孟子经典说说
老地方整理的孟子经典说说（精选119句），共5篇，请欣赏。
孟子经典说说 篇1
1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
2、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
3、“或问乎曾西曰：‘吾子与子路孰贤？’曾西蹴然曰：‘吾先子之所畏也。’
4、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
5、谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。——罗曼。罗兰
6、灾难能证明友人的真实。——伊索
7、曰：“以齐王由反手也。”
8、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
9、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘 43、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 关于友谊的经典名言
10、常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
11、做人不可有傲态，不可无傲骨。——（清）陆陇其
12、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
13、曰：“若是，则弟子之感滋甚！且以文王之德，百年而後崩，犹未洽於天下。
14、久则难变也。武丁朝诸侯，有天下，犹运之掌也。纣之去武丁，未久也；
15、权、然后知轻重；度、然后知长短。
16、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
17、管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也，功烈如彼其卑也：
18、友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。——大仲马
19、曰：“管仲以其君霸，晏子以其君显；管仲、晏子犹不足为与？”
20、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
21、武王、周公继之，然後大行。今言王若易然，则文王不足法与？”
孟子经典说说 篇2
1、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
2、曰：‘然则吾子与管仲孰贤？’曾西艴然不悦，曰：‘尔何曾比予於管仲！
3、大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生。——（明）黄宗羲
4、谈到名声、荣誉、快乐、财富这些东西，如果同友情相比，它们都是尘土……——达尔文
5、权，然后知轻重；度，然后知长短。
6、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
7、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。——伊索
8、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金
9、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
10、没有真挚朋友的人，是真正孤独的人。——培根
11、曰：“文王何可当也！由汤至於武丁，贤圣之君六七作；天下归殷久矣，
12、不以规距，不能成方员（圆）。不以六律，不能正五音。
13、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。——列夫·托尔斯泰
14、尽信书，则不如无书。
15、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
16、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
17、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷
18、只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫
19、尊贤使能，俊杰在位。
20、那些背叛同伴的人，常常不知不觉地把自己也一起灭亡了。——伊索
21、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。()——培根
22、尔何曾比予於是！’”
23、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
24、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
25、有了朋友，生命才显出它全部的价值。——罗曼·罗兰
26、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
孟子经典说说 篇3
1、曰：“管仲、曾西之所不为也，而子为我愿之乎？”
2、人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。——培根
3、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌
4、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
5、燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉
6、其进锐者，其退速。【译文】前进太猛的人，后退也会快。
7、何如斯可以嚣嚣矣？
8、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
9、人之有德、慧、术、知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
10、非其有而取之，非义也。《孟子.尽心上》
11、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
12、民为贵，社稷次之，君为轻。
13、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
14、柳下惠不以三公易其介。
15、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
16、我知言，我善养吾浩然之气。
17、权，然后和轻重；度，然后知长短。
18、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
19、【译文】人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。
20、译文：孟子说：“得天时不如得地利好，得地利又不及得人和好。”“得到正义的人帮助他的人就会多，失掉正义的人帮助他的人就会少。寡助到了极点时，连自己的亲人朋友都会背叛他；多助到了极点时，普天下的人都愿意顺从他。”
21、亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果
22、孟子云路虽迩，不行不至事虽小，不为不成。当辛勤的汗水幻化成凌空的彩虹，当掌声和鲜花拥来荣耀的自豪，我们反而会平静而自然，这是因为我们每实现群众的一个意愿，头顶的蓝天就增加了一抹亮色我们每完成群众的一个嘱托，胸前的国徽就增加了一抹鲜艳！
23、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
孟子经典说说 篇4
1、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——（先秦）孟子
2、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
3、爱人者，人恒爱之敬人者，人恒敬之。孟子
4、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子》
5、君子莫大乎与人为善。
6、亲亲，仁也敬长，义也。《孟子尽心上》
7、只有在患难的时候，才能看到朋友的真心。——克雷洛夫
8、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操
9、生于忧患，死于安乐。《孟子·告子下》
10、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列夫·托尔斯泰
11、君子有乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，乐也；得天下英才而教育之，乐也。君子有乐，而王天下不与存焉。孟子
12、行之而不着焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
13、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
14、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
15、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
16、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
17、尊德乐义，则可以嚣嚣矣。故士穷子失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
18、枉己者，未有能直人者也。孟子
19、民为贵，社稷次之，君为轻。
20、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。孟子《孟子》
孟子经典说说 篇5
1、其进锐者，其退速。【译文】前进太猛的人，后退也会快。
2、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。
4、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。()——培根
5、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
6、达则兼济天下，穷则独善其身孟子
7、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
8、原文：孟子曰：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者未之有也；不诚，未有能动者也。”
9、原文：孟子曰：“人有不为也，而后可以有为。”
10、富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，强权不能屈服他的意志，这才叫作大丈夫。
11、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。孟子
12、除了胡江和芷溪，我还想到了秋佩兰。
13、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金
14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
15、友谊也像花朵，好好地培养，可以开得心花怒放，可是一旦任性或者不幸从根本上破坏了友谊，这朵心上盛开的花，可以立刻萎颓凋谢。——大仲马
16、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
17、译文：孟子说：“拿自己的长处去折服别人，没有人肯折服的；拿自己的长处去教育帮助别人，然后才能叫天下的人心服。天下的人不归心而能够统一天下的，是绝对不会有的事。”
18、【译文】杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。
19、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。——高尔基
20、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
21、【译文】孟子说：“一个人不能没有羞耻之心。不知羞耻的那种羞耻，是最无耻的。”
22、管仲得君如彼其专也，行乎国政如彼其久也，功烈如彼其卑也：
23、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷
24、孟子曰：“顺天者存，逆天者亡。”（《孟子·离娄上》）
25、孟子曰：“恭者不侮人，俭者不夺人。”（《孟子·离娄上》）
26、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
27、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
28、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
29、孟子曰：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”