首先说爱惜身体。
印度有句谚语“身体是最大的神庙”——意思是,你得用敬畏心对待身体,好好供奉,给她吃好睡好,才能保佑你一生平安。不能仗着年轻,暴饮暴食,熬夜瞎嘚瑟。
“出来混,都是要还的。”
健康的身体是我们在世间行走的底气,是最重要的人生存款。就算享受生活吧,你都得有个好身体。离家在外,对父母最好的报答,就是照顾好自己,别乱来。
其次,读书读书再读书。
学习的途径当然不止读书一条,但读书的性价比肯定最高。关于读书的好处,我这里毋庸赘言。我只想说,尽可能多读,读得杂一点儿。丰富知识面,提升眼界,陶冶情操,增长智慧,拓宽个人频道,拆掉思维里的墙,能够换位思考,可以跟不同的人跨界交流,成为一个有趣、有料、有的聊的人,情智商都会水涨船高。
然后,谨慎交友。
子曰:无友不如己者。翻译过来就是:不要跟不如自己的人交往。孔子不是教你势利眼,而是提醒你,要跟有成长价值的'人在一起,最大限度地影响自己、提升自己,共同成长。
朋友可以三教九流、四海八荒,但是,你的亲密朋友圈就是你啊,亲。锻炼、读书、活动、创业……没有一件事的过程能和聊微信、打游戏、追美剧、逛淘宝带来的当下快感相提并论,你得自律,懂得适可而止。你的时间用在哪里,最终都将被看见。人的各项指标加权综合的结果就是个人实力。今天这个时代,没有绝对的怀才不遇,只有个体的能力不及。任何时候,都要努力让自己变得更好,重行动,不抱怨。用正知正念生活,你会处处得见阳光。
维特根斯坦说:“唯一能改变世界的,就是让自己变得更好”。在最年轻的日子里全面提升自己,所有美好的人和事就不会离你太远。
你是你命运的缔造者,自律是自由的前提。
到最后,你是谁,你就会遇到谁——同事、朋友、配偶。桃熟流丹,李熟枝残,种花容易树人难。
学习成长是一辈子的事,人格完善更是终生的修行。我们相伴三年,共同成长,未尽之憾很多,美好瞬间常念。临别之际,千言万语化成一句祝福:愿你们的人生遗憾不多,大部分情况下都能得偿所愿。天涯海角,牵挂不远,常回母校看看。今天你以实验为荣,未来实验以你为傲!
谢谢!
自由的演讲稿 篇51
说起礼仪培训,有的员工欣然接受,有的员工消极抗拒,也有的员工强烈反感,而我,就是那个强烈反感的人,我讨厌传销式的口号:好、很好、非常好!我也讨厌固定的煽情演练,讨厌没有建设性的发言和单调枯燥的泯灭个性的操作礼仪。
碍于制度和身份,我,消极的抵抗着。一小时、两小时,一天,两天。但,昨天,当曾行长二话不说撸起袖子与谭柏洲共当责任时,当同事们一次次用他们的激情的呐喊来释放对同伴的支持时,我,忽然有些震撼。
他们比我傻吗、他们没有个性吗?他们不喜欢自由吗?
不、不是!他们只是在自由和责任的抉择时,选择了后者。当他们的个性与组织的目标相冲突时,他们选择了牺牲自己的个性去服从于组织的意志。
礼仪是一种仪式,更多的也是一种外在的呈现,但是,任何理念、意志、精神甚至情感,如果没有仪式的衬托或者支撑,都将会变成虚无。总行的这次礼仪培训,时间很短,也不尽完善,但沉下心来思考,这已不仅是一次抛砖引玉的礼仪体验,更是一次醍醐灌顶式的洗礼,不仅是对我们服务理念的一次全新的冲击和颠覆,更是在激烈竞争的.银行市场吹响的冲锋号角……
存款保险制、利率市场化、金融脱媒、网络营销使银行业已经成为一片红海,而曾经还可以在农村金融市场苟且偷安的我们,也必然遭受史无前例的激励竞争和业务冲击,在人员素质、网点设施,资本积累以及组织架构存在诸多问题的我们,如果还没有浓烈的危机感,没有彻底蜕变的意识,那么,也许十年,也许二十年,农商行将如供销社一样,将仅仅会作为一个符号而 存在,那时的我们,将如何去面对我们的 妻儿老小,将如何面对曾经 呕心沥血的前辈们?
有人说,局势如此,我奈若何?
那么,作为一个农商行人,你,甘心吗?在宣恩这块热土上,我们拥有最大的市场份额,最多的营业网点,最忠实的客户群体,只要我们改变,一切,都来的及。
如果我们都按照最高的标准来要求自己,强化自己,那么我们将会达到最理想的高度。当我们每个人都做力所能及的改进,那么,聚沙成塔,我们这个组织,收获的将是跨越式的提高和进步。我相信,单调而重复的礼仪,枯燥而刻板的操作,不是对自由的唾弃与扼杀,而是对责任的接受与承担,不是对个性的摧残和毁灭,而是对精神的淬炼和升华。
当我老去的时候,当我带着孙子路过农商行的摩天大厦的时候,我会骄傲的对他们说,看,这就是爷爷为之奋斗了一辈子的地方。
到那时,我会说,我用责任诠释了自由。
自由的演讲稿 篇52
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
“生命宝贵,爱情更贵。如果是自由,两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多芬写的一首诗。这说明了自由的珍贵。如果你失去了自由,金钱、名誉和财富就失去了意义。当然,对自由的占有也有一定的约束。
自由需要克制,没有克制的人得不到自由,也会失去更多的自由。20xx年5月7日晚,音乐人高在北京市东城区酒后驾车,4人受伤。他这样说:“我一直以为喝酒可以给人自由,但是我因为喝酒而失去了自由。”每个人都渴望自由,每个人都想自由地做自己喜欢的事。但是自由是在约束下产生的。没有约束的自由,就像美国的亨利罗伯特说的,“一旦你离开规则,每个人都会自由行动,结果,每个人都不会获得真正的自由。”
自由是最宝贵的,远远超过其他。失去自由毫无意义。科林卢瑟鲍威尔,美国第一位黑人国务卿,出生于纽约,成长于南布朗克斯区。他的父母是牙买加移民。鲍威尔童年非常贫困,苦难并没有阻碍鲍威尔的成功,在追求自由和黑人与白人的种族平等。通过他的不断努力,他赢得了美国白人和黑人的尊敬和爱戴,在美国,种族意识仍然很强,为美国黑人的自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值,为了自由生活,他也放弃了成为美国第一位黑人总统的机会。一个人一旦失去自由,他的人生就会黯然失色,他的人生就会失去光彩。的确,“谁因为害怕贫穷而放弃了比财富更宝贵的自由,那他就只能永远做奴隶。”
自由需要约束,有了道路的约束,汽车才能自由驰骋;由于峡谷的限制,溪流可以自由流动;因为大海的阻挡,鱼可以自由游泳。自由也是宝贵的。有了自由,就拥有了其他一切。
自由的演讲稿范文合集五篇
演讲稿是为了在会议或重要活动上表达自己意见、看法或汇报思想工作情况而事先准备好的文稿。在当下社会,很多地方都会使用到演讲稿,还是对演讲稿一筹莫展吗?以下是小编为大家收集的自由的演讲稿5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
自由的演讲稿 篇53
老师们,同学们:大家好!
在社会主义核心价值观24字中,对自由的内涵表述是:自由是指人的意志自由、存在和发展的自由,是人类社会的美好向往,也是马克思主义追求的社会价值目标。今天在这里我想谈谈我所理解的自由。
首先,我想与大家分享一个故事——有个一心想成名的人问他仰慕已久的科学家:"我想发明一种万能溶剂,它能溶掉世上所有物质,您认为如何?"科学家反问道:"年轻人,那它被发明出来以后,你又用什么器皿盛放呢?"故事中的科学家一针见血地批驳了那个头脑发热的年轻人,因为世界上从来没有任何不被限制的事物。
显而易见,现实生活中也没有绝对的自由,都有着或多或少的约束。世上没有绝对自由的人,也没有绝对自由的国家。曾经以为美国多么的民主自由,但事实上美国法律法规多如牛毛。国有国法,家有家规,校有校规,我们的一言一行都不是完全自由的,可以说每天都在被大大小小的规章制度所约束。很多人,奋力地追求着属于自己的自由,却经常因行为过分偏激而失败。其实,自由是相对的,追求自由的过程是受一定准则约束的。
世间没有绝对的自由,那么我们该用怎样的.心态去面对相对的"不自由",去看待身边的"条条框框"呢?有些人选择了埋怨,有些人选择了忍耐,而我想说:我们要正视"约束",不断完善自己,从而获得更多的自由。
你希望你的学校闻名于世;你希望你的班级首屈一指;你希望你的同学品学兼优;你希望你的成绩独占鳌头……可是,这所有的一切靠主观的意愿便能实现吗?当然不是。除了老师的悉心指导、同学的主动配合之外,更要有行为规范作为督促和保障。于是,学校、班级内的规定便应运而生。然而,本应张开双臂去拥抱它的你,却在你未穿校服时忽视了它;却在你上学迟到,或是上课与同学随意说话时违背了它;却在你犯下错误,刻意隐瞒逃避时伤害了它;却在你考试作弊,禁不住分数的诱惑时违背了它……同学们,你们是否意识到,我们过分追求自由的不和谐的行为和最初对学校、对班级、甚至对自己的期待已经背道而驰,若连最基本的规定都无法遵守,我们又怎能再去追求更深层面上的自由呢?
当然,多数情况下,同学们都是与常规相伴,常规也报以我们最大的微笑。正是因为有了这些校规、班规的存在,我们才得到了合理的约束,从而才做到了惜时高效,从而能够更好地完成每一天的学习任务。因此,我们每一个人只有遵守了各项基本规定,才能在最大程度上获得自由,自由的人因为有了自身的价值观念,才得以判断哪些事情应该做,哪些事情不该做。
总而言之,我们一直需要"约束",因为我们向往自由!
我的演讲结束了,谢谢大家!
(优)自由的演讲稿
演讲稿具有逻辑严密,态度明确,观点鲜明的特点。现如今,在很多情况下我们需要用到演讲稿,怎么写演讲稿才能避免踩雷呢?以下是小编为大家收集的自由的演讲稿,希望能够帮助到大家。
自由的演讲稿 篇54
尊敬的老师,亲爱的同学:
大家下午好!
自由是海中航行的帆,时刻遭到浆的控制;自由,是海中的`鱼儿,时刻遭到水的控制;自由,是地上的树,时刻遭到土的控制;自由,是树上的果实,时刻遭到枝条的控制。我渴望自由,我厌恶束缚。
不做海中的帆。狂风卷集着乌云,乌云在大海中怒吼,海浪翻滚着,汹涌澎湃着。一望无际的大海,飘荡着一只孤零零的船。船头左摇右晃早已看不出方向。船头怒吼着颤抖的帆,骂他为什么老是走错方向。
帆无奈的扎着泪水朦胧的眼睛,不只是泪水,还是海水。船头疯狂地怒吼着,最终帆忍无可忍,他乞求着上苍,将他身上的束缚解除。狂风将帆吹得鼓鼓的,帆坚持不住了,他破烂不堪的身子被狂风吹离大船,帆高兴极了,因为他最终摆脱了束缚,重获自由。
不做树上的果实。眼睛还没有睁开,树条就逼迫着果实快快长大,果实累极了,他还没有睡醒,自从他生出来以后,就被树条逼迫着快快长大。要超过其他人,将来能卖到国外去,树条这样说,可是果实很累,他根本没有力气去吸收阳光。水分。
他明白,他需要休息。于是,果实不听枝条的话,一向睡到自然醒。当他醒来后发现,自我长大了。枝条下的土地说,饭要一口口吃,你也要一点点长。果实明白了他的意思,但枝条不懂,他更加的变本加厉让果实吸收阳光和水分。果实太累了。他拼命的摆脱枝条的束缚,最终,他飞起来了。果实高兴极了,因为他明白他自由了,不在被枝条束缚。
我不要做树上的果实,不做海上的帆,我不要束缚,我要自由,因为仅有自由了,我才能健康长大。所以,我渴望自由,摆脱束缚。
自由的演讲稿 篇55
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
“生命宝贵,爱情更贵。如果是自由,两者皆可抛。”这是匈牙利诗人裴多芬写的一首诗。这说明了自由的珍贵。如果你失去了自由,金钱、名誉和财富就失去了意义。当然,对自由的占有也有一定的约束。
自由需要克制,没有克制的人得不到自由,也会失去更多的自由。20xx年5月7日晚,音乐人高在北京市东城区酒后驾车,4人受伤。他这样说:“我一直以为喝酒可以给人自由,但是我因为喝酒而失去了自由。”每个人都渴望自由,每个人都想自由地做自己喜欢的事。但是自由是在约束下产生的。没有约束的自由,就像美国的亨利罗伯特说的,“一旦你离开规则,每个人都会自由行动,结果,每个人都不会获得真正的自由。”
自由是最宝贵的,远远超过其他。失去自由毫无意义。科林卢瑟鲍威尔,美国第一位黑人国务卿,出生于纽约,成长于南布朗克斯区。他的父母是牙买加移民。鲍威尔童年非常贫困,苦难并没有阻碍鲍威尔的成功,在追求自由和黑人与白人的种族平等。通过他的不断努力,他赢得了美国白人和黑人的尊敬和爱戴,在美国,种族意识仍然很强,为美国黑人的自由做出了巨大贡献。鲍威尔深知自由的价值,为了自由生活,他也放弃了成为美国第一位黑人总统的机会。一个人一旦失去自由,他的人生就会黯然失色,他的人生就会失去光彩。的确,“谁因为害怕贫穷而放弃了比财富更宝贵的自由,那他就只能永远做奴隶。”
自由需要约束,有了道路的约束,汽车才能自由驰骋;由于峡谷的限制,溪流可以自由流动;因为大海的阻挡,鱼可以自由游泳。自由也是宝贵的。有了自由,就拥有了其他一切。
有关自由的演讲稿
演讲稿的写法比较灵活,可以根据会议的内容、一件事事后的感想、需要等情况而有所区别。在社会一步步向前发展的今天,演讲稿对我们的作用越来越大,那要怎么写好演讲稿呢?下面是小编整理的有关自由的演讲稿,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
自由的演讲稿 篇56
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家早上好!
曾看过这样一段话:小鸟说:我从天空中飞过,但天空中没有留下我的痕迹。泰戈尔说,天空中没有留下我的痕迹,但我已飞过。同样的状况,却有两种不一样的态度,相信后者的态度更能赢得大家的认可。其实生活是一面镜子,你对他笑,他就会向你露出笑脸,你对它哭,那么你最终只会收获沮丧的情绪。
或许有人会抱怨说,上天是如此的不公平,努力奋斗多年的我到此刻为止还是一个经理助手。寒窗苦读十二年书的我,最终还是没能考上理想的大学。然而,这些抱怨无法改变现实,只能加重自己的烦恼,何不以积极乐观的心态看待呢?
相反的,正如我们熟知的林肯先生,在遭受24岁经商失败,26岁爱人死去,27岁精神崩溃,中年时代多次竞选参议员与副总统,却均以失败告终,可应对如此多的打击与磨难,他始终没有放下自己的梦想,而是以积极的生活态度应对这些不如意,最终他成为美国第十六任总统,正是这积极乐观的生活态度,让林肯最终实现自己的理想。
相信,假若没有积极乐观的生活态度,摔残肢体的`桑兰,高位截肢的张海迪,生命中没有光明与黑暗的海伦凯勒,他们同样不会有灿烂的人生,也就不会赢得世人的尊重与赞美。
亲爱的朋友们,虽然我们无法预知下一秒会发生怎样的事情,但相信只要我们持一种积极乐观的生活态度,我们的生活是快乐的。所以,即使有一千个理由哭泣,也要为自己找出一万个理由微笑,这样,我们的生活就会充满更多的阳光与快乐。
谢谢大家!
自由的演讲稿 篇57
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
自由是大众所渴望的。人们肯定会认为,自由就是为所欲为。事实并非如此。自由是在不影响他人的情况下,在法律和道德标准下,合理地控制自由。
每个人都会经常在心里抱怨父母老师对自己的限制太多:没有游戏,没有挑食,没有疯狂的游戏,没有……作为一个学生,作为一个孩子,我经常抱怨:为什么我不能这样那样?我想快点长大,这样我就可以做我想做的事情。但实际上,长大后,你不一定能随心所欲。为什么?因为父母和老师为了让我们健康成长,给了我们有限的自由,但却对我们充满了无限的爱和责任。
不允许我们挑食,这样才能拥有健康的身体,获得成长所需的各种营养。我们不允许玩游戏,因为害怕影响视力,占用太多时间来耽误学习。不允许我们疯狂的追来追去,怕我们受到伤害,可能会造成终身遗憾。从小到大,父母和老师给了我们自由,也约束了我们自由,让我意识到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我们可以在学习和研究中发挥无限想象的自由,使我们在艺术、文学、科学、医学、娱乐等方面都有新的研究和发展。这是脑力自由发展的.结果。
我们也可以在精神和精神层面自由追求,因为“生命宝贵,爱情更贵。如果是自由,两者皆可抛。”放下灵魂的自由,就能追求更大的目标。
所以,他们虽然有自由,却像天上的鸟,水里的鱼。它们似乎能自由飞翔和游泳。然而,随着季节的变化,鹅会向南飞,鱼会根据洋流游回来。在一定规范下的自由可以创造一个开放、创新、温暖的和谐社会。这样的社会足够我们安居乐业了!
自由的演讲稿 篇58
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
自由似乎是很多人一直梦想的,但自由只是一个抽象的概念。那么,什么是自由呢?
有的人认为自由是以自我为中心的,有的人认为自由就是有钱有势,有思想,有做事。而我认为自由不仅仅是物质上的,更是精神上的。我对自由的追求始于书籍。
自由在于童话。很小的时候,我就读过王子和公主最美的爱情故事。他们都试图摆脱物质的束缚,突破重重困难,只为了找到自己的爱情。在我看来,不仅仅是爱,更是突破自我和困境,找到来之不易的精神自由的勇气。在我心里,自由是最后的幸福团圆,是永远的欢笑,是永远的爱,是永远的被爱。但是随着年龄的增长,发现爱情不会永远存在于每个人身上。这个世界上,有很多被遗忘的人,他们可能被战争伤害,也可能被贫穷困住。他们在生死之间挣扎,奔波满足物质生活。他们缺乏爱和关怀,所以无法获得精神自由。
自由在哪里?在我的青少年生活中,我一直渴望探索这个问题。在那个黑暗的中世纪,许多哲学家探索自由和爱。所以但丁的《神曲》引领我找到了爱和自由。在那个黑暗的地狱里,是不爱别人的人的居所,是夺走别人自由的人的监狱。这里所有的人都被名利等恶魔困扰折磨,甚至遭受惩罚。旭日东升的美丽炼狱,给渴望爱情和自由的人以新的希望。通过修行,他们渴望摆脱恶魔,不断追求精神自由。充满爱和被爱的天堂才是真正的泰国国王,因为这里的人们心灵纯洁,相互尊重,和睦相处。求是《神曲》的主题,自由是它的目的。原来自由是要去寻找和发现的,它就在每一个爱人身边。爱别人不仅给了别人自由,也给了自己自由。
现在,我在我们的圣贤身上找到了更高层次的自由。《礼记》曾经为我们建造了一个伟大的世界。在这个世界上,“每个人都不是封闭的”,每个人都没有作恶的意图。这叫至善之大和。孟子主张“老、老、幼、幼、幼”。在社会上,老年人有安全感,但依赖性很小。穷人也从别人那里得到救济。没有人自私自利,只在乎自己的名利。每个人都可以做自己想做的事,追求精神和精神上的自由。但是,“尊重人容易,爱别人难”。很难把“爱民”普及到所有人。这就要求人与人之间素质高,互相尊重,互相爱护,真正的心里没有自我,只有别人。这就需要我们冲破灵魂的枷锁,抛弃心中所有的自私和自我。这样做,才能获得精神解放和精神愉悦,实现真正的自由。
所以,自由不是凭空而来的,它来自于爱。只有当人对他人、对这个社会、对世界上所有的生物充满爱时,这个人才能获得真正的自由;当所有人都恋爱了,整个社会才会获得真正的自由。
自由的演讲稿 篇59
老师们,同学们:
早上好!4月23日是世界读书日。所以今天我演讲的题目是《自由地阅读,安静的力量》。
莎士比亚说:生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。阅读对人成长的影响是巨大的,“腹有诗书气才华”。一本好书往往能改变人的人生。所以,书,真是个好东西,阅读,真是个好习惯。
20xx年全国国民阅读调查报告显示:以色列人均阅读率最高,每年达60本以上,而且以色列的图书馆分布、借阅量也在世界名列前茅。俄罗斯人为35本,美国人均阅读率是7本左右,日本是8本左右,韩国是11本左右。而中国的人均纸质阅读率仅为4.56本,“微信读者”人均每天超过40分钟,其中聊天、看朋友圈比例均超80%,数字化阅读接触率达58.1%。另据两次国际中学生阅读评量报告,在阅读能力方面,芬兰、加拿大、新西兰、韩国、英国、日本等名列前茅,我国榜上无名。这个报告应引起学子们淡淡地哀愁、深深地思考。在我校,小学生的阅读率是完美的、绽放的100%,,中学生的阅读率只有80%。好多学生会说,我好忙,根本就没有时间看书、阅读。其实这都是借口,你有时间聊天、聊QQ,玩游戏,就没时间阅读了吗?就图书馆往年的统计而言,一般情况,各奖学金班的阅读量、率都高于普通班,这是为什么!一个真正的读者是没有时间空间性的,有自己的读书癖好、读书兴趣、读书口味。所以对于面向国际,接轨国际化的实验学校而言,阅读量率的提升空间是无限制的。
很多人批评中国没有信仰,不知敬畏。其实中国人不是没有信仰或者缺失信仰,而是忘却了自己应有的信仰。这种信仰在哪里体现呢?我觉得应该在书里。原则上说,没有哪本书是必须要读的,但事实上,有些书对一个人的精神成长、信念信仰往往具有基本价值,是民族的文化之根。如《圣经》是西方人的文化之根,它之于西方人,莎士比亚之于英国,泰戈尔之于印度,而孔孟、楚辞、诗骚、李杜、《孙子兵法》、《红楼梦》等等都是中华民族的'文化之根,她之于全球华人。毫无疑问,这些书对一个人的思想启蒙而言,你读和不读是不一样的。
读书是为了愉悦精神,更是为自己积累知识财富,开阔视野、创造思路。 古人云,“食不可无肉,居不可无竹”。现在我们再补一句:“人不可无书”。
阅读是一种安静的力量,在生命中超越。无论你是跪着读书、站着读书、坐着读书、躺着读书、走着读书,让读书成为一种习惯,因为天堂大致就是图书馆的模样。
自由地阅读,是一种水滴石穿的力量,涓涓淙淙地影响着你。绵不绝、清澈底。
自由地阅读,是一种涵养性灵的力量,让我们安静地存在。所以我们在活着的时候,必须好好地活着。阅无尽,读无垠。
自由的演讲稿 篇60
一个新社会、新国家,总是一些爱自由爱真理的人造成的,决不是一班奴才造成的。——胡适
我一直不太明白,中国人为什么那么爱做选择题,连人都是要非此即彼,鲁迅还是胡适,一看这样的文字,我就异常郁闷,就如非让我选择是吃萝卜还是白菜一样。
在鲁迅所有文字中我最推崇的是《死后》,鲁迅生前即想到了死后所要面对的各种尴尬与耻辱,那些任意歪曲和篡改着他文字的人,是他死后所不能控制的,生前尚且有申辩的可能,死后是断无申辩的机会了。
关于自由的演讲稿(10篇)
演讲稿可以按照用途、性质等来划分,是演讲上一个重要的准备工作。随着社会一步步向前发展,越来越多地方需要用到演讲稿,相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编为大家收集的关于自由的演讲稿,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
自由的演讲稿 篇61
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
《海阔天空鸟儿飞翔》展示了一幅自由和詹妮弗的画面。我们的心能如此自由吗?
有一次,一位科学家画了一个形状。他主要想知道学生的想象力。首先,他把照片拿到小学一年级的一个教室,问他们是什么。学生们对此争论不休:有人说是香蕉,有人说是月亮,有人说是切好的西瓜。然后他把照片拿到初中生的教室,问了同样的问题。学生们异口同声地说是月亮,科学家们听后非常沮丧。
我想科学家之所以恼火,是因为那些孩子的心被灰尘封住了,他们不是自由的。就像八股一样,只有废除它,才有进步,才有新发现,才有新精神的诞生。
我们永远忘不了秦始皇焚书坑儒对社会文明的严重后果。被禁锢的心灵就像一只破碎的风筝,永远飞不到更高的'天空。
喜欢看着人哭啊哭,喜欢听人狂吼,喜欢吐出一些埋藏在心里,喝完发酵的往事。我喜欢过去安静平和的人,无休止的诉说自己的苦难。喜欢群星失宠后伤心地微笑,喜欢英雄暮年勉强回首,喜欢官场失意者独自品绿茶。因为这些东西是发自内心的呐喊,是真诚,是可贵的精神。
草要自由,就要积蓄力量,等待破土而出的那一刻;未驯服的野马的自由也是由于它的努力;灵魂要想自由,必须经过一番努力和勤奋,等待“忠实妻子”的时刻。
在青春里,我们要像舞者一样,舒展自己的感情,把自己最美的一面,灵魂最闪亮的部分奉献给观众。
在我们年轻的时候,我们应该像钢琴家一样,用优美的旋律释放我们的心,把生命中最响亮的时刻献给关心我们的人。
抛弃世俗观念,忘记世俗的忽视,就像但丁说的:“走自己的路,让别人说去吧!”让自己的灵魂完全、清晰、彻底的自由。
自由的演讲稿 篇62
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
自由是大众所渴望的。人们肯定会认为,自由就是为所欲为。事实并非如此。自由是在不影响他人的情况下,在法律和道德标准下,合理地控制自由。
每个人都会经常在心里抱怨父母老师对自己的限制太多:没有游戏,没有挑食,没有疯狂的游戏,没有……作为一个学生,作为一个孩子,我经常抱怨:为什么我不能这样那样?我想快点长大,这样我就可以做我想做的事情。但实际上,长大后,你不一定能随心所欲。为什么?因为父母和老师为了让我们健康成长,给了我们有限的自由,但却对我们充满了无限的爱和责任。
不允许我们挑食,这样才能拥有健康的身体,获得成长所需的各种营养。我们不允许玩游戏,因为害怕影响视力,占用太多时间来耽误学习。不允许我们疯狂的追来追去,怕我们受到伤害,可能会造成终身遗憾。从小到大,父母和老师给了我们自由,也约束了我们自由,让我意识到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我们可以在学习和研究中发挥无限想象的自由,使我们在艺术、文学、科学、医学、娱乐等方面都有新的研究和发展。这是脑力自由发展的结果。
我们也可以在精神和精神层面自由追求,因为“生命宝贵,爱情更贵。如果是自由,两者皆可抛。”放下灵魂的自由,就能追求更大的目标。
所以,他们虽然有自由,却像天上的鸟,水里的鱼。它们似乎能自由飞翔和游泳。然而,随着季节的变化,鹅会向南飞,鱼会根据洋流游回来。在一定规范下的自由可以创造一个开放、创新、温暖的和谐社会。这样的社会足够我们安居乐业了!
自由的演讲稿 篇63
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
自由是大众所渴望的。人们肯定会认为,自由就是为所欲为。事实并非如此。自由是在不影响他人的情况下,在法律和道德标准下,合理地控制自由。
每个人都会经常在心里抱怨父母老师对自己的限制太多:没有游戏,没有挑食,没有疯狂的游戏,没有……作为一个学生,作为一个孩子,我经常抱怨:为什么我不能这样那样?我想快点长大,这样我就可以做我想做的事情。但实际上,长大后,你不一定能随心所欲。为什么?因为父母和老师为了让我们健康成长,给了我们有限的自由,但却对我们充满了无限的爱和责任。不允许我们挑食,这样才能拥有健康的身体,获得成长所需的各种营养。我们不允许玩游戏,因为害怕影响视力,占用太多时间来耽误学习。不允许我们疯狂的`追来追去,怕我们受到伤害,可能会造成终身遗憾。从小到大,父母和老师给了我们自由,也约束了我们自由,让我意识到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我们可以在学习和研究中发挥无限想象的自由,使我们在艺术、文学、科学、医学、娱乐等方面都有新的研究和发展。这是脑力自由发展的结果。
我们也可以在精神和精神层面自由追求,因为“生命宝贵,爱情更贵。如果是自由,两者皆可抛。”放下灵魂的自由,就能追求更大的目标。
所以,他们虽然有自由,却像天上的鸟,水里的鱼。它们似乎能自由飞翔和游泳。然而,随着季节的变化,鹅会向南飞,鱼会根据洋流游回来。在一定规范下的自由可以创造一个开放、创新、温暖的和谐社会。这样的社会足够我们安居乐业了!
自由的演讲稿 篇64
同学们,老师们:
大家好!
我有一个假想,关于自由,在一处祥和的土地上,可以放下身上沉重的包袱,欢闹嬉戏,那是自由的乐土。
我有一个幻想,关于自由,在一处僻静的土地上,应当挣脱尘世的枷锁,不再被禁锢,性格变得粗犷,那是自由的乐土。
我有一个梦想,关于自由,在一处屋舍俨然的土地上,骏马驰骋,鸟语花香,没有压力,有怡然自乐,可以面朝大海春暖花开,那是自由的桃花源。
自由,一个遥远而又触手可及的话题,对于身处在钢筋混凝土的牢笼之中的我们,那显得尤为遥远。对于我们来讲不会有陶渊明“采菊东篱下悠然见南山”的清闲,也不会有李太白“举杯邀明月对影成三人”的洒脱,我们所拥有的只是数不清的烦恼与道不尽的压力,当然,这些古人也不会有。
关于自由,古人追求精神上的,而对今人来讲,物质上的尚且无法满足又怎能保证精神上的'。整日穿梭在人山车海,忙碌于大厦高楼,于是自由也就成了笼中的金丝雀,令人可望而不可及。每个人都渴望能够返璞归真,但当我们真正回归自然的时候,鼻子里嗅到的只有树叶与泥土混合的气息,吸到肺里,满满的全是清新。自由却仍未见到踪影,而我们却已经在纸醉金迷之中迷失了自己。过去满腔热血的我们整日高呼“安能摧眉折腰事权贵”到头来却变成了“人在屋檐下不得不低头”,自由在无形之中离我们越来越远,就如同是一件在时间浸染下逐渐褪色的衣服,变得透明。开始时我们不自知,直到后来后知后觉却仍不以为然,只是一心去追求其他,却忽略了身上这件“外套“正在被洗刷的逐渐消失。
自由对庸人来讲那只是时间的施舍,所以他们毫不珍惜,抱着自由去追求名利与金钱,一路上遗失多于得到,结果一事无成,碌碌终生;而对智者来讲,自由是时间的馈赠,他们对待自由的态度是吝啬的,他们会用自由创造更多,无形之中也创造了财富取得了名利。
关于自由,没有太多绝对,相对来讲珍惜也算是一种另类的自由,我们可以在珍惜中追求,倘若只是凝视,那么只会陷入深渊失去自由。
谢谢大家!
自由的演讲稿 篇65
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
“人生而自由,却处处被枷锁束缚”,一个响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思:第一,人在自然状态下是自由的;第二,自由人一旦进入社会状态,自然自由就受到社会的束缚。简而言之,在当今社会,我们都是自由的人,但我们必须在道德、制度和法律的秩序规则下行使自由权利。
最初的规则是在自然中产生的,自然中的规则让一切都按照自己的轨迹运行。弱肉强食的丛林法则帮助生物优胜劣汰,让物种适应环境,变得更快更强,不适应规则的生物会被自然法则无情淘汰。
人类从自然规则进化而来,在生存和发展中产生了各种规则。法律是维持正常生活和秩序最常见的规则。这是我们在寻求个人需求和利益时必须考虑的前提。从当今社会的各种犯罪来看,可以分析出,这些犯罪的根源是满足人的欲望,肆无忌惮地追求利益,最终受到法律的惩罚。就拿路上的红绿灯来说,规则虽然限制自由,但最后其实是保护自由的。因此,当个人需求与法律、社会秩序等基本社会规则相矛盾时,个人必须放弃“自由”,满足社会整体利益。这就是“没有规则,就没有方圆”
当然,社会生活中不仅有“刚性”的法律,在科学发明、商业竞争等活动中也有很多规则。面对这些,首先要用正确的世界观和道德观去区分,同时要灵活运用,甚至主动修改完善规则。我们绝不能被规则框住,变成井底之蛙。从古至今,这样的例子数不胜数。早在春秋时期,墨子就提出了“互爱互利”的思想,主张改善人际关系,创造良好的社会环境,建立良好的规则使每个人的利益都能得到满足,打破旧规则,创造新的、更适用的规则,给每个人更大的自由。科学界尤其如此。每一次技术革命都是对旧技术规则的挑战。正是有了不受“苹果总会落地”思想束缚的伟大科学家牛顿,有了敢于实现一切想象的伟大发明家爱迪生,人类才能突破万有引力,拥有如此美好而丰富的人生。大家都熟悉马云,20年前别人眼中的骗子,用创新打破原有的实体商业模式,建立自己的“云”规则。这些人类世界的领袖们用自己的方式创造了规则。
由此可见,自由和规则绝不是一对矛盾,而是一种相互支持的关系。当我们明白什么是真正的自由,什么是真正的规则时,我们自然学会了如何享受自由,如何适应规则的僵化。这时,我们的创造力来了。
自由的演讲稿 篇66
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
马,只有跑过千里,才能知其是否为良驹;人,只有通过竞争,才能知其是否为栋梁,我很高兴能站在这里同大家参加竞选。我感到非常的荣幸,同时也感谢在座的各位评委们对我的相信与支持。
流年似水,转眼即逝。大学三年,青春不在。暮然回首,愧色袭来。专业知识只称八两,修养素质勉强及格。掐指一算,不到一年。想想吾辈,尚需努力。在最后一年为了让自己的能力在质和量上都加上一码,经过权衡利弊的选择,我决定加入临床医学系学生会主席团成为其中的一员。关于竞选主席团,我不想再给大家更多的,因为在付诸实践之前都只是一纸空文。我更希望能有机会用实践来证明一切。当然,学生会的发展,还需要大家的共同努力。人无完人,我也承认,自己身上还有很多缺点和不足,我不忌讳别人提我的缺点,也真诚地希望大家能够指出我的不足,这对我自己同样也是一个帮助,相信,只要通过努力,我的缺点和不足一定会一天天减少。
作为一个团队的领头羊,他自身的能力,对待工作的责任心程度,以及自身的素质与修养将会影响到整个团队的发展与未来。因此,干好这份工作的重要性也就不言而喻了。不过凭借我在校团委一年的工作经验,我认为自己有信心,有能力,有勇气来干好这份工作。既然是花,我就要开放;既然是树,我就要长成栋梁;既然是石头,我就要去铺出大路;既然是学生会主席,我就要成为一名出色的领航员!
我认为,我能行。我相信自己的实力,也相信自己的能力,更加相信我可以把学生会主席一职做好,一个好汉三个帮,言语的巨人,行动的矮子,是多么的可悲。说的好不如做的巧。再多的客套话,也只不过是一瞬间的.智慧与激情,不如给我一个机会,我更需要的是各位同学的信任与支持,相信我可以。我的演讲完毕,谢谢大家!
大家好!
我是来自x级计算机班的xx。今天我很荣幸地站在这里表达自己由来已久的愿望:我想加入学生会,竞选学生会主席。假如我是学生会主席,我要切实的抓好学生会各部门的各项工作,努力把学生会打造成一个学生自己管理自己的积极团体,真正做到为同学们服务。
学生会主席是一个体现责任心之重,工作力之强的职务。我想,如果我当选的话,我一定会做到言必行,行必果!我将在这里郑重:我将尽全力完成校领导和同学们所交给的任务,使学生会成为学校的得力助手和同学们所信赖的组织。
请各位校领导、老师、亲爱的同学们给我一张信任的投票,给我一个施展才能的机会!
我的演讲完了。
谢谢大家!
自由的演讲稿 篇67
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
自由是大众所渴望的。人们肯定会认为,自由就是为所欲为。事实并非如此。自由是在不影响他人的情况下,在法律和道德标准下,合理地控制自由。
每个人都会经常在心里抱怨父母老师对自己的限制太多:没有游戏,没有挑食,没有疯狂的游戏,没有……作为一个学生,作为一个孩子,我经常抱怨:为什么我不能这样那样?我想快点长大,这样我就可以做我想做的事情。但实际上,长大后,你不一定能随心所欲。为什么?因为父母和老师为了让我们健康成长,给了我们有限的自由,但却对我们充满了无限的爱和责任。
不允许我们挑食,这样才能拥有健康的身体,获得成长所需的各种营养。我们不允许玩游戏,因为害怕影响视力,占用太多时间来耽误学习。不允许我们疯狂的追来追去,怕我们受到伤害,可能会造成终身遗憾。从小到大,父母和老师给了我们自由,也约束了我们自由,让我意识到什么才是真正的自由。
自由是想象力的刺激。我们可以在学习和研究中发挥无限想象的自由,使我们在艺术、文学、科学、医学、娱乐等方面都有新的研究和发展。这是脑力自由发展的结果。
我们也可以在精神和精神层面自由追求,因为“生命宝贵,爱情更贵。如果是自由,两者皆可抛。”放下灵魂的自由,就能追求更大的目标。
所以,他们虽然有自由,却像天上的鸟,水里的鱼。它们似乎能自由飞翔和游泳。然而,随着季节的变化,鹅会向南飞,鱼会根据洋流游回来。在一定规范下的自由可以创造一个开放、创新、温暖的和谐社会。这样的社会足够我们安居乐业了!
自由的演讲稿 篇68
中国各地区的家长:
大家好!我是五年(6)班李嘉钜同学,很高兴能与你们谈论让中国孩子自由的事,也很高兴我能发表我对中国孩子自由的看法。
在我的眼里,中国孩子不自由有很多种方面,下面我为你们一一讲解我的看法:
1、中国孩子不自由,大部份都是因为中国还是没成熟的国家,所以不可轻意放松小孩子,因为现在小孩子是未来的希望,如果一放松,中国的未来就不堪设想,便让中国孩子一年最多八十几天是自由的,而外国孩子一年最少也有一百多天自由时间,所以使中国孩子缺少了自由的时间。
2、中国孩子的作业太多,成长压力太大,使中国大部份孩子一天到晚都在做作业,没自由的时间。做得快的人还好说,做得慢的人就整天头晕眼花。
3、中国的孩子太懒,因为中国实行的是一孩化的`计划生育政策,一对夫妻只生一个孩子,所以父母都惯着自己的孩子,什么事都自己干,不让孩子干,后来老师提醒了,家长才强补“自家大少、千金小姐”(儿女)自然就没自由时间了。
对于这些问题,我设想,假如我能改变一切,我会让中国孩子一年最少也有一百天休息时间,每天最多四个作业,如果放假的话,最多十个作业(语文、数学、英语三科一共)。
可是一切都是设想,不切实际,可是在未来,相信中国孩子一定会改变。
中国的孩子也能更加自由!
自由的演讲稿 篇69
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大概像是困在笼中的鸟儿,总渴望一场纯粹的自由,越是被束缚的厉害,越是忍不住去挣扎。有时候我也会想,是不是人心不足蛇吞象,毕竟哪里有无忧无虑的自由呢?
我喜欢踩着单车的感觉,那一刻我像展翅翱翔的雄鹰一样,天高海阔任我遨游,无拘无束自在畅快,我能感觉到,那一刻有我想要的自由。
迎面而来的微风掠起耳畔的发丝,一上一下轻飘飘地浮动着。微风拂过面颊的时候是柔软的,凉丝丝的柔软,不同于柔若无骨的手指拂过面颊,柔和中却是饱含无尽的温暖。也许那是你用手掬起一捧清澈的山泉清洗脸颊的柔软温润,舒适的让人分外清醒而又忍不住沉醉,或许眼神是清晰的,意识却是放松的,甚至是不经意就消散了的。浮动的发丝擦过脸颊的时候,算不上酥酥麻麻的,有点的痒痒的吧,我也很奇怪,原先有时候痒痒的感觉也是如此舒服的呢。
我喜欢穿着,或者更确切的来说是罩着宽松的外套,那种袖口腰间下摆都没有松紧束缚的宽松衣服,无风的时候能够自然的下垂,衣服不长不短,刚刚适宜的感觉。我不会拉上拉链或者扣上纽扣,因为在单车飞驰的时候风宝宝会忘情地一下子扑进我宽阔的怀抱。风儿灌进我的衣袖,会鼓囊囊的拉开了我的袖口,它会调皮的扬起我衣服的下摆,潇洒的上下翻飞着。我喜欢九分裤的长短,它会让我露出简单的脚腕,在风中肆意,是一种直白的痛快。那一刻,就只有少年的书生意气,就仿佛雄霸一方、睥睨天下少年天子那般轻快张狂。
我喜欢唐伯虎的那一句,“他人笑我太疯癫,我笑他人看不穿”。
我不明白我是不是个性喜欢踩着单车在风中疾驰,享受那种逆风飞翔的感觉。但是通常状况下,我骑得似乎较常人快上很多,甚至我自己都能听见耳畔呼啸的风声,那是我疯狂速度下自带的风。身体也会随着我的动作上下起伏着,就像骑马时你随着马儿的律动一样的自在,也许只是很简单的动作,却让我觉得身心肆意起来。
但是即使是慢悠悠的骑着单车,我也会很简单畅快,可能心里的烦恼苦闷在清风拂面中就会涣散开来,那样简短的时光却是心中无牵无挂,没有千金重石的压迫,有的只是满心舒畅。总有人问我你为什么脾气那么好,你怎样做到总是那么快乐,我只想说骑单车也是我的一种排解情绪方式,踩一踩单车我就情绪愉悦,什么好的不好的统统都抛到脑后了。
我不相信一见钟情,但是如果有那么一个人迎着光骑着单车向我的方向骑来,眼角舒张,目光柔和,嘴角上扬,暖暖地笑着,那么我可能对这个人很有好感,也许这就是一见如故。他们都说一见钟情但是是见色起意,一见如故也只是蓄谋已久,那么你如此努力投其所好也值得我深交,共同兴趣才会使得彼此话题更多。
也许与我而言,单车就是一份值得压在岁月里沉淀的情怀,并不会随着时间的流逝慢慢消散,可能它像古董,年代越久越是富有价值,可能它像水边的石头,岁月越漫长越是打磨得光滑到让人爱不释手,可能它像交心的朋友,时间越久越是弥足珍贵。总有些东西永久也不会衰老,或是老而弥坚,或是历久弥新。
我觉得单车上望见的是另外一个世界,那是个单纯到不容纳一丝污垢的纯白世界,譬如新生儿澄澈的眼神,譬如漫天白雪覆盖的白色世界,譬如清澈见底的泉水。有人说,天使和魔鬼是相对的,越是纯白无暇的东西越是容易招来邪恶。但是我想,它单纯的本身就是唯美的。
我喜欢跨上单车的感觉,那是帅气洒脱的,整个动作一气呵成,好比爱好书法的人下笔一挥而就的畅快潇洒。我喜欢单车上迎着风的自由飞翔,那一刻我有着君临天下的张狂,恰是海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
我喜欢单车上的自由时光,那是媲美于雄鹰的展翅翱翔,也许我喜欢的,只是那一份求之不得的自由的感觉,在那一刻,是我灵魂上的享受。
关于自由的演讲稿
演讲稿在写作上具有一定的格式要求。在现在的社会生活中,在很多情况下我们需要用到演讲稿,相信写演讲稿是一个让许多人都头痛的问题,以下是小编收集整理的关于自由的演讲稿,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
自由的演讲稿 篇70
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
小时候想过自由就是没有人管教,想做什么就做什么。但是毕达哥拉斯曾经说过“不能制约自己的人,不能称他为自由人。”直到现在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情绪并且要学会制约自己这样我们才真正拥有自由。
我们常常说着渴望自由,坐在教室里的学生呐喊着作业真多,老师管的真多,学不学又不是她的事情,去了学校就没有了自由。呆在牢房里的人群呼喊着我虽然犯了错但是你们不能限制我的自由啊,人生的自由你去哪里了?在工作的工人却不想干活就在工作时间里休息了,老板的责骂,他却说自己没了自由被老板管着。
自由啊!你是多么美好的东西,可我要怎样才能得到你呢?我想要寻找自由了解自由到底是什么。于是我好奇学生为什么要学习?读了七八年的书我们也懂了吧!读书学习就是我们走向自由的一扇门,只有读书我们才可以学习到这个社会需要什么从而我们就能找到生存的出路,有了生存我们才有自由。读书学习也不仅仅是为了生存,还能让你在世界上更自由的寻找生活的美妙世界的神奇。
这个世界是有制度的如果你犯了错误那么就必须受到惩罚,在牢房里的人你可以说他失去了自由吗?如果说他失去了自由那么这也是他自找的结果,开始他的自由并没有消失只要他能悔改世界总愿意给人改正的机会,因为每个人都会有犯错的时候,只要认真改正那么就并不恐怖,可怕的是知错不改的人。所有要想得到自由那么我们就要能管住自己。有时候我们犯错就是因为一时的情绪问题所以学会控制情绪,是可以避免犯错的。
工作的人你可以说他没有了自由吗?就算是工作时间他的自由同样存在,因为工作是你自己找的要做什么是你自己选择的,这就是属于你的自由。既然自己已经选择了那条路那么就自信的走下去,以前总不会太差的。我们的工作是自己的选择所以我们是有自由的。
如何有自由?学生告诉我自由的一扇门是学习,犯错者告诉我走向自由就要不断改正自己的错误,工作的人说自由就是你选择的路你就要好好的走下去,如果错误那么就请不断改正让我们更好的走向自由。
谢谢大家!
自由的演讲稿 篇71
同学们,老师们:
大家好!
我今天演讲的题目是“自由”。
自从我上了六年级,每天的日子就像关在笼子里的鸟,飞也不是逃也不是,每天只能是做作业,做作业,还是做作业!我常常望着窗外的小朋友,他们的欢声笑语使我想起了童年,那无拘无束的日子是现在的我渴望不已天堂般日子。
以前的我,不怕作业多,不怕家长批评考试考不好,而现在的我,天天是提心吊胆,作业多、家长骂等等,本来是“我要学”,这时却变成了“要我学”,这种受压抑的生活简直是让人受不了。
有时我常常想,为什么有些人不怎么读书却考得很好,而有些人天天做练习题、背课本却每次名落孙山,这就是在“自由”的这两个子上出了问题。因为他们都是在抱着不同心理在考试,有些人抱着“考不好就会被爸爸妈妈骂”,而有些人却抱着“我要尽自己的力去考”,这样子结果就出来了,抱着“考不好就会被爸爸妈妈骂”的心理的同学会考不好,而抱着“我要尽自己的力去考”的同学就会考得很好。
这些都是家长所施压的压力造成的,有些重,有些轻,而就是这些压力而造就了一些成功者和失败者。
我真希望大人们可以给我们自由,他们是人我们小孩难道不是人么,我们也有选择自由的权利,他们无法给我们施加压力,更没有权利,因为我们同样是人,有着一样的生存权利!
我的演讲结束了,谢谢大家!
在我的眼里,中国孩子不自由有很多种方面,下面我为你们一一讲解我的看法:
1、中国孩子不自由,大部份都是因为中国还是没成熟的国家,所以不可轻意放松小孩子,因为现在小孩子是未来的希望,如果一放松,中国的未来就不堪设想,便让中国孩子一年最多八十几天是自由的,而外国孩子一年最少也有一百多天自由时间,所以使中国孩子缺少了自由的时间。
2、中国孩子的作业太多,成长压力太大,使中国大部份孩子一天到晚都在做作业,没自由的时间。做得快的人还好说,做得慢的'人就整天头晕眼花。
3、中国的孩子太懒,因为中国实行的是一孩化的计划生育政策,一对夫妻只生一个孩子,所以父母都惯着自己的孩子,什么事都自己干,不让孩子干,
后来老师提醒了,家长才强补“自家大少、千金小姐”(儿女)自然就没自由时间了。
对于这些问题,我设想,假如我能改变一切,我会让中国孩子一年最少也有一百天休息时间,每天最多四个作业,如果放假的话,最多十个作业(语文、数学、英语三科一共)。
可是一切都是设想,不切实际,可是在未来,相信中国孩子一定会改变。
中国的孩子也能更加自由!
自由的演讲稿 篇72
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
自由是什么?是像小鸟在蓝天上飞翔吗?是像小鱼儿在小溪里游玩吗?还是像小孩子那样快乐嬉戏?
翅膀给了小鸟在天空中自由飞翔的权利,小鸟可以去亲吻白云,拥抱蓝天。草丛中,树林里,小溪边,都留下过小鸟的踪迹,它是多么自由啊!但是,那一声声无情的枪声,剥夺了小鸟的自由和幸福。它们的自由埋葬在了草丛中,树林里,小溪边。
小孩们在田野间蹦蹦跳跳,感受阳光的沐浴,暖风的吹拂,还有小野花的香。一路走来,留下了他们的小脚印,连泥土也带上了这份童真。渐渐地,脚印变大了,因为这群天真的孩子长大了;慢慢地,脚印变深了,因为这群快活的孩子肩上的责任更重了,压力更大了。他们的笑声变淡了,变少了,他们的自由随着脚印慢慢地少了。
小鱼儿备受小河母亲的呵护。在白天,和小鸭子一起快乐地嬉戏游玩,听叮咚的`泉水潺潺流过;晚上,明亮的月光照在小河上,伴随着鱼儿们入睡……但是,那些潜伏在水中的渔网、垂钓着的鱼竿打破了这种宁静。它们伸出了罪恶的魔爪,鱼儿从此就在这片危机重重的地方噩梦般生存着,它们的自由已被限制。
曾梦想自己是童话中的雪孩子,一个快快乐乐的雪的天使。拥有洁白,拥有广阔,拥有天真,拥有欢乐!
曾梦想自己是一片云,一片能自由自在飘浮于蓝天的云。没有一丝烦恼,一丝忧愁!
曾梦想自己是一棵草,一棵长在深山中的小草。没有整日的奔忙,整日的操劳!
这些就是我对自由的诠释。
自由的演讲稿 篇73
亲爱的同学们:
你们好!
我想要是在以前的时候,我是万万不会想到有一天我居然会跟我妈妈说你有对象,我没有的这种话。
难道在同学们的催促下和大家的嘲讽之下,我真的变得这么俗不可奈了吗?
我从来都没有否定过我是一个庸俗的人。从一开始我就大大方方的承认我就是一个庸俗的人啊,我从一开始就看得清楚,我喜欢钱带给我的自由和快乐并不是因为依靠某一个人,而给我的安全感并不是因为经历过风吹雨打之后,那种随着其他人去飘摇的不安全感在作祟。
我只是希望无论以后还是现在我的生活都能一直掌握在自己的手中,无论是一个人独立,还是和其他人一起群居生活,都能有着自己所要的生活状态。
而不是一直以来为了达到某种目的,都要始终看着别人的脸色行事。
不是想要这种奴隶一般的生活。
或者是那种卑微到让别人瞧不起的生活。
在这里我最喜欢的`都是我的自由,我想要的是最大限度的自由,不需要任何人去管,不需要那种各种禁锢和束缚的生活。
自由的演讲稿 篇74
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
“人生而自由,却处处被枷锁束缚”,一个响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思:第一,人在自然状态下是自由的;第二,自由人一旦进入社会状态,自然自由就受到社会的束缚。简而言之,在当今社会,我们都是自由的人,但我们必须在道德、制度和法律的秩序规则下行使自由权利。
最初的规则是在自然中产生的,自然中的规则让一切都按照自己的轨迹运行。弱肉强食的丛林法则帮助生物优胜劣汰,让物种适应环境,变得更快更强,不适应规则的生物会被自然法则无情淘汰。
人类从自然规则进化而来,在生存和发展中产生了各种规则。法律是维持正常生活和秩序最常见的规则。这是我们在寻求个人需求和利益时必须考虑的前提。从当今社会的各种犯罪来看,可以分析出,这些犯罪的根源是满足人的欲望,肆无忌惮地追求利益,最终受到法律的惩罚。就拿路上的红绿灯来说,规则虽然限制自由,但最后其实是保护自由的。因此,当个人需求与法律、社会秩序等基本社会规则相矛盾时,个人必须放弃“自由”,满足社会整体利益。这就是“没有规则,就没有方圆”
当然,社会生活中不仅有“刚性”的法律,在科学发明、商业竞争等活动中也有很多规则。面对这些,首先要用正确的世界观和道德观去区分,同时要灵活运用,甚至主动修改完善规则。我们绝不能被规则框住,变成井底之蛙。从古至今,这样的例子数不胜数。早在春秋时期,墨子就提出了“互爱互利”的思想,主张改善人际关系,创造良好的社会环境,建立良好的规则使每个人的利益都能得到满足,打破旧规则,创造新的、更适用的`规则,给每个人更大的自由。科学界尤其如此。每一次技术革命都是对旧技术规则的挑战。正是有了不受“苹果总会落地”思想束缚的伟大科学家牛顿,有了敢于实现一切想象的伟大发明家爱迪生,人类才能突破万有引力,拥有如此美好而丰富的人生。大家都熟悉马云,20年前别人眼中的骗子,用创新打破原有的实体商业模式,建立自己的“云”规则。这些人类世界的领袖们用自己的方式创造了规则。
由此可见,自由和规则绝不是一对矛盾,而是一种相互支持的关系。当我们明白什么是真正的自由,什么是真正的规则时,我们自然学会了如何享受自由,如何适应规则的僵化。这时,我们的创造力来了。
关于自由的演讲稿18篇
演讲稿的格式由称谓、开场白、主干、结尾等几部分组成。在发展不断提速的社会中,我们都可能会用到演讲稿,那么一般演讲稿是怎么写的呢?下面是小编为大家收集的关于自由的演讲稿,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
关于自由的演讲稿(精选14篇)
演讲稿可以起到整理演讲者的思路、提示演讲的内容、限定演讲的速度的作用。在我们平凡的日常里,用到演讲稿的地方越来越多,你所见过的演讲稿是什么样的呢?以下是小编整理的关于自由的演讲稿,希望能够帮助到大家。
自由的演讲稿 篇75
尊敬的老师,同学们:
大家好!
今天我演讲的题目是《扬起自信的风帆 》!
在漫漫的人生旅途上,我们哭过、笑过、成功过、失败过。当种种情形摆在我们眼前时,我们又该如何抉择呢?是的,人生并没有人们所期待的一帆风顺,面对成功,人们总是欣喜万分,因为它是我们努力的认可;面对失败,人们总是黯然神伤。但我们真的没必要因为失败而心灰意冷,不是有句付出总会有回报的话吗?所以挫折是难免会有的,但自信却是我们不可遗弃的。
人生的航程本来就是有波浪,有涟漪;人生的道路上一样也会有坎坷,有崎岖。我们应该坚信付出就会有回报的真谛,同时既不要因成功而沾沾自喜,也不要因失败而闷闷不乐,要以一种积极向上的.生活态度来面对成功与失败,从而以成功或失败作为契机,并以此当成新的开始。
在我的记忆里,曾有一个人令我钦佩不已。他从小热爱音乐,在他的世界里到处充满着悦耳动人的旋律。但天不从人愿,偏偏让他成了聋人,使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而严实的墙。难以想象的是他并不是因为前途困难而退缩,而是以积极的态度接受命运的挑战,坚持不懈的创作,终于,他的努力得到了人们由衷的赞赏,他也因此成为了闻名世界的著名音乐家。也许你们早已猜到,没错,他就是为世界创出无数动人乐曲的伟大音乐家贝多芬!从他的人生中,我明白了人生并不是那么不堪一击,阻碍我们的是在于我们是否有坚强的意志和信念。我相信,只要我们真诚地付出就没有任何事能难倒我们!同学们,让我们扬起自信的风帆,越过波涛汹涌的大海,抚平微风荡漾的涟漪。你会发现,成功的彼岸就在不远的前方。笑对人生,以自信来面对我们可能遭遇的挫折与痛苦。 生命是一张白纸,当自信为他披上五颜六色的新装时,生命才充满活力! 我的演讲到此结束,谢谢大家!
自由的演讲稿 篇76
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
“人生而自由,却处处被枷锁束缚”,一个响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思:第一,人在自然状态下是自由的;第二,自由人一旦进入社会状态,自然自由就受到社会的束缚。简而言之,在当今社会,我们都是自由的人,但我们必须在道德、制度和法律的秩序规则下行使自由权利。
最初的规则是在自然中产生的,自然中的规则让一切都按照自己的轨迹运行。弱肉强食的丛林法则帮助生物优胜劣汰,让物种适应环境,变得更快更强,不适应规则的生物会被自然法则无情淘汰。
人类从自然规则进化而来,在生存和发展中产生了各种规则。法律是维持正常生活和秩序最常见的规则。这是我们在寻求个人需求和利益时必须考虑的前提。从当今社会的各种犯罪来看,可以分析出,这些犯罪的根源是满足人的欲望,肆无忌惮地追求利益,最终受到法律的惩罚。就拿路上的红绿灯来说,规则虽然限制自由,但最后其实是保护自由的。因此,当个人需求与法律、社会秩序等基本社会规则相矛盾时,个人必须放弃“自由”,满足社会整体利益。这就是“没有规则,就没有方圆”
当然,社会生活中不仅有“刚性”的法律,在科学发明、商业竞争等活动中也有很多规则。面对这些,首先要用正确的世界观和道德观去区分,同时要灵活运用,甚至主动修改完善规则。我们绝不能被规则框住,变成井底之蛙。从古至今,这样的例子数不胜数。早在春秋时期,墨子就提出了“互爱互利”的思想,主张改善人际关系,创造良好的社会环境,建立良好的规则使每个人的利益都能得到满足,打破旧规则,创造新的、更适用的规则,给每个人更大的自由。科学界尤其如此。每一次技术革命都是对旧技术规则的挑战。正是有了不受“苹果总会落地”思想束缚的伟大科学家牛顿,有了敢于实现一切想象的伟大发明家爱迪生,人类才能突破万有引力,拥有如此美好而丰富的人生。大家都熟悉马云,20年前别人眼中的骗子,用创新打破原有的实体商业模式,建立自己的“云”规则。这些人类世界的领袖们用自己的方式创造了规则。
由此可见,自由和规则绝不是一对矛盾,而是一种相互支持的关系。当我们明白什么是真正的自由,什么是真正的规则时,我们自然学会了如何享受自由,如何适应规则的僵化。这时,我们的创造力来了。
关于自由的演讲稿15篇
演讲稿特别注重结构清楚,层次简明。在现在的社会生活中,演讲稿使用的情况越来越多,为了让您在写演讲稿时更加简单方便,以下是小编精心整理的关于自由的演讲稿,仅供参考,欢迎大家阅读。
自由的演讲稿 篇77
近日,内地儿童于香港港铁车厢食面风波引起香港及内地网民的广泛讨论。1月19日,北京大学教授孔庆东在内地第一视频网络电视台《孔和尚有话说》节目就此事大骂“香港人是狗”,并指“用法治维持秩序的地方就证明人没有素质”。
对于孔庆东的这番言论,我觉得实在有失其作为一个北大教授应有的形象。而且最近几年,孔庆东在微博上频频对某些事件以及一些人发起抨击,其语言粗俗不堪,完全体现不出一个文化名人应有的素质。
可能有人会说“这是别人的言论自由,你管得着吗?人家爱说什么说什么。”的确,每个人都有其言论自由权,但是,自身的言论自由也是建立在其他基础上的。例如,一个人说出的话要符合自身的身份,一个人说出的话不能侵犯别人的权利,一个人说出的话不能破坏社会秩序等。这些种种都是一个人说话时需要考虑的。倘若一个人能够肆无忌惮的说话,那么这不是言论自由,而是言论犯罪。
我曾经看过孔庆东对他人对其评论的一些回复,对于一些比较有名气的人,他会相对比较客气的出言反对,而对许多不支持他的平民百姓,则口出狂言,甚至骂及他人祖宗上下。孔庆东的现实身份是北京大学的教授,众所周知,一个教授,而且是北京大学的教授,其代表着中国的教育高层,如果连一个教授都这样出言不逊,那么他们教出来的学生会是怎么样的呢?孔庆东是一个公众人物,其语言是受全社会所关注的,是受到广大人民的舆论监督的,纵使他此次所批评的是一部分港人,并非全体港人,但是他说出香港人是狗这句话原本就是错误的,不道德且不素质的。
然而,孔庆东作为一个公众人物说出这些话,仍然有成千上万的.人支持他拥护他,说他为民请命,说他是道出了广大人民的心声,甚至有些名人还公开发表文章赞扬他。这究竟是为什么呢?其中的原因实在是令人深思。
不仅仅是公众人物需要注意行使言论自由权所需的条件,普通的民众也同样需要注意。我们说出的话代表的是自己,代表着自己的素质和品行性格,我们对别人说话既是在向别人表达自己的内心,更是在向别人展现自身的修养。而尊重别人的人格和基本权利就是我们说话时首先要注意到的。无论说话的对象是谁,我们都要注意自己所说的话,是否是在充分尊重他人和代表自己的前提下,去向别人表述所想所说。
言论自由,是有限制的言论自由。只有遵守这些应有的限制,我们的言论,才有自由。
自由的演讲稿 篇78
平时只需要15分钟的路程,不是什么时候也变得如此遥远……
走过了漆黑的沥青路,回到家进门的那一刻,一束微黄色的光照射过来,原本我应感觉到温暖的,但是我却感到如此悲凉,没有一丝的活跃,有的只是灰白色的画面。
怀着极其不安与复杂的情绪,不管未来的路是怎样?但当下的每一分每一秒于我而言都是无比的煎熬,我也想改变自己,只是发现有些事不是你努力了就能够了的。
我也不明白自己是从什么时候开始变得如此糟糕的,每日都虚度了年华,没有丝毫的存在价值。
也许是内心封闭久了,积攒了许许多多的自卑和失望,最后变得麻木不仁。时而觉得脑袋变得很空洞原本该明白的',一时间仿佛是得了老年痴呆,对什么都是一片空白。
回首这十多年的人生,不禁让人觉得心里有一股寒意袭来。仿佛自己就是家养的一只小动物,每一天看看白云,看看天空,除了能够进行一些所谓的自由活动之外,其他的都是禁锢的。独自不停的走阿走,走阿走,就是走不出束缚自己的牢笼。
岁月没有带走我的烦忧,就这么无情的流失了。
在无声的的黑暗里依旧残留着微弱的光芒,谁也不想就这样迷迷糊糊的过日子,谁不想过有血有肉的日子呢?我不在乎别人怎样看我,一心只想去自己向往的地方,做自己想做的事,平平凡凡的度过余年,或许这一切都是梦境罢了。
面临着这样的选取,是生存还是毁灭?我想,死亡与我也只有一步之遥……
自由的演讲稿 篇79
敬爱的教师,亲爱的同学:
大家好!
我想做一个欢乐的人,想鸟儿一样在空中飞翔;我想做一个自由的人,像海鸥一样在大海上飞翔;我想做一个无忧无虑的人,像鱼儿一样在水中游来游去。
自由,一个充满欢乐,充满幸福的词,它代表着我们的喜怒哀乐,代表着人生中的坎坎坷坷,自由可谓是人的灵魂。从小我就渴望自由,渴望家长防守,可是,从小到大,家长从来都不会给我自由的空间,把我的时间安排得紧紧的我似乎连喘气的机会都没有。
任务越来越重,时间越来越紧,玩的时间也越来越少了,好不容易挨到了周末,先好好休息一下,却得上家长安排的辅导班……当我抬头仰望天空时,总觉得自己是笼子里的“囚鸟”,没有属于自己的天空,没有欢乐,更没有自由。
蟋蟀的欢乐是能够尽情的歌唱,泥土的欢乐是能够滋养花草树木,花儿的欢乐是能够装点苍茫的大地,而我的欢乐就是能拥有属于自己的一片乐土,净土。
每一天沉重的书包,书本上密密麻麻的字迹,沉重的学习任务,让学习生活失去了光彩。如果我拥有了自由,我会骑车到田野里去玩耍,到花丛中玉蝴蝶一起嬉戏,或是躺在田野中仰望天空,看空中飞翔的小鸟,大声呼唤:“我拥有自由!”
我真的渴望自由,我理解父母那望子成龙的梦想,但他们应当给我们自由,放开我们的手让我们自己去搏,自己去闯,仅有真正的放手,才能让自己的孩子成长起来。
我渴望我的自由,要是我拥有它,我就要变成一只鹰,在蔚蓝的天空中飞翔,去世界上最远,最高的地方,去实现我的梦,在风雨中,我会傲然飞翔,不管有多大的困难,我都会去做最好的自己!
自由的演讲稿 篇80
各位朋友:
大家好!
自由,似乎是很多人一直都梦想得到的,但自由只是一个抽象的概念,那么,何为自由?
有人认为自由是一切以自我为中心,也有人认为自由是有钱有权,心有所想,事有所成。而我认为自由不仅仅是物质的,更体现在精神层面。我对自由的寻找就从书中开始……
自由在一本本童话书中。在很小的时候,读的最多的是那些王子与公主的唯美的爱情故事,他们都试图摆脱物质上的束缚,突破重重困难,只为寻找到那属于自己的爱情。而在我看来,那不仅仅是爱情,更是敢于突破自身和困境,寻找那来之不易的心灵上的自由。在我心中,自由就是那最后的大团圆,是永恒的欢声笑语,是永远的爱与被爱。但随着年龄的增长,却发现,爱不会永远的存在每个人身上。在这个世界上,还有着许多被遗忘的人,他们或许被战乱所害,或许被贫穷所困,他们在生死间挣扎,为满足物质生活而奔波,他们缺少爱,缺少关怀,因此得不到心灵上的自由。
自由在哪?在我少年的生活中,一直有着对这个问题探求的渴望。在那个黑暗的中世纪,许多哲人探寻着自由与爱。于是,但丁的《神曲》引领我寻找爱,寻找自由。在那黑暗的地狱是不爱人者的居所,是夺他人自由者的囚笼,在这里的所有人都被功名利禄等心魔所困扰和折磨,以至于接受惩罚的煎熬。那美丽的,拥有着朝阳的炼狱给予了渴望爱渴望自由之人新的希望,他们通过心灵的修行,渴望摆脱心魔,不断追求心灵的自由。而那充满着爱与被爱的天堂,则是真正的自由之地,因为在这里的人们心灵纯善,互爱互敬,相处和谐。寻找是《神曲》的主题,自由则是它寻找的目的。原来自由是要被寻找和发现的,它蕴藏在每一份爱人者的身边,爱着他人,不仅给予了他人自由,也给予了自己自由。
如今,我在我们的先哲那里发现了自由的更高境界。《礼记》曾经为我们建造了一个大同世界,在这个世界里“外户而不闭”,人人无心作恶,这叫善的大同。孟子提倡“老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼”,社会上老有所养,少有所依,贫困之人也有着来自他人的救济,没有人自私自利,只顾自己的功名利禄;每个人都可以做自己想做的事,去追求心灵、精神上的自由。但“敬人易,则爱人难”,想将“爱人”普及到所有人,是十分困难的,这就需要极高的素养,需要人与人之间互敬互爱,真正做到心中无我,只有他人,这就需要我们努力突破心灵的束缚,扔下一切思想上的自私与小我,这样做就能得到心灵上的解放和精神上的愉悦惬意,达到真正的自由。
所以,自由不是凭空而生,它从爱中而来,只有对他人,这个社会,对世间的一切生灵都饱含爱意,这个人才会获得真正的自由;当每个人都处在爱之中,整个社会就会获得真正的自由。
谢谢大家!我的演讲到此结束!
自由的演讲稿 篇81
每个家长、老师都爱自己的孩子,那爱到底是什么?尤其值得我们幼儿教师去深思,看了《爱和自由》,感受很多。书中是这样定义“爱”的“爱是忍耐,爱是慈祥,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做无礼的事,不求己益,不动怒……凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息的等待。”受到这些文字的启迪,我感觉:爱是尊重,爱是珍视尊严。
《爱和自由》以蒙特梭利、卢梭、皮亚杰等经典教育学心理学理论为基础,在18年高度专注教育实践和科学研究中完善了她自己独特的儿童成长与发展的教育教学系。并创办了多家国际幼儿教育机构。这本书是她一次演讲的记录。被许多读者广为流传。
从事幼教工作四年以来,我自认为是一名认真负责的教师,每天组织幼儿进行活动时,我最多对孩子说的一句话就是“注意安全,一定要小心”,我也是要求孩子必须像我这样做,我发现孩做的与我不一样,或者危险的动作时,我会很快过去阻止他,告诉他,这个不能,这个危险,我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩区角活动时,我也是生怕孩子不回取玩具,不会玩,总是忍不住要去告诉孩子:“宝贝你可以玩这个呀,这个这样玩,你看多好玩呀”我觉得孩子就是孩子,总是喜欢把我们的意愿强加于孩子。我一直以为这样就是爱孩子,保护孩子,殊不知,我们已经剥夺了孩子自由选择的权利,遏制了孩子的探究欲望,抹杀了孩子的创造力,这样做恰恰违背了孩子的成长规律。
直到看完《爱和自由》,我突然领悟到,我们的爱对于儿童就是束缚,我们成人有太多的规矩,太多的不可以,在幼儿园我们总是让幼儿事事都听从我们安排,总想着驾驭孩子的思想,其实这样并不是爱孩子,爱孩子就是不仅仅要蹲下身来看孩子,更要蹲下心来看孩子,去仔细观察孩子的所需所想,大胆的放手,这有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。如果儿童要创造自己,必须生活在爱和自由中,他必须拥有时间空间,必须拥有爱的照顾和支持,这样他才有创造自己的机会,他才可以创造独特的自己。
我们中班有一个孩子,他总是偷偷吃小朋友的吃的,刚开始我有点生气,我教育他,不能随便吃别人的东西,可是这个孩子有时还会继续偷吃别人的东西,看了《爱和自由》我才明白,儿童偷吃东西,在我们成人眼里这是偷吃别人的食物,但是在儿童看来,他不是偷,他就是觉得那里有好吃的,为什么不给我吃,以后只要这个孩子再拿其他小朋友的食物时,我会走过去对他说来我帮你拿,刚开始他会尴尬,会撒谎说他帮其他小朋友拿的,每一次都这样,持续了一段时间,这个孩子再也不吃别人的东西了,他已经知道控制自己的行为了。这个结果就是自由与尊重的结果。的确,幸福和快乐感一定要在童年经历,经历了,体验了,感觉了,就会对幸福和快乐有了认识,将来就会成为这样,这正是幸福成长的内涵,幸福也是要成长的,所以之前所说的自己做自己的主人,这并不是我们以往认为的想做什么就是什么,而是你可以按自己的意识,执行自己的计划,你的计划不被任何人破坏。
但在现实中,儿童的这种自由常因各种原因被遏制了。比如,父母总觉得孩子还小,做不好一些事情,或者做了一些事情后会给自己带来麻烦,于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如,父母总是从自己的一些固有观念去评判孩子所做的事情,会因为自己的想当然而去干涉孩子的选择,也就是所谓的“上帝姿态”。
而这一切对儿童都是一种精神上的掠夺。
为什么说要给儿童自由?因为很多时候,如果大人可以理解儿童的做法,他就可能会给儿童这么做的自由。而如果他不能理解,甚至误解的时候,他就会阻止、会干涉。而儿童依照精神胚胎所进行的活动,一直都是自发而有意义的,它不应受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的时候,相信孩子这么做总是有他的理由,相信孩子,给孩子自由,就是正确的选择。
给孩子自由并不意味放羊式的放养,相反,父母和老师需要付出更多的心血和更大的耐心。
自由的演讲稿
演讲稿是作为在特定的情境中供口语表达使用的文稿。在日常生活和工作中,用到演讲稿的地方越来越多,为了让您在写演讲稿时更加简单方便,以下是小编为大家整理的自由的演讲稿,欢迎阅读与收藏。
自由的演讲稿 篇82
亲爱的老师们,亲爱的学生们:
大家好!
自由似乎是很多人一直梦想的,但自由只是一个抽象的概念。那么,什么是自由呢?
有的人认为自由是以自我为中心的,有的人认为自由就是有钱有势,有思想,有做事。而我认为自由不仅仅是物质上的,更是精神上的。我对自由的追求始于书籍。
自由在于童话。很小的时候,我就读过王子和公主最美的爱情故事。他们都试图摆脱物质的束缚,突破重重困难,只为了找到自己的爱情。在我看来,不仅仅是爱,更是突破自我和困境,找到来之不易的精神自由的勇气。在我心里,自由是最后的幸福团圆,是永远的欢笑,是永远的爱,是永远的被爱。但是随着年龄的增长,发现爱情不会永远存在于每个人身上。这个世界上,有很多被遗忘的人,他们可能被战争伤害,也可能被贫穷困住。他们在生死之间挣扎,奔波满足物质生活。他们缺乏爱和关怀,所以无法获得精神自由。
自由在哪里?在我的青少年生活中,我一直渴望探索这个问题。在那个黑暗的中世纪,许多哲学家探索自由和爱。所以但丁的《神曲》引领我找到了爱和自由。在那个黑暗的地狱里,是不爱别人的人的居所,是夺走别人自由的人的监狱。这里所有的人都被名利等恶魔困扰折磨,甚至遭受惩罚。旭日东升的美丽炼狱,给渴望爱情和自由的人以新的希望。通过修行,他们渴望摆脱恶魔,不断追求精神自由。充满爱和被爱的天堂才是真正的泰国国王,因为这里的人们心灵纯洁,相互尊重,和睦相处。求是《神曲》的主题,自由是它的目的。原来自由是要去寻找和发现的,它就在每一个爱人身边。爱别人不仅给了别人自由,也给了自己自由。
现在,我在我们的圣贤身上找到了更高层次的自由。《礼记》曾经为我们建造了一个伟大的世界。在这个世界上,“每个人都不是封闭的”,每个人都没有作恶的意图。这叫至善之大和。孟子主张“老、老、幼、幼、幼”。在社会上,老年人有安全感,但依赖性很小。穷人也从别人那里得到救济。没有人自私自利,只在乎自己的名利。每个人都可以做自己想做的事,追求精神和精神上的自由。但是,“尊重人容易,爱别人难”。很难把“爱民”普及到所有人。这就要求人与人之间素质高,互相尊重,互相爱护,真正的心里没有自我,只有别人。这就需要我们冲破灵魂的枷锁,抛弃心中所有的自私和自我。这样做,才能获得精神解放和精神愉悦,实现真正的自由。
所以,自由不是凭空而来的,它来自于爱。只有当人对他人、对这个社会、对世界上所有的生物充满爱时,这个人才能获得真正的自由;当所有人都恋爱了,整个社会才会获得真正的自由。
自由的演讲稿 篇83
尊敬的老师,各位家长朋友们:
大家好!
首先感谢学校给我们安排了这次学习交流的机会,感谢老师们为了孩子成长所付出的辛苦努力。孩子的点滴进步离不开各位老师的辛勤培养,在此,我谨代表我们全家向老师说一声:谢谢!
谈起教育孩子的方法,成功的事例不胜枚举,我们从书本和网络上读到大量的怎样培养人才的道理,从中受益匪浅。但是,每一个孩子都是上天赐给我们的与众不同的礼物,他们的性格、脾气和对事物的把握理解能力千差万别,如果我们一味地把学来的教育方法强加给他,反而会拔苗助长,适得其反。
我想,我们对孩子的期望,说到底其实只有两个健康,一是生理健康,二是心理健康。顾名思义,生理健康就是用我们的呵护关爱为孩子搭建一个健康成长的平台,帮助他合理膳食,指导他锻炼身体,让他得到均衡的营养,远离疾病,正常发育成长;而心理健康要复杂得多,在当今时代,人们的价值观随着核心利益的驱使而不断发生变化,追名逐利的社会现象和浮躁的发展观念都会给孩子幼小的心灵产生极大的影响。孩子会在不知不觉中慢慢产生了物质攀比心理:人家有的东西自己没有就不高兴,人家的东西比自己的好就不高兴,而且会对自己的东西格外看重,与同学们缺少交流沟通,自私自利,唯我独尊。还有的孩子除了学习,对书本以外的事情一概不懂,漠不关心。
试想,这样的孩子长大以后,会成为对社会有用的人吗?我们也曾为孩子出现这样的情况而担忧过。
为了让孩子能获得更多的精神营养,我们调整了对她的教育方法,不再一味地让孩子重复学校——家庭“两点一线”的'生活规律,让她走出固定的模式,接触到更多的精彩世界。
一、读书增长知识。
读书可以提高孩子的阅读能力和写作水平,凡是孩子喜欢的书我们都会有鉴别地给买回来,每天晚上陪着孩子一起读书,一起交流学习心得,给孩子养成爱读书的好习惯。
二、旅游开阔视野。
假期多带孩子走出去,让孩子锻炼了身体,开阔了视野,了解各地的风俗文化,掌握了课本以外的知识。把课本上空洞的爱国主义说教融入亲身感受,爱祖国的大好河山,爱祖国灿烂的文化遗产,让孩子接触到更广阔的空间,更加亲近大自然。
三、培养文艺兴趣。
我们一直注重孩子的文艺兴趣,教她学音乐、学舞蹈、学绘画,并不是要她长大以后成为什么类型的人,而是为了让她更早地开始关于美学修养的启蒙,学会鉴别美丑、善恶,养成独特的内在气质。
四、帮助贫困儿童。
做一个正直、善良诚实的人是我们对孩子最基本的期望,帮贫助弱,用爱心抒写美丽的人生。我们积极的创造机会,让孩子接触到社会的另一个角落,那里还有饥饿、有贫穷、有渴望的双眼等着援助。今年初春,学校家长会组织了一次去棋山中心小学与贫困儿童的联谊活动,我们带孩子参加并赠送了礼物,和那里的小伙伴交了朋友。通过这些活动,让孩子幼小的心灵受到了震撼,让她对学习的意义和目的有了更新的认识。近日,孩子写了一篇作文《我的梦想》,在文中她说自己的梦想是当一名为社会做贡献的环卫清洁工,这样不羡名利的选择让我们感到非常欣慰。
转眼间,孩子来小学读书已经三年了。她每天都在进步,每天都在成长,从一个懵懂学童长成活泼的少年,愉快的校园生活之外,我们也会给她一个自由的空间,让她快乐读书、快乐学习、快乐游戏,在成长的道路上真正做到全面发展,优秀的学习成绩并不代表全部,更重要的是为她的心灵打开一扇窗户,让阳光照亮所有的角落,让她张开自由的翅膀,飞翔在属于自己的天空。
谢谢大家。
自由的演讲稿 篇84
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
“人生而自由,却无往不在枷锁中”这响彻欧洲的声音来自卢梭。这句话有两层意思:第一,人在自然状态中是自由的;第二,自由人一旦进入了社会状态,自然的自由就被社会的枷锁所约束。简而言之,当今社会,我们都是自由人,但必须在道德、制度、法律等秩序规则下行使自由的权利。
最初的规则是在自然界中产生的,自然界中的规则使万事万物都在自己的轨道上运行着。弱肉强食的丛林法则,帮助生物们优胜劣汰,使物种在规则中变得更适应环境,变得更快更强,不适应规则的生物会被自然法则无情的淘汰。
从自然规则中演变而来,人类在生存和发展中也产生了种种规则。法律是维持正常生活和秩序最为普通的规则。是我们谋求个体需要以及利益时必须考虑的前提。从当今社会的种种犯罪中可以分析出,其中的根源不外乎为了满足人的欲望,对利益追求不顾一切,最终受到法律制裁。拿马路上的红绿灯来说,尽管规则限制了自由,但实际上最终是保护了自由。因此,当个人需求与法律、社会秩序这些社会基本规则相矛盾时,个体必须放弃“自由”,满足社会的整体利益,这就是“没有规矩,不成方圆。”
当然,社会生活中绝非只有“死板”的法律,在科学发明、商业竞争等活动中也有许许多多的规则,面对这些,我们首先要用正确的世界观、道德观加以辨别,同时必须灵活运用,甚至主动修改完善规则,绝对不能被条条规则框住了大脑,做了井底之蛙。从古至今,这样的例子数不胜数,早在春秋时期,墨子就提出了“兼相爱、交相利”的思想,主张通过人们之间互动的相爱来改善人际关系,创造良好的社会环境,建立良好的规则使每个人的利益都能得到满足,打破旧有规则,创造新的更适用的规则,让每个人获得更大的自由。
科学界更是如此,每一次技术革命,都是对旧有技术规则的挑战。正是有了牛顿这样不为“苹果总是掉在地上”思维所束缚的大科学家,正是有了爱迪生这样敢于实现一切想象的大发明家,人类才能突破地心引力,拥有了如此美好丰富的生活。大家熟悉的'马云,这个在20年前别人眼中的骗子,正是运用了创新将原来的实体商业模式打破,建立了自己的“云”规则。这些人类世界的佼佼者都用自己的方式创造了规则。
由此可见,自由与规则绝不是一对矛盾,而是一种相互支持的关系。当我们明白了什么是正真的自由,什么是真正的规则的时候,我们自然就学会了如何享受自由不放任,如何适应规则不僵化,这个时候,我们的创造力就来临了。
自由的演讲稿 篇85
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
“生命的宽度在于自由,一个人获得了自由,生命也就有了真正的价值”
青春期伊始,当我把这句话作为信仰,并且试图追求它时,整个世界是与我做对的。我曾带着疑惑去询问长辈,老师,得到的答案永远是否定;我以为朋友能懂我,当他们觉得我在开玩笑时,我感到了忧伤。
青春期幼嫩的芽儿经不起摧折,我只能选择沉默,却不安分。
我相信生命,更追求自由。至少那时的我,无所畏惧。
在一次次的叛逆与逃离后,我的父母开始重视这个问题,尽管他们不能理解我的勇气从何而来。
他们把我带到野外,给了我一顶帐篷和一只旅行包。爸爸对我说:“我们愿意给你足够的自由,你将会在这里待到明天。也许明天我们都会有新的想法。”
“主意不错。”我没有表现出恐惧,并能清楚地看到他们脸上的惊讶与失望。
在说明书的指导下我很容易就搭好了帐篷,不错的开端。接下来很长的一段时间都很无聊,可新鲜感还未消散,我还是感到很惬意。我坚信在这难得的一天我会过得很精彩。正值盛夏,青草绿的发油,草香混着泥土朴实的气息让我昏昏欲睡,我斜躺在草丛里,看着天空绵密的云,微风像温柔的.手轻抚过发丝,脸颊,我从未觉得如此自由过,甚至在很多瞬间,都能体会到灵魂漫入云端的喜悦。
余晖万丈过后,天边星子如乱棋。第一个独自在外的夜晚,夜空繁星璀璨,熠熠生辉。想唱首好听的歌,或者静静享受着静谧,可当潮湿的水珠打在我的脊背,蚊虫开始叮咬我时,我越来越烦躁不安。无心再享受,钻进了帐篷之后我的身体开始发冷,妈妈为我准备的薄毯披在身上,我发现我开始想念父母了。
我怎么能说后悔呢?尽管我已经开始后悔,可是我并不想承认。
野外的夜晚并不寂静,田野里,小河边,四周,到处都虫鸣蛙叫。我的听觉,视力比平常好像发达了数千倍,偶尔树枝折断的声音都能引起我的警惕,映在帐篷上的草丛被风吹动的影子好像快要把我吞噬。胆战心惊,我不能停止一些想象。我想象着月亮真的像电影里一样变化,被一朵暗云遮住,又逐渐变得半遮不遮,可是透出的光却红的诡异;我想象着远处小山包突然慢慢移动,一点一点逼近我。
我害怕了。
我发自内心的后悔了。我痛恨自己的愚蠢,无知,任意妄为,为自己带来了天大的麻烦。其实我并没有胆量,更不懂如何经营自己的生命。盲目追求的自由,毫无意义的生命。自由与生命,是没错的,错的是我的偏执。有什么生命,比家人,朋友在身边,夜晚不会恐惧,琐碎的小事不会让自己无聊更有价值,更自由呢?
我忘记了那个夜晚有没有睡着,我只记得看到第二天的太阳,感觉心是满足的,看到父母的笑容,感觉生命是完整无憾的。
那一天,不想忘记。
自由的演讲稿 篇86
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
我想变成自由自在的小鸟,展开双翅,飞到工厂里,向人们唱出了一首好听的歌曲,这首动听的歌声让工厂的工人感到轻松,而不会感到沉闷。
我想变成自由自在的小鸟,想懂得鸟语的人要好几颗树种子,把它们种在沙漠里,再从天堂里借点水,让雨水洒在大地上,让树快点变成绿洲,给正在赶路的人们遮住太阳,让他们感觉到清凉的滋味。
我想变成自由自在的小鸟,展开双翅,飞向小河边,告诉小河,“今年的春天已经来了。”小河被解冻,唱着欢快的`歌声。接着,我又去叫醒了青蛙,青蛙“呱呱”地叫着,把其他的东西也都吵醒了。柳树姑娘在微风中梳理着自己的长辫;迎春花也绽放了笑脸,仿佛正在迎接春姑娘的到来呢;我在天空中自由自在飞来飞去,好像在说:“春天真美啊!我要多看一会儿,让它的景色永远记在我的心中,不然,春天过去了,我连它的景色也不记得了。”
我想变成自由自在的小鸟,为大地增添许多生机,让世界变得更加美好。
自由的演讲稿 篇87
每个家长、老师都爱自己的孩子,那爱到底是什么?尤其值得我们幼儿教师去深思,看了《爱和自由》,感受很多。书中是这样定义“爱”的“爱是忍耐,爱是慈祥,爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做无礼的事,不求己益,不动怒……凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,爱是永不止息的等待。”受到这些文字的启迪,我感觉:爱是尊重,爱是珍视尊严。
《爱和自由》以蒙特梭利、卢梭、皮亚杰等经典教育学心理学理论为基础,在18年高度专注教育实践和科学研究中完善了她自己独特的儿童成长与发展的教育教学系。并创办了多家国际幼儿教育机构。这本书是她一次演讲的记录。被许多读者广为流传。
从事幼教工作四年以来,我自认为是一名认真负责的教师,每天组织幼儿进行活动时,我最多对孩子说的一句话就是“注意安全,一定要小心”,我也是要求孩子必须像我这样做,我发现孩做的与我不一样,或者危险的动作时,我会很快过去阻止他,告诉他,这个不能,这个危险,我想把孩子安排在自己的掌控之中。在玩区角活动时,我也是生怕孩子不回取玩具,不会玩,总是忍不住要去告诉孩子:“宝贝你可以玩这个呀,这个这样玩,你看多好玩呀”我觉得孩子就是孩子,总是喜欢把我们的意愿强加于孩子。我一直以为这样就是爱孩子,保护孩子,殊不知,我们已经剥夺了孩子自由选择的权利,遏制了孩子的探究欲望,抹杀了孩子的创造力,这样做恰恰违背了孩子的成长规律。
直到看完《爱和自由》,我突然领悟到,我们的爱对于儿童就是束缚,我们成人有太多的规矩,太多的不可以,在幼儿园我们总是让幼儿事事都听从我们安排,总想着驾驭孩子的思想,其实这样并不是爱孩子,爱孩子就是不仅仅要蹲下身来看孩子,更要蹲下心来看孩子,去仔细观察孩子的所需所想,大胆的放手,这有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。如果儿童要创造自己,必须生活在爱和自由中,他必须拥有时间空间,必须拥有爱的照顾和支持,这样他才有创造自己的机会,他才可以创造独特的自己。
我们中班有一个孩子,他总是偷偷吃小朋友的吃的,刚开始我有点生气,我教育他,不能随便吃别人的东西,可是这个孩子有时还会继续偷吃别人的东西,看了《爱和自由》我才明白,儿童偷吃东西,在我们成人眼里这是偷吃别人的食物,但是在儿童看来,他不是偷,他就是觉得那里有好吃的,为什么不给我吃,以后只要这个孩子再拿其他小朋友的食物时,我会走过去对他说来我帮你拿,刚开始他会尴尬,会撒谎说他帮其他小朋友拿的,每一次都这样,持续了一段时间,这个孩子再也不吃别人的东西了,他已经知道控制自己的行为了。这个结果就是自由与尊重的结果。的确,幸福和快乐感一定要在童年经历,经历了,体验了,感觉了,就会对幸福和快乐有了认识,将来就会成为这样,这正是幸福成长的内涵,幸福也是要成长的,所以之前所说的自己做自己的主人,这并不是我们以往认为的想做什么就是什么,而是你可以按自己的意识,执行自己的计划,你的计划不被任何人破坏。
但在现实中,儿童的这种自由常因各种原因被遏制了。比如,父母总觉得孩子还小,做不好一些事情,或者做了一些事情后会给自己带来麻烦,于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如,父母总是从自己的一些固有观念去评判孩子所做的.事情,会因为自己的想当然而去干涉孩子的选择,也就是所谓的“上帝姿态”。
而这一切对儿童都是一种精神上的掠夺。
为什么说要给儿童自由?因为很多时候,如果大人可以理解儿童的做法,他就可能会给儿童这么做的自由。而如果他不能理解,甚至误解的时候,他就会阻止、会干涉。而儿童依照精神胚胎所进行的活动,一直都是自发而有意义的,它不应受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的时候,相信孩子这么做总是有他的理由,相信孩子,给孩子自由,就是正确的选择。
给孩子自由并不意味放羊式的放养,相反,父母和老师需要付出更多的心血和更大的耐心。
自由的演讲稿 篇88
又到了春天了,而那儿时与小伙伴在丛林中自由自在地捉萤火虫的情景,却随着时间的推移,越来越远……
茶余饭后,我静静地坐着,静静地思索,逃脱了作业的袭击,躲开了唠叨的弹雨,来到久违的田野。一张张久违的可爱如花的笑脸再次地绽放了,在和煦的春光下,向日葵自由地盛开着,如火一样的激情,青春地燃烧着,释放出无限的生机。
这是在我幼儿的时候,那片绿草如茵的草地。那次,我和几个好朋友在这片“圣土”无忧无虑地放风筝。朋友拿着风筝线,我则随着风筝一齐前进,望着天空上那展翅高飞的“白鸽”,我越看越起劲。转眼间,我的身后仿佛长着一对翅膀,而我也像风筝一样正在天空翱翔。这时的蓝天,这时的白云,这时的春风,仿佛一切都很高兴。我也格外兴奋,草地上尽情挥洒着我们喜悦的汗水,天空中尽情回荡着我们欢乐的笑声。
时间过得真快,转眼天就黑了,我们都各自回了家。我陷入了深深地沉思:我即将升入初中了,每一天的生活都很忙碌,除了写作业看书,还要上课,而周末又要到处学习,像幼儿时完美快乐的'日子还会有吗?以后上初中的生活将更加繁忙,为了考个好高中,我将更加努力,那还会像那天那样无忧无虑吗?
我不再无厘头地想,我有了新的想法,就算以后会被许多事情而束缚,但是我的内心要持续良好的生活态度,时常出去亲近大自然,让自由不再离自己越来越远。我要像风筝一样放飞情绪,从自由中得到快乐,得到放松。
我多期望这片自由的蓝天能永久为我敞开,能让我永久自由自在地翱翔。
自由的演讲稿 篇89
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!
小时候想过自由就是没有人管教,想做什么就做什么。但是毕达哥拉斯曾经说过“不能制约自己的人,不能称他为自由人。”直到现在自己也慢慢明白自由是在自己可以控制好自己的情绪并且要学会制约自己这样我们才真正拥有自由。
我们常常说着渴望自由,坐在教室里的学生呐喊着作业真多,老师管的真多,学不学又不是她的事情,去了学校就没有了自由。呆在牢房里的人群呼喊着我虽然犯了错但是你们不能限制我的自由啊,人生的自由你去哪里了?在工作的工人却不想干活就在工作时间里休息了,老板的`责骂,他却说自己没了自由被老板管着。
自由啊!你是多么美好的东西,可我要怎样才能得到你呢?我想要寻找自由了解自由到底是什么。于是我好奇学生为什么要学习?读了七八年的书我们也懂了吧!读书学习就是我们走向自由的一扇门,只有读书我们才可以学习到这个社会需要什么从而我们就能找到生存的出路,有了生存我们才有自由。读书学习也不仅仅是为了生存,还能让你在世界上更自由的寻找生活的美妙世界的神奇。
这个世界是有制度的如果你犯了错误那么就必须受到惩罚,在牢房里的人你可以说他失去了自由吗?如果说他失去了自由那么这也是他自找的结果,开始他的自由并没有消失只要他能悔改世界总愿意给人改正的机会,因为每个人都会有犯错的时候,只要认真改正那么就并不恐怖,可怕的是知错不改的人。所有要想得到自由那么我们就要能管住自己。有时候我们犯错就是因为一时的情绪问题所以学会控制情绪,是可以避免犯错的。
工作的人你可以说他没有了自由吗?就算是工作时间他的自由同样存在,因为工作是你自己找的要做什么是你自己选择的,这就是属于你的自由。既然自己已经选择了那条路那么就自信的走下去,以前总不会太差的。我们的工作是自己的选择所以我们是有自由的。
如何有自由?学生告诉我自由的一扇门是学习,犯错者告诉我走向自由就要不断改正自己的错误,工作的人说自由就是你选择的路你就要好好的走下去,如果错误那么就请不断改正让我们更好的走向自由。
谢谢大家!
自由的演讲稿 篇90
早就听说爸妈要在国庆节期间带我去厦门玩,十月一日晚上,我兴奋得睡不着觉,脑子里在猜想厦门是什么样的地方,不知不觉,就进入了梦乡。
第二天中午,我们和吴琦煌一家三口一起乘着地铁来到了火车东站,坐上了开往厦门的动车。
在厦门,我们待了三天,逛了植物园、南普陀寺、厦门大学、胡里山炮台以及鼓浪屿,我还在大海里畅游呢!
最令我难忘的地方就是鼓浪屿了。那天,我们早早地来到轮渡码头,码头上人山人海,碧绿的海水将厦门和鼓浪屿分成两部份。隔海望去,坐落大海中的鼓浪屿犹如一座海上公园,山清水秀,独领风骚。竖立在那波涛汹涌的海边的民族英雄郑成功的巨石雕像引人注目,海面上,游船画舫,轮渡轻艇穿梭往来,一片繁忙。
不知过了多久,我们终于上了轮渡,不一会儿就登上了鼓浪屿。啊!鼓浪屿真漂亮。一派南海风光,那椰树宛如太阳伞一般,还有竞相开放的美人蕉,以及各种叫不上名字的草木花卉,把鼓浪屿装扮得那样美丽、那样迷人。走在岛上的小路上,看不到任何车辆,听不见都市的喧闹,我仿佛走进了世外桃源,置身于花的世界、绿的海洋之中。岛上的建筑别具一格,那一座座凝聚着东西文化、风格各异的小别墅,点缀地鲜花绿树从中,使鼓浪屿更加诱人。
我们挤在人群中,登上了鼓浪屿的`最高点――日光岩。站在日光岩上,放眼望去,厦门的景物尽收眼底,一座座高楼大厦拔地而起。海里的汽艇飞驰而去,身后留下一条条长长的银丝带。走下日光岩,我们还参观了郑成功纪念馆、琴园、百鸟园。
最后,我们沿着鸡山路漫步来到了海边。那一望无垠的大海,仿佛水天相接的地方才是尽头。白云在湛蓝的天空中飘动,海鸥贴近水面自由飞翔,海风阵阵袭来,给人带来丝丝凉意,海浪一个接一个冲向海滩,欢快地拍打着礁石,在沙滩上留下了一道道银色的浪花。许许多多前来旅游的人们,身着艳丽的服装,在大海的怀抱中尽情地玩耍着、嬉戏着、到处是一片欢声笑语。我也被这气氛陶醉了,来不及考虑我的泳技,和吴琦煌一起扎进大海中,海浪一个接一个地冲向我们,我和吴琦煌尽情地欢笑着。我们沉浸在大海的拥抱中,感到无比的快乐。
啊!大海,我爱你,更爱这美丽的鼓浪屿!
自由的演讲稿 篇91
老师们、同学们:
大家好!
今天,我演讲的题目是《让规则看守自由》。
1764年的一天深夜,一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆。很多珍贵的书籍被毁于一旦,让人痛心疾首。
突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置——在火灾发生之前,他违反图书管理规定,悄悄把一位牧师捐赠的一本书带出馆外,准备悠哉悠哉地阅读完后再归还。他做梦也不会想到,从天而降的这场大火,使他手中的这本书成为哈佛大学受赠的250本孤本书中唯一的一本。
他知道他将要面临重要的选择了,一番激烈的思想斗争之后,惴惴不安的学生终于敲开了校长办公室的门,说明理由后送重地将书还给了学校。校长接下来的举动更会令人吃惊,收下书后他首先诚恳地向该生表示感谢,对他的勇气和诚实予以褒奖,然后,他向全校宣布了将他开除出校的决定。
也许你会问,为什么会是这样的结果?也许你会抗议校长的'不近情理,既然人家已经道了歉,并且归还了书,干嘛还要开除人家?也许你会认为这个学生的做法愚不可及,既然校规这么严厉,你何必还要自讨苦吃,把书还给学校?其实,这就是校规在起作用,哈佛大学的管理理念是:让校规看守哈佛,比用其他东西看守哈佛更安全有效。
无规矩不成方圆,让规则看守学校更安全有效。请同学们试想一下,若是没有了严格、严密、严明的规则,还会有今天严谨、自由、开放的哈佛大学吗?没有规则,就是没有自由。规则与自由并不是相对的,而是相辅相成,相得益彰的。规则是自由的前提,就像江河一样,如果没有堤岸的约束,便不成为江河,只能是潜流浊溪,肆意奔流;自由是规则的结果,江河若无法展现一泻千里、波澜壮阔的奔腾气势,堤岸的存在也就变得毫无意义。
脱离了约束的自由不是真正的自由,让规则看守的自由才是真正的自由。同样,个人的自由离不开集体的规则,个人的自由必须服从集体的规则,否则,这种自由只能成为肆意妄为的代名词,这种自由便可能以牺牲别人的自由为代价。将规则时刻放于心中,心甘情愿接受约束的人才能获得更完满的自由;相反,无视规则,对抗规则的人,必将受到规则的惩罚,甚至失去自己的全部自由。
作为学生,我们不仅要明白什么是真正的自由,还要主动地、义不容辞地服从科学合理的规则,让自己在规则中获得自由。
在严密的规则面前,我们应该像对待我们的自由一样,去遵守、捍卫和赞美它们。让规则来看守自由吧,它会使我们的生活充满阳光。