道家经典说说

老地方整理的道家经典说说（精选147句），共6篇，请欣赏。

道家经典说说 篇1

1、为无为，事无事，味无味。

2、◎ 察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

3、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。。

4、◎ 多言多败，多事多害。

5、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

6、天网恢恢，疏而不失。

7、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

8、圣人终不为大，故能成其大。

9、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

10、物壮则老，是谓不道，不道早已。

11、道常无为而无不为。

12、道者开口动舌发言之词也。又云道者，虚无之无也，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地，道本无形，莫之能名，无形之形，是谓真形，无象之象，是谓真象。先天地而不为长，后天地而不为老，无形而自障，无象而自立，无为而自化，故曰大道。经云视之不见，故曰无形。杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳，故为天地也。育者养也，长养阴阳故为生育也。阳者清也，上腾为天，阴者浊也，下潜为地，天地者乃大道之子也。

13、太者大也，上者尊也，高尊莫先，众圣共尊，故曰太上。老君，老者寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者尊号也，道清德极故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。

14、慎终如始，终无败事。

15、金石有声，不考不鸣。

16、甚爱必大费，多藏必厚亡。

17、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

18、以多歧亡羊，学者以多方丧生。

19、知仁者智，自知者明。

20、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

道家经典说说 篇2

1、鱼处水而生，人处水而死。

2、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

3、天地之道，极则反，盈则损。

4、◎ 同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。

5、元气生万物而不有。

6、宠辱若惊，贵大患若身。

7、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。

8、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。

9、譬道之在天下，犹川谷之于江海。

10、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

11、难事必作于易，天下大事必作于细。

12、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。

13、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。

14、治人事天，莫若啬。

15、福之所倚，福兮祸之所伏。

16、玄之又玄，众妙之门。

17、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

18、天道无亲，常与善人。

19、飘风不终朝,骤雨不终日。

20、◎ 天地之道，极则反，盈则损。

21、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

22、天与地卑，山与泽平。

23、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

24、反者，道之动；弱者，道之用。

25、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

道家经典说说 篇3

1、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

2、◎ 大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。

3、大天之内，复有小天。

4、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

5、百昌皆生于土而反于土。

6、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

7、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

8、◎ 人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

9、◎ 日极则仄，月满则亏。物极则反，命曰环流。

10、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

11、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

12、所求多者所得少，所见大者所知小。

13、◎ 兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。

14、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

15、日，方中方睨；物，方生方死。

16、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

17、其动，止也；其死，生也；其废，起也。

18、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。

19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

20、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

21、◎ 临河而羡鱼，不如归家织网。

22、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

道家经典说说 篇4

1、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。

2、民不畏威，则大威至。

3、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。

4、安危相易，祸福相生。

5、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

6、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

7、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

8、◎ 君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。

9、◎ 天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

10、涤初玄览： 视其所以，观其所由，察其所安。

11、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

12、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。

13、道生一、一生二、二生三、三生万物。

14、凡物不以其道得之，皆邪也。

15、不自见，故明；不自足，故彰。

16、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

17、宠辱若惊，贵大患若身。

18、多言多败，多事多害。

19、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。

道家经典说说 篇5

1、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。

2、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。

3、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

4、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

5、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。

6、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。

7、多言数穷，不如守中。

8、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

9、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。

10、天地之道，极则反，盈则损。

11、日极则仄，月满则亏。

12、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

13、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

14、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。

15、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。

16、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。

17、临河而羡鱼，不如归家织网。

18、道常无为而无不为。

19、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。

20、天下难事必作于易，天下大事必作于细。

21、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

道家经典说说 篇6

1、吾者我也，此明太上自言，吾不知其名，强名曰道，此故亦明上德不德，是以有德之意也。老君匠成天地，开辟乾坤，变化万物，不言我为，缘道法自然，不能名号，一则从有入无或从无入有，隐显无方，存亡自在。岂有常名之称焉。故经云吾不知谁之子，象帝之先。又云吾不知其名，字之曰道。

2、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

3、其动，止也；其死，生也；其废，起也。

4、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。

5、大天之内，复有小天。

6、心过劳的人，心疲肝旺，心过劳就是心太满，不虚。心满，则不纳肝（木）生之火，心不纳肝生之火，则肝气必积而盛。肝木克土，脾胃受病，消化不良，营养不足，夜眠不安。土又克水，于是肾水大亏，水不足则火更旺，心肾相联，心气更弱，肺病即成。内部相互关联，一动全动，一病全病。而扰之者，乃在妄心，所以治病在安其心，安心在息妄，息妄在明心，明心即自觉，而健康的功效在乎静坐。40、静坐是息心法，心息则神安，神安则气足，气足则血旺，血气流畅，则有病可以去病，不足可以补充，已足可以增长。现在病可去，未来病可防，此其小者也。又心息则神明，神明则机灵，静者心多妙，观机辨证，格外敏捷，见理既正，料事益远，遇乱不惊，见境不惑，能一切通达，自无主观偏执之弊，而大机大用，由此开启矣。

7、物壮则老，是谓不道，不道早已。

8、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

9、风寒阴阳暑湿，在在皆可使人致病。万一抵抗力薄弱，即可乘虚而入。身弱者多病，即是此理。富人有保卫力，如衣食住等等。贫人有抵抗力，如气足神旺，毛孔厚密，不易侵入等等。富人多食肥甘，伤胃伤齿。贫人多饿，所食不杂，故无肠病。富人多逸，故多气恼。贫人多劳，故少疾病。富人不造福而享福，只是消福，消尽则穷。穷人能勤俭，即是造福，果熟即富。凡衣食住之保卫力富，则精气神之抵抗力弱。保卫力弱，则抵抗力强。

10、环境对人养生的重要性是不言而喻的。这就是为什么人在空气清新的深山老林里，会把痼疾养好的道理。因为深山老林中的精微物质（负离子）会通过人在放松情况下的深呼吸把它吸收到人体内部，从而滋润孕养五脏六腑，使人重新焕发活力。还有重要的一点常人并不所知，就是人不仅仅是通过口鼻来呼吸，人身体的每个汗毛孔都是可以呼吸的，而且正是它们吸取着天地的精华。

11、安危相易，祸福相生。

12、金石有声，不考不鸣。

13、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。

14、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

15、凡物不以其道得之，皆邪也。

16、为无为，事无事，味无味。

17、难事必作于易，天下大事必作于细。

18、人之所畏，不可不畏。

19、吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右，言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

20、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

21、看到平淡的拥抱，少了私欲。

22、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

23、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。

24、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。

25、不，不，不。丈夫只接受“不”的回答。是圣人知道不去看；自爱比自爱更有价值。从一件事到另一件事。

26、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

27、知道的人不说话，说话的人也不知道。

28、百昌皆生于土而反于土。

29、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

30、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。

31、天地之道，极则反，盈则损。

32、善良的人不争论，争论是不好的。

33、天道无亲，常与善人。

34、知识是永恒的，生命是短暂的。有限的'，无限的，几乎。

35、宠辱若惊，贵大患若身。

36、谷神不死，就是那个神秘的女人。神秘女性之门是天地之根。如果是连续的，则不常使用。

37、天地之道，极则反，盈则损。

38、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。

39、到虚拟极点，首京笃。所有的东西一起工作，我看到了答案。

40、好话不是好话。善良的人不争论，争论是不好的。知道的人不知道。