道家经典说说
老地方整理的道家经典说说（精选118句），共5篇，请欣赏。
道家经典说说 篇1
1、道者开口动舌发言之词也。又云道者，虚无之无也，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地，道本无形，莫之能名，无形之形，是谓真形，无象之象，是谓真象。先天地而不为长，后天地而不为老，无形而自障，无象而自立，无为而自化，故曰大道。经云视之不见，故曰无形。杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳，故为天地也。育者养也，长养阴阳故为生育也。阳者清也，上腾为天，阴者浊也，下潜为地，天地者乃大道之子也。
2、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
3、而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
4、凡物不以其道得之，皆邪也。
5、日，方中方睨；物，方生方死。
6、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
7、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
8、天道无亲，常与善人。
9、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
10、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
11、宠辱若惊，贵大患若身。
12、金石有声，不考不鸣。
13、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
14、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
15、圣人终不为大，故能成其大。
16、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
17、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
18、道生一、一生二、二生三、三生万物。
19、鱼处水而生，人处水而死。
20、百昌皆生于土而反于土。
21、甚爱必大费，多藏必厚亡。
22、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
道家经典说说 篇2
1、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
2、天地之道，极则反，盈则损。
3、其动，止也；其死，生也；其废，起也。
4、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
5、民不畏威，则大威至。
6、安危相易，祸福相生。
7、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
8、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
9、吾者我也，此明太上自言，吾不知其名，强名曰道，此故亦明上德不德，是以有德之意也。老君匠成天地，开辟乾坤，变化万物，不言我为，缘道法自然，不能名号，一则从有入无或从无入有，隐显无方，存亡自在。岂有常名之称焉。故经云吾不知谁之子，象帝之先。又云吾不知其名，字之曰道。
10、难事必作于易，天下大事必作于细。
11、飘风不终朝,骤雨不终日。
12、大天之内，复有小天。
13、反者，道之动；弱者，道之用。
14、玄之又玄，众妙之门。
15、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
16、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
17、所求多者所得少，所见大者所知小。
18、道常无为而无不为。
19、治人事天，莫若啬。
20、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
21、太者大也，上者尊也，高尊莫先，众圣共尊，故曰太上。老君，老者寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者尊号也，道清德极故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。
22、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
23、天网恢恢，疏而不失。
24、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
25、物壮则老，是谓不道，不道早已。
26、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
27、为无为，事无事，味无味。
道家经典说说 篇3
1、自然而生有，造化以成形，故天无精气，无以制66月之明，地无精气无以制山巅镇焉，人无精气无以制身形之存焉，故曰66月禀阴阳之所运行，故知道之无情，随机而所化。又云天何言哉，四时行焉，地何言哉，万物生焉。经云用之不可既，无情而运行66月也，66月者大道之用也。
2、元气生万物而不有。
3、天与地卑，山与泽平。
4、故元气无形不可名也，经云道隐无名，乃生于天地，故曰道生一，一生二，二生三，三生万物，万物者五行之子孙也。三才者万物之父母也，道者三才之宗祖也。故元气清静不可常名也。凡学道之人，且在观宗察行，若能智性无凝可以登涉大道之径，游于三才之外，常人无所能知也。
5、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
6、福之所倚，福兮祸之所伏。
7、不言之教，无为之益，天下希及之。
8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
9、宠辱若惊，贵大患若身。
10、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎，令人心发狂;难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
11、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
12、持而盈之，不如其已;揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守;富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
13、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
14、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
15、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
16、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。
17、多言多败，多事多害。
18、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
19、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
20、物壮则老，是谓不道，不道早已。
21、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
22、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
23、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
24、人之所畏，不可不畏。
道家经典说说 篇4
1、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
2、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
3、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
4、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
5、其动，止也；其死，生也；其废，起也。
6、天网恢恢，疏而不失。
7、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
8、是为了世界拥抱圣人。看不见，所以清楚；既然如此，就拿出；不切，如此有功；不要骄傲，就这么久。丈夫只是不相争，所以世界也不能与他相争。
9、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。
10、福之所倚，福兮祸之所伏。
11、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
12、民不畏威，则大威至。
13、是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
14、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
15、是圣人在圣人之后，生活在没有圣人的地方。因此可以成为它的私有。
16、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
17、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
18、世界向柔，驰骋世界向强。没有变成虚无，我不知道什么是好的。
19、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
20、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
21、天道无亲，常与善人。
道家经典说说 篇5
1、谷神不死，就是那个神秘的女人。神秘女性之门是天地之根。如果是连续的，则不常使用。
2、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
3、看到平淡的拥抱，少了私欲。
4、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
5、困难的事容易做，天下大事细做。
6、法：效法、遵循。地：地球或者地月系，这里代表的是地的运行规律。不论地球还是月亮，它们都具有相对永恒的自转周期和公转周期，并且保持最完美的自转角度。天：太阳或者太阳系，这里代表的是天体的运行规律。太阳系围绕着银河系周而复始地运转。道：道体所体现的运动规律。自然：自然规律。
7、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
8、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
9、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
10、慎终如始，终无败事。
11、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
12、为无为，事无事，味无味。
13、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
14、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
15、天之道加其犹张弓欤!高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。人之道则不然，损不足以奉有余，民之饥，以其上食税之多。
16、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
17、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；
18、将欲歙之，必故张之;将欲弱之，必故强之;将欲废之，必故兴之;将欲取之，必故与之。是谓微明。
19、道常无为而无不为。
20、太者大也，上者尊也，高尊莫先，众圣共尊，故曰太上。老君，老者寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者尊号也，道清德极故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。
21、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
22、常言道：“秀才不出门，便知天下事。”秀才能知天下事，凭借的是书本知识。圣人不出门，能知天下事，凭借的是他自身的修养功夫，是对人体基因组这一天书的破译。人体基因组是宇宙的全息缩影，记载了宇宙万物及人类有史以来的所有信息，是一部活的宇宙百科全书。只要具备了查阅这一天书的功夫，就可以足不出户而遍知天下大事；不窥探窗外，就可以知道日月星辰的运转情况及其规律。所以，秀才所知和圣人所知是无法相比的。
23、道生一，一生二，二生三，三生万物；
24、譬道之在天下，犹川谷之于江海。